第1講 從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固原卷版

第1講從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固●課標解讀課程標準歷史素養(yǎng)(1)通過了解石器時代中國境內有代表性的文化遺存,認識它們與中華文明起源以及私有制、階級和國家產(chǎn)生的關系;通過甲骨文、青銅銘文及其他文獻記載,了解私有制、階級和早期國家的特征(2)通過了解春秋戰(zhàn)國時期的經(jīng)濟發(fā)展和政治變動,理解戰(zhàn)國時期變法運動的必然性;了解老子、孔子學說;通過孟子、荀子、莊子等了解“百家爭鳴”的局面及其意義(3)通過了解秦朝的統(tǒng)一業(yè)績和漢朝削藩、開疆拓土、尊崇儒術等舉措,認識統(tǒng)一多民族封建國家的建立及鞏固在中國歷史上的意義(4)通過了解秦漢時期的社會矛盾和農民起義,認識秦朝崩潰和兩漢衰亡的原因時空觀念：利用地圖了解石器時代我國境內具有代表性的文化遺存的分布及其特點，認識他們與中華文明起源以及私有制、階級和國家產(chǎn)生的關系；通過地圖了解秦國的疆域，從而更為深刻地理解秦朝大一統(tǒng)的形勢。通過陳勝、吳廣起義進軍路線圖、楚漢戰(zhàn)爭示意圖的解讀。培養(yǎng)學生從地圖上獲取信息的能力。唯物史觀：了解部落聯(lián)盟時期我國私有制和階級的發(fā)展特點，通過研究史料了解早期國家的起源及其形態(tài)。理解早期國家的政治、經(jīng)濟和文化特點。結合春秋戰(zhàn)國時期的經(jīng)濟發(fā)展和政治變動，從“唯物史觀”角度認識變法運動的必然性。戰(zhàn)國末期各地經(jīng)濟的發(fā)展。促進區(qū)域交流的頻繁、華夏民族觀念的深化，進而加速了秦朝統(tǒng)一中國的速度，慢慢走向統(tǒng)一多民族的封建社會。同時，通過對秦末農民起義爆發(fā)原因的探究，增養(yǎng)初步運用歷史唯物主義觀點分析問題的能力，即一切重要歷史事件的終極原因和動力是社會的經(jīng)濟發(fā)展。家國情懷：結合春秋戰(zhàn)國時期的紛爭，從“家國情懷”角度認識諸侯紛爭對民族融合和統(tǒng)一的作用。史料史證：搜集老子、孔子、孟子、荀子和莊子的史料，從“史料實證”角度認識“百家爭鳴”的內容;能夠運用有關史料，從當時的情境和歷史的角度論述秦漢時期大一統(tǒng)國家的建立和鞏固的重要意義。歷史解釋;認識“百家爭鳴”的意義;概括秦朝鞏固統(tǒng)一的措施、西漢解決王國問題及開疆拓土、尊崇儒術等重要歷史史實，認識秦漢統(tǒng)一多民族國家形成和發(fā)展的過程及意義。討秦漢王朝解體的多方面原因，嘗試總結歷史的經(jīng)驗教訓?！駮r空坐標●階段特征先秦(遠古至公元前221年)是中華文明的起源和興起階段。它經(jīng)歷了從原始社會到奴隸制社會再到封建社會的發(fā)展過程。政治(1)原始社會末期從部落聯(lián)盟向國家過渡(2)夏、商和西周是我國奴隸制社會的產(chǎn)生、發(fā)展和繁榮時期;夏朝以世襲制代替了禪讓制,商朝實行內外服制度,西周推行宗法制和分封制(3)春秋戰(zhàn)國時期是奴隸制社會瓦解和封建制度確立的時期;諸侯爭霸,各國改革變法,國家由分裂走向統(tǒng)一經(jīng)濟(1)商周時期奴隸制社會經(jīng)濟發(fā)展并走向繁榮(2)經(jīng)營方式由井田制下集體經(jīng)營向封建土地私有制下的個體經(jīng)營轉變思想文化(1)春秋戰(zhàn)國時期思想文化活躍,出現(xiàn)了百家爭鳴(2)文字從甲骨文向金文和篆書過渡民族關系春秋戰(zhàn)國時期,民族交融,形成華夏認同觀念●基礎知識石器時代我國境內代表性文化遺存：舊石器時代（以打制方法制作石器的時代，距今約一萬年以前），元謀人遺址，北京人。特征：從事采集和漁獵，學會了用火，過著群居生活，出現(xiàn)了骨器。新石器時代（以磨制方法制作石器的時代，距今約1萬年左右），黃河流域龍山文化，長江流域良渚文化，遼河流域紅山文化等。特征：使用磨制石器，使用陶器，從事原始農業(yè)，從事養(yǎng)畜業(yè)，修建村落，開始定居生活。中華文明起源的特點：多元性，分散性。早期國家的產(chǎn)生：生產(chǎn)力和生產(chǎn)工具的進步促進生產(chǎn)力發(fā)展，出現(xiàn)了剩余產(chǎn)品產(chǎn)生貧富分化，分化到一定程度出現(xiàn)了私有制，在此基礎上出現(xiàn)了階級分化，富有階級為了保護自己的私有財產(chǎn)憑實力統(tǒng)治窮人，當一個階級對另一個階級進行統(tǒng)治并且建立起相應制度和國家機器的時候，國家便出現(xiàn)了。4.中國早期國家（夏商周）的特征：政治：神權與王權相結合，家國一體，最高統(tǒng)治集團尚未實現(xiàn)權力的完全集中。經(jīng)濟：井田制（奴隸主地主土地所有制）?！捌仗熘履峭跬?，率土之濱莫非王臣”。文化：青銅文化，最早的文字——甲骨文。5.西周的分封制和宗法制：分封制：分封王室子弟、功臣和先代貴族臣民，疆土等，受封者在領地內享有世襲統(tǒng)治權，要定期朝貢，并向周天子提供軍賦和力役。形成了“天子——諸侯——卿大夫——士”的金字塔型結構，層層分封，等級森嚴。作用：①鞏固周王室的統(tǒng)治；②避免統(tǒng)治集團內部權力爭奪與沖突；③擴大周文化的影響，促進民族交流。但是容易地方勢力坐大，威脅中央。宗法制：以嫡長子繼承制為核心，與分封制互為表里。6.春秋戰(zhàn)國的時代特征，各國變法的情況：時代特征：大變革，大動蕩，大發(fā)展。變法原因：生產(chǎn)力進步，各國綜合國力均有發(fā)展，為了在兼并戰(zhàn)爭中取得勝利，各國紛紛進行編發(fā)改革。同時，政治變動劇烈，經(jīng)濟大幅發(fā)展，促使西周以來的社會秩序解體，統(tǒng)治者對傳統(tǒng)治國方式進行調整。商鞅變法：措施：經(jīng)濟上，重農抑商，獎勵耕戰(zhàn)；廢除井田制，允許土地私有；政治上，獎勵軍功，剝奪和限制貴族特權；強行拆散大家庭為小家庭；實行什五連坐制度；推行縣制等。影響：使秦國國富兵強，為統(tǒng)一六國奠定基礎。7.春秋戰(zhàn)國時期具有代表性的思想學說以及“百家爭鳴”的影響：儒家：孔子（沒落貴族）創(chuàng)立儒學，核心思想“仁”“禮”，提倡有教無類、因材施教；孟子提倡“民貴君輕”，施行仁政；荀子“性惡論”。道家：老子“無為而治”；“道”（樸素唯物論和辯證法）莊子：崇尚逍遙自由法家：韓非子“依法治國”，中央集權（代表新興地主階級利益）墨家：墨子“兼愛”“非攻”“尚賢”（代表下層平民利益）百家爭鳴影響：①戰(zhàn)國時期社會經(jīng)濟發(fā)展、階級關系變化在思想領域內的反映，中國歷史上第一次思想解放運動。②為后世新興地主階級登上歷史舞臺奠定思想理論基礎，成為后世中華思想文化的源頭。8.秦鞏固統(tǒng)一的措施：政治：皇帝制度（皇位世襲、皇權至上、皇帝獨尊）+三公九卿（丞相行政，太尉軍事，御史大夫監(jiān)察）+郡縣制（郡縣長官由皇帝直接任免，官僚政治取代貴族政治的標志）。經(jīng)濟：統(tǒng)一貨幣，統(tǒng)一度量衡，同一車軌，修馳道和直道，興修水利。文化：統(tǒng)一文字為小篆，“焚書坑儒，頒布秦律。9.秦統(tǒng)一的歷史意義：疆域：秦的統(tǒng)一，建立起幅員遼闊的國家。政治：①統(tǒng)一中央集權國家的形成是歷史發(fā)展的必然，也是客觀需要。②秦朝確立的政治制度被以后的王朝長期沿用，影響深遠。經(jīng)濟：促進各地經(jīng)濟交流和社會發(fā)展。民族：空前統(tǒng)一的封建國家促進了各民族的交往交流交融，推動了統(tǒng)一多民族國家政治、經(jīng)濟、社會的發(fā)展。10.秦朝速亡的原因：暴政：大興土木，繁重的賦稅和徭役；嚴酷的法律；“焚書坑儒”文化；矛盾激化，農民起義。11.漢初統(tǒng)治政策：政治：漢承秦制，地方“郡國并行”（郡縣制和分封制）經(jīng)濟：休養(yǎng)生息，輕徭薄賦影響：社會經(jīng)濟得以發(fā)展，出現(xiàn)“文景之治”的治世。但由于分封制的存在，為后期諸侯實力坐大威脅中央埋下了隱患。12.漢武帝加強大一統(tǒng)的措施：13.東漢的統(tǒng)治：（1）、光武中興：光武帝劉秀①加強皇權，增強尚書臺的作用②嚴格控制外戚干政③裁并郡縣，裁減官吏，節(jié)省開支④整頓吏治，懲處貪污腐?、萸宀槿珖鴫ㄌ铩艨跀?shù)量⑥釋放奴婢⑦重視儒學(2)、外戚宦官專權(3)、清議與黨錮之禍(4)、黃巾軍起義：184年，張角創(chuàng)立“太平道”，發(fā)動起義，動搖了東漢王朝的統(tǒng)治基礎。地方官趁機擁兵自重，軍閥割據(jù)局面出現(xiàn)，東漢政權名存實亡。(5)兩漢的文化●考點剖析典例解讀01典例解讀01（2021·江蘇·常熟中學高一階段練習）2021年“考古中國”重大項目工作進展會在成都召開，通報了四川廣漢三星堆遺址重要考古發(fā)現(xiàn)與研究成果。據(jù)研究，三星堆遺址和河南偃師二里頭遺址（學界長期以來尋蹤夏文化的重點考古遺址）出土的資料中，都有玉質禮器牙璋，在陶器方面都有封口盉、敞口瓠、高柄豆等。據(jù)此推斷，當時兩地A．禮樂制度都非常完善 B．經(jīng)濟發(fā)展水平齊平C．手工技藝領先于世界 D．文化之間互動交流【答案】D【詳解】材料體現(xiàn)的是三星堆和河南偃師二里頭遺址出土的文物中的相似度非常高，說明的是當時兩地文化之間互動交流，D項正確；禮樂制度是在周朝時期制定的，排除A項；僅從從出土的文物來看，無法推斷出兩地的發(fā)展水平，排除B項；材料未涉及手工技藝同世界的比較，排除C項。故選D項?？键c鏈接考點鏈接：中華文明起源的特點(1)中華文明歷史悠久，源遠流長，具有鮮明的本土特點，是世界上最古老的文明之一。(2)中華文明的起源如同滿天星斗，八方雄起，百花齊放、多元并進，而后又匯聚于中原黃河流域，形成以中原地區(qū)為中心的多元一體格局。(3)中華文化的發(fā)展在不同區(qū)域是不平衡的，這種不平衡性導致了不同區(qū)域間的互補關系，是中華文化產(chǎn)生、匯聚和向一體化方向發(fā)展的動力因素。(4)中華文化是兼容并蓄的，不僅各主要史前文化區(qū)之間彼此吸收各自長處，交流日益深入，而且中華文明在形成過程中還吸收周邊地區(qū)先進文化因素，造就了中華文化的豐富與長久生命力，使中華文明成為世界古代文明中唯一沒有中斷而發(fā)展至今的偉大文明。典例解讀02典例解讀02（2021.6·浙江高考·1）翻檢西周史，周王朝的最高首領稱“王”，周王發(fā)表誥命時用“王曰”，或“王若曰”。周王又稱“天子”，被視為天之元子，受天之命以君臨人間。這反映出西周政治制度的特點是A．神權與王權的結合B．嫡庶子孫為天下大宗C．“天下為公”D．“郡”“國”并行【答案】A【解析】周王既是國家的最高首領，又是“天子”，受天之命以君臨人間，即神權與王權相結合，故選A項；周天子以嫡長子世代繼承最高執(zhí)政權力，為天下的大宗，其庶子孫為小宗，排除B項；“天下為公”指天下是公眾的，天子之位，傳賢而不傳子，中國早在夏朝就已進入“天下為家”，與題干時間不符，排除C項；“郡”“國”并行是漢初地方政治制度，與題干時間不符，排除D項?？键c鏈接：考點鏈接：中國古代早期國家特征(1)政治：血緣親屬關系尚未被地域關系所取代，最高統(tǒng)治集團集權程度不高，管理比較松散；維持著“世卿世祿”制度，國家官職仍由氏族貴族世代承襲；尚未有成熟的常備兵制度，王朝的軍隊由各酋邦軍隊組成；尚未出現(xiàn)真正固定的成文法，國家法律制度尚未健全。(2)經(jīng)濟：進入青銅時代，但生產(chǎn)力水平尚屬低下，生產(chǎn)工具仍是以木石工具為主；集體勞動；已經(jīng)出現(xiàn)了奴隸制；貴族和平民是社會兩大基本對立的階級。(3)思想：呈現(xiàn)出較濃厚的鬼神迷信與原始宗教色彩；統(tǒng)治階級中占主導地位的是民本思想。典例解讀典例解讀03（2021·廣東高考·1）今河南平頂山應國墓地、陜西長安張家坡及普渡村墓地等處出土了一批具有長江中下游風格的西周青銅器。這說明西周時期A．中原文化向周邊傳播B．各諸侯國維護周禮C．宗法制度分崩離析D．南北文化相互交流【答案】D【解析】題干信息：西周時期黃河流域出土了一批具有長江流域風格的青銅器。這說明不同地區(qū)經(jīng)濟文化發(fā)展水平的差異，進一步推理可知，西周實行的分封制推動了不同地區(qū)之間的經(jīng)濟文化交流，形成了多元一體的中華文化格局，故選D項；材料強調的是周邊文化向中原地區(qū)的傳播，排除A項；只從“應國”一個國家無法得出“各諸侯國”都維護周禮的普遍性結論，排除B項；宗法制度崩潰是在春秋戰(zhàn)國時期，并且青銅器一般是禮樂制度的象征，和宗法制度關系不大，排除C項?？键c鏈接：考點鏈接：分封制在古代中國社會治理中的五大作用典例解讀典例解讀04(2021·邯鄲高一檢測)商鞅變法中國家干預經(jīng)濟,是為了確保以君主專制為軸心的國家政治制度,并且希望以此控制社會財富的流通,從而達到壟斷物質資源配置的目的。下列措施能實現(xiàn)其意圖的是 ()A.重農抑商,獎勵耕織B.剝奪和限制貴族特權C.廢井田,開阡陌D.在全國普遍推行縣制【答案】A【解析】獎勵耕織促進了秦國小農經(jīng)濟的發(fā)展,重農抑商加強了國家對社會財富的調控力度,兩者皆有助于國家干預經(jīng)濟,有利于加強中央集權,故選A;B屬于政治方面的措施,排除;C“廢井田,開阡陌”,廢除土地國有制,確立的是土地私有制,與“控制社會財富的流通”不符,排除;D屬于政治方面的措施,排除?？键c鏈接：戰(zhàn)國時期變法運動的必然性考點鏈接：戰(zhàn)國時期變法運動的必然性經(jīng)濟上鐵器和牛耕的使用提高了生產(chǎn)力，私田越來越多，以井田制為標志的土地國有制度逐漸被破壞階級關系上土地私有化程度的加深使新興地主階層日益壯大。他們要求廢除舊貴族的世襲特權，發(fā)展地主經(jīng)濟政治上日益激烈的兼并形勢，對各國生存及國家能力建設提出更高要求；實現(xiàn)富國強兵的目的，為統(tǒng)一天下奠定了雄厚的物質基礎思想上各家學派紛紛提出解決社會問題的方案，改革成為社會的強烈呼聲典例解讀典例解讀05(2021·江蘇合格考)某學者認為,那是一個創(chuàng)造的時代,思想巨人一個又一個出現(xiàn),爭相著述,互相辯駁,形成了中國歷史上第一次思想井噴。這個“創(chuàng)造的時代”是()A.夏朝時期 B.商朝時期C.春秋戰(zhàn)國 D.秦漢時期【答案】C【解析】根據(jù)材料中“思想巨人一個又一個出現(xiàn),爭相著述,互相辯駁,形成了中國歷史上第一次思想井噴”并結合所學可知,此時代指的是春秋戰(zhàn)國時期,此時中國思想文化繁榮,出現(xiàn)了百家爭鳴的局面,故C正確;結合所學知識可知,夏朝、商朝時期沒有“思想井噴”現(xiàn)象,故A、B錯誤;結合所學知識可知,秦漢時期是文化專制、思想統(tǒng)一的時期,而不是“思想井噴”時期,故D錯誤?？键c鏈接:考點鏈接:百家爭鳴1．百家爭鳴局面形成的原因(1)經(jīng)濟：鐵器和牛耕的廣泛使用和推廣，興建水利灌溉工程，推動了生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，為學術文化的繁榮提供了物質條件。(2)社會：諸侯爭霸，禮樂制度崩潰，社會正經(jīng)歷著巨大變革。(3)教育：私學興起使教育逐漸普及和平民化，造就了一大批閱歷豐富和知識淵博的知識分子。(4)階級：各國為了富國強兵，紛紛網(wǎng)羅人才，“士”階層活躍。(5)政治環(huán)境：統(tǒng)一的中央集權制度尚未建立，缺少絕對權威和控制，學術環(huán)境相對寬松。(6)科技：科學技術取得較大進步，人們的認識水平提高，豐富了人們的精神世界和物質生活。(7)文化：爭霸戰(zhàn)爭提供了文化重組的機會。(8)學術：不同學派和流派之間，既相互斗爭又相互學習和借鑒，促進了學術的繁榮。2．影響(1)是中國歷史上第一次思想解放運動。(2)形成了中國思想文化兼容并包和寬容開放的特點。(3)構成了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神。(4)對當時和后來社會歷史的發(fā)展起了巨大的推動作用，產(chǎn)生了深遠影響。3．啟示(1)思想自由是文化繁榮和社會健康發(fā)展的保證，彌足珍貴。(2)以史為鑒，我們今天要實現(xiàn)中華民族的偉大復興，繁榮社會主義文化事業(yè)，就必須切實貫徹“雙百”方針，解放思想，實事求是，與時俱進。典例解讀典例解讀06下表中所列言論,其共同的著眼點是 ()言論作者出處明法度,定律令,皆以始皇起司馬遷《史記·李斯列傳》秦之所以革之者,其為制,公之大者也;其情,私也……然而公天下之端自秦始柳宗元《封建論》三代至秦,渾沌之再辟者也,其創(chuàng)制立法,至今守之以為利,史稱其“得圣人之威”張居正《雜著·三代至秦》A.秦國奠定霸業(yè) B.始皇個人品行C.秦朝速亡原因 D.秦朝制度創(chuàng)新【答案】C【解析】選D。據(jù)材料“明法度,定律令,皆以始皇起”“然而公天下之端自秦始”“三代至秦,渾沌之再辟者也,其創(chuàng)制立法,至今守之以為利”等信息可知,三則材料分別強調秦的“法律”“郡縣制”“秦的創(chuàng)制立法”的積極作用,D符合題意;材料強調的是秦統(tǒng)一的積極作用,而不是“秦國”,A說法錯誤;材料沒有涉及“始皇個人品行”,B錯誤;材料強調的是秦統(tǒng)一的積極意義,而不是其弊端,C錯誤?？键c鏈接:考點鏈接:秦朝專制主義中央集權制度確立的原因及特點1．原因(1)經(jīng)濟上，由封建的經(jīng)濟基礎所決定，封建經(jīng)濟的分散性，要求有一個強有力的中央政權，維護國家統(tǒng)一、社會安定，保證生產(chǎn)發(fā)展。(2)政治上，封建地主階級需要一個強有力的政權保護封建地主土地所有制度，鎮(zhèn)壓農民的反抗。(3)思想上，法家“集權”理論的影響。2．特點(1)皇帝制度，是秦朝中央集權制度的核心，表現(xiàn)為皇權的至高無上性、絕對性、獨斷性。全國的政治、經(jīng)濟、軍事等一切大權由皇帝總攬。(2)中央官制，即三公九卿制。其特點是分工負責、互不相屬、互相牽制，都對皇帝負責，由皇帝任免，以皇權為中心。(3)郡縣制，即地方行政制度。它既是對西周宗法、分封制的否定，也是對戰(zhàn)國時期郡縣制的繼承、發(fā)展和完善，郡縣的長官都由皇帝任免，加強了皇帝對地方的控制。典例解讀典例解讀07(2021·大連高一檢測)公元前127年,漢武帝規(guī)定:諸侯王死后,嫡長子繼承王位,其他諸子都在王國范圍內分得封地為列侯。這一規(guī)定 ()A.強化了漢初郡國并行體制B.鞏固了劉姓宗室的血緣親情C.進一步加強了中央集權D.增強了地方封國的實力【答案】C【解析】選C。根據(jù)“嫡長子繼承王位,其他諸子都在王國范圍內分得封地為列侯”并結合所學內容可知,這一規(guī)定是漢武帝實行的“推恩令”。“推恩令”弱化了漢初的郡國并行體制,故排除A;“推恩令”與是否鞏固劉姓宗室的血緣親情無關,故排除B;“推恩令”將地方封國進行拆分,有助于中央對地方的控制,加強了中央集權,故選C;“推恩令”削弱了地方封國的實力,故排除D?？键c鏈接：漢武帝強干弱枝的重要措施考點鏈接：漢武帝強干弱枝的重要措施角度問題解決措施中央丞相權重加強皇權,削弱相權,設立中朝地方王國威脅和豪強勢力強大,威脅中央集權頒布“推恩令”解決王國問題,將全國劃分為13個州部,分設刺史進行巡視監(jiān)察豪強、游俠不法行為增多任用酷吏治理地方邊境匈奴威脅衛(wèi)青、霍去病與匈奴作戰(zhàn),派張騫出使西域【拓展延伸】推恩令為解決王國問題,漢武帝頒布“推恩令”(“眾建諸侯而少其力”),即規(guī)定諸侯王死后,嫡長子繼承王位,其他子弟分割部分土地為列侯,列侯歸郡統(tǒng)轄。王國越分越小,加強了中央集權。典例解讀典例解讀08（2022·河北省保定市高三摸底考試·13）兩漢時期，對人祖的崇拜和紀念逐漸成為民間信仰的主要內容，厚葬之風終漢一代都極為熾熱，“生不極養(yǎng)，死乃重喪”成為風俗的流弊，如“京師貴戚…或至金縷玉匣，多埋珍寶”。這一現(xiàn)象反映出漢代（）A．儒家思想影響增強B．血緣政治色彩濃厚C．僭越禮制現(xiàn)象嚴重D．豪強地主勢力膨脹【答案】A【解析】漢代民間的厚葬之風反映的是對祖先的崇拜和紀念，這是儒家思想重視親情和家庭觀念的體現(xiàn)，這反映了漢代儒學獨尊地位使得儒家思想影響增強，故選A項；題干體現(xiàn)的是漢代通過厚葬來表達民間重視對人祖的崇拜和紀念，不涉及政治，所以不能體現(xiàn)血緣政治色彩濃厚，排除B項；題干盡管提到漢代民間的厚葬之風，但是并沒有提到在厚葬過程中有僭越禮制的行為，排除C項；題干提到漢代民間的厚葬之風，但是并沒有單獨提到豪強地主勢力，所以沒法反映豪強地主勢力膨脹，排除D項?？键c鏈接：考點鏈接：儒學獨尊地位確立的深遠影響(1)對漢代政治:有利于鞏固中央集權的“大一統(tǒng)”局面,削弱和打擊地方割據(jù)勢力,穩(wěn)定封建統(tǒng)治秩序。(2)對民族精神:思想統(tǒng)一于儒學,儒學逐漸成為中華民族的獨特精神。這種民族精神是維護統(tǒng)一、阻止分裂的強大思想武器。儒學以仁義為主,強調人倫關系,對于抵制宗教有一定的作用。(3)對學術文化:一方面結束了各派學術思想平等競爭的局面,對學術、思想的發(fā)展有鉗制作用;另一方面,尊儒又提倡文化教育,提高了知識分子在社會上的地位和作用。(4)對主流思想:儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想,逐漸成為兩千多年來中國傳統(tǒng)文化的主流。典例解讀典例解讀09閱讀材料，完成下列要求。材料一分天下以為三十六郡，郡置守、尉、監(jiān)。更名民曰“黔首”?！环ǘ?、衡、石、丈、尺?！妒酚洝で厥蓟时炯o》材料二秦始皇廿六年銅詔版鐵權(中國國家博物館藏)里耶秦簡(部分)(湖南里耶秦簡博物館藏)銘文：“廿六年皇帝盡并兼天下諸侯，黔首大安，立號為皇帝，乃詔丞相狀、綰法度量則不壹歉疑者，皆明壹之。”文字：“遷陵洞庭郡”(1)分別指出材料一和材料二的史料類型，結合文字內容分析它們的史料價值。(2)結合材料和所學，分析秦朝統(tǒng)一多民族國家建立的歷史意義。解析：第(1)問第一小問，由材料一“《史記·秦始皇本紀》”得出文獻史料，由材料二“秦始皇廿六年銅詔版鐵權”“里耶秦簡”得出實物史料。第二小問，由材料一“分天下以為三十六郡，郡置守、尉、監(jiān)”和材料二“廿六年皇帝盡并兼天下諸侯……皆明壹之”“遷陵洞庭郡”得出，《史記》中記載的秦郡縣制和統(tǒng)一度量衡，得到了出土的銅詔版鐵權和秦簡的印證；由文字史料和圖片史料記述內容的結合得出有助于歷史的研究。第(2)問，由材料一“分天下以為三十六郡，郡置守、尉、監(jiān)”和材料二“廿六年皇帝盡并兼天下諸侯，黔首大安，立號為皇帝”得出秦統(tǒng)一后，在政治上創(chuàng)立了皇帝制度，地方推行郡縣制，其所確立的政治制度對后世影響深遠；由材料一“一法度、衡、石、丈、尺”得出秦統(tǒng)一多民族國家的建立，有力地促進了各地區(qū)、各民族政治、經(jīng)濟、文化的交往交流交融。答案：(1)史料類型：材料一是文獻史料，材料二是實物史料。價值：《史記》中記載的秦郡縣制和統(tǒng)一度量衡，得到了出土的銅詔版鐵權和秦簡的印證。文獻史料和實物史料的結合有助于歷史的研究。(2)歷史意義：秦統(tǒng)一后，在政治上創(chuàng)立了皇帝制度，地方推行郡縣制，其所確立的政治制度對后世影響深遠；經(jīng)濟上統(tǒng)一度量衡，有利于鞏固國家統(tǒng)一和經(jīng)濟交流。秦統(tǒng)一多民族國家的建立，有力地促進了各地區(qū)、各民族政治、經(jīng)濟、文化的交往交流交融。考點鏈接：考點鏈接：史料類型和史料價值。1.史料的分類（1）按史料的表現(xiàn)形式可分為文獻史料、實物史料和口述史料三大類文獻史料凡是用文字記載的，包括銘刻、文書、著述等都是文獻史料。文獻史料浩如煙海，是所有史料中數(shù)量最多的一類。作用：積極-基本反映當時歷史狀況，是研究當時社會的重要工具消極-具有主觀性，時代烙印，需要進行辨別實物史料考古遭跡和進物都屬于實物史料，從文字記載的史料擴展到非文字記載的史料，是史學的一大進展，埃及的金字塔，中國的萬里長城都是著名的歷史遺跡作用：積極-可以填補文獻史料空白，證實文獻史料真實性消極-不系統(tǒng)，不能全面反映時代全貌口述史料一當事人敘述的往事回憶，它是一種重要的歷史信息來源。口述史料亦稱口碑史學。被訪者親歷、親見、親聞，即以搜集和使用口頭史料來研究歷史的一種方法作用：積極-可以填補文獻史料空白消極-但受制于采訪者的記憶準確性、顧慮和時代的久遠，可能存在虛構和主觀的成分（2）按史料價值一手史料：當事人、親歷者直接記錄或留下的資料和遺物等原始資料，直接反映研究對象的情況。實物史料以一手史料居多。學術價值：較客觀、真實，學術價值較高（注意：實物史料、回憶錄、當時史學家的直接記載，一般都是第一手史料，其中，實物由于不受階級和個人主觀的局限，是最可靠、可信度最高）二手史料：距離那個時代較遠的記錄、轉述，或后人的研究成果，間接反映研究對象的情況。文獻史料以二手史料居多。學術價值：主觀色彩較強，學術價值偏低。2.兩種史料之間的關系：①實物史料一般都是第-手的；②文獻史料中第二手的居多；③口述史料輾轉相傳，更需要仔細甄別。3.價值：一般一手史料價值高于二手史料●過關檢測【溫馨提示：趁熱打鐵事半功倍】時間：45分鐘滿分：75分一、選擇題（16題共48分）1．（2022·湖南省天壹名校聯(lián)盟高二上12月聯(lián)考·1）商代的各個方國，大部分是由各個早期定居點和族群演化而來的舊有政權，而西周的諸侯國則大部分是由西周王室建立的。商王對方國的控制受到很大限制，而周天子的分封使得周王朝對諸侯的控制具有一定的法律約束和行政建制上的保證措施，周天子與諸侯間形成的是一種較為固定的君臣統(tǒng)屬關系。據(jù)此可知（）A．分封制加強了對地方的控制B．周天子實現(xiàn)了高度中央集權C．內外服制加速了商朝的滅亡D．商周地方行政制度大同小異2．（2021·浙江省臺州市高一上期中考試·4）在先秦時期的天下觀念中，四夷被視為不可或缺的部分，中原地區(qū)的“諸夏”與“夷狄”之間的差別主要在文化層面上，四夷只要學到了“中國”文化，就可以變成“華夏”人。這一觀念（）A．表明中原正統(tǒng)思想徹底崩解B．客觀上促進了多民族國家的形成C．“諸夏”與“夷狄”已無任何區(qū)別D．形成對周邊地區(qū)的有效管轄3．（2022·湖南省三湘名校教育聯(lián)盟高三大聯(lián)考·2）某學者提出，《春秋·公羊傳》代表一套當時的演化觀念：在最古老的時候，是內中國而外諸夏；第二個階段，是內諸夏而外夷狄；到最后達到大同，則是沒有地理邊界而有文化區(qū)別的天下。該學者意在強調春秋戰(zhàn)國時期（）A．民族交融得到了加強B．各族同源共祖觀念開始出現(xiàn)政治文化具有穩(wěn)定性D．“華夷”之間的界定比較明確4．（2022·安徽省黃山市高一上期中聯(lián)考·16）從春秋戰(zhàn)國至隋唐，口頭叫賣和實物陳列廣告逐漸衍化為音響、幌子、招牌、酒旗、商品展覽等廣告表現(xiàn)形式，并出現(xiàn)彩樓、歡門、印刷品等新型廣告，使中國古代廣告發(fā)展走向興盛，并呈現(xiàn)出豐富多彩的內容。這反映出（）A．政府重視商業(yè)發(fā)展B．自然經(jīng)濟走向瓦解C．商業(yè)獲得不斷發(fā)展D．重農抑商政策松弛5．（2022·江蘇省常熟市高三12月階段性抽測·1）下圖為西周分封制下的金字塔結構圖，對其解讀正確的是（）A．形成從中央到地方的垂直管理體系B．分封制和宗法制互為表里C．金字塔層級關系本質上是一種等級制度D．具有明顯的家國同構色彩6．（2022·安徽省黃山市高一上期中聯(lián)考·5）清代魏源曾從政治維度對《詩經(jīng)》做過詮解，說：“蓋詩樂之作，所以宣上德而達下情，導其郁懣，作其忠孝，恒與政治相表里，故播之鄉(xiāng)黨邦國，感人心而天下和平?！庇纱丝芍?，《詩經(jīng)》（）A．起到了推行社會教化的功能B．是孔子所作實施樂教的文學作品C．反映了奴隸社會的階級矛盾D．體現(xiàn)了孔子對禮樂制度瓦解的擔憂7．（2022·浙江省精誠聯(lián)盟高一上12月聯(lián)考·3）中國古代政府十分重視水利工程的建設。下列說法與下圖展現(xiàn)的水利工程相關的是（）A．推動了河姆渡地區(qū)農業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展B．灌溉了農田，推動了秦國農業(yè)發(fā)展C．有利于國家推行重農抑商政策D．溝通了長江和珠江兩大水系8．（2022·山東省臨沂市高一上期中·11）上達于皇帝的文書，須有“昧死再拜”“頓首死罪”“誠惶誠恐”等語詞，自稱“愚憨”“糞土”“叩頭死罪’”之類。文書格式上還形成了避諱、抬頭等制度，這根源于（）A．君主專制制度B．文書格式的規(guī)定宗法避諱制度D．禮樂制度的發(fā)展9．（2022·安徽省黃山市高一上期中聯(lián)考·7）錢穆先生在《秦漢史》一書中說到：“秦朝政治措施之重要者，當首推廢封建而行郡縣。然封建之廢，實不始于秦，自春秋以來，西周封建舊制，固已日在崩壞之中，封建制漸崩壞，即郡縣制漸推行，二者相因，本屬一事，考之《左傳》，晉人早有縣制”。由此可知（）A．秦代之后分封退出歷史舞臺B．秦朝開始在全國實行郡縣制度C．作者意在完全否定分封制度D．秦郡縣制度推行有其歷史基礎10．（2021·浙江省“七彩陽光”新高考研究聯(lián)盟高二上期中考試·18）古代中國有“北筑長城而守藩籬”的軍事防御思想，下圖是某一時期長城的示意圖，有關敘述不正確的是（）A．此段長城西起臨洮、東至遼東B．為防范蒙古騎兵而布置軍鎮(zhèn)“九邊”C．在沿線開放馬市促進貿易發(fā)展D．成為聯(lián)結游牧民族和農耕民族的紐帶11．（2022·安徽省黃山市高一上期中聯(lián)考·8）漢武帝