庇古的福利經(jīng)濟學講義課件

庇古的福利經(jīng)濟學小組成員：典藏PPT講解框架庇古簡介庇古福利經(jīng)濟學思想理論基礎(chǔ)思想內(nèi)容庇古的主要貢獻學術(shù)界對庇古思想的反應(yīng)相關(guān)問題探討典藏PPT庇古簡介典藏PPT庇古簡介

庇古（ArthurCecilPigou,1877-1959）是英國著名經(jīng)濟學家，劍橋?qū)W派的主要代表之一。

庇古師從英國著名經(jīng)濟學家馬歇爾，成為宣傳馬歇爾經(jīng)濟學說的一位學者。他被認為是劍橋?qū)W派領(lǐng)袖馬歇爾的繼承人。

他的著作很多，比較著名的有：《財富與福利》、《福利經(jīng)濟學》、《產(chǎn)業(yè)波動》、《失業(yè)論》、《社會主義和資本主義的比較》、《就業(yè)與均衡》等。

典藏PPT庇古簡介

其中，《福利經(jīng)濟學》是庇古最著名的代表作。該書是西方資產(chǎn)階級經(jīng)濟學中影響較大的著作之一。它將資產(chǎn)階級福利經(jīng)濟學系統(tǒng)化，標志著其完整理論體系的建立。它對福利經(jīng)濟學的解釋一直被視為“經(jīng)典性”的。庇古也因此被稱為“福利經(jīng)濟學之父”，他所創(chuàng)立的福利經(jīng)濟學，相對于他以后的福利經(jīng)濟學來說，被稱之為舊福利經(jīng)濟學。典藏PPT庇古福利經(jīng)濟學思想理論基礎(chǔ)主要思想補充內(nèi)容：庇古稅典藏PPT理論基礎(chǔ)邊沁的功利主義——哲學基礎(chǔ)邊沁認為，個人是自身利益的最好的判斷者，人們的理性生活是尋求快樂，同時避免痛苦。如果每個人都能自由地追求個人利益，那么必然會實現(xiàn)公共利益即最大多數(shù)人的最大幸福。典藏PPT基數(shù)效應(yīng)論

基本觀點：效用是可以計量并可以加總求和的。表示效用大小的計量單位被稱為效用單位（Utilityunit）。因此，效用的大小可以用基數(shù)（1、2、3……）來表示，正如長度單位可以用米來表示一樣?；鶖?shù)效用論采用的是邊際效用分析法?；鶖?shù)效用論認為效用大小是可以測量的，其計數(shù)單位就是效用單位?；鶖?shù)效用論認為商品的邊際效用是遞減的。即當消費者消費或購買某種物品的數(shù)量增加時，連續(xù)增加的每單位物品鎖提供的效用呈遞減趨勢。

典藏PPT庇古福利經(jīng)濟學思想的內(nèi)容福利與國民收入社會生產(chǎn)資源最優(yōu)配置的問題國民收入與勞動的關(guān)系收入分配均等化問題典藏PPT

關(guān)于福利概念的思想：

庇古指出：福利是一個人獲得的效用或感受到的滿足，因此福利一詞包括廣泛的內(nèi)容，諸如自由、公正、安全、友誼、家庭幸福等等。一個社會的福利即是社會成員個人福利的總和。庇古認為含義廣泛的福利是難以研究的，也是難以計算的，因此他把研究的主題局限于能夠計量的那種福利，即與經(jīng)濟生活有關(guān)的福利，也就是能夠直接或間接同貨幣尺度有關(guān)的那部分社會福利,即經(jīng)濟福利。福利可比：庇古認為福利是基數(shù)可量且可以比較的。庇古把福利作為滿足，用效用來表示滿足。而效用可以用一個人為避免失去某種滿足而愿支付的貨幣量來衡量，即可以用單位商品的價格來衡量。庇古福利經(jīng)濟學思想的內(nèi)容——福利與國民收入典藏PPT庇古福利經(jīng)濟學思想的內(nèi)容關(guān)于國民收入的思想：

庇古使用的是馬歇爾給國民收入所下的定義，即：“一國的勞動和資本作用于它的自然資源時，每年生產(chǎn)一定的純商品總量，其中有的是物質(zhì)的，有的是非物質(zhì)的，各種服務(wù)也包括在內(nèi)”。這就是指扣除折舊與中間產(chǎn)品消耗之后的國民生產(chǎn)凈值。這種凈值大致與一國的貨幣收入相等。——福利與國民收入典藏PPT

——福利與國民收入

經(jīng)濟福利與國民收入關(guān)系：

庇古指出“正是由于經(jīng)濟福利是可以直接或間接地與貨幣量相聯(lián)系的那部分總福利，國民收入是可以用貨幣衡量的那部分社會客現(xiàn)收入……所以，這兩個概念，經(jīng)濟福利和國民收入是對等的?！边@樣，就把對經(jīng)濟福利的研究變?yōu)閷袷杖氲难芯俊１庸虐褔袷杖胱鳛楹饬拷?jīng)濟福利的尺度，他認為經(jīng)濟福利在相當大的程度上取決于國民收入的數(shù)量和國民收入在社會成員之間的分配情況。因而庇古根據(jù)邊際效用基數(shù)論提出兩個基本的福利命題：①國民收入總量愈大，社會經(jīng)濟福利就愈大；②國民收入分配愈是均等化，社會經(jīng)濟福利就愈大?？梢娨黾咏?jīng)濟福利，在生產(chǎn)方面必須增大國民收入總量，在分配方面必須消除國民收入分配的不均等。庇古福利經(jīng)濟學思想的內(nèi)容典藏PPT庇古福利經(jīng)濟學思想的內(nèi)容

庇古從第一個基本福利命題（國民收入總量愈大，社會經(jīng)濟福利就愈大）出發(fā)，提出社會生產(chǎn)資源最優(yōu)配置的問題。他認為，要增加經(jīng)濟福利就要增加國民收入，而增加國民收入就必須增加社會產(chǎn)量，而要增加社會產(chǎn)量就必須使生產(chǎn)資源在各個生產(chǎn)部門中的配置達到最優(yōu)狀態(tài)。1.分析方法——邊際產(chǎn)值分析法為了考察社會資源配置問題，庇古采用了邊際產(chǎn)值分析法，用邊際私人純產(chǎn)值和邊際社會純產(chǎn)值的關(guān)系來說明社會資源最優(yōu)配置的標準。

——社會生產(chǎn)資源最優(yōu)配置的問題

典藏PPT2．實現(xiàn)資源最優(yōu)配制的條件

1）每一單位的資本在任何用途中的“邊際社會純產(chǎn)值”和“邊際私人純產(chǎn)值”相等。

2）一單位資本在任何生產(chǎn)部門的邊際社會純產(chǎn)值均相等詳解這種方法：

邊際私人純產(chǎn)值：是指增加一個單位的投資給投資者帶來的收入增量，邊際私人純產(chǎn)值等于邊際私人純產(chǎn)品(增加一個單位的投資所增加的產(chǎn)品或勞務(wù)數(shù)量)乘以價格。

邊際社會純產(chǎn)值：是指社會因增加一個單位生產(chǎn)要素投入而獲得的純收入，它等于邊際社會純產(chǎn)品乘以價格。庇古福利經(jīng)濟學思想的內(nèi)容

——社會生產(chǎn)資源最優(yōu)配置的問題

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二者關(guān)系：如果把個人投資作為社會投資的一份，邊際社會純產(chǎn)值＝邊際私人純產(chǎn)值＋給社會帶來的利益或損失如果在邊際私人純產(chǎn)值之外，社會還得到了好處，則邊際社會純產(chǎn)值大于邊際私人純產(chǎn)值；反之，如果在邊際私人純產(chǎn)值之外，社會受了損失，則邊際社會純產(chǎn)值小于邊際私人純產(chǎn)值。如果邊際私人純產(chǎn)值與邊際社會純產(chǎn)值相等，則社會資源配置達到了最優(yōu)狀態(tài)。庇古福利經(jīng)濟學思想的內(nèi)容

——社會生產(chǎn)資源最優(yōu)配置的問題

典藏PPT庇古福利經(jīng)濟學思想的內(nèi)容3.國家干預(yù)的必要性庇古認為，當邊際社會純產(chǎn)品大于邊際私人純產(chǎn)品時，國家應(yīng)當通過補貼擴大生產(chǎn)；當小于時，國家應(yīng)當通過征稅縮小生產(chǎn)；在完全競爭的條件下通過競爭與資源自由流動最終會使邊際私人純產(chǎn)值等于社會純產(chǎn)值。但是，在現(xiàn)實中邊際私人純產(chǎn)值與邊際社會純產(chǎn)值往往并不相等，主要有以下原因：

——社會生產(chǎn)資源最優(yōu)配置的問題

典藏PPT庇古福利經(jīng)濟學思想的內(nèi)容由某些耐久性生產(chǎn)要素的使用權(quán)與所有權(quán)不一致而引起的不等，使得這些生產(chǎn)要素得不到應(yīng)有的維護而損害社會收益。(過度放牧)由于“內(nèi)部經(jīng)濟”和“內(nèi)部不經(jīng)濟”而引起的不等。各行業(yè)的規(guī)模經(jīng)濟不同，在成本遞減的行業(yè)，規(guī)模擴大產(chǎn)生內(nèi)部經(jīng)濟的同時推動其他企業(yè)的發(fā)展，對社會有利，使邊際社會純產(chǎn)值大于邊際私人純產(chǎn)值；而成本遞增的行業(yè)規(guī)模擴大則情況相反。由于“外部經(jīng)濟”和“外部不經(jīng)濟”而引起的不等。例如，工廠對污水的流出不予治理，其代價由社會承受，對工廠而言是外部經(jīng)濟，而對社會則是損失。

——社會生產(chǎn)資源最優(yōu)配置的問題

典藏PPT庇古福利經(jīng)濟學思想的內(nèi)容

根據(jù)以上原因，庇古主張由政府對資源配置進行干預(yù),使得社會生產(chǎn)資源得到最優(yōu)配置。其干預(yù)辦法包括：對事關(guān)全局的產(chǎn)業(yè)，如鐵路、電力、自來水等實行國有化，由政府經(jīng)營；對不適于國有化的產(chǎn)業(yè)實行特殊鼓勵和特殊限制的政策，例如對引起污染的產(chǎn)業(yè)征以重稅，而對農(nóng)業(yè)這樣收益大的行業(yè)進行補貼。

——社會生產(chǎn)資源最優(yōu)配置的問題

典藏PPT庇古福利經(jīng)濟學思想的內(nèi)容

從庇古的第一個基本福利命題（國民收入總量愈大，社會經(jīng)濟福利就愈大）可知：要增加社會經(jīng)濟福利就要提高國民的收入總量，而國民收入總量的增加依賴于社會生產(chǎn)資源最優(yōu)配置而產(chǎn)生的社會產(chǎn)量增加，而勞動是最重要的生產(chǎn)資源（要素），對國民收入的大小具有決定作用，因而庇谷便又討論了國民收入與勞動的關(guān)系。主要討論了5個方面的內(nèi)容：1.勞資協(xié)調(diào)機制

2.工時

3.補償辦法

4.勞動力配置和失業(yè)

5.工資

——國民收入與勞動的關(guān)系

典藏PPT庇古福利經(jīng)濟學思想的內(nèi)容

勞資協(xié)調(diào)機制:庇古認為,罷工或企業(yè)關(guān)閉會降低直接受影響的行業(yè)產(chǎn)量，同樣也會產(chǎn)生溢出效應(yīng)：對其他行業(yè)的原材料或設(shè)備供應(yīng)也會減少甚至被切斷，失業(yè)者減少對其他行業(yè)產(chǎn)品的需求。因此，“建立和加強勞資協(xié)調(diào)機制”可以增加國民所得以及經(jīng)濟福利。庇古建議成立由工人及雇主代理人組成勞動會議，定期討論“工作環(huán)境、酬勞方式、技術(shù)培訓、行業(yè)研究、流程改進”，以及勞資雙方爭端的解決。

——國民收入與勞動的關(guān)系

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工時:庇古認為對個體有利的工時標準并不能用來確立一個適用于普遍的標準工時，雇員和雇主都沒有意識到過長的工時所帶來的影響。收入低的雇員更愿意增加工作時間來獲得更多地收入。有些雇員缺乏技術(shù),并且和雇主之間缺少持久的溝通，那么超時的工作會被認為有利于雇主而非工作本身。雇主總是不愿意減少工作天數(shù)，因為越來越多的工人都會要求減少工時。庇古已經(jīng)意識到了政府有意采取行動減少工時，因為立法較之其他增加工資的手段，不太會導致更多的裁員，一個企業(yè)只有發(fā)展了更多的技術(shù)資產(chǎn)，才會去雇傭更多的人員。庇古福利經(jīng)濟學思想的內(nèi)容

——國民收入與勞動的關(guān)系

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補償辦法:庇古認為計件工作是最好的補償辦法,因為它能在工資和產(chǎn)出之間建立精確的聯(lián)系。但是雇員邊際產(chǎn)量的測定會造成一些問題：勞動力產(chǎn)出和資產(chǎn)產(chǎn)出不容易清楚地區(qū)分；雇員產(chǎn)出的質(zhì)量也各有不同；服務(wù)行業(yè)和監(jiān)督型職業(yè)中,邊際產(chǎn)出不易確定。再有雇員通過他們的邊際產(chǎn)出獲得相應(yīng)的工資，那么他們就會樂于增加他們的產(chǎn)出同時要求更高的工資。雇主認為雇員的收入過多而降低他們的工資。反過來，雇員們會預(yù)料到降薪，從而蓄意減少產(chǎn)出。盡管計件法是最佳支付方式,但是不利于增加全民利潤。庇古福利經(jīng)濟學思想的內(nèi)容

——國民收入與勞動的關(guān)系

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勞動力配置和失業(yè):庇古認為通過合理配置勞動資源避免產(chǎn)出效率下降可以增加國民所得。造成產(chǎn)出效率下降的原因有很多,知識的欠缺致使雇員忽視就業(yè)市場的空缺和更好的就業(yè)機會；轉(zhuǎn)移成本(工人變換工作的時候,期望獲得更多的利益，平均一天的收益即為此成本)會妨礙勞動力更有效的配置；“傳統(tǒng)習慣”也會根據(jù)種族、膚色或者性別的不同，限制人們的就業(yè)。可見，勞動配置中的失誤會引起失業(yè)，減少國民收入與經(jīng)濟福利，解決這種失業(yè)的辦法則是政府采用干預(yù)手段，例如，由政府提供必要的費用，或使工人終身受雇等等。

——國民收入與勞動的關(guān)系

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工資：庇古重點討論了公平工資問題，公平工資就是在所有地區(qū)與職業(yè)中支付給工人的工資等于其勞動的邊際凈產(chǎn)值，并使各種工人在不同地區(qū)與職業(yè)間的配置使國民收入達到最大。由這一標準看，不公平工資可以分為兩類，一種是雖然不公平，但在工人所從事工作的地區(qū)與職業(yè)中等于勞動的邊際凈產(chǎn)值的，這種不公平要通過促進勞動在地區(qū)與職業(yè)間的流動來解決；另一種是有剝削存在，工資低于勞動的邊際凈產(chǎn)值，這種不公平要由政府進行干預(yù)來解決。此外，即使工資是公平的，但如果低于最低生活工資，也應(yīng)制定最低工資法來提高工資。

——國民收入與勞動的關(guān)系

典藏PPT庇古福利經(jīng)濟學思想的內(nèi)容

庇古從第二個基本福利命題(國民收入分配愈是均等化，社會經(jīng)濟福利就愈大)出發(fā)，提出收入分配均等化的問題。在分析這一問題時，庇古假設(shè)貨幣的邊際效用也是遞減的，即一個人的貨幣收入眾多，其邊際效用愈?。欢泿攀杖胗?，其邊際效用愈大。因此，窮人的貨幣收入的邊際效用大于富人，把貨幣收入由富人轉(zhuǎn)移給窮人就可以增加社會的總效用，即增加經(jīng)濟福利?！?/p>

收入分配均等化問題

典藏PPT庇古福利經(jīng)濟學思想的內(nèi)容

庇古指出，實現(xiàn)收入的轉(zhuǎn)移可以有自愿轉(zhuǎn)移與強制轉(zhuǎn)移。自愿轉(zhuǎn)移就是富人自動出錢舉辦教育、娛樂、保健、科學、文化等事業(yè)。但他也感到僅靠自愿轉(zhuǎn)移是不夠的。這樣就需要國家實行強制轉(zhuǎn)移。強制轉(zhuǎn)移就是征收累進的所得稅與遺產(chǎn)稅，并把這種收入向窮人轉(zhuǎn)移?！?/p>

收入分配均等化問題

典藏PPT庇古福利經(jīng)濟學思想的內(nèi)容

轉(zhuǎn)移的辦法分為直接的與間接的。直接轉(zhuǎn)移就是舉辦社會保險與社會服務(wù)，諸如養(yǎng)老金、失業(yè)補助、免費教育、醫(yī)療保險等。間接轉(zhuǎn)移就是對窮人最需要的產(chǎn)品的生產(chǎn)進行補助，例如，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、交通、住房建筑進行補貼，以便這些行業(yè)的產(chǎn)品以低價賣給窮人，使窮人間接受益。——

收入分配均等化問題

典藏PPT庇古稅

庇古稅由英國經(jīng)濟學家阿瑟*庇古在１９２８年提出。它是通過對產(chǎn)生負外部性的生產(chǎn)者征收稅收或?qū)Ξa(chǎn)生正外部性的生產(chǎn)者給予補貼，從而使得外部性內(nèi)在化的修正性稅。（例如，對造成污染的造紙和鋼鐵廠就要征稅，對帶來正的外部性的產(chǎn)業(yè)如教育給以補貼。）在講解庇古稅之前，我們要先弄懂兩個核心概念：

私人成本、社會成本

——概述典藏PPT庇古稅

私人成本=生產(chǎn)要素價格+正常利潤廠商的私人成本僅僅按照生產(chǎn)要素價格和正常利潤來進行計算，因此，在外部不經(jīng)濟下產(chǎn)生的環(huán)境污染、生態(tài)破壞、給別人和社會帶來的損失都沒有計入私人成本，從而使得私人成本會低于社會成本，相反，如果廠商生產(chǎn)會給別人和社會帶來福利的話，則會使得私人成本高于社會成本。在生產(chǎn)不發(fā)生外部性的情況下，社會成本與私人成本是一致的；在生產(chǎn)者生產(chǎn)發(fā)生外部經(jīng)濟的情況下，其私人成本大于社會成本。在生產(chǎn)者生產(chǎn)發(fā)生外部不經(jīng)濟的情況下，其私人成本小于社會成本。

——概述典藏PPT庇古稅按照庇古的觀點，導致市場配置資源失效的原因是經(jīng)濟當事人的私人成本與社會成本不相一致，從而私人的最優(yōu)導致社會的非最優(yōu)。因此，糾正外部性的方案是政府通過征稅或者補貼來矯正經(jīng)濟當事人的私人成本。政府通過向那些私人成本大于社會成本（正外部性）的廠商提供補貼、向那些私人成本小于社會成本（負外部性）的廠商征收稅收，使得私人成本等于社會成本，就能實現(xiàn)資源的最優(yōu)配置和經(jīng)濟活動的高效率。這種糾正外部性的方法也稱為“庇古稅”方案。

——概述典藏PPT庇古稅庇古稅是解決環(huán)境問題的重要方式，屬于直接環(huán)境稅。它按照污染物的排放量或經(jīng)濟活動的危害來確定納稅義務(wù)，所以是一種從量稅。污染者必須對每單位的污染活動支付稅收，稅額等于負的外部性活動對其他經(jīng)濟行為者造成的邊際外部成本，即邊際社會成本與邊際私人成本的差額（邊際社會成本=邊際私人成本+對別人沒有補償?shù)膿p失）。邊際私人成本：為生產(chǎn)（消費）一件物品，生產(chǎn)者（消費者）自己所必須承擔的邊際成本邊際社會成本：某種經(jīng)濟活動增加一個單位給社會帶來的總成本的增加量。

——主要用途典藏PPT庇古稅庇古稅可以達到資源有效配置，能夠?qū)е挛廴緶p少到帕累托最優(yōu)水平。污染者權(quán)衡保持污染水平所支付的稅收和減少污染少交稅所獲收益，控制成本小于稅率，則污染減少，直到二者相等時，達到污染最優(yōu)水平。庇古稅對外部的不經(jīng)濟有矯正性的功效。它通過稅收的方式對生產(chǎn)和消費中的外部成本進行矯正，矯正私人成本，使企業(yè)認識到在社會層面上的成本，所以又名“矯正性稅收”。

——主要用途的意義典藏PPT庇古稅庇古稅的實施難點在于，它的理想化動作，必須以稅收等于社會最優(yōu)產(chǎn)出點上的邊際外部成本為前提，這就意味著我們必須了解污染損失的準確貨幣值。但這很困難，或者說幾乎是不可能的，因為污染的影響不僅具有多樣性、間接性和滯后性，而且限于人類的認知水平，還具不確定性，而有的損失很難用貨幣來表示，譬如說物種的滅絕。因此，在實踐中，庇古稅缺乏可行性。一個變通辦法是，通過設(shè)定環(huán)境標準來替代理論上的最佳點，并以此為目標來設(shè)計稅率?，F(xiàn)實中的污染稅在一定程度上反映了這一思路。

——主要用途的不足1典藏PPT庇古稅設(shè)未征收庇古稅之前，國家管理機構(gòu)高效運轉(zhuǎn)所需的稅收為T0,征收庇古稅必然增加稅務(wù)機關(guān)的運轉(zhuǎn)費用，設(shè)增加的運轉(zhuǎn)費用為T1。若把庇古稅全部用于消除公害物品，那么國家管理機構(gòu)的運轉(zhuǎn)資金來源就必然缺少T1。否則，除非動用其他資金，至少有需要T1資金才能消除的公害物品不可能被消除。設(shè)置懲罰性稅收和環(huán)境占用稅，使其中的一部分相當于T1，來彌補稅務(wù)機關(guān)的運轉(zhuǎn)費用。

——主要用途的不足2典藏PPT庇古稅庇古稅由政府征收，政府使用，消除環(huán)境破壞和污染只有政府一個積極性。從本質(zhì)上來看，這種做法是一種政令，沒有充分利用市場的力量來消除環(huán)境破壞和污染。彌補這一不足，需要有與環(huán)境稅配套的維護公害物品市場高效運轉(zhuǎn)的制度。

——主要用途的不足3典藏PPT庇古稅它通過征稅使施加外部性的廠商成本增加,以期促使廠商減少產(chǎn)量,進而減少所產(chǎn)生的污染?；诠怖娴男枰?也可以利用行政或法律手段,要求廠商限期治理污染?？梢?“庇古稅”是一種“先污染,后治理”的方式,沒有把污染和生態(tài)環(huán)境的破壞擋在經(jīng)濟活動的上游。

——主要用途的不足4典藏PPT庇古稅科斯認為,征收“庇古稅”來解決外部性問題是有失公允的。因為,按照“庇古稅”,如果A的行為傷害了B,則制止這種傷害是正當?shù)?。科斯認為,制止A傷害B的行為時,使B傷害了A。所以究竟是允許A傷害B,還是允許B傷害A,關(guān)鍵的問題是私有產(chǎn)權(quán)的界定。因此科斯提出科斯產(chǎn)權(quán)理論解決外部性問題

科斯提出，產(chǎn)權(quán)是法律規(guī)定的對某一資源的所有及使用方式。設(shè)產(chǎn)權(quán)是可以自由買賣的,則產(chǎn)權(quán)便有市場供給與市場需求。若產(chǎn)生污染的廠商A向廠商B施加外部性,則A便是污染的供給者,B便是污染數(shù)量的需求者。

——科斯對庇古稅的批判典藏PPT庇古稅如果產(chǎn)權(quán)界定清晰,通過市場交易可使市場污染數(shù)量達到帕累托最優(yōu)狀態(tài)。若法律界定B有權(quán)不受污染,則A為了能夠生產(chǎn)就必須向B購買污染權(quán),由此增加A的成本,相應(yīng)地增加B的收益。反之,若產(chǎn)權(quán)界定給A,則B就會向A購買產(chǎn)權(quán)。不管產(chǎn)權(quán)歸屬于A或者B,結(jié)果都相同。這種思想被稱為“科斯定理”:在交易成本為零時,只要產(chǎn)權(quán)初始界定清晰,并允許經(jīng)濟活動當事人進行談判交易,市場均衡的結(jié)果都會導致資源有效率配置。

——科斯對庇古稅的批判典藏PPT庇古的貢獻典藏PPT庇古的貢獻庇古的福利經(jīng)濟思想主要集于其代表作《福利經(jīng)濟學》一書。該書在經(jīng)濟學中的地位至關(guān)重要，歷經(jīng)近一個世紀經(jīng)久不衰，影響了幾代經(jīng)濟學人。首先，庇古的《福利經(jīng)濟學》為經(jīng)濟學的專業(yè)化做出了貢獻。經(jīng)濟學專業(yè)化正是庇古的前輩及老師馬歇爾孜孜追求的目標?！陡＠?jīng)濟學》在市場分離及其潛在的解決方案上系統(tǒng)地分析了福利經(jīng)濟學。同時它也代表了從馬歇爾讓“普通民眾、商人、政治家等等”都能應(yīng)用經(jīng)濟學的嘗試中脫離出來。眾所周知，馬歇爾把技術(shù)性的討論限制在腳注和附錄中。庇古的分析要更加抽象，有更多的數(shù)學，并為新的經(jīng)濟學術(shù)語產(chǎn)生打下基礎(chǔ)。典藏PPT其次，庇古為劍橋乃至英國的新老經(jīng)濟學家之間搭了一座橋。英國式的不完全競爭理論在收益法則面前受到爭論，而庇古比馬歇爾的《經(jīng)濟學原理》(1920)對收益法進行了更詳盡仔細的分析。實際上,瓊·羅賓遜的《不完全競爭經(jīng)濟學》中有部分即以庇古的理論為基礎(chǔ)?，F(xiàn)代福利理論的主要問題,如按時間對國民所得進行分級，效用在個人之間的比較,以及福利標準等，全都是由庇古提出的。庇古的貢獻典藏PPT最后，庇古的許多分析繼續(xù)在現(xiàn)今的經(jīng)濟學領(lǐng)域里扮演著重要角色。

《福利經(jīng)濟學》的大部分內(nèi)容都和當代經(jīng)濟學有關(guān)。如公共產(chǎn)品和外部性、福利標準、指數(shù)問題、價格歧視、企業(yè)理論、救濟窮人的計劃,以及公共財政等理論為現(xiàn)代市場經(jīng)濟運行提供了理論基礎(chǔ)。庇古關(guān)于指導勞動力市場運作的結(jié)構(gòu)的論述,使得熊彼特稱之為“作為一個最初的理論家在勞動經(jīng)濟學領(lǐng)域嘗試的最偉大的冒險”。尤其是庇古注重窮人的經(jīng)濟福利，主張調(diào)節(jié)收入分配和調(diào)節(jié)勞資關(guān)系,庇古主張由富人向窮人轉(zhuǎn)移支付，縮小了收入差距，會增加國民所得。這些觀點在今天仍具強烈的現(xiàn)實意義。

庇古的貢獻典藏PPT學術(shù)界對庇古思想的反應(yīng)典藏PPT1收益率的爭論庇古指出在成本遞增的行業(yè)，只要增加的地租不分攤到外國居民身上，私人和社會凈產(chǎn)品就會相等。

1926年，斯拉法認為，庇古這一結(jié)論存在著缺陷。收益遞增和收益遞減在馬歇爾以及庇古的簡單競爭、部分均衡分析里不能相容。也就是說，一個商品的需求和供給是相互獨立的，而且也獨立于其他商品的需求和供給。另外，斯拉法還指出,成本遞減(收益遞增)的行業(yè)也存在自己的問題。內(nèi)部經(jīng)濟必須被排除掉,因為那將導致壟斷,而由普遍經(jīng)濟增長引起的外部經(jīng)濟與部分均衡分析不能相容。唯一能被接受的范疇是對行業(yè)的內(nèi)部經(jīng)濟而對企業(yè)的外部經(jīng)濟,而這