2024-2025學(xué)年江西省景德鎮(zhèn)市高二上學(xué)期期末語文試卷

2024—2025學(xué)年江西省景德鎮(zhèn)市高二上學(xué)期期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：思想不解放，思想僵化，很多的怪現(xiàn)象就產(chǎn)生了。思想一僵化，條條、框框就多起來了。比如說，堅持中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，變成了“一切統(tǒng)一口徑”。違反中央政策根本原則的“土政策”要反對，但是也有的“土政策”確是從實際出發(fā)的，是得到群眾擁護(hù)的。這些正確政策現(xiàn)在往往也受到指責(zé)，因為它“不合統(tǒng)一口徑”。思想一僵化，隨風(fēng)倒的現(xiàn)象就多起來了。不講黨性，不講原則，說話做事看來頭、看風(fēng)向，以為這樣不會犯錯誤。其實隨風(fēng)倒本身就是一個違反共產(chǎn)黨員黨性的大錯誤。獨立思考，敢想、敢說、敢做，固然也難免犯錯誤，但那是錯在明處，容易糾正。思想一僵化，不從實際出發(fā)的本本主義也就嚴(yán)重起來了。書上沒有的，文件上沒有的，領(lǐng)導(dǎo)人沒有講過的，就不敢多說一句話，多做一件事，一切照抄照搬照轉(zhuǎn)。把對上級負(fù)責(zé)和對人民負(fù)責(zé)對立起來。不打破思想僵化，不大大解放干部和群眾的思想，四個現(xiàn)代化就沒有希望。目前進(jìn)行的關(guān)于實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，實際上也是要不要解放思想的爭論。大家認(rèn)為進(jìn)行這個爭論很有必要，意義很大。從爭論的情況來看，越看越重要。一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機就停止了，就要亡黨亡國。這是毛澤東同志在整風(fēng)運動中反復(fù)講過的。只有解放思想，堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展。從這個意義上說，關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的爭論，的確是個思想路線問題，是個政治問題，是個關(guān)系到黨和國家的前途和命運的問題。實事求是，是無產(chǎn)階級世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。過去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實事求是；現(xiàn)在我們要實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，同樣要靠實事求是。不但中央、省委、縣委，就是一個工廠、一個機關(guān)、一個學(xué)校，也都要實事求是，都要解放思想，開動腦筋想問題、辦事情。在黨內(nèi)和人民群眾中，肯動腦筋、肯想問題的人愈多，對我們的事業(yè)就愈有利。干革命、搞建設(shè)，都要有一批勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新的闖將。沒有這樣一大批闖將，我們就無法擺脫貧窮落后的狀況，就無法趕上更談不到超過國際先進(jìn)水平。我們希望各級黨委和每個黨支部，都來鼓勵、支持黨員和群眾勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新，都來做促進(jìn)群眾解放思想、開動腦筋的工作。（摘自鄧小平《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》）材料二：面對新時代新任務(wù)，需要我們將《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》這篇文章中的思想精華與時代的新發(fā)展、新特征相結(jié)合，從而指導(dǎo)新的實踐。只有不斷根據(jù)時代發(fā)展的新變化堅持解放思想和實事求是有機統(tǒng)一，才能更好應(yīng)對新時代新征程我們所面臨的風(fēng)險挑戰(zhàn)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。把實事求是的精神貫穿到工作全過程。鄧小平同志《解放思想》講話為我們指明了解放思想是實事求是的基礎(chǔ)，解放思想和實事求是是互為條件、互相依存的，要做到實事求是，必須首先解放思想，而解放思想又必須符合實事求是的原則。我們黨依靠實事求是從歷史走向現(xiàn)實，還要依靠實事求是更好走向未來。改革開放取得了偉大成就，解放和發(fā)展了社會生產(chǎn)力，解放和增強了社會活力，這是堅持解放思想、實事求是的精神取得的。面對新時代世情、國情、黨情、民情的變化，我們?nèi)匀灰獔猿忠磺袕膶嶋H出發(fā)，牢記我國仍然處于社會主義初級階段、仍然是世界上最大的發(fā)展中國家的現(xiàn)實國情，把黨的實事求是思想路線貫穿到工作各方面、全過程。堅持和發(fā)展馬克思主義?！督夥潘枷搿繁蛔u為“開辟新時期新道路、開創(chuàng)建設(shè)有中國特色社會主義新理論的宣言書”，是馬克思主義中國化的成果之一。黨的十八大以來，我們黨繼承光榮傳統(tǒng)，把堅持馬克思主義與發(fā)展馬克思主義結(jié)合起來，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了行動指南。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法，繼續(xù)推進(jìn)實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章。推進(jìn)全面深化改革。習(xí)近平總書記指出，改革開放是決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵一招，也是決定實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招。我們要繼承發(fā)揚《解放思想》蘊含的改革創(chuàng)新精神，面對我國新一輪改革中出現(xiàn)的深層次矛盾和問題，把堅持全面深化改革作為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的根本動力，進(jìn)一步解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，解放和增強社會活力。要把尊重人民首創(chuàng)精神與加強頂層設(shè)計結(jié)合起來，把全面深化改革與擴大高水平對外開放結(jié)合起來，圍繞貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局、推動高質(zhì)量發(fā)展，推動改革在新發(fā)展階段打開新局面。（摘自李源正《改革開放的宣言書——重讀〈解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看〉》）1．下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．對于“土政策”要合理區(qū)分，違反中央政策根本原則予以反對，但不能把實際上符合人民利益的“土政策”一刀切。B．思想僵化是當(dāng)時黨員干部普遍存在的問題，導(dǎo)致人們不講黨性、不講原則，看似能避免錯誤，實則是違反黨性。C．我們黨要實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，必須打破思想僵化，堅持實事求是，從實際出發(fā)，全黨全國都要做到這一點。D．關(guān)于實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)問題的討論也是一場爭論，不僅是個思想路線問題，也是個政治問題。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）

A．材料一語言生動形象，如“思想一僵化，條條、框框就多起來了”等表述，使抽象的概念變得易于理解，增強了文章的趣味性。B．材料一認(rèn)為，只有通過關(guān)于實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，才能實現(xiàn)思想解放，堅持實事求是，做到一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際。C．材料二在論述實事求是的部分，運用理論論證手法，通過闡述解放思想與實事求是的關(guān)系，強調(diào)了實事求是的重要性。D．把堅持馬克思主義與發(fā)展馬克思主義結(jié)合起來，我們就能不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。3．下列選項，不能直接且主要體現(xiàn)“實事求是”思想的一項是（）

A．土地革命戰(zhàn)爭前期，毛澤東提出“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”革命新道路理論，并在井岡山建立革命根據(jù)地。B．一九七七年二月七日，鄧小平重新出來工作，提出完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想，不能一切從本本出發(fā)，不能照搬照抄。C．二十世紀(jì)八十年代中期，鄧小平曾指出：我們的目標(biāo)，是第一步到二○○○年建立一個小康社會，雄心壯志太大了不行。D．鄧小平引領(lǐng)全黨和全國人民正確處理計劃與市場、對外開放與獨立自主的關(guān)系，避免了兩個方面的極端化和片面性。4．請簡要分析材料一中多次提到“思想一僵化”的作用。5．讀書小組要為這兩則材料寫一則文學(xué)短評，請以“新時代意義”為關(guān)鍵詞，寫出你的短評思路。(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。知事下鄉(xiāng)[法]阿爾豐斯·都德知事先生出巡去了。馭者導(dǎo)前，仆從隨后，一輛知事衙門的四輪輕車，威風(fēng)凜凜地，一直奔向共阿非的地方巡視去。因為這一天，是個重要的紀(jì)念日，不比等閑，所以知事先生，打扮得分外莊嚴(yán)。你看他身披繡花的禮服，頭頂折疊的小冠，褲子兩旁，貼著銀色的徽帶，連著一把嵌螺細(xì)柄的指揮刀，閃閃地在那里發(fā)光，……在他的膝上，還安著一個皮面印花的大護(hù)書。知事先生端坐四輪車內(nèi)，面上堆著些愁容，只管向那皮面印花的大護(hù)書出神；他一路想，幾時他到了那共阿非，見了那共阿非的百姓們，總免不了要有一番漂亮而動聽的演說：“諸位先生，諸位同事們……”知事先生，把這兩句話，周而復(fù)始地，足足念了二十余次，可是總生不出下文。這兩句話的下文，差不多斷絕了……四輪車內(nèi)的空氣，熱不可當(dāng)！……那共阿非道上的灰塵，在正午的陽光下，興奮奔騰地跳舞，甚至于對面的人，都被他障了……那道旁的樹林，一齊遮著白灰，只聽得整千整萬的蟬聲，遙遙地在那里問答……知事先生，正在納悶的當(dāng)兒，忽然之間，抬頭一望，瞥見了一叢小的櫧樹林，在那山坡的腳下，招展著樹枝，笑嘻嘻地歡迎他。一叢小的櫧樹林，招展著樹枝，在那里歡迎他，好像說：“快來，快來，知事先生，你不是要籌備演說嗎？那么何不請到我們這樹林下來，包管你要強得多……”知事先生，居然中了他的誘惑了。他一面吩咐仆人們停車；一面從四輪車?yán)铮讼聛?，徑自走進(jìn)那片小的櫧樹林里，去籌備他的演說。在那小的櫧樹林里，有成群的鳥兒，在頭上唱歌；有紫堇花，在旁邊發(fā)香；還有那無數(shù)的清泉在草地上流……他們瞧見知事先生，和他一條這樣體面的褲子，一本皮面的印花的護(hù)書，登時大起恐慌。那些鳥兒們，一齊停止了歌唱；那泉兒，也不敢再作聲了；那紫堇花們，更是急得低著頭，向地下亂躲……這些小東西們，自從出世以來，從沒有見過一個縣知事，在這光景里，大家都私下地互通猜度：這樣體面的褲子的主人，究竟是一位什么人物？在一叢茂盛的葉子底下，聚集了一種極細(xì)微的聲音，大家都在那里互相猜度，這樣體面的褲子的主人，究竟是一位什么人物……知事先生，對于如此寂靜而清涼的樹林，心里著實賞識。他撩起了衣裳，摘下了帽子，在一塊小櫧腳的草地上，舒舒服服地坐下，隨手把他的皮面印花的護(hù)書，張開了放在膝上，又向那護(hù)書里面，抽出一張四六開的大紙?！斑@竟是一位美術(shù)家呀！”那秀眼鳥先開口說?！胺瘢?，”接著說的是一只鶯鳥，“這哪里會是美術(shù)家，你沒看見他褲子上的徽帶嗎？照我來看，十之八九，還是一位貴族哩?！蹦曲L鳥把自己的主張，重新復(fù)述了一遍?！耙膊皇敲佬g(shù)家，也不是貴族，”一只老黃鶯搶著來打斷他們倆的辯論，它曾經(jīng)在那知事衙門的花園里，足足唱了一個春天的歌……“只有我知道，這是一個縣知事呀?！边@時那些細(xì)微的語聲，不知不覺地漸漸地放縱起來了。“這原來是一個縣知事！這原來是一個縣知事！”一會兒，那紫堇花發(fā)問：“他可含有什么惡意？”“一點兒也沒有?！蹦抢宵S鶯兒接著答復(fù)。于是那些鳥兒們，重新一個個地，去恢復(fù)它們的唱歌；那些泉兒們，照常在草地上，汩汩地流；那些紫堇花們，也依舊放著膽去發(fā)它們的香氣；好像那知事先生們沒有在那里一般……在這喧嘩而又清涼的林子間，知事先生，又起了念頭，要繼續(xù)去籌備他的演說了。知事先生，用一種極有禮貌的聲音，正要發(fā)出那幾個字……不料霎時之間，從背后傳來了一陣笑聲，把他的文思又打斷了。知事先生回頭看時，只見一只黃綠色的啄木鳥，歇在他的帽子頂上，嬉皮賴臉地，向著他笑。知事先生，把肩胛一聳，露出不屑睬它的意思，剛想回轉(zhuǎn)頭來，繼續(xù)去籌劃他的大演說；哪知道那啄木鳥很不知趣，他笑的不算數(shù)，索性地大聲喊將起來：“這又何苦來！”知事先生，氣噓噓地漲紅了臉，一面隨手做個手勢趕開那頑皮的畜生；一面加上些氣力，回頭來重新干他的本行：“諸位先生，諸位同事們……”知事先生，加了些氣力，回頭來重新干他的本行。但是事有不巧，那啄木鳥方面的交涉，剛才結(jié)束，這里一叢小弱的紫堇花們，覷著知事先生意思繚亂的當(dāng)兒，也一起翹起了他們的梗兒枝兒，和著一種甜而且軟的語氣，到他的面前來獻(xiàn)殷勤了：“知事先生，你可覺得香嗎？”于是一唱百和，那些泉兒們，登時就在他的腳下，潺潺地奏起一種文雅的音樂；那些秀眼鳥兒，也在他頭頂?shù)臉渲ι希贡M畢生的本領(lǐng)，唱出一闋怪美麗的調(diào)子來給他聽；其余樹林周圍、上下左右一切的東西，沒有一個不是效尤著，全體一致地來阻止知事先生演說的起草。那樹林周圍的東西，全體一致地，來阻止知事先生演說的起草……知事先生，鼻孔里熏醉了香味；耳朵里充滿了歌聲；他未始沒有意思，想擺脫這些妖媚的蠱惑，可是他辦不到了……他偃仰在草地上，徐徐解去他華美的裝飾，把他已成的演說，艾艾……艾艾地，從頭又述了兩三回：“諸位先生，諸位同事們……”6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，正確的一項是（）

A．開頭寫知事出巡，打扮莊嚴(yán)隆重，結(jié)尾寫知事舒服偃仰，解去華美裝飾，前后對比，說明知事已徹底擺脫了繁瑣禮儀的束縛。B．文中第二次出現(xiàn)“諸位先生，諸位同事們……”的字樣，是知事先生進(jìn)入林子，頭腦清醒不少，但受干擾，于是惱羞成怒。C．文末第三次出現(xiàn)“諸位先生，諸位同事……”的字樣，是知事先生融入自然，身心愉悅，籌劃出演說稿，輕松自得。D．正是因為知事先生在楮樹林間跟各種動植物進(jìn)行了直接的對話和交流，才使得他受到啟迪，靈感迸發(fā)，最終籌劃出了他的演講稿。7．下列對小說藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項是（）

A．文章借老黃鶯親身經(jīng)歷來點明知事先生的身份，既豐富了人物形象，說明他無惡意，又凸顯了小說主題，可謂匠心巧運。B．小說句式多變，運用比喻、象征等修辭手法，同時用詞考究，使文章晦澀抽象，高超的語言駕馭藝術(shù)增強了文本文學(xué)性。C．文章三次出現(xiàn)“諸位先生，諸位同事們……”字樣，展現(xiàn)了主人公知事先生的內(nèi)心變化，體現(xiàn)了作者對人性的深刻洞察。D．小說沒有刻意構(gòu)建復(fù)雜尖銳的矛盾，知事跟林中動植物的交流，主要是借助擬人手法來完成的，展示了人與自然的和諧。8．本文獨具特色，雖微波屢興，但總體上平和推進(jìn)，呈現(xiàn)出一種散文化、詩意化的美感。請結(jié)合文本談?wù)勀銓@一特色的理解。9．有人說，本文標(biāo)題雖是“知事下鄉(xiāng)”，但實則是一篇揭示“人與自然的關(guān)系”的主題的小說。請結(jié)合作品進(jìn)行分析。二、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：李靖遂陳圖蕭銑十策。有詔拜靖行軍總管，兼攝李孝恭行軍長史。武德四年，大閱兵夔州。時秋潦，濤瀨漲惡，銑以靖未能下，不設(shè)備。諸將亦請江平乃進(jìn)，靖曰：“兵機事，以速為神。今士始集，銑不及知，若乘水傅壘，是震霆不及塞耳，就能倉卒召兵，無以御我，此必禽也?！毙⒐闹?。舟師叩夷陵，銑將文士弘以卒數(shù)萬屯清江，孝恭欲擊之，靖曰：“不可。士弘健將，下皆勇士，今新失荊門，悉銳拒我，此救敗之師，不可當(dāng)。宜駐南岸，待其氣衰，乃取之?！毙⒐Р宦?，留靖守屯，自往與戰(zhàn)，大敗還。賊委舟散掠，靖視其亂，縱兵擊破之，取四百馀艘，溺死者萬人。即率輕兵五千為先鋒，趨江陵，薄城而營，破其將楊君茂、鄭文秀，俘甲士四千。孝恭軍繼進(jìn)，銑大懼，檄召江南兵，不及到。明日降，靖入其都，號令靜嚴(yán)，軍無私焉?！谯`祚。突厥部種離畔，帝方圖進(jìn)取，以靖為定襄道行軍總管，率勁騎三千繇馬邑趨惡陽嶺。頡利可汗大驚，曰：“兵不傾國來，靖敢提孤軍至此？”于是帳部數(shù)恐。靖候知之，潛令間諜離其心腹，其所親康蘇密來降。夜襲定襄，破之，可汗脫身遁磧口。帝曰：“李陵以步卒五千絕漠，然卒降匈奴，其功尚得書竹帛。靖以騎三千，喋血虜庭，遂取定襄，古未有輩，足澡吾渭水之恥矣！”頡利走保鐵山，遣使者謝罪，請舉國內(nèi)附。以靖為定襄道總管往迎之，又遣鴻臚卿唐儉、將軍安修仁慰撫，靖謂副將張公謹(jǐn)曰：“詔使到，虜必自安，若萬騎赍二十日糧，自白道襲之，必得所欲?！惫?jǐn)曰：“上已與約降，行人在彼，奈何？”靖曰：“機不可失，韓信所以破齊也。如唐儉輩何足惜哉！”督兵疾進(jìn)行遇候邏皆俘以從去其牙帳七里乃覺。部眾震潰，斬萬馀級，俘男女十萬，禽其子疊羅施，殺義成公主。頡利亡去，為大同道行軍總管張寶相禽以獻(xiàn)，于是斥地自陰山北至大漠矣。（節(jié)選自《十七史百將傳》）材料二：兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。兵者，詭道也。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。攻其無備，出其不意，此兵家之勝，不可先傳也。（摘自《孫子兵法》）10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。督兵疾A進(jìn)B行C遇候邏D皆俘E以F從G去其牙帳H七里乃覺11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．陳，敘述、陳述，與《過秦論》中“信臣精卒陳利兵而誰何”的“陳”意思不同。B．設(shè)備，做準(zhǔn)備，與《阿房宮賦》中“韓魏之經(jīng)營”的“經(jīng)營”均屬古今異義現(xiàn)象。C．方，才、正，與《石鐘山記》中“余方心動欲還”的“方”意思相同。D．赍，攜帶、帶著，與《諫逐客書》中“此所謂‘藉寇兵而赍盜糧’者也”的“赍”意思相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A．武德四年，秋汛猛漲，流急道險。蕭銑認(rèn)為李靖此時不會順江而下，李靖卻認(rèn)為應(yīng)趁機出兵。B．唐軍進(jìn)攻夷陵時在清江與蕭銑軍遭遇，李孝恭不聽李靖意見，親率部隊主動攻擊文士弘部，結(jié)果大敗而歸。C．太宗即位后，突厥叛離唐王朝。李靖率三千騎兵，奔襲惡陽嶺，又采取離間之策，最終攻取頡利可汗部。D．唐太宗認(rèn)為，李靖率軍深入敵人腹地，冒死沖鋒，攻克定襄，一洗前恥，其功遠(yuǎn)超最終投降的李陵，前無古人。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）今新失荊門，悉銳拒我，此救敗之師，不可當(dāng)。（2）兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。14．李靖行軍打仗的事跡是如何體現(xiàn)材料二中《孫子兵法》理念的？三、詩歌鑒賞(★★★★)閱讀下面這首詩，完成下面小題。江津送劉光祿①不及陰鏗②依然臨江渚，長望倚河津。鼓聲③隨聽絕，帆勢與云鄰。泊處空余鳥，離亭已散人。林寒正下葉，釣晚欲收綸。如何相背遠(yuǎn)，江漢與城闉④。[注]①劉光祿，指劉孺，曾任光祿卿。②陰鏗，南北朝時期梁、陳間著名詩人。③鼓聲，古時開船，以打鼓為號。④城闉（yīn），城門。15．下列對本詩的理解與賞析，不正確的一項是（）

A．此詩的抒情角度十分巧妙，詩人通過描繪自己送友人而不及的神態(tài)而流露離別之情，與一般寫“東都帳飲，金谷送客”的送別詩大不相同。B．三四兩句從聽覺和視覺兩個方面，不僅寫出了漸去漸遠(yuǎn)的帆影，而且寫出了詩人側(cè)耳聆聽、凝神眺望的癡迷神態(tài)。C．詩人沒有趕上送別友人，江漢是友人所去之地，城門為自己要回之處，二者相背而行，愈行愈遠(yuǎn)，流露埋怨之意，暗寫兩人道路選擇相悖。D．本詩由遠(yuǎn)及近畫勒江渚、遠(yuǎn)帆、送鼓等觸景傷懷之景時，運用了白描手法，與陶淵明《歸園田居》（其一）相同。16．學(xué)校計劃將本詩拍攝成一個短視頻，請你擬寫本詩的視頻拍攝腳本。根據(jù)詩歌內(nèi)容，展開合理想象，完成下面表格。

分鏡頭腳本（時長90秒）場景友人送別音樂特點①遠(yuǎn)鏡頭②特寫鏡頭③視頻解說（不超60字）④四、名篇名句默寫(★★)17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《春江花月夜》中把春、江、花、月、夜的景色和情理融為一體，其中“_______，_______”兩句表現(xiàn)了詩人深邃的宇宙意識和深刻的生命意識。（2）李白曾在《寄遠(yuǎn)十二首·其四》中寫道：“玉箸落春鏡，坐愁湖陽水。”高適在《燕歌行》中“_______，_______”也用玉箸來形容思婦的淚，表達(dá)對征人思婦的同情。（3）互文見義是古代文人常用的手法，可以使句式整齊，語言凝練，內(nèi)涵互補，這樣的句子有“_______，_______”。五、語言文字運用(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。在人們的印象中，哲學(xué)家的形象一般都是刻板的、嚴(yán)肅的。不過，在哲學(xué)王國里也不乏幽默風(fēng)趣的人物，十八世紀(jì)法國哲學(xué)家伏爾泰，就是一位幽默大師。伏爾泰身體羸弱，卻是一個工作狂。他如同一臺銹跡斑駁的柴油機，雖然看起來一副破敗相，但一旦開啟引擎，“突突突”的，能量不小。一次，他在指導(dǎo)排戲時，要求一位女演員動作更敏捷、更到位些，逼得那位女演員大聲抱怨：“照你那樣的要求，非得魔鬼附身才行?！狈鼱柼┻肿煨χf：“你說得對呀，干任何事情，若想獲得成功，甲?！雹偎簧P耕不輟，著作等身。②宮廷貴族盡管把他關(guān)進(jìn)巴士底獄，③但他仍舊談笑風(fēng)生，不停創(chuàng)作。④他的文學(xué)作品，浸潤著詼諧因子。⑤他的最有趣的作品《贛第德》是譽為悲觀主義的“圣經(jīng)”。伏爾泰在玩笑中結(jié)束了自己的生命。在他彌留之際，當(dāng)牧師來聽他懺悔時，他卻問：“誰派你來的，牧師先生？”牧師說：“是上帝派我