中學(xué)生必讀西游記讀后感

中學(xué)生必讀西游記讀后感TOC\o"1-2"\h\u6846第一章走進(jìn)《西游記》的奇幻世界：背景與重要性 117033第二章《西游記》的主要情節(jié)：一場(chǎng)降妖除魔的西行之旅 121973第三章師徒四人：鮮明獨(dú)特的人物性格 219291第四章我的感悟：從《西游記》中汲取的精神力量 211838第五章原文例證：那些難忘的故事片段 21569第六章深度剖析：《西游記》蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵 323551第七章對(duì)比與聯(lián)想：《西游記》與現(xiàn)代價(jià)值觀 325667第八章《西游記》的永恒魅力與啟示 3第一章走進(jìn)《西游記》的奇幻世界：背景與重要性《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。它的創(chuàng)作背景與當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化息息相關(guān)。在古代，人們對(duì)神話(huà)傳說(shuō)充滿(mǎn)好奇與敬畏，而作者吳承恩就生活在這樣一個(gè)充滿(mǎn)神話(huà)氛圍的環(huán)境里。這部作品以唐朝為背景，那時(shí)候佛教盛行，玄奘法師西行取經(jīng)是真實(shí)發(fā)生的事。吳承恩把這些元素融合起來(lái)，創(chuàng)作出了這部偉大的作品。對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，《西游記》有著非凡的重要性。它就像一把鑰匙，打開(kāi)了中國(guó)古典文學(xué)的大門(mén)。比如說(shuō)，里面有豐富的古代詞匯、獨(dú)特的敘事方式。像“美猴王出世”這一情節(jié)，“那座山正當(dāng)頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。”這樣細(xì)致的描寫(xiě)，展現(xiàn)了古人對(duì)天地自然的獨(dú)特認(rèn)知，能讓中學(xué)生感受到古典文學(xué)的魅力。而且，通過(guò)閱讀《西游記》，還能了解到古代的宗教文化，如佛教、道教的一些思想在書(shū)中都有體現(xiàn)。第二章《西游記》的主要情節(jié)：一場(chǎng)降妖除魔的西行之旅《西游記》主要講述了唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事。唐僧受唐王所托，前往西天求取真經(jīng)。孫悟空本領(lǐng)高強(qiáng)，他先是從石頭里蹦出來(lái)，然后到東海龍宮取了如意金箍棒，又在花果山自封齊天大圣。之后被如來(lái)佛祖壓在五行山下五百年。唐僧西行路上，解救了孫悟空，于是孫悟空便開(kāi)始保護(hù)唐僧。豬八戒本是天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥被貶下凡間錯(cuò)投豬胎。沙僧曾是卷簾大將，因打破琉璃盞而被貶下凡。他們一路向西，遇到了無(wú)數(shù)的妖魔鬼怪。像白骨精這一難，“白骨精搖身一變，變作個(gè)美貌的村姑，手里提著一籃食物，向唐僧走來(lái)。”她三次變化，孫悟空火眼金睛識(shí)破她并將其打死，可唐僧卻誤會(huì)孫悟空濫殺無(wú)辜，把他趕走。這一情節(jié)不僅體現(xiàn)了妖怪的狡詐，也反映出師徒之間的信任危機(jī)。還有車(chē)遲國(guó)斗三妖，孫悟空與虎力、鹿力、羊力三位國(guó)師展開(kāi)精彩的法術(shù)較量，充滿(mǎn)了奇幻色彩。第三章師徒四人：鮮明獨(dú)特的人物性格唐僧師徒四人，每個(gè)人都有著鮮明獨(dú)特的性格。唐僧心地善良，一心向佛，但有時(shí)過(guò)于迂腐。他始終堅(jiān)信佛的慈悲能感化一切，即使面對(duì)妖怪也不忍傷害。例如在面對(duì)紅孩兒的時(shí)候，紅孩兒裝作被綁在樹(shù)上求救，唐僧執(zhí)意要救他，結(jié)果被紅孩兒擄走。孫悟空則是聰明勇敢，本領(lǐng)高強(qiáng)。他天不怕地不怕，敢于反抗權(quán)威。在大鬧天宮時(shí)，他喊出“皇帝輪流做，明年到我家”的豪言壯語(yǔ)。他對(duì)唐僧忠心耿耿，在三打白骨精被趕走后，依然心系唐僧安危，一聽(tīng)到師傅有難就立刻回來(lái)。豬八戒貪吃、好色、懶惰，但又憨厚可愛(ài)。在高老莊時(shí)，他因?yàn)樨澇院秃蒙?，被孫悟空收服。他經(jīng)常偷懶，遇到困難就想散伙回高老莊。沙僧忠厚老實(shí)，任勞任怨。他一直默默地挑著行李，從不多言多語(yǔ)，在團(tuán)隊(duì)中起到穩(wěn)定的作用。這師徒四人性格各異，湊在一起卻十分有趣，他們之間的互動(dòng)也是《西游記》的一大看點(diǎn)。第四章我的感悟：從《西游記》中汲取的精神力量讀《西游記》，能讓我汲取到很多精神力量。孫悟空的勇敢無(wú)畏讓我敬佩。在面對(duì)重重困難和強(qiáng)大的妖怪時(shí)，他從不退縮。就像在火焰山那一回，面對(duì)熊熊烈火和牛魔王等強(qiáng)大的對(duì)手，他想盡辦法借芭蕉扇，與牛魔王斗智斗勇。他這種勇敢精神激勵(lì)著我在生活中遇到困難也要勇往直前。唐僧的執(zhí)著也讓我深受感動(dòng)。他不管路途多么遙遠(yuǎn)，遇到多少危險(xiǎn)，都堅(jiān)定地朝著西天的方向前進(jìn)。這種對(duì)目標(biāo)的執(zhí)著追求是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中都需要的。豬八戒雖然有很多缺點(diǎn)，但他也有樂(lè)觀的一面。即使被妖怪抓住，也能苦中作樂(lè)。這讓我明白，生活中即使有不如意的地方，也要保持樂(lè)觀的心態(tài)。沙僧的踏實(shí)認(rèn)真告訴我，無(wú)論做什么事，都要有一種腳踏實(shí)地的態(tài)度，做好自己的本職工作。第五章原文例證：那些難忘的故事片段《西游記》中有很多難忘的故事片段?！按笫セ帕耸帜_，就把金箍棒捏著繡花針，藏在耳內(nèi)，搖身一變，變作個(gè)麻雀兒，飛在樹(shù)梢頭釘住。那六兄弟，慌慌張張，前后尋覓不見(jiàn)，一齊吆喝道：‘走了這猴精也，走了這猴精也！’”這是孫悟空在和二郎神斗法時(shí)的場(chǎng)景，他隨機(jī)應(yīng)變，展現(xiàn)出高超的本領(lǐng)。還有女兒國(guó)的情節(jié)，“女王看到那唐僧豐姿英偉，心中歡喜，便要招他為夫。唐僧雖心向佛，但也有些許動(dòng)搖?！边@個(gè)情節(jié)很獨(dú)特，它展現(xiàn)了唐僧作為一個(gè)凡人的一面，也反映了愛(ài)情與信仰之間的沖突。在盤(pán)絲洞那一回，“只見(jiàn)那七個(gè)女子，蹲在水里，口中吐絲，把一座莊門(mén)都瞞住了?！敝┲刖珎兊男蜗笫稚鷦?dòng)，她們的法術(shù)也很奇特。這些原文中的片段，通過(guò)生動(dòng)的描寫(xiě)，讓故事更加引人入勝。第六章深度剖析：《西游記》蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵《西游記》蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。從宗教方面來(lái)說(shuō)，它體現(xiàn)了佛教和道教的思想。唐僧師徒西天取經(jīng)是佛教傳播的一種體現(xiàn)，而書(shū)中又有很多道教神仙的出現(xiàn)，如太上老君等。這反映了當(dāng)時(shí)佛道融合的社會(huì)現(xiàn)象。在哲學(xué)思想上，它蘊(yùn)含著對(duì)人性的思考。孫悟空從一個(gè)叛逆的石猴到最后修成正果，體現(xiàn)了人性的成長(zhǎng)與轉(zhuǎn)變。從社會(huì)文化角度看，它反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)等級(jí)制度。像天庭的等級(jí)森嚴(yán)，玉皇大帝高高在上，而孫悟空的反抗則是對(duì)這種等級(jí)制度的挑戰(zhàn)。而且書(shū)中的很多故事也有著道德教育的意義，比如勸人向善，要相信正義終將戰(zhàn)勝邪惡等。第七章對(duì)比與聯(lián)想：《西游記》與現(xiàn)代價(jià)值觀將《西游記》與現(xiàn)代價(jià)值觀進(jìn)行對(duì)比聯(lián)想是很有趣的。現(xiàn)代社會(huì)強(qiáng)調(diào)個(gè)人的能力和團(tuán)隊(duì)合作。孫悟空本領(lǐng)高強(qiáng)，就像現(xiàn)代社會(huì)中那些有能力的個(gè)人。但他也離不開(kāi)唐僧師徒這個(gè)團(tuán)隊(duì)。唐僧是團(tuán)隊(duì)的核心，他有著明確的目標(biāo)，就像現(xiàn)代企業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)者。豬八戒雖然有缺點(diǎn)，但他也為團(tuán)隊(duì)帶來(lái)了一些輕松的氛圍，這類(lèi)似于現(xiàn)代團(tuán)隊(duì)中那些活躍氣氛的成員。沙僧則是默默奉獻(xiàn)的典型，就像現(xiàn)代團(tuán)隊(duì)中的后勤保障人員。同時(shí)現(xiàn)代社會(huì)追求公平正義，《西游記》中也是正義最終戰(zhàn)勝邪惡。而且現(xiàn)代社會(huì)倡導(dǎo)積極進(jìn)取的精神，唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，始終積極地朝著目標(biāo)前進(jìn)，這與現(xiàn)代價(jià)值觀是相符的。第八章《西游記》的永恒魅力與啟示《西游記》自問(wèn)世以來(lái)，一直散發(fā)著永恒的魅力。它的故事被不斷改編成電視劇、電影、動(dòng)畫(huà)等多種形式。