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小學(xué)教師招聘-《教育學(xué)》(小學(xué))押題試卷5單選題(共20題,共20分)(1.)人身權(quán)的最基本權(quán)利是()。A.身心健康權(quán)B.人身自由權(quán)C.人格尊嚴(yán)權(quán)D.隱私權(quán)(江南博哥)正確答案:A參考解析:保持身心健康是人最基本的權(quán)利訴求。(2.)教科書(shū)的主體部分是()。A.提綱B.課文C.目錄D.習(xí)題正確答案:B參考解析:課文是教科書(shū)的主體部分。(3.)直接認(rèn)知被評(píng)價(jià)者的最好方法是()。A.觀察B.測(cè)驗(yàn)C.調(diào)查D.談話正確答案:A參考解析:在教學(xué)中評(píng)價(jià)一些不易量化的行為表現(xiàn)和技能性的成績(jī)時(shí)最好的方法是觀察。(4.)測(cè)驗(yàn)主要以()進(jìn)行。A.口試B.筆試C.面試D.交談?wù)_答案:B參考解析:筆試是考核、測(cè)定成績(jī)的基本方法。(5.)中國(guó)最早的學(xué)校教育形態(tài)出現(xiàn)在()。A.夏代B.商代C.西周D.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期正確答案:A參考解析:中國(guó)是世界上學(xué)校出現(xiàn)最早的國(guó)家,夏代就有了學(xué)校教育形態(tài)。(6.)《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》發(fā)表于()。A.1985年B.1993年C.1998年D.1999年正確答案:B參考解析:1993年中共中央國(guó)務(wù)院印發(fā)《中閏教育改革和發(fā)展綱要》。(7.)“因材施教”體現(xiàn)了人的身心發(fā)展的()。A.順序性B.互補(bǔ)性C.差異性D.階段性正確答案:C參考解析:人與人無(wú)論在哪一個(gè)方面都存在差異,因此教育要針對(duì)差異進(jìn)行,即因材施教。(8.)教師職業(yè)最大的特點(diǎn)在于職業(yè)角色的()。A.系統(tǒng)化B.專門(mén)化C.復(fù)雜化D.多樣化正確答案:D參考解析:職業(yè)角色是相對(duì)單一的,教師職業(yè)卻具有多種角色的特點(diǎn)。他們?cè)诓煌瑫r(shí)間、不同地點(diǎn)要扮演不同的角色。(9.)反映測(cè)驗(yàn)結(jié)果的可靠程度的指標(biāo)是()。A.效度B.難度C.信度D.區(qū)分度正確答案:C參考解析:多次測(cè)驗(yàn)所得結(jié)果的一致性程度表明該測(cè)驗(yàn)是否可信。(10.)認(rèn)為人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境在個(gè)體活動(dòng)中產(chǎn)生作用的結(jié)果的理論是()。A.外鑠論B.內(nèi)發(fā)論C.遺傳決定論D.多因素相互作用論正確答案:D參考解析:辯證唯物主義認(rèn)為,人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境相互作用的結(jié)果,并非某一因素單獨(dú)影響的結(jié)果。(11.)人的自覺(jué)能動(dòng)性的最高表現(xiàn)形式是人不同于動(dòng)物的()。A.目的性B.預(yù)見(jiàn)性C.創(chuàng)造性D.選擇性正確答案:C參考解析:人與動(dòng)物的區(qū)別在于人有能動(dòng)性且能動(dòng)性的最高表現(xiàn)方式是創(chuàng)造性。(12.)個(gè)體實(shí)踐活動(dòng)中,最高層次的是()活動(dòng)。A.認(rèn)識(shí)活動(dòng)B.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)C.創(chuàng)造活動(dòng)D.精神活動(dòng)正確答案:B參考解析:社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在個(gè)體實(shí)踐活動(dòng)中是最高層次。(13.)兒童入學(xué)后必須以()為主導(dǎo)。A.學(xué)習(xí)B.游戲C.體育D.文藝正確答案:A參考解析:兒童入學(xué)以后不能像幼兒那樣以游戲?yàn)橹鲗?dǎo),必須以學(xué)習(xí)為主導(dǎo)。(14.)“四有、兩愛(ài)、兩精神”的教育目的出自()。A.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》B.《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》C.《中華人民共和國(guó)憲法》D.《中華人民共和國(guó)教育法》正確答案:A參考解析:《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》指出,所有人才都應(yīng)該做到“四有”、“兩愛(ài)”和“具有為同家富強(qiáng)和人民富裕而艱苦奮斗的奉獻(xiàn)精神,具有實(shí)事求是、獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)造的科學(xué)精神”。(15.)“白板說(shuō)”是外鑠論的典型代表,其倡導(dǎo)者是()。A.華生B.洛克C.格塞爾D.盧梭正確答案:B參考解析:洛克認(rèn)為人的心靈如同白板,觀念和知識(shí)都源自后天,所以“白板說(shuō)”是外鑠論的典型代表。(16.)夸美紐斯主張進(jìn)行把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通人的()。A.“泛德教育”B.“泛體教育”C.“泛美教育”D.“泛智教育”正確答案:D參考解析:這是夸美紐斯強(qiáng)調(diào)教育的自然性的具體體現(xiàn)。(17.)20世紀(jì)初實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物和作品是()。A.夸美紐斯和《大教學(xué)論》B.赫爾巴特和《普通教育學(xué)》C.洛克和《教育漫話》D.杜威和《民本主義與教育》正確答案:D參考解析:見(jiàn)大綱對(duì)杜威的介紹。(18.)我國(guó)嘗試編寫(xiě)具有中國(guó)特色的馬克思主義教育學(xué)始于()。A.20世紀(jì)50年代以后B.20世紀(jì)60年代以后C.20世紀(jì)70年代以后D.20世紀(jì)80年代以后正確答案:B參考解析:我閏學(xué)者在20世紀(jì)60年代以后開(kāi)始編寫(xiě)有中國(guó)特色的馬克思主義教育學(xué)。(19.)楊賢江于1930年出版的教育學(xué)著作是()。A.《新編教育學(xué)》B.《教育學(xué)》C.《新教育大綱》D.《實(shí)用教育學(xué)》正確答案:C參考解析:楊賢江是我國(guó)最早試圖用馬克思主義觀點(diǎn)研究教育問(wèn)題的人。他于1930年出版了《新教育大綱》。(20.)《中華人民共和國(guó)教育法》于()通過(guò)。A.1985年B.1993年C.1995年D.1999年正確答案:C參考解析:《中華人民共和國(guó)教育法》于1995年第八屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議通過(guò)。它是我國(guó)教育工作的根本大法,也是依法治教的根本大法?!督逃ā返念C布關(guān)系到我國(guó)教育改革與發(fā)展和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全局,對(duì)落實(shí)教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位,促進(jìn)教育的改革與發(fā)展,建立具有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化教育制度,維護(hù)教育關(guān)系主體的合法權(quán)益,加速教育法制建設(shè),提供了根本的法律保障。多選題(共10題,共10分)(21.)遺傳決定論的代表人物有()。A.英國(guó)的高爾頓B.美國(guó)的霍爾C.美國(guó)的華生D.奧地利的弗洛伊德E.英國(guó)的洛克正確答案:A、B、D參考解析:華生和洛克都是環(huán)境決定論者。(22.)根據(jù)課程任務(wù),可以把課程分為()。A.國(guó)家課程B.基礎(chǔ)型課程C.拓展型課程D.研究型課程E.學(xué)校課程正確答案:B、C、D參考解析:三者各自有不同的任務(wù),因此是根據(jù)任務(wù)來(lái)劃分的。(23.)講授法可分為三種方式即()。A.講述B.講解C.講演D.講讀E.講說(shuō)正確答案:A、B、C參考解析:講授有三種方式即講述、講解、講演。(24.)品德的構(gòu)成因素主要有()。A.道德認(rèn)識(shí)B.道德能力C.道德情感D.道德意志E.道德行為正確答案:A、C、D、E參考解析:品德是由道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為,即知、情、意、行四個(gè)因素組成。(25.)操行評(píng)定的一般步驟是()。A.學(xué)生自評(píng)B.小組評(píng)議C.學(xué)生互評(píng)D.班主任評(píng)價(jià)E.信息反饋正確答案:A、B、D、E參考解析:一般不進(jìn)行學(xué)生互評(píng),學(xué)生互評(píng)是自評(píng)的一種。(26.)蘇格拉底教學(xué)法包括()。A.思索B.蘇格拉底諷刺C.啟發(fā)D.定義E.助產(chǎn)術(shù)正確答案:B、D、E參考解析:蘇格拉底提倡爭(zhēng)辯教學(xué)法,他將教學(xué)分為三步:即蘇格拉底諷刺、定義、助產(chǎn)術(shù)。(27.)根據(jù)課程的管理制度或制定者,可將課程分為()。A.國(guó)家課程B.核心課程C.地方課程D.學(xué)校課程E.廣域課程正確答案:A、C、D參考解析:這三者分屬于三級(jí)不同的管理部門(mén),因此是按制定和管理者劃分出來(lái)的。(28.)講授法的基本要求是()。A.講授內(nèi)容要有科學(xué)性、系統(tǒng)性、思想性B.注意啟發(fā)C.嚴(yán)格要求D.講究語(yǔ)言藝術(shù)E.做好討論小結(jié)正確答案:A、B、D參考解析:嚴(yán)格要求是練習(xí)法的要求,做好討論小結(jié)是討論法的要求。(29.)備課要做好三方面的工作即()。A.寫(xiě)好單元計(jì)劃B.鉆研教材C.了解學(xué)生D.寫(xiě)出教案E.設(shè)計(jì)教法正確答案:B、C、E參考解析:備課要做好三項(xiàng)工作是備教材、備學(xué)生、備教法。(30.)德育的途徑有多種,主要有()。A.思想品德課B.其他學(xué)科教學(xué)C.課外活動(dòng)D.少先隊(duì)活動(dòng)E.班主任工作正確答案:A、B、C、D、E參考解析:這五個(gè)途徑是我閏小學(xué)德育的重要途徑。判斷題(共10題,共10分)(31.)小學(xué)生的有意注意不斷發(fā)展,但無(wú)意注意仍起著作用。()正確答案:正確參考解析:見(jiàn)大綱中童年期兒童心理發(fā)展的主要特征。(32.)教學(xué)始終具有教育性。()正確答案:正確參考解析:學(xué)生在教學(xué)中進(jìn)行的學(xué)習(xí)和交往,是他們認(rèn)識(shí)世界和進(jìn)行社會(huì)交往的組成部分。學(xué)生發(fā)展的方方面面,都是教學(xué)影響的結(jié)果。(33.)基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生探究能力的培養(yǎng)。()正確答案:錯(cuò)誤參考解析:注重的是基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)。(34.)文藝復(fù)興以后,科學(xué)主義教育家反對(duì)封建教會(huì)對(duì)兒童本性的壓抑,強(qiáng)調(diào)教師要尊重兒童個(gè)性。()正確答案:錯(cuò)誤參考解析:文藝復(fù)興以后是人文主義教育家反對(duì)封建教會(huì)對(duì)兒童本性的壓抑,強(qiáng)調(diào)教師要尊重兒童個(gè)性。(35.)最早在大學(xué)講授教育學(xué)的教育家是夸美紐斯。()正確答案:錯(cuò)誤參考解析:是康德,他于1776年在哥尼斯堡大學(xué)講授教育學(xué),赫爾巴特繼康德之后也在哥尼斯堡大學(xué)講授教育學(xué)。(36.)1986年4月第六屆人大審議通過(guò)了《教育法》。()正確答案:錯(cuò)誤參考解析:1986年4月第六屆人大審議通過(guò)了《義務(wù)教育法》。(37.)中國(guó)古代內(nèi)發(fā)論的代表是荀子。()正確答案:錯(cuò)誤參考解析:荀子是外鑠論的代表人物。(38.)教學(xué)認(rèn)識(shí)的主體是教師。()正確答案:錯(cuò)誤參考解析:是學(xué)生,因?yàn)榻虒W(xué)過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的過(guò)程。(39.)西周以后形成了以禮樂(lè)為中心的文武兼?zhèn)涞钠咚嚱逃?。()正確答案:錯(cuò)誤參考解析:是六藝教育,S卩禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù),合稱六藝。(40.)杜威的教育思想被稱為實(shí)用主義教育思想。()正確答案:正確參考解析:杜威主張教育為當(dāng)下的生活服務(wù),主張“在做中學(xué)”,注重實(shí)效。填空題(共10題,共10分)(41.)是實(shí)施德育的出發(fā)點(diǎn),也是檢驗(yàn)德育是否達(dá)標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)。正確答案:德育目標(biāo),(42.)是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。正確答案:課程,(43.)等人陳述的非正規(guī)教育的概念,及所主張的非學(xué)?;^念,都是非制度化教育思潮的代表。正確答案:庫(kù)姆斯,伊里奇,(44.)提出構(gòu)建的理想正是非制度化教育的重要體現(xiàn)。正確答案:學(xué)習(xí)化社會(huì),(45.)建國(guó)以來(lái),小學(xué)教學(xué)改革所要解決的核心問(wèn)題是改革,提高質(zhì)量。正確答案:教學(xué)方法,課堂教學(xué),(46.)學(xué)教育目的是小學(xué)教育的和。正確答案:出發(fā)點(diǎn),歸宿,(47.)教育強(qiáng)調(diào)的是掌握知識(shí)的數(shù)量和準(zhǔn)確性。正確答案:傳統(tǒng),(48.)1878年,張煥給所創(chuàng)辦的上海正蒙書(shū)院內(nèi)附設(shè)的,是近代小學(xué)的開(kāi)端。正確答案:小班,(49.)遺傳是指從上代繼承下來(lái)的上的特點(diǎn)。正確答案:生理解剖,(50.)前蘇聯(lián)教育家維果茨基提出的概念,是指兒童已達(dá)到的發(fā)展水平與可能達(dá)到的發(fā)展水平之間的差距。正確答案:最近發(fā)展區(qū),問(wèn)答題(共11題,共11分)(51.)教學(xué)組織形式正確答案:參考解析:教學(xué)組織形式:是指為完成特定的教學(xué)任務(wù),教師和學(xué)生按一定要求組合起來(lái)進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。(52.)直觀性原則正確答案:參考解析:直觀性原則是指在教學(xué)中要通過(guò)學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語(yǔ)言的形象描述,引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象,豐富他們的感性認(rèn)識(shí),從而使他們能夠正確理解書(shū)本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。(53.)簡(jiǎn)述義務(wù)教育的意義。正確答案:參考解析:義務(wù)教有既標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,又會(huì)不斷促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展:義務(wù)教育既體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家現(xiàn)代文明的水平,又會(huì)促進(jìn)現(xiàn)代文明的提高:文務(wù)教有既可以保障公民的基本權(quán)利,可以培養(yǎng)公民的法律意識(shí)。(54.)廣義的教育正確答案:參考解析:廣義的教育:是指凡是能夠增進(jìn)人的知識(shí)和技能,影響人們思想觀念的活動(dòng),不論其是有組織的還是無(wú)組織的,系統(tǒng)的還是零散的,都可以稱為教育。(55.)人的發(fā)展正確答案:參考解析:人的發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)向髙級(jí)、由簡(jiǎn)單向復(fù)雜的連續(xù)不斷的過(guò)程,包括生理、心理與社會(huì)等三方面的發(fā)展。(56.)學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)正確答案:參考解析:學(xué)業(yè)評(píng)價(jià):是指以國(guó)家的教育教學(xué)目標(biāo)為依據(jù),運(yùn)用恰當(dāng)?shù)?、有效的工具和途徑,系統(tǒng)地收集學(xué)生在各門(mén)學(xué)科教學(xué)和自學(xué)的影響下認(rèn)知行為上的變化信息和證據(jù),并對(duì)學(xué)生的知識(shí)和能力水平進(jìn)行價(jià)值判斷的過(guò)程。(57.)貫徹啟發(fā)性原則要做到什么?正確答案:參考解析:(1)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性;(2)啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考;(3)啟發(fā)學(xué)生將知識(shí)創(chuàng)造性地用于實(shí)際。(58.)近代教育的巨大變化表現(xiàn)在哪些方面?正確答案:參考解析:人類進(jìn)入近代社會(huì)后方方面面都發(fā)生了巨大的變化,教育同樣如此,其表現(xiàn)是:(1)國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)教育的重視和干預(yù),公立教育崛起;(2)初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施;(3)教育的世俗化;(4)重視教育立法,以法治教。(59.)簡(jiǎn)述遺傳在人的身心發(fā)展中的作用。正確答案:參考解析:(1)遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能;(2)遺傳素質(zhì)的差異是造成個(gè)體間個(gè)別差異的原因之一;(3)遺傳素質(zhì)的成熟制約著身心發(fā)展的水平及階段;(4)遺傳素質(zhì)僅為人的發(fā)展提供物質(zhì)前提,而不能決定人的發(fā)展。(60.)試述童年期兒童心理發(fā)展的主要特征。正確答案:參考解析:【答案要點(diǎn)】1.小學(xué)生的觀察常注意一些感興趣的、新鮮的東西,而忽略主要的東西,低年級(jí)學(xué)生還缺乏觀察興趣和系統(tǒng)性;2.小學(xué)生的記憶以形象記憶為主,邏輯記憶較為發(fā)展;3.小學(xué)生的有意注意不斷發(fā)展,但無(wú)意注意仍起著作用,注意的穩(wěn)定性較差;4.小學(xué)生的思維正處于具體形象思維向抽象邏輯思維過(guò)渡階段,抽象思維能力相對(duì)較差;5.小學(xué)生的情感的傾向性、深度、穩(wěn)定性及效能各方面產(chǎn)生了變化,但道德感較模糊;6.自我意識(shí)有了一定的發(fā)展,但水平還很低。(61.)19世紀(jì)末,美國(guó)西部有個(gè)壞孩子,他把石頭扔向鄰居的窗戶,把死兔裝進(jìn)桶里放到學(xué)校的火爐里燒烤,弄得到處臭氣熏天。9歲那年,他父親娶了繼母,父親對(duì)繼母說(shuō):“你要注意這孩子,他在我們這里最壞,讓我防不勝防,頭痛死了。”繼母好奇地走進(jìn)孩子,對(duì)孩子進(jìn)行了全面了解后,對(duì)丈夫說(shuō):“你錯(cuò)了,親愛(ài)的,他不是最壞的孩子,而是最聰明的孩子,只是我們還沒(méi)有找到發(fā)揮他聰明才智的地方罷了?!崩^母很欣賞這個(gè)孩子,在她的正確引導(dǎo)下,孩子很快走上了正
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