2024-2025學(xué)年高中語文散文部分第三單元都江堰習(xí)題含解析新人教版選修中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞

PAGE5-都江堰一、語基落實1下列詞語中加點的字,每對的讀音都不相同的一項是()A.驚悸/騏驥 邈遠(yuǎn)/褻瀆 汩汩/汨羅江邊B.濡養(yǎng)/儒生 修繕/黃鱔 郾城/偃旗息鼓C.遴選/嶙峋 浚理/狻猊 長鍤/無心插柳D.清澈/澄沙 不坍/彤云 桎梏/無可奉告解析A項,jì,miǎo,gǔ/Mì;B項,rú,shàn,yǎn;C項,lín,jùn/suān,chā;D項,chéng/dèng,tān/tóng,ɡù/ɡào。答案D2下列詞語中,沒有錯別字的一項是()A.眩耀澆灌震顫卑處一隅B.旱澇廢馳淤泥頹壁殘垣C.邈遠(yuǎn)繁衍喧囂袞袞諸公D.韜略圭臬靄然痛哭流涕解析A項,“眩”應(yīng)為“炫”;B項,“馳”應(yīng)為“弛”;D項,“靄”應(yīng)為“藹”。答案C3依次填入下列各句橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(1)莫言筆下的高密這片廣袤的高粱地,為多數(shù)英雄英雄、仁人志士及江洋大盜供應(yīng)了的舞臺。

(2)海南其次座跨海大橋清瀾大橋的通車,令海內(nèi)外文昌人萬分。

(3)聯(lián)合國教科文組織總干事在國際殘疾人日當(dāng)天發(fā)表致辭,呼吁為殘疾人建設(shè)包涵、無的社會。

A.洪大激勵阻礙B.宏大激烈障礙C.洪大激烈阻礙D.宏大激勵障礙解析“宏大”意為巨大、雄偉,常用于建筑物、規(guī)模、隊伍、場面、志向、陣容、篇幅等;“洪大”意為聲音大而洪亮?！凹ち摇敝?感情)因受刺激而沖動,使感情沖動;“激勵”指激發(fā)激勵?！罢系K”是阻擋前進(jìn)的東西,是名詞;“阻礙”指使事情不能順當(dāng)進(jìn)行,是動詞。B項符合語境。答案B4下列加點的成語運(yùn)用正確的一項是()A.核能的開發(fā)和利用給人類帶來的好處是眾目睽睽的,但是任何一種能量的開發(fā)和利用都會對自然環(huán)境的平衡有肯定程度的破壞,核能也給人類帶來了很多問題。B.面對領(lǐng)導(dǎo)批示,內(nèi)蒙古某工業(yè)園區(qū)又是邀請國家有關(guān)專家進(jìn)行綜合論證,又是進(jìn)一步加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)測,這些措施能復(fù)原騰格里沙漠冰清玉潔的原來面貌嗎?C.他是個具有雄才大略、樹敵眾多的犯罪分子,本市一系列的血案都是他一手策劃的。D.齊白石的人物畫,筆法簡約雄勁,尤其對現(xiàn)實人物的刻畫,雍容大度,親切感人,且具奇趣。解析A項,這里是說核能的開發(fā)和利用給人類帶來的好處是人人都可以望見的,應(yīng)當(dāng)用“有目共睹”,而“眾目睽睽”側(cè)重于形容在大家的凝視下,壞人壞事難以隱藏。此處屬望文生義。B項,“冰清玉潔”形容高尚純凈。形容沙漠的原貌,屬于搭配對象不恰當(dāng)。C項,“雄才大略”是褒義詞,用在犯罪分子身上,褒貶不當(dāng)。D項,本句意思是齊白石所畫人物文靜大方,有氣量,有風(fēng)度。故運(yùn)用正確。答案D二、閱讀理解(一)課內(nèi)閱讀閱讀下面的文字,完成第5~8題。我去都江堰之前,以為它只是一個水利工程罷了,不會有太大的游觀價值。連葛洲壩都看過了,它還能怎么樣?只是要去青城山玩,得路過灌縣縣城,它就在近旁,就乘便看一眼吧。因此,在灌縣下車,心緒懶懶的,腳步散散的,在街上胡逛,一心只想著青城山。七轉(zhuǎn)八彎,從簡樸的街市走進(jìn)了一個草木茂密的所在。臉面漸覺滋潤,眼前愈顯清朗,也沒有誰指路,只向更滋潤、更清朗的去處走。突然,天地間起先有些異樣,一種隱隱然的騷動,一種還不太響卻肯定是特別響的聲音,充斥周際。如地震前兆,如海嘯將臨,如山崩即至,渾身起一種莫名的驚慌,又驚慌得急于趨附。不知是自己走去的還是被它吸去的,最終陡然一驚,我已站在伏龍觀前,眼前,急流浩蕩,大地震顫。即便是站在海邊礁石上,也沒有像這里這樣劇烈地領(lǐng)受到水的魅力。海水是雍容大度的聚會,聚會得太多太深,茫茫一片,讓人遺忘它是切切實實的水,可掬可捧的水。這里的水卻不同,要說多也不算太多,但股股疊疊都精神煥發(fā),合在一起競賽著飛奔的力氣,踴躍著喧囂的生命。這種競賽又極有規(guī)則,奔著奔著,遇到江心的分水堤,刷地一下裁割為二,直竄出去,兩股水分別撞到了一道堅壩,馬上乖乖地轉(zhuǎn)身改向,再在另一道堅壩上撞一下,于是又依據(jù)筑壩者的指令來一番調(diào)整……或許水流對自己的馴順有點憤怒了,突然撒起野來,猛地翻卷咆哮,但越是這樣越是顯現(xiàn)出一種更壯美的馴順。已經(jīng)咆哮到讓人心魄俱奪,也沒有一滴水濺錯了方位。陰氣森森間,持續(xù)著一場千年的收伏戰(zhàn)。水在這里,吃夠了苦頭也出足了風(fēng)頭,就像一大撥翻越各種障礙的馬拉松健兒,把最強(qiáng)悍的生命付之于規(guī)整,付之于企盼,付之于眾目睽睽?？丛瓶挫F看日出各有勝地,要看水,萬不行忘了都江堰。5在未看到都江堰之前,作者是懷著什么樣的感情去的?在這里是一種怎樣的寫法?參考答案作者“心緒懶懶的,腳步散散的”,從中可以看出一起先他對都江堰毫不感愛好,根本不在意。這與后來真正見到都江堰時的震驚形成對比,是欲揚(yáng)先抑的寫法。6都江堰的水在作者筆下有什么特點?參考答案飛奔喧囂,撒野咆哮,充溢生命力。7在這一部分中,作者的感情有變更嗎?有什么變更?參考答案有變更。作者先是“懶懶的”“散散的”,毫無愛好;接著“有些異樣”“陡然一驚”,為眼前的都江堰所震驚;然后對都江堰的水的生命力不由自主地贊美。8在這一部分中,作者描寫都江堰的水主要運(yùn)用了什么修辭手法?試舉一例,寫一段賞析文字。參考答案擬人。例如,“或許水流對自己的馴順有點憤怒了,突然撒起野來,猛地翻卷咆哮,但越是這樣越是顯現(xiàn)出一種更壯美的馴順”。這段文字運(yùn)用擬人的手法,以潑墨般的氣概描寫了都江堰飛奔喧囂的水,撒野咆哮的水,充溢生命力的水。寫水又不止于寫水,而是為下文寫水背后的人做鋪墊。(二)拓展延長閱讀下面的文字,完成第9~12題。大運(yùn)輸河——流淌千年的鄉(xiāng)愁①鶯飛草長的三月,站在黃鶴樓上,想起李白的“煙花三月下?lián)P州”,便忽發(fā)奇想,能否雇一條帆船或者畫舫,帶上弦歌美酒,從胭脂色的波浪上,遇埠則歇,對月而歌,半醉半醒地航行到揚(yáng)州去呢?摯友告知我,偌大長江,再也難找到帆船與畫舫了。再者,揚(yáng)州不在長江邊上,即使雇到船只,也到不了那一片令李白癡迷的城郭。我這才意識到,千年前的優(yōu)雅與浪漫,早已是沉湮的古典。②數(shù)年間,因各種機(jī)緣,我或者走在京杭大運(yùn)輸河已經(jīng)干枯的河床上,或者在它尚在流淌的河段上看夕陽下的浪影。淤塞與疏浚,開鑿與廢棄,輝煌與衰落,愛護(hù)與開發(fā),好像恒久都有著訴說不盡的悲傷,展示不盡的畫卷。站在杭州的拱宸橋上,我希望看到從煙波深處搖來的烏篷船;在無錫城中的清名橋上,我總在想:為何腳下的流水,再也不能流到幽燕之地去聽一聽京韻大鼓,洗一洗北國的胭脂?③崛起于歷史,必寂滅于歷史。就像寒山寺禪鐘照舊,但客船不再;揚(yáng)州仍不缺三月的煙花,但迎送游子的布帆,早已消逝在水遠(yuǎn)山重的前朝。④假如在歷史版圖上找尋中國古代文明宏大的標(biāo)記,應(yīng)首推長城與運(yùn)輸河。它們一個橫貫東西,一個牽引南北;一個伴著鐵馬金戈,一個浸于槳聲燈影;一個靜態(tài)的陽剛,一個動感的陰柔。但是,在世人的文明譜系里,長城卻是要比運(yùn)輸河的名氣洪亮得多。長城上的雉堞與磚堡,至今仍讓世界癡迷;而運(yùn)輸河里的船隊與波浪,好像已經(jīng)退出人們的視線。⑤莫非,那一條流淌著繁華與錦繡的人造動脈,只能在屢遭蟲蛀的線裝書中找尋嗎?河流死去的顯著特征便是消逝了槳聲帆影。這有點像沙漠里的胡楊,它保留了生長的姿態(tài),但再也不能用綠色培育大地。⑥但運(yùn)輸河是一部大書,我們在任何一個時代,任何一種環(huán)境下閱讀它,都會有不同的感慨。有人問我,可以說“運(yùn)輸河文明”這四個字嗎?⑦從隋代起先,這條貫穿了幾個浩大王朝的交通動脈,溝通了五大水系,串聯(lián)起數(shù)十座湖泊。淮安、揚(yáng)州等繁華的都市也因它而生。明代,特殊是永樂皇帝遷都北京之后,運(yùn)輸河達(dá)到了全盛,成為大明帝國溝通南北的運(yùn)輸干線,運(yùn)輸物資的數(shù)量與種類不斷增加,一條運(yùn)輸河供給了帝國的首都與寬闊的北國,中國也因此有一支名叫漕軍的高達(dá)三十萬人的特殊軍隊。因為一條河流而誕生一支軍隊,或者說一個兵種,這也是運(yùn)輸河獨(dú)有的人文風(fēng)景。⑧運(yùn)輸河最絢麗的年頭在明朝,自朱棣遷都之后,北京便有了第一個漢人士族集團(tuán)。作為帝國的統(tǒng)治者,他們將江南的生活習(xí)慣與民情風(fēng)俗帶到北京。為了滿意漢人士族的須要,必需有大批江南的物產(chǎn)運(yùn)到北京。因此,明代的運(yùn)輸河,發(fā)揮的作用最大,它的繁忙程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過長江、黃河。為了增加運(yùn)輸實力,朝廷投入了大量的物力與人力?？梢哉f,沒有任何一個朝代,像明朝那樣將運(yùn)輸河當(dāng)成不行替代的生命河。⑨文明一詞,據(jù)我理解,是人類某種帶有顯明特色的生存方式。它涵蓋了文化、經(jīng)濟(jì)、制度、風(fēng)俗各個方面。假如以此推斷,運(yùn)輸河文明的說法是可以成立的。因為這條地球上最宏大的人造河流,在一千多年的歷史中,對中國的經(jīng)濟(jì)史、水利史、交通史、城市史、軍事史等方面,均有深刻的影響與巨大的變更。無可否認(rèn),運(yùn)輸河文明是中華文明體系中的絢麗章節(jié)。⑩運(yùn)輸河的急劇衰敗是近一個世紀(jì)的事。因為馬路、鐵路以及航空的誕生,水上交通特殊是內(nèi)河的航運(yùn)已經(jīng)日見式微。曾是農(nóng)業(yè)文明的傲慢突然間變成了工業(yè)文明的棄兒。當(dāng)年,從杭州乘船沿運(yùn)輸河到北京,少說也得一個多月。一個月的水上旅行,與帆槳為伍,與鷗鷺相親,以兩岸的風(fēng)光養(yǎng)眼,以河上的波濤養(yǎng)心,該是多么滿意的樂事啊。但在今日,每一個人好像都在日理萬機(jī),優(yōu)哉游哉的生活他們再也無福消受。生活方式的變更,讓運(yùn)輸河的詩意退出了我們的心靈。近幾年,一些有識之士大力呼吁搶救運(yùn)輸河,并爭取將運(yùn)輸河申報成世界文化遺產(chǎn)。一條活生生的運(yùn)輸河,竟成了一份遺產(chǎn)。大凡成為遺產(chǎn)的東西,都是文化的孑遺。它們不再屬于生活,而是屬于歷史;不再屬于享用,而是屬于憑吊。任何時候提到遺產(chǎn)兩個字,我都會莫名地生起鄉(xiāng)愁。精神家鄉(xiāng)的迷失,讓現(xiàn)代的人們鄉(xiāng)愁越來越濃。這鄉(xiāng)愁不是懷舊,而是反省。我真的很想回到六百年前,雇一條客船,從杭州航行到北京。我知道,這只能是一廂情愿。(取材于熊召政的同名散文,有刪改)9下列對文章的理解和分析,不正確的兩項是()A.開篇運(yùn)用聯(lián)想和想象,描繪了泛舟江上優(yōu)雅浪漫的情境,體現(xiàn)出作者的古典情懷。B.第③段收束上文,又通過寫古詩中的意境不再,形象地表現(xiàn)了大運(yùn)輸河詩意的消逝。C.第⑤段把“槳聲帆影”與沙漠胡楊相比,意在表明槳聲帆影是大運(yùn)輸河生命的象征。D.作者認(rèn)為文化遺產(chǎn)是正在消逝或已經(jīng)消逝的文明的標(biāo)記,因此失去了好用價值。E.作者對大運(yùn)輸河往昔的絢麗文明充溢憧憬,對工業(yè)時代人們的生活方式感到缺憾。解析C項,“意在表明槳聲帆影是大運(yùn)輸河生命的象征”理解錯誤,從原文看,“槳聲帆影的消逝”意味著河流功能的失去。D項,文中無此意。答案CD10文章第④段有何作用?請簡要分析。解析從第④段內(nèi)容來看,作者對橫貫東西的長城與牽引南北的運(yùn)輸河做了對比,既有地理位置的比較,又有歷史沿革的比較,其結(jié)果是一個仍讓世界癡迷,一個已退出歷史舞臺。本篇文章的寫作主體是大運(yùn)輸河,很明顯通過對比突出了作者的感情,并為下文的敘寫做鋪墊。參考答案第④段把運(yùn)輸河與長城的特點進(jìn)行比較,強(qiáng)調(diào)了大運(yùn)輸河在中華文明史上的重要性;又把二者今日的情形進(jìn)行了對比,突出表達(dá)了作者對今日大運(yùn)輸河衰落的缺憾與惋惜之情;為后文對“運(yùn)輸河文明”的敘寫做鋪墊。11作者為什么說大運(yùn)輸河是“流淌千年的鄉(xiāng)愁”?解析作答此題,必需理解“流淌千年的鄉(xiāng)愁”這一標(biāo)題的含義?！傲魈是辍笔侵复筮\(yùn)輸河悠久的歷史以及它所起的作用,“鄉(xiāng)愁”則意味著對其衰落感到失落。把兩者結(jié)合起來,依據(jù)文意答題即可。參考答案因為大運(yùn)輸河在一千多年的歷史中,對中國的經(jīng)濟(jì)、交通、城市、軍事等發(fā)展起了重要的作用,形成了絢麗輝煌的運(yùn)輸河文明,而這一文明在今日衰落了,讓人留戀的同時又滿懷惋惜缺憾;“大運(yùn)輸河”的衰落也代表著一種持續(xù)千年的傳統(tǒng)的生活方式的變更,這種變更讓恬淡閑適、與自然相融的詩意生活不再,令人惆悵失落。(意思對即可)12作者說:“每一個人好像都在日理萬機(jī),優(yōu)哉游哉的生活他們再也無福消受?！闭堃罁?jù)文意概括“優(yōu)哉游哉”指的是怎樣的生活,并聯(lián)系現(xiàn)實,談?wù)勀銓ΜF(xiàn)代人再也無福消受這種生活的體會和思索。(不少于150字)解析原文第⑩段,作者說從杭州乘船沿運(yùn)輸河到北京,“一個月的水上旅行,與帆槳為伍,與鷗鷺相親,以兩岸的風(fēng)光養(yǎng)眼,以河上的波濤養(yǎng)心,該是多么滿意的樂事啊”?？梢?“優(yōu)哉游哉”指人與自然的和諧相處,在勞碌之余觀賞自然風(fēng)光的滿意生活。由此,我們可以聯(lián)系現(xiàn)實,現(xiàn)代人一心撲在工作上或者一味追求金錢,而忽視了享受生活,無福消受這種生活。針對這一現(xiàn)實進(jìn)行分析即可。參考答案“優(yōu)哉游哉”指與自然相親相近,能夠觀賞、感受自然之美而獲得心靈愉悅,使心靈受到滋養(yǎng)的一種生活。現(xiàn)代社會,競爭越來越激烈,學(xué)生為繁重的學(xué)業(yè)所累,上班族為工作、生存所累,老年人為養(yǎng)老所累,因而無福消受這種滿意的生活。生活不光是奮斗、拼搏,或是受苦受難,生活還應(yīng)當(dāng)是一種享受——自然的享受,愛的享受,藝術(shù)的享受。要珍惜人生的現(xiàn)在式,讓生活節(jié)奏慢一些,明麗一些,瀟灑一些。三、表達(dá)溝通13每一個時代都有許很多多感動我們、感動中國的人物。李冰雖然離我們生活的年頭比較久遠(yuǎn),但每一個中國人都不應(yīng)當(dāng)遺忘他,他可以當(dāng)之無愧地被評為感動中國的歷史人物。那么,請你為李冰寫一段頒獎詞,150字左右。解析寫頒獎詞應(yīng)當(dāng)抓住人物的主要事跡,然后運(yùn)用一些表現(xiàn)手法,大意勾畫,彰顯人物的精神品質(zhì)。答案示例(1)是誰,讓泛濫的岷江水不再猖狂?是誰,讓旱澇無常的四川平原成為天府之國不再是空想?一個手握長鍤的一般漢子,不忘自己是龍的子孫,在中華民族浩瀚史詩上劃出一道不平凡的軌跡。他是才智、慈愛、透亮的化身,熱血方剛!他,就是萬千百姓心目中永恒的神——秦蜀郡守——李冰!(2)是誰