江西省吉安市2025年八年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文月考試卷含答案

八年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文月考試卷一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(10分)閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。安塞腰鼓素以粗獷豪放、剛健雄渾著稱。奇?zhèn)グ蹴绲臍鈩?shì)和沖破羈絆、①的舞姿讓人嘖嘖稱奇。當(dāng)你置身于沸騰的群舞中，你會(huì)應(yīng)接不②(xia)，同樣變得慷慨激昂、亢奮忘情。1．文中加點(diǎn)字注音和填入橫線②處的字全部正確的一項(xiàng)是()A．kuàng遐 B．guǎng暇 C．kōng瑕 D．gāng峽2．在文中橫線①處填入詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)氖?)A．嘆為觀止 B．巧妙絕倫 C．酣暢淋漓 D．戛然而止閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。越來(lái)越多的孩子意識(shí)到，只有在心中深植勞動(dòng)的種子，真正揮酒勞動(dòng)的汗水，懂得物力維艱的道理()擁有自立自強(qiáng)的精神，才能在思想、品格上獲得長(zhǎng)久的滋養(yǎng)。各學(xué)校自2022年秋季勞動(dòng)課程“獨(dú)立成課”以來(lái)，勞動(dòng)換擋升級(jí)，勞動(dòng)教育被邊緣化的現(xiàn)象得以改換。勞動(dòng)是成長(zhǎng)的必修課，上好這堂課，依然有不少問(wèn)題需要我們思考和回答，勞動(dòng)課是“一課”，更是“一育”，只有全面理解課程內(nèi)涵，才能真正明白勞動(dòng)的價(jià)值。要想從課程中獲得成長(zhǎng)，就應(yīng)該處理好勞動(dòng)與教育的關(guān)系。____要在農(nóng)事勞動(dòng)中，樹(shù)立親近自然、保護(hù)環(huán)境的自覺(jué)；要在家務(wù)鍛煉中，感悟如何為家人和朋友帶去愛(ài)和幸福。寓育于勞，避免為勞而勞、流于形式，勞動(dòng)課程才能取得潤(rùn)物無(wú)聲的實(shí)效。3．文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改正確的一項(xiàng)是()A．自2022年秋季勞動(dòng)課程“獨(dú)立成課”以來(lái)，各學(xué)校對(duì)勞動(dòng)課換擋升級(jí)，勞動(dòng)教育被邊緣化的現(xiàn)象得以改換。B．各學(xué)校自2022年秋季勞動(dòng)課程“獨(dú)立成課”以來(lái)，勞動(dòng)課換擋升級(jí)，改換了勞動(dòng)教育被邊緣化的現(xiàn)象。C．各學(xué)校自2022年秋季勞動(dòng)課程“獨(dú)立成課”以來(lái)，勞動(dòng)課換擋升級(jí)，改善了勞動(dòng)教育被邊緣化的現(xiàn)象。D．自2022年秋季勞動(dòng)課程“獨(dú)立成課”以來(lái)，各學(xué)校對(duì)勞動(dòng)課換擋升級(jí)，勞動(dòng)教育被邊緣化的現(xiàn)象得到改善。4．在文中括號(hào)內(nèi)填入標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，正確的一項(xiàng)是()A．、 B．， C．： D．。5．下列填入文中橫線上的語(yǔ)句，銜接恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．只有避免只坐在教室里講勞動(dòng)，才能防止只有勞動(dòng)沒(méi)有教育B．如果避免只坐在教室里講勞動(dòng)，就能防止只有勞動(dòng)沒(méi)有教育C．既要避免只坐在教室里講勞動(dòng)，也要防止只有勞動(dòng)沒(méi)有教育。D．因?yàn)橐苊庵蛔诮淌依镏v勞動(dòng)，所以要防止只有勞動(dòng)沒(méi)有教育。6．學(xué)校準(zhǔn)備開(kāi)展“身邊的文化遺產(chǎn)”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，你和同學(xué)小妍加入了“最美鄉(xiāng)音組”，近期將要在贛江畔舉行贛劇匯報(bào)演出活動(dòng)，你準(zhǔn)備做本次活動(dòng)的志愿者，要先征求媽媽的意見(jiàn)。針對(duì)媽媽的話，下列爭(zhēng)辯最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）媽媽說(shuō)：“贛劇重要還是學(xué)習(xí)重要？志愿服務(wù)能給你中考加分嗎？你還是老老實(shí)實(shí)在家多做幾道題吧！”你爭(zhēng)辯道：“媽媽?zhuān)琠___"聽(tīng)完你的話，媽媽點(diǎn)了點(diǎn)頭。A．贛劇是優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，老師告訴我們要全方面發(fā)展，而且在做志愿者的同時(shí)，我們也可以欣賞優(yōu)美的贛劇，陶冶情操，勞逸結(jié)合。B．您不是說(shuō)贛劇是優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化嗎？我去做志愿者，這既是老師的命令，也有必要認(rèn)真去學(xué)習(xí)，您怎么能不讓我去呢？C．贛劇重要，學(xué)習(xí)也重要，學(xué)習(xí)贛劇也是一種學(xué)習(xí)，我這是去學(xué)習(xí)贛劇，您怎么能不讓我去呢？D．贛劇重要，學(xué)習(xí)也重要，學(xué)習(xí)贛劇是繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，去做志愿者也是一種勞動(dòng)，您不能這樣霸道，不讓我去做志愿者。二、古代詩(shī)文閱讀(20分)閱讀下面這首詩(shī)歌，完成問(wèn)題。宿桐廬江寄廣陵舊游①孟浩然山瞑聽(tīng)猿愁，滄江急夜流。風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟。建德②非吾土，維揚(yáng)③憶舊游。還將兩行淚，遙寄海西頭?！咀⑨尅竣俦驹?shī)是詩(shī)人離開(kāi)長(zhǎng)安東游時(shí)，途中寄給友人的。②建德：這里指桐廬江流域。③維揚(yáng)：揚(yáng)州，后面的“海西頭”也指揚(yáng)州。7．下列對(duì)這首詩(shī)相關(guān)內(nèi)容和寫(xiě)法的分析，不正確的一項(xiàng)是()A．詩(shī)歌開(kāi)頭寫(xiě)了詩(shī)人在山中黃昏時(shí)聽(tīng)見(jiàn)猿鳴，頗有“高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異”之感。B．首聯(lián)中的一個(gè)“急”字，不僅描繪出江流之急，還體現(xiàn)出詩(shī)人內(nèi)心的急切和愉快。C．尾聯(lián)用“淚”字表明詩(shī)人心情極其低落，照應(yīng)首聯(lián)“愁”字，營(yíng)造了沉悶的氛圍。D．全詩(shī)景與情完美融合，顯得渾成自然，韻味悠長(zhǎng)。8．“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，試分析這一觀點(diǎn)在本詩(shī)頷聯(lián)是如何體現(xiàn)的?閱讀下面文言語(yǔ)段，完成問(wèn)題?！炯住繕O樂(lè)寺去橋可三里，路徑亦佳。馬行綠蔭中，若張蓋①。殿前剔牙松數(shù)株，松身鮮翠嫩黃，斑剝②若大魚(yú)鱗，大可七八圍③許，子弟中部云，“此地小蟻錢(qián)塘蘇劃，”予國(guó)嘆西湖勝景，入夢(mèng)已久，何日掛選賢冠④了此山水一段情障⑤乎?（選自袁宗道《極樂(lè)寺記游》，有刪改)【乙】州城西南隅，有黃鶴樓者?！秷D經(jīng)》云：“費(fèi)祎登仙，嘗駕黃鶴返憩于此，遂以名樓。”事列《神仙》之傳，跡存《述異》之志。觀其聳構(gòu)巍峨，高標(biāo)巃嵸⑥，上倚河漢，下臨江流；重推翼館，四闥霞敞⑦；坐窺井邑，俯拍云煙：亦荊吳形勝之最也。何必瀨鄉(xiāng)九柱、東陽(yáng)八詠⑧，乃可賞觀時(shí)物、會(huì)集靈仙者哉。(選自閻伯理(黃鶴樓記》，有刪改)【注釋】①?gòu)埳w：打著傘。②斑剝：色彩錯(cuò)雜的樣子。③圍：周長(zhǎng)的計(jì)量單位。④進(jìn)賢冠：古代朝見(jiàn)皇帝的一種禮帽。掛進(jìn)賢冠指辭官隱退。⑤情障：情感的魔障。這里指對(duì)山水的喜愛(ài)。⑥巃嵸(longzong)：高聳的樣子。⑦霞敞：高大寬敞。⑧懶鄉(xiāng)九柱、東陽(yáng)八詠，古地名，九柱指老子祠。八詠指八詠樓。9．解釋文中加點(diǎn)詞的含義?？捎鐕L10．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①松身鮮翠嫩黃，斑剝?nèi)舸篝~(yú)鱗，大可七八圍許。②坐窺井邑，俯拍云煙：亦荊吳形勝之最也。11．[甲]選段與課文《小石潭記》在表達(dá)的情感上有何異同之處?12．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《關(guān)雎》中表現(xiàn)小伙子一般都喜歡美麗而賢惠的姑娘的句子是，。（2）《桃花源記》中綜合視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，描寫(xiě)桃花源社會(huì)環(huán)境安定平和的語(yǔ)句是：，。（3）《小石潭記》中寫(xiě)潭中魚(yú)游來(lái)游去，非?；钴S的語(yǔ)句是，。三、現(xiàn)代文閱讀(30分)閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。“土得可愛(ài)”的中國(guó)年畫(huà)采薇①年畫(huà)是我國(guó)特有的傳統(tǒng)民間美術(shù)形式，它以通俗的繪畫(huà)語(yǔ)言表達(dá)了人們喜慶的審美情趣。年畫(huà)始于古代的門(mén)神畫(huà)，是用來(lái)祈福消災(zāi)的。隨著繪畫(huà)技藝的不斷普及和表現(xiàn)形式的不斷豐富，年畫(huà)逐漸成為老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的裝飾品，進(jìn)而成為一種民間繪畫(huà)藝術(shù)。②年畫(huà)的內(nèi)容從最初的門(mén)神擴(kuò)展到人物、歷史典故、風(fēng)土民俗、福娃、鯉魚(yú)等多種題材，制作技藝也衍生出木版、水彩、撲灰、膠印等多種形式，每逢春節(jié)，張貼車(chē)面已成為我國(guó)大多數(shù)地區(qū)過(guò)年的習(xí)俗。③在各地年畫(huà)中，以江蘇蘇州桃花塢年面、天津楊柳青年畫(huà)、山東濰坊楊家埠年畫(huà)和四川綿竹年畫(huà)最負(fù)盛名，被譽(yù)為“中國(guó)年畫(huà)四大家”。其中，濰坊楊家埠木板年畫(huà)已被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。④桃花塢木版年畫(huà)有一版一色的特點(diǎn)，構(gòu)圖豐滿，造型夸張，色彩鮮艷，線條流暢，不失清雅，富有裝飾性和樸實(shí)感，具有強(qiáng)烈的地方風(fēng)格和民族特色。⑤楊柳青年畫(huà)繼承了宋、元繪畫(huà)的傳統(tǒng)，吸取了明代術(shù)刻版畫(huà)、工藝美術(shù)、戲劇舞臺(tái)等形式，采用木版套印和手工彩繪相結(jié)合的方法，創(chuàng)立了鮮明活潑、喜氣吉祥、富有感人題材的獨(dú)特風(fēng)格，其中一大題材便是我們常見(jiàn)的胖娃娃。⑥楊家埠木版年畫(huà)的內(nèi)容與農(nóng)民的生產(chǎn)、生活息息相關(guān)，洋溢著濃厚而淳樸的鄉(xiāng)土氣息。它是真正的農(nóng)民畫(huà)，體現(xiàn)了我國(guó)北方農(nóng)民粗狂、奔放、勤勞、幽默、愛(ài)憎分明的性格與高尚道德情操，反映了他們?cè)趧趧?dòng)生活中的喜怒哀樂(lè)與健康的審美情趣。⑦綿竹年畫(huà)以彩繪見(jiàn)長(zhǎng)，構(gòu)圖講求對(duì)稱，主次分明：色彩上采用對(duì)比手法，構(gòu)成紅火熱烈的藝術(shù)效果；線條講求剛?cè)峤Y(jié)合，疏密有致，具有強(qiáng)烈的節(jié)奏感。而夸張、象征、寓意的造型，更具詼諧活潑的效果。⑧年面不僅是春節(jié)時(shí)五彩繽紛的點(diǎn)綴，還是文化流通、道德教育、審美傳播、信仰傳承的載體與工具，更是一種看圖識(shí)字式的大眾讀物，其中時(shí)事題材的年畫(huà)還是一種百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的媒體。⑨我國(guó)收藏最早的年畫(huà)是南宋《隋朝窈窕呈傾國(guó)之芳容》的木刻年畫(huà)，畫(huà)的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的則是一幅《老鼠娶親》的年畫(huà)，描繪了老鼠依照人間風(fēng)俗迎娶新娘的有趣場(chǎng)面。民國(guó)初年，畫(huà)家鄭曼陀將月歷與年畫(huà)相結(jié)合發(fā)展成掛歷，至今風(fēng)靡全國(guó)。⑩在收藏成時(shí)尚的今天，年面也以其濃郁的裝飾性和觀賞性，成為收藏者們的熱門(mén)藏品。在我國(guó)傳統(tǒng)年畫(huà)中，以下五類(lèi)最值得收藏：一為神像，以門(mén)神最為常見(jiàn)，還有財(cái)神、灶王、關(guān)王、八仙等；二為吉祥圖案，如狀元及第、吉慶有余、連生貴子、群仙視壽等；三為歷史人物及故事，如桃園結(jié)義、文姬歸漢、昭君出塞、穆桂英掛帥等；四為戲曲故事，如《三國(guó)演義》中的空城計(jì)、群英會(huì)，《西廂記》中的紅娘傳書(shū)、花相會(huì)等；五為市井風(fēng)俗，如春游圖、賽龍舟、搖錢(qián)樹(shù)、聚寶盆、老鼠娶親、鯉魚(yú)躍龍門(mén)等。這些年畫(huà)題材豐富，畫(huà)面或質(zhì)樸可愛(ài)或精致生動(dòng)，或粗獷豪放或雍容典雅，彰顯著我國(guó)民間傳統(tǒng)文化的博大精深。(選自《學(xué)生天地》，有刪改)13．下列關(guān)于中國(guó)年畫(huà)的說(shuō)法，有誤的一項(xiàng)是()A．年畫(huà)始于門(mén)神畫(huà)，是用來(lái)祈福消災(zāi)、表達(dá)喜慶審美情趣的一種民間繪畫(huà)藝術(shù)。B．年畫(huà)的內(nèi)容題材多樣，每逢春節(jié)，張貼年畫(huà)已成為我國(guó)所有地區(qū)過(guò)年的習(xí)俗，。C．“中國(guó)年畫(huà)四大家”為桃花塢年畫(huà)、楊柳青年畫(huà)、楊家埠年畫(huà)和綿竹年畫(huà)。D．年畫(huà)制作技藝包括木版、水彩、撲灰、膠印等，其中四川綿竹年畫(huà)以彩繪見(jiàn)長(zhǎng)。14．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A．本文是一篇事物說(shuō)明文，標(biāo)題點(diǎn)明說(shuō)明對(duì)象，修飾語(yǔ)生動(dòng)形象，富有吸引力，能激發(fā)讀者閱讀興趣。B．第③段至第⑦段為“總一分”結(jié)構(gòu)，先總說(shuō)，再分說(shuō)“中國(guó)年畫(huà)四大家”的特點(diǎn)。C．第⑨中加點(diǎn)詞語(yǔ)“最早”，限定了時(shí)間范圍，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。D．第⑩段介紹熱門(mén)藏品時(shí)，運(yùn)用了多種說(shuō)明方法，有舉例子、分類(lèi)別、作比較。閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。霧凇之美在何處辛欣①近期，大面積霧凇景觀亮相吉林，引來(lái)游人觀賞。霧凇俗稱樹(shù)掛，是低溫時(shí)空氣中過(guò)冷卻霧滴直接凍結(jié)或水汽直接凝華在植物或其他物體上的乳白色冰晶沉積物。霧凇不僅是一種氣候奇觀，還有凈化空氣、指示環(huán)境等生態(tài)功能。②基于霧凇的結(jié)構(gòu)和形成條件，零凇可分為粒狀霧凇和晶狀霧凇。粒狀霧凇也稱為硬凇，是氣溫在零下8攝氏度至零下2攝氏度、有霧有風(fēng)的條件下，過(guò)冷卻霧滴碰到冷的地面物體后，迅速凍結(jié)成粒狀的小冰塊，結(jié)構(gòu)較為緊密：晶狀霧凇也稱為軟凇，大部分出現(xiàn)在氣溫低于零下15攝度、有霧無(wú)風(fēng)或弱風(fēng)條件下，由霧滴蒸發(fā)時(shí)產(chǎn)生水汽凝華而形成，結(jié)構(gòu)疏松、密度較小。③霧淞都在什么時(shí)候出現(xiàn)?我國(guó)幅員遼闊、資源豐富，賦予了霧凇獨(dú)特的時(shí)空分布特征。春季、秋季也會(huì)有霧凇出現(xiàn)，但在冬季形成的概率最大，主要出現(xiàn)在11月至次年3月，特別是在1月霧凇最多。④由于霧凇在低溫環(huán)境下形成，因此在我國(guó)北方地區(qū)、江南中北部、貴州中西部及北部地區(qū)以及高原地區(qū)較常見(jiàn)。在高原、山區(qū)出現(xiàn)的霧凇，多屬于粒狀霧凇，如安徽黃山、河南嵩山、陜西華山。在北方平原地區(qū)出現(xiàn)的霧凇，多屬于晶狀霧凇，如吉林霧凇、庫(kù)爾濱霧凇等，其中以吉林霧凇最為著名。⑤吉林霧凇為什么出名?由于擁有得天獨(dú)厚的自然條件，吉林霧凇持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)、厚度大、出現(xiàn)頻率高，可從12月下旬持續(xù)到次年2月底，各次霧凇出現(xiàn)的持續(xù)時(shí)間比其他地方的同類(lèi)霧凇持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，一年最多可出現(xiàn)60余次。⑥在吉林市，冬季氣溫在零下20攝氏度以下的天數(shù)長(zhǎng)達(dá)60至70天，而穿城而過(guò)的松花江水卻可以奔流不息。松花湖表面結(jié)出的冰面能厚達(dá)1米，這個(gè)天然的隔溫層使冰層下湖底的水溫保持在4攝氏度，與地面溫差達(dá)到30攝氏度左右。當(dāng)4攝氏度的水從湖底流出閘門(mén)，通過(guò)水電站發(fā)電機(jī)組后溫度升高，江水載著巨大熱能順流而下，接觸到零下20攝氏度的嚴(yán)寒環(huán)境，溫差使江水產(chǎn)生霧氣。在吉林市，深夜的霧氣在沿江兩岸的樹(shù)木和草叢間凝華，一層層“白霜”包裹植物體，形成厚度最大、密度最小和結(jié)構(gòu)最疏松的霧凇品種-一毛茸形晶狀霧凇。隨著太陽(yáng)升起，霧凇在清晨慢慢融化或墜落。⑦霧凇綻放，帶來(lái)的不只有美景，還有凈化效應(yīng)。霧凇在最初形成階段可吸附空氣中的細(xì)顆粒物沉降到大地、降低其濃度，直接凈化空氣；霧凇具有濃厚的松散孔隙結(jié)構(gòu)，內(nèi)部連通性佳的空隙對(duì)音波反射率很低，能容納大量音波；此外，霧凇形成時(shí)還伴隨著負(fù)氧離子的增加，這就回答了為什么霧凇出現(xiàn)的地方，總給人一種沁人心脾的感覺(jué)。⑧霧凇，是大自然的不經(jīng)意之作。作為生態(tài)環(huán)境的一分子，它的出現(xiàn)已成為生態(tài)環(huán)境良好的指示和表征，是我們應(yīng)保護(hù)的對(duì)象之一。(選自《人民日?qǐng)?bào)》2023年1月11日，有刪改)15．下列對(duì)文章的理解，有誤的一項(xiàng)是()A．文章的題目采用問(wèn)句的方式引發(fā)讀者的思考，激發(fā)讀者的閱讀興趣。B．文章第②段主要運(yùn)用了作詮釋的說(shuō)明方法，用通俗易懂的語(yǔ)言解釋了什么是粒狀剪凇和晶狀霧凇。C．吉林霧凇出名的原因是擁有得天獨(dú)厚的自然條件，吉林霧凇持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)、厚度大、出現(xiàn)頻率高。D．霧凇出現(xiàn)的地方，總給人一種沁人心脾的感覺(jué)，不僅是因?yàn)殪F凇可以凈化空氣，而且是因?yàn)殪F淞形成時(shí)還伴隨著負(fù)氧離子的增加。16．下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．全文采用總一分一總的結(jié)構(gòu)。第①段在全文結(jié)構(gòu)中起總領(lǐng)下文的作用。B．霧淞在冬季形成的概率最大，主要出現(xiàn)在11月至次年3月，特別是在1月霧凇最多。C．霧淞在我國(guó)北方地區(qū)、江南中北部、貴州中西部及北部地區(qū)以及高原地區(qū)較常見(jiàn)，而其他地方是沒(méi)有這種奇觀的。D．第⑥段畫(huà)線句主要運(yùn)用了列數(shù)字和作比較的說(shuō)明方法。17．請(qǐng)結(jié)合全文，該談霧凇美在何處。閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。燎疳田靜瑋①我的家鄉(xiāng)寧夏過(guò)完春節(jié)，還有個(gè)很重要的習(xí)俗，那就是“燎疳”，離開(kāi)家鄉(xiāng)十多年沒(méi)有燒疳了，但仍會(huì)永遠(yuǎn)記著家鄉(xiāng)每年正月二十三燎疳的熱鬧場(chǎng)景。②聽(tīng)老人們說(shuō)，“疳”是一種十分頑固的病毒，只有用烈火燒烤，才能驅(qū)毒消災(zāi)，燎疳也是為了把這一年身上的晦氣全都嚇跑，可以祛病免災(zāi)，求得五谷豐登。人們說(shuō)這一天一定要鬧得紅紅火火，來(lái)年才能有好收成，才能家和萬(wàn)事興。③記得曾經(jīng)每年到正月二十三這天，我們就早早地背上背絕或拿上繩子上山割干柴，我們爭(zhēng)著搶著，生怕自己割的少了，山坡上到處都是忙碌的身影，熱鬧而開(kāi)心。我們把割回來(lái)的成捆的蒿草，高高地堆放在大門(mén)前面，如一座小山一樣堆放著，孩子們會(huì)高興地跑來(lái)跑去看，比誰(shuí)家的柴草多。人們都相信誰(shuí)家的柴多，燒得旺，誰(shuí)家今年就一定會(huì)旺盛順利。這些美好的心愿，促使人們把燎疳看得如此重要。④燎疳這天的晚飯就是吃“攪團(tuán)”。每家都會(huì)用燕麥面或蕎麥面纏一大盤(pán)“攪團(tuán)”放在桌上，一家人圍坐在一起，用辣子、醋汁或蒜泥汁蘸上，津津有味地吃著。小孩辣得吸溜著嘴，但還是饞得忍不住要蘸上辣子，吧唧著小嘴吃得那么香。老人們說(shuō)，“攪團(tuán)”會(huì)把疳病纏住，不讓它再禍害人，也意味著一家人團(tuán)圓祥和，吃完“攪團(tuán)”，孩子們就都急切地盼望太陽(yáng)公公早點(diǎn)下山，天早點(diǎn)黑，大家就可以熱熱鬧鬧地燎疳了。⑤終于等到天稍黑一點(diǎn)，人們點(diǎn)燃一串鞭炮，鞭炮“噼噼啪啪”地響過(guò)之后，人們?nèi)计痖T(mén)前堆放的柴，火焰閃動(dòng)著，扭著身子熊熊地開(kāi)騰起來(lái)。孩子們看到第一家燃起的火，都跑著，興奮地喊著“燎疳了，燎疳了”，一個(gè)個(gè)跑到火堆前，像脫韁的野馬般歡鬧跳躍?；鹪綗酱?，火苗升起三四米高，干柴燒得“吧吧”地響。火光在黑夜如展翅的火鳳凰在飛翔，照得人們掛滿笑容的臉紅彤形的。這時(shí)，年齡小的或者像我們這些女孩子不敢從火堆上跳過(guò)去，便圍在火堆邊上羨慕地看著膽大的孩子跳。這些膽大的全鉚足了勁兒，爭(zhēng)著搶著，像跳遠(yuǎn)一樣撒開(kāi)腿跑得歡歡地，借助慣性“嗖”的一下像猴子一樣從火堆上一躍而過(guò)。他們還會(huì)比誰(shuí)膽大、誰(shuí)跳得精彩，那種滿足和自豪洋溢在每個(gè)人的臉上，那一陣陣笑聲傳遍整個(gè)村子，伴隨著那一堆堆擺動(dòng)著身子舞動(dòng)燃燒的紅晃晃的火焰，整個(gè)村子在沸騰著，人們都沉浸在歡樂(lè)的海洋之中，一年之中，也只有這個(gè)夜晚，是如此紅火，如此喧鬧。⑥火漸漸地小一些了，我們女孩才敢怯怯地跳過(guò)去，更小的孩子也會(huì)由大人抱著跳。等這家的火堆燒小了，孩子們又會(huì)成群結(jié)隊(duì)地趕去另一家跳躍，那紅紅火火的火堆吞噬著吵鬧的黑夜。每次揚(yáng)起火花，孩子們還要大聲齊喊“蕎麥花”“燕麥花”“豆子花”.......那揚(yáng)起的火花，在黑夜里盛開(kāi)著，在空中蕩漾著，真像一朵朵莊稼開(kāi)的花兒那么艷麗迷人。人們都說(shuō)，喊花喊得響就說(shuō)明今年這種糧食會(huì)大豐收，孩子們于是放開(kāi)嗓門(mén)大聲地喊叫，那叫聲此起彼伏，如山歌一樣美妙動(dòng)聽(tīng)，在村子里回蕩著，看著這紅紅火火的火花兒，人們都相信今年一定是個(gè)豐收年。當(dāng)火花四處落下，留下火星，孩子們又會(huì)蹦蹦跳跳地用腳踩滅，以防引發(fā)火災(zāi)。等地上沒(méi)有一丁點(diǎn)兒火星時(shí)，這時(shí)燎疳活動(dòng)才宣告結(jié)束，孩子們才會(huì)帶著快樂(lè)依依不舍地回家。⑦燎完疳，也意味著年過(guò)完了，過(guò)年的一切禁忌都解除了，人們?cè)俨荒荛e散了，打工的人又要出門(mén)開(kāi)始工作了，種地的人也開(kāi)始忙春耕了。⑧時(shí)間匆匆而過(guò)，自從遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，就再也沒(méi)有經(jīng)歷燎疳。但每次想起，都會(huì)蠢蠢欲動(dòng)，我真的想再猛烈地從大火堆上跳過(guò)去，那該是多么幸福。(選自《短文學(xué)》，有刪改)18．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．“燎疳”是寧夏地區(qū)廣為流傳的傳統(tǒng)節(jié)慶習(xí)俗，每年正月三十三都會(huì)舉行燎疳儀式。B．文章描寫(xiě)了“割干柴”、吃“攪團(tuán)”等活動(dòng)，表明了人們對(duì)“燎疳節(jié)”的重視。C．第⑤段中加點(diǎn)的“終于”一詞，寫(xiě)出了孩子們盼望“燎疳”到來(lái)的急切心情。D．文章的語(yǔ)言生動(dòng)有趣，為我們展示了一場(chǎng)熱鬧的“燎疳”活動(dòng)，讓人仿佛身臨其境。19．從選文看，寧夏地區(qū)的人們?yōu)槭裁慈绱酥匾暋傲丘峁?jié)”?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。20．結(jié)合語(yǔ)境，按要求賞析。①小孩辣得吸溜著嘴，但還是饞得忍不住要蘸上辣子，吧唧著小嘴吃得那么香。(從加點(diǎn)詞表達(dá)效果的角度賞析)②火光在黑夜如展翅的火鳳凰在飛翔，照得人們掛滿笑容的臉紅彤彤的。(從修辭的角度賞析)21．課文《社戲》在結(jié)尾寫(xiě)道：“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戲了。”本文也寫(xiě)道，“但每次想起，都會(huì)套蠢欲動(dòng)，我真的想再猛烈地從大火堆上跳過(guò)去，那該是多么幸福?！币环剿琉B(yǎng)一方人，試比較兩文結(jié)尾情感表達(dá)的異同。四、名著閱讀(10分)22．你收集了關(guān)于對(duì)《經(jīng)典常談》相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行解說(shuō)的語(yǔ)段，下面不正確的一項(xiàng)是()A．在古代，“詩(shī)言志”中的“志”總是關(guān)聯(lián)著政治或者教化作用，人們用這樣的觀點(diǎn)去解讀作品，如孔子評(píng)價(jià)《關(guān)雎》是“樂(lè)而不淫，哀而不傷”。B．從來(lái)“禮”“樂(lè)”并稱，但樂(lè)實(shí)在是禮的一部分；樂(lè)附屬于禮?！皹?lè)”包括歌和舞，它教人平心靜氣，互相和愛(ài)，這樣自然沒(méi)有貪欲、搗亂、欺詐等事。C．戰(zhàn)國(guó)七雄中“秦”最強(qiáng)大，它與六國(guó)對(duì)峙時(shí)，有人主張六國(guó)聯(lián)合抗秦，叫作“合縱”，有的人主張六國(guó)聯(lián)合起來(lái)親秦，叫“連橫”，張儀便屬于連橫派。D．《經(jīng)典常談》各篇的排列按照傳統(tǒng)的經(jīng)、子、史、集的順序，并照傳統(tǒng)的意見(jiàn)將“小學(xué)”書(shū)放在最前頭。23．結(jié)合相關(guān)事例簡(jiǎn)述《紅星照耀中國(guó)》一書(shū)中朱德的人物形象。24．朱自清在《經(jīng)典常談》序言里說(shuō)，他寫(xiě)這本書(shū)，是為了給希望讀這些經(jīng)典的中學(xué)生做個(gè)向?qū)В更c(diǎn)閱讀門(mén)徑，讓他們面對(duì)浩如煙海的古代典籍不至于茫然無(wú)措。請(qǐng)從下面的四個(gè)章節(jié)中選一章，談?wù)勀愕拈喿x收獲。A.《說(shuō)文解字》第一B.《周易》第二C.《尚書(shū)》第三D.《詩(shī)經(jīng)》第四五、寫(xiě)作(50分)25．閱讀下面的材料，按要求作文。有這樣一種美好，日月星云、山水花鳥(niǎo)、草木魚(yú)蟲(chóng)、園林田野，讓我們感覺(jué)美不勝收：有這樣一種美好，建筑、雕塑、繪畫(huà)、表演，讓我們感受到藝術(shù)的無(wú)窮魅力；有這樣一種美好，得體的行為、美好的心靈、和諧的環(huán)境，讓我們感受到生活的美好……請(qǐng)以《有這樣一種美好》為題，寫(xiě)一篇文章。要求：①內(nèi)容具體，感情真摯；②文體不限(詩(shī)歌除外)；③不少于600字；④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名。

答案【答案】1．B2．C【答案】3．D4．B5．C6．【答案】A【答案】7．B8．詩(shī)人借助秋日夜晚桐廬江上凄清蕭索的景象，渲染了凄清蕭索的氛圍，烘托出詩(shī)人漂泊在外孤獨(dú)無(wú)依的迷茫與愁苦的情緒。表達(dá)了詩(shī)人客居異鄉(xiāng)的惆悵和孤獨(dú)之感?！敬鸢浮?．可(大約)；隅(角落)；嘗(曾經(jīng))10．①松樹(shù)軀干碧綠嫩黃，斑駁疏落就像大魚(yú)的魚(yú)鱗，松樹(shù)大約有七八圍粗。②坐在黃鶴樓上可以遠(yuǎn)眺城鄉(xiāng)景色，低頭可以拍擊云氣和煙霧：這里也是楚地和吳地山川勝跡最美的地方。11．同：都表達(dá)了對(duì)自然美景的喜愛(ài)之情。異：《小石潭記》由景色的清幽，引發(fā)了作者被貶的郁悶悲涼的心境：【甲】選段表達(dá)了作者想要縱橫徜徉山水，了卻世俗羈絆的心情。12．【答案】（1）窈窕淑女；君子好逑（2）阡陌交通；雞犬相聞（3）俶爾遠(yuǎn)逝；往來(lái)翕忽【答案】13．B14．D【答案】15．B16．C17．①霧凇綻放，帶來(lái)美景；②有凈化空氣的效應(yīng)；③是生態(tài)環(huán)境良好的指示和表征?！敬鸢浮?8．C19．①“燎疳“可以嚇跑悔氣，祛病免災(zāi)；②寄托人們對(duì)日子紅火(旺盛順利)、家人團(tuán)圓祥和的期盼；③表達(dá)人們對(duì)豐收(五谷豐登)的渴望(憧憬)。20．①運(yùn)用擬聲詞，側(cè)面寫(xiě)出了“攪團(tuán)”的美味，體現(xiàn)了孩子的天真可愛(ài)。②運(yùn)用比喻的修辭手法，把火光比作火鳳凰，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了火勢(shì)之大、火勢(shì)之高表達(dá)了人們?cè)诳吹竭@盛大的火光后的喜悅之情和對(duì)美好年景的憧憬。21．同：都采用了留白的手法，都表達(dá)了遺憾的感情。異：《社戲》中“那夜似的好豆““那夜似的好戲”代表了作者對(duì)天真爛漫、自由有趣的童年美好生活的懷念；本文中“蠢蠢欲動(dòng)”“想再猛烈地”表達(dá)了作者對(duì)家鄉(xiāng)風(fēng)情、對(duì)純真美好生活的留戀與向往。22．【答案】D23．【答案】聰明果敢、愛(ài)惜部下、堅(jiān)定信念、平易近人等。24．【答案】【示例一】A我們閱讀《〈說(shuō)文解字)第一》后，可以了解文字的起源、漢字造字和用字的“六書(shū)”條例、漢字書(shū)體的演變過(guò)程等。了解漢字的造字方法，就能根據(jù)造字規(guī)律判斷字形，避免寫(xiě)錯(cuò)別字；了解漢字書(shū)體的演變可以積累欣賞書(shū)法藝術(shù)的經(jīng)驗(yàn)?！臼纠緽我們閱讀《〈周易〉第二》后，可以了解八卦的名稱及含義，八卦在民間有何神通之處，以及《易》的演變過(guò)程。由此可知民間流傳的《周易》有巫術(shù)的成分，而作為儒家的經(jīng)典，卻體現(xiàn)了儒家的倫理思想和政治哲學(xué)?！臼纠緾我們閱讀《〈尚書(shū)〉第三》后，可以了解《尚書(shū)》的書(shū)名含義、發(fā)展歷程、關(guān)于《尚書(shū)》的“今古文之爭(zhēng)”等。由此可知《尚書(shū)》原先宣揚(yáng)的是“鬼治主義”，用上帝和先祖來(lái)威懾臣民，但儒家用它來(lái)宣揚(yáng)的是“德治主義”，強(qiáng)調(diào)道德人性的重要性?！臼纠摹緿我們閱讀《〈詩(shī)經(jīng)〉第四》后，可以知道《詩(shī)經(jīng)》的來(lái)源、內(nèi)容特色、發(fā)展歷程以及《詩(shī)經(jīng)》在古代社會(huì)的功能作用，這樣就可以找到閱讀《詩(shī)經(jīng)》的正確門(mén)徑。比如解讀出“如切如磋，如琢如磨”等名句中包含著做學(xué)問(wèn)和做人的道理，有教化作用；讀詩(shī)要關(guān)注詩(shī)的開(kāi)端，因?yàn)椤芭d”的手法蘊(yùn)含著政教的寓意。25．【答案】有這樣一種美好生活就像一幅絢麗多彩的畫(huà)卷，展開(kāi)它，那斑斕的色彩、細(xì)膩的筆觸，總能讓我們發(fā)現(xiàn)數(shù)不清的美好