搶分練6　語(yǔ)言文字運(yùn)用+文言小題+名篇名句考前強(qiáng)化練2025高考總復(fù)習(xí)優(yōu)化設(shè)計(jì)二輪專(zhuān)題語(yǔ)文課后習(xí)題含答案

搶分練6語(yǔ)言文字運(yùn)用+文言小題+名篇名句考前強(qiáng)化練2025高考總復(fù)習(xí)優(yōu)化設(shè)計(jì)二輪專(zhuān)題語(yǔ)文課后習(xí)題含答案搶分練6語(yǔ)言文字運(yùn)用+文言小題+名篇名句(限時(shí)20分鐘)學(xué)生用書(shū)P274一、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字,完成1~2題。(10分)跑步是牽動(dòng)身體骨骼、關(guān)節(jié)、韌帶和肌肉的組合運(yùn)動(dòng),不同類(lèi)型的跑步方式對(duì)膝蓋健康有著不同程度的影響。跑步可以分“快跑”和“慢跑”兩種,其中,A,這一點(diǎn)毋庸置疑,但慢跑時(shí)要注意強(qiáng)度是否適當(dāng)、跑姿是否正確,以及是否有膝部基礎(chǔ)病。

長(zhǎng)期以來(lái),①“跑步運(yùn)動(dòng)”和“膝蓋健康”的關(guān)系非常備受關(guān)注。②最近,“越跑步越傷膝蓋系謠言”的話(huà)題引發(fā)了網(wǎng)友們的熱議。③記者搜索后發(fā)現(xiàn),④有人將“跑步”與“久坐”進(jìn)行了兩種行為習(xí)慣對(duì)比,⑤認(rèn)為“久坐”更傷膝蓋。⑥網(wǎng)友引用調(diào)查數(shù)據(jù)來(lái)證明該觀點(diǎn),在排除了肥胖、職業(yè)工作負(fù)荷或既往受傷史等影響因素后,⑦休閑跑(非競(jìng)技跑步)人群的關(guān)節(jié)炎發(fā)生率只在3.5%以上,⑧而久坐不動(dòng)人群的關(guān)節(jié)炎發(fā)生率則為10.2%,⑨參加競(jìng)技比賽跑步人群的關(guān)節(jié)炎發(fā)生率為13.3%。由此,專(zhuān)家特別提醒,B,因?yàn)榫米鴷r(shí)膝蓋長(zhǎng)時(shí)間彎曲,可能影響到下肢血液循環(huán),C,缺血缺氧就容易使膝蓋受損。另外,人體關(guān)節(jié)需要像泵一樣有節(jié)律地緩慢震蕩,長(zhǎng)時(shí)間坐著,會(huì)使膝關(guān)節(jié)的彈性降低,影響軟骨、血液、滑液相互之間的營(yíng)養(yǎng)交換,從而易出現(xiàn)損傷。

1.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)10個(gè)字。(6分)A.

B.

C.

參考答案:A.慢跑對(duì)膝蓋有益B.“久坐不動(dòng)”更不可取C.導(dǎo)致膝蓋缺血缺氧(每處2分,意思對(duì)即可)2.文中第二段有四處表述不當(dāng),請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻?4分)參考答案:語(yǔ)句①:刪去“非?！被颉皞洹?。語(yǔ)句④:把“進(jìn)行了”移到“行為習(xí)慣”之后。語(yǔ)句⑥:把“或”改為“和”。語(yǔ)句⑦:把“只在3.5%以上”改為“僅為3.5%”。(每改對(duì)一處1分,意思對(duì)即可)二、文言小題訓(xùn)練閱讀下面的文言文,完成3~4題。(6分)學(xué)者師達(dá)而有材,吾未知其不為圣人。圣人之所在,則天下理焉。在右則右重,在左則左重,是故古之圣王未有不尊師者也。尊師則不論其貴賤貧富矣。若此則名號(hào)顯矣,德行彰矣。故師之教也,不爭(zhēng)輕重尊卑貧富,而爭(zhēng)于道。其人茍可,其事無(wú)不可。所求盡得,所欲盡成,此生于得圣人。圣人生于疾學(xué)。不疾學(xué)而能為魁士名人者,未之嘗有也。疾學(xué)在于尊師。師尊則言信矣,道論矣。故往教者不化,召師者不化;自卑者不聽(tīng),卑師者不聽(tīng)。師操不化不聽(tīng)之術(shù)而以強(qiáng)教之欲道之行身之尊也不亦遠(yuǎn)乎?學(xué)者處不化、不聽(tīng)之勢(shì)而以自行,欲名之顯、身之安也,是懷腐而欲香也,是入水而惡濡也。(節(jié)選自《呂氏春秋·孟夏紀(jì)》)3.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。(3分)師A操不化B不聽(tīng)C之術(shù)D而以強(qiáng)E教之F欲道之G行身H之尊也I不J亦遠(yuǎn)乎?答案:DFI解析:“而”前后表轉(zhuǎn)折,“而”前可停頓;“強(qiáng)教之”后停頓;“欲”的賓語(yǔ)是“道之行身之尊”,“不亦遠(yuǎn)乎”是固定句式,兩者之間要停頓。4.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.“學(xué)者師達(dá)而有材”與“古之學(xué)者必有師”(《師說(shuō)》)兩句中的“學(xué)者”含義相同。B.“德行彰矣”與“而聞?wù)哒谩?《勸學(xué)》)兩句中的“彰”含義相同。C.“圣人生于疾學(xué)”與“聲非加疾也”(《勸學(xué)》)兩句中的“疾”含義不同。D.“自卑者不聽(tīng)”與“位卑則足羞”(《師說(shuō)》)兩句中的“卑”含義不同。答案:B解析:文中的“彰”意思是“顯現(xiàn),彰顯”;《勸學(xué)》中“而聞?wù)哒谩钡摹罢谩焙x是“清楚”,兩者含義不同。參考譯文:從師學(xué)習(xí)的人,如果他的老師通達(dá)并且又有才能,我沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的人不成為圣人的。只要有圣人在,天下就會(huì)治理得好。圣人在這個(gè)地方,這個(gè)地方就受到尊重,圣人在那個(gè)地方,那個(gè)地方就受到尊重,因此古代的圣王沒(méi)有不尊重老師的。尊重老師就不會(huì)計(jì)較他們的貴賤和貧富了。像這樣,(這個(gè)從師學(xué)習(xí)的人)名號(hào)就顯耀了,德行就彰顯了。所以,老師施行教誨時(shí),也不計(jì)較學(xué)生的貴賤、貧富了,而看重他們對(duì)道義的態(tài)度。他們倘若能夠接受道義,那就沒(méi)有做不到的事。所追求的完全都能得到,所希望的完全都能實(shí)現(xiàn),這種情況都是有了圣人之后才會(huì)發(fā)生。圣人是在努力學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的。不努力學(xué)習(xí)卻能成為賢士名人的,還沒(méi)出現(xiàn)過(guò)。努力學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于尊重老師。老師受到尊重,他的話(huà)就會(huì)被人信從,他的道義就會(huì)被人稱(chēng)道了。因此,(別人不尊重他,沒(méi)有請(qǐng)他而)自動(dòng)前往教人的老師不能教化他人,(不尊重老師,隨隨便便)呼喚老師來(lái)教的人不可能受到教化;自卑的老師不會(huì)被人聽(tīng)信,輕視老師的人不會(huì)聽(tīng)從教誨。老師如果采用不可能教化他人、不會(huì)被人聽(tīng)信的方法去勉強(qiáng)教育人,盡管想使自己的道義施行、使自身受到尊敬,不也差得遠(yuǎn)嗎?從師學(xué)習(xí)的人采取不愿受教化、不聽(tīng)教誨的態(tài)度,自己隨意行事,想使自己名聲顯赫、自身平安,這就如同懷揣腐臭的東西卻希望芳香,又像進(jìn)入水中卻厭惡沾濕一樣。三、名篇名句默寫(xiě)5.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)柳宗元在《種樹(shù)郭橐駝傳》中通過(guò)“他植者”“,”的一般舉動(dòng),指出這些人“愛(ài)之太恩,憂(yōu)之太勤”的心態(tài)。

(2)揚(yáng)州自古就是一個(gè)繁華的都市,但姜夔到揚(yáng)州后,感受到的卻是一片凄涼,他在《揚(yáng)州慢》中含蓄寫(xiě)出揚(yáng)州昔盛今衰景象的兩句是“,”。

(3)《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容常常被后世詩(shī)文提到,其詩(shī)句也常常被后世詩(shī)文引用,足見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)》對(duì)后世文學(xué)的影響。如“,”。

參考答案:(1)旦視而暮撫已去而復(fù)顧(2)過(guò)春風(fēng)十里盡薺麥青青(3)示例①青青子衿悠悠我心②《國(guó)風(fēng)》好色而不淫《小雅》怨誹而不亂③誦明月之詩(shī)歌窈窕之章[每空1分,第(3)小題若有其他答案,合理亦可酌情給分]搶分練7語(yǔ)言文字運(yùn)用+古代詩(shī)歌+名篇名句(限時(shí)20分鐘)學(xué)生用書(shū)P275一、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字,完成1~2題。(8分)背陰的巖下,積雪不管立春、春分,只管冷森森的,沒(méi)有開(kāi)化的意思。是潭,是溪,是井臺(tái)還是泉邊,凡帶水的地方,都堅(jiān)持著冰塊、冰硯、冰溜、冰碴……一夜之間,春風(fēng)來(lái)了。忽然,從塞外的蒼蒼草原、莽莽沙漠,滾滾而來(lái)。從關(guān)外撲過(guò)山頭,漫過(guò)山梁,插山溝,灌山口,嗚嗚吹號(hào),轟轟呼嘯,飛沙走石,撲在窗戶(hù)上,撒拉撒拉,撲在人臉上,如無(wú)數(shù)的針扎。麥苗在霜凍里返青了,山桃在積雪里鼓苞了。清早,春風(fēng)呼哧呼哧的!著大韃鞋,穿老羊皮背心,使荊條背簍,背帶冰碴的羊糞,繞山嘴,上山梁,爬高高的梯田,(甲)人們(乙)把糞肥拋撒勻凈。好不痛快人也。1.下列句子中的“開(kāi)化”與文中加點(diǎn)的“開(kāi)化”,意義和用法相同的一項(xiàng)()(3分)A.我國(guó)是四千年來(lái)的古國(guó),開(kāi)化得最早,一切禮教文物,都超越乎泰西諸邦。B.他緊按著肚子,不想氣隨著汗一開(kāi)化,血隨著氣一流通,行動(dòng)了行動(dòng),肚子疼倒好了些。C.張大今年五十歲,莊稼行里也不差,就是思想不開(kāi)化,人叫他“棗木腦疙瘩”。D.政府一面用兵力以?huà)叱龂?guó)內(nèi)障礙,一面宣傳主義,以開(kāi)化全國(guó)人心,進(jìn)而促進(jìn)國(guó)家統(tǒng)一。答案:B解析:文中和B項(xiàng)的“開(kāi)化”都是“融解”的意思。A項(xiàng)是指“人類(lèi)文化發(fā)展,由原始狀態(tài)進(jìn)入有文化的狀態(tài)”。C項(xiàng)是指“思想開(kāi)通,不頑固不守舊”。D項(xiàng)是指“開(kāi)導(dǎo)教化”。2.若將“呼哧呼哧”一詞引入第二段文字的畫(huà)線(xiàn)句子,放在甲、乙哪個(gè)位置更合適?簡(jiǎn)述理由。(5分)參考答案:放在甲處更合適。(1分)根據(jù)語(yǔ)境,將“呼哧呼哧”一詞放在“人們”之前,能夠傳神地展現(xiàn)出人們?cè)诮?jīng)過(guò)了“背”“繞”“上”“爬”等一系列動(dòng)作之后氣喘吁吁的樣子,(2分)符合整體文風(fēng),更具形象之美。(1分)若將“呼哧呼哧”放在乙處,雖符合語(yǔ)法規(guī)范,但和上下文語(yǔ)境內(nèi)容的契合度不緊密,內(nèi)容表達(dá)上也缺乏美感。(1分)二、古代詩(shī)歌鑒賞閱讀下面這首宋詞,完成3~4題。(9分)千秋歲·重到桃花塢范成大北城南埭①。玉水方流匯。青樾②里,紅塵外。萬(wàn)桃春不老,雙竹寒相對(duì)?；厥滋?滿(mǎn)城明月曾同載。分散西園蓋③。消減東陽(yáng)帶④。人事改,花源在。神仙雖可學(xué),功行無(wú)過(guò)醉。新酒好,就船況有魚(yú)堪買(mǎi)。注①埭(dài):堵水的土壩。②樾(yuè):樹(shù)蔭。③蓋:車(chē)蓋。④南朝沈約曾任東陽(yáng)太守,因生病消瘦,衣帶漸寬,此典后多指人因多病或愁苦而消瘦。3.下列對(duì)這首詞的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.詞人實(shí)寫(xiě)自己重游桃花塢的所見(jiàn),流水堤壩、綠蔭紅花、皎皎明月等景物依次展開(kāi)。B.詞人眼中的春景動(dòng)與靜有機(jī)結(jié)合,色彩明麗,意境清新優(yōu)美,讓詞人不禁流連其中。C.詞人覺(jué)得,神仙的境界雖令人向往,但還是不如醉中求樂(lè)、享受美酒佳肴更讓人愜意。D.全詞多處運(yùn)用對(duì)偶句式,不僅句子整齊勻稱(chēng),而且用詞恰切生動(dòng),有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。答案:A解析:由“回首處,滿(mǎn)城明月曾同載”可知“明月”是詞人的回憶,不是“實(shí)寫(xiě)”。4.詞人重回桃花塢的心情發(fā)生了怎樣的變化?請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)要分析。(6分)參考答案:①詞人重返桃花塢,看到碧水匯流、花紅竹青的美景,內(nèi)心充滿(mǎn)喜悅。②勝景雖在,但眼前車(chē)馬冷落、形容憔悴的境況又不免讓人產(chǎn)生物是人非的感慨。③最后詞人拋開(kāi)俗念、放空內(nèi)心,表達(dá)了對(duì)飲酒為樂(lè)、恬淡閑適生活的喜愛(ài)。(每點(diǎn)2分,意思對(duì)即可)三、名篇名句默寫(xiě)5.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)賈誼《過(guò)秦論》中,“,”兩句描寫(xiě)了陳涉起兵攻秦時(shí)天下人的反應(yīng)。

(2)鮑照在《擬行路難》(其四)中用“”直言愁思,通過(guò)“行、嘆、坐”一系列外在的行為揭示其心中揮之不去的“愁”,揮之不去便想通過(guò)喝酒來(lái)排解,于是“”。

(3)“菊”作為花中隱逸者,素有“君子”之稱(chēng),與文人雅士結(jié)下不解之緣,多被賦予隱逸淡泊、堅(jiān)貞高潔的品質(zhì)或愁苦感傷的情感,如詩(shī)句“,”。

參考答案:(1)天下云集響應(yīng)贏糧而景從(2)安能行嘆復(fù)坐愁酌酒以自寬(3)示例①采菊東籬下悠然見(jiàn)南山②簾卷西風(fēng)人比黃花瘦③朝飲木蘭之墜露兮夕餐秋菊之落英④滿(mǎn)地黃花堆積憔悴損⑤叢菊兩開(kāi)他日淚孤舟一系故園心[每空1分,第(3)小題若有其他答案,合理亦可酌情給分]搶分練8語(yǔ)言文字運(yùn)用+名篇名句+作文審題立意(限時(shí)20分鐘)學(xué)生用書(shū)P276一、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字,完成1~3題。(11分)美在任何的地方,即使是古老的城外,一個(gè)輪船碼頭的上面。等船,在劃子上,在暮秋夜里九點(diǎn)鐘的時(shí)候。有一點(diǎn)冷的風(fēng)。天與江,都暗了;不過(guò),仔細(xì)看去,江水還(①)著黃色。中間所(②)著的一條深黑,那是江的南岸。岸上的房屋是一排黑的輪廓。一條躉船在四五丈以外的地點(diǎn)。模糊的電燈,平時(shí)令人不快的,在這時(shí)候,在這條躉船上,反而,不僅是悅目,簡(jiǎn)直是美了。在它的光圈下面,聚集著一些人形的輪廓。不過(guò),并聽(tīng)不見(jiàn)人聲,像這條劃子上這樣。忽然間,在前面江心里,有一些黝黯的帆船順流而下,沒(méi)有聲音,像一些巨大的鳥(niǎo)。一個(gè)商埠旁邊的清晨。幾大片魚(yú)鱗般的云(③)在淺碧的天空里。山嶺(④)著古銅色的衣,褶痕是大有畫(huà)意的。水汽騰上有兩尺多高。有幾只肥大的鷗鳥(niǎo),它們,在陽(yáng)光之內(nèi),暫時(shí)閃白。月亮是在左舷的這邊。顏色十分清潤(rùn)的,是遠(yuǎn)洲上的列樹(shù),水平線(xiàn)上的帆船。江水由船邊的黃到中心的鐵青到岸邊的銀灰色。有幾只小輪在噴吐著煤煙:在煙囪的端際,它是黑色;在船影里,淡青,米色,蒼白;在斜映著的陽(yáng)光里,棕黃。清晨時(shí)候的江行是彩色的。1.依次填入文中括號(hào)內(nèi)的文字,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.①飄②橫③布④披B.①?、跈M③粘④披C.①飄②畫(huà)③布④裹D.①浮②畫(huà)③粘④裹答案:B解析:“飄”是隨風(fēng)飛動(dòng),“浮”是漂在水上,原文寫(xiě)在江水上,用“浮”更好;“橫”是跟地面平行的,“畫(huà)”偏重于圖像,原文寫(xiě)的是江岸,用“橫”會(huì)更貼合;“布”是分散到各處的,“粘”是用膠水等把東西膠合在一起,“披”是覆蓋在肩上,而“裹”是纏繞,用“粘”“披”搭配效果更好。2.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分,如果改寫(xiě)成“美在古老的城外,一個(gè)輪船碼頭的上面,乃至任何的地方”,表達(dá)效果有什么不同?(4分)參考答案:①原句更能突出觀察的立足點(diǎn)是“輪船碼頭的上面”。(或:原句以“輪船碼頭的上面”結(jié)尾,與下一段開(kāi)頭“等船”銜接得更加緊密。)②原句將鏡頭由遠(yuǎn)逐漸拉近,更具有畫(huà)面感、空間感。(每點(diǎn)2分,意思對(duì)即可)3.文中畫(huà)橫線(xiàn)的部分“黃”“青”兩字后面都可以加逗號(hào),作者卻有意不加,為什么?(4分)參考答案:句子不加逗號(hào),語(yǔ)氣更連貫,更順暢,(2分)更能摹繪出江面上幾種色彩緊密相連的情景。(2分)二、名篇名句默寫(xiě)4.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)王之渙《登鸛雀樓》中有名句“欲窮千里目,更上一層樓”,《荀子·勸學(xué)》中的“,”兩句也表達(dá)了相似的含意。

(2)李商隱《錦瑟》中,化用莊子典故和借用鮫人傳說(shuō)的詩(shī)句分別是“”和“”,詩(shī)人以此來(lái)寄托情思。

(3)小明在某地旅游時(shí)親耳聽(tīng)到了猿猴的叫聲,感覺(jué)有些悲戚。小明想起古詩(shī)文中猿的形象常常與愁、悲有關(guān),如“,”。

參考答案:(1)吾嘗跂而望矣不如登高之博見(jiàn)也(2)莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶滄海月明珠有淚(3)示例①風(fēng)急天高猿嘯哀渚清沙白鳥(niǎo)飛回②黃鶴之飛尚不得過(guò)猿猱欲度愁攀援③薄暮冥冥虎嘯猿啼[每空1分,第(3)小題若有其他答案,合理亦可酌情給分]三、作文審題立意5.閱讀下面的材料,寫(xiě)明審題立意。(10分)《商君書(shū)·更法》中說(shuō)“成大功者不謀于眾”,意為“成就大業(yè)的人不要去同眾人謀劃”,這啟示我們,很多時(shí)候要敢于堅(jiān)持自我,要有自己的判斷能力。而俗話(huà)說(shuō)“一個(gè)好漢三個(gè)幫”,生活中人們也常說(shuō)為人處世、干事創(chuàng)業(yè)要多聽(tīng)聽(tīng)別人的意見(jiàn)。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。審題立意材料第一段引用《商君書(shū)·更法》中的言論,并進(jìn)行了闡釋,還指出“這啟示我們,很多時(shí)候要敢于堅(jiān)持自我,要有自己的判斷能力”。材料第二段引用俗語(yǔ)“一個(gè)好漢三個(gè)幫”,并指出“生活中人們也常說(shuō)為人處世、干事創(chuàng)業(yè)要多聽(tīng)聽(tīng)別人的意見(jiàn)”。材料引導(dǎo)我們?cè)跒槿颂幨?、干事?chuàng)業(yè)、追求夢(mèng)想的過(guò)程中要正確對(duì)待別人的評(píng)論和意見(jiàn),學(xué)會(huì)傾聽(tīng);同時(shí)還要敢于追逐夢(mèng)想,敢于堅(jiān)持自我,有獨(dú)立思考能力,不盲從,為夢(mèng)想和目標(biāo)而不懈努力。參考立意:①正確對(duì)待別人的意見(jiàn)。②學(xué)會(huì)傾聽(tīng),但要有獨(dú)立思考能力。③不盲從,為夢(mèng)想努力。④敢于追逐夢(mèng)想,敢于堅(jiān)持自我。搶分練9語(yǔ)言文字運(yùn)用+名篇名句+文言詞語(yǔ)(限時(shí)20分鐘)學(xué)生用書(shū)P277一、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字,完成1~3題。(10分)在漫長(zhǎng)的服裝史中,最初那些掛在頸項(xiàng)間的串飾,不一定是為了審美,而可能是為了護(hù)佑生命、祈福辟邪。因?yàn)榭茖W(xué)尚不發(fā)達(dá)的原因,先祖?zhèn)兤笸幸环N超自然的力量保護(hù)自己。這時(shí)候,赤鐵礦粉染過(guò)的一塊骨頭就可以寄寓他們對(duì)生的希冀。那些在骨管上刻畫(huà)和在礫石上鉆孔的痕跡,讓我們古老的文明記憶更加深刻。我們的先祖服裝加工工藝的科技含量雖不如今人,但他們?cè)谏a(chǎn)力極低的情況下所制成的骨、石等佩飾的精致程度,常令人①。

不得不承認(rèn),中華大地上蠶蟲(chóng)吞食桑葉后吐出的絲,織就了數(shù)不清的②的“神話(huà)”。當(dāng)蠶絲制成衣料時(shí),那()的空靈縹緲,讓人心曠神怡;當(dāng)衣料染上天然顏料后,那()的旖旎明麗,令人賞心悅目;當(dāng)衣裳繡上花紋時(shí),那()的精工巧思,將美好情感一一向人傾訴。中國(guó)的絲織服裝③,不管是“裙拖六幅湘江水”,還是“鴛鴦繡帶拋何處”,都營(yíng)造出了具有中華藝術(shù)特色的美。

1.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(3分)①②

③

參考答案:①?lài)@為觀止②精妙絕倫③別具一格(每處1分,其他成語(yǔ)言之成理也可)2.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有語(yǔ)病,請(qǐng)進(jìn)行修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢,可少量增刪詞語(yǔ),不得改變?cè)狻?4分)參考答案:因?yàn)榭茖W(xué)尚不發(fā)達(dá),先祖?zhèn)兤笸幸环N超自然的力量保護(hù)自己。這時(shí)候,一塊赤鐵礦粉染過(guò)的骨頭就可以寄寓他們對(duì)生的希冀。(每處語(yǔ)病2分)解析:文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的語(yǔ)病:一是句式雜糅,“因?yàn)椤脑颉本涫诫s糅,刪掉“的原因”;二是語(yǔ)序不當(dāng),“一塊”是數(shù)量詞,應(yīng)放在“赤鐵礦粉”前面。3.將下列古詩(shī)填入文中括號(hào)處,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)①“紅入桃花嫩,青歸柳葉新”②“羅衫葉葉繡重重,金鳳銀鵝各一叢”③“應(yīng)似天臺(tái)山上月明前,四十五尺瀑布泉”A.①②③ B.③②①C.③①② D.①③②答案:C解析:“紅入桃花嫩,青歸柳葉新”可形容衣料染上天然顏料后,紅色的像桃花,青色的像楊柳,所以①應(yīng)該在第二個(gè)括號(hào)處;“羅衫葉葉繡重重,金鳳銀鵝各一叢”形容的是衣裳繡上花紋,所以②應(yīng)該在第三個(gè)括號(hào)處。由此排除A、B、D三項(xiàng)。二、名篇名句默寫(xiě)4.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)在成人禮儀式上,校長(zhǎng)引用《論語(yǔ)·泰伯》中“,”兩句寄語(yǔ)廣大同學(xué),認(rèn)為只有胸懷天下、意志堅(jiān)強(qiáng)的青年,才能承擔(dān)起國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興和人民幸福的歷史重任。

(2)高適在《燕歌行并序》的結(jié)尾寫(xiě)出了保家衛(wèi)國(guó)的志士與敵人短兵相接、浴血奮戰(zhàn)、赤誠(chéng)報(bào)國(guó)的句子是“,”。

(3)春草是一個(gè)有深厚意蘊(yùn)的審美意象,可寄托相思之情,也可帶來(lái)生機(jī)勃發(fā)之喜悅,還可……陽(yáng)春三月,小楨漫步郊外,滿(mǎn)目茸茸青草,不禁想起古典詩(shī)詞中含有“草”字的詩(shī)句:“,?！?/p>

參考答案:(1)士不可以不弘毅任重而道遠(yuǎn)(2)相看白刃血紛紛死節(jié)從來(lái)豈顧勛(3)示例①映階碧草自春色隔葉黃鸝空好音②涉江采芙蓉蘭澤多芳草③亂花漸欲迷人眼淺草才能沒(méi)馬蹄④天街小雨潤(rùn)如酥草色遙看近卻無(wú)⑤青青河邊草綿綿思遠(yuǎn)道[每空1分,第(3)小題若有其他答案,合理亦可酌情給分]三、文言詞語(yǔ)訓(xùn)練5.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()(3分)于是攜酒與魚(yú),復(fù)游于赤壁之下。江流有聲,斷岸千尺。山高月小,水落石出。曾日月之幾何,而江山不可復(fù)識(shí)矣。予乃攝衣而上,履巉巖,披蒙茸,踞虎豹,登虬龍;攀棲鶻之危巢,俯馮夷之幽宮。(節(jié)選自蘇軾《后赤壁賦》)A.“予乃攝衣而上”與“上食埃土”(《勸學(xué)》)兩句中的“上”字含義不同。B.“履巉巖”與“履至尊而制六合”(《過(guò)秦論》)兩句中的“履”字含義不同。C.“披蒙茸”與“噲遂入,披帷西向立”(《鴻門(mén)宴》)兩句中的“披”字含義相同。D.“攀棲鶻之危巢”與“正襟危坐”(《赤壁賦》)兩句中的“危”字含義相同。答案:D解析:D項(xiàng),高/端正。A項(xiàng),登/向上。B項(xiàng),踩/到達(dá)。C項(xiàng),均為撥開(kāi),分開(kāi)。參考譯文:就這樣,我們攜帶著酒和魚(yú),再次到赤壁的下面游覽。長(zhǎng)江的流水發(fā)出聲響,陡峭的江岸高峻直聳。山巒很高,月亮顯得小了,水位降低,石頭露了出來(lái)。才相隔多少日子,上次游覽所見(jiàn)的江景山色再也認(rèn)不出來(lái)了!我于是提起衣襟上岸,踏著高峻的山巖,撥開(kāi)茂密的野草,蹲坐在虎豹形狀的怪石上,又跨過(guò)形如虬龍的樹(shù)枝;攀扶著有高巢的樹(shù),俯視大江。搶分練10語(yǔ)言文字運(yùn)用+文言小題+名篇名句(限時(shí)20分鐘)學(xué)生用書(shū)P278一、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字,完成1~2題。(9分)在“兩小兒辯日”的故事中,關(guān)于太陽(yáng)是早晨更近還是中午更近,兩小兒各執(zhí)一詞,使得孔子“不能決也”。今天我們從科學(xué)角度來(lái)分析。一小兒是①推斷太陽(yáng)遠(yuǎn)近,并不可靠。太陽(yáng)升起時(shí),以樹(shù)木、房屋和一小角天空為背景,背景之小可襯托出太陽(yáng)之大;加上天空較暗,也使得太陽(yáng)看上去要大一點(diǎn)。到了中午,太陽(yáng)以遼闊的天空為背景,就顯得小了。另一小兒則是根據(jù)體感的涼熱來(lái)推斷,同樣不可靠。②,直射熱量比較高,所以人們覺(jué)得熱,而早晨太陽(yáng)斜射大地,加上夜里地面熱量已消散,所以人們覺(jué)得涼快。

那么,太陽(yáng)到底什么時(shí)候離觀測(cè)者更近?可以肯定的是,觀測(cè)者在地球上的位置會(huì)影響測(cè)算結(jié)果;而地球自轉(zhuǎn)的同時(shí)也在公轉(zhuǎn),會(huì)使得觀測(cè)者與太陽(yáng)的距離處于動(dòng)態(tài)變化之中?？茖W(xué)家經(jīng)過(guò)多次精確測(cè)算最終得出的結(jié)論,可大致表述為:在同一觀測(cè)點(diǎn),有些時(shí)期太陽(yáng)早晨比中午更近,③,情況不能一概而論。

1.下列句子中的“肯定”和文中加點(diǎn)的“肯定”,含義相同的一項(xiàng)是()(3分)A.由于難以肯定,所以我較為相信,開(kāi)始是六先令,后來(lái)是七先令。B.她猜測(cè)同桌的那只鉛筆盒來(lái)自遙遠(yuǎn)的大城市,而價(jià)錢(qián)肯定非同尋常。C.衷心感謝評(píng)委會(huì)對(duì)我在發(fā)現(xiàn)青蒿素及其治療功效等方面貢獻(xiàn)的肯定。D.“修辭立其誠(chéng)”,這句話(huà)雖是兩千年以前講的,現(xiàn)在仍應(yīng)加以肯定。答案:A解析:“肯定”在A項(xiàng)和文中都有“確定”的意思。B項(xiàng),有把握,無(wú)疑,有信心,有理由確信。C項(xiàng)和D項(xiàng),對(duì)事物持確定的或贊成的態(tài)度。2.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)10個(gè)字。(6分)①__________________________________________②__________________________________________③__________________________________________參考答案:①根據(jù)太陽(yáng)的大小/根據(jù)視覺(jué)上的大小②中午太陽(yáng)直射大地③有些時(shí)期則相反/有些時(shí)期比中午更遠(yuǎn)(每點(diǎn)2分,意思對(duì)即可)二、文言小題訓(xùn)練閱讀下面的文言文,完成3~4題。(11分)孟子之少也,既學(xué)而歸。孟母方績(jī),問(wèn)曰:“學(xué)何所至矣?”孟子曰:“自若也。”孟母以刀斷其織。孟子懼而問(wèn)其故。孟母曰:“子之廢學(xué),若吾斷斯織也。夫君子學(xué)以立名,問(wèn)則廣知,是以居則安寧,動(dòng)則遠(yuǎn)害。今而廢之,是不免于廝役,而無(wú)以離于禍患也。何以異于織績(jī)而食中道廢而不為寧能衣其夫子而長(zhǎng)不乏糧食哉?女則廢其所食,男則墮于修德,不為竊盜,則為虜役矣。”孟子懼,旦夕勤學(xué)不息,師事子思,遂成天下之名儒。(節(jié)選自《列女傳》)3.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將相應(yīng)位置的答案標(biāo)