2024高中歷史專題四中國近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷第1課物質(zhì)生活的社會(huì)習(xí)俗的變遷教案含解析人民版必修2

PAGEPAGE8專題四中國近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷

一物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷課程標(biāo)準(zhǔn)：了解近代以來人們物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變更的史實(shí)，探討影響其變更的因素。一、變更中的男女服飾1.第一階段鴉片斗爭后到新中國的建立。(1)概況：男子：長袍馬褂→西裝→中山裝；女子：旗袍。(2)特征：中西合璧，土洋并存。2．其次階段新中國成立后到十一屆三中全會(huì)。(1)概況：50年頭到60年頭中期：列寧裝、連衣裙。60年頭中期到70年頭末：軍裝、“干部裝”。(2)特征：受政治因素影響，與革命相關(guān)的服飾成主流。3．第三階段改革開放后，新式新款層出不窮。(1)概況：改革開放后，人們對(duì)服飾的要求起先由穿得暖向穿得好、穿得時(shí)尚、穿得特性過渡，款式新奇的服裝層出不窮。(2)特征：與世界接軌，多彩呈現(xiàn)，由封閉走向開放。4．變更的趨勢(shì)由拘謹(jǐn)、保守、呆板、等級(jí)森嚴(yán)漸漸向美觀、適體、便利、平民化轉(zhuǎn)變。二、并行于世的中西餐1．傳統(tǒng)菜系魯菜、粵菜、川菜、淮揚(yáng)菜四大菜系得以在近代發(fā)展和最終形成。2．西方飲食(1)傳入：從19世紀(jì)40年頭起。(2)西式飯館：最初由外國人經(jīng)營，之后在各通商口岸接連出現(xiàn)由中國人經(jīng)營的西餐館。(3)西式糖果糕點(diǎn)與飲料也受到國人的歡迎。3．中西區(qū)分烹飪方式、食品種類、就餐環(huán)境、禮節(jié)要求都存在明顯區(qū)分。4．重要影響(1)一些西餐中常用的原料起先大量進(jìn)入百姓飯桌。(2)西菜、西點(diǎn)漸漸成為國人飲食的重要組成部分。三、居室建筑的演進(jìn)1.北方傳統(tǒng)民居四合院流行于北方鄉(xiāng)村或城市，是北方地區(qū)的典型民居。2.西式住房(1)出現(xiàn)：鴉片斗爭后，在租界等外國人集中居住區(qū)，西式住宅起先出現(xiàn)。20世紀(jì)30年頭前后，京、津等地起先出現(xiàn)受城市居民歡迎的西化居室建筑。(2)影響：中國的居室建筑融入了西式建筑的特點(diǎn)，中西合璧成為典型特征。同時(shí)，西式的家具陳設(shè)也受到人們的歡迎。四、習(xí)俗風(fēng)尚的變革1.緣由辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)、新中國的成立以及改革開放等，都對(duì)社會(huì)習(xí)俗變革產(chǎn)生了重大影響。2.表現(xiàn)(1)婚姻風(fēng)俗：古代 締結(jié)婚約憑借的是父母之命、媒妁之言近代起先主見婚姻自主，婚姻禮俗也起先刪繁就簡，仿效西方的新式婚禮現(xiàn)代 新中國成立后，戀愛自由、婚姻自主成為一種時(shí)尚(2)喪葬風(fēng)俗：①近代：19世紀(jì)末20世紀(jì)初，喪禮趨于簡化，并出現(xiàn)了帶有深厚西方色調(diào)的新式喪禮。②現(xiàn)代：新中國成立后，殯葬風(fēng)俗由土葬起先向火葬改革。(3)其他風(fēng)俗：①民國成立后，開展了剪辮易服、迫令放足、破除神權(quán)、反對(duì)迷信等活動(dòng)。②公歷在官方活動(dòng)中得以實(shí)施，點(diǎn)頭鞠躬取代了傳統(tǒng)的跪拜作揖，握手漸漸成為社交場合的常見禮節(jié)。(4)民眾思想觀念的變更：舊道德、舊禮教遭到批判；女子獲得受教化權(quán)利，起先走出家庭，步入社會(huì)。1.在中國近代社會(huì)生活的變遷中，具有顯明政治色調(diào)的中山裝、“斷發(fā)”、不纏足運(yùn)動(dòng)等，都是進(jìn)步和革命的表現(xiàn)。評(píng)析這一觀點(diǎn)。正確。中山裝寓意民主、法制，“斷發(fā)”帶有與清政府決裂的意思，不纏足運(yùn)動(dòng)有利于解放婦女，都是進(jìn)步的、革命的表現(xiàn)。2．“菜羅中外酒隨心，洋式高樓近百尋。門外電燈明似晝，陜西巷深醉瓊林?！边@描寫了當(dāng)時(shí)北京社會(huì)生活中的什么典型特征？中西合璧。3．?dāng)?shù)字法巧記中國近代以來物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷。(1)一個(gè)趨勢(shì)：從封閉到開放，漸漸文明化和走向世界。(2)兩個(gè)緣由：中國歷史的巨變；西方文明的沖擊。(3)三大階段：近代中國、新中國成立后、改革開放后。(4)四項(xiàng)內(nèi)容：衣、食、住、習(xí)俗。主題一近代以來中國服飾的變遷[研史料]材料第一組圖片：近代男子服飾。其次組圖片：近代女子服飾。第三組圖片：現(xiàn)代服飾的變更。第四組圖片：改革開放后的服飾。(1)從第一、二兩組圖片中可以看出近代男女服飾各有何變更？(2)由第三、四兩組圖片，分析新中國成立后服飾的變更。(3)為什么20世紀(jì)50年頭列寧裝、干部服能取代近代的西裝和旗袍成為流行時(shí)尚？(4)改革開放后服飾又為何能夠款式新奇、層出不窮？(5)綜合近現(xiàn)代服飾的變更分析其變更的總趨勢(shì)。提示：(1)男子服飾變更是長袍馬褂→西服→中山裝變更；女子服飾由寬大漸漸向合身適體、短袍窄袖方向發(fā)展。(2)新中國成立后，從20世紀(jì)50年頭到70年頭主要以蘇式服飾、干部服和國防綠軍裝為流行的時(shí)尚；而從改革開放以來，服飾起先變得款式新奇、層出不窮，日益與國際接軌。(3)經(jīng)濟(jì)上：我國當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平不高。政治上：這一時(shí)期中國的政治運(yùn)動(dòng)頻繁。外交上：新中國成立初期中蘇關(guān)系友好。思想上：當(dāng)時(shí)的中國人大多比較保守。(4)從政治上看，中國訂正了“左”傾錯(cuò)誤，實(shí)行了對(duì)外開放，社會(huì)穩(wěn)定；從經(jīng)濟(jì)上看中國在改革開放后經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們的生活水平有了很大的提高；從思想上看這一時(shí)期國人思想更加開放；從外交上看，中國與國際聯(lián)系日益親密，國際溝通包括服飾的溝通日益頻繁。(5)由拘謹(jǐn)、保守、呆板、等級(jí)森嚴(yán)漸漸向美觀、適體、便利、平民化轉(zhuǎn)變；由封建傳統(tǒng)一統(tǒng)天下向近現(xiàn)代化、多元化方向轉(zhuǎn)變；由封閉漸漸向開放、與國際接軌轉(zhuǎn)變。[析重點(diǎn)]中國近現(xiàn)代社會(huì)生活變遷的緣由(1)中西方文化的交融。如鴉片斗爭后西方的生產(chǎn)方式和生活習(xí)俗的傳入，改革開放后中西方文化的溝通。(2)社會(huì)政治變革的推動(dòng)。如戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)、新中國的成立、“文化大革命”和改革開放等社會(huì)變革影響了社會(huì)習(xí)俗的變更。(3)社會(huì)經(jīng)濟(jì)(生產(chǎn)力)的發(fā)展是推動(dòng)社會(huì)生活變遷的根本緣由。如自然經(jīng)濟(jì)的解體、近代民族工業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展、改革開放后生產(chǎn)力的快速發(fā)展等。(4)政府政策的影響。民國時(shí)期的剪辮易服和迫令放足、新中國成立初期意識(shí)形態(tài)的制約、新時(shí)期以來政府提倡文明之風(fēng)等。[對(duì)點(diǎn)練]1．辛亥革命后，具有顯明時(shí)代特征、一度成為國民政府文官制服的新式服裝是()A．中山裝B．列寧裝C．長袍D．馬褂解析：選A辛亥革命以后，孫中山結(jié)合中西樣式設(shè)計(jì)的中山裝，受到新派人士的歡迎，故選A項(xiàng)。主題二中國近代社會(huì)習(xí)俗變遷的特點(diǎn)及影響[研史料]材料共和政體成，專制政體滅；中華民國成，清朝滅；總統(tǒng)成，皇帝滅；新官制成，舊官制滅；新教化興，舊教化滅；槍炮興，弓矢滅；新禮服興，翎頂補(bǔ)服滅；剪發(fā)興，辮子滅……天足興，纏足滅；陽歷興，陰歷滅；鞠躬禮興，拜跪禮滅；律師興，訟師滅；旅館名詞興，客棧名詞滅?！稌r(shí)報(bào)》，1912年3月5日(1)近代社會(huì)禮俗的變更說明白什么根本問題？(2)想一想，近代以來新式禮儀習(xí)俗的出現(xiàn)，是不是取代了傳統(tǒng)禮俗？提示：(1)說明白近代以來社會(huì)生活的近代化。(2)不是。近代以來新式禮儀習(xí)俗出現(xiàn)，但傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗并沒有完全退出歷史舞臺(tái)，事實(shí)上中國近代社會(huì)生活呈現(xiàn)出新舊交融、東西碰撞的特點(diǎn)。同時(shí)，廣闊農(nóng)村的傳統(tǒng)習(xí)俗長期沿襲，變更緩慢。[析重點(diǎn)]中國近代物質(zhì)生活、社會(huì)習(xí)俗演化的特點(diǎn)和影響(1)特點(diǎn)：①從地域看：由通商口岸城市、沿海城市推向內(nèi)地和市鎮(zhèn)。②從過程看：由西方引進(jìn)，有較強(qiáng)的殖民地色調(diào)，且中西、新舊并存，甚至中西合璧、滲透。③從動(dòng)力看：每一次風(fēng)俗等方面的變更都與當(dāng)時(shí)社會(huì)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)有關(guān)，上層人物的提倡起到社會(huì)示范作用。④從程度看：大城市變更大，農(nóng)村變更小，只有少量洋貨進(jìn)入部分家庭，但傳統(tǒng)習(xí)俗卻堅(jiān)如磐石。(2)影響：①政治上：有利于反封建斗爭的綻開，促進(jìn)了民主革命的發(fā)展。②經(jīng)濟(jì)上：有利于資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和工業(yè)化的進(jìn)程。③思想文化上：有利于沖破封建文化的束縛，革除弊端，既保留傳統(tǒng)文化精髓，又日趨科學(xué)合理。[對(duì)點(diǎn)練]2.下圖反映了辛亥革命以后，中山裝受到新派人士的歡迎。20世紀(jì)二三十年頭，中國服裝五花八門，有西服，有粗布大衫，有旗袍，學(xué)生裝在青年人中成為文化教養(yǎng)的象征，而仿照歐洲風(fēng)格的裙子也流行于大城市中。材料反映出近代社會(huì)生活的特征是()A．歐風(fēng)美雨B．西學(xué)東漸C．洋為中用D．中西合璧解析：選D辛亥革命以后，中國近代社會(huì)生活方方面面都發(fā)生了巨大變更，而這些變更無不反映出中西合璧的特征，故選D。“歐風(fēng)美雨”“西學(xué)東漸”“洋為中用”主要涉及政治、經(jīng)濟(jì)、科技和思想領(lǐng)域，無法體現(xiàn)近代社會(huì)生活的特征，解除A、B、C三項(xiàng)?？键c(diǎn)一近代以來中國物質(zhì)生活的變遷命題角度：1.國人對(duì)物質(zhì)生活西化的相識(shí)。2．物質(zhì)生活變遷的詳細(xì)表現(xiàn)。[析典題]例1(江蘇單科)如圖為民國年間天津同升和帽莊出售其仿制西式帽的廣告。對(duì)此理解正確的是()①該帽肯定程度上抵制了洋帽的輸入②中國社會(huì)生活受到西方文明的沖擊③廣告主要宣揚(yáng)了博士帽的好用功能④帽式的差異體現(xiàn)出男尊女卑的觀念A(yù)．②③B．①②C．①③④D．①②③④[解題思路]本題考查中國近代社會(huì)生活的變遷，意在考查考生獲得圖文信息和運(yùn)用學(xué)問分析問題的實(shí)力分析 結(jié)論① 中國天津同升和帽莊出售其仿制的西式帽對(duì)洋帽的輸入起到了肯定程度的抵制作用√② 由圖中“新獨(dú)創(chuàng)的最時(shí)髦男女博士帽”為仿制的洋帽可知②正確√③ 由圖可知該廣告并沒有宣揚(yáng)博士帽的好用功能×④ 結(jié)合圖片可知男女帽式的差異源于男女發(fā)式的差異，并未體現(xiàn)出男尊女卑的觀念×[答案]B[練題組]1.1876年葛元煦留意到，開設(shè)在上海虹口一帶的西餐館有“華人間亦往食焉”……到八九十年頭，天津、北京的西餐館也相繼開設(shè)，名聲愈來愈大。翻閱當(dāng)時(shí)的《大公報(bào)》，?？煽吹健捌飞龢恰薄暗铝x樓”“番茶館”的廣告，稱它們專辦“英法大菜”“請(qǐng)得巧手外國廚房精調(diào)西菜”。對(duì)此理解正確的是()A．說明西餐豐富了我國人民的日常生活B．近代中國廣闊城鄉(xiāng)吃西餐成為一種時(shí)尚C．西餐漸漸受通商口岸和一些大城市上層居民的歡迎D．西餐已取代中國飲食習(xí)俗解析：選C材料側(cè)重介紹西餐在中國的影響不斷擴(kuò)大，但從區(qū)域上看，主要是在通商口岸和大城市，且處于宣揚(yáng)階段，材料不能說明西餐已經(jīng)豐富了我國人民的日常生活，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不能說明農(nóng)村吃西餐成為時(shí)尚，B項(xiàng)錯(cuò)誤；西餐館的出現(xiàn)，不能說明已經(jīng)取代中國飲食習(xí)俗，D項(xiàng)錯(cuò)誤。西餐在通商口岸和部分大城市出現(xiàn)，并用報(bào)刊加以宣揚(yáng)，“華人間亦往食焉”，說明西餐受到部分上層居民的歡迎，C項(xiàng)正確。2．20世紀(jì)30年頭中期，時(shí)任北平市長的袁良親自到中山公園大門口去捉拿穿無袖旗袍的女性。這一現(xiàn)象說明()A．無袖旗袍不符合現(xiàn)代審美須要B.無袖旗袍流行受傳統(tǒng)勢(shì)力阻礙C．女性穿無袖旗袍有傷社會(huì)風(fēng)化D.北洋軍閥推行尊孔復(fù)古的政策解析：選B無袖旗袍符合現(xiàn)代審美須要，A項(xiàng)錯(cuò)誤；女性穿無袖旗袍是新潮的表現(xiàn)，反映了人們審美觀念變更，C項(xiàng)錯(cuò)誤；20世紀(jì)30年頭中期不是北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，D項(xiàng)錯(cuò)誤。“捉拿穿無袖旗袍的女性”說明無袖旗袍的流行受傳統(tǒng)勢(shì)力阻礙，B項(xiàng)正確?？键c(diǎn)二近代以來中國社會(huì)習(xí)俗的變遷命題角度：1.社會(huì)習(xí)俗變更的表現(xiàn)及特點(diǎn)。2．婚姻習(xí)俗的變更。[析典題]例2下列歌謠中，不能反映民國初年社會(huì)風(fēng)尚的是()A．結(jié)婚證書當(dāng)堂讀，請(qǐng)個(gè)前輩來證婚B．文明洋傘小包袱，長統(tǒng)洋襪短腳褲C．辮線斜拖三尺短，之乎者也說荒唐D．改良的頭，改良的花，改良的姑娘大腳丫[解題思路]民國的建立促進(jìn)了人們思想的解放，A、B、D三項(xiàng)分別從婚俗、服飾、裝扮等方面講解并描述了民國初年人們思想的進(jìn)步，但是C項(xiàng)仍舊是中國封建時(shí)代的傳統(tǒng)風(fēng)氣。[答案]C[練題組]3.清光緒二十四年(1898年)，湖南按察使黃遵憲下令禁止纏足，并指出纏足致使“四萬萬人變成無用之物，必將使民族衰落”。材料反映出清末移風(fēng)易俗具有明顯的()A．民主色調(diào)B．革命色調(diào)C.封建色調(diào)D．政治色調(diào)解析：選D“變成無用之物，必將使民族衰落”說明變革風(fēng)俗的目的是為了救亡，具有明顯的政治色調(diào)，D項(xiàng)正確。題目所述沒有體現(xiàn)民主色調(diào)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；按察使黃遵憲是政府官員，不具備革命色調(diào)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中廢除舊的風(fēng)俗，沖擊了封建思想習(xí)俗，故不具有封建色調(diào)，C項(xiàng)錯(cuò)誤。4．民國初年《申報(bào)》有一首打油詩稱：“無媒婚嫁始文明，奠雁牽羊禮早更。最愛萬人齊著眼，看儂親自挽郎行。”以下對(duì)材料的解讀，不正確的是()A．民國初年自由婚姻有肯定的發(fā)展B．當(dāng)時(shí)婚姻自由已經(jīng)很普遍了C．新式的婚姻不像舊式的繁瑣D