2024-2025學(xué)年河北省部分地市高三上學(xué)期期末聯(lián)考語(yǔ)文試卷

2024—2025學(xué)年河北省部分地市高三上學(xué)期期末聯(lián)考語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：人的正確思想是從哪里來(lái)的？（一九六三年五月）毛澤東人的正確思想是從哪里來(lái)的？是從天上掉下來(lái)的嗎？不是。是自己頭腦里固有的嗎？不是。人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來(lái)，只能從社會(huì)的生產(chǎn)斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)這三項(xiàng)實(shí)踐中來(lái)。人們的社會(huì)存在，決定人們的思想。而代表先進(jìn)階級(jí)的正確思想，一旦被群眾掌握，就會(huì)變成改造社會(huì)、改造世界的物質(zhì)力量。人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中從事各項(xiàng)斗爭(zhēng)，有了豐富的經(jīng)驗(yàn)，有成功的，有失敗的。無(wú)數(shù)客觀外界的現(xiàn)象通過(guò)人的這五個(gè)官能反映到自己的頭腦中來(lái)，開(kāi)始是感性認(rèn)識(shí)。這種感性認(rèn)識(shí)的材料積累多了，就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)飛躍，變成了理性認(rèn)識(shí)，這就是思想。這是一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程。這是整個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程的第一個(gè)階段，即由客觀物質(zhì)到主觀精神的階段，由存在到思想的階段。這時(shí)候的精神、思想（包括理論、政策、計(jì)劃、辦法）是否正確地反映了客觀外界的規(guī)律，還是沒(méi)有證明的，還不能確定是否正確，然后又有認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二個(gè)階段，即由精神到物質(zhì)的階段，由思想到存在的階段，這就是把第一個(gè)階段得到的認(rèn)識(shí)放到社會(huì)實(shí)踐中去，看這些理論、政策、計(jì)劃、辦法等等是否能得到預(yù)期的成功。一般的說(shuō)來(lái)，成功了的就是正確的，失敗了的就是錯(cuò)誤的，特別是人類(lèi)對(duì)自然界的斗爭(zhēng)是如此。在社會(huì)斗爭(zhēng)中，代表先進(jìn)階級(jí)的勢(shì)力，有時(shí)候有些失敗，并不是因?yàn)樗枷氩徽_，而是因?yàn)樵诙窢?zhēng)力量的對(duì)比上，先進(jìn)勢(shì)力這一方，暫時(shí)還不如反動(dòng)勢(shì)力那一方，所以暫時(shí)失敗了，但是以后總有一天會(huì)要成功的。人們的認(rèn)識(shí)經(jīng)過(guò)實(shí)踐的考驗(yàn)，又會(huì)產(chǎn)生一個(gè)飛躍。這次飛躍，比起前一次飛躍來(lái)，意義更加偉大。因?yàn)橹挥羞@一次飛躍，才能證明認(rèn)識(shí)的第一次飛躍，即從客觀外界的反映過(guò)程中得到的思想、理論、政策、計(jì)劃、辦法等等，究竟是正確的還是錯(cuò)誤的，此外再無(wú)別的檢驗(yàn)真理的辦法。而無(wú)產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界的目的，只是為了改造世界，此外再無(wú)別的目的。一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，往往需要經(jīng)過(guò)由物質(zhì)到精神，由精神到物質(zhì)，即由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐這樣多次的反復(fù)，才能夠完成。這就是馬克思主義的認(rèn)識(shí)論，就是辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論。材料二：改造我們的學(xué)習(xí)（節(jié)選）（一九四一年五月十九日）毛澤東中國(guó)共產(chǎn)黨的二十年，就是馬克思列寧主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐日益結(jié)合的二十年。如果我們回想一下，我黨在幼年時(shí)期，我們對(duì)于馬克思列寧主義的認(rèn)識(shí)和對(duì)于中國(guó)革命的認(rèn)識(shí)是何等膚淺，何等貧乏，則現(xiàn)在我們對(duì)于這些認(rèn)識(shí)是深刻得多，豐富得多了。災(zāi)難深重的中華民族，一百年來(lái)，其優(yōu)秀人物奮斗犧牲，前仆后繼，摸索救國(guó)救民的真理，是可歌可泣的。但是直到第一次世界大戰(zhàn)和俄國(guó)十月革命之后，才找到馬克思列寧主義這個(gè)最好的真理，作為解放我們民族的最好的武器，而中國(guó)共產(chǎn)黨則是拿起這個(gè)武器的倡導(dǎo)者、宣傳者和組織者。馬克思列寧主義的普遍真理一經(jīng)和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，就使中國(guó)革命的面目為之一新。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，我黨根據(jù)馬克思列寧主義的普遍真理研究抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的具體實(shí)踐，研究今天的中國(guó)和世界，是進(jìn)一步了，研究中國(guó)歷史也有某些開(kāi)始。所有這些，都是很好的現(xiàn)象。但是我們還是有缺點(diǎn)的，而且還有很大的缺點(diǎn)。據(jù)我看來(lái)，如果不糾正這類(lèi)缺點(diǎn)，就無(wú)法使我們的工作更進(jìn)一步，就無(wú)法使我們?cè)趯ⅠR克思列寧主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐互相結(jié)合的偉大事業(yè)中更進(jìn)一步。首先來(lái)說(shuō)研究現(xiàn)狀。像我黨這樣一個(gè)大政黨，雖則對(duì)于國(guó)內(nèi)和國(guó)際的現(xiàn)狀的研究有了某些成績(jī)，但是對(duì)于國(guó)內(nèi)和國(guó)際的各方面，對(duì)于國(guó)內(nèi)和國(guó)際的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化的任何一方面，我們所收集的材料還是零碎的，我們的研究工作還是沒(méi)有系統(tǒng)的。二十年來(lái)，一般地說(shuō)，我們并沒(méi)有對(duì)于上述各方面作過(guò)系統(tǒng)的周密的收集材料加以研究的工作，缺乏調(diào)查研究客觀實(shí)際狀況的濃厚空氣。“閉塞眼睛捉麻雀”，“瞎子摸魚(yú)”，粗枝大葉，夸夸其談，滿足于一知半解，這種極壞的作風(fēng)，這種完全違反馬克思列寧主義基本精神的作風(fēng)，還在我黨許多同志中繼續(xù)存在著。馬克思、恩格斯、列寧、斯大林教導(dǎo)我們認(rèn)真地研究情況，從客觀的真實(shí)的情況出發(fā)，而不是從主觀的愿望出發(fā)；我們的許多同志卻直接違反這一真理。其次來(lái)說(shuō)研究歷史。雖則有少數(shù)黨員和少數(shù)黨的同情者曾經(jīng)進(jìn)行了這一工作，但是不曾有組織地進(jìn)行過(guò)。不論是近百年和古代的中國(guó)史，在許多黨員的心目中還是漆黑一團(tuán)。許多馬克思列寧主義的學(xué)者也是言必稱(chēng)希臘，對(duì)于自己的祖宗，則對(duì)不住，忘記了。認(rèn)真地研究現(xiàn)狀的空氣是不濃厚的，認(rèn)真地研究歷史的空氣也是不濃厚的。其次說(shuō)到學(xué)習(xí)國(guó)際的革命經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的普遍真理。許多同志的學(xué)習(xí)馬克思列寧主義似乎并不是為了革命實(shí)踐的需要，而是為了單純的學(xué)習(xí)。所以雖然讀了，但是消化不了。只會(huì)片面地引用馬克思、思格斯、列寧、斯大林的個(gè)別詞句，而不會(huì)運(yùn)用他們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，來(lái)具體地研究中國(guó)的現(xiàn)狀和中國(guó)的歷史，具體地分析中國(guó)革命問(wèn)題和解決中國(guó)革命問(wèn)題。這種對(duì)待馬克思列寧主義的態(tài)度是非常有害的，特別是對(duì)于中級(jí)以上的干部，害處更大。1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．先進(jìn)階級(jí)一旦掌握了正確思想，就會(huì)將其變成改造社會(huì)、改造世界的精神力量。B．一個(gè)認(rèn)識(shí)經(jīng)過(guò)由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、再由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)，就能證明其正確性。C．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，馬克思列寧主義的普遍真理促使中國(guó)開(kāi)啟了對(duì)自身歷史的研究。D．單純地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義而不加實(shí)踐，不能夠做到融會(huì)貫通，是非常有害的。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．一種認(rèn)識(shí)，需在實(shí)踐中經(jīng)歷三次飛躍才能被確定正確，可見(jiàn)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。B．正確認(rèn)識(shí)的獲得和學(xué)習(xí)的改造，都需要馬克思列寧主義的指導(dǎo)，這樣才能取得更大進(jìn)步。C．許多黨員對(duì)近百年、古代的中國(guó)史模糊不清，與研究歷史方面缺乏認(rèn)真研究的風(fēng)氣相關(guān)。D．材料二中所說(shuō)“很好的現(xiàn)象”就是指人們以馬列主義為指導(dǎo)并將之與實(shí)踐相結(jié)合的行為。3．下列成語(yǔ)與材料二中所述的“缺點(diǎn)”，對(duì)應(yīng)不夠恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．浮光掠影B．拔苗助長(zhǎng)C．?dāng)?shù)典忘祖D．囫圇吞棗4．材料一屬于經(jīng)典理論文章，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析其語(yǔ)言特色。5．讀書(shū)札記是把讀書(shū)過(guò)程中的收獲、感想、評(píng)價(jià)等隨手記錄下來(lái)的一種筆記形式?，F(xiàn)要求就“《改造我們的學(xué)習(xí)》對(duì)語(yǔ)文高考備考的啟示”寫(xiě)一則讀書(shū)札記。請(qǐng)列出札記提綱。(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。山坡上的來(lái)客林檎喬安剛被任命為邱家壩營(yíng)區(qū)指導(dǎo)員，營(yíng)區(qū)就來(lái)了位不速之客。戰(zhàn)士們興奮不已，滿以為抓到一個(gè)“三等功”，用手電筒一照，你猜怎么著？那個(gè)“犯罪分子”——不是人，是一頭豬。喬安一看這黢黑的鬃毛，就判斷是頭野豬，這玩意兒是保護(hù)動(dòng)物，打不得殺不得，只有把它送走。送走這個(gè)“犯罪分子”后，喬安又覺(jué)得這家伙和小時(shí)候見(jiàn)過(guò)的野豬不一樣，莫非是從哪家豬圈里“越獄”出來(lái)的？喬安正琢磨，值班員打斷了他的思緒——報(bào)告指導(dǎo)員，豬回來(lái)了。喬安把自己的想法跟大家說(shuō)了。這事還麻煩了，中隊(duì)長(zhǎng)道，只有先養(yǎng)起來(lái)了。喬安喊文書(shū)拿上相機(jī)，給這家伙拍了“證件照”。第二天遇上來(lái)中隊(duì)送菜的老莫，喬安問(wèn)他有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)哪家走丟了豬。丟豬？老莫腦袋甩得跟撥浪鼓似的。一頭生豬兩三千元，農(nóng)戶(hù)人看得比娃都金貴。再說(shuō)了，鄉(xiāng)上現(xiàn)在要求規(guī)范化養(yǎng)殖，都搞封閉式豬舍，蚊子都進(jìn)不去，大肥豬能鉆出來(lái)？不過(guò)……今年鄉(xiāng)上搞特色養(yǎng)殖，有幾個(gè)項(xiàng)目還是你們武警支隊(duì)幫扶的，說(shuō)不定是什么稀奇品種？喬安立馬想到支隊(duì)宣保股長(zhǎng)董仲，他隔三岔五下鄉(xiāng)蹲點(diǎn)，說(shuō)不定知道。電話打去支隊(duì)，宣傳干事接的電話，老董不在，他說(shuō)，被總隊(duì)抽過(guò)去協(xié)助調(diào)查，一周后才能回來(lái)。喬安無(wú)奈，把事兒跟干事說(shuō)了，又傳過(guò)去一批小黑豬的“證件照”，希望老董能及時(shí)看見(jiàn)。掛上電話，①喬安悵然若失，他沒(méi)想到這位“山坡上的來(lái)客”竟成了自己這個(gè)新任指導(dǎo)員的任職挑戰(zhàn)?；蛟S是我小題大做了？中隊(duì)里的議論，喬安聽(tīng)到不少，畢竟?fàn)I區(qū)里養(yǎng)豬，有失嚴(yán)肅，再說(shuō)整天都研究豬去了，哪兒還有心思抓訓(xùn)抓教？炊事班小林常跟他抱怨，既然不是野豬，不如燉了給大家加餐。喬安的臉色一下子嚴(yán)肅起來(lái)，它要么是野豬，要么是家豬，不是大自然的，就是老百姓的。這話讓中隊(duì)長(zhǎng)拿去在晚點(diǎn)名時(shí)又說(shuō)了一遍，營(yíng)區(qū)里的議論才就此銷(xiāo)聲匿跡。送菜的老莫又來(lái)了，說(shuō)他問(wèn)遍了，沒(méi)哪家丟豬，莫不是附近省道上運(yùn)貨的車(chē)掉下的？大家一想，也只有這個(gè)解釋了。既然如此，不是野豬，也不屬于邱家壩，那還是送走。喬安和中隊(duì)長(zhǎng)一商量，把豬送到荒山上去了。本以為這事就這樣結(jié)束了。不料一天下午，宣保股長(zhǎng)董仲來(lái)了。他一見(jiàn)到喬安就興奮地問(wèn)，豬呢？幾周不見(jiàn)，都長(zhǎng)一身膘了……喬安一聽(tīng)，意識(shí)到不對(duì)，趕緊把老董帶到會(huì)議室，一問(wèn)才知道，那是支隊(duì)今年的幫扶項(xiàng)目，原產(chǎn)嶺南，肉豬名貴品種。喬安心里直打鼓，硬著頭皮把情況給老董說(shuō)了?？墒菃贪膊幻靼?，這么金貴的品種，怎么會(huì)弄丟呢？并且自己到處打聽(tīng)，也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)誰(shuí)家丟了豬。股長(zhǎng)聽(tīng)完，解釋道，這是五趾豬，一般豬是四趾。迷信說(shuō)法認(rèn)為宰殺五趾豬會(huì)帶來(lái)霉運(yùn)，所以五趾豬賣(mài)不上價(jià)，其實(shí)這都是豬販子壓低豬價(jià)的托詞。既然不能殺，只好扔掉，這主動(dòng)扔的，當(dāng)然問(wèn)不出來(lái)。說(shuō)到這兒，股長(zhǎng)若有所思地說(shuō)，我們的幫扶工作沒(méi)做到位啊，光是錢(qián)包鼓了不行，思想觀念也要跟上來(lái)。沒(méi)想到困擾中隊(duì)半個(gè)多月的謎題，就這么破解了。真到揭曉謎底的這一刻，②喬安反倒有點(diǎn)失落。要是小黑豬還在就好了，股長(zhǎng)說(shuō)，這批豬崽還只是試點(diǎn)，我攏共就送了三五家，到底是誰(shuí)扔的，跑一趟就知道了。就在這時(shí)，值班員的聲音再次傳來(lái)——報(bào)告首長(zhǎng)，豬，它又回來(lái)了?！爱?dāng)事豬”回來(lái)了，案子就好破了。年初制訂幫扶計(jì)劃的時(shí)候，支隊(duì)專(zhuān)門(mén)提出“一村一本臺(tái)賬，一戶(hù)一個(gè)辦法”，哪家養(yǎng)水產(chǎn)，哪家種桑蠶，董股長(zhǎng)“門(mén)兒清”，他出去跑了一圈，最后把目標(biāo)鎖定在養(yǎng)殖大戶(hù)邱老大一家。隔天一早，小黑豬又被押上了車(chē)。喬安知道，這是最后一次送小黑豬離開(kāi)營(yíng)區(qū)了。出營(yíng)門(mén)左拐，上邱家壩鄉(xiāng)道，水泥路面如同一條條銀色葉脈，延伸至村莊每一個(gè)角落。董股長(zhǎng)跟喬安介紹，邱家壩這兩年大變樣，就拿這水泥路來(lái)說(shuō)，“村村通”早已變成“戶(hù)戶(hù)通”，連大貨車(chē)都可以一路開(kāi)到邱老大家門(mén)口——瞧，拐個(gè)彎就是了，待會(huì)兒，咱們先審他一審。股長(zhǎng)領(lǐng)著指導(dǎo)員剛進(jìn)院，老邱聽(tīng)到動(dòng)靜已經(jīng)迎了出來(lái)。開(kāi)春給你送的那頭小奶豬呢？股長(zhǎng)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。老邱沒(méi)防備，張口就說(shuō)，在豬圈呢，能吃能睡，長(zhǎng)到百十來(lái)斤了。股長(zhǎng)聽(tīng)完，不動(dòng)聲色，繼續(xù)陪他演戲，市里養(yǎng)殖專(zhuān)家下來(lái)送技術(shù)，我們進(jìn)棚看看。老邱心虛，連忙改口說(shuō)，殺了辦酒席了。喬安憋住笑，問(wèn)道，真殺了？這“五爪豬”你也敢殺，不怕觸霉頭？老邱慌了，丟了，走丟的。喬安見(jiàn)狀，不再繞圈子，把小黑豬拎進(jìn)來(lái)說(shuō)，真是走丟的？老邱自知理虧，一言不發(fā)。股長(zhǎng)拍了拍這位養(yǎng)殖大戶(hù)的肩膀說(shuō)，你現(xiàn)在也是村里致富模范了，守著些舊思想可要不得。為了打消他的顧慮，老董給他交了底，支隊(duì)正在跟鄉(xiāng)上研究產(chǎn)銷(xiāo)一體化，有幾家臘肉加工廠已經(jīng)談下來(lái)了，到時(shí)上門(mén)收貨，只要你養(yǎng)出來(lái)，就不愁賣(mài)。這下老邱放心了，滿臉的褶子像一塊抹布被抻展開(kāi)，他把小黑豬接過(guò)來(lái)，抱在懷里就像抱著一塊寶。至此案子才算了結(jié)了，從老邱那兒出來(lái)，③喬安竟還有點(diǎn)舍不得。一行人跟著老董又去幾個(gè)扶貧點(diǎn)轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，回來(lái)剛走上鄉(xiāng)道，一群黑影閃過(guò)，眾人簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛：小黑豬又一次回來(lái)了！更不可思議的是，它身后還跟著一串毛栗子似的小豬崽！股長(zhǎng)一把抱住小黑豬，原來(lái)如此，股長(zhǎng)指著豬肚皮跟大家說(shuō)，這是頭小母豬，這些豬崽大概率是它在山上跟本地野豬雜交的，搞不好還真是寶貝。你們聯(lián)系老邱，我趕緊回市里一趟，請(qǐng)專(zhuān)家過(guò)來(lái)看看，說(shuō)不定來(lái)年咱們就有自己的肉豬新品種了。喬安看著路邊小豬崽跌跌撞撞的樣子，突然感覺(jué)它們像極了當(dāng)年初入軍營(yíng)的自己——我們可不都是這么過(guò)來(lái)的，一個(gè)新環(huán)境，總要闖一闖才知道怎么回事。喬安撥通老邱電話，把手機(jī)伸到小豬崽跟前，小東西們充滿好奇，爭(zhēng)搶著伸長(zhǎng)鼻子往屏幕上拱。聽(tīng)到了嗎？喬安沖著電話那頭說(shuō)，趕緊來(lái)吧，多帶幾個(gè)豬籠，你撿著寶了。（有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文中老莫談農(nóng)戶(hù)的養(yǎng)殖、老董談邱家壩鄉(xiāng)道的變化，這些內(nèi)容交代了故事發(fā)生的背景。B．文本畫(huà)波浪線處用“銀色葉脈”作喻，寫(xiě)出了鄉(xiāng)道的四通八達(dá)，體現(xiàn)了新農(nóng)村的發(fā)展變化。C．老邱扔掉扶貧項(xiàng)目豬，而且還一再隱瞞，可見(jiàn)農(nóng)戶(hù)思想落后已是扶貧工作中的主要問(wèn)題。D．本文和小說(shuō)《百合花》都寫(xiě)到部隊(duì)生活，但寫(xiě)作風(fēng)格不同，被賦予的主題意蘊(yùn)也多有不同。7．關(guān)于“不速之客”小黑豬的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．全文對(duì)小黑豬的正面描寫(xiě)雖然不多，但它卻牽出小說(shuō)的眾多人物，串聯(lián)情節(jié)并推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。B．小黑豬三次被送出軍營(yíng)，雖然被送走的原因各異，但都能體現(xiàn)人物積極為群眾解決問(wèn)題的意識(shí)。C．對(duì)“不速之客”小黑豬多次去而復(fù)返的重復(fù)敘寫(xiě)，不僅沒(méi)有單調(diào)拖沓之感，反而使情節(jié)搖曳生姿。D．本文以小豬突闖軍營(yíng)開(kāi)篇，到最后以小豬回歸農(nóng)戶(hù)作結(jié)，前后呼應(yīng)，并將軍營(yíng)和農(nóng)村連接起來(lái)。8．請(qǐng)分析文中三處畫(huà)線句子體現(xiàn)了喬安怎樣的心路歷程。9．有人評(píng)論，本文寫(xiě)得幽默風(fēng)趣而又不乏深度，請(qǐng)結(jié)合文本分析此效果是如何產(chǎn)生的。二、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：越劍性銳，必托槌砧，以成純鈞①；人性雖敏，必籍善言，以成德行。故槌砧者，夷不平也；善言者，正不善也。人目短于自見(jiàn)，故借鏡以觀面；發(fā)拙于自理，必假櫛以修束；心暗于自照，則假言以榮行。面之所以形，明鏡之力也；發(fā)之所以理，玄櫛之功也；行之所以榮，善言之益也。鏡櫛理形，其惠輕也；善言成德，其惠重也。人皆悅鏡之明己形，而不慕士之明己心；人皆欲櫛之理其發(fā)，而不愿善言之理其情。是棄重惠而采輕惠，不亦倒乎？為衣冠者，己手不能制，則知越鄉(xiāng)借人以制之；至于理身，而不知借言以修其行，是處其身輕而于衣冠重，不亦謬乎？君子重正言之惠，賢于軒璧之贈(zèng)；樂(lè)聞其過(guò)，勝于德義之名。故楚莊王輕千乘之國(guó)，而重申叔一言；范獻(xiàn)子賤萬(wàn)畝之田，以貴舟人片說(shuō)。由此觀之，軒璧之與田邑，豈能與善言齊價(jià)哉！夫人之將疾者，必不甘魚(yú)肉之味；身之將敗者，必不納忠諫之言。故臨死者謂無(wú)良醫(yī)之藥，將敗者謂無(wú)直諫之臣。而不聽(tīng)善言者，非其耳之有塞，善言不入耳乎！是以明者納規(guī)于未形，從善如轉(zhuǎn)圓，譴惡如去仇。正音日聞?dòng)诙?，禍害逾遠(yuǎn)于身。昔者堯設(shè)招諫之鼓，舜樹(shù)誹謗之木，湯立司過(guò)之士。以圣哲之神鑒，窮機(jī)洞微，非有毫厘之謬也，猶設(shè)廣聽(tīng)之術(shù)，開(kāi)嘉言之路，豈不貽厥將來(lái)，表正言之益耶？夫先圣猶能采言于芻蕘，奚況布衣而不貴言乎？君子若能聽(tīng)言如響，從善如流，則身安南山，德茂松柏，名流千載也。（節(jié)選自《劉子·貴言章》）材料二：趙簡(jiǎn)子攻衛(wèi)，附郭。自將兵，及戰(zhàn)，且遠(yuǎn)立，又居于犀蔽屏櫓②之下。鼓之而士不起。簡(jiǎn)子投桴而嘆曰：“士之速弊一若此乎！”行人燭過(guò)③免胄橫戈而進(jìn)曰：“亦有君不能耳，士何弊之有？”簡(jiǎn)子艴然作色曰：“寡人之無(wú)使，而身自將是眾也，子親謂寡人之無(wú)能，有說(shuō)則可，無(wú)說(shuō)則死！”對(duì)曰：“昔吾先君獻(xiàn)公即位五年，兼國(guó)十九，用此士也。文公即位二年，砥之以勇，故三年而士盡果敢；城濮之戰(zhàn)，五敗荊人，定天子之位，成尊名于天下，用此士也。亦有君不能耳，士何弊之有？”簡(jiǎn)子乃去犀蔽屏櫓，而立于矢石之所及，一鼓而士畢乘城。簡(jiǎn)子曰：“與吾得革車(chē)千乘也，不如聞行人燭過(guò)之一言。”行人燭過(guò)可謂能諫其君矣賞不加厚罰不加重一言而士皆樂(lè)為其上死。（節(jié)選自《呂氏春秋·貴直》）【注】①純鈞：古代寶劍。②犀蔽屏櫓：指用犀牛皮做成的遮蔽物以及防護(hù)用的大盾牌。③行人燭過(guò)：行人，官名；燭過(guò)，人名。10．材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。行人燭過(guò)可謂能A諫B其君矣C賞不加D厚E罰不加F重G一言而士皆樂(lè)H為其上I死。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．夷，使動(dòng)用法，使……平，與《過(guò)秦論》“焚百家之言，以愚黔首”的“愚”用法不相同。B．疾，患病，與《齊桓晉文之事》“天下之欲疾其君者皆欲赴訴于王”的“疾”意思不相同。C．誹謗，指議論朝政、指斥不足，而現(xiàn)在說(shuō)的“誹謗”指以不實(shí)之詞詆毀他人，兩者意思不相同。D．乘，登上，與《詩(shī)經(jīng)·氓》“乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣”的“乘”意思相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．人們知道借助鏡子觀看面龐，知道使用梳子梳理頭發(fā)，但是不知道借助他人的善言來(lái)修身，這是輕重顛倒的做法。B．楚莊王看輕千乘之國(guó)，范獻(xiàn)子輕視萬(wàn)畝之田，這是因?yàn)樗麄儼亚С酥畤?guó)、萬(wàn)畝之田看成是對(duì)自己修身有害的外物。C．堯、舜、湯雖然是具有英明洞察力的圣哲，能夠通曉洞察幽微之事，但他們依然通過(guò)各種方式來(lái)鼓勵(lì)人們發(fā)表意見(jiàn)。D．趙簡(jiǎn)子聽(tīng)取燭過(guò)的諫言，改正自己錯(cuò)誤的做法，做到了以身作則，可謂是材料一中所稱(chēng)贊的“重正言之惠”的君子。13．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）夫先圣猶能采言于芻蕘，奚況布衣而不貴言乎？（2）鼓之而士不起。簡(jiǎn)子投桴而嘆曰：“士之速弊一若此乎！”14．如果要從以下故事中選擇一個(gè)用以論證材料一的主要觀點(diǎn)，你認(rèn)為應(yīng)該選擇哪一個(gè)？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。宋人守株待兔楚人刻舟求劍蔡桓公諱疾忌醫(yī)趙括紙上談兵三、詩(shī)歌鑒賞(★★★★)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。曲江對(duì)酒①杜甫苑外江頭坐不歸，水精宮殿轉(zhuǎn)霏微。桃花細(xì)逐楊花落，黃鳥(niǎo)時(shí)兼白鳥(niǎo)飛。縱飲久判②人共棄，懶朝真與世相違。吏情更覺(jué)滄洲③遠(yuǎn)，老大徒傷未拂衣④。［注］①這首詩(shī)寫(xiě)于乾元元年（758）春，是詩(shī)人最后留住長(zhǎng)安時(shí)的作品。此時(shí)詩(shī)人雖任拾遺，但有名無(wú)實(shí)，不受重用。②判，甘愿的意思。③滄洲，水邊綠洲，古時(shí)常用來(lái)指隱士的居處。④拂衣，振衣而去?！缎挛宕贰む嶅蹅鳌罚骸耙?jiàn)天下已亂，有拂衣遠(yuǎn)去之意?！?5．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．開(kāi)篇敘事，詩(shī)人坐于江畔，精美的宮殿還在眼前，但似乎已失往日風(fēng)采。B．落英繽紛，本是浪漫景致，但詩(shī)人無(wú)心賞玩，轉(zhuǎn)而對(duì)酒抒發(fā)滿腹牢騷。C．尾聯(lián)流露出詩(shī)人歸隱江湖的想法，這也是他“縱飲懶朝”的主要原因。D．全詩(shī)格律精工，構(gòu)思巧妙，含蓄蘊(yùn)藉，很好地體現(xiàn)了杜詩(shī)沉郁頓挫的風(fēng)格。16．詩(shī)的第三句原作是“桃花欲共揚(yáng)花語(yǔ)”，后來(lái)杜甫“自以淡筆改三字”（胡仔《苕溪漁隱叢話》）。試聯(lián)系全詩(shī)，從景與情的角度分析杜甫“改三字”的理由。四、名篇名句默寫(xiě)(★★)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）歸有光《項(xiàng)脊軒志》中“____________，____________”兩句是俗語(yǔ)“樹(shù)大分杈，子大分家”的真實(shí)寫(xiě)照。（2）古詩(shī)詞中多有通過(guò)“黃花”來(lái)傳情達(dá)意的句子，比如李清照的《聲聲慢》中有“____________”，《長(zhǎng)亭送別》中也有“____________”。（3）小明在考試中遇到了三國(guó)人物入詩(shī)的情景默寫(xiě)題，由于他對(duì)諸葛亮欽佩不已，馬上想到了“____________，____________”。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題太陽(yáng)系外是否存在像地球這樣適宜居住的行星？在解答這個(gè)問(wèn)題前，科學(xué)家首先要搞清楚，該行星是否具有可宜居性，。若行星發(fā)生大氣逃逸，則會(huì)變得像火星一樣荒涼，不適宜生命居住。眾所周知，地球大氣遮蔽了來(lái)自太陽(yáng)的紫外輻射，保護(hù)了地球的生命體。然而，地球大氣受到太陽(yáng)輻射的加熱，總有一些粒子的速度可以超過(guò)地球的逃逸速度，就像我們發(fā)射的飛行器可以擺脫地球引力束縛一樣，逃逸到太空中。有人難免擔(dān)憂，地球是否會(huì)變得像火星一樣荒涼？對(duì)此，盡管目前沒(méi)有明確的答案，但也不必過(guò)于擔(dān)心。首先，除了太陽(yáng)的加熱外，。火星是比地球小得多的行星，它的大氣很容易逃逸。而地球抓住大氣的能力比火星強(qiáng)很多。其次，地球大氣主要是比氫氣重很多的氮?dú)夂脱鯕猓鼈兊牧魇氏鄬?duì)于氫更高。最終，地球受到磁場(chǎng)的保護(hù)可以抵擋太陽(yáng)風(fēng)的侵蝕，從而使地球大氣在將來(lái)可以保留。因此，天文學(xué)家認(rèn)為，在未來(lái)數(shù)十億年后，，但也許不會(huì)像火星那樣荒涼。18．請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)11個(gè)字。19．文中畫(huà)波浪線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。在重慶很多人都慕名“西師的園子”，慕名它的綠樹(shù)成蔭、花草掩映、鷺飛蟲(chóng)鳴。西師的校園本就很大，每年寒暑假期間，整個(gè)校園出奇地安靜、空曠！而這樣的氛圍到了晚上就更加濃烈，尤其是春節(jié)前后那幾天，整個(gè)校園簡(jiǎn)直①，卻又亮起了一排排的燈籠，掛起了一串串的彩燈，感覺(jué)西大的新年，在人間以外！桃花山的夜晚孤獨(dú)而寂寞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的幾盞路燈默默地照著空曠無(wú)人的馬路。零星的幾家小賣(mài)部里透出燈光和人聲，我