2025年新高考語文60篇古詩文必背篇目默寫+閱讀闖關手冊第38篇 《琵琶行》（并序） （解析版）

新高考語文60篇必背篇目1（默寫）十1（閱讀）闖關手冊（2025版）第38篇《琵琶行》（并序）一、默寫闖關 （一）挖空練習《琵琶行（并序）》白居易（）陽江頭夜送客，楓葉（）花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。尋聲（）問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。移船相近（）相見，添酒回燈重開宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉軸（）弦三兩聲，未成曲調先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉（）手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。輕（）慢（）抹復挑，初為《（）裳》后《六（）》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關（）語花底滑，（）咽泉流（）下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有（）愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶（）破水漿（），鐵騎（）出刀槍鳴。曲終收撥當心（），四弦一聲如裂帛。東船西（）悄無言，（）見江心秋月白。沉吟放（）插弦中，整頓衣裳起（）容。自言本是京城女，家在蝦（）陵下住。十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭（）頭，一曲紅（）不知數(shù)。（）頭銀（）擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復明年，秋月春風等閑（）。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月?。ǎ┵I茶去。去（）江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼（）淚紅（）干。我聞琵琶已嘆息，又聞此語重（）（）。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！我從去年辭帝京，（）居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近（）江地低濕，黃（）苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花（）秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛，（）（）（）（）難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳（）明。莫辭更（）彈一曲，為君翻（）《琵琶行》。感我此言良久立，（）坐促弦弦轉急。凄凄不似向前聲，滿（）重聞皆掩泣。座中泣下誰最多？江（）司馬青衫濕。附：記憶導圖（）將易寫錯的字每個寫3遍潯荻暗邀撥信攏捻霓幺鶯幽冰乍迸突畫舫唯撥斂蟆妝纏綃鈿篦度梁妝闌唧謫湓嘔啞嘲哳（二）情境默寫（1）【2024?江南十校聯(lián)考】《琵琶行》中點明詩人秋夜送別友人這一事件并渲染出悲涼氣氛的詩句是“（），（）”。（2）【2023?安徽示范高中聯(lián)考】《琵琶行》中描寫夜深夢回,追憶往昔,悲傷難抑的詩句是：“（），（）”兩句。（3）【2023?湘鄂冀三省七校聯(lián)考】《琵琶行》中,“（），（）”兩句寫了琵琶聲暫歇之后突然爆發(fā)出激越、雄壯的樂音。（4）【2024?浙江新陣地聯(lián)盟】《琵琶行》中寫主客登船共飲,卻無音樂助興的句子是“（），（）”。（5）【2022?安徽聯(lián)考】杜鵑,因其啼聲甚哀,往往傳達一種凄涼或思念之意?！杜眯小分械摹埃ǎǎ眱删渚捅磉_了一種凄涼之意。（6）【2023?山東濟寧期中】自古以來,中國詩人一直鐘情于“明月”,形成了!條綿延不斷的“詠月”文脈。在詩人的筆下,“明月”既可以寄托懷鄉(xiāng)別遠的無盡愁思,可以用來烘托離別時的孤獨凄涼心境,如白居易《琵琶行》中的“（），（）”。（7）【2023?河南中原名校一模】《琵琶行》中第一次寫到琵琶女演奏音樂的詩句是“（），（）”。（8）【2024?江蘇蘇常錫二?！俊杜眯小芬辉妼懪门鰣鰰r,表現(xiàn)琵琶女欲說還休的心態(tài)的句子是“（），（）”。（9）【2024?廣西北海市質量調研考】《琵琶行》中寫詩人邀請琵琶女相見,重開宴席的詩句是“（），（）”。（10）【2023?湖南九校聯(lián)盟二聯(lián)】張中行先生為一幅國畫題聯(lián),上聯(lián)是“何處少墨同多墨”,下聯(lián)如從《琵琶行》中選句,最恰當?shù)囊痪鋺恰埃ǎ薄９糯娙顺Ｒ跃茷槊浇槭惆l(fā)情感,如《琵琶行》中“（）”一句,就表現(xiàn)出了白居易因被貶而淪落天涯的孤獨與苦悶。（11）【2023?湖北六校聯(lián)考】在《琵琶行》中,白居易聽到琵琶聲便移船相近,擺設酒席邀請演奏者過來,琵琶女“（），（）”,然后,轉軸撥弦的幾聲試彈,已極富情致。（12）【2021?聊城二?！俊杜眯小分?詩人聽琵琶女自訴身世后，寫了他聽到幾種樂聲的不同感受,被貶潯陽之后聽到樂聲的感受是“（）”，而聽琵琶女彈出的曲調則感覺“（）”。（13）【2023湘豫名校二模】白居易《琵琶行》中“（），（）”兩句與李商隱《錦瑟》中“一弦一柱思華年”一樣,每根弦都包含著無限的惆悵與悲傷。（14）【2024?浙江五校聯(lián)考】《琵琶行》中寫琵琶女的演技高超,雖是信手彈來,卻能表達無限心事的詩句是“（），（）”。（15）【2022?湖南長沙二?！俊杜眯小分袑懥私馀门硎酪约案袘炎约旱纳硎篮?詩人請琵琶女再次演奏的詩句是“（），（）”,而琵琶女面對詩人的邀請則“（），（）”。（16）【2024?重慶三校聯(lián)考】《琵琶行》一詩具體描寫琵琶女的演奏時,運用了大量的比喻,表現(xiàn)了樂曲的不同特點。其中表現(xiàn)樂聲粗重特點的句子是“（）”，表現(xiàn)樂聲輕細特點的句子是“（）”。（17）【2022?安徽宣城二調】韓愈《聽穎師彈琴》中寫自己聽琴后“推手遽止之,濕衣淚滂滂”；白居易《琵琶行》中“（），（）”兩句與之有異曲同工之妙。（18）【2023?百師聯(lián)盟】琵琶行》中作者在對比中用比喻的手法寫出了琵琶在不同琴弦上產生不同的聽覺效果的兩句是“（），（）”。（19）【2022?成都名校期末聯(lián)考】《琵琶行》善于運用各種生動的比喻描繪音樂形象,不僅以聲寫聲,而且還兼有以形寫聲的特點。如寫大小弦合奏時就是這樣描述的“（），（）”。（20）【2022?河南洛陽聯(lián)考】白居易《琵琶行》中,“（），（）”兩句用鳥鳴聲和水流聲寫樂聲由流暢變?yōu)槔錆??！緟⒖即鸢浮浚?）潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟（2）夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干（3）銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴（4）主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦（5）其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴（6）醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月（7）忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)（8）尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲（9）移船相近邀相見，添酒回燈重開宴（10）此時無聲勝有聲往往取酒還獨傾（11）千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面（12）嘔啞嘲哳難為聽如聽仙樂耳暫明（13）弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志（14）低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事（15）莫辭更坐彈一曲為君翻作琵琶行感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急（16）大弦嘈嘈如急雨小弦切切如私語（17）座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕（18）大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語（19）嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤（20）間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難二、閱讀闖關（一）課內閱讀閱讀下面的文言文，完成1~5題。文段一：元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者，聽其音，錚錚然有京都聲。問其人，本長安倡女，嘗學琵琶于穆、曹二善才，年長色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數(shù)曲。曲罷憫然，自敘少小時歡樂事，今漂淪憔悴，轉徙于江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意。因為長句，歌以贈之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。（白居易《琵琶行·序》）文段二：白居易，字樂天，幼聰慧絕人，襟懷宏放。年十五六時，袖文一編，投著作郎顧況。況能文，后進文章無可意者。覽居易文，不覺迎門禮遇。貞元十四年，始以進士就試，禮部侍郎高郢擢升甲科，吏部判入等，授秘書省校書郎。元和元年四月憲宗策試制舉人應才識兼茂明于體用科策入第四等，授周至縣尉、集賢校理。居易文辭富艷，尤精于詩筆。自讎校至結綬畿甸，所著歌詩數(shù)十百篇，皆意存諷賦，箴時之病，補政之缺，而士君子多之，而往往流聞禁中。章武皇帝納諫思理，渴聞讜言，二年十一月，召入翰林為學士。三年五月，拜左拾遺，居易自以逢好文之主，非次拔擢，欲以生平所貯，仰酬恩造，拜命之日，獻疏言事。居易與河南元稹相善，同年登制舉，交情隆厚。稹自監(jiān)察御史謫為江陵府士曹掾，翰林學士李絳、崔群上前面論稹無罪，居易累疏切諫。疏入不報。六年四月，丁母陳夫人之喪，退居下邽。九年冬，入朝，授太子左贊善大夫。十年七月，盜殺宰相武元衡，居易首上疏論其冤，急請捕賊以雪國恥。宰相以宮官非諫職，不當先諫官言事。會有素惡居易者，掎摭居易。執(zhí)政方惡其言事，奏貶為江表刺史。詔出，中書舍人王涯上疏論之，言居易所犯狀跡，不宜治郡，追詔授江州司馬。（節(jié)選自《舊唐書·白居易傳》）【注】掎摭：jǐzhí指摘。1.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。元和元年四月A憲宗策B試C制舉人D應才識兼茂明E于體用科F策G入第四等2.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，正確的一項是（）A.左遷，指貶官降職。材料中的“謫”“拜”“貶”“授”均有此意。B.聞，指傳聞，與《鄒忌諷齊王納諫》“聞寡人之耳者”中的“聞”詞義不同。C.字，即表字，古人有名有字，字常用于自稱，如電影《滿江紅》中岳飛遺言“鵬舉絕筆，以明心跡”。D.居，指居住，與《岳陽樓記》“居廟堂之高則憂其民”中的“居”詞義相同。3.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）A.文段一交代了《琵琶行》故事發(fā)生的時間、地點和人物，概述了琵琶女的身世。B.白居易自幼聰明過人，十五六歲時創(chuàng)作的文章就得到了當時著名文士顧況的贊許。C.白居易與元稹交好，元稹被貶時他多次上疏極力勸諫，奏疏呈上卻沒有得到回復。D.宰相武元衡被刺殺，白居易上疏請求抓捕刺客，卻因越權進諫而被貶為江州司馬。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）嘗學琵琶于穆、曹二善才，年長色衰，委身為賈人婦。（2）況能文，后進文章無可意者。5.白居易為什么能得到章武皇帝的重用，請結合文段二簡要概括?！緟⒖即鸢浮?.ADF【解析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：元和元年四月，憲宗當廷策試制舉應考者，白居易參加才識兼茂明于體用科廷試，錄入四等?！霸驮晁脑隆弊骶涫讜r間狀語，可以在其后斷開，即在A處停頓；“憲宗”作主語，“策試”作謂語，“制舉人”作賓語，應在D處停頓；省略主語“白居易”，“應”作謂語，“才識兼茂明于體用科”作賓語，應在F處停頓。故選ADF。2.B【解析】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識和文言實詞意義的能力。A．錯誤?！鞍荨薄笆凇辈皇侵纲H官降職，而是授予官職的意思。B．正確。傳聞/使……聽到。句意：并往往流傳到宮中。/使我聽見的。C．錯誤。“字常用于自稱”錯，古人的名常用于自稱，稱呼別人時，以稱字表示尊重或親近。鵬舉是岳飛的字，電影《滿江紅》中岳飛自稱“鵬舉”是不符合傳統(tǒng)稱謂規(guī)范的。D．錯誤。居住/處于、在。句意：白居易退職還居下邽。/在朝廷上做官時，就為百姓擔憂。故選B。3.D【解析】本題考查學生對原文有關內容的篩選和概括分析能力。D．“卻因越權進諫而被貶為江州司馬”錯誤，以偏概全。由原文“宰相以宮官非諫職，不當先諫官言事。會有素惡居易者，掎摭居易。執(zhí)政方惡其言事，奏貶為江表刺史。詔出，中書舍人王涯上疏論之，言居易所犯狀跡，不宜治郡，追詔授江州司馬”可知，除了“越權進諫”外，還有其他原因。故選D。4.（1）她曾經跟隨穆、曹兩位技藝高超的樂師學彈琵琶，容顏衰老。（2）顧況擅長作詩文，后輩的詩文，沒有合他心意的?！窘馕觥勘绢}考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“嘗學琵琶于穆、曹二善才”，狀語后置句，正常語序為“嘗于穆、曹二善才學琵琶”；“色”，容顏；“委身”，嫁給。（2）“能文”，擅長作詩文；“可意”，合他心意；“后進”，后輩。5.①白居易擅長詩文創(chuàng)作，創(chuàng)作了很多諷喻詩。②白居易創(chuàng)作的諷喻詩常常流傳到皇宮。③章武皇帝善于納諫，渴望聽到正直言論?！窘馕觥勘绢}考查學生分析和概括文章相關內容的能力。由原文“居易文辭富艷，尤精于詩筆。自讎校至結綬畿句，所著歌詩數(shù)十百篇，皆意存諷賦，箴時之病，補政之缺”可知，白居易擅長詩文創(chuàng)作，創(chuàng)作了很多諷喻詩；由原文“所著歌詩數(shù)十百篇，皆意存諷賦，箴時之病，補政之缺，而士君子多之，而往往流聞禁中”可知，白居易創(chuàng)作的諷喻詩常常流傳到皇宮；由原文“章武皇帝納諫思理，渴聞讜言”可知，章武皇帝善于納諫，渴望聽到正直言論。（二）教考融合（一）閱讀下面的文字，完成1～5題。①偶然讀到白居易的《暮江吟》，竟被一句“可憐九月初三夜”感動到了，說不出什么原因，只覺得觸碰到了中國文人特有的藝術“自留地”的邊緣。②九月初三，不是節(jié)日，不是節(jié)氣，似乎也不是什么特別的日子。這個日子在白居易的詩里，似乎處于被忽視的位置——人們想象著“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅”的景致，回味著“露似珍珠月似弓”的靈動，甚至琢磨著“可憐”二字里透露出的愛憐、珍惜之情，至于“九月初三夜”，無足輕重的日子罷了，誰會在意它呢？它偏偏幾乎占據(jù)了整一行詩，以看似“無意義”的狀態(tài)構成了一首七絕的四分之一。如果說《暮江吟》是一幅畫，那么“九月初三夜”就是這幅畫的留白，一片“無意義”的空白，為天地之間的山水留出了可供呼吸的空氣，這種空白，就是物質與精神流動的空間，也是中國文人呼吸藝術氣息的一片安靜之地。③詩需要意猶未盡，畫也需要余味無窮，而文字和筆墨未曾觸及的地方，就是留白。留白作為一種藝術表現(xiàn)形式，是滲透在傳統(tǒng)中國文人的日常生活和審美中的。鏤空的花窗、鏤空的回廊，連太湖石也一定要以瘦、漏、皺、透為美，在石頭的空隙間感受光線和空氣的流動。這是一種延續(xù)性的美，它讓人的感官跳出了客觀事物的束縛，進入了精神世界，進入了情感世界。留白，留下的是想象，而美，一旦進入想象的空間，就有了無限可能。④我相信古人對于時空的概念必有他們獨到的理解，遠近高低，既是詩歌，也是繪畫和書法?？葱煳嫉膶懸饣B，仿佛在看飄零的人生——墨葡萄在風中狂舞。風在哪里？風在留白處，這些飄忽不定的風，在葡萄的反襯下躍然于觀者眼前。再看米芾、張旭的狂草，鋒利的狼毫將怪誕狂妄鋪陳開來，筆斷意連，無墨之筆反倒更加變幻莫測，扣人心弦。⑤中國的文人自古就生活在矛盾之中，他們渴望坐看南山、采菊飲酒，過著與世無爭的日子，但又舍不得“貨與帝王家”帶來的榮耀，他們讀書、求學，滿腹經綸只求考取一個功名。功名是什么？功名與理想無關，與詩無關，與人的存在價值無關，可它偏偏攫住了無數(shù)人的胳膊，讓人掙扎不得。迫于生計，文人在他們的人生畫卷上描繪了太多尋常人眼中“有意義”的圖像，可越是如此，他們就越需要一些留白了，越需要在一些“無意義”的藝術形式里呼吸真性情的空氣。于是九月初三的夜晚就成了永恒的藝術，成了無窮的遐想和懷念。⑥將留白藝術發(fā)揮到極致的當屬倪瓚。倪瓚的留白是為水域和天空準備的，他用寥寥數(shù)筆勾勒出山的輪廓，然后留下一片干干凈凈的白色，幾乎不事墨色——將觀者帶進倪瓚的美學空間的，不是山，恰是水天處的空白。在倪瓚筆下，山只是陪襯，水和天才是主體，虛實和主次的關系在倪瓚的空間維度里發(fā)生了巨大反轉。所以《漁莊秋霽圖》也好，《秋亭嘉樹圖》也罷，倪瓚筆下的山水總透著點點寒意，大片的留白給即將南下的冷空氣騰出了呼嘯而過的空間——涼意在呼吸間浸透肺腑，最終化作無限的寂寞。這樣的意境，明代張岱在隨筆《湖心亭看雪》中也有相似的表現(xiàn)：“霧凇沆碭，天與云，山與水，上下一白，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”這是文學領域虛實和主次關系的反差，同樣通過視覺上的留白手法來實現(xiàn)，不同的是，倪瓚的留白更為干凈和徹底，他的畫面是無人之境，是無我之境——他不是畫中風景的參與者，甚至連旁觀者的身份都不需要。⑦倪瓚和趙孟頫、黃公望、王蒙并稱為“元四家”，他們在創(chuàng)作上講究空隙和蒼潤之美，明朗通透的枯筆山水宣告了文人畫標準畫風的形成?；乜凑麄€元朝，東方傳統(tǒng)文化和藝術幾乎都處于一種自發(fā)生長的狀態(tài)，像一片無人看管的原野，各種植物競相生長，詩歌、散曲、話本小說、書法、繪畫、雜劇，都由著自己的性子結出了不同形態(tài)的果實。來自草原的統(tǒng)治者更愿意將目光投向遙遠的美索不達米亞，甚至歐羅巴，他們醉心于馬背上的征服，把江南留給了一群社會地位卑微卻胸懷智慧和士大夫精神的文人。這是儒家士大夫從廟堂走向鄉(xiāng)野的時代，也是貴族氣息、士大夫氣息與平民氣息相遇的時代，這是兩宋畫院里擁有官員身份的宮廷畫師無法感受到的。有元一代，士人變成了文人，繪畫中的匠氣變成了文人氣、書卷氣，元朝統(tǒng)治者對文化藝術的漠視反而推動了文人畫的發(fā)展。⑧其實繪畫里的東西，詩歌里也有，你讀“采菊東籬下，悠然見南山”，這是白描，可偌大的畫卷上還有大片留白，你想知道空白處到底是山上的風景還是山下的農家生活，可詩人卻說“已忘言”，他說得那么灑脫又真摯，讓你分不清他是真的忘卻了，還是故意使性子不說。不說，反而比說了更讓人心安。許多人生，因為“不說”變得簡單和真摯了，就像許多詩歌，因為留白變得樸素和平易近人了。這樣的人生和詩歌都讓人感動。⑨好的藝術形式都會在空間和時間上留下一些空白，喜怒哀樂就在這空白里。⑩空白是什么？是無限延伸的外延，是語言無法描摹的內心最柔軟的地方，留下一些空白，也是為了在下一次驀然相遇時激起情感深處的波瀾和感動。比如南朝陶弘景看山，說“嶺上多白云，只可自怡悅，不堪持贈君”。山上究竟有多少妙處？他也是只看在眼里，絕不說破——你若急切地想知道，何不親自上山一見？（選自宋羽《留白，中國文人的藝術“自留地”》，光明網，2023年10月5日，有刪改）1．下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A．人們讀《暮江吟》，容易忽視九月初三這個似乎并不特別的日子，而重視“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅”的景致。B．在日常生活中，鏤空的花窗和回廊所呈現(xiàn)出來的留白之美，讓人的感官跳出客觀事物的束縛進入到精神和情感世界。C．倪瓚的《秋亭嘉樹圖》中，山只是陪襯，水天處的空白引導觀者進入他的美學空間，虛實和主次的關系發(fā)生了反轉。D．倪瓚在繪畫中的留白比張岱在《湖心亭看雪》中的留白更為干凈和徹底，這說明留白在繪畫領域比在文學領域更深刻。2．根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是（）A．中國的文人想要在一些“無意義”的藝術形式里呼吸真性情的空氣，但又為生計所迫，不得不去追求功名，所以一直生活在矛盾中。B．九月初三夜成了永恒的藝術，成了無窮的遐想和懷念，可能是因為白居易在他的人生畫卷上描繪了太多尋常人眼中“有意義”的圖像。C．在元朝，統(tǒng)治者醉心于馬背上的征服而漠視文化藝術，客觀上使儒家士大夫從廟堂走向鄉(xiāng)野，從而推動了文人畫的自由發(fā)展。D．我們想知道“采菊東籬下，悠然見南山”的空白處究竟隱藏著什么，詩人卻說“已忘言”，“不說”使詩歌因此變得樸素和平易近人。3．下列選項對留白手法解說錯誤的一項是()A．馬致遠《天凈沙·秋思》中“夕陽西下，斷腸人在天涯”，描繪的是“夕陽”和“人”，卻讓讀者感受到羈旅異鄉(xiāng)的作者無盡的落寞與思念。B．姜夔的《揚州慢》中“念橋邊紅藥，年年知為誰生”，留下大片空白，引領讀者去品味、思索那年年盛開的紅藥背后所隱藏的無限悲愴。C．岑參《白雪歌送武判官歸京》中“山回路轉不見君，雪山空留馬行處”，以馬的足印寫惆悵惜別之情，給讀者留下了豐富的想象空間。D．李清照《如夢令》中“試問卷簾人，卻道海棠依舊”，“試問”一句，問得自然，空出所問內容；“卻道”一句，答得認真，空出侍女的細心。4．作者為什么認為留白是中國文人的藝術“自留地”？請根據(jù)文本概括。5．結合文中主要觀點，對《琵琶行》中“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”作簡要分析。【參考答案】1.D2.A3.D4．①留白體現(xiàn)了中國文人的真性情，隱藏著他們內心的秘密和喜怒哀樂。②留白表現(xiàn)了中國文人自由而獨特的藝術風格和審美追求。5．①這兩句詩運用了留白的手法。②當所有人還沉浸在美妙的音樂中的時候，音樂卻戛然而止，聽眾顯然還沒有從音樂的氛圍中走出來，因此就形成了突然的空白，詩人用江水和秋月去填補人們心中的空白。③詩人宕開一筆寫環(huán)境的寂靜無聲，給讀者留下了涵泳回味的廣闊空間，從側面烘托了琵琶女的技藝高超。（二）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：什么是新樂府？人們通常依據(jù)的是郭茂倩《樂府詩集·新樂府序》：“新樂府者，皆唐世之新歌也。以其辭實樂府，而未常被于聲，故曰新樂府也?！逼涫珍洏藴收f得明白：一是唐世，二是新歌曲。但由于郭茂倩依據(jù)了豐富的音樂文獻，且依據(jù)的音樂文獻大多失傳，其界定的具體依據(jù)，今天我們是無從得知的，這就給后人造成了困擾，比如，哪些作品曾經是唐代的新歌曲？《樂府詩集》收錄的新樂府并不完整，究竟應該如何界定、補輯，一直處在爭論之中。早在1995年葛曉音《新樂府的緣起和界定》一文，對新樂府應該如何界定做出了深入的探討，她對“唐世之新歌”予以絕對的認可，據(jù)此進一步提出新樂府有廣義和狹義之分，廣義的新樂府指從舊題樂府中派生的新題，或在內容上和形式上取法漢魏古樂府，形成以“行”“怨”“詞”“曲”為主的新題歌詩。狹義的新樂府指廣義的新樂府中符合“興諭規(guī)刺”內容標準的部分歌詩。但是這里有一個問題：歌辭性標題只能是代表了一部分的樂府，有些樂府并不具有典型的歌辭性標題，如白居易的新樂府中絕大部分就不是這類題目，所以若以此衡量恐怕會遺漏一批新樂府辭；有些詩題雖帶有“歌”“行”“曲”等標志，但未必就是樂府詩，如劉禹錫的《城西行》就不在其樂府卷中。因此，此標準仍然有待完善。其后，人們紛紛嘗試制訂更為具體的判定標準。人們之所以不斷探討新樂府判定標準，就是因為看到了新樂府蘊含的重要價值，尤其是其中反映時事、為民請命、總結一代之興亡經驗教訓的樂府作品，體現(xiàn)了新樂府詩人的藝術成就和社會良知，具有珍貴的歷史與文學價值。采用新樂府的形式記錄歷史、反映現(xiàn)實民生、追求理想政治，也是中國古代士人藝術理想與政治理想的完美結合。然而由于人們對《新樂府序》的解讀不同，新樂府的界定標準產生了很大的爭議，擬定的標準或過于寬泛，或過于狹窄，都不能完美詮釋唐代新樂府，這里就給研究者留下進一步開拓的空間。值得一提的是，在唐代還有新題樂府的概念。新題樂府側重于表達題目的創(chuàng)新，其實和新樂府是一回事。根據(jù)實際創(chuàng)作情況來看，唐人所說的新樂府很豐富，既包括如元（?。┌祝ň右祝┬聵犯菢咏衣冬F(xiàn)實、批評政治的作品，也包括如娛樂場合演唱的作品。至于唐后，歷代不乏題為新樂府的作品，都屬于詩人的擬作了。（摘編自張煜《新樂府相關問題辨析》）材料二：認為新樂府概念不明而質疑新樂府運動存在的觀點，主要源于對郭茂倩《樂府詩集·新樂府序》的誤解：“新樂府者，皆唐世之新歌也。以其辭實樂府，而未常被于聲，故曰新樂府也?！比藗冊诮庾x時，基本是將“?！蓖贋椤皣L”，認為是“未嘗被于聲”。如2017年版中華書局點校整理本的《樂府詩集》，在其“出版說明”中直說新樂府辭是“辭擬樂府而未配樂”。有的學者在引用該文獻時，也是徑直改為“未嘗被于聲”，如黃耀堃《音樂與諷刺——新樂府考》等。據(jù)此理解就導致“唐世之新歌”與“未嘗被于聲”互相矛盾，導致樂府與詩的邊界也不清晰，“其未詔伶人者，遠之若曹陸依擬古題之樂府，近之若唐人自撰新題之樂府，皆當歸之于詩，不宜與樂府淆溷也”（黃侃《文心雕龍札記》）。事實上，這是一種誤解。張煜《新樂府辭研究》指出，“聲”與“歌”在文獻出現(xiàn)的不同場合有不同含義，郭茂倩對新樂府辭的界定是有其標準的，而“新樂府辭是當時已經入樂演唱的或是清唱的樂府歌辭”。2017年，樂府學研究用力最深的吳相洲先生又對這段話重新進行解讀，并在《文學遺產》發(fā)表《論郭茂倩新樂府含義、范圍及入樂問題》，該文認為“‘唐世之新歌’，意為唐代樂府新歌辭，名稱來自《樂府新歌》等歌錄；‘辭實樂府’，是說其樂府性質確切無疑；‘未常被于聲’，意為不經常表演，而非從不表演”。這就解決了郭茂倩關于新樂府的界定前后矛盾的問題。從現(xiàn)存文獻來看，《樂府詩集》所錄新樂府，部分確有入樂的記載。如李嶠《汾陰行》，孟棨《本事詩》所載，云：“天寶末，玄宗嘗乘月登勤政樓，命梨園弟子歌數(shù)闋。有唱李嶠詩者云：‘富貴榮華能幾時，山川滿目淚沾衣。不見只今汾水上，惟有年年秋雁飛?！唤K曲而起，曰：‘李嶠真才子也。’”其他如劉禹錫的《泰娘歌》《搗衣曲》等。因此，新樂府是以歌辭性質被收錄于《樂府詩集》的，這些歌辭雖不常配樂演奏，但仍有被采入樂府機構演唱的機會，從而實現(xiàn)樂府詩的相應功能，實現(xiàn)創(chuàng)作者的心理期待。白居易的《新樂府》組詩正反復表達了這種被采詩的愿望。（摘編自萬紫燕《論新樂府的歌辭性質》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）A.郭茂倩對新樂府的界定標準是正確的，但他所依據(jù)的音樂文獻大多失傳，因此按照郭茂倩的標準很難界定新樂府。B.盡管葛曉音對如何界定新樂府進行了深入的探討，且提出了廣義和狹義兩種概念，但這一標準仍然存在諸多不足。C.對新樂府的界定始于郭茂倩，其后人們不斷嘗試制訂新的界定標準，但都不盡如人意，仍需進一步開拓研究。D.對“未常被于聲”中“?！弊值牟煌庾x導致人們對郭茂倩的新樂府界定的不同理解，直到吳相洲確定為“嘗”后，這一問題才解決。2.根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.材料一和材料二都認為人們對郭茂倩新樂府的界定有誤讀，但材料一并沒有對此給出自己的解讀。B.有些唐代詩歌標題中雖然有“歌”“行”等標志，但仍不屬于新樂府，因此新樂府的標準仍然有待完善。C.按照《樂府詩集》“出版說明”對“未常被于聲”的解讀來界定樂府，可能會使樂府與詩的邊界不清晰。D.材料二認為，新樂府作品有的已人樂，有的未人樂，但創(chuàng)作者們還是有被采詩入樂的心理期待。3.下列選項中，最不適合作為論據(jù)論證新樂府具有歌辭性質觀點的一項是（）A.“童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。”（李忱《吊白居易》）B.“杜拾遺，知不知，昨日有人誦得數(shù)篇黃絹詞。”（任華《寄杜拾遺》）C.“文人樂府，亦有不諧鐘呂，直自為詩者矣?！保T班《鈍吟雜錄》）D.“其樂府詞數(shù)十篇，至于云韶樂工，無不諷誦?！保ā杜f唐書·李賀傳》）4.簡要分析材料二的論證特點。5.結合材料一的有關內容，簡要分析將白居易的《琵琶行并序》歸入新樂府的理由?！緟⒖即鸢浮?.B【解析】本題考查學生對文本內容的理解和分析能力。A.“郭茂倩對新樂府的界定標準是正確的”說法不當，根據(jù)材料可知，郭茂倩的界定標準可以說是“明確”的，但未必是“正確”的；C.“始于郭茂倩”無中生有，文中只是說“人們通常依據(jù)的是郭茂倩《樂府詩集·新樂府序》”，但不代表郭茂倩是第一個界定的人；D.“直到吳相洲確定為‘嘗’后”理解不當，文中說的是吳相洲確定為“?！?。故選B。2.A

【解析】本題考查學生根據(jù)文本信息進行判斷和分析能力。A.“都認為人們對郭茂倩新樂府的界定有誤讀”說法錯誤，材料一只是說“人們對《新樂府序》的解讀不同”，但沒有說是誤讀。故選A。3.C【解析】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。C.將新樂府僅僅歸于“詩”，認為“不諧鐘呂”，否定新樂府的歌辭性質。故選C。4.①先駁后立。文章首先指出人們對郭茂倩《樂府詩集·新樂府序》的誤讀，并加以批駁，最后提出觀點；②采用舉例論證、引用論證等論證方法。列舉有關學者的觀點例子，同時引用有關文獻，增強了論證的說服力?！窘馕觥勘绢}考查學生分析文章結構和論證方法的能力。①先駁后立。根據(jù)“認為新樂府概念不明而質疑新樂府運動存在的觀點，主要源于對郭茂倩《樂府詩集·新樂府序》的誤解”可知，文章首先指出人們對郭茂倩《樂府詩集·新樂府序》的誤讀，然后再通過“人們在解讀時，基本是將‘?！贋椤畤L’，認為是‘未嘗被于聲’”以及“事實上，這是一種誤解”等兩個段落加以批駁，最后提出觀點：新樂府是以歌辭性質被收錄于《樂府詩集》的，這些歌辭雖不常配樂演奏，但仍有被采入樂府機構演唱的機會，從而實現(xiàn)樂府詩的相應功能，實現(xiàn)創(chuàng)作者的心理期待。②采用舉例論證法，如：“2017年版中華書局點校整理本的《樂府詩集》……”，“黃耀堃《音樂與諷刺——新樂府考》等”“如李嶠《汾陰行》，孟棨《本事詩》所載……”等。列舉有關學者的觀點例子，使論據(jù)充足。引用論證法，如“其未詔伶人者，遠之若曹陸依擬古題之樂府，近之若唐人自撰新題之樂府，皆當歸之于詩，不宜與樂府淆溷也”以及“‘唐世之新歌’，意為唐代樂府新歌辭，名稱來自《樂府新歌》等歌錄；‘辭實樂府’，是說其樂府性質確切無疑；‘未常被于聲’，意為不經常表演，而非從不表演”等。引用有關文獻，增強了論證的說服力。5.①作者白居易是唐代詩人；②詩歌形式上取法漢魏古樂府，以“行”為新題歌詩；③詩歌內容上表現(xiàn)了社會的動蕩、世態(tài)的炎涼，表達了詩人對不幸者命運的同情，對自身失意的感慨，符合“興諭規(guī)刺”內容標準?！窘馕觥勘绢}考查學生歸納內容要點，概括中心意思的能力。①根據(jù)“其收錄標準說得明白：一是唐世，二是新歌曲”來判斷，作者白居易是唐代詩人，《琵琶行》合乎新樂府的標準；②根據(jù)材料一第②段可知，廣義的新樂府指從舊題樂府中派生的新題，或在內容上和形式上取法漢魏古樂府，形成以‘行’‘怨’‘詞’‘曲’為主的新題歌詩。白居易的《琵琶行》取法漢魏古樂府，以“行”為新題歌詩，合乎新樂府的標準；③根據(jù)“人們之所以不斷探討新樂府判定標準，就是因為看到了新樂府蘊含的重要價值，尤其是其中反映時事、為民請命、總結一代之興亡經驗教訓的樂府作品，體現(xiàn)了新樂府詩人的藝術成就和社會良知，具有珍貴的歷史與文學價值”可知，反映現(xiàn)實民生、追求理想政治。白居易的《琵琶行》表現(xiàn)了社會的動蕩、世態(tài)的炎涼，表達了詩人對琵琶女命運的同情，對自身失意的感慨，符合樂府詩的標準。（三）閱讀下面的文字，完成下面1～5題。材料一：文學地理學以文學為研究對象，以地理學為研究方法，分析文學作品中描寫的個體生存空間與生活環(huán)境，以及作家自身的生存處境。從地理學層面觀照的“地理空間”，有自然地理空間和人文地理空間之分；從文學地理學層面而言的“地理空間”，是具有人的生命經驗與情感體驗參與其中并經過文學化的地理空間，是自然地理空間和人文地理空間在文學中的具體化表現(xiàn)。文學地理學從本質上來說就是文學與空間之間的關系。江州作為白居易仕宦生涯遭遇重大挫折的一站，無疑是他人生和文學地圖上的一個重要地理空間，其思想和藝術風格在這個地方發(fā)生了標志性的轉變。江州四年，白居易的思想是極其復雜的，他在“出”與“處”之間進行著激烈的斗爭，形成了“所守者道，所待者時”的“出處”思想及委順認命、寄情禪道的生活態(tài)度和方式。反映在其詩文上主要就是這一時期多為“觸景怡情，及時行樂，遷謫之感毫不掛懷之作”。在江州任上，白居易還借用禪道思想來排遣情累。江州是一個充滿禪機的地方，白居易在這里尋禪問佛，他的足跡幾乎遍及江州大大小小的佛寺禪院。其《遺愛寺》詩中寫的“弄時臨溪坐，尋花繞寺行。時時聞鳥語，處處是泉聲”，表現(xiàn)出了對佛家幽靜之地的喜愛。除了佛教思想外，白居易在江州時期還明顯受到了道家老莊思想的影響，他在江州時期大量創(chuàng)作閑適詩，以及從這些閑適詩中表現(xiàn)出來的精神狀態(tài)的“閑”和“適”就是老莊思想的鮮明映射。不僅如此，白居易的藝術風格在貶謫江州后也發(fā)生了重大變化。就這一時期的詩歌創(chuàng)作而言，閑適詩所占分量遠遠超過諷喻詩。前期的“惟歌生民病”的切直為主流的藝術風格，在貶謫到江州之后轉變?yōu)橐蚤e適為主。而其此種詩歌風格的形咸與江州之地的山水風物不無關系。如“香爐峰北面，遺愛寺西偏。白石何鑿鑿，清流亦潺潺。有松數(shù)十株，有竹千余竿。松張翠傘蓋，竹倚青瑯玕。其下無人居，悠哉多歲年……”詩歌極言草堂環(huán)境之優(yōu)美和自己居于其間的傲然自足。其余如“山吐晴嵐水放光，辛夷花白柳梢黃”“籬根舟子語，巷口釣人歌”等詩句皆根植于江州，是江州獨特的山水風物對白居易詩歌的直接、明顯的影響。白居易在對山水風物的歌詠中排解心中苦悶的情緒。此外，白居易江州時期詩歌風格的變化還與韋應物詩歌在江州的流傳有關。韋應物于貞元元年至三年任江州刺史，據(jù)記載韋應物在江州三年期間，共有詩31首。韋應物在詩歌創(chuàng)作上追求風格的清雅閑淡和語言的煉飾省凈，白居易深受其影響。從文學地理學的角度來看，白居易貶謫江州具有雙重意義：一方面，江州之地特定的地域文化氛圍促成了白居易思想和創(chuàng)作上新氣象的出現(xiàn)；另一方面，白居易也間接促進了江州地域文學的繁榮。正如學者所言：“文學作品不能簡單地視為對某些地區(qū)和特點的描述，許多時候是文學作品幫助創(chuàng)造了這些地方?！苯莸闹剿蜌v史名勝，白居易幾乎均有游覽和題詠，這些詩文為這些景點增添了文學內涵，某種程度上使得這些景點的光彩更熾，間接推動了當?shù)氐赜蛭膶W的發(fā)展。不僅如此，與白居易有關的兩處重要遺跡，建于香爐峰和遺愛寺之間的草堂和潯陽江邊的琵琶亭，也引來了后世文人的不斷題詠。從宋代的夏竦、歐陽修，張耒、戴復古、張孝祥，一直到清代的查慎行，吳偉業(yè)等，文人墨客凡過此地者，幾乎沒有不留下詩文的，這又促進了地域文學的豐富繁榮。（摘編自王浪紅《白居易貶謫江州的文學地理學意義》）材料二：中國文學講求由景入情，情景交融的章法，這使幾乎所有優(yōu)秀的古典詩詞都蘊含了大量的地理景觀信息。中國古典詩詞中的地理景觀信息可根據(jù)地域分布分為狹域景觀信息、廣域景觀信息和隱域景觀信息三種基本類型。所標示的地理區(qū)域范圍較小、景觀位置的特定性較強、多有具體地名標示的信息為狹域景觀信息，如“姑蘇城外寒山寺”中的“姑蘇”；表現(xiàn)的地理區(qū)域范圍較大，景觀位置的特定性較弱、無具體地名標示，但地理環(huán)境標示存在的信息為廣域景觀信息，如“大漠孤煙直"中的“大漠”；而未表明確定的地理區(qū)域范圍、景觀位置也不特定、多為具體景物標示的信息是隱域景觀信息，如“停車坐愛楓林晚”中的“楓林”。古典詩詞中的地理景觀信息的類型并不是固定不變的。有一部分原為具體地域景觀的描寫，隨著歲月流逝，由狹域景觀信息轉化為廣域或隱域景觀信息而流傳于世。如“春江潮水連海平”中的“春江”，原特指錢塘江，后被理解為任何地域的江面景觀；“欲窮千里目，更上一層樓”中的“樓”，原特指鸛雀樓，后來無論何時何地，每當游人登臨樓閣遠眺，都會興附于此。古詩詞中的地理景觀信息在旅游地理意義上有重要作用。旅游者對觀光旅游區(qū)域的選擇，除受交通、經濟等條件影響外，主要受文化信息的影響。大量融貫于名篇佳句中的旅游景觀，往往引人遐思，令人神往。因此，古詩詞中的地理景觀信息對旅游者在地域擇向上有引導作用。而詩人在詩句中獨具慧眼、畫龍點睛般揭示出風景美之所在，并賦予其一定的情感內容，又能引發(fā)旅游者的共情。同時，大量的詩詞以碑刻、楹聯(lián)、壁掛等形式加入到旅游景觀中，圍繞于旅游者周圍，使旅游者在欣賞風景的同時能品評詩句中的景觀，這在無形中強化了地理景觀作為風景的價值。此外，古詩詞中的地理景觀信息還可用于古舊旅游景觀的考證、發(fā)掘和開發(fā)利用。世事滄桑，治亂更迭，許多名樓勝景被毀損、廢棄，古詩詞中大量精美、詳盡的景觀信息卻歷千百年而不朽，這些都為重建、發(fā)掘這些旅游景觀提供了考證依據(jù)。（摘編自王岷、張柏《中國古典詩詞中地理景觀信息及其旅游地理意義分析》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）A.材料一是從文學地理學的角度，探討白居易貶謫江州的四年間，江州的地理環(huán)境對白居易江州詩文創(chuàng)作的直接影響。B.材料一認為，白居易的文學作品幫助創(chuàng)造了江州地域文學的豐富繁榮，否則文人墨客經過江州時不會留下詩歌和文章。C.材料二在交代地理景觀信息的三種基本分類后，又進一步指出古詩詞中的三類地理景觀類型可隨時隨地進行相互轉化。D.材料一和材料二都在探討文學創(chuàng)作與地理空間之間的關系問題，并都以古典詩歌為例進行分析，但二者的關注點不同。2.根據(jù)材料一的內容，下列說法不正確的一項是（）A.文學地理學以地理學為研究方法，研究文學作品的內容和風格，這從本質上來說是在分析文學與空間之間的關系。B.如果白居易的生存空間、生活環(huán)境，以及自身的生存處境沒有變化，白居易詩歌的思想內容和創(chuàng)作風格就不會有變化。C.貶謫江州的白居易思想是極其復雜的，在“出”與“處”之間糾纏不已，這種復雜也反映在其詩文上。D.白居易寫于江州的“弄時臨溪坐，尋花繞寺行。時時聞鳥語，處處是泉聲”，可佐證其尋禪問佛的生活態(tài)度和方式。3.下列對材料一和材料二論證的相關分析，不正確的一項是（）A.材料一第二段以“主要”“幾乎”“大量”等詞語，對闡釋問題作出限制，體現(xiàn)了論證語言的嚴密性。B.材料一從江州山水風物對白居易創(chuàng)作的影響、白居易的創(chuàng)作對江州地域文化的影響兩方面進行探討。C.材料二第三段在探討古詩詞中的地理景觀信息的旅游地理意義時，更傾向其對旅游者引發(fā)的遐思與共鳴。D.材料二通過引用古代詩歌中關于地理空間的詩句，充分證明了地理景觀信息在古詩中存在的普遍性。4.根據(jù)材料一，材料二的內容，下列說法正確的一項是（）A.李白的《夢游天姥吟留別》中既有“天姥”等狹域景觀，也有“青崖”等廣域景觀。B.夏竦讀白居易詩而游覽琵琶亭等處，可見白居易詩歌中的景觀信息對他有引導作用。C.白居易被貶江州四年，寫了大量詩歌排遣情累，這些詩對江州地理景觀有強化作用。D.“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改”一句，對淪為階下囚的亡國之君李煜而言有考證作用。5.材料一和材料二都談到了文學作品中的“空間”，二者的側重點有什么不同？請結合材料談談你的認識?！緟⒖即鸢浮?.D【解析】本題考查學生對材料相關內容的理解和分析的能力。A.“江州的地理環(huán)境對白居易江州詩文創(chuàng)作的直接影響”錯誤。白居易江州詩文創(chuàng)作在思想內容、風格上的變化，最直接的影響是他被貶謫的遭遇，而不是客觀的“江州的地理環(huán)境”。原文“江州之地特定的地域文化氛圍促成了白居易思想和創(chuàng)作上新氣象的出現(xiàn)”。注意是“促成了”，起間接作用。B.“否則文人墨客經過江州時不會留下詩歌和文章”錯誤。選項強行關聯(lián)，原文是“文人墨客凡過此地者，幾乎沒有不留下詩文的，這又促進了地域文學的豐富繁榮”，選項變成了所有文人墨客經過此地都要留下詩文，而且文人墨客留下詩文也不僅是因為白居易的文學作品幫助創(chuàng)造了江州地域文學的豐富繁榮，更主要是對白居易這個人的緬懷、追慕。C.“又進一步指出古詩詞中的三類地理景觀類型可隨時隨地進行相互轉化”錯誤，錯誤的點是“隨時隨地”和“相互轉化”上。原文的語句是“古典詩詞中的地理景觀信息的類型并不是固定不變的。有一部分原為具體地域景觀的描寫，隨著歲月流逝，由狹域景觀信息轉化為廣域或隱域景觀信息而流傳于世”，即原文只說了并非是固定不變的，但不等于是“隨時隨地”；其次，原文只談到“由狹域景觀信息轉化為廣域或隱域景觀信息”的類型，不能得出“相互轉化”。2.B

【解析】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力?！叭绻拙右椎纳婵臻g、生活環(huán)境，……白居易詩歌的思想內容和創(chuàng)作風格就不會有變化”錯誤。絕對化。選項夸大了外在的環(huán)境對詩歌思想內容和創(chuàng)作風格的影響，細讀材料一可知：文人的作品的思想內容和創(chuàng)作風格的變化，主要是與自身的遭遇，比如政治仕途、家庭變故等有關。3.C

【解析】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。“更傾向其對旅游者引發(fā)的遐思與共鳴”錯誤，于文無據(jù)。原文說“大量融貫于名篇佳句中的旅游景觀，往往引人遐思，令人神往”“詩人在詩句中……并賦予其一定的情感內容，又能引發(fā)旅游者的共情”，但接著原文用的是“同時，大量的詩詞以碑刻、楹聯(lián)、壁掛等形式加入到……使旅游者……這在無形中強化了地理景觀作為風景的價值”“此外，古詩詞中的地理景觀信息還可用于古舊旅游景觀的考證、發(fā)掘和開發(fā)利用”，即原文談了地理景觀信息的旅游地理意義三個方面，是并列平行的，沒有“更傾向”。4.B【解析】本題考查學生對文章內容的分析和理解的能力。B項正確。原文材料二最后一段“古詩詞中的地理景觀信息對旅游者在地域擇向上有引導作用”。A.“也有‘青崖’等廣域景觀”錯誤。張冠李戴。“青崖”就是險峻的青山，它沒有確定的地理區(qū)域范圍、景觀位置也不特定，應該屬于隱域景觀。C.“白居易被貶江州四年……這些詩對江州地理景觀有強化作用”錯誤。張冠李戴。根據(jù)材料二“大量的詩詞以碑刻……加入到旅游景觀中……使旅游者在欣賞風景的同時能品評詩句中的景觀，這在無形中強化了地理景觀作為風景的價值”，即“強化地理景觀作為風景的價值”是從旅游者觀光、品評的角度來談，而不是從創(chuàng)作者來談。D.“對淪為階下囚的亡國之君李煜而言有考證作用”錯誤。李煜的“雕欄玉砌”只是宮殿的泛稱，而不能作為考證依據(jù)。5.①材料一中談到的“空間”，是指文學地理學角度說的“地理空間”，即白居易被貶后的江州這一地域，是具有人的生命經驗與情感體驗參與其中并經過文學化的地理空間。（3分）②材料二中談到的“空間”，是指出現(xiàn)在古典詩詞中的地理景觀信息，包括具體地域景觀和轉化后的廣域或隱域景觀信息，是針對中國古典詩詞中地理景觀信息對現(xiàn)代旅游的意義而言的。（3分）【解析】本題考查學生分析比較材料內容和歸納概括的能力。題干要求談談材料一和材料二的側重點有什么不同。我們來看材料一出處“王浪紅《白居易貶謫江州的文學地理學意義》”，再結合材料一的文字“從文學地理學層面而言的‘地理空間’，是具有人的生命經驗與情感體驗參與其中并經過文學化的地理空間……”“江州作為白居易仕宦生涯遭遇重大挫折的一站，無疑是他人生和文學地圖上的一個重要地理空間”等可以看出：材料一的“空間”是從文字地理學的層面來談，偏向于“具有人的生命經驗與情感體驗參與其中并經過文學化的地理空間”；另外，從作者論述探討的主體來看，他側重論述的是白居易被貶謫的“江州”這個特定的地理空間。材料二的出處是“王岷、張柏《中國古典詩詞中地理景觀信息及其旅游地理意義分析》”，從書名可以看出是探究古典詩詞中的地理景觀信息及旅游地理的意義。文中這樣寫道“中國文學講求……這使幾乎所有優(yōu)秀的古典詩詞都蘊含了大量的地理景觀信息。中國古典詩詞中的地理景觀信息可根據(jù)地域分布分為狹域景觀信息、廣域景觀信息和隱域景觀信息三種基本類型”，可以看出：材料二探究的是中國古典詩詞中地理景觀信息及其三種分類。從材料二“古詩詞中的地理景觀信息在旅游地理意義上有重要作用。旅游者對……往往引人遐思，令人神往；同時，大量的詩詞以……這在無形中強化了地理景觀作為風景的價值。此外，古詩詞中的地理景觀信息還可用于古舊旅游景觀的考證、發(fā)掘和開發(fā)利用……”等看出：材料二側重探究古典詩詞中的地理景觀信息在旅游地理上的三個方面的意義。（三）拓展遷移閱讀下面這首詩，完成下面小題。寄微之三首（其三）①白居易去國日已遠，喜逢物似人。如何含此意，江上坐思君。有如河岳氣，相合方氛氳②?？耧L吹中絕，兩處成孤云。風回終有時，云合豈無因？努力各自愛，窮通我爾身?！咀ⅰ竣俅嗽娛前拙右赘叭谓菟抉R途中所作，微之即元稹，此時被貶通州司馬。②河岳氣：猶言江山之氣。氛氳：陰陽二氣會合之狀。1.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.這首詩是詩人遙寄朋友之作，寄贈的對象為微之，他和詩人是意氣相合的朋友。B.詩人與微之此時處境相似，都不得志，為此他勉勵微之并約定將來在他鄉(xiāng)重逢。C.詩人用“河岳氣”兩句形容二人如山水氣象般情意投合，相聚時格外和樂融洽。D.“狂風”和“孤云”都具有象征的意味，委婉地表現(xiàn)出兩人被貶分離的艱難處境。2.本詩與《琵琶行》都是白居易被貶江州司馬時期抒發(fā)人生感慨的作品，但本詩末兩句與“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”所表達的思想情感有所不同，請結合詩句簡要分析?！緟⒖即鸢浮?.B【解析】“約定將來在他鄉(xiāng)重逢”說法錯誤。詩中有“風回終有時，云合豈無因”句，意思是相會終有時，有勸勉之意，并沒有約定。2.①本詩為詩人赴任江州司馬路上所作，末兩句勉勵自己和朋友無論困窘或通達都當努力自愛，雖不得志但仍積極曠達。②《琵琶行》是詩人謫居臥病江州所作，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”流露出同病相憐之感，對琵琶女身世遭遇的深切同情，對自己遭貶被埋沒的憤懣之情。閱讀下面這首詞，完成下面小題。剪牡丹·舟中聞雙琵琶［北宋]張先野綠連空，天青垂水，素色溶漾都凈。柳徑無人，墮絮飛無影。汀洲日落人歸，修巾薄袂，擷香拾翠相競。如解凌波，泊煙渚春暝。彩絳朱索新整。宿繡屏、畫船風定。金鳳響雙槽，彈出今古幽思誰省，玉盤大小亂珠迸。酒上妝面，花艷眉相并。重聽。盡漢妃一曲【注】，江空月靜?！咀ⅰ繚h妃一曲：漢妃指漢代王昭君，傳說她出塞時彈著琵琶；“一曲”指以昭君出塞故事譜寫的琴曲《昭君怨》。3．下列對本詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A．上片起首三句是環(huán)境描寫，詞人多方面多層次地描繪了—幅晴空與綠野相連、天光與澄江相接的美景，景象寥闊而寂靜。B．詞人從船上望去，看到遠處人歸之影，人影與晚霞相映。人漸走漸近，原來是一位美人獨自在芳洲之上采香草，拾翠羽。C．“玉盤”一句由白居易《琵琶行》“大珠小珠落玉盤”句化用而來，視覺形象與聽覺形象并舉，凸顯了音樂旋律的跌宕起伏。D．優(yōu)美的樂聲飽含著今古幽思，人物的精神境界高雅深沉。詞人又用“誰省”一詞，突出此時知音難覓的惆悵。4．這首詞在寫法上受白居易《琵琶行》的影響甚大，但詞人并未一味模仿，而是另出新意。請簡要賞析“盡漢妃一曲，江空月靜”與“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”在表達技巧上的異同。【參考答案】3.B【解析】“原來是一位美人獨自在芳洲之上采香草，拾翠羽”理解錯誤，根據(jù)詞文“擷香拾翠相競”來看，可知這美人不是獨自一人，她是結伴春游，她們競相在芳洲上采香草，拾翠羽。4.相同點：都用到了以景結情的手法。都通過寫江中的月亮突顯聽眾沉浸在余韻之中，表達出對琵琶女高超的演奏技巧的贊美之情。不同點：“盡漢妃一曲，江空月靜”人物沒有直接出現(xiàn)，只是景物描寫，以空廓沉靜的月夜，烘托出音樂的魅力?！皷|船西舫悄無言，唯見江心秋月白”有人物直接出現(xiàn)，運用了側面烘托的手法，突出琵琶女的演奏技藝高超。閱讀下面這首詞，完成下面小題。定風波·贈杜鵑花①辛棄疾百紫千紅過了春，杜鵑聲苦不堪聞。卻解啼教春小住，風雨，空山招得海棠魂。恰似蜀宮當日女，無數(shù)，猩猩血染赭羅巾。畢竟花開誰作主?記取：大都花屬惜花人。【注】①這首詞作于瓢泉（今江西省鉛山縣境內）。此前，詞人曾被起用，但很快又因其準備整軍，以恢復中原失地的政治舉措與當權者因循茍安的方略不相協(xié)調，遭到彈劾，被革職。同時，詞人的住宅又遭火災，于是他便移居瓢泉，寄情山水，一住八年。這一時期，雖然他大聲疾呼地干預時政、鼓動恢復失地的文字略有減少，但其壯志難消，只是表現(xiàn)得更為委婉、更加深沉罷了。5.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首句入筆起波瀾，明確了時序的變化，以此構成春天到來又歸去的兩個層次。B.用“海棠魂”體現(xiàn)杜鵑花的精神，表現(xiàn)杜鵑花在風雨中盛開彰顯的高潔品格。C.詞下片，在上片的基礎之上，著重描繪杜鵑花的姿色，并引出詞人自己的議論。D.詞人問究竟誰能為花做主，此處“花”不僅是自然界的花，“惜花人”也另有深意。6.本詞上片第二句“杜鵑聲苦不堪聞”與白居易《琵琶行并序》中的“其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴”都寫了“杜鵑”。請結合兩首作品的具體內容，簡要分析兩首作品在抒情方面的異同?！緟⒖即鸢浮?.B【解析】“體現(xiàn)杜鵑花的精神，表現(xiàn)杜鵑花在風雨中盛開彰顯的高潔品格”錯誤，結合“卻解啼教春小住，風雨，空山招得海棠魂”可知，既寫鳥，又寫花。在詞人的筆下，這杜鵑鳥似乎有了人的靈性，它聲聲啼血，苦叫不停，雖不堪聞，卻是想教春天再在人間“小住”，挽回匆匆歸去的春光。結果在風雨之中，在它的聲聲呼喚之下，杜鵑花芬芳吐艷，把新的春色帶給人間?！昂Ｌ幕辍比衷诖颂幨侵付霹N花，并沒有體現(xiàn)其精神和高潔品格。海棠含苞未放之時特別紅艷，與火紅的杜鵑很相似。6.（1）相同點：都抒發(fā)了作者悲傷的心情。（2）不同點：①本詞主要寫詞人傷春的情感，也表達了對風雨飄搖的國家的哀嘆和對自己壯志難酬的哀傷；②白詩主要表達被貶之地的荒涼僻遠，以及被貶后內心的悲涼情感?！窘馕觥勘驹~，寫詞人不堪“聞”“杜鵑”啼鳴。這是詞人在仲春時節(jié)想象到了暮春的悲涼，再結合其處境，體現(xiàn)了詞人對春去的哀傷、對國家風雨飄搖的哀嘆；如果結合詞人一生的追求，更容易理解其悲涼的處境和壯志不能酬的悲涼。白詩，寫詩人被貶謫聽到琵琶女的彈奏，引發(fā)了詩人對自己命運的思考。被貶謫之地偏遠，早晚只能聽到杜鵑和猿猴的叫聲，詩人以此表現(xiàn)此地的偏僻荒涼，表達被貶后內心的哀傷等。故兩首作品在抒情方面的相同點是都抒發(fā)了作者悲傷的心情。結合“百紫千紅過了春，杜鵑聲苦不堪聞”可知，“百紫千紅”指那些早春花卉，“過了春”是說它們過了花期。此時為春三月，杜鵑鳥開始鳴叫，杜鵑花也正在此時開放。詞人這里的“杜鵑聲苦”實際上便表明杜鵑花開?！冻啥技o》一書中說：“望帝死，其魂化為鳥，名曰杜鵑?！薄度A陽風俗錄》又載：“杜鵑大如鵲而羽鳥。其聲哀而吻有血。士人云：春到則鳴，聞其聲則有離別之苦。人惡聞之?！痹~人這里說“杜鵑聲苦不堪聞”便是由此生發(fā)出來的。在詞人的筆下，這杜鵑鳥似乎有了人的靈性，它聲聲啼血，苦叫不停，雖不堪聞，卻是想教春天再在人間“小住”，挽回匆匆歸去的春光，寫了詞人傷春的情感。結合“畢竟花開誰作主？記?。捍蠖蓟▽傧Щㄈ恕笨芍?，“畢竟”，即究竟。杜鵑花開得如此艷麗，可究竟誰能為它做主，誰真正珍視它呢？這最后幾句詞已不單單是就花談花了。在辛詞中，花有時含有特殊的意義?！跋Щㄈ恕币布础跋Т骸敝?，實際上是詞人自己心憂國家時局，不甘寂寞的真實寫照。而這幾句議論的實質是在表明茍安妥協(xié)、不關心國家時局、不關心民族命運的南宋朝廷不能掌握時局變化，不配做國家的主人。表達了作者對風雨飄搖的國家的哀嘆和對自己壯志難酬的哀傷。結合“住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴”可知，四句描寫了環(huán)境的惡劣。地勢荒僻，環(huán)境惡劣，舉目傷懷，一點開心解悶的東西都沒有，其實這在很大程度上都是由詩人自己的苦悶移情的結果。由此可知，《琵琶行》中“杜鵑啼血猿哀鳴”的詩句，以杜鵑悲凄的啼鳴渲染謫居之地潯陽環(huán)境的惡劣，襯托詩人被貶后痛苦的心情。閱讀下面這首古詩，完成下面小題。鷓鴣天（鄭守厚席上謝余伯山，用其韻）①辛棄疾夢斷京華故倦游。只今芳草替人愁。陽關莫作三疊唱，越女應須為我留?？匆蓓?，自名流。青衫司馬且江州。君家兄弟真堪笑，個個能修五鳳樓②?！咀ⅰ竣儆嗖綄⒌浇莞叭?，辛棄疾在宴席上寫詩相贈。②五鳳樓：據(jù)載，“韓浦、韓洎能為古文，洎常輕浦，語人曰：‘吾兄為文，譬如繩縛草舍，庇風雨而已。予之文，能造五鳳樓?！致勂溲?，因人遺蜀箋，作詩與洎曰：‘十樣蠻箋出益州，寄來新自浣溪頭。老兄得此全無用，助爾添修五鳳樓?！焙笠蛞栽煳屮P樓喻文才杰出。7.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.本詞是一首應和之作，首句表現(xiàn)了詩人理想破滅，對繼續(xù)待在京城已然厭倦的失意和落寞的情感。B.“陽關莫作三疊唱”一句借用陽關三疊，表現(xiàn)作者對即將遠行的友人的不舍與傷感。C.詞作最后兩句，作者以艷羨的口吻表現(xiàn)了對友人家族個個是文章好手的贊美，同時也表現(xiàn)了作者的自謙。D.詞作沒有一般離別詩的纏綿悱惻，詩人反客為主，詩詞風格疏放。8.本詞“青衫司馬且江州”一句運用了白居易《琵琶行》的典故，請結合相關詩句分析其與“江州司馬青衫濕”兩句蘊含的情感有何不同?！緟⒖即鸢浮?.B【解析】“對即將遠行的友人的不舍與傷感”錯，“陽關莫作三疊唱”是反其意而行，表達了對友人送別的勸慰。8.①本詞“青衫司馬且江州”作者用白居易比余伯山，表達了不能和即將赴任江州的友人長相交往的悵然，而江州在唐朝是貶謫之地，辛棄疾借此表達對余伯山的擔憂和惜別之情。②白居易《琵琶行》“江州司馬青衫濕”詩人為琵琶女的際遇所觸動，抒發(fā)了同病相憐、同聲相應的情懷，表達了詩人對琵琶女的深切同情，也表達了對自己無辜被貶的憤懣之情。閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。香爐峰下新卜山居，草堂初成，偶題東壁（重題）白居易日高睡足猶慵起，小閣重衾不怕寒。遺愛寺鐘欹枕聽，香爐峰雪撥簾看?？飶]便是逃名地，司馬仍為送老官。心泰身寧是歸處，故鄉(xiāng)何獨在長安。9.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)的“猶慵起”三字，反映出詩人的慵懶狀態(tài)，也直接道出他已經有點厭倦宦途生涯。B.頷聯(lián)寫了作者倚枕聽鐘聲、撥簾看山雪的情景，細膩傳神，寓情于景，充滿了生活情趣。C．頸聯(lián)寫詩人雖然處境卑微，但是如果想在此安度余生，得到司馬這個職務，已經知足了。D.尾聯(lián)引人深思，傳達出作者恬淡的心境，蘇東坡“心安處是吾鄉(xiāng)”的想法與之不謀而合。10.同樣是被貶江州的詩作，白居易的《琵琶行》和此詩的感情基調有何不同？請結合詩歌簡要分析?！緟⒖即鸢浮?.A【解析】“直接道出他已經有點厭倦宦途生涯”錯誤，應該是間接。10.《琵琶行》感情基調低沉悲涼，表達了詩人對琵琶女的深切同情，抒發(fā)了詩人對自己無辜被貶的憤懣之情:此詩感情基調恬淡閑適，詩人雖然被貶，但依然能寄情山水，從自然中得到慰藉，表達出及時行樂的情懷，也傳達出作者恬淡的心境。閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。秋雨夜眠①唐·白居易涼冷三秋夜，安閑一老翁。臥遲燈滅后，睡美雨聲中?；宜逌仄竣诨穑闾砼换\。曉晴寒未起，霜葉滿階紅?！咀ⅰ竣龠@首詩大約創(chuàng)作于832年（大和六年)秋，是白居易任河南尹時所作。詩人已六十多歲，體衰多病，官務清閑。②瓶：烤火用的烘瓶。11.下面對詩歌內容的分析不恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．首聯(lián)用“三秋”點明時序，意同《滕王閣序》中“時維九月，序屬三秋”。B．頷聯(lián)雨聲淅瀝中，老翁仍能安然“睡美”，體現(xiàn)他心無所慮的閑適情懷。C．取暖的燃料已化為灰燼，老翁卻“香添暖被籠”，與“睡美”形成照應。D．尾聯(lián)與首句遙相呼應，直抒胸臆，突出秋霜的冷酷，表達憤懣無奈之情。12．本詩中“老翁”的形象與詩人在《琵琶行》中塑造的“江州司馬”的形象有何異同？請結合具體詩句簡要分析?！緟⒖即鸢浮?1．D【解析】本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。D．“表達憤懣無奈之情”“直抒胸臆”錯誤。尾聯(lián)寫老翁“曉晴”時仍未起，漫不經心地看滿階紅霜葉，突出老翁的閑適無事、孤寂淡泊；不久前還紅似二月花的樹葉，一夜之間就被秋風秋雨無情地掃得飄零滿階，表現(xiàn)了大自然的冷酷無情。詩人從樹木移情到人，從自然想到社會，所以“寒”一語雙關，既指環(huán)境，又指情感。所以并非是“直抒胸臆”。故選D。12．相同：本詩中“老翁”的形象與詩人在《琵琶行》中塑造的“江州司馬”的形象都是年老體衰、孤獨寂寞的形象。本詩中頸聯(lián)燃料經夜化為灰燼，夜已過去，老翁卻“香添暖被籠”，打算繼續(xù)睡，體現(xiàn)老翁的體衰閑散；尾聯(lián)老翁“曉晴”時仍未起，漫不經心地看滿階紅霜葉，突出了老翁的孤獨寂寞。《琵琶行》中“謫居臥病潯陽城”“春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾”寫詩人年老體衰、孤獨寂寞之感。不同：本詩中“老翁”的是安閑清靜、閑散無事形象。頷聯(lián)“臥遲”寫老翁年老瞌睡少，不喜早睡，窗外秋雨淅瀝，屋內“老翁”卻安然“睡美”，正說明他心無所慮，具有閑適的情懷。《琵琶行》中塑造的“江州司馬”是被貶謫在偏遠的地方，感覺孤獨而委屈，內心凄涼、郁悶、悲傷的形象。“我從去年辭帝京”起以下十二句，寫地勢荒僻，環(huán)境惡劣，舉目傷懷，一點開心解悶的東西都沒有，這就是他耳聞目睹的一切，無不使人感到悲哀?！窘馕觥勘绢}考查學生鑒賞詩歌人物形象的能力。相同：本詩中“老翁”的形象與詩人在《琵琶行》中塑造的“江州司馬”的形象都是年老體衰、孤獨寂寞的形象。本詩中頸聯(lián)燃料經夜化為灰燼，夜已過去，老翁卻“香添暖被籠”，打算繼續(xù)睡，體現(xiàn)老翁的體衰閑散；尾聯(lián)老翁“曉晴”時仍未起，漫不經心地看滿階紅霜葉，突出了老翁的孤獨寂寞?！杜眯小分小爸喚优P病潯陽城”寫詩人年老體衰之感；自“我從去年辭帝京”起以下十二句，寫詩人貶官九江以來的孤獨寂寞之感。不同：本詩中“老翁”的是安閑清靜、閑散無事形象。頷聯(lián)“臥遲”寫老翁年老瞌睡少，不喜早睡，窗外秋雨淅瀝，屋內“老翁”卻安然“睡美”，正說明他心無所慮，具有閑適的情懷。尾聯(lián)老翁“曉晴”時仍未起，漫不經心地看滿階紅霜葉，突出了老翁的閑散無事?！杜眯小分兴茉斓摹敖菟抉R”是被貶謫在偏遠的地方，感覺孤獨而委屈，內心凄涼、郁悶、悲傷的形象?！皾￡柕仄o音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹宅生。其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽?！钡貏莼钠?，環(huán)境惡劣，舉目傷懷，一點開心解悶的東西都沒有。其實這在很大程度上都是由詩人自己的苦悶移情的結果，詩人的悲哀苦悶完全是由于他政治上受打擊造成的，但是這點他沒法說。他只是籠統(tǒng)含糊地說了他也是“天涯淪落人”，他是“謫居臥病”于此，而其他斷腸裂腑的傷痛就全被壓到心底去了。這就是他耳聞目睹一切無不使人悲哀的緣由。閱讀下面這首唐詩，完成13～14題。池鶴①白居易高竹籠前無伴侶，亂雞群里有風標。低頭乍恐丹砂②落，曬翅常疑白雪消。轉覺鸕鶿毛色下，苦嫌鸚鵡語聲嬌。臨風一唳思何事？悵望青田云水遙?！咀ⅰ竣俅嗽娮饔谠娙私菟抉R任上。②丹砂:又名朱砂，一種紅色的礦物。13.下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)中的“高竹籠”“亂雞群”，寫出池鶴惡劣的生活環(huán)境，盡管如此，它仍有孤標傲世的品格。B.頷聯(lián)中的“丹砂”“白雪”運用借代手法，既寫出了池鶴的形象之美，又寫出了池鶴的品格之美。C.頸聯(lián)說池鶴覺得鸕鶿毛色污濁，討厭鸚鵡的叫聲太過諂媚，詩人以此突出池鶴不討好取媚的風骨。D.尾聯(lián)用細節(jié)描寫寫出池鶴對青田云水的向往神態(tài)，白居易的《琵琶行》結尾一句也用了此種手法。14.本詩借物抒懷，詩人借池鶴抒發(fā)了哪些情感？請簡要概括?！緟⒖即鸢浮?3.B【解析】“運用借代手法”錯。“丹砂”“白雪”應為“借喻”，喻指“池鶴美好高潔的品格”。14.①對知音的渴求。②對高潔風骨的珍視之情。③對官場生活的厭倦（“對官場俗輩的厭惡”亦可）。④對自然的向往與不得的無奈。（“對理想不能實現(xiàn)的苦悶”亦可。）閱讀下面這首宋詞，完成15~16題。剪牡丹·舟中聞雙琵琶張先野綠連空，天青垂水，素色溶漾都凈。柳徑無人，墮絮飛無影。汀洲日落人歸，修巾薄袂，擷香拾翠相競。如解凌波，泊煙渚春暝。彩絳朱索新整。宿繡屏、畫船風定。金鳳響雙槽，彈出今古幽思誰省。玉盤大小亂珠迸。酒上妝面，花艷眉相并。重聽。盡漢妃一曲，江空月靜。15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A．開頭三句，詞人用筆精煉，多方面、多層次地描繪出一幅江上美景圖，景象寥廓寂靜。B．上片結句收束了鋪敘，又用“煙”字營造出一種朦朧的色彩，為下片的抒情做了鋪墊。C．下片“彩絳朱索”指五顏六色的彩帶，是女子的裝飾物，這里泛指美人身上的衣飾。D．“眉相并”意即雙眉緊鎖，整句以眼前艷麗的鮮花反襯琵琶女的醉態(tài)愁容，極其工巧。16．這首詞對音樂的描寫深受白居易《琵琶行》的影響，請結合下片簡要分析。【參考答案】15．D【解析】“以眼前艷麗的鮮花反襯”錯誤，“花艷”是比喻醉美之態(tài)，說琵琶女面頰已帶酒暈，有如花朵綻放。16．①運用比喻來描摹樂聲，“玉盤大小亂珠迸”化用“大珠小珠落玉盤”，形象地表現(xiàn)了音樂旋律的跌宕起伏。②以環(huán)境描寫來襯托音樂效果?！敖赵蚂o”以空廓沉靜的月夜，烘托出音樂的魅力，與“唯見江心秋月白”異曲同工。③以聽眾感受來表現(xiàn)彈奏者技藝的高超?！?/p>