世界新聞傳播史課件

PAGE1-《世界新聞傳播史》緒論篇第一編早期媒介第二編印刷媒介第三編電子媒介第四編數(shù)字媒介緒論篇在原始社會(huì)，人們發(fā)現(xiàn)了獵物用喊叫來傳播信息，或者巖畫；現(xiàn)在人們可以用手機(jī)。傳播技術(shù)的進(jìn)步改變了傳播的方式。學(xué)習(xí)線索/發(fā)展線索技術(shù)進(jìn)步——印刷、造紙、電視等的發(fā)明、改進(jìn)社會(huì)變遷——人類如何用媒介改變自己的生活媒介——人類歷史上有過哪些豐富多彩的媒介思想——人類怎樣認(rèn)識(shí)媒介與政治、文化的關(guān)系傳播史的階段本課程分為早期媒介（口頭和手寫文字）、印刷媒介、電子媒介、數(shù)字媒介共四編。它們是更替的，也是延續(xù)的，重疊的。{對(duì)應(yīng)中國的：也是這幾個(gè)階段；但是由于政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化的原因，發(fā)展的時(shí)間段各國不同}第一編

早期媒介第一章口頭傳播第二章視覺符號(hào)第三章古老的文字傳播和書寫材料第四章手抄媒介第一章口頭傳播

1．語言出現(xiàn)生理?xiàng)l件:人的大腦、發(fā)聲器官進(jìn)化才有了語言。社會(huì)意義:對(duì)世界有了更清晰的認(rèn)識(shí)。提高了生存能力。Neanderthals尼安德特人在30000年前.沒有語言能力導(dǎo)致滅亡。尼安德特人是原始人類家族的一個(gè)分支，20萬年前主要生活在歐洲和亞洲的西部地區(qū)。大約在3萬年前的冰河時(shí)代，尼安德特人突然從地球消失了。研究發(fā)現(xiàn)：尼安德特人的喉嚨位置非常接近其他靈長類，而非人類。這就證明了尼安德特人不可能發(fā)出人類語言所使用的各種聲音。大約在10萬年以前，現(xiàn)代人類的祖先和尼安德特人一同游蕩在地球上，當(dāng)時(shí)人類祖先與尼安德特人的腦容量相差無幾。不過，在體力上，人類祖先卻沒有尼安德特人強(qiáng)壯。根據(jù)當(dāng)時(shí)的判斷，被淘汰的應(yīng)該是人類的祖先。但是，到了距離現(xiàn)在14000年，人類學(xué)會(huì)了利用被訓(xùn)練過的狼狗來幫助人類發(fā)現(xiàn)外患的入侵，這樣，人類的嗅覺逐漸退化，這種退化使得人類在發(fā)音方面得到進(jìn)化。美國布朗大學(xué)語言學(xué)家莫利普·利伯曼和耶魯大學(xué)解剖學(xué)家埃德蒙·克里林發(fā)現(xiàn)，人類具有比尼安德特人更加完備的發(fā)音系統(tǒng)。發(fā)音系統(tǒng)的豐富導(dǎo)致語言和思維的豐富。這就是尼安德特人被最終淘汰的根本原因。復(fù)雜的語言技巧是現(xiàn)代人類取勝尼安德特人的關(guān)鍵。互相溝通的能力，使原始人能更有效地從事狩獵等合作活動(dòng)。他們?cè)诜窒硎澄镌吹匦畔⒎矫嬉哺邇?yōu)勢。這對(duì)于度過嚴(yán)冬來說是至關(guān)重要的科學(xué)家推測，處于最后一個(gè)冰河紀(jì)中期的歐洲幾乎是不毛之地。而抵達(dá)歐洲的后舊石器人發(fā)揮了他們已經(jīng)具有的語言優(yōu)勢。當(dāng)尼安德特人消失的時(shí)候，歐洲大陸的氣溫?fù)u擺幅度在8攝氏度之間。梅樂斯認(rèn)為，由于擁有新技術(shù)、發(fā)明能力以及語言，現(xiàn)代人能夠比尼安德特人更迅速地適應(yīng)天氣的快速變化。在此之前，尼安德特人經(jīng)歷過類似的氣候變遷，并且生存下來。但他們那時(shí)并不需要面對(duì)現(xiàn)代人類的競爭。2．口頭傳播是人類最古老的一種傳播手段講故事（Storytelling）包括虛構(gòu)和非虛構(gòu)，用于傳播信息。在人類有書之前，它是家庭和社群用來傳遞關(guān)于他們的過去的信息的途徑。古老的史詩與神話里面包含了許多信息。比如荷馬史詩。口頭傳播也用于傳播當(dāng)時(shí)的新聞信息。{對(duì)應(yīng)中國的：也有歌謠和神話}口頭傳播的局限性之一：距離如何解決？人類一直在努力比喊叫傳播得更遠(yuǎn)遠(yuǎn)距離的人力奔跑馬拉松是希臘的一個(gè)地名。公元前490年，希臘在馬拉松河谷與波斯軍隊(duì)展開了激烈的戰(zhàn)斗。雅典軍隊(duì)打敗了波斯侵略軍，取得了輝煌的勝利。當(dāng)時(shí)擔(dān)任傳令兵的菲力皮得斯奉命將這一勝利消息盡快告訴雅典居民，讓同胞早些分享這勝利的喜悅。他顧不得路途遙遠(yuǎn)，一口氣從馬拉松跑到雅典，到達(dá)雅典時(shí)他已累得精疲力竭，只說一句“我們勝利了”就倒下，閉上了雙眼。為了紀(jì)念馬拉松戰(zhàn)役及菲力皮得斯的英雄事跡，在1896年舉行的第一屆現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)上，舉行了從馬拉松鎮(zhèn)跑到雅典的比賽，優(yōu)勝者以2小時(shí)58分50秒的成績跑完全程。這項(xiàng)賽事被稱為馬拉松賽。經(jīng)過對(duì)馬拉松鎮(zhèn)至雅典的中心廣場距離進(jìn)行反復(fù)丈量，最終確定了42.195公里的距離。從1924年第八屆巴黎奧運(yùn)會(huì)起，這個(gè)距離規(guī)定為馬拉松賽跑的標(biāo)準(zhǔn)距離，一直沿用至今。印加人——有人不斷在道路上奔跑，傳遞消息。印加帝國沒有車馬，他們的資訊傳遞完全靠人力。是靠一個(gè)個(gè)經(jīng)過特別訓(xùn)練的長跑者，沿著道路跑步傳遞資訊。游客在秘魯游覽勝地馬丘比丘游覽。馬丘比丘是秘魯古印加帝國的古城遺址，古城街道狹窄，整齊有序，宮殿、寺院、作坊、堡壘等各具特色。它們多用巨石堆砌而成，沒有灰漿等黏合物，大小石塊對(duì)縫嚴(yán)密，甚至連一個(gè)刀片都插不進(jìn)去。1983年，聯(lián)合國教科文組織將馬丘比丘列入《世界遺產(chǎn)名錄》?？陬^傳播的局限性之二：保存。如何解決？文字能夠傳播得更遠(yuǎn)，也更方便保存。錄音技術(shù)和廣播是很晚才發(fā)明的?？陬^傳播的局限性之三：依靠記憶為基礎(chǔ)，容易誤傳。如何解決？文字更準(zhǔn)確?？陬^傳播是延續(xù)至今的一種傳播手段。

不論是遠(yuǎn)距離，還是近距離，聲音還是具有文字不能代替的功能。面對(duì)面的口頭傳播（人際傳播）是不可替代的。感染力、說服力、便利。第二章視覺符號(hào)第一節(jié)具象符號(hào)原始人應(yīng)用非口頭傳播符號(hào)，及其變遷的過程。具象符號(hào)——抽象符號(hào)——文字從舊石器到新石器時(shí)代，傳播的視覺符號(hào)是越來越抽象，最后發(fā)展為文字。巖畫（Cavedrawings）巖畫是人們?cè)诙囱ê蛵{谷的壁上繪畫，很能反映人類因地制宜，用智慧和藝術(shù)創(chuàng)造力來傳播思想和信息的古老媒介。關(guān)于巖畫的疑問為何世界各地的巖畫如此相似？都是多以動(dòng)物和人為題材？巖畫的目的是什么？是實(shí)用的嗎？告訴別人此處有某種動(dòng)物？還是祈禱性的，希望此處有某種動(dòng)物？巖畫中的人是寫實(shí)的，還是想象的？世界各地都發(fā)現(xiàn)有巖畫，風(fēng)格各異，但是共同的特點(diǎn)是狩獵和人物的題材最常見；舊石器時(shí)代的巖畫反映了那個(gè)時(shí)代的生產(chǎn)特點(diǎn)；早期風(fēng)格粗獷，后來轉(zhuǎn)向抽象符號(hào)或者說圖案化?！皫r畫是原始社會(huì)的百科全書.它以藝術(shù)的形式記錄了從遠(yuǎn)古的狩獵時(shí)代到近代原始部落的人類生存活動(dòng)的連續(xù)性篇章。巖畫是描繪在崖石上的史書?！?879年在西班牙發(fā)現(xiàn)的阿爾塔米拉（Altamira）洞窟，是舊石器時(shí)代的洞窟巖畫中最為著名的一個(gè)。各種動(dòng)物的動(dòng)態(tài)生動(dòng)自然，巖畫的風(fēng)格極其粗獷有力。貝加爾湖沿岸勒拿河畔的希什金諾村巖畫點(diǎn)，就在村子附近的石崖上?！赌雕R》，用紅顏料繪制，長達(dá)2．3米，高1．5米。崖壁畫表現(xiàn)出野馬的笨重巨大的肢體，頭部較小，具有原始時(shí)代馬的一般特征。北歐阿爾塔巖畫點(diǎn)有一幅巖刻，描繪的是從陸上和水中兩方面圍獵馴鹿的場面。

那些描述刻畫較多的動(dòng)物往往是當(dāng)時(shí)人們最迫切希望得到，而又不能輕易捕獲的動(dòng)物。巖畫能夠反映當(dāng)時(shí)的氣候：是牛多還是馬多？是狩獵還是養(yǎng)殖？巖畫有多種功能：祈禱石、巫術(shù)狩獵、氏族符號(hào)、天象、紀(jì)錄重大事件、幻覺（有的巖畫畫面怪誕）、儀式（比如關(guān)于人的繁殖等）等等，在人與天、人與人之間傳播豐富的信息。巖畫研究者們認(rèn)為巖畫不只是藝術(shù)，而是有目的的，即傳播信息。第二節(jié)

抽象符號(hào)一煙（Smoke）二結(jié)繩記事

用繩子符號(hào)來表達(dá)信息。印加帝國的奇普（Quipu）中南美洲，在西班牙人到來之前，有三個(gè)偉大的文明古國，其中一個(gè)印加帝國，另外的是瑪雅、阿茲特克。印加帝國是農(nóng)業(yè)國家，有一種記錄的知識(shí)系統(tǒng)，叫Quipu，是一些繩子圍繞最長的一條主繩結(jié)在一起。不同的打結(jié)方式代表不同的意義。有些QIUPU有不同的顏色，那是代表不同物體的概念。象黑色代表戰(zhàn)爭，白色代表羊駝。通過這樣一種方式，印加帝國可以掌握它的遼闊疆域和眾多資源，保證居民的生存。保存至今的QIUPU讓我們發(fā)現(xiàn)QIUPU的大小不一，樣式也有區(qū)別。印加帝國的地圖印加帝國的道路系統(tǒng)印加人建造了發(fā)達(dá)的道路系統(tǒng)；印加帝國的兩條主干線穿越帝國，一條在海岸沿線，一條在高原之上，無數(shù)的道路在其間相連，將帝國境內(nèi)的所有城鎮(zhèn)連為一體。QIUPU的信息就是通過這些道路收集上來的。信使從各個(gè)基層的行政單位收集農(nóng)業(yè)收成信息等，匯總到中央。實(shí)現(xiàn)了今天國家統(tǒng)計(jì)局的功能。三．旗幟與帆愛琴海theAegeanSea的由來，愛琴的兒子叫德澤，德澤去與克里特島的食人怪物戰(zhàn)斗。勝利后忘了換帆，出發(fā)時(shí)用的黑帆，勝利后本應(yīng)該換成白帆的，因?yàn)榘追笳鲃倮＝Y(jié)果一個(gè)不合時(shí)宜的通訊故障導(dǎo)致父親愛琴投海自殺。抽象的符號(hào)往往是不明確的，有時(shí)會(huì)導(dǎo)致誤會(huì)，甚至不幸的結(jié)果。人類一直在尋求更好的傳播符號(hào)。第三章

古老的文字傳播和書寫材料

從具象的畫到抽象的圖案，再到象形文字，然后是非象形文字，走過了漫長的過程。文字漸漸趨向簡化。各國為何使用了許多種不同的材料來書寫？就地取材。比較。{對(duì)應(yīng)中國的：甲骨文，青銅器}1古代中東地區(qū)的蘇美爾人（Sumerian）美索不達(dá)米亞（Mesopotamia）位于幼發(fā)拉底河與底格里斯河之間，即著名的“兩河流域”。這里生活著一群蘇美爾人（Sumerian）。蘇美爾人把文字記錄在泥板上。公元前3300年左右。蘆葦是巴比倫尼亞沼澤地帶最常見、最理想的材料，蘇美爾人把蘆葦桿的頭削成楔形，用它來作筆，把文字刻在表面柔軟的濕泥板上。這些泥板大約有8厘米見方，2～3厘米厚，干燥之后，就變得非常堅(jiān)硬了。

考古學(xué)家發(fā)掘的泥板堆/楔形文字書寫前，要把黏土反復(fù)揉搓，制成薄片，刻寫需要濕潤的黏土，但是泥版干得很快，所以在這上面寫字要求又快又準(zhǔn)。蘆葦桿鋒利如刀，可以在泥版上畫出筆畫很細(xì)的文字。要求寫的時(shí)候筆要用力向下壓，由于蘆葦桿筆的筆尖是三角形，長度如今日之鉛筆，因此筆端就成了楔形。象形文字是不便于書寫的，于是簡化成了楔形文字。泥版是容易變形的，所以需要燒制。變硬了以后不容易篡改，適合商務(wù)和私人信函等用途，也適合長期使用。缺點(diǎn)是不方便遠(yuǎn)距離運(yùn)輸。蘇美爾人還用一種圓筒形的印章(seal)，在泥版上滾壓，形成連續(xù)的印記。這被蘇美爾人用來做個(gè)人的私章。{對(duì)比中國的印章}2900-2700B.C.埃及現(xiàn)存規(guī)模最大的金字塔，胡夫金字塔，建于埃及第四王朝第二位法老胡夫統(tǒng)治時(shí)期。（約公元前２６７０年）獅身人面像。約公元前２６１１年，海夫拉法老時(shí)期。圖特卡蒙法老是古埃及18王朝的第12位統(tǒng)治者，大約公元前1325年死去。他的一生十分短暫，也沒有特別值得矚目的功績。他之所以能成為埃及最出名的法老，主要是因?yàn)樗牧昴故?000多年來唯一一個(gè)保存完好無缺、沒有受到盜墓賊光顧和破壞的法老陵墓。（胡須是權(quán)力象征）拉姆西斯二世于公元前1304年至1237年統(tǒng)治埃及長達(dá)68年，是古埃及歷史上最偉大的君王之一。2006年8月25日埃及把法老拉美西斯二世(RamsesII)的巨型雕像，從開羅市中心搬遷。這座巨型雕像原本聳立在市中心的拉美西斯廣場上，但由于廣場的人流量大、環(huán)境污染嚴(yán)重，因此埃及政府決定將石像進(jìn)行整體搬遷。公元前332年,馬其頓亞歷山大大帝征服了波斯又占領(lǐng)了埃及,從此埃及處于外來民族的統(tǒng)治。希臘血統(tǒng)的克里奧帕特拉（Cleopatra）是古埃及最后一個(gè)法老。她懂得九國語言，有才華。這位埃及艷后（她的丈夫是自己的弟弟，也是政敵，托勒密王朝十四世）遭遇了羅馬非常強(qiáng)大的時(shí)期，來侵略的愷撒和安東尼先后成為她的情人，從對(duì)手變?yōu)槊擞?，但是這是羅馬統(tǒng)治者內(nèi)部反對(duì)的，因此愷撒被謀殺，安東尼自殺。當(dāng)繼任的屋大維來入侵古埃及時(shí)，她用眼鏡蛇自殺了。公元前30年，羅馬帝國占領(lǐng)了古埃及。下面是克里奧帕特拉形象的錢幣，被認(rèn)為是比較可信的。與1963年伊麗莎白泰勒主演的電影《埃及艷后》中表現(xiàn)的差別很大。紙莎草（papyrus）紙莎草紙是如何制作出來的呢？把新鮮的草稈切成需要的長度，剝?nèi)ゾG皮，然后平展開，互相略微交疊，攤在吸水布上，布上在鋪一層草片，上面又蓋一層吸水布，如此完工后，捶擊大約兩個(gè)小時(shí)，使草片凝成一張薄的紙，最后是把紙壓平，晾干。這樣的紙很輕便，可以遠(yuǎn)距離運(yùn)輸。另一種草做成筆用來書寫，叫燈心草，切成一定的長度，一頭削尖，擊打以分離纖維，筆是軟筆。抄書人用的墨盤有兩個(gè)槽，一個(gè)是裝紅墨水，一個(gè)是裝蘭墨水，盤上還有一個(gè)水槽。紙卷握在左手，漸漸展開，字書寫的順序是由右邊到左邊。古埃及有兩種書寫的材料，一是紙莎草紙，二是石頭?？淘谑^上的字，是象形文字，裝飾性強(qiáng)；而寫在紙上的字，類似草書，輕快，省略，文字就不再象圖畫，而是更純粹的文字。紙莎草紙的缺點(diǎn)是不能裝訂得太厚，羊皮紙則可以裝訂得很厚。相對(duì)來說，這種紙不如羊皮紙結(jié)實(shí)。當(dāng)然也不能用于印刷。紙莎草只能生長在沼澤地，于是有些國家不出產(chǎn)這種紙的只好依賴進(jìn)口。古埃及《亡靈書》。是古埃及人為死者奉獻(xiàn)的一種符箓，以為可以保障死者安全，在白晝返回世間。內(nèi)容是咒語、祈禱等等。保存完好。薄而堅(jiān)，有紋理。字跡清晰?？雌饋砼c紙極其相似。木乃伊（Mummification）古埃及的木乃伊內(nèi)棺蓋上畫著許多畫和故事。寄托著對(duì)輪回的信仰，對(duì)來世的向往。仿佛中國漢朝的畫像磚。抄寫人（Scribe）古埃及一個(gè)有權(quán)力的職業(yè)，高貴的職業(yè)，受尊敬，待遇好。幾個(gè)文明的發(fā)源地：尼羅河流域（古埃及），兩河流域（古巴比倫），東亞地區(qū)（中國），南亞地區(qū)（印度），中南美地區(qū)（印加），古希臘羅馬。中國特殊的地方在于是一個(gè)比較穩(wěn)定的國家，沒有斷裂，始終保持一種文明傳統(tǒng)，即使元、清被外族占領(lǐng)，文化還是漢族的同化了。世界地圖第四章

手抄媒介第一節(jié)最早的《每日紀(jì)聞》第二節(jié)新聞信第三節(jié)手抄新聞第四節(jié)羊皮書第一節(jié)最早的《每日紀(jì)聞》《每日紀(jì)聞》（又譯《羅馬公報(bào)》）是公告式的官方公報(bào)。公元前59年，尤利烏斯·愷撒當(dāng)選為羅馬執(zhí)政官后，下令每日公布元老院及公民大會(huì)的議事記錄。用尖筆書寫在羅馬議事廳外一塊涂有石膏的特制木板上。當(dāng)時(shí)的名稱是“阿爾布（Album）”，后來人們稱之為《每日紀(jì)聞》。當(dāng)時(shí)木板書寫內(nèi)容多為政府要事，具有很強(qiáng)的政治性。愷撒是民主派的首領(lǐng)，他創(chuàng)設(shè)《每日紀(jì)聞》的目的，就是通過公布元老院和公民大會(huì)議事內(nèi)容，爭取輿論支持，擴(kuò)大政治影響。傳播已成為政治斗爭的工具。公元前44年，愷撒遇刺身亡，他的養(yǎng)子愷撒·屋大維繼任。公元前27年，屋大維被元老院授予“奧古斯都”的尊稱，成為羅馬最高的主宰者，奴隸制的羅馬共和國從此轉(zhuǎn)變?yōu)榱_馬帝國。公元前6年，屋大維恢復(fù)《每日紀(jì)聞》，從此該手寫公報(bào)時(shí)斷時(shí)續(xù)刊布會(huì)議紀(jì)錄、帝國政事、宗教祭祀、貴族的婚喪嫁娶、戰(zhàn)爭消息等，一直到公元330年遷都君士坦丁堡為止。公報(bào)除繕寫在布告牌上，還由書記員抄寫多份，頒發(fā)給各地要人和駐軍首長。新聞信是指傳遞、交流信息的公私信件。它是西方古代歷史上流傳最廣的手寫傳播形式。公元前500年，古羅馬就開始有新聞信。官方的新聞信常有傳遞政情軍情的性質(zhì)。私人的新聞信主要流行于上層社會(huì)。西塞羅的信公元前51年左右，羅馬雄辯家、哲學(xué)家和政治家馬庫斯-圖利烏斯-西塞羅(MarcusTulliusCicero)。他一生寫了許多書信，其中有一些是向官方報(bào)告新聞的。供羅馬上層階級(jí)閱讀的書寫新聞形式。富格爾新聞信（FuggerNewsletters）德意志實(shí)業(yè)家族。初在奧格斯堡(Augsburg)經(jīng)營紡織業(yè)，后來發(fā)展成龐大的貿(mào)易和金融事業(yè)。1568-1605之間，為了生意的需要，這個(gè)家族派人到各地采集新聞信息，寫信回來。主要是關(guān)于商業(yè)方面，貨物價(jià)格等，偶爾也有其他話題?？梢运阕魃虡I(yè)新聞的發(fā)端。非印刷。第三節(jié)手抄新聞手抄小報(bào)發(fā)源于意大利境內(nèi)的威尼斯。1556年出現(xiàn)定名的小報(bào)，每月一期，名稱叫做“手抄新聞”（NotizieScritte），每份一個(gè)銅元。當(dāng)時(shí)的銅幣叫做“格塞塔”（Gazzetta），后這種類型的小報(bào)流傳到歐洲各國，被稱作《威尼斯公報(bào)》（威尼斯小報(bào)），Gazzetta一詞成為歐洲各國早期報(bào)紙的常用名稱。（gazzette）威尼斯是地中海的貿(mào)易中心。為什么威尼斯的這種小報(bào)不用印刷？16世紀(jì)已有印刷技術(shù)。原因：抄書也很快；抄書更方便，成本更低；發(fā)行有限，不需要印太多。第四節(jié)羊皮書羊皮紙（Parchment）的發(fā)明地——貝加盟（Bergama）現(xiàn)土耳其境內(nèi)。曾是古希臘殖民城邦，距愛琴海約26公里。曾擁有古代世界第二好的圖書館，僅次于埃及的亞歷山大圖書館。在埃及的托勒密王朝禁止出口莎草紙之后，此地發(fā)明的羊皮紙成了地中海地區(qū)紙張的唯一替代物。公元前2世紀(jì)，貝加盟圖書館藏書20萬冊(cè)，埃及亞歷山卓城圖書館藏書70萬冊(cè)。當(dāng)時(shí)的書都是用尼羅河的蘆葦制成的蘆葦紙寫的，埃及人們怕貝加盟會(huì)后來居上，索性限制蘆葦紙出口，貝加盟國王二世就叫手下的科學(xué)家研發(fā)出用獸皮也就是著名的羊皮紙，叫Parchment，源自貝城古名Pergamum。將生羊皮放進(jìn)石灰水泡，浸透，去毛，在架子上撐開晾干。然后用水和浮石打磨，直至平滑，然后切割成塊，上面打蠟，用蘆葦管筆書寫。羊皮紙對(duì)折，裝訂成冊(cè)，雙面都能寫。這樣的書方便書寫和運(yùn)輸。但是昂貴。一本圣經(jīng)需要三百張羊皮。羊皮紙的發(fā)明對(duì)歐洲文明及基督教文化傳播貢獻(xiàn)很大，在中國的造紙術(shù)藉由十字軍東征傳到歐洲之前所有的圣經(jīng)都是用羊皮紙寫的。手抄書手抄書裝飾精美，成本甚高，被當(dāng)作財(cái)寶一樣。精美的手抄書造紙技術(shù)從中國傳到西方751年,中國造紙工匠被俘虜，技術(shù)西傳.1200年，造紙技術(shù)已經(jīng)傳到西班牙和意大利。許多書開始寫在新的廉價(jià)的紙上.布被洗干凈，浸濕，搗爛，分離出來，然后壓制。第二編印刷媒介第一章印刷報(bào)紙最早出現(xiàn)以及各國報(bào)業(yè)的開端第二章大眾化報(bào)業(yè)的出現(xiàn)與發(fā)展第三章現(xiàn)代世界報(bào)業(yè)第一章

印刷報(bào)紙最早出現(xiàn)

以及各國報(bào)業(yè)的開端第一節(jié)印刷技術(shù)及最早的報(bào)紙?jiān)诘聡霈F(xiàn)第二節(jié)英國報(bào)業(yè)的開端第三節(jié)法國報(bào)業(yè)的開端：政黨報(bào)紙和文藝報(bào)紙并存的傳統(tǒng)第四節(jié)美國報(bào)業(yè)的開端：政黨報(bào)紙和新聞思想第一節(jié)

印刷技術(shù)及最早的報(bào)紙

在德國出現(xiàn)一印刷技術(shù)出現(xiàn)

美因茲印刷博物館1最早的印刷機(jī)什么樣？1450年，德國美因茲，約翰·古登堡發(fā)明了實(shí)用的印刷術(shù)，用螺旋桿的壓力工作，類似榨酒機(jī)。還發(fā)明了如何用油墨以及如何用金屬活字。2約翰·古登堡（JohannesGutenberg）一個(gè)天才的工匠（金匠），善于鑄造金屬。他發(fā)明的活字，是鉛和銻和錫等混合在一起（合金）。既容易澆鑄成形，又經(jīng)久耐用。他為什么要制造一個(gè)印刷機(jī)？古登堡發(fā)明這個(gè)印刷機(jī)以后，馬上就籌集資金開始印刷，出品了一批圣經(jīng)。從技術(shù)轉(zhuǎn)變到生產(chǎn)力的速度非常之快.他搞發(fā)明的動(dòng)機(jī)就很明確。就是為了商業(yè)的目的。3中國的活字印刷術(shù)中國印刷術(shù)的淵源，可以追溯到公元前4世紀(jì)戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)的印章和公元2世紀(jì)東漢時(shí)出現(xiàn)的碑拓。印章和碑拓是雕版印刷術(shù)的前身。中國很早就大量使用雕版技術(shù)了，已知的最古老的印刷書籍是中國的木版（woodblocks）佛經(jīng)。并且雕版技術(shù)傳到了西方。而且畢升率先發(fā)明了泥活字，可是為什么中國沒有率先發(fā)明金屬活字印刷機(jī)呢？第一，畢升率先發(fā)明了泥活字，但沒有廣泛應(yīng)用。因?yàn)榧夹g(shù)上有點(diǎn)難題還沒有徹底解決，不大好用。第二，與中國的需求不足有關(guān)系。雕版印刷已經(jīng)可以基本滿足量不太大的印書需求。第三，金屬活字印刷需要用油墨，中國的傳統(tǒng)一直用墨水，沒有辦法解決上色的問題。歐洲人作畫很早就用油彩。第四，金屬活字是上下壓的方式，而中國的雕版是左右刷的，不適合用于金屬活字；第五，谷登堡活字印刷術(shù)的成功，在很大程度上依賴于他所使用的音節(jié)字母文字，只要幾十個(gè)印刷好就可以排印書籍，和中國漢字相比，它省去了數(shù)量巨大的字模的制造，在揀字排版上也容易得多，這為印刷術(shù)的應(yīng)用和推廣帶來了極大的便利。第六，也是最關(guān)鍵的，歐洲在世界文明史中的位置決定了古登堡發(fā)明的作用。在15世紀(jì)以前歐洲是世界上一個(gè)普通的落后的地方。而此后世界進(jìn)入了現(xiàn)代時(shí)期。從此，西北歐成為世界文明和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)先的地區(qū)。因此，古登堡的印刷技術(shù)的發(fā)明正趕上這個(gè)時(shí)期，很快被傳播到整個(gè)歐洲，又在不斷改進(jìn)之后，伴隨海外殖民地的擴(kuò)展，傳播到世界上各個(gè)地方，包括亞洲，中國19世紀(jì)最早一套鉛字的中文活字還是在英國制造的。所以說，如果活字印刷機(jī)不是發(fā)明在歐洲，不會(huì)獲得現(xiàn)代印刷技術(shù)先驅(qū)的地位?，F(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)學(xué)家定義為人類逐步提高其對(duì)外部環(huán)境的控制能力并利用它來提高人均產(chǎn)出的一個(gè)過程。社會(huì)學(xué)家和人類學(xué)家指出，現(xiàn)代化的其他特征還包括：喚醒和激發(fā)大眾對(duì)現(xiàn)在和未來生活的樂趣，認(rèn)為人類生活是可以理解的而不是受制于超自然的力量，以及對(duì)科學(xué)和技術(shù)的信賴。從世界歷史的角度說，現(xiàn)代化的重要性在于它無情地使歐洲成為了世界的主宰。因?yàn)楝F(xiàn)代化不僅為歐洲人提供了強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)和軍事力量，而且促進(jìn)了歐洲社會(huì)和政治的融合，為其增添了活力。印刷對(duì)于現(xiàn)代化的意義——讓歐洲的學(xué)者有共同的知識(shí)，討論問題，讓歐洲的人民有共同的文化。中國是最早發(fā)明活字技術(shù)，以及發(fā)明木活字的國家，其后，韓國也使用過金屬活字，比古登堡早很多年韓國人就已經(jīng)用金屬活字印書了，是佛經(jīng)，但是影響局限在自己的國家之內(nèi)，沒有擴(kuò)散到其他國家。清州古印刷博物館。韓國的金屬活字本——1377《白云和尚抄錄佛祖直指心體要節(jié)》聯(lián)合國教科文組織的世界文化遺產(chǎn)，2001年6月11日國際咨詢會(huì)?！吨敝浮吩谠摃?huì)議上被認(rèn)定為世界上最早的金屬活字印本。古登堡知道中國的發(fā)明嗎？因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，沒有古登堡很多的資料留下來，所以無從判斷他對(duì)中國了解多少。世界上不同的國家分別孤立地產(chǎn)生相同思路的發(fā)明，這種可能性是存在的。但是雕版印刷技術(shù)早就傳到了歐洲，當(dāng)時(shí)已經(jīng)應(yīng)用了，我們推斷他不可能不知道。中國的木活字和韓國的金屬活字他知道與否，這個(gè)不好說，沒有明確的證據(jù)。（中國西夏時(shí)期有木活字，但是大量用木活字比古登堡的發(fā)明要晚，是清朝。）4古登堡的發(fā)明推動(dòng)宗教改革古登堡是第一個(gè)印刷圣經(jīng)的人——《42行圣經(jīng)》。全書1,284頁，使用拉丁文，每頁兩欄，每欄42行，每頁共印字母約2500個(gè)。第一次印了200套，今天世界上還有47套。邊框和欄間都彩繪有裝飾物，包括花草、魚蟲和仙女，還有白鶴、孔雀等飛禽，十分精美華麗。正文用的是所謂哥特體，字形粗黑，莊重古樸。古登堡的發(fā)明推動(dòng)基督教的傳播。由于基督教的傳播，歐洲人形成了共同的文化背景，共同的知識(shí)。在印圣經(jīng)之前，許多人沒有讀過圣經(jīng)，因?yàn)槭止嘿F了。路德本人在20歲之前沒有見過〈圣經(jīng)〉?！笆故ソ?jīng)成為思想和精神食糧，這是最有深遠(yuǎn)意義的一種文化變化”?！斑@對(duì)新教徒來說影響深刻，使全體人民有了共同的知識(shí)背景和共同文化?！词ソ?jīng)〉是部完整的文學(xué)，是部圖書館。他的發(fā)明推動(dòng)了宗教改革。宗教改革領(lǐng)袖路德的許多觀點(diǎn)印成傳單和小冊(cè)子到處散發(fā)。路德掀起的新教改革當(dāng)中，印刷起到了重要的作用。文藝復(fù)興與宗教改革/工業(yè)革命文藝復(fù)興在宗教改革之前，文藝復(fù)興起到思想解放的作用。工業(yè)革命在宗教改革之后，新教倫理推動(dòng)了資本主義發(fā)展。14——16世紀(jì)的文藝復(fù)興使人們思想發(fā)生了變化，導(dǎo)致了宗教改革。18世紀(jì)下半葉在英國開始的“工業(yè)革命”對(duì)人們的生活產(chǎn)生了根本性的影響，馬丁·路德是歐洲中世紀(jì)向現(xiàn)代過渡時(shí)期的著名改革家。他所發(fā)動(dòng)的改革運(yùn)動(dòng)不僅是一場宗教改革，而且是一場社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)，幾乎涉及到社會(huì)生活的各個(gè)方面，為歐洲和其他地區(qū)的精神自由和社會(huì)解放開辟了道路。宗教改革標(biāo)志著資產(chǎn)階級(jí)向封建制度沖擊，動(dòng)搖了羅馬教會(huì)的中介地位，路德主張所有信徒皆為祭司，反對(duì)解釋圣經(jīng)之權(quán)全操于教皇手中。恩格斯1840年《詠印刷術(shù)的發(fā)明》如果沒有你喲時(shí)間也會(huì)吞噬自身永遠(yuǎn)葬身于忘卻之墳但是你終于降臨思想沖破了藩籬在它的襁褓時(shí)代就長久地限制著它的藩籬終于展翅飛向遙遠(yuǎn)的世界在那里/正在進(jìn)行著鄭重的對(duì)話這就是過去和未來你是啟蒙者你這崇高的天神現(xiàn)在應(yīng)該得到贊揚(yáng)和榮譽(yù)不朽的神你為贊揚(yáng)和光榮而高興吧而大自然佛是通過你表明它還蘊(yùn)藏著多么神奇的力量…它終于起身了顯示出強(qiáng)大的新符號(hào)冰冷的萊茵河看到了古登堡無謂的勞動(dòng)啊你寫寫抄抄賦予思想以生命這真是白白操勞因?yàn)樗枷氡貏菽：尼∧煌鼌s的陰影把它籠罩什么樣的器皿能容納大海的波濤禁錮在獨(dú)卷手抄書內(nèi)的思想無法傳揚(yáng)四面八方還缺少什么/飛翔的本事大自然按照一個(gè)模型創(chuàng)造出無數(shù)不朽的生命跟它學(xué)吧我的發(fā)明讓真理之聲四處傳揚(yáng)千萬萬回聲在山谷震蕩鼓動(dòng)著靈感的雙翼青云直上!馬克思1861年《經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》把印刷術(shù)，火藥和指南針稱為預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來的三大發(fā)明?！盎鹚幇羊T士階級(jí)炸的粉碎，指南針打開了世界市場并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變?yōu)樾陆痰墓ぞ?，總的來說變成科學(xué)的復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要條件的最強(qiáng)大的杠桿?！惫诺潜げ还庥∈ソ?jīng)，還印老百姓很反感的教會(huì)贖罪券，也印宗教改革領(lǐng)袖路德的傳單和小冊(cè)子。沒有明確的政治動(dòng)機(jī)，他搞發(fā)明是為了商業(yè)目的。但是不幸的是，因?yàn)楹献骰锇橐榛毓杀?，所以他破產(chǎn)了。他的名字永垂青史，因?yàn)樗l(fā)明的印刷術(shù)對(duì)社會(huì)有巨大的影響力。關(guān)鍵在于，印刷比手工抄寫，既快，又成本低廉，因此能夠方便迅速廣泛地傳播思想。5古登堡印刷術(shù)的擴(kuò)散從谷登堡在德國美因茲的印刷廠開始，美因茲是個(gè)商業(yè)要地，店鋪工場云集，所以擴(kuò)散的速度非常快。幾十年間，印刷工場就很多了。15世紀(jì)中，印刷術(shù)很快擴(kuò)散到整個(gè)歐洲。很多人模仿他，試圖從印刷業(yè)中牟利。但是很長時(shí)間，印量都不算大。印刷業(yè)真正地發(fā)展起來是18世紀(jì)才開始的。原因是許多國家的統(tǒng)治者覺得印刷會(huì)鼓勵(lì)人們起來反抗他們的權(quán)威，所以嚴(yán)格控制印刷業(yè)的規(guī)模。還有一個(gè)原因是大眾化報(bào)紙沒有出現(xiàn)，沒有什么需要大量印刷的。19世紀(jì)，大眾報(bào)紙出現(xiàn)了，促進(jìn)了印刷業(yè)的發(fā)展。16世紀(jì)歐洲安特衛(wèi)普的印刷工坊。

有人運(yùn)紙來，有人在刷油墨，有人在操作機(jī)器，有人在排版。6印刷機(jī)械逐步改進(jìn)

從谷登堡的壓榨式印刷機(jī)到手搖的印刷機(jī)，是一種進(jìn)步，但是最大的突破是輪轉(zhuǎn)印刷機(jī)在19世紀(jì)的應(yīng)用。它可以每小時(shí)印上萬份報(bào)紙，為大眾化報(bào)業(yè)的出現(xiàn)提供了必要的條件。意義谷登堡的印刷術(shù)從技術(shù)上看是質(zhì)樸的、簡單的，但是在人類傳播史上，它卻具有劃時(shí)代的意義。它的偉大之處在于，它使機(jī)器進(jìn)入了人類傳播的過程。人類復(fù)制和分享信息的能力極大地?cái)U(kuò)大了，傳播的范圍極大地?cái)U(kuò)大了。二最早的印刷報(bào)紙出現(xiàn)1新聞書（16世紀(jì)）在真正的報(bào)紙出現(xiàn)之前，先有新聞書（Newsbook）。當(dāng)時(shí)叫科蘭特（coranto），從荷蘭語來。荷蘭是新聞書最早出現(xiàn)的國家。這是17世紀(jì)荷蘭的新聞書。2最早的定期印刷出版物世界上現(xiàn)存最早的定期印刷出版物是1609年在德國出版的兩種周報(bào)。特點(diǎn)：定期，連續(xù)出版。每周出版一次。有統(tǒng)一、可辨識(shí)的報(bào)頭。每一期只登一條新聞。斯特拉斯堡（當(dāng)時(shí)屬于德國，現(xiàn)屬于法國）出版的《報(bào)道》（Relation）；現(xiàn)存最早的是1609年的。有證據(jù)表明1605年已開始出版。德國沃爾芬比特爾出版的《通告——報(bào)道或新聞報(bào)》（AvisoRelationOberZeitung）?，F(xiàn)存最早的是1609年的?！癆visoRelationOberZeitung”16091615年，《法蘭克福新聞》周報(bào)創(chuàng)辦了，每期刊登數(shù)條新聞。直到1902年才停刊。印刷的定期出版的周報(bào)的誕生，意味著現(xiàn)代報(bào)業(yè)的開始。3世界上第一個(gè)日?qǐng)?bào)（1656）1656年，萊比錫一位出版商創(chuàng)辦了《新到新聞》。被認(rèn)為是世界第一個(gè)日?qǐng)?bào)。1660年，萊比錫的郵政局長創(chuàng)辦了《萊比錫新聞》。被認(rèn)為是世界第二個(gè)日?qǐng)?bào)。4德國為什么是最早出現(xiàn)印刷術(shù)和報(bào)紙的地方？A德國的經(jīng)濟(jì)水平一度歐洲領(lǐng)先。一些城市定期舉辦集市貿(mào)易活動(dòng)。B德國有郵政驛車業(yè)務(wù)（始于1502年），促進(jìn)了周報(bào)的出現(xiàn)。而且由于郵政制度的存在，郵件可以在一些城市當(dāng)日到達(dá)，因此世界上第一張日?qǐng)?bào)仍是在德國誕生。但是德國新聞業(yè)后來沒有順暢發(fā)展，失去世界報(bào)業(yè)領(lǐng)先地位原因是——該國地理的割裂；該國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的地域不均衡；該國地方上存在許多利益集團(tuán)，封建割據(jù)、政治分裂使德國的新聞業(yè)發(fā)展缺乏持久的動(dòng)力；該國1650年代爆發(fā)了殘酷的戰(zhàn)爭，使德國的工商業(yè)和新聞傳播業(yè)都飽受打擊。第二節(jié)

英國報(bào)業(yè)的開端

1英國最早的報(bào)紙1665年英國政府創(chuàng)辦的官方報(bào)紙《牛津公報(bào)》（TheOxfordGazette）。24期后宮廷從偏僻的牛津搬回倫敦，于是改名《倫敦公報(bào)》。至今還在。這是1675年的《倫敦公報(bào)》。英國最早的日?qǐng)?bào)《每日新聞》（DailyCourant），名稱來自科蘭特。1702年在倫敦創(chuàng)刊。創(chuàng)刊時(shí)只有一頁紙，單面印刷。后改成雙面印刷。Courant：常見的報(bào)名用詞1724年7月4日的TheNewcastleCourantMercury：常見的報(bào)名用詞MercuriusCivicus.LondonsIntelligencer1643年7月大英圖書館收藏?！垂裥攀埂岛髞淼匚怀绺叩奈乃囯s志《法國信使》。2出版自由思想最早提出約翰·彌爾頓（1608-1674），是英國大詩人，他的《論出版自由》（1644）是全世界新聞事業(yè)順暢發(fā)展的第一塊思想基石。由于他寫了一些關(guān)于離婚的小冊(cè)子，被國會(huì)質(zhì)詢，所以憤怒，寫下這個(gè)小冊(cè)子。他抨擊對(duì)言論自由的限制，認(rèn)為只有通過自由討論、各抒己見，人類才能不斷獲取真理。他的意思是，人是有理性的，自由表達(dá)觀點(diǎn)，是人與生俱來的權(quán)力。限制出版自由，是對(duì)理想的蔑視，是對(duì)人權(quán)的踐踏。他是站在新興資產(chǎn)階級(jí)的立場上呼吁。此時(shí)，還難以付諸實(shí)踐。但是他的思想無疑是進(jìn)步的，對(duì)后來人有啟發(fā)意義。原文翻譯——如果不特別小心的話，誤殺好人和誤禁好書就會(huì)同樣容易。殺人只是殺死了一個(gè)理性的動(dòng)物，破壞了一個(gè)上帝的象；而禁止好書則是扼殺了理性本身，破壞了瞳仁中的上帝圣象。許多人的生命可能只是土地的一個(gè)負(fù)擔(dān)；但一本好書則等于把杰出人物的寶貴心血熏制珍藏了起來，目的是為著未來的生命。不錯(cuò)，任何時(shí)代都不能使死者復(fù)生，但是這種損失并不太大。而各個(gè)時(shí)代的革命也往往不能使已失去的真理恢復(fù)，這卻使整個(gè)的世界都將受到影響。因此我們就必須萬分小心，看看自己對(duì)于公正人物富于生命力的事物是不是進(jìn)行了什么迫害；看看自己是怎樣把人們保存在書籍中的生命糟蹋了。3新聞人群體出現(xiàn)18世紀(jì)初，英國形成了新聞人群體，包括笛福、艾迪生、斯梯爾、斯威夫特等。他們共同的特點(diǎn)是效忠于一個(gè)政黨.1688年英國革命后，政界形成兩大黨派———托利黨和輝格黨。前者是保守的，代表教會(huì)和地主貴族，后者是激進(jìn)的，代表資產(chǎn)階級(jí)和改良貴族。笛福（DanielDefoe）新聞人，政治家。為輝格黨辦了一份《評(píng)論》（Review）雜志，1704年創(chuàng)辦。評(píng)論體裁為主。每年從該黨領(lǐng)取400英鎊津貼。也是著名小說家，《魯濱遜漂流記》是其代表作。斯威夫特既是政論家，也是小說家。1710年創(chuàng)辦《檢查者》（Examiner），代表保守黨利益。也是拿津貼的。他的職業(yè)是牧師。擅長諷刺文學(xué)。后世最熟悉的作品是《格列佛游記》。兩位文學(xué)生活雜志的發(fā)行人：

艾迪生和斯梯爾斯梯爾1709年創(chuàng)辦《閑談?wù)摺罚═heTalker）。內(nèi)容包括社交娛樂、詩歌、學(xué)術(shù)、新聞、隨感錄等，富有文學(xué)趣味，面向倫敦的中上層市民。1711年二人合辦《旁觀者》（TheSpectator）。描寫英國上層社會(huì)的生活和思想。文風(fēng)風(fēng)雅而幽默。對(duì)后世影響很大。《紳士》雜志

（TheGentlemen’sMagazine）1731年由EdwardCave創(chuàng)辦，1914才?？?。歷時(shí)近二百年。創(chuàng)辦之初，以報(bào)道國會(huì)活動(dòng)的獨(dú)家新聞而聞名。出版于1749年7月，55頁長度。頭版是anicemastheadofSt.John'sGate，內(nèi)容有全世界的新聞報(bào)道，有趣好讀。報(bào)道審判海盜。印刷質(zhì)量甚佳，使用了棉紙《紳士》雜志，作為一種篇幅較長的，通俗的英語期刊，被起了一個(gè)名字叫“雜志”。這是英國第一個(gè)綜合性的期刊。它象倉庫一樣，精選其他出版物上的論文和散文，主要是書和小冊(cè)子。它座右銘（motto）是，把這一個(gè)月的各種資源記下來，整合起來。4讀者——閱讀階級(jí)（ReadingClass）“遲至1840年，即使在英國和法國——?dú)W洲最進(jìn)步的兩個(gè)國家——也有幾近半數(shù)人口是文盲（而在落后的俄羅斯則幾乎有98%是文盲），我們就會(huì)明白所謂“閱讀階級(jí)”指的是擁有一些權(quán)力的人。更具體而言，閱讀階級(jí)的成員，除了貴族和地主士紳、廷臣與教士等舊統(tǒng)治階級(jí)外，還包括了平民出身的下級(jí)官吏、專業(yè)人士以及商業(yè)和工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)等新興的中間階層?！保ú⒂绊懙郊胰耍ā断胂蟮墓餐w——民族主義的起源與散布》本尼迪克特·安德森）17——18世紀(jì)的英國英國的文盲比歐洲內(nèi)陸少得多。（英國的）城市中產(chǎn)階級(jí)甚至是民眾都有一種使旅人感到驚訝的習(xí)慣，人們聚在咖啡館大聲朗讀報(bào)紙并加以評(píng)論：他們正處于一個(gè)口頭文化與書面文化的結(jié)合點(diǎn)。（還有閱覽室）人們花很少的錢便讀到很多沒錢去買的報(bào)刊。孟德斯鳩在英國旅行期間曾吃驚地看到可一個(gè)鋪瓦工也拿著報(bào)紙：這在法國是無法想象的。（英國人好奇心強(qiáng)烈，喜歡論戰(zhàn)）（《西方媒介史》，讓納內(nèi)，P34）4英國報(bào)業(yè)管制政策的變遷A《大憲章》《大憲章》（MagnaChart），俗稱自由大憲章，是1215年英格蘭的國王和貴族之間的一個(gè)協(xié)議。意味著專制王權(quán)受到一定程度的約束。此后的英王們都接受了《大憲章》的約束?！洞髴椪隆烦蔀榫S持英王和貴族關(guān)系的一種保障。許多人認(rèn)為它是“英國自由的奠基石”，是英國第一部“憲法”。幾十個(gè)英國貴族身帶佩劍，來到位于倫敦西北30公里處的泰晤士河畔溫莎堡附近，向一貫專橫而粗暴的國王約翰遞交一份請(qǐng)?jiān)笗?，國王表示了同意，并將這卷羊皮紙——“貴族權(quán)利綱領(lǐng)”轉(zhuǎn)給了他的大法官。四天后，以這卷羊皮紙為藍(lán)本、經(jīng)大法官們修飾敲定的“英國人民自由契約”——《大憲章》誕生了，全人類歷史上第一部憲法的雛形誕生了。“法律高于國王之上，連國王也不得違反！”確立了一些英國平民享有的政治權(quán)利與自由，保障教會(huì)不受國王的控制。同時(shí)它亦改革了法律和司法。要求皇室放棄部分權(quán)力，及尊重司法過程，接受王權(quán)受法律的限制。大憲章對(duì)后來的法律影響很大。確定了王權(quán)必須尊重法律的原則。提出一些關(guān)于民主、平等的要求，比如選舉權(quán)等。但是這些要求，在英國是經(jīng)過很長時(shí)間才逐步實(shí)現(xiàn)的。在資產(chǎn)階級(jí)革命勝利前，沒有帶來多少自由。B英國資產(chǎn)階級(jí)革命前，封建王朝對(duì)報(bào)業(yè)的管制措施1528年，英王亨利八世下令限制印刷業(yè)的發(fā)展；1538年正式建立皇家特許制度，規(guī)定所有出版物均須經(jīng)過特許，否則禁止出版。1557年，瑪麗女王下令成立皇家特許出版公司，規(guī)定只有經(jīng)過女王特許的印刷商才能成為公司的會(huì)員，只有公司會(huì)員和其他特許者才能從事印刷出版。星法院1570年，伊麗莎白女王（QueenElizabeth）將參議院司法委員會(huì)獨(dú)立為星法院，以加強(qiáng)封建統(tǒng)治。1586年，星法院頒布特別法令，“出版法庭命令”，亦即“星法院法令”，嚴(yán)厲管制出版活動(dòng)，如一切印刷品均須送皇家出版公司登記；皇家特許出版公司有搜查、扣押、沒收非法出版物及逮捕嫌疑犯的權(quán)力等。對(duì)違犯者處以罰金、判處徒刑和肉刑，甚至可以進(jìn)行不經(jīng)辯護(hù)的秘密審判。該法令一直持續(xù)到1640年，成為英國出版自由的桎梏。Westminster,London,theStarChamber星法院（StarChamber,即國王掌握的特種刑事法庭，因法院建筑有星狀裝飾而得名）C資產(chǎn)階級(jí)革命后的政策——1）印花稅：最早的《印花稅法》（StampAct）1712年頒布。因納稅的報(bào)刊和紙張都象貼郵票一樣貼一個(gè)印花而命名。又叫知識(shí)稅，包括先后實(shí)行的印花稅、廣告稅、紙張稅、報(bào)紙副刊稅等。為什么課稅？國民讀報(bào)是否恰當(dāng)？是否應(yīng)當(dāng)讓大眾了解政治生活和社會(huì)生活？政客的答案是否定的。從1712年開始，到1756年，1775年逐步加重。直到19世紀(jì)中葉才陸續(xù)廢除。此后英國報(bào)業(yè)迅速發(fā)展。這是一便士的印花。根據(jù)1765年英國為美國殖民地頒布的印花稅法，一便士的印花用于報(bào)紙，小冊(cè)子以及其他“比半頁紙大的比一頁紙小”的印刷品。2）津貼制：政府或政黨出資，給予報(bào)紙雜志津貼。1721年——1742年的英國總理，執(zhí)政最后十年，僅在保證對(duì)他有利的文章方面就花費(fèi)了5萬英鎊。賄賂盛行。3）法律制裁：誹謗法、叛國法等?！坝某霭媸肪褪怯神斎寺犅劦呐袥Q構(gòu)成的”。示眾柱刑。1703年，笛福曾被懲罰。燒毀報(bào)刊。1763年，《北不列顛人》雜志的所有第45期被帶到露天場所燒毀。遭到人們抗議，保護(hù)記者。從此，國會(huì)再也不敢公開燒毀報(bào)紙雜志了。第三節(jié)

法國報(bào)業(yè)的開端：

政黨報(bào)紙和文藝報(bào)紙并存的傳統(tǒng)法國的新聞業(yè)落后于英國。原因——缺少議會(huì)及兩黨執(zhí)政的制度。哲學(xué)家們更青睞書籍而不是報(bào)紙。哲學(xué)家對(duì)記者表現(xiàn)出敵對(duì)的態(tài)度。伏爾泰：“報(bào)紙已成為社會(huì)的一種禍害和一種不可容忍的劫掠”。他指責(zé)報(bào)紙既不正派又輕浮，永遠(yuǎn)達(dá)不到審慎的書籍那樣的嚴(yán)肅程度。新媒介出現(xiàn)后遭到的批判

（電視、互聯(lián)網(wǎng)）狄德羅：“所有的報(bào)紙都是無知者的精神食糧，是那些想不通過閱讀就說話和判斷的人的對(duì)策”“這些報(bào)紙從來沒有刊登一句杰出人物所說的話，也不阻止一部劣等作者的拙作”盧梭：“一本期刊是什么？一種曇花一現(xiàn)的作品，既沒有價(jià)值也沒有用處，有知識(shí)的人都忽略去讀它或是蔑視對(duì)它的閱讀，它的命運(yùn)不過是早晨在梳妝臺(tái)引人注目而晚上又沉寂在衣柜里了。保守的宗教人士，一位修道院長說：“上帝保護(hù)建立在敕令基礎(chǔ)上的出版自由！沒有什么比這更能使一個(gè)民族變得更粗魯，更能破壞鑒賞力，更能使表現(xiàn)力退化了。1775——1785年之間，大革命前夕，哲學(xué)家與記者的敵對(duì)被打破。報(bào)紙被賦予受尊重的地位。1789年，《人權(quán)和公民權(quán)宣言》：“自由傳達(dá)思想和意見乃是人類最寶貴的權(quán)利之一，因而每個(gè)公民都有言論、著作和出版的自由，但這一自由限定在法律所規(guī)定的范圍之內(nèi)?！?法國第一個(gè)雜志《學(xué)者》雜志1665年創(chuàng)刊發(fā)行。下圖從左至由依次是1665年的，1667年的，1743年的。1672年，一位法國作家創(chuàng)辦了后來地位崇高的文藝雜志《法國信使》。2法國第一個(gè)報(bào)紙法國由于封建勢力強(qiáng)大，出現(xiàn)日?qǐng)?bào)比英國晚，1777年才出現(xiàn)《巴黎新聞》（JournaldeParis）。創(chuàng)辦人是大革命中吉倫特派的領(lǐng)袖布里索。后改名為《法蘭西愛國者》，是吉倫特派的主要報(bào)刊。3大革命勝利鼓舞報(bào)業(yè)發(fā)展1789年大革命后，專制王朝對(duì)報(bào)業(yè)的束縛土崩瓦解，大革命中又發(fā)生了許多新聞，吸引民眾的興趣，因此報(bào)紙的數(shù)量增加迅猛。1788年，只有四家報(bào)紙?jiān)诎屠璧怯洺霭妫?790年這個(gè)數(shù)字增加到355家。法國大革命與報(bào)紙的關(guān)系新的制度需要透明。秘密意味著特權(quán)。大革命是尊重民主的。報(bào)紙不僅構(gòu)成政治活動(dòng)的一面鏡子，也是政治生活的中心參與者。4著名的政黨報(bào)刊：

馬拉的《人民之友報(bào)》馬拉（JeanPaulMarat）1789年創(chuàng)辦《人民之友報(bào)》，寫了許多尖銳有力的評(píng)論，抨擊封建勢力揭露大資產(chǎn)階級(jí)的動(dòng)搖傾向他的革命言論深受勞動(dòng)大眾的擁戴，卻受到當(dāng)權(quán)者的迫害。由于多次被通緝，報(bào)紙被查封，印刷所被搗毀，他被迫躲進(jìn)巴黎的下水道里辦報(bào)，因此染上皮膚病。他后來不得不泡在澡盆里工作，才能減輕痛苦。1793年，就在浴室里，被政敵派來的刺客刺殺。第四節(jié)

美國報(bào)業(yè)的開端：

政黨報(bào)紙和新聞思想1美國最早的報(bào)紙《海內(nèi)外公共事件報(bào)》（PublicOccurrences,BothForeignandDomestic），1690年創(chuàng)刊于波士頓。此報(bào)四版，只印三版，第四版空白，留給讀者在傳閱中填補(bǔ)自己知道的新聞。僅僅出版一期。因?yàn)闆]有登記，違反了殖民地政府的出版許可法律。2最早在美國辦報(bào)的人本杰明·哈里斯（BenjaminHarris），英國印刷商，因觸犯政府入獄，后來帶全家逃到美國。這是他1679年在倫敦出版的。3美國第一份連續(xù)出版的報(bào)紙。1704年《波士頓新聞信》（BostonNews-Letter）創(chuàng)刊。創(chuàng)辦人是一個(gè)郵政局長，當(dāng)時(shí)郵政局長兼辦報(bào)紙是常見的。因?yàn)橛∷⑸掏嬗浾撸麄兠媾R的主要問題就是如何接觸到讀者，于是和郵政局建立起密切的連帶關(guān)系。1736年的《弗吉尼亞公報(bào)》（VirginiaGazette）。4托馬斯·杰斐遜托馬斯·杰斐遜（ThomasJefferson）。《獨(dú)立宣言》起草者。杰斐遜在1787年，在給朋友的書信中寫道：“如果要我來決定究竟是有政府而沒有報(bào)紙，還是有報(bào)紙而沒有政府，我會(huì)毫不遲疑地選擇后者”。成為總統(tǒng)后，雖然為政敵對(duì)他的攻擊而煩惱，但是從不主張查封報(bào)紙。美國憲法第一修正案

(FirstAmendmenttotheUnitedStatesConstitution)杰斐遜最重要的貢獻(xiàn)是，呼吁在憲法中增加包括信仰自由、出版自由、陪審制度等人權(quán)條款，美國國會(huì)在1789年通過了憲法的前10條修正案，即《人權(quán)法案》（BillofRight）。該法案的第一條，即憲法第一修正案是美國新聞自由的基石。在美國，如果涉及言論、新聞、出版等訴訟，往往都會(huì)搬出憲法第一修正案?！皣鴷?huì)不得制定關(guān)于下列事項(xiàng)之法律：····；剝奪言論自由或出版自由”。THEBILLOFRIGHTS

Amendments1-10oftheConstitutionAmendmentICongressshallmakenolawrespectinganestablishmentofreligion,orprohibitingthefreeexercisethereof;orabridgingthefreedomofspeech,orofthepress;ortherightofthepeoplepeaceablytoassemble,andtopetitionthegovernmentforaredressofgrievances.5本杰明·富蘭克林本杰明·富蘭克林（BenjaminFranklin）(1706-1790)18世紀(jì)美國除華盛頓以外最著名的人物。他是全才，政治家、外交家、發(fā)明家等集中于一身。曾用風(fēng)箏證明雷電的存在。12歲進(jìn)入哥哥的印刷所做工，他哥哥也是報(bào)人。1729年，20歲的他接手一家行將倒閉的報(bào)紙《賓西法尼亞公報(bào)》（PennsylvaniaGazette），很快起死回生，使之成為當(dāng)時(shí)費(fèi)城發(fā)行量最大、廣告收入最高的影響巨大的一張報(bào)紙，而他本人也成為富翁。這是1762年9月23日的該報(bào)。。《不聯(lián)合，即死亡》（Join,orDie）本杰明·富蘭克林的著名漫畫，木刻，發(fā)表于1754年5月9日的《賓西法尼亞公報(bào)》。本杰明·富蘭克林辦的《萬有雜志》他是美國最早證明辦報(bào)是值得尊敬的職業(yè)，而且辦報(bào)可以賺錢的人。他也是北美雜志業(yè)的先驅(qū)之一，1741年辦了一本《萬有雜志》（GeneralMagazine）。全名是《萬有雜志和歷史編年》，這是創(chuàng)刊號(hào)。6曾格案曾格（JohnPeterZenger）是個(gè)紐約的印刷商，1733年辦了份《紐約周報(bào)》。他的報(bào)紙經(jīng)常抨擊殖民地政府，結(jié)果被指控誹謗入獄。于是1735年發(fā)生了著名的一場法庭審判。自愿趕來辯護(hù)的漢密爾頓（AndrewHamilton）律師在法庭上慷慨陳詞：今天擺在法院和陪審團(tuán)各位先生面前的，不是一件微不足道的私事，也不是僅僅關(guān)系到一個(gè)窮印刷商的事，而是會(huì)影響到美洲大陸的每一個(gè)自由人。一個(gè)公正無私的裁決，會(huì)為我們自己，我們的子孫后代，享有自然與國家賦予的權(quán)利——以言說和書寫真理來揭露和反對(duì)專制霸權(quán)的自由——奠定寶貴的基礎(chǔ)。陪審團(tuán)被感動(dòng)了，曾格獲得自由。從此，曾格和律師漢密爾頓成為反對(duì)暴政、爭取自由的英雄。這是北美殖民地爭取新聞自由的里程碑。這里闡發(fā)的新聞自由原則，為后來人所推崇。對(duì)于出版自由，認(rèn)識(shí)與探索的過程。為什么要有自由？《論出版自由》《憲法第一修正案》自由是否應(yīng)不受限制？新聞自由與管理控制我們這里要講三組人物。按時(shí)間順序。英國的印刷特許、星法令是什么歷史條件下出現(xiàn)的？兩個(gè)統(tǒng)治者不能夠簡單用專制來定義。亨利八世在他統(tǒng)治的時(shí)期，英國脫離了羅馬教廷，開始使用英文而不是垃丁文；他的女兒伊麗莎白女王（1558——1603）是第一個(gè)新教的國王。伊麗莎白即位時(shí)英格蘭處于內(nèi)部因宗教分裂的混亂狀態(tài)，但她不但成功地保持了英格蘭的統(tǒng)一，而且在經(jīng)過近半個(gè)世紀(jì)的統(tǒng)治后，使英格蘭成為歐洲最強(qiáng)大，富有的國家之一。英格蘭文化也在此期間達(dá)到了一個(gè)頂峰，涌現(xiàn)出了諸如莎士比亞，培根這樣的著名人物。英國在北美的殖民地亦在此期間開始確立。她的統(tǒng)治期在英國歷史上被稱為“伊麗莎白時(shí)期”，亦稱為“黃金時(shí)代”。ShakespeareInLove莎翁情史法國貢斯當(dāng)（1767——1830）

法國大革命，拿破侖時(shí)代

出版自由，或者說出版許可，從來沒有這樣不受限制；公眾的好奇心從來沒有得到過這么多花樣百出的小冊(cè)子的有力刺激。如今的小冊(cè)子比讀者還要多。必須盡快區(qū)分出什么是無辜、什么是有害、什么是合法、什么應(yīng)被禁止。山東謀殺，煽動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，邀請(qǐng)外敵，直接侮辱國家元首，在任何國家都是從不允許的。《古代人的自由與現(xiàn)代人的自由》，上海人民出版社2003。托馬斯·杰斐遜(1743-1826)：美國第3任總統(tǒng)(1801-1809)，《獨(dú)立宣言》主要起草人。如果要我來決定究竟是有政府而沒有報(bào)紙，還是有報(bào)紙而沒有政府，我會(huì)毫不遲疑地選擇后者。（1787）但成為總統(tǒng)后，被政敵誹謗攻擊。他也曾說了相反的話。（沒有查封報(bào)紙）《杰斐遜之戀》SallyHemings：AnAmericanScandal《總統(tǒng)與新聞界》作者

凱瑟琳·格雷厄姆(KatharineGraham)（1917——2001），華盛頓郵報(bào)公司。托馬斯·杰斐遜(ThomasJefferson)總統(tǒng)對(duì)新聞界的強(qiáng)烈厭惡。他抱怨它對(duì)他人格的多方面的誣蔑，包括說他使女奴薩麗·赫明斯(SallyHemings)珠胎暗結(jié)的惡毒誹謗。我想說在這個(gè)國家里，我們有一個(gè)自主、懷疑一切而又不尊重一切的新聞業(yè)的悠久傳統(tǒng)。當(dāng)然，這正符合我們的開國元?jiǎng)讉冊(cè)趧?chuàng)立憲法第一條修正案時(shí)的意愿。美國新聞界作為監(jiān)督機(jī)構(gòu)而存在。比如說，它要比有正式質(zhì)詢的議會(huì)制更加具有監(jiān)督性。新聞界與政府，尤其是與行政部門之間的關(guān)系問題。在美國新聞史上，有些時(shí)期如富蘭克林·羅斯福、羅納德·里根在位時(shí)，政府與新聞界的關(guān)系非常融洽。有時(shí)則是非常敵對(duì)的。“水門事件”。我們也為所面臨的最棘手的一些報(bào)道的挑戰(zhàn)：第一種是我們對(duì)政治家私生活的報(bào)道。我們刊登的標(biāo)準(zhǔn)是這樣的：第一，信息能否得到證實(shí)。我們所得到的絕大多數(shù)線索都無法得到證實(shí)；第二，如果得到證實(shí)，就要看它與有關(guān)官員的公務(wù)表現(xiàn)有無關(guān)聯(lián)。（克林頓的麻煩來自司法程序和在誓言的約束下說謊）當(dāng)今新聞界面臨的第二個(gè)，也是更棘手的挑戰(zhàn)，就是如何報(bào)道實(shí)質(zhì)而不是掩飾詞語，即如何報(bào)道政績，而不是政治?？傊侣劷缗c行政部門間的關(guān)系仍將棘手和具有挑戰(zhàn)性。（最終目的是）使新聞界和政治家各盡其責(zé)、按照民主制度的創(chuàng)造者們的意愿（理想），服務(wù)公眾。KatharineGraham美國的總統(tǒng)新聞辦公室，一開始是新聞秘書，受雇傭于總統(tǒng)個(gè)人，后來成為政府機(jī)構(gòu)，定期召開記者發(fā)布會(huì)。與新聞界關(guān)系融洽的總統(tǒng)在任期間經(jīng)常召開白宮記者招待會(huì)（新聞發(fā)布會(huì)），反之不然；日本也是這樣，經(jīng)常吹風(fēng).管理，控制的方法，不一定是強(qiáng)硬的，招人反感，而是經(jīng)常來往，吹風(fēng)，見面，溝通，熟悉.7托馬斯·潘恩（ThomasPaine）的小冊(cè)子他是獨(dú)立戰(zhàn)爭中著名的政論家。他的主要貢獻(xiàn)不是報(bào)紙，而是小冊(cè)子（Pamphlet）。在資產(chǎn)階級(jí)革命年代，小冊(cè)子和報(bào)刊一樣起到重要作用，功能類似，同樣是政論發(fā)表和政治宣傳的工具。托馬斯·潘恩1776年出版著名的小冊(cè)子《常識(shí)》，論證北美殖民地獨(dú)立的必要性。小冊(cè)子深受歡迎，發(fā)行總量達(dá)50萬冊(cè)。當(dāng)時(shí)人口少，這個(gè)數(shù)字印量相當(dāng)于今天發(fā)行2000萬冊(cè)！1776年7月4日大陸會(huì)議通過《獨(dú)立宣言》，吸收了《常識(shí)》里的思想。美利堅(jiān)合眾國(TheUnitedStatesOfAmerica)這個(gè)國名，也是《常識(shí)》首先提出來的。本章結(jié)論1印刷報(bào)紙是如何在全世界擴(kuò)散發(fā)展的？印刷報(bào)紙的擴(kuò)散是全世界各個(gè)國家相互影響的結(jié)果。隨著陸路、海路交通的發(fā)展，貿(mào)易往來，以及基督教的海外擴(kuò)張等而擴(kuò)散。每個(gè)國家最先有報(bào)紙的地方往往是交通方便、貿(mào)易發(fā)達(dá)、文明領(lǐng)先的地方。德國，荷蘭，美國（東部）印刷報(bào)紙之所以能擴(kuò)散到全世界，因?yàn)槿祟惿鐣?huì)對(duì)報(bào)紙有需求：包括信息交流和政黨斗爭的需要等。2印刷報(bào)紙對(duì)人類生活的影響與局限性從1500年代到1800年代，印刷報(bào)紙已經(jīng)影響了人類的生活。包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)。但是影響還有局限性。3新聞業(yè)的初步發(fā)展與不足。新聞已經(jīng)形成了一個(gè)行業(yè)，有許多從業(yè)者，但還不夠?qū)I(yè)化（職業(yè)，教育）。新聞職業(yè)道德、新聞法在逐步建立，但還不完善規(guī)范。新聞業(yè)務(wù)在逐漸進(jìn)步（報(bào)道、版式），客觀性原則還沒有確立起來。商業(yè)贏利還不是報(bào)紙的主要目標(biāo)，印刷報(bào)紙離大眾還很有距離。總結(jié)這一個(gè)時(shí)期是新聞業(yè)的發(fā)端時(shí)期，雖然幼稚，但是為以后的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。也有許多不足，因此呼喚著下一個(gè)時(shí)期——大眾化報(bào)紙時(shí)代的到來。

第二章

大眾化報(bào)業(yè)的出現(xiàn)與發(fā)展第一節(jié)美國廉價(jià)報(bào)紙第二節(jié)英國廉價(jià)報(bào)紙：便士報(bào)第三節(jié)法國廉價(jià)報(bào)紙第四節(jié)報(bào)業(yè)的黃色新聞——黃金時(shí)代1．什么是廉價(jià)報(bào)刊？也叫便士報(bào)pennypress。廉價(jià)報(bào)刊是1830年代前后，在資本主義社會(huì)出現(xiàn)的一種機(jī)器化的大眾化的報(bào)刊。2．廉價(jià)報(bào)刊出現(xiàn)的原因A印刷機(jī)工作效率提高B造紙技術(shù)改進(jìn)，紙的價(jià)格大大降低C工業(yè)革命后，大眾社會(huì)形成輪轉(zhuǎn)印刷機(jī)為大眾化報(bào)業(yè)的出現(xiàn)提供了必要的條件。如果要普遍地提高人的文化素質(zhì)，紙的價(jià)格必須下降才行。1798年之前，各地的紙都是小批量生產(chǎn)。用一張網(wǎng)收集起濕漿。的fourdrinier機(jī)。它能夠在兩天內(nèi)達(dá)到過去三個(gè)月的手工才能完成的產(chǎn)量。改進(jìn)后的造紙機(jī)器，加上動(dòng)力更強(qiáng)大的印刷機(jī)器——終于報(bào)紙得到了技術(shù)上的支持，有可能達(dá)到很大的發(fā)行量。有可能進(jìn)入一個(gè)新時(shí)代——廉價(jià)報(bào)紙時(shí)期。紙如何產(chǎn)量高，變得廉價(jià)？一是機(jī)器發(fā)明；二是原料供應(yīng)增加；工業(yè)革命帶來的歐洲紡織機(jī)器革新，以及在美國出現(xiàn)的一項(xiàng)軋棉機(jī)發(fā)明，增加了碎布的供應(yīng)。三是有許多需求。紙除了用來印書以外，還用于許多非傳統(tǒng)的新領(lǐng)域—運(yùn)輸，紙箱，撲克。用木頭造紙第一個(gè)木漿造紙機(jī)器是1840年生產(chǎn)出來的。到19世紀(jì)末，用化學(xué)方法把木頭做成漿，用作造紙?jiān)系墓に囈呀?jīng)發(fā)展得很成熟了。這個(gè)世界終于有廉價(jià)的紙了！技術(shù)的發(fā)明促進(jìn)了需求的增加，有更多的紙就產(chǎn)生更多的用途，用得更多就需要更多的紙；技術(shù)與需求二者互相作用，互相推動(dòng)，使得紙的生產(chǎn)和應(yīng)用不斷發(fā)展，這個(gè)過程不是幾天之內(nèi)完成的。而是經(jīng)過了幾十年的時(shí)間逐漸完成的。歷史上許多跟傳播有關(guān)的技術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)都是同樣的道理。工業(yè)革命與大眾社會(huì)形成資產(chǎn)階級(jí)民主革命帶來更大的輿論自由；經(jīng)濟(jì)發(fā)展，貿(mào)易繁榮；城市興起，人口集中；教育普及，讀者大增；大眾社會(huì)，通俗文化；《資本主義與二十一世紀(jì)》《資本主義與歷史學(xué)家》3．廉價(jià)報(bào)刊特點(diǎn)客觀性娛樂煽情廉價(jià)第一節(jié)美國廉價(jià)報(bào)紙1．《紐約太陽報(bào)》本杰明·戴（BenjaminH.Day）1833年創(chuàng)辦。美國第一張獲得成功的廉價(jià)報(bào)。P322它改變的政黨報(bào)刊長篇大論的做派，代之以富有人情味的社會(huì)新聞、讀者關(guān)心的本地新聞、聳人聽聞的黑幕新聞等。十分暢銷。最高達(dá)5萬份。1834年的《太陽報(bào)》aBritish\o"Tabloid"tabloid\o"Newspaper"newspaper

ownedby\o"RupertMurdoch"RupertMurdoch

由默多克控制的一個(gè)英國小報(bào)《太陽報(bào)》2．《紐約先驅(qū)報(bào)》詹姆斯·戈登·貝內(nèi)特（JamesGordonBennett）,出生于英國，移民美國。1835年創(chuàng)辦《紐約先驅(qū)報(bào)》（NewYorkHerald）。他同樣因?yàn)檗k報(bào)而發(fā)了財(cái)。開業(yè)時(shí)只有500元，去世時(shí)已很富裕。P324他第一個(gè)宣稱“客觀性”是他的辦報(bào)目標(biāo)，有人說他是美國第一個(gè)真正的記者。他第一個(gè)明確說：報(bào)紙主要是新聞，而不是觀點(diǎn)的供給者。1865年報(bào)道林肯總統(tǒng)被暗殺活潑的版式

March14,1862關(guān)于詹姆斯·戈登·貝內(nèi)特的政治漫畫為總統(tǒng)競選造輿論其子小貝內(nèi)特繼承該報(bào)。成功組織過幾次轟動(dòng)的報(bào)道。最有名的是一次是英國傳教士探險(xiǎn)家戴維·利文斯通(DavidLivingstone)在非洲奇怪失蹤，小貝內(nèi)特支持一位自由撰稿人不惜成本，最終找到了探險(xiǎn)家！這種“系列報(bào)道”是該報(bào)的創(chuàng)舉。3．《紐約論壇報(bào)》霍勒斯·格里利（HoraceGreeley）創(chuàng)辦了《紐約論壇報(bào)》（NewYorkTribune）。他是富于激情的，報(bào)紙經(jīng)常大聲呼吁。反對(duì)的人則說他喜歡大叫大嚷，嘮叨。p325他的報(bào)紙刊登許多評(píng)論，他推崇空想社會(huì)主義。曾經(jīng)聘請(qǐng)馬克思當(dāng)通訊員。但它與一般政黨報(bào)刊不同，是獨(dú)立經(jīng)營的。這也是一個(gè)賺錢的報(bào)紙。版面編排講究

注重視覺效果

該報(bào)與1887年創(chuàng)辦的《國際先驅(qū)論壇報(bào)》有什么關(guān)系呢？報(bào)頭字體很相似。1865年9月16日法國《國際先驅(qū)論壇報(bào)》

2006年6月5日創(chuàng)建階段1835年，詹姆斯·戈登·貝內(nèi)特創(chuàng)辦《紐約先驅(qū)報(bào)》；1841年，霍勒斯·格里利創(chuàng)辦了《紐約論壇報(bào)》；1851年，《紐約每日時(shí)報(bào)》（theNew-YorkDailyTimes）創(chuàng)辦出版，

1857年改名為《紐約時(shí)報(bào)》（TheNew-YorkTimes）擴(kuò)張與合并1887年，創(chuàng)辦《紐約先驅(qū)報(bào)》的法國版，這一年一般被認(rèn)為是《國際先驅(qū)論壇報(bào)》的創(chuàng)刊時(shí)間。1922年，《紐約先驅(qū)報(bào)》與《紐約論壇報(bào)》合并。1928年，巴黎版的《先驅(qū)報(bào)》宣稱自己是第一家用飛機(jī)投遞發(fā)行的報(bào)紙。Whitney家族時(shí)代1959年，JohnHayWhitney收購了紐約的《先驅(qū)論壇報(bào)》和巴黎的《先驅(qū)論壇報(bào)》。1966年，Whitney家族關(guān)閉紐約的《先驅(qū)論壇報(bào)》,出售50%巴黎的《先驅(qū)論壇報(bào)》股份給《華盛頓郵報(bào)》。1967年，《國際先驅(qū)論壇報(bào)》命名。InternationalHeraldTribune《紐約時(shí)報(bào)》和《華盛頓郵報(bào)》時(shí)代1991年，《紐約時(shí)報(bào)》和《華盛頓郵報(bào)》收購了Whitney家族在《國際先驅(qū)論壇報(bào)》的33%股權(quán)。2003年，《紐約時(shí)報(bào)》收購了《華盛頓郵報(bào)》在《國際先驅(qū)論壇報(bào)》里的股權(quán)。目前是《紐約時(shí)報(bào)》控制了《國際先驅(qū)論壇報(bào)》。該報(bào)聘請(qǐng)優(yōu)秀的女撰稿人

瑪格麗特·富勒（MargaretFuller）生于1810年，卒于1850年。早慧——良好的教育——從教——為雜志撰稿——出書——被〈紐約論壇報(bào)〉聘請(qǐng)——國外通訊員——與意大利革命者結(jié)婚——回美國途中海難身亡。女性從事新聞業(yè)的開始。“對(duì)于美國女性的思想來說，瑪格麗特·富勒比以前時(shí)代的任何女性，都更有影響力”。她生動(dòng)，親切，廣泛閱讀，思想獨(dú)立。為《紐約論壇報(bào)》寫了大量文章。廉價(jià)報(bào)刊的特點(diǎn)1、面向社會(huì)中下層，以廣大平民百姓為主要讀者對(duì)象；２、政治上標(biāo)榜超黨派而獨(dú)立；3、經(jīng)濟(jì)上實(shí)行商業(yè)經(jīng)營，廣告是主要的收入來源，報(bào)價(jià)明顯低于其他報(bào)紙；4、內(nèi)容上，除了少數(shù)鼓吹社會(huì)改革、宣傳改良主義主張的以外，一般著重報(bào)道地方新聞、社會(huì)新聞、警事新聞、體育新聞以及種種軟新聞；5、文字簡短通俗，編排活潑花哨。廉價(jià)報(bào)紙與大眾化報(bào)業(yè)的關(guān)系1830年代，廉價(jià)報(bào)紙誕生后，又經(jīng)過了幾十年的報(bào)業(yè)大眾化的進(jìn)程。廉價(jià)報(bào)紙一開始讀者也不是很多，漸漸才成為真正的大眾化報(bào)紙。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，才完全演變成發(fā)行覆蓋整個(gè)社會(huì)的大眾化報(bào)業(yè)。所以廉價(jià)報(bào)紙是大眾化報(bào)業(yè)的初級(jí)階段，這兩個(gè)概念，前者的外延更窄一些，后者的外延更寬泛一些。第二節(jié)

英國廉價(jià)報(bào)紙1．英國廉價(jià)報(bào)紙的先驅(qū)19世紀(jì)前期英國已經(jīng)出現(xiàn)了廉價(jià)的星期日?qǐng)?bào)或周報(bào)。1822年問世的《星期日泰晤士報(bào)》(SundayTimes)就曾以桃色新聞和聳人聽聞的報(bào)道著稱。2．英國小報(bào)與廉價(jià)報(bào)紙的淵源英國小報(bào)（broadsides單頁報(bào)紙）的報(bào)道題材經(jīng)常選擇犯罪事件，愛用大插圖。跟廉價(jià)報(bào)紙（便士報(bào)）有淵源，與后來的小報(bào)也是有關(guān)系的。英國的黃色新聞?dòng)凶约簢业膫鹘y(tǒng)。賣小報(bào)的人1826年。一個(gè)人的意外死亡。約出版于1824-1828之間約1830約1821在蘇格蘭國家圖書館，除以上兩份小報(bào)外，還分門別類地保存有多種報(bào)紙的全文PDF格式。分類明確，可按內(nèi)容、年代下載。共有1,800份小報(bào)（broadsides）時(shí)間從1650年到1910年。資料來源：http://www.nls.uk/broadsides/search.html。這里收藏的眾多小報(bào)，最多的內(nèi)容類別是“謀殺”，有240種。其他的都只有幾十種。我們可以對(duì)報(bào)道的內(nèi)容進(jìn)行分析。2．《每日電訊報(bào)》p71印花稅與廉價(jià)報(bào)紙1836年，英國議會(huì)將報(bào)紙的印花稅減為一便士，這就在相當(dāng)程度上為方興未艾的廉價(jià)報(bào)紙掃除了障礙?！洞笥倏迫珪穼懙溃骸傲畠r(jià)的刊登犯罪新聞的小報(bào)、種種煽情主義的星期日?qǐng)?bào)（例如1843年的《世界新聞》）就象潮水一般涌現(xiàn)了”。1855年6月30日，英國廢除了印花稅，廉價(jià)報(bào)紙（便士報(bào)）更取得大發(fā)展。重要的成功的廉價(jià)報(bào)紙，是《每日電訊報(bào)》（DailyTelegraph）。一開始賣4便士，并不暢銷。后來真正取得成功是轉(zhuǎn)手給勞森父子后。父親將報(bào)價(jià)降到2便士，發(fā)行量有所提高。兒子愛德華·利維·勞森（EdwardLevy-Lawson）將報(bào)紙辦得更受歡迎。

1882年該報(bào)遷往新艦隊(duì)街（FleetStreet）愛德華·利維·勞森的做法面向社會(huì)中下層學(xué)習(xí)美國廉價(jià)報(bào)紙的做法版面醒目，所用大字標(biāo)題注意社會(huì)新聞，增加文字的趣味性聘請(qǐng)?jiān)S多當(dāng)時(shí)一流的記者、作家和評(píng)論家寫稿。這樣，一份便宜又高質(zhì)量的報(bào)紙大受歡迎。1896年以前一直是英國銷量最大的報(bào)紙。1916年勞森去世，報(bào)紙衰落，后經(jīng)轉(zhuǎn)手，漸漸轉(zhuǎn)變成高級(jí)報(bào)紙的風(fēng)格。此報(bào)的成功意義在于，帶動(dòng)了大批便士報(bào)的興辦。第三節(jié)法國廉價(jià)報(bào)紙法國報(bào)刊突出政論性與文藝性。喜歡將文藝作品當(dāng)成吸引讀者的法寶法國三大廉價(jià)報(bào)紙是《世紀(jì)報(bào)》《新聞報(bào)》《費(fèi)加羅報(bào)》。p1251.吉拉丹與《新聞報(bào)》《新聞報(bào)》（LaPresse）是法國第一份廉價(jià)報(bào)紙。1836年創(chuàng)刊。創(chuàng)辦人吉拉丹(EmiledeGirardin)由于在報(bào)界的顯赫地位被稱為“報(bào)界拿破侖”。他1828年創(chuàng)辦了平生第一份報(bào)刊《獵鷹》，售價(jià)只有普通報(bào)刊價(jià)格的十分之一，因此發(fā)行量創(chuàng)造了13萬份的空前紀(jì)錄。1838年，他以出版廉價(jià)刊物的經(jīng)驗(yàn)又出版了一份廉價(jià)報(bào)紙《新聞報(bào)》。一年訂價(jià)只有四十法郎，而其他報(bào)紙是八十法郎。由于他的成功，激起競爭對(duì)手《民族報(bào)》的發(fā)行人不滿，要求決斗。有人把這次決斗視為法國的商業(yè)報(bào)刊戰(zhàn)勝政黨報(bào)刊的象征性事件?！缎侣剤?bào)》究竟如何吸引讀者？一是縮減政治新聞和言論；二是大量登載有趣的社會(huì)新聞；三是經(jīng)常請(qǐng)巴爾扎克等著名作家為其撰稿。2．《世紀(jì)報(bào)》1836年，稍晚于《新聞報(bào)》創(chuàng)刊。這個(gè)報(bào)紙比《新聞報(bào)》更加煽情，內(nèi)容更聳人聽聞，文字更通俗，所以在社會(huì)中下層有眾多讀者，比《新聞報(bào)》銷量要大。這個(gè)報(bào)紙首創(chuàng)法國報(bào)紙刊登小說的先例，大仲馬的《三劍客》在此連載登出。3．《費(fèi)加羅報(bào)》1854年創(chuàng)刊。法國當(dāng)代領(lǐng)先的大報(bào)，一個(gè)高級(jí)報(bào)紙。法國三大廉價(jià)報(bào)紙中唯一生存到今天的。如今它的讀者以文化水平較高的商界人士和高級(jí)職員為主。這是1909年的該報(bào)?！顿M(fèi)加羅報(bào)》的創(chuàng)辦者叫威爾梅森，他有自己的辦報(bào)思路——1。報(bào)紙的內(nèi)容如同商店貨架上的商品，要編排地有條有理，才便于讀者閱讀。他把報(bào)紙版面分成新聞、社論、特色、廣告等固定欄目，然后按部就班地把內(nèi)容編排進(jìn)去，條理清晰，一目了然。2。他在報(bào)道內(nèi)容上加強(qiáng)轟動(dòng)性和刺激性的新聞，他說報(bào)紙“每天要把一塊石頭投入池塘”。3。他邀請(qǐng)作家詩人發(fā)表文藝作品，同時(shí)加強(qiáng)政治報(bào)道與政論。在這一個(gè)報(bào)紙上，政論性和文藝性二者并重，集中了法國報(bào)刊的傳統(tǒng)。第四節(jié)報(bào)業(yè)的黃色新聞：黃金時(shí)代一美國的黃色新聞——黃金年代“黃色新聞?dòng)浾咴跇?biāo)榜關(guān)心人民的同時(shí)，卻用聳人聽聞的、華而不實(shí)的、刺激人心和滿不在乎的那種新聞塞滿了普通人賴以獲得消息的新聞渠道，把人生的重大問題變成了廉價(jià)的鬧劇，把新聞變成最適合報(bào)童大聲叫賣的東西。”（埃默里父子，《美國新聞史》）為什么說1870-1910年是美國報(bào)業(yè)的黃金時(shí)代？因?yàn)榇藭r(shí)廣播電視還都沒有出現(xiàn)，而大批報(bào)紙讀者被培養(yǎng)起來，所以說是報(bào)紙發(fā)展的黃金時(shí)代。1．普利策（JosephPulitzer）(1847～l911)普利策是個(gè)復(fù)雜的人物。他的新聞生涯呈現(xiàn)兩面性。一方面，是有理想的，有社會(huì)責(zé)任感的；另一方面，他也是非常商業(yè)化的，黃色新聞的推動(dòng)者。普利策是德語移民出生在匈牙利，猶太人。童年。性格。布達(dá)佩斯Budapest17歲到美國參加南北戰(zhàn)爭尋求獨(dú)立勇敢的騎兵AmericanCivilWar退伍后在東部找不到工作。無奈落腳西部的圣路易市，那里是德國移民的聚集地。\o"St.Louis,Missouri"St.Louis,Missouri他英語不熟，德語很好，經(jīng)歷許多挫折后，在這里找到了《西方郵報(bào)》（WestichePost）記者的工作，時(shí)年21歲。通過努力，進(jìn)入主流社會(huì)。大拱門SaintLouis1885SaintLouis普利策辦的第一份報(bào)紙大獲成功10年后，31歲，他通過收購和合并擁有了一份《圣路易快郵報(bào)》\o"St.LouisPost-Dispatch"St.LouisPost-Dispatch，并取得成功。一方面用社論抨擊社會(huì)丑惡現(xiàn)象，一方面繼承便士報(bào)的風(fēng)格，刺激煽情，二者兼有是他的特點(diǎn)。僅僅三年，此報(bào)成為當(dāng)?shù)匕l(fā)行量最大的報(bào)紙。揭露社會(huì)弊病是他畢生的辦報(bào)宗旨。其目的是擴(kuò)大發(fā)行量和推動(dòng)改革。把報(bào)紙辦得有聲有色，總是充滿了創(chuàng)造的激情，熟練的技巧，深刻的分析，總是標(biāo)新立異，使讀者大吃一驚。在此基礎(chǔ)上，普利策進(jìn)軍紐約。買下即將倒閉的《紐約世界報(bào)》，使它起死回生。當(dāng)時(shí)紐約有多家成功的報(bào)紙，能在此地贏得，實(shí)在不易。普利策的辦報(bào)秘訣A有社會(huì)責(zé)任感的報(bào)道和社論他的報(bào)紙是民主的報(bào)紙，為人民呼吁。B對(duì)時(shí)代社會(huì)心理的敏感注意新興移民群體的需求。C吸引大眾的辦報(bào)技巧改良版面編排，改變頭版面貌，用大塊插圖（illustrations）來吸引讀者。字體也變得更悅目。Newyork《紐約世界報(bào)》手下的明星記者內(nèi)利·布萊（NellieBly）美國最好的記者之一1864–1922。從pink到內(nèi)利·布萊小時(shí)家境優(yōu)裕6歲父親去世18歲自薦到匹茲堡的報(bào)社工作去墨西哥采訪到紐約進(jìn)入世界報(bào)采訪精神病院環(huán)游世界72天辭職重返報(bào)社結(jié)婚經(jīng)營公司NellieBly環(huán)游世界72天破產(chǎn)歐洲回美國去世普利策的社會(huì)貢獻(xiàn)紐約市93米高的自由女神雕像，也是經(jīng)由他的努力才得以佇立在那里（雕像已做好，沒錢安底座，多虧他的報(bào)紙呼吁）。普利策獎(jiǎng)PulitzerPrize捐款設(shè)立；2005年度頒獎(jiǎng)；捐款由哥倫比亞校董掌握。起初僅授予新聞界和文學(xué)界中為公眾服務(wù)成績突出和成就卓著者，後將音樂界也包括在內(nèi)。如今，普利策新聞獎(jiǎng)年年頒發(fā)，成為一種美國新聞業(yè)界的崇高榮譽(yù)。普利策捐款創(chuàng)建哥倫比亞大學(xué)新聞學(xué)院校園漫畫家奧特考特\o"RichardF.Outcault"RichardF.Outcault與黃孩子\o"YellowKid"YellowKidcomic他喜歡畫移民的生活，與普利策的喜歡面對(duì)移民受眾不謀而合，也是適應(yīng)了時(shí)代的需要。他有藝術(shù)和幽默天賦，黃孩子的形象最初出現(xiàn)在一個(gè)雜志上（如左），后來才用在《紐約世界報(bào)》上。普利策的黃孩子為何大受歡迎？黃孩子是一個(gè)符號(hào)，抽象的臉孔，抽象的衣服，與漫畫里寫實(shí)的人群不同，黃孩子是光頭的穿長袍的，他的形象游離于眾人之外，所以才在彩色的漫畫中容易辯識(shí)。一些漫畫反映了當(dāng)時(shí)的新聞。但更重要的是漫畫作者畫的是小巷（胡同）里的平民生活，老百姓的生活，新興城市平民階級(jí)的生活。兩報(bào)競爭黃孩子September6,1896LiHungChangVisitsHogan'sAlleyNewYorkWorld赫斯特的黃孩子May2,1897AroundtheWorldWiththeYellowKid-(Egypt)NewYorkJournalNovember14,1897HowtheGoatGot"KiltEntirely"NewYorkJournal2．赫斯特（WilliamRandolphHearst）生平(1863-1951)赫斯特是電影《公民凱恩》的原型。有爭議的人物：一個(gè)新聞業(yè)起家的富翁，奢侈無度，被人詬?。凰苿?dòng)黃色新聞浪潮，追逐利潤，無所不為；他也是一個(gè)成功的報(bào)業(yè)企業(yè)家，業(yè)績顯赫。赫斯特的父親GeorgeHearst(1820-1891)采礦專家白手起家的百萬富翁賭博贏得《舊金山觀察者報(bào)》赫斯特出生于1863年4月29日。

加利福尼亞州的舊金山，或叫圣佛蘭西斯科，三藩市。該城

華人

眾多就讀哈佛《哈佛諷刺》1974年，孫女被劫持，成了新聞主角影響在他的顛峰時(shí)刻，在全美國擁有20多個(gè)報(bào)紙。還有雜志、電影公司等。幾乎四分之一的美國人在看他辦的報(bào)紙。赫斯特報(bào)系

HearstCorporation如今是世界上最大的傳媒企業(yè)之一。事業(yè)范圍包括書籍、雜志，報(bào)紙出版，廣播，娛樂和新媒體。如何評(píng)價(jià)赫斯特？黃色新聞的推動(dòng)者。赫斯特在新聞寫作和處理，特別是版面編排上如何吸引讀者，是非常有創(chuàng)新的。他使千百萬讀者對(duì)閱讀報(bào)紙更有興趣，更有讀報(bào)的習(xí)慣。模仿普利策起家。二人不同。黃色新聞、圖畫新聞、諷刺文學(xué)?？拷档蛨?bào)價(jià)取勝，有家族資金支持。他的報(bào)紙完全是牟利的工具，缺乏社會(huì)責(zé)任感。對(duì)政治有興趣。但是經(jīng)常與歷史前進(jìn)的潮流相背離。反對(duì)新政。煽動(dòng)戰(zhàn)爭。為美西戰(zhàn)爭

大造氣氛二．英國的黃色新聞年代哈姆斯沃思《每日郵報(bào)》（DailyMail）《每日鏡報(bào)》（DailyMirror）皮爾遜創(chuàng)辦《每日快報(bào)》(DailyExpress)。這股浪潮中的三家典型報(bào)紙。p82哈姆斯沃思AlfredCharlesWilliamHarmsworth1865–1922。中國人習(xí)慣叫他北巖爵士（LordNorthcliffe）曾造訪中國上?！渡陥?bào)》，與史量才會(huì)面。P821896年創(chuàng)辦《每日郵報(bào)》只賣半便士。上市前廣告宣傳，“忙人的報(bào)紙，窮人的報(bào)紙”。一上市，40萬份的發(fā)行量。吸收美國報(bào)紙的經(jīng)驗(yàn)。既報(bào)道社會(huì)新聞，也有嚴(yán)肅新聞。文字簡短清晰，標(biāo)題鮮明。版式上用大幅照片。《每日鏡報(bào)》1903年，創(chuàng)辦小型報(bào)紙。主要面對(duì)女讀者。畫報(bào)，僅賣半便士。有很多插圖、照片和刺激性、趣味性的消息。1909年達(dá)到100萬份的發(fā)行量。這是1912和1903年的。1951年曾達(dá)到500萬份。世界第一。這是1936和1960年的?？偨Y(jié)：黃色新聞時(shí)代適應(yīng)19世紀(jì)末，大眾的需求。工人、移民、婦女等；把報(bào)紙轉(zhuǎn)向新的方向——不只提供信息，還提供娛樂；報(bào)紙?jiān)谖x者方面有很多的經(jīng)驗(yàn)，一直影響到今天的報(bào)紙；報(bào)紙?jiān)谏虡I(yè)運(yùn)營方面也更有辦法，包括廣告、發(fā)行；報(bào)紙銷量達(dá)到前所未有的水平。第三章20世紀(jì)的世界報(bào)業(yè)第一節(jié)高級(jí)報(bào)紙與大眾化報(bào)紙分庭抗禮第二節(jié)通訊社第三節(jié)報(bào)業(yè)集團(tuán)第一節(jié)高級(jí)報(bào)紙與大眾化報(bào)紙分庭抗禮高級(jí)報(bào)紙和大眾化報(bào)紙qualitypaper高級(jí)報(bào)紙,嚴(yán)肅報(bào)紙popularpaper大眾報(bào)紙?jiān)趫?bào)