三國演義中的智慧故事讀后感

三國演義中的智慧故事讀后感TOC\o"1-2"\h\u27650第一章《走進〈三國演義〉：一部智慧的史詩》 111986第二章《〈三國演義〉主要智慧故事概覽》 129976第三章《智慧故事中的人物：智謀的化身》 213331第四章《從智慧故事看三國時代的戰(zhàn)略博弈：我的分析》 218414第五章《智慧背后的人性：我的感悟》 218279第六章《“草船借箭”：引用故事剖析智慧》 320365第七章《〈三國演義〉智慧故事對現(xiàn)代生活的啟示》 315446第八章《回味〈三國演義〉智慧故事：總結(jié)與展望》 3第一章《走進〈三國演義〉：一部智慧的史詩》《三國演義》真的就像一座智慧的寶庫，當(dāng)你打開這本書，就仿佛走進了一個充滿謀略與智慧的世界。從桃園三結(jié)義開始，劉備、關(guān)羽和張飛三人就展現(xiàn)出了一種獨特的智慧。他們深知在那個亂世之中，單個人的力量是渺小的，所以結(jié)義為兄弟，共同奮斗。就像書中所說“念劉備、關(guān)羽、張飛，雖然異姓，既結(jié)為兄弟，則同心協(xié)力，救困扶危；上報國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死?；侍旌笸?，實鑒此心，背義忘恩，天人共戮！”這種智慧是一種團結(jié)的智慧，是對未來發(fā)展有著清晰規(guī)劃的智慧。而且在書中，每一個勢力的興起和發(fā)展，都離不開智慧的運用。無論是曹操挾天子以令諸侯，還是孫權(quán)繼承父兄基業(yè)后的穩(wěn)固統(tǒng)治，都充滿了各種政治、軍事方面的智慧考量。第二章《〈三國演義〉主要智慧故事概覽》《三國演義》里的智慧故事那可太多了。比如說空城計，諸葛亮在面對司馬懿大軍壓境，而城中兵力空虛的情況下，大開城門，自己在城樓上悠閑彈琴。這可把司馬懿給唬住了，司馬懿覺得諸葛亮一生謹(jǐn)慎，不會做沒把握的事，于是就撤軍了。這一計體現(xiàn)了諸葛亮對人性的精準(zhǔn)把握，他深知司馬懿多疑的性格特點，所以才敢冒這個險。還有赤壁之戰(zhàn)，孫劉聯(lián)軍對抗曹操的百萬大軍。周瑜用反間計讓曹操殺了蔡瑁、張允這兩位熟悉水戰(zhàn)的將領(lǐng)，然后又和諸葛亮一起用火攻的計策。像諸葛亮借東風(fēng)，那也是智慧的體現(xiàn)。沒有東風(fēng)，火攻就難以實施，諸葛亮卻能預(yù)測東風(fēng)的到來，這是他天文知識的運用，這些智慧故事一環(huán)扣一環(huán)，讓人看得驚心動魄。第三章《智慧故事中的人物：智謀的化身》在《三國演義》里，諸葛亮簡直就是智謀的化身。他未出茅廬便知天下三分，這是何等的遠(yuǎn)見卓識。他為劉備出謀劃策，從一無所有到建立蜀漢政權(quán)，功不可沒。就拿七擒孟獲來說，他沒有簡單地用武力征服孟獲，而是通過七次擒獲又七次釋放，讓孟獲心服口服。他知道，在南中地區(qū)，單純的武力鎮(zhèn)壓只會換來短暫的和平，讓當(dāng)?shù)厝诵膼傉\服，才能長治久安。諸葛亮對孟獲說：“吾今再放汝去，若何？”孟獲垂淚言曰：“七擒七縱，自古未嘗有也。吾雖化外之人，頗知禮義，直如此無羞恥乎？”諸葛亮這種智慧不僅僅是軍事上的，更是一種政治智慧。除了諸葛亮，曹操也是很有智謀的人物。他善用人才，不管是出身低微的郭嘉，還是從敵人陣營投降過來的張遼，他都能讓他們發(fā)揮出自己的才能，這也是一種智慧。第四章《從智慧故事看三國時代的戰(zhàn)略博弈：我的分析》三國時代的戰(zhàn)略博弈那是相當(dāng)精彩的。就拿劉備入川來說，這是劉備集團戰(zhàn)略擴張的重要一步。劉備本來在荊州，他要想發(fā)展壯大，入川是很好的選擇。但是這其中面臨著很多的挑戰(zhàn)和博弈。首先是劉璋對他的態(tài)度，劉璋開始是歡迎劉備入川來對抗張魯?shù)?，可是劉備的真正目的是奪取益州。這時候劉備就面臨著如何在不引起劉璋過早警覺的情況下，逐步擴大自己的勢力。他對劉璋表示忠誠，又在暗地里拉攏人心，擴充軍備。從劉璋這邊來看，他雖然歡迎劉備，但是也對劉備有所防范，只是防范措施不夠得力。這種戰(zhàn)略博弈在整個三國時期都很常見。再比如曹操和袁紹的官渡之戰(zhàn)，曹操的兵力遠(yuǎn)少于袁紹，但是曹操通過奇襲烏巢，燒毀袁紹的糧草，扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局。這是曹操在戰(zhàn)略上的一次大膽冒險，他準(zhǔn)確地判斷出糧草對于袁紹軍隊的重要性，從而一擊即中。第五章《智慧背后的人性：我的感悟》在《三國演義》的智慧故事背后，人性展現(xiàn)得淋漓盡致。就拿周瑜來說，他是個很有智謀的人，可是他的智謀卻常常被嫉妒心所影響。他嫉妒諸葛亮的才華，多次想要謀害諸葛亮。他設(shè)計讓諸葛亮三天造十萬支箭，這其實就是他嫉妒心作祟。從這里可以看出，即使是聰明的人，如果被不良的人性弱點所左右，也會做出錯誤的決策。而像劉備，他為人寬厚，這種人性特點也體現(xiàn)在他的智慧運用上。他善于團結(jié)人心，他對待下屬就像兄弟一樣，這讓他身邊聚集了很多能人志士。他們愿意為劉備賣命，這種人性的魅力其實也是一種智慧的體現(xiàn)。還有貂蟬，她周旋于董卓和呂布之間，利用他們的好色人性，成功地離間了他們。貂蟬的智慧也是建立在對人性的洞察之上的。第六章《“草船借箭”：引用故事剖析智慧》“草船借箭”這個故事特別能體現(xiàn)《三國演義》中的智慧。周瑜為了刁難諸葛亮，讓他在十天內(nèi)造十萬支箭。諸葛亮卻立下軍令狀，說三天就能完成。他算準(zhǔn)了江上的大霧天氣，然后用草船偽裝成士兵在船上的樣子，向曹操的水軍大營靠近。曹操生性多疑，大霧天看不清情況，不敢輕易出兵，只命令士兵射箭防御。于是諸葛亮就輕松地借到了十萬支箭。這個故事里，諸葛亮的智慧體現(xiàn)在多個方面。他對天文氣象知識的掌握，知道什么時候會有大霧天氣，這是科學(xué)知識的運用。他對曹操性格的了解，知道曹操不敢輕易出擊，這是對人性的把握。而且他在面對周瑜的刁難時，能夠沉著應(yīng)對，想出這么巧妙的辦法，這也是他臨危不亂的智慧體現(xiàn)。要是換了別人，可能就被周瑜的陰謀給害了。第七章《〈三國演義〉智慧故事對現(xiàn)代生活的啟示》《三國演義》里的智慧故事對現(xiàn)代生活有著很多啟示。就拿團隊合作來說，像劉備、關(guān)羽、張飛他們桃園三結(jié)義后的合作模式。在現(xiàn)代的企業(yè)或者團隊中，成員之間也需要像他們那樣相互信任、相互支持。大家有著共同的目標(biāo)，為了這個目標(biāo)齊心協(xié)力。還有諸葛亮的足智多謀告訴我們，在面對問題的時候，要多思考，運用自己的知識和經(jīng)驗去找到解決辦法。在商場上，就如同在戰(zhàn)場上一樣，要了解競爭對手的情況，就像諸葛亮了解曹操、周瑜他們的性格和作戰(zhàn)方式一樣。而且在生活中，我們也要學(xué)會像貂蟬那樣洞察人性。比如在人際交往中，了解別人的喜好和弱點，這樣能夠更好地與他人相處，避免不必要的矛盾和沖突。第八章《回味〈三國演義〉智慧故事：總結(jié)與展望》回味《三國演義》中的這些智慧故事，真的是一種享受。每一個故事都像一顆璀璨的明珠，散發(fā)著智慧的光