《岳陽樓記》教學設(shè)計-2024-2025學年九年級語文上冊同步特色備課資源（統(tǒng)編版）

《岳陽樓記》教學設(shè)計-2024-2025學年九年級語文上冊同步特色備課資源（統(tǒng)編版）授課內(nèi)容授課時數(shù)授課班級授課人數(shù)授課地點授課時間教材分析《岳陽樓記》是統(tǒng)編版語文九年級上冊的經(jīng)典篇目，本文以描寫岳陽樓的自然景色和表達作者情感為主線，既展現(xiàn)了古代文人的審美情趣，又蘊含了豐富的哲理。教學設(shè)計以文本為基礎(chǔ)，注重引導學生把握文章結(jié)構(gòu)，理解作者情感，培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)。核心素養(yǎng)目標分析本節(jié)課旨在培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)、審美情趣和批判性思維。通過學習《岳陽樓記》，學生能夠提升對古文的理解能力，增強對自然景觀的欣賞力，同時學會從歷史和文化的角度分析文學作品，形成正確的價值觀和審美觀。教學難點與重點1.教學重點，

①理解并背誦《岳陽樓記》全文，掌握文中的關(guān)鍵詞句和表達方式。

②分析文章的結(jié)構(gòu)，把握作者在文中的情感變化和思想內(nèi)涵。

③理解并體會作者對岳陽樓美景的描繪，以及其中蘊含的哲理。

2.教學難點，

①理解古文中的一些文言實詞和虛詞，以及它們在句子中的作用。

②把握作者在文章中表達的情感，特別是對于“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等句子所蘊含的哲理的理解。

③分析文章中“憂樂”二字的辯證關(guān)系，以及這一思想在當今社會的現(xiàn)實意義。教學資源準備1.教材：確保每位學生都有統(tǒng)編版語文九年級上冊《岳陽樓記》的學習資料。

2.輔助材料：準備與課文內(nèi)容相關(guān)的圖片，如岳陽樓景色、古代文人墨跡等，以及相關(guān)的歷史背景資料和現(xiàn)代解讀視頻。

3.教學工具：準備黑板或投影儀，用于展示文言文翻譯和課堂討論內(nèi)容。

4.教室布置：設(shè)置討論小組，并準備筆記本、筆等書寫工具，以方便學生記錄和參與討論。教學過程設(shè)計（一）導入環(huán)節(jié)（5分鐘）

1.播放岳陽樓風光視頻，引導學生欣賞美景，激發(fā)學習興趣。

2.提問：同學們，你們知道這首詩的作者是誰？他為何要寫這首詩？

3.學生回答后，教師簡要介紹作者范仲淹及其寫作背景。

（二）講授新課（15分鐘）

1.學生自讀《岳陽樓記》，勾畫出不懂的文言實詞和虛詞。

2.教師帶領(lǐng)學生分析文章結(jié)構(gòu)，講解文言實詞和虛詞的意義及用法。

3.逐句翻譯，引導學生理解文意，把握文章主旨。

1.1文言文翻譯（5分鐘）

-教師帶領(lǐng)學生逐句翻譯，講解重點字詞，如“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等。

-學生跟讀并嘗試翻譯，教師點評并糾正錯誤。

1.2文章結(jié)構(gòu)分析（5分鐘）

-教師引導學生分析文章結(jié)構(gòu)，分為引子、正文和結(jié)尾三部分。

-講解引子部分的作用，引出作者對岳陽樓美景的描繪。

-分析正文部分，講解作者如何通過描繪自然景色表達情感。

1.3文章主旨把握（5分鐘）

-教師引導學生總結(jié)文章主旨，理解作者對“憂樂”二字的辯證關(guān)系。

-講解作者在文中表達的思想，如對國家、民族和人民的關(guān)心。

（三）鞏固練習（10分鐘）

1.學生默寫《岳陽樓記》全文，教師巡視并給予個別指導。

2.教師提問：請同學們談?wù)勀銓@篇文章的理解和感悟。

3.學生回答后，教師點評并總結(jié)。

（四）課堂提問（5分鐘）

1.提問：文章中“憂樂”二字的辯證關(guān)系是什么？

2.學生回答后，教師總結(jié)并講解其現(xiàn)實意義。

3.提問：作者在文中表達了哪些情感？

4.學生回答后，教師總結(jié)并講解作者的情感變化。

（五）師生互動環(huán)節(jié)（5分鐘）

1.教師提問：如果你是作者，你會如何描繪岳陽樓的美景？

2.學生回答后，教師點評并鼓勵創(chuàng)新。

3.教師提問：這篇文章對你有什么啟示？

4.學生回答后，教師總結(jié)并引導學生思考。

（六）總結(jié)與拓展（5分鐘）

1.教師總結(jié)本節(jié)課的重點內(nèi)容，強調(diào)“憂樂”二字的辯證關(guān)系。

2.教師引導學生思考：如何在現(xiàn)實生活中踐行“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神？

3.學生分享自己的看法，教師點評并給予鼓勵。

教學時長：45分鐘拓展與延伸1.提供與本節(jié)課內(nèi)容相關(guān)的拓展閱讀材料：

-《范仲淹傳》：通過閱讀范仲淹的傳記，了解其生平事跡，特別是其政治理念和人文精神。

-《宋史·范仲淹傳》：深入了解范仲淹在歷史上的地位和影響，以及他對于文學和思想界的貢獻。

-《岳陽樓記》歷代名篇賞析：選取歷代著名文人對《岳陽樓記》的賞析文章，對比不同時期、不同文人的解讀，拓寬學生的視野。

-《中國古典散文選讀》：選取與《岳陽樓記》風格相似或主題相關(guān)的古典散文，如《滕王閣序》、《醉翁亭記》等，讓學生進行比較閱讀。

2.鼓勵學生進行課后自主學習和探究：

-學生可以自行搜集關(guān)于岳陽樓的歷史資料，了解其建筑特色、文化意義以及歷史上的重要事件。

-組織學生開展小組討論，針對《岳陽樓記》中的“憂樂”觀念進行深入的探討，分析其對于當代社會的啟示。

-引導學生結(jié)合自己的生活實際，思考如何在日常生活中踐行“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神，撰寫小論文或心得體會。

-鼓勵學生嘗試創(chuàng)作自己的散文，模仿《岳陽樓記》的風格，表達自己的情感和對生活的感悟。

3.拓展實踐活動：

-組織學生參觀當?shù)氐奈幕z址或歷史景點，如古城樓、博物館等，實地感受歷史文化的魅力。

-舉辦班級文學沙龍，讓學生分享自己的閱讀心得和創(chuàng)作成果，提升文學素養(yǎng)。

-開展“我與名篇同行”征文活動，鼓勵學生結(jié)合自身經(jīng)歷，對《岳陽樓記》等名篇進行個性化的解讀和創(chuàng)作。

4.教師推薦閱讀：

-《古文觀止》：選取中國古代優(yōu)秀的文言文作品，包括詩歌、散文、辭賦等，讓學生在閱讀中提升文言文閱讀能力。

-《中國古典文學史》：系統(tǒng)介紹中國古典文學的發(fā)展歷程，幫助學生建立文學史的知識框架。

-《文學鑒賞與批評》：教授學生文學鑒賞的基本方法，提升學生的審美能力和批評思維能力。板書設(shè)計1.《岳陽樓記》作者簡介

①范仲淹

②北宋政治家、文學家

③《岳陽樓記》創(chuàng)作背景

2.文章結(jié)構(gòu)

①引子：引出岳陽樓

②正文：描繪岳陽樓景色，表達作者情感

③結(jié)尾：總結(jié)全文，提出哲理

3.文章主題

①岳陽樓美景

②作者情感：憂樂

③哲理：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

4.關(guān)鍵詞句

①先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

②沅湘之水，連山之所隈

③氣蒸云夢澤，波撼岳陽城

5.文言文知識點

①實詞：憂、樂、先、后、天下、憂、樂、而、之、憂、而、樂

②虛詞：而、之、于、以、于、之、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、于、之、以、典型例題講解1.例題：

范仲淹在《岳陽樓記》中提到“不以物喜，不以己悲”，這句話表達了怎樣的思想？

答案：這句話表達了作者不因外物好壞和自己的得失而或喜或悲的曠達胸襟和人生境界。

2.例題：

請解釋“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話的含義。

答案：這句話的含義是作者把國家、民族的利益放在首位，把個人的憂樂置于其次，體現(xiàn)了一種高尚的道德情操和遠大的政治抱負。

3.例題：

《岳陽樓記》中，作者用“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯”來形容岳陽樓的景色，這句話的修辭手法是什么？

答案：這句話運用了夸張的修辭手法，通過極度夸張的手法，生動地描繪出岳陽樓的雄偉壯觀。

4.例題：

請分析《岳陽樓記》中作者對“憂樂”二字的辯證關(guān)系的理解。

答案：作者認為憂樂是相對的，憂是因，樂是果。在國家民族大義面前，應(yīng)當以憂為先，在國家民族興旺發(fā)達時，才能享受樂。這種辯證關(guān)系體現(xiàn)了作者的政治理想和人生哲學。

5.例題：

以下句子中，哪一句與“不以物喜，不以己悲”表達了相似的情感？

A.談笑有鴻儒，往來無白丁。

B.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

C.采菊東籬下，悠然見南山。

D.春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。

答案：B。這兩句話都表達了作者不以個人得失為憂喜，以國家民族大義為重的情感。

補充說明：

-以上例題均圍繞《岳陽樓記》的核心知識點展開，旨在幫助學生理解和掌握文章的主旨和作者的思想。

-在講解典型例題時，教師應(yīng)引導學生關(guān)注文言文的特殊句式、修辭手法和情感表達，培養(yǎng)學生的閱讀理解和分析能力。

-對于文言實詞和虛詞的講解，可以通過例題中的具體句子來進行分析，幫助學生掌握其在句子中的作用和意義。

-在解答過程中，教師應(yīng)鼓勵學生積極思考，提出自己的觀點，培養(yǎng)他們的批判性思維