文字學(xué)講義資料

文字學(xué)講義

第一章緒論

一、漢字的性質(zhì)與特點(diǎn)：

漢字是一套記錄漢語(yǔ)的構(gòu)意文字符號(hào)系統(tǒng)。

1、關(guān)于漢字性質(zhì)的說(shuō)法

以形聲字為主體的表意兼表音文字

意音文字（周有光）：漢字中大部分是表意字，還有一小部分的音

化字。

表意文字

2、性質(zhì)：特點(diǎn)的質(zhì)化。特性，特質(zhì)。性質(zhì)需要比較，劃分性質(zhì)必須

是窮盡性的。

3、什么是文字

O必須要分清現(xiàn)代典型文字與歷史上的前文字現(xiàn)象（文字畫(huà)與圖畫(huà)

字）。前文字都具有超語(yǔ)言性，而典型文字必須具有與某種語(yǔ)言的固

定聯(lián)系。

O文字是語(yǔ)言的載體，是它的書(shū)面表現(xiàn)形式，它將語(yǔ)言的音義結(jié)合

體外化為形。因此，形是文字的本體，而音與義是從語(yǔ)言中繼承下來(lái)

的。

O文字是記錄語(yǔ)言的符號(hào)系統(tǒng)，一種語(yǔ)言外化為一種視覺(jué)符號(hào)，必

然是系統(tǒng)對(duì)系統(tǒng)的轉(zhuǎn)換。

?從什么角度確定文字的性質(zhì)：文字本體的形與背景語(yǔ)言的結(jié)合點(diǎn)。

O索緒爾在《普通語(yǔ)言學(xué)教程》中將文字劃分為表音文字與表意文

字。“表”并不是“表示”或“表達(dá)”，而是指文字形體“表面”直接

體現(xiàn)了語(yǔ)言的什么信息。表音文字直接體現(xiàn)的信息是“音”，應(yīng)該稱

為拼音文字。表意文字直接體現(xiàn)的信息是“意”，應(yīng)該稱為構(gòu)意文字。

O文字記錄的是語(yǔ)言中的語(yǔ)素/詞，語(yǔ)言只有兩個(gè)要素：音與義。文

字只能要么與音，要么與義結(jié)合。有些文字處于過(guò)渡階段，但從主體

上看，仍然可以兩分。

O意音文字是指既創(chuàng)造了一套意符，又創(chuàng)造了一套音符，2套符號(hào)

并用。而漢字則是一套符號(hào)有2個(gè)功能，既可以表意，又可以表音。

早期形聲字產(chǎn)生有2種，由于象形字不再象形，添加聲符/義符以便

識(shí)別。到大量形聲字產(chǎn)生階段，由于漢字記錄的意義增加，需要增加

義符分化漢字，這類形聲字的聲符帶有示源功能。這就說(shuō)明漢字一定

是根據(jù)意義來(lái)構(gòu)造形體。

O漢字是表意文字，漢字在描寫(xiě)與應(yīng)用中的特點(diǎn)與英文大不一樣。

漢字與漢語(yǔ)的關(guān)系不等于英文與英語(yǔ)的關(guān)系。讀漢語(yǔ)與讀英語(yǔ)時(shí)，腦

神經(jīng)中樞的興奮點(diǎn)不在一個(gè)區(qū)域中。

?世界文字的發(fā)展

O三階段論：圖畫(huà)——表形——表意——表音。文字是逐步進(jìn)化的,

這是世界文字的普遍現(xiàn)象，所以產(chǎn)生了漢字落后論。

O世界上所有古老的文字都是從表形開(kāi)始。表形與表意的區(qū)別在于:

表形文字所體現(xiàn)的信息是直接的物象而不是抽象的意義。寫(xiě)意符號(hào)的

個(gè)體化造成書(shū)寫(xiě)的繁難，書(shū)寫(xiě)符號(hào)必然由取象——象征——筆畫(huà)，自

然發(fā)展到表意文字。而所有表意文字向表音文字的發(fā)展卻都是人為的

引進(jìn)，并非自然的過(guò)渡。

O兩向論：表意文字與表音文字是文字發(fā)展的兩個(gè)并行的方向，沒(méi)

有落后與進(jìn)步之分，在功能與使用上都分不出優(yōu)劣。表意文字的優(yōu)點(diǎn)

在于形象，視覺(jué)作用更大，形體可以解釋；而缺點(diǎn)在于不能模擬口語(yǔ)。

表音文字的優(yōu)點(diǎn)在于與口語(yǔ)關(guān)系非常密切，而缺點(diǎn)在于音義關(guān)系具有

的任意性（約定俗成與音近義通）。

?漢字（表意文字）不能直接反映觀念

O文字無(wú)論多么象形，都必須與語(yǔ)言中的一個(gè)語(yǔ)素/詞的聲音發(fā)生關(guān)

系，才能有意義。可以反映觀念的是前文字現(xiàn)象，是超語(yǔ)言的。

O書(shū)面語(yǔ)是以漢字為載體實(shí)現(xiàn)的口語(yǔ)。漢字是記錄漢語(yǔ)的，因形而

知音義，是形體與音義的二度結(jié)合。音義結(jié)合，才有對(duì)形的識(shí)別。漢

語(yǔ)是第一性的，漢字是第二性的。（段玉裁《說(shuō)文解字注》P764：許

君以為音生于義，義著于形。圣人之造字，有義以有音，有音以有形;

學(xué)者之識(shí)字，必審形以知音，審音以知義。）

O對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)一定是以詞為主，音義在先，字在后。

O漢字的超方言是因?yàn)闈h字是表意文字，而漢字記錄的是標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)。

?漢字識(shí)別的單位是整字與部件，漢字的書(shū)寫(xiě)單位是筆畫(huà)。

O最初認(rèn)字是一個(gè)一個(gè)的認(rèn)，經(jīng)過(guò)一定數(shù)量的積累，通過(guò)歸納與分

析，認(rèn)識(shí)部件。

O筆畫(huà)不是部件的下位概念。筆畫(huà)是動(dòng)態(tài)的，整字與部件是靜態(tài)的。

O心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，通過(guò)線性的筆畫(huà)排列來(lái)識(shí)別漢字無(wú)論是在速度還是

準(zhǔn)確度上都是不能計(jì)算的。這是因?yàn)闈h字的性質(zhì)決定了其形體的2維

性，是無(wú)法線性描述的。（學(xué)科交叉的好處在于彼此能夠互相解釋。

而了解心理活動(dòng)，必須了解其針對(duì)的對(duì)象。）

O應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)是從應(yīng)用角度來(lái)研究語(yǔ)言的規(guī)則與理論，是理論語(yǔ)言

學(xué)的一個(gè)部分，不能把本體扔掉直接研究應(yīng)用程序，應(yīng)該從理論到應(yīng)

用，再?gòu)膽?yīng)用回到理論。

二、漢字在漢語(yǔ)研究中的作用

?中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)言文字學(xué)是以語(yǔ)義為中心的。起初是用來(lái)解釋經(jīng)學(xué)的,

主要是利用漢字的表意性特征來(lái)還原詞的意義。所以沒(méi)有太多的語(yǔ)法

形式。20世紀(jì)的西方語(yǔ)言學(xué)的引進(jìn)使得語(yǔ)法學(xué)成為中國(guó)語(yǔ)言學(xué)研究

中的顯學(xué)。西方語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)是語(yǔ)法，材料是詞匯，外殼是

語(yǔ)音，所以西方?jīng)]有文字學(xué)，它的古文字學(xué)是解讀學(xué)。大量出土文字

的出現(xiàn)，使得我們仿照西方古文字的解釋學(xué)產(chǎn)生了古文字考據(jù)學(xué)，而

中國(guó)的漢字學(xué)在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間里是沒(méi)有基礎(chǔ)理論的。

?20世紀(jì)的結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)是不考慮意義的，它把漢字僅僅看做一

個(gè)語(yǔ)音的位置，而沒(méi)有理解漢字的作用，其實(shí)還充當(dāng)了一個(gè)意義的位

置。一個(gè)句法的結(jié)構(gòu)是在人的言語(yǔ)行為中產(chǎn)生的。結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)要

從行為中抽取形式進(jìn)行描寫(xiě)，實(shí)際上是進(jìn)入了一種科學(xué)的研究，但其

缺點(diǎn)在于不能解釋。因此后來(lái)產(chǎn)生了功能語(yǔ)言學(xué)，認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)……。

而還有令一種思潮則混淆了漢字與漢語(yǔ)的關(guān)系，概念上把漢字等同于

書(shū)面語(yǔ)言。

?索緒爾《普通語(yǔ)言學(xué)教程》把文字劃分為兩個(gè)體系：一是表意體

系，即“一個(gè)詞只用一個(gè)符號(hào)表示，而這個(gè)符號(hào)卻與詞賴以構(gòu)成的聲

音無(wú)關(guān)。這個(gè)符號(hào)和整個(gè)詞發(fā)生關(guān)系，因此也就間接地和它所表達(dá)的

觀念發(fā)生關(guān)系。這種體系的典范例子就是漢字”；二是表音體系，即

“它的目的是要把詞中一連串連續(xù)的聲音模寫(xiě)出來(lái)。表音文字有時(shí)是

音節(jié)的，有時(shí)是字母的，即以言語(yǔ)中不能再縮減的要素為基礎(chǔ)的?！?/p>

?文字是記錄語(yǔ)言的第2性的符號(hào)系統(tǒng)。關(guān)于漢字與漢語(yǔ)的關(guān)系，

中國(guó)古代學(xué)者的一些認(rèn)識(shí)。

O劉勰：斯乃言語(yǔ)之體貌，而文章之宅宇也。

O孔穎達(dá)：言者意之聲，書(shū)者言之記，是故有言以聲意，立書(shū)以記

言。

O王鳴盛：小學(xué)有二，首文字，次聲音，論其根本，聲音原在文字

之前，論其作用，必以文字為主，聲音反在所緩。概二者皆易變亂。

但文字實(shí)，聲音虛，既從實(shí)處捉定，聲音雖變不怕。（漢字的超方

言性）

O錢塘：文字所以記聲也，聲音所以達(dá)意也。聲在文之先，文在意

之先。至制為文，則聲具而意至。

?文言文的詞絕大多數(shù)是單音節(jié)的，因此字詞基本上沒(méi)有距離，傳

統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)中所說(shuō)的字其實(shí)指詞，而詞則是虛詞。早期訓(xùn)詁學(xué)則通過(guò)本

字本義的概念將字與詞的關(guān)系一一對(duì)應(yīng)起來(lái)。對(duì)詞的解釋可以從字中

找到意義信息。

O訓(xùn)詁學(xué)中的雙音連綿詞：漢字作為一種表意文字體系，即使是音

化字也要找一個(gè)意義信息作為它的義符，從而讓詞找到關(guān)聯(lián)。

§義合連綿詞：2個(gè)字表示一個(gè)詞，但各有各的本字，每個(gè)本字都

有本義，原本可以獨(dú)立運(yùn)用。如“綢繆”。

§衍音連綿詞：一個(gè)字有意義，另一個(gè)是音化字，只有聲音沒(méi)有

意義。則為音化字也類推出一個(gè)本字。如“苗藥”的“藥”，蜥蜴的

“蜥（“易”原是蜥蜴的象形字，“蜥”是前衍出的音化字，根據(jù)聲

音加一個(gè)義符“蟲(chóng)”，有了本字。后來(lái)“易”失去了象形性，也加了

一個(gè)義符“蟲(chóng)”，本義更明確，稱作后出本字。）這種本字的意義具有

附庸性，不能獨(dú)立運(yùn)用。

§摹聲連綿詞：2個(gè)字都是音化字。都加一個(gè)義符固化為本字。

如“呻吟”，加“口”后完善了表意性。

§譯音連綿詞：用聲音相似的聲符加義符轉(zhuǎn)變?yōu)闈h化本字。如“玫

瑰”。

O漢語(yǔ)中的虛詞（虛詞沒(méi)有意義）

§關(guān)系詞：實(shí)詞的虛化，有本字。如“而二

§語(yǔ)氣詞：完全是音化字。造字時(shí)，給一個(gè)造意。如“兮”。

?早期漢字的產(chǎn)生與書(shū)面語(yǔ)的發(fā)展有了不解之緣，書(shū)面語(yǔ)對(duì)單音節(jié)

詞的意義處理，已經(jīng)在為其造字時(shí)將意義信息反映進(jìn)去了。文言文中

的字本位離不開(kāi)本字本義。漢字直接介入漢語(yǔ)詞匯的發(fā)展，而拼音字

母是外于詞的構(gòu)造。

?漢語(yǔ)詞匯發(fā)展應(yīng)該有3個(gè)階段：

O原生階段：造詞有原因，沒(méi)有理?yè)?jù)（不能成為一個(gè)系統(tǒng)，在其內(nèi)

部得到證明）。如一些跡象表明來(lái)自天籟，語(yǔ)言感覺(jué)等。

O孳生階段；舊詞的聲音上的衍生。（周秦時(shí)期）

O合成階段：?jiǎn)我粼~成為語(yǔ)素，組合構(gòu)詞。（兩漢）

?義自音衍，謂之孳乳。（章太炎《文始敘例》）。孳乳指在詞義演變

的推動(dòng)下發(fā)生音變，分化出新詞?？谡Z(yǔ)靠語(yǔ)境區(qū)分，書(shū)面語(yǔ)靠漢字

區(qū)分。漢字介入造詞過(guò)程，字形改變成為詞匯繁殖的重要手段，孳乳

造詞伴隨著孳乳造字。（音節(jié)量、形位等都在400上下，帶有最小累

計(jì)點(diǎn)性質(zhì)。）

O詞的分化，產(chǎn)生新的詞形，或音變而字不變，或字變而音不變，

或字隨音變，用字來(lái)區(qū)分詞。

§廣義分化：詞的廣義性，尤其是形容詞的超物類性。意義的

特指性要求分化。

□同位分化，不保留上位詞，義域切割均勻。如內(nèi)在的“性”，外

在的“情”。面向的“迎”，背向的“逆光照正面的“景”，反面的

a旦4”

/o

□下位全程分化，保留上位詞。上位詞獨(dú)用。如正——征，政，

整。反----返（平面），翻（反轉(zhuǎn)180）

§引義分化（聯(lián)想包括想象與理性）

□雙向引義分化：（漢語(yǔ)用詞匯意義表現(xiàn)語(yǔ)法意義，漢字不僅在無(wú)

形中參與了構(gòu)詞，也參與了語(yǔ)法。）

"施受分化，如：受-授，買-賣。

"名動(dòng)分化，如：魚(yú)-漁，斷-段。

"名形分化，如：人-仁，疏-梳。

"主動(dòng)使動(dòng)分化，如：見(jiàn)-現(xiàn)，示-視。

□多向多層引義分化：（漢語(yǔ)研究要注重系聯(lián)，有了層次就有了系

統(tǒng)性。）

"多向引義分化：解：懈，蟹

"多層引義分化：半-判（分）-副（分而又合）。

O孳乳造詞與孳乳造字（右文說(shuō)，右聲說(shuō)，聲符示源——詞源意義

而非詞匯意義）：如肖（末端漸小）——稍，艄，霄，梢，消，銷，

削。

O訓(xùn)詁學(xué)要處理同源與引申的關(guān)系。如經(jīng)：引申一經(jīng)度，經(jīng)過(guò)，

經(jīng)典；同源（詞源意義：“直”）一徑，頸，莖，逕，脛，涇。

O訓(xùn)詁學(xué)要處理假借與求本字。并不是同一個(gè)字就是一個(gè)詞（同字

異詞），要找到本字。：容，包容（本字）。容貌（假借頌）。

?漢字在探討雙音詞構(gòu)成理?yè)?jù)中的作用。澹（安定）泊（無(wú)波水中

停船）-淡泊-淡薄

?文言文里，漢字與漢語(yǔ)詞匯可以一一對(duì)應(yīng)，漢字也參與了漢語(yǔ)的

發(fā)展，不要輕視漢字，但漢字與詞絕對(duì)不能發(fā)生混淆。

三、漢語(yǔ)字與詞絕對(duì)不能混淆

?漢字與漢語(yǔ)的關(guān)系要遠(yuǎn)比拼音文字與其所記錄的語(yǔ)言密切。字詞

概念在發(fā)展過(guò)程中有很多糾葛，很難完全分清。但一定我們要從概念

上區(qū)別這兩個(gè)本質(zhì)不同的東西。任何一門科學(xué)的術(shù)語(yǔ)不能有2種定

義，否則會(huì)產(chǎn)生混淆。訓(xùn)詁學(xué)首先提出廢除“字本位”的提法。在現(xiàn)代

語(yǔ)言學(xué)的研究中，語(yǔ)言與文字已經(jīng)分的很清楚了。語(yǔ)言中的詞是音義

結(jié)合體，在口語(yǔ)中以聲音為載體，我們說(shuō)的詞首先就是指口語(yǔ)中的詞。

書(shū)面語(yǔ)中的詞是字形與音義的2度結(jié)合體，是詞的書(shū)面表現(xiàn)形式，是

第2性的。其表現(xiàn)形式（文字）的構(gòu)造有可能以音為依據(jù)，就是拼音

文字（音節(jié)或音素文字）；有可能以義為依據(jù)，就是構(gòu)意文字。文字

是以語(yǔ)言的一個(gè)要素為依據(jù)，將其視覺(jué)化，把聲音的載體固化為視覺(jué)

的載體，才能得以傳播（時(shí)間與空間）。詞有2種載體：以音為載體

的口語(yǔ)詞，以字為載體的視覺(jué)詞。視覺(jué)詞也是有聲音的，只是在形與

音義的結(jié)合固化后，感覺(jué)上縮減了結(jié)合的過(guò)程，但這個(gè)過(guò)程是確實(shí)存

在的。

?現(xiàn)代漢語(yǔ)中，字絕不等于詞

O異形詞：同一個(gè)詞的不同書(shū)寫(xiě)形式。所謂同一個(gè)詞是指音義完全

相同，在使用中完全能夠互相替代。如“給予——給與；謀劃——謀

畫(huà)；啟程——起程；蜷伏——拳伏；倉(cāng)促——倉(cāng)猝；粗魯——粗鹵，

魯莽——鹵莽；訟詞——訟辭；郎當(dāng)——銀鐺；黑乎乎——黑糊糊一

一黑忽忽；”記錄詞的漢字不一樣，不等于是2個(gè)不同的詞。現(xiàn)代漢

語(yǔ)中，字詞對(duì)應(yīng)關(guān)系已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，一個(gè)字不再對(duì)應(yīng)一個(gè)詞，

2個(gè)字合起來(lái)的理?yè)?jù)也不等于其所記錄的雙音詞的理?yè)?jù)。傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)

中用來(lái)聯(lián)系字詞的本字本義不再起作用了。在單音節(jié)詞中，漢字有別

詞的作用，但到了雙音節(jié)詞中，這種區(qū)分意義單位的作用就大大淡化

了。在雙音詞層面上，字詞不分清楚，會(huì)出大問(wèn)題。

O在文言文中，同一個(gè)字記錄的也不一定是同一個(gè)詞：如韓愈《馬

說(shuō)》：“其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。”字?jǐn)?shù)：11,不重復(fù)字?jǐn)?shù)：8；詞

數(shù)：11,不重復(fù)詞數(shù)9。其：第一個(gè)表示反問(wèn)的語(yǔ)氣詞，“豈二第二

個(gè)表示揣度的語(yǔ)氣詞。

O漢字與單音節(jié)語(yǔ)素的關(guān)系也不是一一對(duì)應(yīng)的。如“雅（迓）座，

雅（㿿）量，雅（夏）語(yǔ)”中的“雅”，不論從來(lái)源還是構(gòu)詞理

據(jù)來(lái)講都不是同一個(gè)語(yǔ)素。用書(shū)寫(xiě)單位來(lái)談意義，必須分清字詞（語(yǔ)

素），不然會(huì)出現(xiàn)很多問(wèn)題。

?語(yǔ)言是系統(tǒng)的，詞匯有系統(tǒng)，文字也有系統(tǒng)。文字與詞匯是2個(gè)

不同的系統(tǒng)，如果把系統(tǒng)也混淆起來(lái)，理論上會(huì)出大問(wèn)題。所謂系統(tǒng),

就是內(nèi)部組成要素將的關(guān)系是有序的，有層次的。

O一二三四五六七八九十：詞匯上是一個(gè)系統(tǒng)，構(gòu)字上是兩個(gè)系統(tǒng)

（一二三𠄡十；四六八；七九是借字。）

O字的難易度與詞的難易度是不一樣的，人對(duì)于第一性符號(hào)的感受

與對(duì)于第二性符號(hào)的感受也不一樣。（集中識(shí)字是以認(rèn)字為中心，分

散識(shí)字（詞）是以閱讀為中心。）

O統(tǒng)計(jì)結(jié)果，前1000常用字與前1000常用詞中的字是不一樣的。

字的使用率與詞的使用率不在一個(gè)層面上，不是一個(gè)系統(tǒng)。

-字與詞無(wú)論在總體還是個(gè)體上都有那么多的差異，但又有那么多

復(fù)雜的關(guān)系?！白直疚弧钡奶岱o(wú)非是要突出意義。我們從質(zhì)上區(qū)分

開(kāi)，才能做到研究的科學(xué)性。不能忽視作用，也不能混淆概念。

4、

構(gòu)形與構(gòu)意，討論以下兒個(gè)問(wèn)題：

?表意文字的構(gòu)形與構(gòu)意有沒(méi)有客觀性，就是漢字構(gòu)形有沒(méi)有系統(tǒng)

性。

?現(xiàn)代漢字還是不是表意文字。

?從漢字形體分析出的構(gòu)意是不是就是詞義。

?怎樣分析構(gòu)意。

?怎么用《說(shuō)文》。

?漢字是表意文字，從其字面上可以獲得什么樣的信息呢。我們認(rèn)

識(shí)一個(gè)漢字，就是從它的字形找到它的意義信息，根據(jù)這個(gè)意義信息

找到它所記錄的詞，從而找到它的音。我們分析漢字的構(gòu)形時(shí)一定要

分析它的構(gòu)意。構(gòu)意就是漢字根據(jù)詞匯（語(yǔ)素）的意義，來(lái)設(shè)計(jì)如何

構(gòu)造漢字形體的意圖。造字意圖的背后是漢字所記錄的詞（語(yǔ)素）的

實(shí)際意義，訓(xùn)詁學(xué)中稱為實(shí)義。漢字的構(gòu)形直接與構(gòu)意結(jié)合，再由構(gòu)

意反映實(shí)義，從而使字形與詞義間接地聯(lián)系起來(lái)。如孤獨(dú)的獨(dú)從犬，

因?yàn)楣艜r(shí)打獵一人帶一犬；羊群的群從羊，因?yàn)檠蚴侨壕觿?dòng)物。但獨(dú)

與群在語(yǔ)言的應(yīng)用中并不僅僅指犬和羊，而自然界中獨(dú)居或群居的動(dòng)

物也不只犬和羊。因此，獨(dú)與群的意思并不和犬與羊有直接的關(guān)系，

犬與羊只是反映了一種造字意圖，而這種造字意圖反映了詞的意義。

同時(shí)要注意這種造字意圖的產(chǎn)生又反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種文化共識(shí)，

如突然的突，靜默的默都從犬，是與當(dāng)時(shí)的打獵生活有關(guān)。

?造字時(shí).，是由詞的實(shí)義——構(gòu)意——漢字構(gòu)形；而分析字時(shí)是由

漢字構(gòu)形——構(gòu)意——詞的實(shí)義。構(gòu)意與實(shí)義（詞義）要分開(kāi)。造字

的意圖是具體的，因?yàn)橐蜗蠡癁橐曈X(jué)符號(hào)，而詞的意義是概括的。

從詞義過(guò)渡到構(gòu)意，就有一個(gè)取象問(wèn)題。如𠫼（齊），《說(shuō)文》

小篆的解釋是禾麥吐穗上平也，這就是構(gòu)意。構(gòu)意有時(shí)會(huì)與實(shí)義一致。

但多數(shù)不同，特別是在會(huì)意字與多體象形字中。

?構(gòu)意與取象是從構(gòu)形上分析出的，不是無(wú)緣的猜測(cè)。因?yàn)槊恳粋€(gè)

時(shí)代的字都是一個(gè)系統(tǒng)，只看一個(gè)字的形體可以說(shuō)是猜的，但如果一

組字都是這么做的，就不是猜的，而是具有共識(shí)性的，是約定俗成的。

-構(gòu)造字的時(shí)候，詞匯早已發(fā)展了兒萬(wàn)年。詞匯的起源大致在3萬(wàn)

年前左右，漢字的起源初步估計(jì)不會(huì)超過(guò)1萬(wàn)年前（仰韶文化中已經(jīng)

出現(xiàn)了類似文字的符號(hào)，大約6千年，可以往上再推一段時(shí)間，因?yàn)?/p>

任何事物的發(fā)展，越是早期就越緩慢）。無(wú)論如何，在漢字出現(xiàn)之前,

詞匯的發(fā)展已經(jīng)超過(guò)了2萬(wàn)年。造字其實(shí)是從詞的多個(gè)義項(xiàng)中選擇一

個(gè)最適合用視覺(jué)化的義項(xiàng)來(lái)構(gòu)造形體，但不一定是這個(gè)詞的最早的義

項(xiàng)。造字意圖的產(chǎn)生，不表示其概括的詞義就是最早的。但是相對(duì)地

說(shuō)，應(yīng)該比較早。首先，肯定是造字的時(shí)候就已經(jīng)有了，而且可以造

字的義項(xiàng)大多是具體的，而詞匯的發(fā)展正是從具體到抽象。

-文字的形體是不斷演變的，字體上歷經(jīng)甲，金，篆，隸，楷（行

草）。字體在發(fā)展，字形在變化，構(gòu)意也在變化，有幾個(gè)方向。

O構(gòu)意承襲下來(lái)。如獨(dú)，群，只是書(shū)寫(xiě)風(fēng)格變化了，還可以找回

去。

O構(gòu)意（理?yè)?jù)）半存，承襲了一部分，另一部份看不出來(lái)。如“春”

從“日”，而上面的“夫”其實(shí)是“叫I”和“屯”隸變結(jié)果，小篆隸

定為“警

O構(gòu)意分化。如以前課上提過(guò)的軍分化出^堇腔彳監(jiān)湮等。

O構(gòu)意（理?yè)?jù)）全無(wú)。專（草書(shū)楷化的事），其實(shí)小篆事上面是紡

錘，下面是手（寸）。

O理?yè)?jù)重構(gòu)。M（橐的初文），后來(lái)解釋為日在木中（太陽(yáng)從東方

出來(lái)）。理?yè)?jù)重構(gòu)是在不同的系統(tǒng)中。如𠤈,是凰的象形字。

凰則在𠤈上加聲符凡以示區(qū)別。后來(lái)象形性消失，凰保留了

聲符凡，從蟲(chóng)?；藙t用了凰的聲符，并增加義符舄變成形聲字，但還

可以看到凰與之間的聯(lián)系。

?學(xué)文字學(xué)要懂《說(shuō)文解字》，《說(shuō)文》具有承上啟下的作用，透過(guò)

它才能看到構(gòu)意。因?yàn)闈h字是演變的，構(gòu)形變了，構(gòu)意也變了。5個(gè)

走向里，如果構(gòu)意沒(méi)了，就只能胡編。這就會(huì)出現(xiàn)了亂講漢字。為什

么漢字不能亂講呢，因?yàn)闈h字構(gòu)形是一個(gè)系統(tǒng)，一個(gè)字講錯(cuò)了，一堆

字都錯(cuò)了。漢字本身作為一個(gè)符號(hào)系統(tǒng)，不可以單獨(dú)地講。構(gòu)意的客

觀性是存在于系統(tǒng)的周邊關(guān)系中。分析一個(gè)字的造字意圖，第一是它

的周邊關(guān)系，第二是它的社會(huì)文化限制。春（菁）從屯得聲，因?yàn)橥?/p>

有聚集的意思，如囤邨，而春天萬(wàn)物都在聚集力量生長(zhǎng)。對(duì)外漢語(yǔ)亂

講漢字有2個(gè)后果，增加麻煩，破壞文化。構(gòu)意具有客觀性，要遵循

客觀性，是因?yàn)橄到y(tǒng)與文化控制了它的講解。構(gòu)意是發(fā)展的，在發(fā)展

的過(guò)程中理?yè)?jù)可能喪失，不能再講了，只能向上追，如要（腰）。

-要想客觀地分析構(gòu)意，就要從系統(tǒng)著手。構(gòu)意是為了根據(jù)詞匯意

義設(shè)計(jì)字形而選取形象的構(gòu)造意圖。它在系統(tǒng)里是固定的，并不斷演

變。講解構(gòu)意要根據(jù)縱向的發(fā)展，橫向的系統(tǒng)，以及可能的文化觀。

流俗文字學(xué)對(duì)民俗社會(huì)學(xué)有一定研究意義，有時(shí)也會(huì)成為構(gòu)意，但不

能脫離系統(tǒng)。

?傳統(tǒng)講解構(gòu)意的方法是六書(shū)。漢字構(gòu)形學(xué)則是從結(jié)構(gòu)與功能來(lái)分

析漢字構(gòu)形。分析漢字的構(gòu)形與構(gòu)意，是用它的構(gòu)件與構(gòu)件的功能。

大多數(shù)漢字是層次結(jié)構(gòu)，每個(gè)層次的部件都有一個(gè)功能。講解構(gòu)意，

只需講解直接構(gòu)件的功能。層次是產(chǎn)生系統(tǒng)的重要條件。有了層次，

關(guān)系就是有序的。每生成一層，就產(chǎn)生一個(gè)新的構(gòu)意。在系統(tǒng)中1+1〉

2o同時(shí)、漢字是在2維平面構(gòu)形的。構(gòu)件不同，構(gòu)件功能不同，構(gòu)

件數(shù)量不同，構(gòu)件相對(duì)位置不同，構(gòu)件放置方向不同（從，北，比）,

都可以用來(lái)區(qū)別漢字。再加上一層層的區(qū)別，所以400多個(gè)形位就構(gòu)

造了兒萬(wàn)個(gè)漢字。因此，《說(shuō)文解字》越歸納部件越少。

?漢字構(gòu)形是有系統(tǒng)的，要利用漢字的內(nèi)部系統(tǒng)以此講彼?？床坏?/p>

漢字元素的構(gòu)造規(guī)律，必然會(huì)把漢字當(dāng)作單個(gè)的字。會(huì)不會(huì)科學(xué)地分

析它與能不能教好，有很大的關(guān)系。一個(gè)東西好不好學(xué)，好不好記，

關(guān)鍵在于掌握的規(guī)律科不科學(xué)。因此初期積累字非常重要。

?因此分析一個(gè)字，要看它是由什么部件構(gòu)成的?；A(chǔ)的元素是怎

樣一層層地生成這個(gè)字的，每個(gè)部件在生成過(guò)程中擔(dān)任什么功能。分

析錯(cuò)了會(huì)丟失漢字?jǐn)y帶的意義信息。如徒，從逕土聲。從耳從口

𡈼聲（平面結(jié)構(gòu)）。如果理?yè)?jù)沒(méi)有了，就變成了記號(hào)（沒(méi)有意

義，只是標(biāo)志），只有構(gòu)形的作用，沒(méi)有構(gòu)意的作用，就是理?yè)?jù)喪失。

如軌（甲骨文中左邊是枷鎖，右邊是個(gè)人），兩個(gè)部件都成了記號(hào)，

構(gòu)形的分析就沒(méi)了依據(jù)，好在理?yè)?jù)雖然喪失，結(jié)構(gòu)并不矛盾一。

?構(gòu)形分析舉例

O從隹（原來(lái)的象形性消失后，類化為一個(gè)義符），奚聲（增加

一個(gè)聲符）。

O合（答）：從4（與三同源）從口

O鼾：從鼻干聲。

§鼻：從自（象形）畀（從開(kāi)田象形）聲。

§干：從入從一

OW：從慝好省聲。

§簿（褥），從草辱（從辰從寸）聲。

§好，從女從子。

O穎：從禾頃磬。（每切一刀基本上一定分出成字）。

O韶（一種音樂(lè)）：從音召聲。（對(duì)比紹：從系召聲，系是聯(lián)系）

音：從言從一

召：從口刀聲。

O瓜：甲骨文中是合體象形字（架子上吊個(gè)瓜），筆畫(huà)演變后，成為

獨(dú)體象形字。

O藩（界限，藩籬）：從草潘聲

§潘（淘米水，將米與雜質(zhì)分離開(kāi)）：從水番聲

番（辨別，界限，番邦）：從采（象形辨）田象形（表示實(shí)心的物

體，如“果”）

下堂課內(nèi)容：漢字的構(gòu)形模式。

作業(yè)：預(yù)習(xí)漢字構(gòu)形講座中的相關(guān)內(nèi)容，分析20個(gè)小篆的構(gòu)形，盡

可能涵蓋11種構(gòu)形模式。

5、

-構(gòu)形分析是中國(guó)傳統(tǒng)文字學(xué)的基本功。文字與詞匯是2個(gè)系統(tǒng)，

通過(guò)本字本義聯(lián)系起來(lái)。而本字本義是通過(guò)字形分析出來(lái)。文字學(xué)不

過(guò)關(guān)，訓(xùn)詁學(xué)就白學(xué)。訓(xùn)詁學(xué)不過(guò)關(guān)，文獻(xiàn)學(xué)就白學(xué)（講假借也不能

孤立）。翻］典是彳健言^^J麋中概括出的意羲。文字擘典文獻(xiàn)的彳系，

是一定要在文獻(xiàn)中找到用例。字意的解釋要用翻I的言^意羲央言登明。

一偃I字^的封不封，一是橫向的文字系統(tǒng)，一是文獻(xiàn)中的用例，這樣

才能^是碓瞪的放。

?字意（造字意圖，字為什么這樣設(shè)計(jì)）不等于詞義（字意反射出

的概括的詞的實(shí)際意義，字的造意對(duì)應(yīng)的詞的義項(xiàng)）。字意是根據(jù)詞

義造出來(lái)的，字是第二性的，詞是第一性的，沒(méi)有詞義就沒(méi)有字意。

分析字時(shí)、由字意到詞義，是因?yàn)闈h字是表意文字。字意是具體的，

詞義是概括的，字對(duì)詞的確有識(shí)別作用。但字是因詞而生的。音義與

形義是2個(gè)系統(tǒng)。但字意從詞義而來(lái)，用本字本義過(guò)渡過(guò)去，有利于

講詞。

?分析一個(gè)字的構(gòu)形，首先要看它是一個(gè)層次結(jié)構(gòu)還是一個(gè)平面結(jié)

構(gòu)。第二是要看每個(gè)部件在其中起什么作用。這樣，構(gòu)形分析出來(lái)，

構(gòu)意也應(yīng)該同時(shí)出來(lái)。

?平面結(jié)構(gòu)字：由3個(gè)以上部件一次合成的。大部分都是會(huì)形合成

字，帶有圖形性，部件的相對(duì)位置反映了實(shí)際的物象位置，不能隨意

改變（會(huì)意字與形聲字則圖案形較強(qiáng)，構(gòu)件位置的改變不會(huì)影響構(gòu)

意），構(gòu)件的功能是表形，即實(shí)際的物象。會(huì)形合成字個(gè)性比較強(qiáng)，

在系統(tǒng)中常處于游離狀態(tài)，之所以保存下來(lái)，一般富有文化內(nèi)涵。

O寒：?腳（葬，莽，莫；草叢，表形構(gòu)件），人，欠。，固體

狀。？，液體狀）。（古人去世以后，三個(gè)月后才能出殯，因?yàn)橐ㄖ?/p>

親戚朋友來(lái)訃（赴）。如果是夏天，為了防止尸體腐爛，要在棺材下

放冰，但只有諸侯才可以。一般人則把尸體半埋在地下。）

O舂：午（杵），升，臼。

O丞（拯）：人，升，L.I（與兇同意）。

O絕（斷）：條,刀，P（說(shuō)文小篆中的囚其實(shí)是甲骨文中的人）。

（絲織到一定程度，要斷開(kāi)。）

-層次結(jié)構(gòu)：由2個(gè)部件構(gòu)成的字，其中如果沒(méi)有非字部件，也說(shuō)

它是一層的層次結(jié)構(gòu)。每個(gè)層次生成一個(gè)新的構(gòu)件，作用也發(fā)生了變

化，只有直接構(gòu)件對(duì)構(gòu)意產(chǎn)生作用（平面結(jié)構(gòu)中每個(gè)構(gòu)件都對(duì)構(gòu)意產(chǎn)

生作用）。層次的作用在于把字的關(guān)系有序化，能夠相互證明。因此

一個(gè)字造意的講解不是隨意的。因?yàn)橛邢到y(tǒng)，同一部件，不同的功能

在不同的地方可以互證。

O到:

§至，會(huì)形生出一個(gè)表義構(gòu)件，（構(gòu)形意圖不清楚要往上追，但沒(méi)

有說(shuō)文，就找不回去。說(shuō)文是古今文字的橋梁。）

□矢（遠(yuǎn)程武器）

??與程（路的長(zhǎng)短）發(fā)生關(guān)系，矢可以用來(lái)丈量長(zhǎng)短，矢要直。

短矩

,?矢是用來(lái)打仗的，所以與傷有關(guān)系。疾醫(yī)

□一，地也。旦韭

§刀，表音構(gòu)件。召叨

O題（額）：動(dòng)物趴著時(shí)的最前面

§是，直也，會(huì)意生出一個(gè)表音構(gòu)件，也有示源功能（人有2個(gè)

標(biāo)志表示正對(duì)：鼻準(zhǔn)，目光（相直）。也可以拿額找一個(gè)人的正

面）；□日

□正：一，止

§頁(yè)，義類。

□𦣻（義類）：首面

□兒（標(biāo)注作用）

O?。ㄒ郑菏职慈耍ㄇ簦?。命令

6、

?漢字不能亂分析，有2個(gè)原因。一是漢字橫向系統(tǒng)的制約。任何

一組符號(hào)都需要有一種系統(tǒng)設(shè)計(jì)，以便識(shí)別。系統(tǒng)中相同的要素要有

統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)表示法，不同的要素間要有區(qū)別。一個(gè)符號(hào)系統(tǒng)就是依靠

其中相同或相異的要素建立彼此間的關(guān)系。有些人看不到漢字作為一

種符號(hào)系統(tǒng)的重要性，一個(gè)字講錯(cuò)，就會(huì)影響其周邊的字。類推是認(rèn)

識(shí)事物的一種重要方式，樹(shù)立了科學(xué)的漢字學(xué)概念，就可以舉一反三。

不能以犧牲其系統(tǒng)性為代價(jià)而把漢字的講解庸俗化。二是縱向發(fā)展的

制約。漢字在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中雖然經(jīng)歷不同的書(shū)寫(xiě)體式，但始終堅(jiān)

持其表意性，如果亂講漢字字形，就無(wú)法往上追溯。科學(xué)的分析漢字,

就要同時(shí)考慮字形和字理。

?漢字的形體分析有兩種：

O純粹依形分析：會(huì)產(chǎn)生冗余的偽信息，擾亂我們對(duì)漢字識(shí)別的系

統(tǒng)性。

O完全依理分析：得到的全是有用的信息，能把漢字的基礎(chǔ)部件歸

納出來(lái)。在系統(tǒng)中，每個(gè)字只需要拆一次，n+1層的拆分結(jié)果包含在

n層中，層次保證了關(guān)系的有序性。

§穎：禾頃

§靡：麻（廣𣏟）非

§腐：府肉

§1：H𢇇（的卜）

?《說(shuō)文解字》是經(jīng)過(guò)許慎整理過(guò)的理想化的漢字構(gòu)形系統(tǒng)，他的

編制規(guī)則反映了漢字表意的思路。漢字是以形義統(tǒng)一原則構(gòu)成系統(tǒng)，

必須加入意義的因素，系統(tǒng)才有規(guī)律，才能保持字與字之間遠(yuǎn)近不一

的，相互包容的關(guān)系。整理漢字需要保護(hù)它的理?yè)?jù)，維護(hù)它的系統(tǒng)。

教學(xué)漢字如果遵循它的理?yè)?jù)，利用它的系統(tǒng)，可以減少學(xué)習(xí)的繁難。

反之則會(huì)增加學(xué)習(xí)的難度。

?現(xiàn)代漢字的系統(tǒng)沒(méi)有小篆那么嚴(yán)密，所以分析不到形位。這就是

為什么要從《說(shuō)文》練習(xí)漢字的分析方法?！墩f(shuō)文》是一種理想的系

統(tǒng)。體現(xiàn)了漢字學(xué)的全部精神。包括構(gòu)造系統(tǒng)性的精神，表義表形表

音標(biāo)示的六書(shū)精神，漢字既作義符又作聲符的精神……?，F(xiàn)代漢字要

經(jīng)過(guò)整理才能看到系統(tǒng)。不能亂講漢字，一定要有漢字學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí),

第一件事就是向說(shuō)文學(xué)習(xí)。

?3個(gè)以上構(gòu)件才有平面結(jié)構(gòu)的問(wèn)題，2個(gè)構(gòu)件一律稱為層次結(jié)構(gòu)。

平面結(jié)構(gòu)帶有個(gè)體性。層次結(jié)構(gòu)是符合系統(tǒng)的，它分清了部件間的遠(yuǎn)

近親屬關(guān)系，表現(xiàn)了關(guān)系的有序性。層次結(jié)構(gòu)越多，系統(tǒng)性越強(qiáng)。小

篆87%是形聲字，層次結(jié)構(gòu)占91%以上。甲骨文時(shí)代，層次結(jié)構(gòu)只

有20%多，其他都是圖形式的平面結(jié)構(gòu)。小篆的構(gòu)形系統(tǒng)性高于甲骨

文。有組織的現(xiàn)象就方便了識(shí)別與記憶。人文現(xiàn)象包含有個(gè)性。處理

人文現(xiàn)象是對(duì)計(jì)算機(jī)的最大考驗(yàn)，需要要把人文現(xiàn)象的關(guān)系有序化。

計(jì)算機(jī)分析詞義直到現(xiàn)在都沒(méi)有成功，因?yàn)闆](méi)有形式化。

?漢字的構(gòu)形構(gòu)意會(huì)有發(fā)展。任何一個(gè)字卡在上下兩個(gè)字形中間，

卡在橫向的系統(tǒng)中間，不能亂講。說(shuō)文為了強(qiáng)調(diào)自身的系統(tǒng)，有理?yè)?jù)

重構(gòu)。以說(shuō)文為主，參看古文字字形，同時(shí)分析漢字構(gòu)形與構(gòu)意，每

拆一次都在系統(tǒng)中就對(duì)。就說(shuō)文而講說(shuō)文，說(shuō)文把小篆都拆了，拆得

對(duì)不對(duì)，要看符不符合它的系統(tǒng)。到了現(xiàn)代漢字怎么辦。

?標(biāo)示部件有2類。一是標(biāo)示事物的位置，不能隨便放，有指事作

用，如刃亦（腋）。二是區(qū)別符號(hào)，指的是概念，如太。

?表形部件到了小篆都變成了表義部件，只有一些非字部件，就是

象征部件。如牟。Zx是表聲音的象形符號(hào)。漢語(yǔ)里有一些記錄虛詞的

漢字。漢語(yǔ)語(yǔ)法有2類詞：實(shí)詞（有意義）與虛詞（語(yǔ)氣與結(jié)構(gòu)）。

漢語(yǔ)虛詞又分2類：關(guān)系詞（連詞，介詞.....）與語(yǔ)氣詞（語(yǔ)氣副

詞，語(yǔ)氣助詞.....）。漢語(yǔ)里關(guān)系詞一都是實(shí)詞虛化的，所以有本

字。而語(yǔ)氣詞是沒(méi)有本字的，許慎造了一批語(yǔ)氣詞的本字，用的表示

聲音氣息的符號(hào)，如八。漢字所以能故表意，因?yàn)?0%的信息是視覺(jué)

得到的，10%是聽(tīng)覺(jué)得到的。

,一些例子

O暴（曝）：日出開(kāi)（大）米。

O謂：言（口䇂）胃（口米肉）?？诒砜招?，田表實(shí)心。

O反（扳）：又廠。入正形，廠反形。用手把一個(gè)東西反過(guò)來(lái)。

O陟：阜步，會(huì)意字。甲骨文是會(huì)形字。漢字構(gòu)形分析在不同的時(shí)

代不同的體式下有不同的構(gòu)形模式。重新分析是因?yàn)楦鞣N各樣規(guī)則的

變化。

O琥：玉虎（聲：東漢隸書(shū)就有，參與構(gòu)形，如虛摩……）。

O年：禾苗熟一次是一年。小篆時(shí)代，形聲字已成氣候了，是最適

合表意文字的構(gòu)形模式。

O逐：從豚省，為了給一個(gè)聲音。

OR：舁同

O羞（羊丑（蹂，獸爪）。

O攸：𡿨?《〈水

O朕：闕。

O晨：日辰。說(shuō)文干支字講解用的是漢朝人的緯學(xué)（讖微之學(xué)）。

O屬：尾（結(jié)交）蜀（蟲(chóng)目了，形義合成字）。

7、

?漢字是表意文字，所以要將構(gòu)形與構(gòu)意結(jié)合起來(lái)分析漢字。金文

字的后期是古文字最興盛的時(shí)代，與戰(zhàn)國(guó)文字合稱大篆。經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)省規(guī)

范，就是《說(shuō)文》小篆。甲骨文字量少，缺少語(yǔ)境，分析不出意義，

只能當(dāng)作一種符號(hào)，是用后代的文字（尤其是小篆）推導(dǎo)出來(lái)的，而

且多假借。到了金文時(shí)代，字量增加，構(gòu)形的復(fù)雜度與構(gòu)形的模式也

增加了?！墩f(shuō)文》以一種系統(tǒng)的方法將漢字封閉起來(lái)分析，每次分析

的結(jié)果又都在系統(tǒng)中。有了系統(tǒng)性，就有了客觀性。一個(gè)字的構(gòu)形與

構(gòu)意都帶點(diǎn)猜測(cè)，一旦進(jìn)入系統(tǒng)，就能從周邊關(guān)系中得到證實(shí)。語(yǔ)言

文字系統(tǒng)論的思想在普通語(yǔ)言學(xué)教程里就已有了論述。有了關(guān)系，有

了周邊的依存，就有了客觀性。小篆以后開(kāi)始隸變，圓轉(zhuǎn)性線條不見(jiàn)

了，圖形性降低了。筆畫(huà)化后，字形與物象的關(guān)系大大脫離了，這是

一個(gè)根本的變化。對(duì)于書(shū)寫(xiě)來(lái)講是簡(jiǎn)便了，而且有了筆順。但象形性

降低，表形部件兒乎沒(méi)有了。早期寫(xiě)字的人是少數(shù)。到了隸變階段，

漢字的實(shí)用性越來(lái)越大，用處一多，傳播的就快，寫(xiě)字的人越來(lái)越多,

書(shū)寫(xiě)就占了上風(fēng)。出現(xiàn)了變異性的草書(shū)（章草）。草書(shū)反過(guò)來(lái)影響了

隸書(shū)楷書(shū)的發(fā)展。隸書(shū)發(fā)展到一定階段，形成了八分書(shū)，才有楷書(shū)行

書(shū)。而草書(shū)早就有了，它與行楷書(shū)是互相影響的。在漢字的發(fā)展過(guò)程

種，書(shū)寫(xiě)與識(shí)別是一對(duì)矛盾。亂與整也是一對(duì)矛盾。既有系統(tǒng)內(nèi)部的

自然規(guī)整，也有人為的規(guī)整。到了楷化階段，原來(lái)的理?yè)?jù)就不是很清

楚了。因此出現(xiàn)了文字與訓(xùn)詁上兩個(gè)很重要的概念：筆意與筆勢(shì)（陸

宗達(dá)《說(shuō)文解字通論》）。筆意，是指漢字的構(gòu)形理?yè)?jù)還很清晰，一點(diǎn)

一畫(huà)有其意焉。筆勢(shì)，是已經(jīng)看不見(jiàn)構(gòu)意的構(gòu)形。訓(xùn)詁學(xué)用這兩個(gè)概

念來(lái)表示什么樣的字形可以用來(lái)講義，什么樣的字形不能用來(lái)講義。

望形生義，就是用筆勢(shì)來(lái)講構(gòu)意，并附會(huì)詞義。分析漢字的過(guò)程是由

構(gòu)形（構(gòu)件與功能）——構(gòu)形模式——構(gòu)意——實(shí)義。筆勢(shì)是指構(gòu)形

上看不到構(gòu)意，因此就到不了詞義。這就需要向上還原。訓(xùn)詁學(xué)上的

復(fù)形，就是要從筆勢(shì)找到筆意，才能講解本字本義。從純文字學(xué)的角

度，筆意就是指構(gòu)形構(gòu)意清晰的字，可以分析字理（理?yè)?jù)），可以知

道它所記錄的本義。筆勢(shì)指理?yè)?jù)半失或理?yè)?jù)喪失的字?，F(xiàn)代漢字（尤

其是簡(jiǎn)化字）有相當(dāng)一批理?yè)?jù)半失或理?yè)?jù)喪失的字，就不像小篆那么

容易。如果還要講，就只有往上追，最起碼要到小篆。分析一個(gè)字的

字理，前提是它的構(gòu)形理?yè)?jù)還是保存的。亂講漢字就把它上下的延續(xù)

與左右的聯(lián)系割斷了。

?11種構(gòu)形模式是窮盡的。零合成字，用0的目的是要進(jìn)入系統(tǒng)，

標(biāo)示自己構(gòu)成自己，沒(méi)有組成對(duì)象。一個(gè)字有兩個(gè)部件合成，就會(huì)彼

此依靠，表形依靠表音，表音依靠表形。零合成字沒(méi)有可依靠的對(duì)象,

功能是全方面的。綜合合成字分為有音與無(wú)音，有音一般是后出的，

有音的部件一定是成字，不記錄語(yǔ)言就不會(huì)有聲音。11種模式不是

在每一個(gè)時(shí)代都是全部具備的，表形部件只能截止到古文字。表形改

成表義，就是前四書(shū)。11種構(gòu)形模式是為了在同一平面上歷時(shí)的比

較。六書(shū)是用來(lái)分析小篆的，不適合分析甲古文，也不適合分析現(xiàn)代

漢字，而11種構(gòu)形模式是窮盡的把古今字放在一起來(lái)說(shuō)。

?分析現(xiàn)代漢字時(shí)一，要考慮到有一些漢字沒(méi)有理?yè)?jù)，需要回溯。現(xiàn)

代漢字的分析與小篆的分析不在一個(gè)層面上，不能用小篆的構(gòu)形來(lái)分

析現(xiàn)代漢字，不同的時(shí)代的漢字要用本身的系統(tǒng)來(lái)講解構(gòu)形構(gòu)意?；?/p>

溯只是為了說(shuō)明演變。

,一些例子

O運(yùn)（建：從走竄聲，竄有示源功能），替換聲符。

O盲，從目亡聲（示源）。同忘

O猛，從犬孟（從子皿聲）聲。

O幕，從巾莫聲。莫，小篆從腳從日，楷字從什從日從大（H的

變體）。

O期，從月其（𠀠7T會(huì)形）聲

O萌，從什明聲（示源）。

O夢(mèng)，（蘿：從夕曹省馨），理?yè)?jù)半失。

O顏，從頁(yè)彥聲。彥，從修廠聲。

O嗅，從口臭（從自從犬）聲。后出字，增加義符，將原字轉(zhuǎn)化

為聲符，強(qiáng)調(diào)意義

O曼，從又冒聲。

O悶問(wèn)聞，門作聲符。闊閨，門作義符。間，會(huì)意字。

O國(guó)（國(guó)I,從口或（域）聲），聲符置換。

O袖抽軸：由聲，經(jīng)由，示源。

O繡，從余秀（從禾下象形，抽穗）聲。

O醒，從酉星聲。醒指酒醒。酣醺醉醒酗。

O新，從斤親（𣓀,從木辛聲）聲。

O謝，從言射聲。射，從身從寸。小篆是會(huì)形字。

O雨，獨(dú)體象形。（說(shuō)文解說(shuō)，一是圖形的分解，一是部件的分析,

不要混淆。）。霖，從雨淋省聲。

O雷，從雨品省聲。如集星，依托于以前的多形。（雷類同源，雷

聲相類）

O漏（滴漏，計(jì)時(shí)器），從水扁（漏雨，會(huì)意）聲。漢字作為表意

文字，形聲字的形成更多的是追求意義信息，而把原字轉(zhuǎn)化位聲符。

（尸，說(shuō)文中一個(gè)符號(hào)表示2個(gè)造意：一是表示房屋，像受力的房梁;

一是尸，躺著的人形。）

O哭，從叩（喧），非字，不用來(lái)記錄語(yǔ)言。根據(jù)許慎的觀念，切

分出來(lái)的字都應(yīng)該是正篆，這就需要聲音，因此按照構(gòu)意造了一個(gè)聲

首?？蓿璨孔?。犬，寒部字。附會(huì)為形聲字。

O粵朋玉（區(qū)別豐，平），區(qū)別王（古文字斧形，表示權(quán)威）。

O寶，（^,從…從玉從貝缶聲。），部分代全體，會(huì)意。

?《說(shuō)文》里表形部件一般只剩獨(dú)體字。非獨(dú)體字中的非字部件是

表形的（象征部件），或是有意義的部件按照表形的方式構(gòu)造（很少）。

表形與表義的區(qū)別在于有沒(méi)有語(yǔ)義（詞的實(shí)義），它們都有造意。

?平面結(jié)構(gòu)會(huì)意字，有累積性的，言語(yǔ)性的。

?很多的形聲字不是為了追求音，而是為了增加意義信息而把原字

轉(zhuǎn)化為聲符。不能用形聲字來(lái)說(shuō)明漢字是音義文字，形聲字的產(chǎn)生更

說(shuō)明了漢字一直堅(jiān)持其表意形。增加聲符的字在甲文里有，如星，但

在金文中已經(jīng)沒(méi)有這種構(gòu)形方法了。

8、

?筆畫(huà)：橫，豎，撇，捺，點(diǎn)（區(qū)別作用，指事組字作用，裝飾作

用），折。由于書(shū)寫(xiě)的緣故，筆畫(huà)化后，象形性逐漸降低。隸書(shū)速寫(xiě),

經(jīng)過(guò)行書(shū)與草書(shū)，筆畫(huà)發(fā)生大量的省儉與粘黏，發(fā)展到楷書(shū)階段，字

形進(jìn)一步簡(jiǎn)化，筆程相應(yīng)的縮短?，F(xiàn)代漢字階段，再去看漢字的理?yè)?jù),

就不像古文字那么明顯了。有的繼承，有的半存，有的喪失?？瑫?shū)分

析不能依理?yè)?jù)切分到底。由于不再象形，表形部件基本沒(méi)有了。拆分

層次上移，基本上只拆直接部件就可以。不要用小篆去附會(huì)現(xiàn)代漢字。

形與源不一致的情況，要從形而不從源。如鞭：革，便（人，更（丙，

支（又，卜）））。

?分析現(xiàn)代漢字要有變體概念，從字理上認(rèn)同部件，認(rèn)清源頭和理

據(jù)?？偨Y(jié)變體（漢字部件形體變異）是漢字學(xué)一個(gè)很重要的工作。從

其變異的狀況來(lái)分有

O筆形變體：順應(yīng)字形的組織，如?。ㄔ剩?，很多部首變體是筆形變

體，如提（手），河（水），楷書(shū)部件筆形的形成有很多是行書(shū)減少筆

程帶來(lái)的。

O省減變體：榮（受），虛（虎）。

O置向變體，北（人），比（人），益（水）。

?現(xiàn)代漢字部件混同，如𡈼壬（妊），造成了理?yè)?jù)喪失，需

要用變體區(qū)別?，F(xiàn)代漢字也要考慮字理，否則就沒(méi)有系統(tǒng)。要想找到

字理，必須通過(guò)變體的概念找回去，這就有了形位的概念。一個(gè)形位

包括正體與變體，與音位的概念類似，起到別異的作用。否則漢字的

構(gòu)件就會(huì)無(wú)限多。

O期（月），朋（玉），服（舟，盤），腹（肉）

O黑（火），赤（大），走（夭），封（木）

?祭：示，肉，又。甲骨文省“示”，從血又，是會(huì)形合成字，發(fā)展

到小篆，增加“示”部，類化成形聲字。形聲字的聲符有示源功能，

是因?yàn)楹芏嘈温曌值男纬墒怯稍旨恿x符組成。但在小篆系統(tǒng)中只能

當(dāng)作平面結(jié)構(gòu)的會(huì)意字。因?yàn)槭　笆尽钡牟糠譀](méi)有單用過(guò)，就沒(méi)有音。

也有在甲骨文中沒(méi)有單用過(guò)，作為會(huì)形合成字，而到小篆中單用過(guò)，

作為會(huì)意字的。如步，陟涉；軍，降澤。一個(gè)字的構(gòu)形模式要在其共

時(shí)系統(tǒng)中看。構(gòu)形模式在歷時(shí)發(fā)展中會(huì)產(chǎn)生變化，因?yàn)闃?gòu)件的功能會(huì)

發(fā)生變化。隨著時(shí)間的發(fā)展，漢字?jǐn)?shù)量增多，構(gòu)件的功能減少了（不

再表形），理?yè)?jù)變得不清晰，區(qū)別手段增加了。第一個(gè)手段就是形聲

字，相當(dāng)一部分增加義符，將原字轉(zhuǎn)化為聲符，強(qiáng)調(diào)表意信息。后來(lái)

才開(kāi)始出現(xiàn)義符與聲符的拼和。方塊字相對(duì)位置成為構(gòu)形手段（甲骨

文沒(méi)有），部件多少也是構(gòu)形手段（甲骨文也沒(méi)有），置向也成為構(gòu)形

手段。這些區(qū)別手段都帶有構(gòu)意性質(zhì)，為了是漢字系統(tǒng)化。

?熏：中，黑（𡆧,炎）：不同數(shù)量的構(gòu)件產(chǎn)生不同的字，

也產(chǎn)生了不同的構(gòu)意。

OW（*）：類化符號(hào)，表義類，草本植物的名稱，部位，狀態(tài)及有

關(guān)的動(dòng)作。

O押（卉）：不是部首，在十卜部，個(gè)體。

O中（不單用）：屯，每，熏，芬，毒。向上升起的構(gòu)意。

O腳（不單用）：莽，葬，莫。什多的構(gòu)意。說(shuō)文從其所轄字中歸納

了一個(gè)聲音，帶有詞源意義。

?漢字結(jié)構(gòu)有轄中：彳黃，𧘝（表），衷；邊角：（貝，剌）,

敷（白，放），B（蟲(chóng)，唯）；主要是為了方塊字結(jié)構(gòu)的美觀。

?《說(shuō)文解字》中也有講筆意的。說(shuō)文最精彩的講解是形聲字。中

期的會(huì)意字和象形指事字也很好。合體象形字解釋不是很好。

O疑：凝的古字。凝固，停止。引申為猶疑。漢字構(gòu)形中一般不會(huì)

用象形字表示心理活動(dòng)。

O壤：從土襄聲。襄，解衣耕也。有壤土（耕耘的土）與堅(jiān)土（筑

墻的土）。從衣𠽽聲。𠽽,一個(gè)古文字不入系統(tǒng)，只

能瞎猜:。古文字的考據(jù)要有前后左右的關(guān)系，要有聲音與意義的依據(jù)。

金文中的形體是合體象形，禳的本字，道上祭也，也叫除惡祭，因此

有攘除的意思。

O㡀：從巾象衣敗之形。甲骨文是表示衣服針腳脫落的獨(dú)體

象形字。

O喪：甲骨文從桑，有多個(gè)口。喪禮中孝子執(zhí)的杖是用桑樹(shù)枝做的,

多個(gè)口表示喪禮上的哭儀。

?樊：從𠬜（升，置向有區(qū)別禾構(gòu)意的作用）從楙楙亦聲。

楙（藩鐮），從林爻象形。

?登：從外（𣥠）豆,象登車之形。豆，現(xiàn)在的豆是菽的借

字，原指高腳的容器，象形，用來(lái)祭祀時(shí)放玉或新麥。其特點(diǎn)是與同

類物相比較高，因此構(gòu)意是高架。如鼓是架起來(lái)的

?瞿：叩聲。甲骨文里象形，是貓頭鷹的兩個(gè)眼睛，理?yè)?jù)重構(gòu)。

?W：脫。搶奪，脫手，施受同體。?？保簥Z（脫），衍，訛，倒。

?別（胡）：從刀段，用刀把肉與骨頭分開(kāi)。

,疆：土，弓墨（強(qiáng)的借字。弓硬）。強(qiáng)：弓，量（疆的本字，后出）。

5（從形聲字中歸納出來(lái)的），平面結(jié)構(gòu)。字的構(gòu)造有反復(fù)作用。

9、

漢字分析舉例

-青：生丹。都是變體。

?爭(zhēng):𠬪J

?冬：𠔾（終）欠

?秋：禾，𪚰省聲

-完：整。（全是指數(shù)）。有修繕的意思?！ㄈ说念^是圓形的，

圓形的是封閉的，封閉與完整是相通。比較互證。）

?兀：本與元是同一個(gè)字。篆文從一，籀文從二。異體字分化，漢

字發(fā)展中的一個(gè)重要規(guī)律，有規(guī)則的音變。兀當(dāng)高講。既從元又從兀

的字，髡髡。

?萍：水蘋

?玄：黑里透紅的顏色。幽遠(yuǎn)。遠(yuǎn)-小-黑

?神：申，閃電的形狀。如雷:，𧊋（虹）。禮俗的引申。不

同于理性的引申。

-輪（有輻），隹（無(wú)輻）：車，侖（釋源聲符，均勻整齊有次序，

如論，倫，淪）

-變體：文字在從篆文隸變，經(jīng)過(guò)行草書(shū)，楷化的過(guò)程中，理?yè)?jù)喪

失非常嚴(yán)重。但漢字仍然有著表意性，意義信息總會(huì)保留點(diǎn)。部件變

異，大多是有規(guī)律的。變異以后的形體稱為變體。如果把一個(gè)變體拿

出來(lái)，就不認(rèn)識(shí)了，也不能上溯小篆。變體一定要與主形認(rèn)同，才能

把亂了的字變整齊，才能看到漢字還是有系統(tǒng)的。書(shū)寫(xiě)是最不講規(guī)范

的。有了變體的概念，才能復(fù)原一個(gè)字。

?筆畫(huà)與部件產(chǎn)生變異的原因

O字體的相互影響與演變。線條-隸變筆畫(huà)化-行草-楷書(shū)筆形增多。

O漢字自然美觀的需要。漢字有2種層面的美化。一是自然層次的

美化，一是書(shū)法層次的美化。由于漢字是方塊字，為了寫(xiě)整寫(xiě)方，有

一些美化，這屬于漢字書(shū)寫(xiě)學(xué)，如左右結(jié)構(gòu)的字，一定要有位置上的

讓就關(guān)系。

O表現(xiàn)構(gòu)意的要求。

O書(shū)寫(xiě)筆程的調(diào)節(jié)。

?變異的狀況

O筆形變異：筆形包括筆畫(huà)的方向。正筆形與副筆形。在楷書(shū)字形

里非常多。

§如提土是為了調(diào)節(jié)筆程。

§木右變點(diǎn)，讓就（義符筆畫(huà)簡(jiǎn)單，聲符復(fù)雜）。

§衣木O部首寫(xiě)法與獨(dú)體不一樣。

§俊的允變點(diǎn)，結(jié)構(gòu)的需要。

§病的冊(cè)，出頭的橫縮進(jìn)去，上覆下。

§里，川變網(wǎng),橫豎交重變撇捺。

§為了漢字的收斂，八變、心曾酋。

O置向變異：多半是理?yè)?jù)的需要。益，化

O省減變異：榮，寡（交重省減）。交重接連，筆程調(diào)整。

O輪廓變異：手才，阜,邑6。保留輪廓

-變體是任何一種有生物科學(xué)都有的概念，漢字是一種人文產(chǎn)物，

必然有變體。語(yǔ)言學(xué)中用最典型的完型來(lái)代表。有了變體的概念，就

會(huì)有另外一種現(xiàn)象，書(shū)寫(xiě)上部件的混同。

O根據(jù)構(gòu)意認(rèn)同部件，赤，黑，然，燒，寮。

O根據(jù)外形認(rèn)同部件，吹，谷，品，鼓，向，舍，呂

?沒(méi)有變體的概念，就會(huì)忘形生義。相同的部件可能有不一樣的構(gòu)

意，不同的部件可能有一樣的構(gòu)意，就需要復(fù)形，參考上面看下面的

部件是怎么變的。一個(gè)字好不好講，一看它有沒(méi)有理?yè)?jù)。理?yè)?jù)喪失的

字，有的可以復(fù)形，變異部件與主形之間帶有對(duì)應(yīng)性；有的不能。不

可復(fù)形的字就不要硬講了，不是很多。因?yàn)闈h字是系統(tǒng)的，一個(gè)字不

能講，一串字就可以講了。繁體字中漢字構(gòu)形理?yè)?jù)的保存還是比較完

好的。簡(jiǎn)化字只能講完繁體字后，再講它是怎么簡(jiǎn)化的。

GB/T12200.2信息處理用漢字學(xué)概念規(guī)范。

-部件，由筆畫(huà)組成的具有組配漢字功能的構(gòu)字單位，簡(jiǎn)稱部件。

漢字部件由筆畫(huà)組成。最起碼有一個(gè)筆畫(huà)。但筆畫(huà)不是部件的下位單

位。分析漢字時(shí)一，不需要把部件拆成筆畫(huà)來(lái)進(jìn)行結(jié)構(gòu)的分析。我們?cè)?/p>

識(shí)別一個(gè)漢字時(shí)，在分析一個(gè)漢字時(shí)，分到部件就結(jié)束了，分到筆畫(huà)

就無(wú)法識(shí)別。部件是漢字的識(shí)別單位，筆畫(huà)是漢字的書(shū)寫(xiě)單位。一個(gè)

字識(shí)別在先，書(shū)寫(xiě)在后。部件才是漢字的基本結(jié)構(gòu)單位。雖然漢字的

部件與筆畫(huà)不是一個(gè)功能，一個(gè)是看的，一個(gè)是寫(xiě)的。但是描述部件

時(shí).，也會(huì)用筆畫(huà)，不過(guò)只是在視覺(jué)到達(dá)不了的地方。

?成字部件，非成字部件：成字部件可以直接用來(lái)生成漢語(yǔ)的書(shū)面

文本。在成字與非字部件之間，有一個(gè)漢字部首由于位移產(chǎn)生的變體。

O充當(dāng)部首的位移變體，水7,火八、、，肉月，手才，刀iJ,阜6,

邑B,在分析漢字部件的功能時(shí)，是有用的。

O成字部件的一個(gè)重要特點(diǎn)是有音有義

O非字部件無(wú)音，有構(gòu)意無(wú)實(shí)義。

?基礎(chǔ)部件和合成部件。最小的不再拆分的部件稱為基礎(chǔ)部件，也

稱單純部件?；A(chǔ)部件處于漢字結(jié)構(gòu)的最底層，又稱末級(jí)部件。由2

個(gè)以上部件組成的部件稱合成部件。由一個(gè)筆畫(huà)構(gòu)成的部件稱為單筆

部件（說(shuō)文）。結(jié)構(gòu)層級(jí)就清楚了，不要混淆部件和筆畫(huà)。

教學(xué)領(lǐng)域里怎么看這兒個(gè)概念。凡是掌握了漢語(yǔ)，再學(xué)習(xí)漢字。認(rèn)字

時(shí)經(jīng)過(guò)3中不同的思維階段。第一階段是認(rèn)整字，字的結(jié)構(gòu)不能太復(fù)

雜。漢字最大的問(wèn)題是突破0。一旦0突破了，后面的問(wèn)題就好辦多

了。所以小學(xué)識(shí)字教學(xué)與對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，先教什么字，后教什么字,

是很重要的。第一階段里，是無(wú)法樹(shù)立部件的概念的?；A(chǔ)積累到了

一定的程度時(shí).（初期積累字有370多），才能依靠舊的字認(rèn)識(shí)新的字,

才有了歸納的概念。識(shí)字的第二階段，有了逐步的分析和歸納的觀念。

字理教學(xué)只能從第二階段開(kāi)始。字理是用字講字。第三階段才開(kāi)始有

演繹。怎么去選擇初期積累字，是漢字教學(xué)中非常重要的抉擇。首先

容易。漢字難易度，不是個(gè)人感受，而是漢字本身屬性決定的。減少

了后來(lái)教字的復(fù)雜度。理論上的基礎(chǔ)不一定是應(yīng)用上的前提。所以才

必須有應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)。是在理論徹底后，如何應(yīng)用。從理論上講，什么

難什么容易，是個(gè)人心理過(guò)程。每個(gè)人的難易度不一樣，帶有偶然性。

不能用字頻看難易度。用漢字本體的屬性來(lái)看難易度。

10、

?漢字是表意文字，可以也必須用構(gòu)意來(lái)分析構(gòu)形。人的記憶力是

有限的，漢字的構(gòu)形與構(gòu)意關(guān)系必須形成一個(gè)系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)是自組

織的。把握了漢字的系統(tǒng)就能以簡(jiǎn)馭繁。

O漢字的信息量（區(qū)別方式）：

§組成部件不同

§部件相對(duì)位置不同：杲杳柬

§部件置向不同：從，北，比

§部件數(shù)目不同：木，林，森

§部件功能不同：（『號(hào)示音），咫（咒表形），（H

表意，咒是重要特征）

O漢字的區(qū)別手段主要有2個(gè)：漢字的構(gòu)形元素與元素的組合方式:

構(gòu)形元素是有限的，組合方式是有限的，因此學(xué)習(xí)漢字的基礎(chǔ)知識(shí)是

有限的。

?溝通漢字構(gòu)形與構(gòu)意關(guān)系的有2個(gè)要素

O構(gòu)件（構(gòu)形元素）：

§形素：構(gòu)形的最基礎(chǔ)元素

§形位：形素之間必須認(rèn)同別異

§復(fù)形

§變體：沖擊了漢字的理?yè)?jù)。研究漢字構(gòu)形系統(tǒng)，必須把所有的變

體測(cè)查出來(lái)，才能進(jìn)行形位的認(rèn)同別異。

□規(guī)則：如充當(dāng)部首的位移變體，水左7,火下八、、，肉左月，刀右

|J,手左才，邑右6……o

□不規(guī)則

§部件的交重粘合

□有理?yè)?jù)的交重：秉，兼，束。

□無(wú)理?yè)?jù)的交重：更，丈，史。（寫(xiě)字與認(rèn)字是文字使用的2端，是

雙向的。漢字的功能擴(kuò)大，字要寫(xiě)得快，就要求字的形體要簡(jiǎn)單，書(shū)

寫(xiě)上縮短筆程，在筆程縮短的過(guò)程中，部件出現(xiàn)交重和粘合。漢字隸

變楷化后理?yè)?jù)丟失。）

§現(xiàn)代漢字的獨(dú)體字有3個(gè)來(lái)源：

□傳統(tǒng)獨(dú)體象形字（魚(yú)，燕）

□傳統(tǒng)指事字（刃，夾）

□因理?yè)?jù)或不因理?yè)?jù)的交重粘合字：現(xiàn)代漢字部件拆分有個(gè)規(guī)則就

是交重不拆。

O構(gòu)件的功能：與構(gòu)意相聯(lián)系的（光講構(gòu)形，不講構(gòu)意就無(wú)法解釋

漢字），使構(gòu)形與構(gòu)意統(tǒng)一。

§示音功能：

□不說(shuō)是表音功能，因?yàn)闈h字聲符無(wú)法準(zhǔn)確表音，不是用來(lái)讀的，

而是用來(lái)區(qū)別的，用近似的聲音區(qū)別同類型的字。現(xiàn)代漢字中形聲字

與聲符聲韻調(diào)完全相同的大概只有24%o

□早期形聲字的來(lái)源有三個(gè)：

..強(qiáng)化形聲字：象形字加上聲符（星，it）或義符（蜀，祭），增加

信息。

"分化形聲字（聲符示源），止-址，窄一榨。

"類化形聲字（增加類義符）：橙，福。

§表形功能：只在古文字階段存在。（11類構(gòu)形模式可以分析古文

字，而前四書(shū)不能分析古文字）。

§表意功能

§標(biāo)示功能

?11類構(gòu)形模式與前四書(shū)的關(guān)系表

O象形：零合成

O指事：標(biāo)形，標(biāo)義

O形聲：標(biāo)音，形音，義音，有音綜合

O會(huì)意：會(huì)形，形義，會(huì)義，無(wú)音綜合。

§會(huì)形合成字沒(méi)有脫離圖畫(huà)性，部件之間的位置關(guān)系與物象一致，

不能移動(dòng)，不能只靠部件識(shí)別。

§會(huì)意合成字部件見(jiàn)的位置可以移動(dòng)。

?甲骨文系統(tǒng)比小篆差的遠(yuǎn)。發(fā)展到小篆，個(gè)體字符的象形性低，

符號(hào)性增強(qiáng)，個(gè)性降低，類性增強(qiáng)?？傮w的字符量增加，系統(tǒng)性增強(qiáng)

11、

屬性是認(rèn)同別異，界定遠(yuǎn)近關(guān)系的方法。

?漢字的屬性

O書(shū)寫(xiě)屬性（好認(rèn)的字未必好寫(xiě)，好寫(xiě)的字未必好認(rèn)）

§筆畫(huà)數(shù)

§筆畫(huà)交接率

§部件交重度（多筆畫(huà)的獨(dú)體字的書(shū)寫(xiě)難度高于合體字）

O構(gòu)形屬性

§基礎(chǔ)部件數(shù)

□結(jié)構(gòu)層次

??位置，放置方向，數(shù)目

§理?yè)?jù)明清晰度

□變異度

?,部件粘合

,?部件混同

,,部件異化

§結(jié)構(gòu)類型

□部件功能

O風(fēng)格屬性

§個(gè)人書(shū)寫(xiě)風(fēng)格

§書(shū)體風(fēng)格

O職能屬性

§音

§義

O字用屬性

§構(gòu)字頻度

§使用字頻

?通過(guò)分析漢字的屬性，找到一批字，不僅自身總體的學(xué)習(xí)比較快

速，還可以使下一階段的學(xué)習(xí)更容易。這就是教學(xué)應(yīng)用的科學(xué)性。初

期積累字特別重要，在學(xué)習(xí)者沒(méi)有掌握字時(shí)，認(rèn)字是籠統(tǒng)的，必須死

記硬背，但要考慮到學(xué)習(xí)的延續(xù)性。

?原則：現(xiàn)代漢字的屬性分析一定要立足于現(xiàn)代漢語(yǔ)的音與義。

O簡(jiǎn)化字：三種主要方式造成理?yè)?jù)喪失，部分帶全體，同音替代，

符號(hào)替代。

O部件數(shù)：基礎(chǔ)部件數(shù)。（拆到最底層成字部件為止）

O構(gòu)形理?yè)?jù)：漢字的本義，必須是現(xiàn)代還在使用中的意義，可以不

是常用義。

O理?yè)?jù)清晰度：從直接構(gòu)件看，就現(xiàn)代漢字講現(xiàn)代漢字。

§獨(dú)體象形字可以用事物來(lái)解釋的（可以借助于物象的圖畫(huà)），理?yè)?jù)

清晰。

§會(huì)意字的理?yè)?jù)有一個(gè)可講解度。

O可還原度要參考古文字，也有一個(gè)與理?yè)?jù)清晰度的關(guān)系問(wèn)題。

□部件變異而不混同，還原容易。

□部件由于變異而發(fā)生混同，還原就比較難。

□考慮混同時(shí)、不考慮生僻字。

O聲符表音度：現(xiàn)代普通話語(yǔ)音

O義符表義度：現(xiàn)代漢語(yǔ)中的語(yǔ)義，現(xiàn)代事物，現(xiàn)代關(guān)系。如香從

禾，表義度2

O構(gòu)詞量：先考慮雙音詞，從現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典，組詞詞典.，逆序詞典

中找。將來(lái)再去找成語(yǔ)詞典。

O構(gòu)字量：7000通用字中找，要考慮有規(guī)則的變體，排除無(wú)規(guī)則的

變體。

漢字優(yōu)化的問(wèn)題:

?一個(gè)漢字會(huì)有多個(gè)形體，這是因?yàn)闈h字是在演變的，不同時(shí)空有

不同的人在造字寫(xiě)字，不同的字體之間會(huì)互相影響，而漢字的形體是

累積的。漢字在書(shū)寫(xiě)與識(shí)別的矛盾中尋求合適的形體，它是在應(yīng)用中

演進(jìn)的。漢字的優(yōu)化，就是要在眾多字形中選則一個(gè)在書(shū)寫(xiě)識(shí)別以及

漢字系統(tǒng)性上都有優(yōu)勢(shì)的字形。什么樣的字是優(yōu)化的呢？以下五個(gè)條

件是從漢字的自我選擇中歸納總結(jié)出來(lái)的（越前面的越重要）

O有理?yè)?jù)的字比無(wú)理?yè)?jù)的字優(yōu)化。漢字是表意文字，漢字不準(zhǔn)確表

音，才能超方言，超越時(shí)空。聲符是示音的，是區(qū)別的。認(rèn)識(shí)一個(gè)字,

能不能講與記不記得住就有很大的關(guān)系。有意義來(lái)輔助字的認(rèn)識(shí)與記

憶，比沒(méi)有意義來(lái)得強(qiáng)。表意漢字，不能寄托于聲音，理?yè)?jù)是一個(gè)主

要依托。

O筆畫(huà)適中。筆畫(huà)不是越少越好。認(rèn)字的人與寫(xiě)字的人有矛盾。認(rèn)

字是要信息量越多越好。要在保持理?yè)?jù)的前提下，盡量減少筆畫(huà)。簡(jiǎn)

化不能超出理?yè)?jù)。筆畫(huà)越少，區(qū)別度越低。

O保持區(qū)別度。

O要在系統(tǒng)中找到自己的位置。漢字發(fā)展到小篆后，就以形聲系統(tǒng)

為主體，要通過(guò)與其他字的關(guān)系來(lái)確定自己位置。

O要有足夠的通行度。漢字有它的社會(huì)約定性。

?字的好壞是有標(biāo)準(zhǔn)的，簡(jiǎn)化字的好壞是可以評(píng)論的。在整理漢字

字形時(shí)、要選一個(gè)字作主形，這些優(yōu)化條件是有用的。一個(gè)字越優(yōu)化,

越好教，越好認(rèn)，越好記。

12、

漢字學(xué)原理在漢字教學(xué)中的應(yīng)用

應(yīng)用漢字學(xué)

?漢字信息處理。以前，漢字信息處理走在漢字學(xué)的前面，非常地

亂。比如漢字的認(rèn)同、歸納，系統(tǒng)地描寫(xiě)。

?漢字規(guī)范。漢字好不好用，關(guān)鍵在于整理地好不好。整理漢字需

要漢字學(xué)的指導(dǎo)。如整理異體字表。

?漢字教學(xué)：在母語(yǔ)教學(xué)與對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，漢字教學(xué)都不是專門

的教學(xué)課。一般都是與閱讀教學(xué)或閱讀中的詞匯教學(xué)結(jié)合。

在漢字的母語(yǔ)教學(xué)中，2000年召開(kāi)的全國(guó)識(shí)字教學(xué)方法研討會(huì)，提

出很多教學(xué)法（流派）。

?注音識(shí)字提前讀寫(xiě)。最大的問(wèn)題是用音來(lái)統(tǒng)帥字，同音字亂寫(xiě)。

因此需要在一定程度后，必須引入字理。

?集中識(shí)字?；咀謳ё?，問(wèn)題是不能使用，前頭學(xué)了后頭忘。

?分散識(shí)字教學(xué)。跟著語(yǔ)文走。字的出現(xiàn)是無(wú)序的，詞很簡(jiǎn)單的字

很復(fù)雜，字很簡(jiǎn)單的詞很復(fù)雜。

?字理教學(xué)法。

?自足文教學(xué)法。非常難編。漢字不是以聲符為綱，而是以義符為

綱。而且漢字聲符不是明確表音的。作為輔助是好的。

漢字教學(xué)不能搞流派，不同的教學(xué)法適合不同的階段，參考《漢字教

學(xué)的原理與各類教學(xué)方法的科學(xué)運(yùn)用（上下）》，王寧，《課程教材教

法》。

對(duì)外漢字教學(xué)不等于小學(xué)識(shí)字教學(xué)，但可以運(yùn)用其中很多微觀和中觀

的方法。2002,對(duì)外漢字教學(xué)提出。沒(méi)有書(shū)面語(yǔ)，是無(wú)法鞏固口語(yǔ)的,

因此需要教材。主要有2類：集中識(shí)字教學(xué)與分散識(shí)字教學(xué)。也就產(chǎn)

生了字本位、詞本位、句本位