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PAGE1-課時分層作業(yè)(六)(建議用時:20分鐘)[基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)練]1.《金史》記載:“聲如雷震,熱力達(dá)半畝之上,人與牛皮皆碎迸無跡,甲鐵皆透”。該科技成就()A.由少數(shù)民族帶到中原B.由阿拉伯人傳到中國C.金朝起先應(yīng)用于軍事D.助推了世界文明的轉(zhuǎn)型D[由材料可知,該科技成就為火藥,火藥的獨創(chuàng)源于煉丹并非由少數(shù)民族帶入中原,故A項錯誤;火藥是中國的四大獨創(chuàng)之一,是由阿拉伯人傳入歐洲,故B項錯誤;結(jié)合所學(xué)學(xué)問,火藥起先用于軍事是在唐代后期,故C項錯誤;火藥傳入歐洲對推翻中世紀(jì)封建統(tǒng)治,實現(xiàn)社會轉(zhuǎn)型起到了重要作用,故D項正確。]2.唐代的印刷品主要為儒、佛、道教經(jīng)典。宋代印刷的文獻(xiàn),則無所不包:史地、方術(shù)、詩文、戲曲、醫(yī)學(xué)、方劑……造成這一改變的關(guān)鍵因素是()A.商品經(jīng)濟的發(fā)展 B.文化教化的興盛C.重文輕武的政策 D.印刷成本的降低D[唐代的印刷品主要為官方印刷的儒、佛、道教經(jīng)典,而宋代印刷內(nèi)容大多與市民生活相關(guān),說明私家書坊增多,而私家書坊增多得益于北宋活字印刷術(shù)獨創(chuàng),印刷成本降低,故D項正確。]3.1884年,英國傳教士艾約瑟在《中國宗教》一書中提出:“我們必需恒久記住,他們(指日本)沒有猶如印刷術(shù)、造紙術(shù)、指南針和火藥那種卓越的獨創(chuàng)”。1933年,日本侵占熱河、察哈爾時,陳登原編寫的《中學(xué)本國史》最早出現(xiàn)“四大獨創(chuàng)”一目。當(dāng)時把“四大獨創(chuàng)”的概念引入歷史教科書是為了()A.強調(diào)西方傳教士的論述B.重塑國人對中國文化的自信C.印證古代科技的影響力D.證明社會環(huán)境推動科技發(fā)展B[材料有兩則內(nèi)容,其中之一是傳教士對古代中國文明的認(rèn)可,而其次則是講中國人對古代文化的宣揚,故A項錯誤;在民族危難之時,重提過去的文化科技成就有助于提高對本民族的認(rèn)同和自信,故B項正確;材料沒有敘述古代科技的影響,故C項錯誤;材料沒有提到古代科技的發(fā)展?fàn)顩r,故D項錯誤。]4.魏晉南北朝時期,曹魏劉徽在《九章算術(shù)注》提出“以盈補虛”與“出入相補”原理貫穿各公式間的關(guān)聯(lián),從而將《九章算術(shù)》中的幾何學(xué)問構(gòu)成一個理論體系;南朝祖沖之父子推算圓周率獲得巨大勝利。這表明此時期()A.科學(xué)探討留意總結(jié)B.科學(xué)探討重心南移C.科技指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)D.科學(xué)探討有非好用的趨向D[材料強調(diào)的是理論學(xué)問的邏輯性和創(chuàng)新性,故A項錯誤;僅憑借個例,不足以認(rèn)定科研重心南移,故B項錯誤;材料不涉及科技與農(nóng)業(yè)的關(guān)系,故C項錯誤;依據(jù)材料“以盈補虛”“出入相補”“幾何……理論”“圓周率”,都具有肯定的非好用傾向,故D項正確。]5.斯塔夫里阿諾斯認(rèn)為:“中國文明有很多方面在唐宋幾個世紀(jì)中達(dá)到頂峰……科學(xué)技術(shù)取得了至今才得到充分理解的非凡的進(jìn)展。”這一“頂峰”的存在印證了()A.理學(xué)留意自然的探究B.封建經(jīng)濟的基本特征C.商貿(mào)的創(chuàng)新驅(qū)動效應(yīng)D.科舉制度的選才功能B[唐宋時期小農(nóng)經(jīng)濟進(jìn)一步發(fā)展,農(nóng)業(yè)領(lǐng)域生產(chǎn)工具進(jìn)一步革新,如曲轅犁的出現(xiàn),工商業(yè)經(jīng)濟有所發(fā)展,尤其是海外貿(mào)易的發(fā)展,使得唐宋時期科學(xué)技術(shù)達(dá)到頂峰,故B項正確。]6.依據(jù)下面的兩幅圖片,可以得知()圖一戰(zhàn)國司南圖二清朝早期象牙羅盤A.古代科技主要服務(wù)于生產(chǎn)和貿(mào)易B.古代政治制度與科技發(fā)展的關(guān)系C.古代中國科技的傳統(tǒng)性和落后性D.閉關(guān)鎖國政策遏制了科技的進(jìn)步B[戰(zhàn)國時期的司南是指南儀器,是當(dāng)時人為了采玉的須要而獨創(chuàng)的,清朝早期的象牙羅盤主要用于看風(fēng)水,二者主要用于生活方面,而不是服務(wù)于生產(chǎn)和貿(mào)易,反映出古代科技沒有轉(zhuǎn)化為近代生產(chǎn)力,這是因為封建專制制度的阻礙,故B項正確。][實力提升練]7.漢代中醫(yī)著作《湯液經(jīng)法》把方劑命名為大小青龍湯、白虎湯、玄武湯、朱雀湯等,宋代官方主編的《太平惠民和劑局方》出現(xiàn)了藿香正氣散、四君子湯等新的方劑名。這反映了中醫(yī)()A.理念發(fā)生改變 B.深受主流思想影響C.具有迷信色調(diào) D.主要關(guān)注人的品德B[材料涉及中醫(yī)方劑名的改變,體現(xiàn)了中醫(yī)深受主流思想影響,故B項正確。]8.下表內(nèi)容為《我國入選聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)科技類名錄項目(部分)》。它反映出我國古代科技的重要特點是()遺產(chǎn)項名稱批準(zhǔn)時間傳統(tǒng)桑蠶織技藝2009年10月宣紙傳統(tǒng)制作技藝2009年10月雕版印刷技藝2009年10月中醫(yī)針灸2010年11月中國珠算2013年12月二十四節(jié)氣2024年11月A.技藝先進(jìn) B.好用性強C.體系完整 D.留意試驗B[從材料中申遺科技類涉及紡織、制紙、印刷、珠算、針灸等門類,都是與民眾生活休戚相關(guān)的領(lǐng)域,可知反映的是古代科技特點是好用性強,故B項正確。]9.閱讀下列材料,回答問題。材料一據(jù)方志記載,宋代進(jìn)士姓名可考者有29000人,其中兩浙、福建等五路約占82%;宋代印書有地可考者1500種,該五路即占80%;反之夔州路(今重慶奉節(jié)縣)僅有進(jìn)士103人,而所印之書只有2種?!幾藻X存訓(xùn)《印刷術(shù)在中國傳統(tǒng)文化中的作用》材料二從這種經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中(地主土地全部制主導(dǎo)兼有自耕農(nóng)全部制)涌現(xiàn)出來的大批中小地主以及自耕農(nóng),對于土地經(jīng)營與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有極大熱忱,社會生產(chǎn)在大力推動下快速發(fā)展,農(nóng)田增加,單位面積產(chǎn)量大大增加,商品經(jīng)濟也有長足發(fā)展,海外貿(mào)易的國家和地區(qū)多達(dá)50多個。理學(xué)家們直追“理”本體的思辨方式,把人們的留意力引向了對于規(guī)律的相識,“格物致知”——“物物有理”論則號召人們從身邊的一草一木探討中了悟物理。政府對馮繼升、唐福、項綰、郭洛、超群等難以計數(shù)的能工巧匠向國家進(jìn)獻(xiàn)的軍械、武器、工藝等賜予激勵和獎賞。同時也繼承了唐代的科技成果?!T天瑜、何曉明、周積明《中華文化史》摘要(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,通過解讀宋代進(jìn)士人數(shù)與各地印書種數(shù)之間的關(guān)系,概括印刷術(shù)在當(dāng)時的歷史作用。(2)依據(jù)材料二,概括宋代科技旺盛的緣由。解析:第(1)問的第一小問,依據(jù)材料一“宋代進(jìn)士……兩浙、福建等五路約占82%;宋代印書……該五路即占80%”“夔州路……有進(jìn)士103人,而所印之書只有2種”,進(jìn)士人數(shù)與印書種類呈正相關(guān);其次小問,依據(jù)材料一“宋代進(jìn)士……兩浙、福建等五路約占82%;宋代印書……該五路即占80%”,印書有利于文化的傳播,適應(yīng)了教化科舉的須要;結(jié)合所學(xué),印刷術(shù)的獨創(chuàng)極大地提高了印刷的效率、促進(jìn)了學(xué)術(shù)的旺盛。第(2)問,依據(jù)材料二,由“從這種經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中(地主土地全部制主導(dǎo)兼有自耕農(nóng)全部制)……具有極大熱忱”得出中小地主土地私有制和自耕農(nóng)全部制的建立;由“農(nóng)田增加,單位面積產(chǎn)量大大增加,商品經(jīng)濟也有長足發(fā)展”得出經(jīng)濟發(fā)展奠定物質(zhì)基礎(chǔ);由“理學(xué)家們直追‘理’本體的思辨方式……號召人們從身邊的一草一木探討中了悟物理”得出理學(xué)的推動;由“政府對馮繼升……等賜予激勵和獎賞”得出政府激勵和獎賞科技獨創(chuàng);由“同時也繼承了唐代的科技成果”得出吸取唐朝科技成果。答案:(1)關(guān)系:宋代進(jìn)士人
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