魯濱遜漂流記中的生存智慧賞析

魯濱遜漂流記中的生存智慧賞析TOC\o"1-2"\h\u19958第一章《魯濱遜漂流記》：一部經(jīng)典生存指南的誕生背景 16766第二章魯濱遜的荒島初印象：生存智慧的大考驗(yàn) 15940第三章剖析魯濱遜的生存之道：智慧無(wú)處不在 24869第四章我的觀點(diǎn)：魯濱遜生存智慧的現(xiàn)代啟示 216147第五章引用原文：看魯濱遜如何智慧求生 214997第六章生存智慧的多面性：從魯濱遜到現(xiàn)實(shí)生活 328286第七章總結(jié)魯濱遜的生存智慧：汲取無(wú)盡力量 312068第八章讓魯濱遜的生存智慧照亮前路 3第一章《魯濱遜漂流記》：一部經(jīng)典生存指南的誕生背景《魯濱遜漂流記》這部小說(shuō)誕生于特定的時(shí)代背景下。在當(dāng)時(shí)，大航海時(shí)代正在蓬勃發(fā)展，無(wú)數(shù)的冒險(xiǎn)者踏上了摸索未知海洋和新大陸的征程。笛福就像是一位敏銳的記錄者，他把那個(gè)充滿冒險(xiǎn)與摸索精神的時(shí)代融入到了這部作品之中。那個(gè)時(shí)候，人們對(duì)世界充滿了好奇，渴望去發(fā)覺新的土地、資源。像西班牙和葡萄牙的航海家們，他們的航?；顒?dòng)為世界帶來(lái)了許多新的發(fā)覺。而《魯濱遜漂流記》正是在這種對(duì)未知世界充滿向往又充滿危險(xiǎn)的氛圍下誕生的。魯濱遜的故事，反映了當(dāng)時(shí)很多冒險(xiǎn)者的夢(mèng)想與恐懼。他勇敢地踏上了遠(yuǎn)航的船，離開熟悉的家鄉(xiāng)，就像那些真正的航海家一樣，充滿了對(duì)遠(yuǎn)方財(cái)富和未知土地的期待。例如書中描寫魯濱遜的出海動(dòng)機(jī)“我完全不顧父愿，甚至違抗父命，也全然不聽母親的懇求和朋友們的勸阻。我的這種天性，似乎注定了我未來(lái)不幸的命運(yùn)。”這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們內(nèi)心深處對(duì)未知的強(qiáng)烈渴望，哪怕違背家人意愿也要去追尋。第二章魯濱遜的荒島初印象：生存智慧的大考驗(yàn)當(dāng)魯濱遜初到荒島時(shí)，他面臨著巨大的考驗(yàn)。這個(gè)荒島對(duì)他來(lái)說(shuō)，是完全陌生且充滿危險(xiǎn)的地方。他看到的是一片荒蕪，沒(méi)有現(xiàn)成的住所，沒(méi)有充足的食物，周圍還可能隱藏著各種未知的危險(xiǎn)動(dòng)物。他的第一反應(yīng)是恐懼，但很快，他的生存智慧就開始發(fā)揮作用了。他意識(shí)到必須先找到一個(gè)安全的地方安身。就像他在書中描述的那樣“我認(rèn)為自己的首要任務(wù)是找一個(gè)安全的住所，我在一個(gè)小山坡上找到了一塊比較平坦的地方，周圍有天然的屏障。”他利用島上現(xiàn)有的材料，如樹木、藤蔓等，搭建了一個(gè)簡(jiǎn)易的住所。這就如同現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)人們遇到突發(fā)的災(zāi)難，比如地震后被困在野外，首先要做的就是尋找一個(gè)相對(duì)安全的地方躲避風(fēng)雨和可能的二次傷害。魯濱遜在荒島上的這種快速反應(yīng)，是他生存智慧的初步體現(xiàn)，也是他在荒島上活下去的重要開端。第三章剖析魯濱遜的生存之道：智慧無(wú)處不在魯濱遜在荒島上的生存之道充滿了智慧。他懂得充分利用島上的資源。比如，在食物方面，他開始嘗試打獵、捕魚。書中有這樣的描寫“我發(fā)覺島上有很多野山羊，于是我制作了簡(jiǎn)單的陷阱來(lái)捕捉它們，還學(xué)會(huì)了用樹枝做魚叉去捕魚?！彼粌H滿足于當(dāng)下的食物獲取，還想到了儲(chǔ)存食物的方法，防止以后食物短缺。在工具制作上，他也是智慧滿滿。他從失事的船上搜集了一些工具，然后利用島上的材料對(duì)這些工具進(jìn)行修復(fù)和改進(jìn)。他用石頭打磨成刀具，用樹木制作成桌椅等家具。這就好比在現(xiàn)代社會(huì)，當(dāng)我們面臨資源有限的情況時(shí)，也需要像魯濱遜一樣善于挖掘身邊可用的資源。例如在一些偏遠(yuǎn)山區(qū)，人們因地制宜，利用當(dāng)?shù)氐氖?、木材建造房屋，制作生活用品，這和魯濱遜的做法有著相似之處。第四章我的觀點(diǎn)：魯濱遜生存智慧的現(xiàn)代啟示在現(xiàn)代社會(huì)，魯濱遜的生存智慧依然有著深刻的啟示意義。他的獨(dú)立自主能力是我們需要學(xué)習(xí)的。在荒島上，沒(méi)有別人可以依靠，他只能自己解決所有的問(wèn)題?，F(xiàn)在很多年輕人，習(xí)慣了依賴他人，缺乏獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。比如在一些創(chuàng)業(yè)過(guò)程中，有些人遇到一點(diǎn)困難就想找別人幫忙，而不是像魯濱遜那樣自己想辦法克服。魯濱遜的樂(lè)觀心態(tài)也很重要。他在荒島上并沒(méi)有被孤獨(dú)和絕望打敗，而是積極地面對(duì)生活。就像他在書中說(shuō)的“我開始盡可能地安慰自己，把我當(dāng)前的禍福利害一一加以比較，以使自己知足安命?！边@種樂(lè)觀的心態(tài)能讓我們?cè)诿鎸?duì)生活中的挫折，如失業(yè)、失戀等時(shí)，保持積極向上的態(tài)度，而不是陷入消極的情緒中無(wú)法自拔。第五章引用原文：看魯濱遜如何智慧求生“我把我的小山洞擴(kuò)大，又向里面打了一個(gè)通道，以便在緊急情況下有個(gè)退路?！边@是魯濱遜在荒島上為了自身安全所采取的措施。他深知在這個(gè)充滿未知危險(xiǎn)的荒島上，僅僅有一個(gè)住所是不夠的，還需要考慮到可能出現(xiàn)的危險(xiǎn)情況并提前做好準(zhǔn)備。這就像我們?cè)谏钪?，無(wú)論是居家還是外出旅行，都要考慮到安全因素。例如在一些火災(zāi)高發(fā)地區(qū)，人們會(huì)在家中設(shè)置多個(gè)逃生通道，或者準(zhǔn)備滅火器等消防設(shè)備。魯濱遜還說(shuō)“我每天都出去，或打獵，或摸索這個(gè)島，我想盡可能地了解這個(gè)地方。”他這種積極摸索的精神也是他生存智慧的一部分。通過(guò)不斷地摸索，他知道了島上哪里有水源，哪里有更多的獵物，這為他的長(zhǎng)期生存奠定了基礎(chǔ)。第六章生存智慧的多面性：從魯濱遜到現(xiàn)實(shí)生活魯濱遜的生存智慧具有多面性，在現(xiàn)實(shí)生活中有很多體現(xiàn)。他的規(guī)劃能力非常值得一提。在荒島上，他有一個(gè)長(zhǎng)期的生存計(jì)劃。他先解決基本的溫飽問(wèn)題，然后逐步改善自己的居住條件，再到發(fā)展自己的小“王國(guó)”。在現(xiàn)代企業(yè)管理中，這種規(guī)劃能力同樣重要。一個(gè)企業(yè)要想長(zhǎng)期發(fā)展，必須有明確的戰(zhàn)略規(guī)劃，從短期的產(chǎn)品研發(fā)、市場(chǎng)開拓到長(zhǎng)期的品牌建設(shè)、企業(yè)擴(kuò)張等。就像魯濱遜一樣，一步一個(gè)腳印地朝著更好的方向發(fā)展。另外，魯濱遜的適應(yīng)能力也是很強(qiáng)的。他從一個(gè)文明社會(huì)的人，迅速適應(yīng)了荒島上的原始生活。這對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的人來(lái)說(shuō)，適應(yīng)新環(huán)境也是很關(guān)鍵的。例如那些移民到國(guó)外的人，他們需要快速適應(yīng)不同的文化、生活方式等，就像魯濱遜適應(yīng)荒島生活一樣。第七章總結(jié)魯濱遜的生存智慧：汲取無(wú)盡力量魯濱遜的生存智慧涵蓋了很多方面。他的隨機(jī)應(yīng)變能力在荒島上多次救了他的命。當(dāng)遇到暴風(fēng)雨或者野獸襲擊時(shí)，他總能迅速做出反應(yīng)。他的耐心也是他生存的關(guān)鍵。無(wú)論是種植作物，還是馴養(yǎng)動(dòng)物，都需要耐心等待成果。他的這些生存智慧，就像一個(gè)寶庫(kù)，我們可以從中汲取無(wú)盡的力量。在我們自己的生活中，無(wú)論是面對(duì)學(xué)習(xí)上的困難，還是工作上的挑戰(zhàn)，都可以借鑒魯濱遜的智慧。比如學(xué)習(xí)一門新的語(yǔ)言，需要耐心地積累詞匯和語(yǔ)法知識(shí)，在遇到學(xué)習(xí)瓶頸時(shí)要像魯濱遜應(yīng)對(duì)荒島上的危機(jī)一樣，靈活調(diào)整學(xué)習(xí)方法。第八章讓魯濱遜的生存智慧照亮前路魯