第14課《應(yīng)有格物致知精神》教學(xué)設(shè)計(jì) 2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版語文八年級(jí)下冊(cè)

第14課《應(yīng)有格物致知精神》教學(xué)設(shè)計(jì)2023—2024學(xué)年統(tǒng)編版語文八年級(jí)下冊(cè)主備人備課成員教學(xué)內(nèi)容第14課《應(yīng)有格物致知精神》教學(xué)設(shè)計(jì)2023—2024學(xué)年統(tǒng)編版語文八年級(jí)下冊(cè)

本課節(jié)選自統(tǒng)編版語文八年級(jí)下冊(cè)，旨在引導(dǎo)學(xué)生理解“格物致知”的精神內(nèi)涵，結(jié)合文本學(xué)習(xí)古代先賢的治學(xué)態(tài)度和方法，培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和求知欲望。主要內(nèi)容包括：學(xué)習(xí)“格物致知”的起源與發(fā)展，分析文本中的論據(jù)和論證方法，體會(huì)作者的觀點(diǎn)和情感。核心素養(yǎng)目標(biāo)1.培養(yǎng)學(xué)生的文化理解與傳承意識(shí)，通過學(xué)習(xí)古代治學(xué)精神，提升對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同感。

2.增強(qiáng)學(xué)生的思維發(fā)展與批判性思維能力，通過分析文本論證，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考和批判性評(píng)價(jià)。

3.強(qiáng)化學(xué)生的審美鑒賞與創(chuàng)造能力，感受古文之美，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作優(yōu)秀作品的欲望。

4.提升學(xué)生的語言建構(gòu)與運(yùn)用能力，通過閱讀、分析、寫作等環(huán)節(jié)，提高語言表達(dá)和文字運(yùn)用水平。教學(xué)難點(diǎn)與重點(diǎn)1.教學(xué)重點(diǎn)：

-明確“格物致知”的內(nèi)涵及其在古代學(xué)術(shù)研究中的重要性。

-通過分析文本，理解作者對(duì)“格物致知”精神的闡述和應(yīng)用。

-掌握文本中的論證方法，如類比、舉例等，以及這些方法在支持作者觀點(diǎn)中的作用。

2.教學(xué)難點(diǎn)：

-理解“格物致知”在現(xiàn)代社會(huì)中的意義和價(jià)值，將其與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系。

-分析文本中復(fù)雜的論證結(jié)構(gòu)，特別是那些隱含的論證邏輯和深層含義。

-鑒賞古文的語言特點(diǎn)，如文言文的句式、用詞等，并能夠用現(xiàn)代漢語進(jìn)行準(zhǔn)確表達(dá)。

-學(xué)生在理解古代哲學(xué)思想時(shí)可能存在的文化差異和時(shí)代背景的隔閡，需要教師引導(dǎo)和解釋。學(xué)具準(zhǔn)備多媒體課型新授課教法學(xué)法講授法課時(shí)第一課時(shí)師生互動(dòng)設(shè)計(jì)二次備課教學(xué)資源準(zhǔn)備1.教材：確保每位學(xué)生都能使用統(tǒng)編版語文八年級(jí)下冊(cè)教材，重點(diǎn)章節(jié)《應(yīng)有格物致知精神》。

2.輔助材料：收集與“格物致知”相關(guān)的歷史圖片、學(xué)者介紹視頻，以及相關(guān)的圖表資料。

3.教學(xué)課件：制作包含文本解讀、作者背景、關(guān)鍵詞解釋的PPT課件。

4.教室布置：設(shè)置小組討論區(qū)域，準(zhǔn)備書寫材料，確保學(xué)生能夠在課堂上進(jìn)行深入的思考和交流。教學(xué)實(shí)施過程1.課前自主探索

教師活動(dòng)：

發(fā)布預(yù)習(xí)任務(wù)：通過在線平臺(tái)或班級(jí)微信群，發(fā)布預(yù)習(xí)資料（如PPT、視頻、文檔等），明確預(yù)習(xí)目標(biāo)和要求。設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)問題：圍繞“格物致知”的起源和發(fā)展，設(shè)計(jì)一系列具有啟發(fā)性和探究性的問題，如“‘格物致知’在古代學(xué)術(shù)中的具體應(yīng)用有哪些？”、“‘格物致知’在現(xiàn)代社會(huì)有何意義？”等。

監(jiān)控預(yù)習(xí)進(jìn)度：利用平臺(tái)功能或?qū)W生反饋，監(jiān)控學(xué)生的預(yù)習(xí)進(jìn)度，確保預(yù)習(xí)效果。

學(xué)生活動(dòng)：

自主閱讀預(yù)習(xí)資料：按照預(yù)習(xí)要求，自主閱讀預(yù)習(xí)資料，理解“格物致知”的內(nèi)涵。

思考預(yù)習(xí)問題：針對(duì)預(yù)習(xí)問題，進(jìn)行獨(dú)立思考，記錄自己的理解和疑問。

提交預(yù)習(xí)成果：將預(yù)習(xí)成果（如筆記、思維導(dǎo)圖、問題等）提交至平臺(tái)或老師處。

教學(xué)方法/手段/資源：

自主學(xué)習(xí)法：引導(dǎo)學(xué)生自主思考，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力。

信息技術(shù)手段：利用在線平臺(tái)、微信群等，實(shí)現(xiàn)預(yù)習(xí)資源的共享和監(jiān)控。

作用與目的：

幫助學(xué)生提前了解“格物致知”的相關(guān)知識(shí)，為課堂學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。

培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和獨(dú)立思考能力。

2.課中強(qiáng)化技能

教師活動(dòng)：

導(dǎo)入新課：通過播放與“格物致知”相關(guān)的歷史視頻，引出課題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

講解知識(shí)點(diǎn)：詳細(xì)講解“格物致知”的概念、歷史背景及其在古代學(xué)術(shù)研究中的應(yīng)用。

組織課堂活動(dòng)：設(shè)計(jì)小組討論，讓學(xué)生分析文本中的論證方法，如舉例說明“格物致知”在文本中的應(yīng)用。

解答疑問：針對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的疑問，如“如何將‘格物致知’的精神應(yīng)用于現(xiàn)代學(xué)習(xí)？”進(jìn)行及時(shí)解答和指導(dǎo)。

學(xué)生活動(dòng)：

聽講并思考：認(rèn)真聽講，積極思考老師提出的問題。

參與課堂活動(dòng)：積極參與小組討論，分析文本中的論證結(jié)構(gòu)。

提問與討論：針對(duì)不懂的問題或新的想法，勇敢提問并參與討論。

教學(xué)方法/手段/資源：

講授法：通過詳細(xì)講解，幫助學(xué)生理解“格物致知”的概念和其在文本中的應(yīng)用。

實(shí)踐活動(dòng)法：設(shè)計(jì)小組討論，讓學(xué)生在實(shí)踐中分析文本。

合作學(xué)習(xí)法：通過小組討論等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和溝通能力。

作用與目的：

幫助學(xué)生深入理解“格物致知”的內(nèi)涵，掌握文本中的論證方法。

通過實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和解決問題的能力。

通過合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和溝通能力。

3.課后拓展應(yīng)用

教師活動(dòng)：

布置作業(yè)：布置與“格物致知”相關(guān)的課后作業(yè)，如撰寫小論文，探討“格物致知”在當(dāng)代教育中的意義。

提供拓展資源：提供與“格物致知”相關(guān)的書籍、網(wǎng)站、視頻等資源，供學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)。

反饋?zhàn)鳂I(yè)情況：及時(shí)批改作業(yè)，給予學(xué)生反饋和指導(dǎo)。

學(xué)生活動(dòng)：

完成作業(yè)：認(rèn)真完成老師布置的課后作業(yè)，鞏固學(xué)習(xí)效果。

拓展學(xué)習(xí)：利用老師提供的拓展資源，進(jìn)行進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和思考。

反思總結(jié)：對(duì)自己的學(xué)習(xí)過程和成果進(jìn)行反思和總結(jié)，提出改進(jìn)建議。

教學(xué)方法/手段/資源：

自主學(xué)習(xí)法：引導(dǎo)學(xué)生自主完成作業(yè)和拓展學(xué)習(xí)。

反思總結(jié)法：引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)過程和成果進(jìn)行反思和總結(jié)。

作用與目的：

鞏固學(xué)生在課堂上學(xué)到的“格物致知”知識(shí)點(diǎn)和技能。

通過拓展學(xué)習(xí)，拓寬學(xué)生的知識(shí)視野和思維方式。

通過反思總結(jié)，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的不足并提出改進(jìn)建議，促進(jìn)自我提升。知識(shí)點(diǎn)梳理第14課《應(yīng)有格物致知精神》知識(shí)點(diǎn)梳理

一、格物致知的起源與發(fā)展

1.格物致知的定義：格物致知是中國(guó)古代哲學(xué)中的一個(gè)重要概念，起源于《禮記·大學(xué)》。

2.格物致知的內(nèi)涵：格物致知強(qiáng)調(diào)通過對(duì)事物的觀察和研究來認(rèn)識(shí)世界，追求真理。

3.格物致知的歷史發(fā)展：從先秦諸子百家到宋明理學(xué)，格物致知一直是中國(guó)哲學(xué)的核心思想之一。

二、文本內(nèi)容分析

1.作者觀點(diǎn)：作者認(rèn)為，格物致知是治學(xué)之本，是探究世界、追求真理的必由之路。

2.論證方法：

a.類比法：通過類比古代學(xué)者的事例，說明格物致知在學(xué)術(shù)研究中的重要性。

b.舉例法：列舉古代學(xué)者的事例，證明格物致知在實(shí)踐中的應(yīng)用。

c.因果分析法：分析格物致知與學(xué)術(shù)研究、個(gè)人修養(yǎng)之間的關(guān)系。

三、格物致知在現(xiàn)代社會(huì)中的意義

1.治學(xué)態(tài)度：格物致知要求學(xué)者嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，注重實(shí)證，追求真理。

2.個(gè)人修養(yǎng)：格物致知強(qiáng)調(diào)個(gè)人的品德修養(yǎng)，認(rèn)為道德修養(yǎng)是治學(xué)的基礎(chǔ)。

3.社會(huì)責(zé)任：格物致知要求學(xué)者關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以所學(xué)知識(shí)服務(wù)于社會(huì)。

四、文本中的關(guān)鍵詞

1.格物：指通過對(duì)事物的觀察和研究來認(rèn)識(shí)世界。

2.致知：指追求真理，達(dá)到對(duì)事物的深刻理解。

3.治學(xué)：指學(xué)術(shù)研究和學(xué)術(shù)修養(yǎng)。

4.修身：指?jìng)€(gè)人的品德修養(yǎng)。

5.恕：指寬容、理解。

五、文本中的觀點(diǎn)

1.學(xué)術(shù)研究應(yīng)以格物致知為宗旨，追求真理。

2.學(xué)者應(yīng)具備嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和崇高的品德修養(yǎng)。

3.格物致知是個(gè)人修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任的重要體現(xiàn)。

六、文本中的論證邏輯

1.從古代學(xué)者的實(shí)例出發(fā)，論證格物致知在學(xué)術(shù)研究中的重要性。

2.通過分析格物致知與個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)責(zé)任的關(guān)系，論證其普遍價(jià)值。

3.結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)，闡述格物致知在現(xiàn)代社會(huì)中的意義。

七、文本中的情感表達(dá)

1.對(duì)古代學(xué)者嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)精神的贊美。

2.對(duì)格物致知精神在現(xiàn)代社會(huì)中傳承的期待。

八、文本的語言特點(diǎn)

1.文言文的語言風(fēng)格，簡(jiǎn)潔凝練。

2.豐富的修辭手法，如比喻、排比等。

3.堅(jiān)定的語氣，表達(dá)作者對(duì)格物致知精神的堅(jiān)定信念。典型例題講解1.例題一：

文本中提到：“古人云：‘格物致知，誠(chéng)意正心?！酥^也?！闭?qǐng)結(jié)合上下文，解釋“此之謂也”的含義。

答案：此之謂也即“這就是所說的”，在這里指代前文所述的“格物致知，誠(chéng)意正心”這一古代哲學(xué)思想。

2.例題二：

文本中提到：“蓋聞古之學(xué)者必有師，師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！闭?qǐng)分析這句話中的修辭手法，并解釋其作用。

答案：這句話運(yùn)用了排比修辭手法，通過“傳道、授業(yè)、解惑”三個(gè)并列的動(dòng)作，強(qiáng)調(diào)了師者在古代學(xué)術(shù)傳承中的重要作用。

3.例題三：

文本中提到：“是故君子之學(xué)也，親其親，仁也；教民予之，善也；治國(guó)平天下，仁也?！闭?qǐng)解釋這句話中的“仁”字在文中的含義。

答案：這里的“仁”指的是儒家思想中的仁愛、仁德，即關(guān)愛他人、仁慈善良的品質(zhì)。

4.例題四：

文本中提到：“夫格物致知，非一日之功，必積久而成?！闭?qǐng)分析這句話中的“積久而成”的含義，并說明其在學(xué)習(xí)過程中的重要性。

答案：積久而成指的是通過長(zhǎng)時(shí)間的積累和努力，才能達(dá)到格物致知的目的。這強(qiáng)調(diào)了在學(xué)習(xí)過程中持之以恒的重要性。

5.例題五：

文本中提到：“是以君子之學(xué)也，不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也。”請(qǐng)解釋這句話中的“不患無位，患所以立”的含義，并說明其在人生觀上的啟示。

答案：不患無位，患所以立的意思是，君子不應(yīng)擔(dān)心沒有地位，而應(yīng)擔(dān)心自己是否有立身之本。這啟示我們?cè)谌松袘?yīng)注重自身修養(yǎng)，而不是僅僅追求外在地位。

-例題一和例題二考察了學(xué)生對(duì)文言文中關(guān)鍵詞匯和修辭手法的理解能力，需要學(xué)生結(jié)合上下文進(jìn)行分析。

-例題三考察了學(xué)生對(duì)儒家思想中“仁”字的理解，需要學(xué)生掌握“仁”在儒家思想中的核心含義。

-例題四考察了學(xué)生對(duì)文本中成語的理解和運(yùn)用，需要學(xué)生理解“積久而成”的含義，并認(rèn)識(shí)到其在學(xué)習(xí)過程中的重要性。

-例題五考察了學(xué)生對(duì)文本中人生哲理的理解，需要學(xué)生理解“不患無位，患所以立”的含義，并從中得到人生啟示。反思改進(jìn)措施反思改進(jìn)措施（一）教學(xué)特色創(chuàng)新

1.融入文化元素：在講解“格物致知”時(shí)，結(jié)合中國(guó)古代哲學(xué)史上的重要人物和事件，讓學(xué)生更直觀地感受這一思想的形成和發(fā)展過程。

2.案例分析法：引入實(shí)際生活中的案例，讓學(xué)生將“格物致知”的精神應(yīng)用于實(shí)際問題中，提高學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力。

反思改進(jìn)措施（二）存在主要問題

1.學(xué)生對(duì)文言文的理解能力不足：部分學(xué)生在閱讀文言文時(shí)，由于缺乏相應(yīng)的文言文知識(shí)，難以理解文本中的內(nèi)容。

2.教學(xué)互動(dòng)性不足：在課堂教學(xué)中，學(xué)生參與度不高，缺乏與教師和同學(xué)的互動(dòng)。

3.評(píng)價(jià)方式單一：目前主要依賴學(xué)生的課后作業(yè)和考試成績(jī)來評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，缺乏多元化的評(píng)價(jià)方式。

反思改進(jìn)措施（三）改進(jìn)措施

1.加強(qiáng)文言文基礎(chǔ)知識(shí)的講解：在課堂上，我會(huì)適當(dāng)增加文言文基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，如重點(diǎn)字詞的解釋、句式結(jié)構(gòu)等，幫助學(xué)生更好地理解文本內(nèi)容。

2.提高課堂互動(dòng)性：通過設(shè)計(jì)小組討論、角色扮演等互動(dòng)環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與課堂活動(dòng)，提高他們的學(xué)習(xí)興趣和參與度。

3.實(shí)施多元化評(píng)價(jià)方式：除了傳統(tǒng)的作業(yè)和考試成績(jī)外，我還將引入課堂表現(xiàn)、小組合作、項(xiàng)目報(bào)告等多種評(píng)價(jià)方式，全面評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。

4.結(jié)合科技手段：利用多媒體教學(xué)資源，如視頻、動(dòng)畫等，使教學(xué)內(nèi)容更加生動(dòng)形象，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

5.注重實(shí)踐應(yīng)用：設(shè)計(jì)一些實(shí)踐性的作業(yè)，如讓學(xué)生撰寫關(guān)于“格物致知”在現(xiàn)代生活中的應(yīng)用的小論文，讓學(xué)生在實(shí)踐中加深對(duì)這一思想的理解。

6.強(qiáng)化學(xué)生自主探究能力：鼓勵(lì)學(xué)生在課外自主查閱資料，進(jìn)行深度學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和獨(dú)立思考能力。板書設(shè)計(jì)①格物致知

-內(nèi)涵：通過對(duì)事物的觀察和研究來認(rèn)識(shí)世界，追求真理。

-發(fā)展：起源《禮記·大學(xué)》，歷經(jīng)先秦諸子百家到宋明理學(xué)。

-意義：治學(xué)之本，個(gè)人修養(yǎng)，社會(huì)責(zé)任。

②文本重點(diǎn)

-作者觀點(diǎn)：格物致知是治學(xué)之本，探究世界、追求真理的必由之路。

-論證方法：類比法、舉例法、因果分析法。

-文本中的關(guān)鍵詞：格物、致知、治學(xué)、修身、恕。

③文中觀點(diǎn)

-學(xué)術(shù)研究以格物致知為宗旨。

-學(xué)者應(yīng)具備嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度