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文檔簡(jiǎn)介

綿竹年畫傳承與創(chuàng)新發(fā)展研究

主講人:目錄01綿竹年畫概述02思辨設(shè)計(jì)視角03綿竹年畫的傳承問題04綿竹年畫的創(chuàng)新路徑05案例分析與啟示06未來展望與策略綿竹年畫概述

01歷史起源與發(fā)展綿竹年畫的起源當(dāng)代的傳承與創(chuàng)新近現(xiàn)代的變遷明清時(shí)期的興盛綿竹年畫起源于唐代,最初作為民間祈福和裝飾之用,逐漸演變成獨(dú)特的藝術(shù)形式。明清時(shí)期,綿竹年畫達(dá)到鼎盛,成為川西地區(qū)重要的民間藝術(shù),作品風(fēng)格鮮明,題材多樣。近現(xiàn)代由于社會(huì)變革和文化沖擊,綿竹年畫經(jīng)歷了衰退期,但仍有藝人堅(jiān)持傳統(tǒng)技藝。當(dāng)代社會(huì),綿竹年畫通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和藝術(shù)家的創(chuàng)新努力,重新煥發(fā)活力,走向世界。藝術(shù)特色與價(jià)值綿竹年畫以鮮艷的色彩和對(duì)比強(qiáng)烈的紅綠搭配著稱,體現(xiàn)了民間藝術(shù)的熱烈與活力。色彩運(yùn)用綿竹年畫多取材于民間故事、歷史傳說,富含教育意義和文化傳承價(jià)值。題材內(nèi)容畫面構(gòu)圖飽滿,線條流暢有力,展現(xiàn)了綿竹年畫獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和審美價(jià)值。構(gòu)圖與線條采用木版水印和手工彩繪相結(jié)合的工藝,展現(xiàn)了綿竹年畫精湛的制作技藝和藝術(shù)魅力。工藝技術(shù)傳統(tǒng)制作工藝綿竹年畫采用特制的木板和紙張,經(jīng)過精心挑選和雕刻,形成獨(dú)特的版畫。選材與制版01畫師使用天然顏料手工上色,色彩鮮艷且具有良好的耐久性,體現(xiàn)了傳統(tǒng)工藝的精湛。手工上色02在上色完成后,畫師會(huì)用細(xì)筆勾勒出清晰的線條,增強(qiáng)畫面的立體感和生動(dòng)性。線條勾勒03完成的年畫經(jīng)過裝裱,可以更好地保存和展示,同時(shí)便于收藏和傳承。裝裱與保存04思辨設(shè)計(jì)視角

02思辨設(shè)計(jì)定義思辨設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)將批判性思維融入設(shè)計(jì)過程,挑戰(zhàn)現(xiàn)狀,提出創(chuàng)新問題。批判性思維的融合思辨設(shè)計(jì)將哲學(xué)的思考方式引入設(shè)計(jì)領(lǐng)域,促進(jìn)設(shè)計(jì)師對(duì)社會(huì)、文化深層次的反思。設(shè)計(jì)與哲學(xué)的交叉通過構(gòu)建未來場(chǎng)景,思辨設(shè)計(jì)探索不同可能性,引導(dǎo)人們思考未來生活方式。未來可能性的探索010203思辨設(shè)計(jì)在藝術(shù)中的應(yīng)用藝術(shù)家通過思辨設(shè)計(jì)提出問題,挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念,如杜尚的《泉》挑戰(zhàn)了藝術(shù)的定義。批判性思維的融入01藝術(shù)家利用新材料和科技手段,如3D打印,探索藝術(shù)表現(xiàn)的新邊界。創(chuàng)新材料的使用02通過設(shè)計(jì)互動(dòng)藝術(shù)作品,如teamLab的數(shù)字藝術(shù)展覽,觀眾成為作品的一部分,體驗(yàn)藝術(shù)的新維度?;?dòng)體驗(yàn)的創(chuàng)造03思辨設(shè)計(jì)對(duì)年畫的影響01思辨設(shè)計(jì)鼓勵(lì)創(chuàng)新思維,使年畫主題從傳統(tǒng)故事擴(kuò)展到現(xiàn)代生活、環(huán)保等多元議題。拓展年畫主題02通過思辨設(shè)計(jì),藝術(shù)家們將現(xiàn)代藝術(shù)手法融入傳統(tǒng)年畫創(chuàng)作,提升了作品的審美價(jià)值和藝術(shù)表現(xiàn)力。融合現(xiàn)代藝術(shù)手法03思辨設(shè)計(jì)視角下,年畫不再僅是觀賞品,而是通過互動(dòng)裝置等手段,增強(qiáng)了觀眾的參與感和體驗(yàn)感。增強(qiáng)互動(dòng)體驗(yàn)綿竹年畫的傳承問題

03傳統(tǒng)技藝的流失隨著現(xiàn)代娛樂方式的多樣化,年輕一代對(duì)傳統(tǒng)綿竹年畫的興趣逐漸減少,技藝傳承面臨斷層。年輕一代興趣缺失由于環(huán)境變化和資源限制,綿竹年畫所需的特定原材料越來越難以獲取,影響了技藝的傳承。原材料獲取困難市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下,傳統(tǒng)手工藝面臨成本和效率的挑戰(zhàn),一些傳統(tǒng)技藝因無法適應(yīng)商業(yè)化而逐漸流失。商業(yè)化沖擊傳承面臨的挑戰(zhàn)隨著生活節(jié)奏的加快,年輕人對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的興趣減少,導(dǎo)致綿竹年畫傳承出現(xiàn)斷層。現(xiàn)代生活節(jié)奏加快01市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下,商業(yè)化的藝術(shù)形式更受歡迎,傳統(tǒng)年畫的市場(chǎng)空間受到擠壓,傳承困難。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沖擊02傳統(tǒng)年畫制作技藝復(fù)雜,需要長(zhǎng)時(shí)間學(xué)習(xí),但愿意投入學(xué)習(xí)的年輕人越來越少,技藝傳承面臨人才短缺。技藝傳承人才缺乏03保護(hù)措施與成效綿竹年畫被列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,提升了公眾保護(hù)意識(shí)和傳承力度。01政府和文化機(jī)構(gòu)合作開展復(fù)興項(xiàng)目,培訓(xùn)新一代年畫藝人,確保技藝傳承。02在綿竹地區(qū)學(xué)校和社區(qū)推廣年畫文化,通過教育和實(shí)踐活動(dòng)增強(qiáng)青少年的參與感。03通過市場(chǎng)開發(fā)和品牌建設(shè),使綿竹年畫走向國(guó)內(nèi)外市場(chǎng),提高其經(jīng)濟(jì)價(jià)值和影響力。04非物質(zhì)文化遺產(chǎn)登記傳統(tǒng)工藝復(fù)興項(xiàng)目社區(qū)參與與教育市場(chǎng)開發(fā)與品牌建設(shè)綿竹年畫的創(chuàng)新路徑

04創(chuàng)新設(shè)計(jì)思路利用AR、VR等技術(shù),創(chuàng)建數(shù)字互動(dòng)體驗(yàn),讓傳統(tǒng)年畫以新穎方式呈現(xiàn)給公眾。數(shù)字化展示與時(shí)尚品牌、家居裝飾等不同行業(yè)合作,開發(fā)年畫主題的衍生產(chǎn)品,拓寬市場(chǎng)。跨界合作開發(fā)將現(xiàn)代流行文化、時(shí)尚元素與傳統(tǒng)年畫結(jié)合,創(chuàng)作出符合現(xiàn)代審美的新作品。融入現(xiàn)代元素結(jié)合現(xiàn)代元素的實(shí)踐利用數(shù)字技術(shù),如AR、VR,將綿竹年畫帶入虛擬世界,增強(qiáng)互動(dòng)體驗(yàn)。數(shù)字媒體融合開發(fā)以綿竹年畫為主題的教育課程,通過學(xué)校教育傳承和推廣這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。教育課程開發(fā)將綿竹年畫元素融入現(xiàn)代服飾、家居裝飾品中,打造具有傳統(tǒng)韻味的時(shí)尚產(chǎn)品。時(shí)尚產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新對(duì)市場(chǎng)的影響01通過創(chuàng)新設(shè)計(jì),綿竹年畫吸引了年輕一代和國(guó)際市場(chǎng)的關(guān)注,拓寬了消費(fèi)群體。02將傳統(tǒng)年畫與現(xiàn)代元素結(jié)合,提高了產(chǎn)品的藝術(shù)價(jià)值和市場(chǎng)售價(jià),增加了經(jīng)濟(jì)收益。03創(chuàng)新的年畫作品在傳承文化的同時(shí),增強(qiáng)了人們對(duì)本土文化的認(rèn)同和自豪感,促進(jìn)了文化消費(fèi)。拓展消費(fèi)群體提升產(chǎn)品附加值增強(qiáng)文化認(rèn)同感案例分析與啟示

05成功案例分析01傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合綿竹年畫與現(xiàn)代家居裝飾結(jié)合,推出創(chuàng)意產(chǎn)品,如年畫主題的墻紙、抱枕等,拓寬市場(chǎng)。03跨界合作與時(shí)尚品牌合作推出限量版年畫元素服飾,將傳統(tǒng)藝術(shù)融入現(xiàn)代生活,提升文化價(jià)值。02數(shù)字化傳承利用數(shù)字技術(shù),如AR、VR,讓傳統(tǒng)年畫以互動(dòng)體驗(yàn)形式呈現(xiàn),吸引年輕一代。04國(guó)際交流通過國(guó)際藝術(shù)展覽和文化節(jié)活動(dòng),展示綿竹年畫的獨(dú)特魅力,增強(qiáng)國(guó)際影響力。創(chuàng)新與傳承的平衡綿竹年畫通過結(jié)合現(xiàn)代審美和技術(shù),如數(shù)字化印刷,使傳統(tǒng)藝術(shù)煥發(fā)新生。傳統(tǒng)技藝的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化通過開設(shè)工作坊和課程,培養(yǎng)新一代年畫藝術(shù)家,確保技藝傳承不斷。教育與培訓(xùn)的推廣藝術(shù)家與設(shè)計(jì)師合作,將年畫元素融入現(xiàn)代家居和時(shí)尚產(chǎn)品,拓寬了年畫的應(yīng)用場(chǎng)景。跨界合作的探索針對(duì)不同消費(fèi)群體,調(diào)整產(chǎn)品設(shè)計(jì)和營(yíng)銷策略,使綿竹年畫更貼合現(xiàn)代市場(chǎng)需求。市場(chǎng)定位的調(diào)整啟示與借鑒綿竹年畫通過結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素,創(chuàng)新產(chǎn)品形式,如開發(fā)年畫主題的文創(chuàng)產(chǎn)品,拓寬市場(chǎng)。傳統(tǒng)工藝的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化利用數(shù)字媒體和互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái),如社交媒體和在線展覽,提高年畫的知名度和影響力。數(shù)字化傳播的推廣通過學(xué)校和社區(qū)教育項(xiàng)目,傳授年畫制作技藝,培養(yǎng)新一代傳承人,確保技藝不流失。教育與培訓(xùn)的結(jié)合未來展望與策略

06發(fā)展趨勢(shì)預(yù)測(cè)數(shù)字化發(fā)展利用數(shù)字技術(shù),拓展年畫傳播渠道,增強(qiáng)互動(dòng)體驗(yàn)。文化融合創(chuàng)新結(jié)合現(xiàn)代元素,創(chuàng)新年畫形式,滿足多元審美需求。0102面向未來的策略教育與培訓(xùn)數(shù)字化轉(zhuǎn)型利用數(shù)字技術(shù),如AR/VR,將綿竹年畫帶入虛擬世界,拓寬傳播渠道和體驗(yàn)方式。在中小學(xué)和藝術(shù)院校開設(shè)綿竹年畫課程,培養(yǎng)年輕一代對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的興趣和認(rèn)知。國(guó)際交流與合作通過國(guó)際藝術(shù)展覽和文化節(jié),展示綿竹年畫的獨(dú)特魅力,促進(jìn)跨文化對(duì)話與合作。年畫產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展利用數(shù)字技術(shù),如AR/VR,將傳統(tǒng)年畫帶入虛擬世界,拓寬市場(chǎng)和體驗(yàn)方式。數(shù)字化轉(zhuǎn)型開展年畫制作技藝的教育課程,培養(yǎng)新一代年畫藝術(shù)家和工匠,確保技藝傳承。教育與培訓(xùn)與時(shí)尚、家居等行業(yè)合作,將年畫元素融入現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì),提升年畫的市場(chǎng)價(jià)值。跨界合作建立以年畫為主題的博物館或文化村,吸引游客,推動(dòng)地方文化旅游業(yè)的發(fā)展。文化旅游開發(fā)綿竹年畫傳承與創(chuàng)新發(fā)展研究(1)

綿竹年畫的歷史淵源與發(fā)展

01綿竹年畫的歷史淵源與發(fā)展

綿竹年畫起源于中國(guó)唐代,至今已有一千多年的歷史。它最初是作為一種宗教藝術(shù)出現(xiàn)的,主要用于祭祀活動(dòng),后來逐漸演變成具有濃厚生活氣息的民間藝術(shù)。在明清時(shí)期,綿竹年畫達(dá)到了鼎盛,其題材多樣,風(fēng)格獨(dú)特,既有描繪吉祥如意的圖案,也有表現(xiàn)民間生活的畫作。綿竹年畫的傳承現(xiàn)狀

02綿竹年畫的傳承現(xiàn)狀

盡管綿竹年畫擁有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn),但其傳承現(xiàn)狀卻面臨著諸多挑戰(zhàn)。一方面,隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展和生活方式的變化,傳統(tǒng)的年畫市場(chǎng)需求減少;另一方面,由于缺乏有效的傳承機(jī)制和創(chuàng)新手段,年輕一代對(duì)傳統(tǒng)年畫的興趣不高,導(dǎo)致技藝傳承出現(xiàn)斷層。綿竹年畫的創(chuàng)新發(fā)展策略

03綿竹年畫的創(chuàng)新發(fā)展策略

為了促進(jìn)綿竹年畫的傳承與發(fā)展,需要采取一系列創(chuàng)新性的策略。首先,要加大對(duì)綿竹年畫的宣傳力度,提高公眾對(duì)其的認(rèn)知度和興趣;其次,要通過舉辦展覽、研討會(huì)等活動(dòng),搭建平臺(tái),鼓勵(lì)藝術(shù)家和學(xué)者之間的交流與合作;再次,要利用現(xiàn)代科技手段,如數(shù)字化技術(shù),將綿竹年畫進(jìn)行數(shù)字化保存和傳播,擴(kuò)大其影響力;最后,要鼓勵(lì)和支持年輕藝術(shù)家學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝,同時(shí)鼓勵(lì)創(chuàng)新,使綿竹年畫在保持傳統(tǒng)特色的同時(shí),能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的審美需求。綿竹年畫的文化價(jià)值與意義

04綿竹年畫的文化價(jià)值與意義

綿竹年畫不僅是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的瑰寶,也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它蘊(yùn)含著豐富的民俗文化、哲學(xué)思想和審美觀念,對(duì)于研究中國(guó)傳統(tǒng)文化、民俗學(xué)和藝術(shù)史都具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。此外,綿竹年畫還具有很高的旅游開發(fā)價(jià)值,可以作為文化旅游資源加以開發(fā)利用,推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。結(jié)論

05結(jié)論

綜上所述,綿竹年畫作為中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的瑰寶,其傳承與發(fā)展對(duì)于保護(hù)和弘揚(yáng)民族文化具有重要意義。面對(duì)現(xiàn)代化進(jìn)程中的挑戰(zhàn),我們需要采取創(chuàng)新策略,既要注重傳統(tǒng)技藝的傳承,又要鼓勵(lì)創(chuàng)新,讓綿竹年畫在新時(shí)代煥發(fā)新的生機(jī)與活力。只有這樣,綿竹年畫才能繼續(xù)在中國(guó)乃至世界的文化藝術(shù)舞臺(tái)上綻放光彩,為后世留下寶貴的文化遺產(chǎn)。綿竹年畫傳承與創(chuàng)新發(fā)展研究(2)

綿竹年畫的傳承現(xiàn)狀

01綿竹年畫的傳承現(xiàn)狀

綿竹年畫主要分布在四川省德陽市綿竹市,歷史悠久,有著豐富的歷史文化內(nèi)涵。然而,由于種種原因,綿竹年畫的傳承和發(fā)展面臨諸多挑戰(zhàn)。首先,年輕一代對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣逐漸減少,導(dǎo)致傳統(tǒng)技藝的后繼無人;其次,現(xiàn)代生活節(jié)奏加快,年輕人更傾向于追求時(shí)尚和流行文化,使得傳統(tǒng)藝術(shù)形式難以吸引他們的注意;再者,經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化也影響了年畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,使得傳統(tǒng)的年畫制作工藝逐漸失去了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。綿竹年畫的創(chuàng)新發(fā)展路徑

02綿竹年畫的創(chuàng)新發(fā)展路徑

1.教育普及通過在學(xué)校和社區(qū)開展年畫知識(shí)的普及教育活動(dòng),提高公眾對(duì)綿竹年畫的認(rèn)識(shí)和興趣,培養(yǎng)新一代的年畫愛好者。

2.技術(shù)革新利用數(shù)字化技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái),開發(fā)出適合現(xiàn)代消費(fèi)者需求的新穎產(chǎn)品,如年畫定制服務(wù)等,拓寬年畫的銷售渠道。

3.跨界合作與其他行業(yè)如文化旅游、文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)等領(lǐng)域進(jìn)行跨界合作,將綿竹年畫融入新的創(chuàng)意中,形成新的文化符號(hào)。綿竹年畫的創(chuàng)新發(fā)展路徑

4.品牌建設(shè)打造具有獨(dú)特魅力的品牌形象,提升綿竹年畫的知名度和影響力,吸引更多國(guó)內(nèi)外的關(guān)注和投資。5.政府支持政府可以出臺(tái)相關(guān)政策,提供資金和技術(shù)扶持,鼓勵(lì)和支持綿竹年畫的傳承與發(fā)展。

結(jié)語

03結(jié)語

綿竹年畫承載著深厚的歷史文化底蘊(yùn),是中華民族文化遺產(chǎn)的重要組成部分。面對(duì)傳承與發(fā)展中的困難,我們既要堅(jiān)守傳統(tǒng)技藝,也要積極尋求創(chuàng)新之路。只有這樣,綿竹年畫才能在新時(shí)代背景下煥發(fā)出新的活力,繼續(xù)傳承下去,成為連接過去與未來、文化和藝術(shù)之間橋梁的作品。綿竹年畫傳承與創(chuàng)新發(fā)展研究(3)

簡(jiǎn)述要點(diǎn)

01簡(jiǎn)述要點(diǎn)

綿竹年畫,源自中國(guó)四川綿竹地區(qū),是中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的重要代表之一。綿竹年畫以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格、豐富的文化內(nèi)涵和廣泛的民間影響力,成為了中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。然而,隨著社會(huì)的快速發(fā)展,傳統(tǒng)年畫的傳承與創(chuàng)新發(fā)展面臨諸多挑戰(zhàn)。本文旨在探討綿竹年畫的傳承與創(chuàng)新發(fā)展,以期為其未來發(fā)展提供有益參考。綿竹年畫的傳承價(jià)值

02綿竹年畫的傳承價(jià)值綿竹年畫所蘊(yùn)含的道德觀念、價(jià)值取向和審美追求,對(duì)民眾具有教育和引導(dǎo)意義。3.教育價(jià)值

綿竹年畫以豐富的題材、獨(dú)特的工藝和鮮明的色彩,展現(xiàn)了中國(guó)民間藝術(shù)的獨(dú)特魅力。1.藝術(shù)價(jià)值

綿竹年畫反映了不同歷史時(shí)期的民俗風(fēng)情、生活場(chǎng)景和宗教信仰,是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體。2.文化價(jià)值

綿竹年畫傳承現(xiàn)狀與挑戰(zhàn)

03綿竹年畫傳承現(xiàn)狀與挑戰(zhàn)

1.傳承人才匱乏隨著老一輩藝人的逐漸逝去,綿竹年畫的傳承人才日益匱乏。

2.現(xiàn)代化沖擊現(xiàn)代文化的沖擊使得傳統(tǒng)年畫的生存空間受到擠壓,年輕一代對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣降低。

3.創(chuàng)新不足傳統(tǒng)年畫的創(chuàng)新力度不足,難以適應(yīng)現(xiàn)代審美需求和市場(chǎng)變化。綿竹年畫創(chuàng)新發(fā)展的路徑

04綿竹年畫創(chuàng)新發(fā)展的路徑

1.人才培養(yǎng)加強(qiáng)傳承人才的培養(yǎng),鼓勵(lì)年輕人學(xué)習(xí)傳統(tǒng)年畫制作技藝,同時(shí)提高傳承人的待遇和地位。

2.文化創(chuàng)新結(jié)合現(xiàn)代元素和市場(chǎng)需求,對(duì)綿竹年畫進(jìn)行創(chuàng)新性設(shè)計(jì),如開發(fā)動(dòng)漫、影視等衍生品。3.產(chǎn)業(yè)融合將綿竹年畫與旅游、教育、傳媒等產(chǎn)業(yè)相結(jié)合,拓展其應(yīng)用領(lǐng)域和市場(chǎng)空間。綿竹年畫創(chuàng)新發(fā)展的路徑加強(qiáng)與國(guó)際文化交流合作,提高綿竹年畫的國(guó)際影響力,吸引更多外來文化和資金支持。4.國(guó)際交流

案例分析

05案例分析

為了更具體地說明綿竹年畫創(chuàng)新發(fā)展的可能性,以下列舉一個(gè)成功案例:某企業(yè)以綿竹年畫為主題,開發(fā)了一系列文創(chuàng)產(chǎn)品,如年畫T恤、年畫文具、年畫飾品等。這些產(chǎn)品既保留了傳統(tǒng)年畫的藝術(shù)特色,又融入了現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素,深受年輕消費(fèi)者喜愛。同時(shí),該企業(yè)還通過社交媒體和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),積極推廣綿竹年畫的文化和藝術(shù)價(jià)值,提高了其知名度和影響力。結(jié)論

06結(jié)論

總之,綿竹年畫的傳承與創(chuàng)新發(fā)展是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。我們應(yīng)在保護(hù)傳承的基礎(chǔ)上,結(jié)合現(xiàn)代元素和市場(chǎng)需求,進(jìn)行創(chuàng)新性發(fā)展。通過人才培養(yǎng)、文化創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)融合和國(guó)際交流等途徑,為綿竹年畫的未來發(fā)展創(chuàng)造更加廣闊的空間。綿竹年畫傳承與創(chuàng)新發(fā)展研究(4)

綿竹年畫的傳承現(xiàn)狀

01綿竹年畫的傳承現(xiàn)狀

綿竹年畫起源于宋代,距今已有近千年歷史,是四川地區(qū)最具代表性的民間繪畫形式之一。其主要流傳于四川省德陽市綿竹市,具有鮮明的地方特色和民族風(fēng)情。綿竹年畫題材

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