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2024—2025學(xué)年河南省周口市普通高中高一上學(xué)期期末語文試卷
一、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字,完成小題。材料一:處理好人與水之間的關(guān)系,是正確處理人與自然關(guān)系的重要內(nèi)容。習(xí)近平總書記指出:“始建于戰(zhàn)國時(shí)期的都江堰,距今已有2000多年歷史,就是根據(jù)岷江的洪澇規(guī)律和成都平原懸江的地勢特點(diǎn),因勢利導(dǎo)建設(shè)的大型生態(tài)水利工程,不僅造福當(dāng)時(shí),而且澤被后世。”建設(shè)生態(tài)文明,需要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧,在敬畏自然、尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然中實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。水是生存之本、文明之源。在漫長發(fā)展進(jìn)程中,中華民族高度重視人水和諧,在尊重自然規(guī)律、因勢利導(dǎo)的基礎(chǔ)上,建起了許多大型生態(tài)水利工程?!八币辉~,較早見于《呂氏春秋》,主要指防止水害災(zāi)難和利用水力資源的事業(yè)。重視水利,與我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的獨(dú)特歷史特征密切相關(guān)。歷史上,農(nóng)業(yè)在我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中居于主要地位,而我國農(nóng)業(yè)又以灌溉農(nóng)業(yè)為主,對(duì)于灌溉、防災(zāi)等水利工程的社會(huì)需求較大,因而建成許多水利工程。比如先秦時(shí)期的引漳十二渠、芍陂、都江堰,以及完成于元代的京杭大運(yùn)河等,在很長的時(shí)間里支撐著我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,有的至今仍在發(fā)揮重要作用,其中蘊(yùn)含著豐富的生態(tài)智慧。我國古代大型生態(tài)水利工程之所以能經(jīng)受住漫長歷史和實(shí)踐的檢驗(yàn),一個(gè)重要原因在于,保持滿足人的需求與尊重自然規(guī)律之間的平衡,做到既保護(hù)自然又利用自然,在保護(hù)中利用,在利用中保護(hù)。福建省的天寶陂始建于唐代,這座集引水灌溉、排洪排澇和蓄淡拒咸于一體的大型生態(tài)水利工程,位于河流彎道下游河勢較高處,既可攔蓄淡水,又可抵御咸潮上溯。同時(shí),利用彎道環(huán)流原理,水砂分離,引清水自流灌溉,在航運(yùn)、引水、灌溉、泄洪、排沙等方面發(fā)揮了重要作用,體現(xiàn)出順應(yīng)自然、因勢利導(dǎo)的高超生態(tài)智慧。這種生態(tài)智慧,集中體現(xiàn)在堅(jiān)持整體性、系統(tǒng)性的自然觀,將人與自然作為一個(gè)生命共同體來看待。馬克思指出:“人是自然界的一部分”“人靠自然界生活”。他強(qiáng)調(diào)人類在同自然的互動(dòng)中生產(chǎn)、生活、發(fā)展,不以自然規(guī)律為依據(jù)的人類計(jì)劃只會(huì)帶來災(zāi)難。習(xí)近平總書記創(chuàng)造性提出“自然是生命之母,人與自然是生命共同體”的重要理念。人作為自然存在物,時(shí)刻都在與自身之外的自然進(jìn)行物質(zhì)和能量交換,借以滿足自身需求。自然界的運(yùn)行,也不可避免會(huì)對(duì)人類生存發(fā)展發(fā)生作用。(摘編自趙淵杰《從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取生態(tài)智慧》)材料二:我們黨歷來十分重視領(lǐng)導(dǎo)人民興修水利、驅(qū)除水患、發(fā)展生產(chǎn),這一歷史傳統(tǒng)是百年黨史重要內(nèi)容。治水的巨大成功為中華民族實(shí)現(xiàn)從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史性飛躍提供了有力支撐,也造就了遍布中華大地的眾多紅色水利遺產(chǎn)。紅色水利遺產(chǎn)承載了多層次、多角度的意義與價(jià)值,構(gòu)成了內(nèi)涵豐富的價(jià)值體系。一是歷史價(jià)值。紅色水利遺產(chǎn)是特定歷史時(shí)期,在特殊的自然和社會(huì)條件,特有的組織形式、生產(chǎn)力水平和精神狀態(tài)下,黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)水利設(shè)施的歷史見證。如荊江分洪工程是中華人民共和國成立后建設(shè)的第一項(xiàng)大型水利工程,規(guī)模之大、速度之快、工程質(zhì)量之佳令世界注目。在當(dāng)時(shí)歷史條件下,修建如此浩大的水利工程,充分展現(xiàn)了中華兒女在黨領(lǐng)導(dǎo)下的偉大力量,有極高的歷史價(jià)值。二是社會(huì)價(jià)值。紅色水利遺產(chǎn)在很長的歷史時(shí)期內(nèi)推動(dòng)了工農(nóng)業(yè)生產(chǎn),很大程度上滿足了人民群眾需求,提高了生活質(zhì)量;同時(shí),建設(shè)者們?cè)谝欢〞r(shí)期共同奮斗,形成較為穩(wěn)固的地域文化傳統(tǒng),經(jīng)過教育感化代代相傳,成為紅色基因重要源泉,為社會(huì)的發(fā)展提供了物質(zhì)和精神支撐。紅色水利遺產(chǎn)的修建歷史是民族精神的良好滋養(yǎng),它們的故事永遠(yuǎn)催人奮進(jìn),激勵(lì)中華兒女蓬勃向上、砥礪前行。三是科學(xué)價(jià)值。部分紅色水利遺產(chǎn)還具有較高的科技含量,展現(xiàn)了非凡的工藝水平。紅旗渠即是林州人民適應(yīng)和改造自然環(huán)境的光輝典范。總干渠渠道水平長度達(dá)到70公里,而高程僅僅下降10米,是山區(qū)等高線灌溉渠的杰出代表。有專家認(rèn)為,紅旗渠建造工藝巧妙復(fù)雜,與我國古代的都江堰、鄭國渠和以色列的沙漠滴灌技術(shù)一樣,都是人類治水用水的偉大智慧結(jié)晶。四是藝術(shù)價(jià)值。紅色水利遺產(chǎn)與高山峽谷、江河湖泊等自然元素,以及農(nóng)田村落、道路工廠等工農(nóng)業(yè)設(shè)施相依存,形成了優(yōu)美和諧的人文自然景觀,具有很高的藝術(shù)價(jià)值。巴東水流坪灌渠工程處于鄂西深山懸崖絕壁,與山體渾然一體,水利工程與環(huán)境有機(jī)結(jié)合,渠道宏偉壯觀、工藝精巧,體現(xiàn)了獨(dú)特的工業(yè)美學(xué)特質(zhì)。紅色水利遺產(chǎn)的建造深受地域文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣影響,當(dāng)?shù)靥赜械慕ㄖに?、?hào)子、音樂等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在這一過程中充分發(fā)揮作用。如今,部分紅色水利遺產(chǎn)成為旅游景點(diǎn),帶動(dòng)了人流物流,助力村民致富、鄉(xiāng)村振興,因而具有顯著的文化價(jià)值、教育意義和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。(摘編自王錚《紅色水利遺產(chǎn):不該忽略的紅色記憶》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()
A.最早見于《呂氏春秋》的“水利”一詞,表明我國先民能夠認(rèn)識(shí)自然規(guī)律并積極利用自然規(guī)律。B.農(nóng)業(yè)是我國古代社會(huì)的主要經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè),由此可知我國古代建設(shè)水利工程的目的是滿足農(nóng)業(yè)灌溉的需求。C.荊江分洪工程是黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)的水利設(shè)施,是特定歷史時(shí)期修建的水利工程,這體現(xiàn)的是其極高的社會(huì)價(jià)值。D.巴東水流坪灌渠工程具有獨(dú)特的工業(yè)美學(xué)特質(zhì),水利工程與環(huán)境的有機(jī)結(jié)合體現(xiàn)了人類的智慧。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()
A.中華民族向來尊重自然、熱愛自然,諸多水利工程的修建是我國先民按照自然規(guī)律活動(dòng)的體現(xiàn)。B.作者引用習(xí)近平總書記“自然是生命之母,人與自然是生命共同體”的理念,是為了呼應(yīng)馬克思“人靠自然界生活”的理念。C.紅色水利遺產(chǎn)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治水的印證,為中華民族的發(fā)展提供了有力支撐,是重要的紅色記憶。D.紅色水利遺產(chǎn)彰顯了我國社會(huì)主義制度集中力量辦大事的巨大優(yōu)越性,其中寄托著人民無盡的期望。3.下列對(duì)材料一和材料二論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.兩則材料都提及我國水利工程,前者重在闡述生態(tài)智慧,后者側(cè)重挖掘紅色水利價(jià)值。B.材料一引用習(xí)近平總書記和馬克思的話,使得文章內(nèi)容更為豐富,論證更加有力。C.材料二第六段,論證了紅色水利遺產(chǎn)成為旅游景點(diǎn)是因?yàn)槭墚?dāng)?shù)匚幕?、?xí)俗的影響。D.材料二主體部分采用平行式的論證結(jié)構(gòu),層次、多角度論證了紅色水利遺產(chǎn)的意義與價(jià)值。4.請(qǐng)根據(jù)材料一的內(nèi)容簡要說明如何推動(dòng)、實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。5.紅旗渠是紅色水利遺產(chǎn)的代表,是河南林縣(今林州市)人民在地方黨委“重新安排山河”的號(hào)召下苦干十年修建的“引漳入林”工程,結(jié)束了當(dāng)?shù)厥昃藕?、水貴如油的歷史。請(qǐng)結(jié)合材料二,分析紅旗渠能享有廣泛國際影響力和文化感召力的原因。(★★★★)閱讀下面的文字,完成小題。切爾諾貝利的祭禱①(節(jié)選)[白俄羅斯]S.A.阿列克謝耶維奇現(xiàn)在,我感覺像是開始了另一場人生……①我不懂,我不知道,我如何才能重新活下去?我想活下去,我想有說有笑地活著。我曾經(jīng)整天悲傷愁苦,死氣沉沉……我想與人交談,但是不會(huì)同你們這樣的人說話,我會(huì)去教堂,那里安安靜靜,就像在大山里一樣。安安靜靜。在那里你會(huì)忘掉自己的生活??墒?,早晨醒來,我伸手去摸……他在哪里?只有他的枕頭,他的氣味……一只不知名的小鳥在窗臺(tái)上跳著、吵著,碰到小鈴鐺,我以前從未聽過這樣的動(dòng)靜,這樣的聲音。他去了哪里?我說不清,也不能說清。我都不明白,我是怎么活下來的。晚上,女兒來找我:“媽媽,我的作業(yè)做完了?!边@時(shí)候,我才記起我還有孩子。而他去了哪里?“媽媽,我的扣子掉了。你給我縫上吧!”我怎么去找他?怎么再見到他?我閉上眼睛想他,直到睡著。在夢里,他來了,但只簡單地說了一句話,隨即就消失了。我甚至能聽到他的腳步聲……他去哪里了?在哪里?他不想死,他一直望著窗口,望著天空……我給他墊了一只枕頭,又墊了第二只、第三只……墊得很高,好讓他看到窗外。他死的過程很長……熬了整整一年……我們無法分離……(長時(shí)間的沉默)不,別怕,我不會(huì)哭……我已經(jīng)忘記怎么哭了。我想說話……有時(shí)候,我憋得難受,我想說服自己,我什么也不記得了。我有一個(gè)朋友。她幾乎要發(fā)瘋……我們的丈夫是同一年去世的,他們都去過切爾諾貝利。她打算再婚,她想忘記,想關(guān)上這扇門,打開那邊的門……跟另一個(gè)男人走……不,不,我理解她。我知道,必須活下去……她還有孩子……我們?nèi)ミ^一個(gè)地方,那里沒有人,我們看到的這些東西,沒有人會(huì)看到。我不會(huì)和別人說,但有一次在火車上,我跟幾個(gè)陌生人說話。為什么?一個(gè)人真可怕……就在我生日那天,他去了切爾諾貝利……客人們還在桌子旁坐著,他在他們面前道別。汽車已經(jīng)在窗外等著他了。一九八六年十月十九日,是我的生日……他是安裝工,走遍了蘇聯(lián)各地,每次我都等著他回來。那是我們快樂的時(shí)光。那一次,恐懼攫住了我們的媽媽,他媽媽和我媽媽……他走的時(shí)候,連帽子都沒戴。一年以后,和他一起去的同伴頭發(fā)就掉光了,而他的頭發(fā)卻變得更密更多了。那些人都已經(jīng)不在了。他那個(gè)小隊(duì)的七個(gè)小伙子全都死了,都是年輕人……一個(gè)接一個(gè)……三年之后第一個(gè)死了,當(dāng)時(shí),他們以為是偶然的,是命運(yùn)。但跟著就是第二個(gè)、第三個(gè)、第四個(gè)……剩下的每個(gè)人都在等著那一天,這就是他們的生活!我的丈夫是最后一個(gè)死的。他是高空作業(yè)安裝工……他們的工作是關(guān)閉被遷移村莊的電路,需要爬到電線桿上。站在上面,可以俯視死氣沉沉的房屋和街道。他每次回來,我們都像過節(jié)一樣。但這次,他帶著脖子上腫大的淋巴結(jié)回來了。結(jié)節(jié)不大,但我能感覺到它們的存在。我問:“給醫(yī)生看過嗎?”他安慰我:“會(huì)好的?!薄澳阍谀抢镌趺礃?,切爾諾貝利?”②“就是正常工作?!庇袝r(shí)候我也會(huì)有這樣的想法,我安慰自己:也許,死亡也不是盡頭,他只是換了一種生活,去了另一個(gè)世界。那個(gè)世界在哪里呢?現(xiàn)在我在圖書館工作,有許多書可以讀,會(huì)見到許多人,我很想談——談死,我想了解它。我在報(bào)紙上,在書籍里找……我去過劇院,希望那里有關(guān)于死亡的說法……我不能沒有他,我不能一個(gè)人。他不想去看醫(yī)生:“我沒什么事,我也不覺得疼。”淋巴結(jié)逐漸長到雞蛋大小了,我硬是把他拉上汽車,帶他去了診所。一個(gè)醫(yī)生看后,又喊來第二個(gè)醫(yī)生:③“這又是一個(gè)切爾諾貝利人?!彼麄儾蛔屗x開醫(yī)院。一周后做了手術(shù),他們切除了他的全部甲狀腺和喉頭,插上一些管子。我不愿去回憶,我只想靜靜地,不再說話。如今一切都過去了……一切是那么遙遠(yuǎn),也許,比死還遠(yuǎn)……(她停了下來)遇見他的時(shí)候,我十六歲。我們約會(huì)了兩年。我很喜歡明斯克郵政總局旁邊,沃洛達(dá)斯基大街的環(huán)境,他約我在那里的大鐘旁見面。我家住在精梳毛織物聯(lián)合加工廠旁邊,我乘坐五號(hào)電車過去。電車轉(zhuǎn)彎的時(shí)候,總是慢慢的,這正是我想要的。我總是稍稍遲到一會(huì)兒,這樣我就能在車窗里看他,然后心里暗自感嘆:④在等我的小伙子多么英俊??!我從來不去想,我們將要分離……我已經(jīng)知道了,但我不愿想……我媽媽……他弟弟……他們都有所準(zhǔn)備,都暗示我,醫(yī)生也勸我,要我想想下面的事。在明斯克附近有一家專門醫(yī)院,他們對(duì)我說:那兒對(duì)他最合適,醫(yī)生隨時(shí)會(huì)貼身照看。但我不愿意。我不愿意聽他們說這個(gè)。于是,他們?nèi)フf服他,讓他對(duì)我說:“送我去那里吧!不要折磨你自己了?!彼鸵吡恕液艉八?,但他的眼睛已經(jīng)睜不開了,只是在喘息……埋葬他的時(shí)候,我把兩塊手帕蓋在他的臉上……我還有一個(gè)兒子,我和他的第一個(gè)兒子……他病了很久……現(xiàn)在他長大了,但他還在用孩子的眼睛看世界,一個(gè)五歲男孩的眼睛看世界。我想和他在一起……我希望能換套房子,搬到離諾文克精神病醫(yī)院近一點(diǎn)的地方去,他就在那里,他一輩子都要在那里生活。這是醫(yī)生的判決,他要活下去,就得一直住在那里。我每天都要去看他。他見我就問:“米沙爸爸在哪兒?他什么時(shí)候來看我?”在這個(gè)世界上,還有誰會(huì)問我這個(gè)問題?(有刪改)【注】①1986年4月26日,烏克蘭境內(nèi)的切爾諾貝利核電站爆炸,這是人類史上最慘烈的技術(shù)悲劇之一。災(zāi)難發(fā)生后,官方并不重視且反應(yīng)遲緩,居民也沒有被告知事情的全部真相,許多人在撤離前就已經(jīng)吸收了致命量的輻射。記者S.A.阿列克謝耶維奇對(duì)500余名幸存者進(jìn)行采訪后撰寫了《切爾諾貝利的祭禱》。該書獲2015年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。選文是對(duì)一位罹難者妻子瓦蓮京娜·季莫菲耶夫娜·阿帕納謝耶維奇的采訪實(shí)錄。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()
A.文章通過一位死難者妻子大量的內(nèi)心獨(dú)白,讓讀者真切地感受到切爾諾貝利核電站爆炸給普通人帶來的災(zāi)難。B.面對(duì)丈夫的離世,瓦蓮京娜長時(shí)間地難以接受,于是在報(bào)紙上,在書籍里,還有劇院里尋找有關(guān)死亡的答案。C.文章將瓦蓮京娜對(duì)過去的回憶與現(xiàn)實(shí)的處境融為一體,有助于從不同角度、在更加寬廣的范圍內(nèi)表現(xiàn)其形象特點(diǎn)。D.文中多處使用省略號(hào),其作用不盡相同,但都有助于作者表述人物內(nèi)心的情感,增強(qiáng)了表達(dá)效果。7.下列對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()
A.句子①以“不懂”“不知道”“如何”等詞,表現(xiàn)了瓦蓮京娜在丈夫去世后對(duì)未來的迷茫。B.句子②“就是正常工作”,反映了瓦蓮京娜的丈夫?qū)穗娬颈ǖ奈:Τ譄o所謂的態(tài)度。C.句子③以“又是一個(gè)”,表現(xiàn)了核電站爆炸影響的人數(shù)之多,帶來的災(zāi)難之重。D.句子④真實(shí)地表現(xiàn)了熱戀中的瓦蓮京娜的幸福,與她失去丈夫后的心理狀況構(gòu)成對(duì)比。8.文章以“在這個(gè)世界上,還有誰會(huì)問我這個(gè)問題”收束全文,有什么作用?請(qǐng)簡要分析。9.學(xué)校文學(xué)社公眾號(hào)擬推一期以“核災(zāi)難”為主題的作品選。你剛讀過本文,深受觸動(dòng)。請(qǐng)寫一段文字向主編介紹本文,以便入選。二、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面的文言文,完成小題。材料一:夫?qū)⒄?,人命之所縣①也,成敗之所系也,禍福之所倚也。而上不假之以賞罰是猶束猿猱之手而責(zé)之以騰捷不可得也。若賞移在權(quán)臣,罰不由主將,人茍自利,誰懷斗心?雖伊、呂之謀,韓、白之功,而不能自衛(wèi)也。故孫武曰:“將之出,君命有所不受?!保ü?jié)選自《將苑·假權(quán)》)材料二:孫子武者,齊人也。以兵法見于吳王闔廬。闔廬曰:“子之十三篇,吾盡觀之矣,可以小試?yán)毡??”?duì)曰:“可?!标H廬曰:“可試以婦人乎?”曰:“可?!庇谑浅鰧m中美女,得百八十人。孫子分為二隊(duì),以王之寵姬二人各為隊(duì)長。曰:“汝知而心與左右手背乎?”婦人曰:“知之。”孫子曰:“前,則視心;左,視左手;右,視右手;后,即視背?!眿D人曰:“諾?!奔s束既布,乃設(shè)鐵鉞,即三令五申之。于是鼓之右,婦人大笑。孫子曰:“約束不明,申令不熟,將之罪也?!睆?fù)三令五申而鼓之左,婦人復(fù)大笑。孫子曰:“既已明而不如法者,吏士之罪也。”乃欲斬左右隊(duì)長。吳王見且斬愛姬,大駭。趣使使下令曰:“寡人已知將軍能用兵矣,愿勿斬也?!睂O子曰:“臣既已受命為將,將在軍,君命有所不受?!彼鞌仃?duì)長二人以徇。復(fù)鼓之。婦人左右前后跪起皆中規(guī)矩繩墨,無敢出聲。于是孫子使使報(bào)王曰:“兵既整齊,王可試下觀之,唯王所欲用之,雖赴水火猶可也?!眳峭踉唬骸皩④娏T休就舍,寡人不愿下觀?!庇谑顷H廬知孫子能用兵,卒以為將。西破強(qiáng)楚,入郢,北威齊晉,顯名諸侯,孫子與有力焉。(節(jié)選自《史記·孫子吳起列傳》材料三:李牧者,趙之北邊良將也。常居代雁門,備匈奴。以便宜置吏,習(xí)射騎,謹(jǐn)烽火,多間諜,厚遇戰(zhàn)士。為約曰:“匈奴即入盜,急入收保②,有敢捕虜者斬?!毙倥咳?,烽火謹(jǐn),輒入收保,不敢戰(zhàn)。如是數(shù)歲,亦不亡失。然匈奴以李牧為怯,雖趙邊兵亦以為吾將怯。趙王讓李牧,李牧如故。趙王怒,召之,使他人代將。歲余,匈奴每來,出戰(zhàn)。數(shù)不利,失亡多,邊不得田畜。復(fù)請(qǐng)李牧,牧杜門不出,固稱疾。趙王乃復(fù)強(qiáng)起使將兵,牧曰:“王必用臣,臣如前,乃敢奉令?!蓖踉S之。(節(jié)選自《史記·廉頗藺相如列傳》)【注】①縣:同“懸”,維系之意。②收保:古代邊境上設(shè)置的兼有儲(chǔ)藏物資和防衛(wèi)作用的小城堡。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。而上不A假之B以賞罰C是D猶束猿猱之手E而責(zé)之F以騰捷G不可H得也。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()
A.“雖伊、呂之謀”與《勸學(xué)》“雖有槁暴,不復(fù)挺者”的“雖”意思相同。B.勒,指率領(lǐng),與《漁家傲·秋思》“燕然未勒歸無計(jì)”的“勒”意思不同。C.“汝知而心與左右手背乎”與《赤壁賦》“扣舷而歌之”的“而”用法不同。D.材料二“卒以為將”與材料三“雖趙邊兵亦以為吾將怯”的“以為”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()
A.材料一認(rèn)為,將帥關(guān)系著戰(zhàn)爭的勝敗,若無法取得韓信、白起那樣的戰(zhàn)功,就會(huì)使國家敗亡。B.孫武宣布規(guī)定,陳設(shè)刑具,三令五申說明要求,但在操練時(shí)婦女們一笑再笑,可見她們并不重視這件事。C.為了嚴(yán)肅軍紀(jì),孫武不顧吳王阻攔,將吳王的兩個(gè)寵姬斬首示眾,踐行了“將在軍,君命有所不受”的原則。D.面對(duì)趙王的重新任用,李牧閉門不出,堅(jiān)稱自己有病,直到趙王答應(yīng)了自己的要求,李牧才同意出任邊將。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)孫子曰:“既已明而不如法者,吏士之罪也。(2)以便宜置吏,習(xí)射騎,謹(jǐn)烽火,多間諜,厚遇戰(zhàn)士。14.若作為論證材料,材料二、三除了運(yùn)用例證法論證材料一“將之出,君命有所不受”觀點(diǎn)的正確外,還運(yùn)用了哪種相同的論證方法論證了此觀點(diǎn)?請(qǐng)簡要分析。三、詩歌鑒賞(★★★)閱讀下面這首宋詞,完成小題。望江南戴復(fù)古①石屏②老,悔不住山林。注定一生知有命,老來萬事付無心。巧語不如喑。貧亦樂,莫負(fù)好光陰。但愿有頭生白發(fā),何憂無地覓黃金。遇酒且須斟?!咀ⅰ竣俅鲝?fù)古:一生未登仕途,四處浪游。此詞是他的自嘲之作。②石屏:戴復(fù)古的號(hào)。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()
A.本詞開頭的“悔”字,寫詞人后悔沒有早點(diǎn)入山林過隱居生活,體現(xiàn)了他的反思。B.“注定”兩句可看出詞人認(rèn)為自己的人生已經(jīng)注定,命運(yùn)不可更改,傳達(dá)出他的人生態(tài)度。C.“但愿有頭生白發(fā)”表達(dá)了對(duì)生命的珍惜,與“早生華發(fā)”(《念奴嬌·赤壁懷古》)情感相同。D.整首詞語言簡潔明了,沒有過多的修飾和渲染,但蘊(yùn)含著深刻的人生哲理,引人深思。16.如何理解本詞上、下闋的最后一句?請(qǐng)簡要分析。四、名篇名句默寫(★★)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《永遇樂·京口北固亭懷古》中,辛棄疾認(rèn)為北伐抗金應(yīng)當(dāng)做好充分準(zhǔn)備,如果像宋文帝劉義隆那樣草率出兵,雖有“_________________”之雄心,也只怕會(huì)是“_________________”的結(jié)局。(2)《登泰山記》中將日觀峰以西諸山在晨曦的映照下紅白錯(cuò)雜,都似彎腰俯首的景象形象逼真地寫出來的兩句是“_________________,_________________”。(3)古詩文中習(xí)慣以“漁樵”來表情達(dá)意,或?qū)懷矍爸?,或寓隱逸情懷等,如“_________________,_________________”。五、語言文字運(yùn)用(★★★)閱讀下面的文字,完成小題。土壤酶是土壤生態(tài)系統(tǒng)代謝的重要因素,土壤中的生物化學(xué)反應(yīng)都是(甲)。因此土壤酶活性是評(píng)價(jià)土壤質(zhì)量的重要指標(biāo)之一。根據(jù)酶催化反應(yīng)的類型和功能,土壤酶活性研究主要包括四大類:土壤氧化還原酶、土壤水解酶、土壤轉(zhuǎn)移酶、土壤裂解酶。其中土壤水解酶主要包括土壤蛋白酶、土壤脲酶等。氮素作為植物需求最多的礦質(zhì)營養(yǎng)元素,是植物生長、競爭和群落發(fā)展的關(guān)鍵因子。土壤中90%的氮以有機(jī)氮的形式存在,只有在相關(guān)土壤酶將其轉(zhuǎn)化為無機(jī)氮之后才(乙)。脲酶在土壤中起到催化尿素水解的作用,其分解尿素的速度比尿素自然分解的速度高出1000倍,對(duì)土壤氮素的轉(zhuǎn)化和植物的氮素營養(yǎng)具有重要意義。因此脲酶的活性決定了土壤氮素的供應(yīng)狀況,與土壤肥力的高低相關(guān)。蛋白酶通過分解進(jìn)入土壤的植物殘?bào)w和施入的有機(jī)肥料中的蛋白質(zhì)、肽類為氨基酸
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