題型3　推理推斷類選擇題2025年高考總復(fù)習(xí)優(yōu)化設(shè)計(jì)二輪專題歷史浙江專版課后習(xí)題題型專項(xiàng)練含答案

題型3推理推斷類選擇題2025年高考總復(fù)習(xí)優(yōu)化設(shè)計(jì)二輪專題歷史浙江專版課后習(xí)題題型專項(xiàng)練含答案題型3推理推斷類選擇題【試題特點(diǎn)】推理推斷類選擇題即根據(jù)已知的若干條件,通過(guò)邏輯思維將相關(guān)的信息加以整合,得出符合所給標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)論的選擇題。這類選擇題設(shè)問(wèn)常用的方式是“據(jù)此可知”“由此可知”“據(jù)此可見”“由此可見”“推知”“這一論斷”“材料認(rèn)為”“作者認(rèn)為”等。從近幾年高考試題看,強(qiáng)調(diào)論從史出,從歷史材料中得出結(jié)論的推理推斷類選擇題呈增加趨勢(shì)?！窘忸}指導(dǎo)】推理推斷類選擇題可采用推演法,即通過(guò)必要的推理來(lái)確定符合題意的正確答案。推理時(shí)要掌握正確的指導(dǎo)思想,如歷史規(guī)律、邏輯關(guān)系、基本原理等。因此,在平時(shí)要注意歸納歷史現(xiàn)象、總結(jié)歷史規(guī)律并掌握運(yùn)用。選擇題(每小題2分)1.史載:大禹召開“涂山大會(huì)”,從四方趕來(lái)的氏族、部落酋長(zhǎng)帶著禮物前來(lái)朝賀。大禹稱夏王,結(jié)束了部落聯(lián)盟體制,創(chuàng)制“肉刑”等,建立了夏朝。由此可知,大禹建立夏王朝的主要依據(jù)是()A.推行了王位世襲制B.建立了國(guó)家的相關(guān)機(jī)構(gòu)C.實(shí)施了內(nèi)外服制D.完善了宗法制和分封制答案B解析大禹稱夏王,創(chuàng)制“肉刑”等,建立起夏朝的相關(guān)國(guó)家機(jī)構(gòu),故選B項(xiàng)。A項(xiàng)是夏啟推行的舉措,故排除。C項(xiàng)是商朝的管理制度,故排除。D項(xiàng)是西周的政治制度,故排除。2.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,七國(guó)君主都標(biāo)榜是黃帝的后裔;十六國(guó)時(shí)期,匈奴人建立大夏國(guó),自認(rèn)為是禹的后代;鮮卑族拓跋部統(tǒng)一北方建立北魏政權(quán)后,其皇室也自認(rèn)為是黃帝后裔。據(jù)此可知()A.民族關(guān)系趨于平等B.尊祖敬宗思想推廣C.國(guó)家統(tǒng)一趨勢(shì)加強(qiáng)D.華夏認(rèn)同觀念強(qiáng)化答案D解析據(jù)材料可知,與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期七國(guó)君主相比,匈奴人、鮮卑族等少數(shù)民族政權(quán)也認(rèn)為自己是黃帝、禹的后裔,即認(rèn)為其也為華夏族,故選D項(xiàng);古代的民族關(guān)系沒有達(dá)到平等,排除A項(xiàng);尊祖敬宗思想是血緣認(rèn)同,與材料的民族認(rèn)同邏輯不符,排除B項(xiàng);戰(zhàn)國(guó)、魏晉南北朝時(shí)期為大分裂時(shí)期,排除C項(xiàng)。3.漢代太學(xué)創(chuàng)立之初即“設(shè)科射策”,對(duì)學(xué)生每年考試一次,考試合格的按成績(jī)的高低授不同的官職?！澳芡ㄒ凰囈陨?補(bǔ)文學(xué)掌故缺;其高第可以為郎中,太常籍奏?！洳皇聦W(xué)若下材,及不能通一藝,輒罷之”。據(jù)此可知,西漢太學(xué)()A.是西漢官員選拔的唯一來(lái)源B.以分科目為主要考試形式C.生員出仕需經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的考試D.考試內(nèi)容為“四書”“五經(jīng)”答案C解析材料說(shuō)明西漢太學(xué)生員出仕需經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的考試,故選C項(xiàng);西漢官員選拔的方式還有察舉制、征辟制等,排除A項(xiàng);“設(shè)科射策”指漢代太學(xué)的考試方法,“科”是主考用以評(píng)定學(xué)生成績(jī)的等級(jí)標(biāo)記,而非科目,排除B項(xiàng);南宋朱熹從《禮記》中抽出《大學(xué)》《中庸》兩篇文章,加上《論語(yǔ)》《孟子》二書,合編為“四書”,與材料時(shí)間不符,排除D項(xiàng)。4.《晉書》中記載了段灼曾上表給晉武帝:“今臺(tái)閣選舉,涂塞耳目,九品訪人,唯問(wèn)中正。故據(jù)上品者,非公侯之子孫,則當(dāng)涂之昆弟也?！庇纱丝芍?九品中正制()A.已成為了維護(hù)世家大族特權(quán)的工具B.選拔官員非常重視品德與才能C.將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)中央集權(quán)D.強(qiáng)化并完善了官員的考核制度答案A解析據(jù)材料可知,公卿貴族把持選官權(quán),任人唯親,說(shuō)明九品中正制已成為了維護(hù)世家大族特權(quán)的工具,故選A項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)九品中正制非常重視門第,而非品德與才能,排除B項(xiàng);九品中正制下,中央委派中正官為各地人才評(píng)定等級(jí),將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)中央集權(quán),與材料無(wú)關(guān),排除C項(xiàng);九品中正制屬于選官制度,不是官員考核制度,排除D項(xiàng)。5.錢穆先生曾說(shuō):“魏晉南北朝時(shí)代一切學(xué)術(shù)文化,必以當(dāng)時(shí)門第背景作中心而始有其解答。當(dāng)時(shí)一切學(xué)術(shù)文化,可謂莫不寄存于門第中,由于門第之護(hù)持而得傳習(xí)不中斷,亦因門第之培育,而得生長(zhǎng)有發(fā)展。門第在當(dāng)時(shí)歷史進(jìn)程中,可謂已盡其一分之功績(jī)?！睋?jù)此可知()A.門第觀念培育有利于歷史文化進(jìn)步B.士族門第發(fā)展與文化演進(jìn)相互推進(jìn)C.世家大族家庭教育是文化傳承的關(guān)鍵D.士族在特定歷史時(shí)期推動(dòng)文化發(fā)展答案D解析據(jù)材料可知,錢穆認(rèn)為門第使得學(xué)術(shù)文化在傳習(xí)中不中斷,并且得以發(fā)展,可見,士族在特定歷史時(shí)期推動(dòng)了文化發(fā)展,故選D項(xiàng);材料主旨是門第對(duì)于學(xué)術(shù)文化的影響,而非門第觀念的影響,排除A項(xiàng);材料主旨是門第對(duì)于學(xué)術(shù)文化的單方面推進(jìn),而非相互推進(jìn),排除B項(xiàng);材料中門第對(duì)于文化傳承的作用主要體現(xiàn)在魏晉南北朝時(shí)期,不能擴(kuò)大到所有時(shí)期,排除C項(xiàng)。6.《文獻(xiàn)通考》載,唐代科舉共取士八千四百六十一人,其中以收皇親國(guó)戚、文武百官子弟為主的中央官學(xué)(二館六學(xué))占一半以上。由此可推知,唐代()A.中央集權(quán)強(qiáng)化B.學(xué)校教育與科考聯(lián)系緊密C.考選制度破壞D.社會(huì)主流思想發(fā)生了轉(zhuǎn)變答案B解析據(jù)材料可知,唐代科舉取士一半以上來(lái)自中央官學(xué),說(shuō)明學(xué)校教育與科考聯(lián)系緊密,故選B項(xiàng);中央集權(quán)強(qiáng)化與材料主旨不符,排除A項(xiàng);“破壞”說(shuō)法錯(cuò)誤,排除C項(xiàng);社會(huì)主流思想仍是儒家思想,沒有發(fā)生轉(zhuǎn)變,排除D項(xiàng)。7.北宋《神童詩(shī)》里有言:“天子重英豪,文章教爾曹”“滿朝朱紫貴,盡是讀書人”“朝為田舍郎,暮登天子堂;將相本無(wú)種,男兒當(dāng)自強(qiáng)。學(xué)乃身之寶,儒為席上珍”。據(jù)此判斷,下列對(duì)宋代科舉制解讀正確的是()A.成為選官的唯一途徑B.科舉考試選拔程序不公C.考試內(nèi)容是四書五經(jīng)D.擴(kuò)大了社會(huì)階層的流動(dòng)答案D解析據(jù)材料可知,科舉制加強(qiáng)了皇帝在選官和用人上的權(quán)力,擴(kuò)大了官吏選拔的范圍,使有才學(xué)的人能夠由此參政,促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng),故選D項(xiàng);除科舉制外,宋代還有蔭補(bǔ)等選官方式,排除A項(xiàng);宋代科舉制進(jìn)一步發(fā)展完善,如將殿試定為常制、確立糊名、謄錄等,較大幅度地提升了科舉考試的公信力,在一定程度上保證了公平公正,排除B項(xiàng);明清科舉制考試內(nèi)容是四書五經(jīng),與材料時(shí)間不符,排除C項(xiàng)。8.1860年,兩江總督何桂清給咸豐皇帝的奏折中寫道:“值此逆焰猖狂,若偵知夷釁未解,勢(shì)必重利啖夷,趁機(jī)勾結(jié)?！瓰榻袢沼?jì),惟有亟為安撫夷人,堅(jiān)其和議,俯如所請(qǐng)……乘勢(shì)勸其助順剿賊,于南北軍務(wù),或可稍挽危機(jī)?！睋?jù)此可知,何桂清意在()A.“借師助剿” B.“中體西用”C.“東南互?！?D.“師夷長(zhǎng)技”答案A解析據(jù)材料信息可知,太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)發(fā)生后,兩江總督何桂清主張借助洋人來(lái)剿滅太平天國(guó)運(yùn)動(dòng),故選A項(xiàng);中體西用是洋務(wù)派的主張,即主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù),與材料內(nèi)容無(wú)關(guān),排除B項(xiàng);東南互保發(fā)生于20世紀(jì)初八國(guó)聯(lián)軍侵華時(shí),排除C項(xiàng);材料并無(wú)向西方學(xué)習(xí)的內(nèi)容,排除D項(xiàng)。9.泰萊是北洋海軍旗艦“定遠(yuǎn)”號(hào)上的“司令”(傳號(hào)令者)。管帶劉步蟾對(duì)外人有戒心不重用泰萊,他因此懷恨在心,于是黃海海戰(zhàn)后,他在回憶錄中說(shuō)劉“怯懦”,擅改隊(duì)行,攻擊劉步蟾。但史學(xué)家綜合姚錫光《東方兵事紀(jì)略》和海軍提督丁汝昌報(bào)告等所載,并非如泰萊所說(shuō)。由此可見()A.回憶錄記載失真,不能成為史料B.記錄者的主觀性影響了歷史敘述C.時(shí)代環(huán)境決定歷史敘述的價(jià)值取向D.確定歷史事實(shí)須綜合多種歷史敘述答案B解析泰萊是主觀上對(duì)劉步蟾有意見,將私人的意見夾雜進(jìn)回憶錄中,體現(xiàn)了記錄者的主觀性影響了歷史敘述,故選B項(xiàng);“不能”說(shuō)法太絕對(duì),排除A項(xiàng);材料沒有討論時(shí)代環(huán)境的影響,排除C項(xiàng);D項(xiàng)表述太絕對(duì),排除。10.述及華北地區(qū)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng),某將領(lǐng)說(shuō):“由于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍參與了本戰(zhàn)役、以運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)給敵以重創(chuàng),首開全國(guó)抗戰(zhàn)的光榮紀(jì)錄。”據(jù)此判斷,這位將領(lǐng)敘述的戰(zhàn)役是()A.第三次長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn) B.平型關(guān)戰(zhàn)役C.臺(tái)兒莊大捷 D.百團(tuán)大戰(zhàn)答案B解析據(jù)材料可知,太原會(huì)戰(zhàn)中,為阻止日軍逼近山西太原,八路軍在平型關(guān)伏擊日軍,取得平型關(guān)大捷,是華北戰(zhàn)場(chǎng)中國(guó)軍隊(duì)主動(dòng)殲敵的第一場(chǎng)勝仗,打破了日軍不可戰(zhàn)勝的神話,故選B項(xiàng)。11.下圖中的陶壺出土于意大利半島,展現(xiàn)了古希臘重裝步兵交戰(zhàn)的場(chǎng)景。作為重裝步兵的希臘城邦公民,需要自備從頭盔到盾牌的一整套裝備,并且要接受一定時(shí)間的專業(yè)訓(xùn)練。據(jù)此可以推知,古希臘公民()①是土地所有者但并不直接參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)②承擔(dān)保衛(wèi)城邦職責(zé)并據(jù)此要求政治權(quán)力③構(gòu)成公民大會(huì)并負(fù)責(zé)國(guó)家日常管理工作④出賣剩余產(chǎn)品以換取購(gòu)置武器的資金A.①② B.①③C.②④ D.③④答案C解析材料反映古希臘公民的軍事訓(xùn)練情況,與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)無(wú)關(guān),故①錯(cuò)誤;古希臘公民自備武裝接受軍事訓(xùn)練是保衛(wèi)城邦的需要,即承擔(dān)保衛(wèi)城邦職責(zé)并據(jù)此要求政治權(quán)力,故②正確;五百人議事會(huì)負(fù)責(zé)國(guó)家日常管理工作,故③錯(cuò)誤;公民自備武裝,所以需要出賣剩余產(chǎn)品以獲得購(gòu)置資金,故④正確;C項(xiàng)符合題意。12.談及中古后期的歐洲城鎮(zhèn),有人這樣寫道:城鎮(zhèn)當(dāng)局按其職業(yè)以誓約的形式組織行會(huì),有長(zhǎng)期的,也有臨時(shí)性的;按照層次不同,又可分為如:工匠師傅協(xié)會(huì)、工匠協(xié)會(huì)、學(xué)徒協(xié)會(huì)等。只有行會(huì)成員才有權(quán)從事該行業(yè),行業(yè)培訓(xùn)也由本會(huì)工匠安排。據(jù)此可知,中古后期的歐洲“行會(huì)”具有()①專業(yè)性②壟斷性③時(shí)間性④等級(jí)性A.①②B.①②③C.②③④D.①②③④答案D解析材料表明“行會(huì)”具有專業(yè)性,故①正確;只有行會(huì)成員才有權(quán)從事該行業(yè),行業(yè)培訓(xùn)也由本會(huì)工匠安排說(shuō)明“行會(huì)”具有壟斷性,故②正確;有長(zhǎng)期的,也有臨時(shí)性的說(shuō)明歐洲“行會(huì)”具有時(shí)間性,故③正確;按照層次不同分為工匠師傅協(xié)會(huì)、工匠協(xié)會(huì)、學(xué)徒協(xié)會(huì)等表明“行會(huì)”具有等級(jí)性,故④正確;D項(xiàng)符合題意。13.下表兩則日記,出自荷蘭人的記載。據(jù)此推測(cè)“國(guó)姓爺”()日期內(nèi)容1655年3月9日國(guó)姓爺將其船二十四艘派往東南亞各地,即巴達(dá)維亞七,東京二,暹羅十,廣南(越南)四,馬尼拉一1656年12月11日今年國(guó)姓爺?shù)娜挚舜?古代一種帆船)六只曾自中國(guó)來(lái)抵柬埔寨,該船并將多量皮革及其他商品輸往日本A.是荷蘭亞洲貿(mào)易的競(jìng)爭(zhēng)者B.壟斷了絲銀貿(mào)易C.應(yīng)該是七下西洋的鄭和D.成功收復(fù)了臺(tái)灣答案A解析據(jù)材料可知,17世紀(jì)中期,在荷蘭人的日記中,“國(guó)姓爺”率領(lǐng)的船隊(duì)規(guī)模大、航行范圍多涉及亞洲,進(jìn)行對(duì)外貿(mào)易;而17世紀(jì)的荷蘭,號(hào)稱“海上馬車夫”,在海上貿(mào)易中扮演重要角色,由此可推斷,“國(guó)姓爺”是荷蘭在亞洲貿(mào)易的競(jìng)爭(zhēng)者,故選A項(xiàng);僅憑材料信息,無(wú)法得出“壟斷”結(jié)論,排除B項(xiàng);明初鄭和下西洋,而材料時(shí)間是清朝,排除C項(xiàng);1662年,鄭成功驅(qū)逐荷蘭殖民者,收復(fù)臺(tái)灣,與材料時(shí)間不符,排除D項(xiàng)。14.美第奇家族是中世紀(jì)意大利佛羅倫薩的著名家族,13世紀(jì)末葉起加入佛羅倫薩共和政府,1434年在佛羅倫薩建立起僭主政治,1737年因絕嗣而終。該家族的金融勢(shì)力影響羅馬和歐洲各國(guó)政治。據(jù)此推斷,美第奇家族()A.推動(dòng)佛羅倫薩達(dá)到經(jīng)濟(jì)和文化上的頂峰B.有力地推動(dòng)了意大利王國(guó)的統(tǒng)一進(jìn)程C.把持佛羅倫薩政權(quán),建立君主專制統(tǒng)治D.與教權(quán)對(duì)立,形成城市二元政治格局答案A解析據(jù)材料可知,14、15世紀(jì)意大利佛羅倫薩美第奇家族金融實(shí)力強(qiáng)大,對(duì)羅馬和歐洲各國(guó)產(chǎn)生了重要影響,15、16世紀(jì)佛羅倫薩成為歐洲文藝復(fù)興的象征,即美第奇家族推動(dòng)了佛羅倫薩在經(jīng)濟(jì)和文化上達(dá)到頂峰,故選A項(xiàng);1861年,意大利王國(guó)建立,1870年實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一,與材料時(shí)間不符,排除B項(xiàng);美第奇家族建立的是僭主政治,而非君主專制,排除C項(xiàng);D項(xiàng)只是政治方面的影響,不涉及經(jīng)濟(jì)文化,不能完整解釋材料,排除。15.19世紀(jì)晚期,許多大型企業(yè)建立了科學(xué)技術(shù)實(shí)驗(yàn)室,如德國(guó)西門子等;各國(guó)大量創(chuàng)辦理工學(xué)院和技工院校;企業(yè)在科研中的地位日益提升。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)西方科技發(fā)展的趨勢(shì)是()A.科學(xué)研究與工業(yè)生產(chǎn)緊密結(jié)合B.政府越來(lái)越重視科學(xué)研究C.尖端科技的突破成為首要任務(wù)D.學(xué)科之間呈現(xiàn)交叉和融合答案A解析由題干信息可知,當(dāng)時(shí)處于第二次工業(yè)革命時(shí)期,科學(xué)研究與工業(yè)生產(chǎn)緊密結(jié)合是科技發(fā)展的趨勢(shì),故選A項(xiàng);政府對(duì)科學(xué)研究的重視只能反映一部分材料,排除B項(xiàng);題干所述內(nèi)容是科研為工業(yè)生產(chǎn)服務(wù),所以不是把尖端科技的突破作為首要任務(wù),排除C項(xiàng);學(xué)科之間交叉和融合的趨勢(shì)是20世紀(jì)以來(lái)科學(xué)發(fā)展的趨勢(shì),與題干時(shí)間不符,排除D項(xiàng)。16.到1848年,英國(guó)已經(jīng)由75條鐵路通車,每年運(yùn)送2500萬(wàn)乘客。全國(guó)各大城市和人口比較稠密地區(qū)之間都有列車通車,東部和西部海岸鐵路線也都相繼建成。由此可推知,英國(guó)工業(yè)革命()A.推動(dòng)了電力工業(yè)的快速發(fā)展B.實(shí)現(xiàn)了區(qū)域平衡發(fā)展C.使交通運(yùn)輸業(yè)成為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)D.增強(qiáng)了社會(huì)的流動(dòng)性答案D解析據(jù)材料可知,英國(guó)工業(yè)革命促使鐵路交通發(fā)展,促進(jìn)了區(qū)域聯(lián)系的加強(qiáng),增強(qiáng)了社會(huì)的流動(dòng)性,故選D項(xiàng);電力工業(yè)是第二次工業(yè)革命的成果,與材料時(shí)間不符,排除A項(xiàng);“實(shí)現(xiàn)”說(shuō)法錯(cuò)誤,且材料未體現(xiàn)區(qū)域發(fā)展問(wèn)題,排除B項(xiàng);材料沒有與其他行業(yè)進(jìn)行對(duì)比,不能得出英國(guó)工業(yè)革命使交通運(yùn)輸業(yè)成為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的結(jié)論,排除C項(xiàng)。17.有學(xué)者認(rèn)為,以建立工農(nóng)經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟為目標(biāo),重視并利用市場(chǎng)機(jī)制是探索社會(huì)主義建設(shè)道路過(guò)程中的一個(gè)重要階段。在更深遠(yuǎn)的意義上,它為現(xiàn)實(shí)條件下的社會(huì)主義實(shí)踐提供了一種新思路。該學(xué)者評(píng)價(jià)的事件是()A.戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的實(shí)行B.蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施C.蘇聯(lián)“農(nóng)業(yè)集體化”的推行D.《論十大關(guān)系》的發(fā)表答案B解析據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,這一事件是蘇俄的新經(jīng)濟(jì)政策,故選B項(xiàng);據(jù)所學(xué)可知,戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策是排斥市場(chǎng)機(jī)制的,與材料不符,排除A項(xiàng);據(jù)所學(xué)可知,蘇聯(lián)“農(nóng)業(yè)集體化”是通過(guò)合作社把個(gè)體的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)改造成為社會(huì)主義集體經(jīng)濟(jì),并不利用市場(chǎng)機(jī)制,排除C項(xiàng);據(jù)所學(xué)可知,《論十大關(guān)系》是中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義階段后,毛澤東關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的代表作,與材料不符,排除D項(xiàng)。18.1986年,戈?duì)柊蛦谭蛱岢隽诵碌慕?jīng)濟(jì)政策,把資金重點(diǎn)投向提供新技術(shù)設(shè)備的機(jī)械制造部門,用這些新的設(shè)備來(lái)擴(kuò)大生產(chǎn)以加速經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),并大幅度提高產(chǎn)品質(zhì)量。據(jù)此可知,該政策()A.突破了蘇聯(lián)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式B.推動(dòng)了世界多極化C.忽視了對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整D.導(dǎo)致了蘇聯(lián)的解體答案C解析據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,戈?duì)柊蛦谭虻倪@一政策側(cè)重用新技術(shù)來(lái)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,沒有從根本上對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整,故選C項(xiàng);據(jù)材料可知,這一政策只是采用新技術(shù),并未突破高度集中的經(jīng)濟(jì)體制,排除A項(xiàng);該政策只是蘇聯(lián)內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)調(diào)整,與世界多極化無(wú)關(guān),排除B項(xiàng);據(jù)所學(xué)可知,導(dǎo)致蘇聯(lián)解體是戈?duì)柊蛦谭虻恼胃母?而非經(jīng)濟(jì)改革,排除D項(xiàng)。題型4史料實(shí)證類試題【概念解析】1.史料是指能夠記錄或反映過(guò)去發(fā)生、存在過(guò)的事情的文字記載和一切物品,或者說(shuō),過(guò)去遺留下來(lái)的所有文字記載和物品都可以作為了解、認(rèn)識(shí)歷史的資料。2.實(shí)證是研究歷史問(wèn)題的基本方法之一。其具體途徑一般是:第一步,廣集資料。第二步,對(duì)搜集的史料進(jìn)行整理和辨析。3.史料實(shí)證是指對(duì)獲取的史料進(jìn)行辨析,并運(yùn)用可信的史料努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法?！臼妨戏诸悺俊臼妨线\(yùn)用的原則和方法】1.堅(jiān)持唯物史觀的總原則。2.重視史料來(lái)源的真實(shí)性,盡量選取第一手(原始)史料。3.特定的歷史人物和事件要放在特定的歷史環(huán)境中。4.盡量選取客觀、公正、正確的史料。5.合理利用史料,做到史論結(jié)合、論從史出。6.堅(jiān)持全面的原則,多重史料相互佐證,堅(jiān)持孤證不立的原則,使用二重證據(jù)法,即考古與文獻(xiàn)相結(jié)合。7.對(duì)多種史料進(jìn)行甄選、辨別。8.跨學(xué)科研究:以學(xué)科間有關(guān)的共同問(wèn)題為研究對(duì)象,運(yùn)用多學(xué)科的理論和方法,探討解決問(wèn)題的途徑,促進(jìn)學(xué)科技術(shù)全面協(xié)調(diào)發(fā)展。一、選擇題(每小題2分)1.在安徽境內(nèi),與“王朝文明”緊密關(guān)聯(lián)的大遺址,是位于蚌埠的禹會(huì)村遺址?？脊艑＜医榻B,禹會(huì)村遺址考古新發(fā)現(xiàn)可以推測(cè)該處存在大量龍山文化遺跡散布,這一判斷的主要依據(jù)是該遺址出土有()A.炭化粟粒B.打制石器C.青銅農(nóng)具D.黑陶殘片答案D解析據(jù)所學(xué)可知,龍山文化的代表器物是黑陶,故選D項(xiàng);炭化粟粒在新石器時(shí)代的北方眾多遺址中多有發(fā)現(xiàn),并不是龍山文化獨(dú)有的,排除A項(xiàng);打制石器是舊石器時(shí)代的器物,而龍山文化屬于新石器時(shí)代,使用的是磨制石器,排除B項(xiàng);青銅農(nóng)具是夏商周時(shí)期才出現(xiàn)的,排除C項(xiàng)。2.(2024·浙江嘉興9月測(cè)試)下圖為出土于陜西郿縣禮村的大盂鼎,該鼎是西周早期青銅禮器中的重器。鼎內(nèi)有銘文291字,記載了周康王訓(xùn)誥盂之事,還記載了賜予盂器物與人口等信息。作為重要的史料,它可以用來(lái)研究()A.中華文明的起源B.中國(guó)成文法的出現(xiàn)C.西周的政治制度D.春秋時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸答案C解析材料提及大盂鼎是西周早期青銅禮器,記載了周康王賜予盂器物與人口等信息,結(jié)合所學(xué)可知,大盂鼎對(duì)分封制進(jìn)行了記載,可以研究西周政治制度之一的分封制,故選C項(xiàng);中華文明的起源與材料主旨不符,排除A項(xiàng);中國(guó)最早的成文法是春秋時(shí)期鄭國(guó)子產(chǎn)的“鑄刑書”,排除B項(xiàng);春秋時(shí)期與材料中西周早期相悖,排除D項(xiàng)。3.論及商鞅變法,有學(xué)者指出,變法的意義不僅是單純的改變法令規(guī)章,改變上層建筑,而是徹底的改革——軍事改變、政治改變、政府組織和社會(huì)結(jié)構(gòu)改變、風(fēng)俗習(xí)慣改變。下列文獻(xiàn)史料,可以佐證此說(shuō)法的是()①“有軍功者,各以率受上爵”②“令民為什伍,而相牧司連坐”③“為田開阡陌封疆,而賦稅平”④“有事請(qǐng)也,必以書,毋口請(qǐng),毋羈請(qǐng)”A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④答案A解析據(jù)所學(xué)可知,“有軍功者,各以率受上爵”是通過(guò)法令改變了選官制度,故①正確;“令民為什伍,而相牧司連坐”改變了社會(huì)結(jié)構(gòu),故②正確;“為田開阡陌封疆,而賦稅平”改變了土地制度和賦稅制度,故③正確;“有事請(qǐng)也,必以書,毋口請(qǐng),毋羈請(qǐng)”是指有事情了,要寫信來(lái)親自告訴,千萬(wàn)不要用嘴來(lái)說(shuō),防止出現(xiàn)各種各樣的錯(cuò)誤,屬于秦朝的公文制度,而非商鞅變法,故④錯(cuò)誤;A項(xiàng)符合題意。4.墨子批評(píng)儒家“壽夭貧富,安危治亂,固有天命,不可損益”的主張,認(rèn)為這會(huì)導(dǎo)致“群吏信之,則怠于分職;庶人信之,則怠于從事”。有學(xué)者認(rèn)為這是對(duì)儒家“知命論”的誤解。下列儒家言論中能為該學(xué)者觀點(diǎn)提供依據(jù)的是()A.“死生有命,富貴在天”B.“大道之行也,天下為公”C.“從天而頌之,孰與制天命而用之”D.“天下之本在國(guó),國(guó)之本在家,家之本在身”答案C解析據(jù)題干可知,墨子認(rèn)為儒家“知命論”會(huì)導(dǎo)致官吏和老百姓聽“天命”而懈怠于本職工作,缺乏進(jìn)取精神,“從天而頌之,孰與制天命而用之”是荀子的思想,其含義是與其尊崇上天、歌頌上天,不如控制自然的變化規(guī)律來(lái)利用它,體現(xiàn)出其積極向上的思想主張,這可以作為反駁墨子批評(píng)儒家思想的依據(jù)所在,故選C項(xiàng);“死生有命,富貴在天”指人的生死等一切皆由天命決定,這是典型的“天命觀”,排除A項(xiàng);“大道之行也,天下為公”意思是天下是人們所共有的,表達(dá)的是一種大同的理想社會(huì),與“天命觀”無(wú)關(guān),排除B項(xiàng);“天下之本在國(guó),國(guó)之本在家,家之本在身”意思是天下的基礎(chǔ)是國(guó),國(guó)的基礎(chǔ)是家,家的基礎(chǔ)是個(gè)人,這與儒家的“天命觀”也沒有關(guān)系,排除D項(xiàng)。5.國(guó)家文物局近期通報(bào)了浙江省紹興市稽中遺址等4項(xiàng)考古重要成果,首次在紹興地區(qū)清理確定兩漢高等級(jí)建筑遺存,是兩漢郡縣考古的重要發(fā)現(xiàn)。出土墨書文字,與文獻(xiàn)所載設(shè)于今紹興的會(huì)稽郡山陰縣有密切關(guān)系。據(jù)此可知()A.新史料的發(fā)掘拓寬了歷史研究B.文物考古與文獻(xiàn)記載必須相互印證C.考古發(fā)掘比文獻(xiàn)記載更具價(jià)值D.出土墨書文字實(shí)證兩漢設(shè)置會(huì)稽郡答案A解析據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,紹興市稽中遺址是首次在紹興地區(qū)清理確定兩漢高等級(jí)建筑遺存,屬于新史料,這不僅豐富了歷史資料的來(lái)源,也為歷史學(xué)家提供了新的研究對(duì)象和視角,故選A項(xiàng)。6.《隋書·劉炫傳》載:“往者州唯置綱紀(jì),郡置守丞,縣唯令而已。其所具僚,則長(zhǎng)官自辟,受詔赴任,每州不過(guò)數(shù)十。今則不然,大小之官,悉由吏部,纖介之跡,皆屬考功。”材料可以用來(lái)佐證,隋代()A.通過(guò)地方官的任命加強(qiáng)中央集權(quán)B.加強(qiáng)對(duì)地方官的監(jiān)察整頓吏治C.通過(guò)完善地方行政體制提高效率D.完善科舉制度體現(xiàn)了公平公正答案A解析據(jù)材料可知,隋以前郡縣的屬員多由長(zhǎng)官自行辟除,由中央委派的很少。隋代起,地方的官員都要由中央吏部任命,說(shuō)明隋代通過(guò)地方官的任命來(lái)加強(qiáng)中央集權(quán),故選A項(xiàng);材料反映的是對(duì)地方官的任命,而非監(jiān)察,排除B項(xiàng);“大小之官,悉由吏部”強(qiáng)調(diào)的是中央任命地方官,與完善地方行政體制無(wú)關(guān),排除C項(xiàng);科舉制指以考試取人,與材料主旨不符,排除D項(xiàng)。7.史學(xué)家馮天瑜認(rèn)為,明代文化領(lǐng)域經(jīng)歷了長(zhǎng)期的沉寂,在晚明卻卷起了高漲的浪潮。這是一個(gè)群星燦爛、人才輩出的時(shí)代,這是一個(gè)碩果累累、成就浩繁的豐收季節(jié)。下列各項(xiàng)中的史實(shí),與這一觀點(diǎn)不能匹配的是()A.著成集古代中藥學(xué)知識(shí)之大成的典籍B.翻譯介紹西方數(shù)學(xué)與水利技術(shù)的著作C.出現(xiàn)提倡個(gè)性自由和反對(duì)專制的思想D.編撰由儒學(xué)士人主導(dǎo)教化鄉(xiāng)里的范本答案D解析由材料可知,這指的是明朝末年文化領(lǐng)域里出現(xiàn)的重大成就,而不是編撰由儒學(xué)士人主導(dǎo)教化鄉(xiāng)里的范本,故D項(xiàng)錯(cuò)誤,符合題意;著成集古代中藥學(xué)知識(shí)之大成的典籍指的是明朝后期李時(shí)珍編著的《本草綱目》,符合題干中的“碩果累累、成就浩繁”,故A項(xiàng)正確,不符合題意;翻譯介紹西方數(shù)學(xué)與水利技術(shù)的著作指的是徐光啟的《農(nóng)政全書》,屬于重大的科技成就,故B項(xiàng)正確,不符合題意;出現(xiàn)提倡個(gè)性自由和反對(duì)專制的思想,指的是李贄提出的適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主張,這也是晚明時(shí)期的思想成就,故C項(xiàng)正確,不符合題意。8.有學(xué)者指出,在西方文明發(fā)源地的古希臘地區(qū),地理環(huán)境的差異性,以及基于這種差異性的物產(chǎn)種類的多樣性,使得從事不同生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的各原始部落之間,很早就發(fā)展起頻繁的商品交換。商品經(jīng)濟(jì)的充分發(fā)展又促進(jìn)了社會(huì)分化,并最終迅速地“炸毀”了血緣紐帶。奴隸制國(guó)家采取以契約性的互補(bǔ)關(guān)系為紐帶的古典民主政治制度,作為綜合多種利益與整合政治秩序的制度手段。這可以用來(lái)說(shuō)明()A.商品經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致西方奴隸制國(guó)家產(chǎn)生B.商品經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致西方越過(guò)血緣政治C.地理環(huán)境產(chǎn)生了古典民主政治制度D.地理環(huán)境影響區(qū)域性文明的形成答案D解析據(jù)材料可知,古希臘地區(qū)的地理環(huán)境促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,打破了血緣紐帶,以契約關(guān)系為基礎(chǔ)建立起國(guó)家制度,即地理環(huán)境影響區(qū)域性文明的形成,故選D項(xiàng);隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展,私有制產(chǎn)生,出現(xiàn)了分工;最早的階級(jí)和階級(jí)對(duì)立產(chǎn)生等因素導(dǎo)致西方奴隸制國(guó)家產(chǎn)生,與材料主旨不符,排除A項(xiàng);B項(xiàng)只是材料的一部分,不能完整解釋材料,排除;小國(guó)寡民、海外貿(mào)易和工商業(yè)比較發(fā)達(dá)、多山多島嶼的地理環(huán)境等因素產(chǎn)生了古典民主政治制度,與材料主旨不符,排除C項(xiàng)。9.有學(xué)者認(rèn)為,從公元前7世紀(jì)到前2世紀(jì),希臘人憑借其積極的商貿(mào)活動(dòng)使地中海水域內(nèi)的各個(gè)地區(qū)的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)成為一個(gè)整體。他們還為人類提供了大量的道德和哲學(xué)思考。希臘人的文化傳統(tǒng)也對(duì)地中海區(qū)域、歐洲等地區(qū)帶來(lái)了深遠(yuǎn)影響。下列選項(xiàng)中,可以佐證這一說(shuō)法的是()①以殖民的方式向地中海地區(qū)擴(kuò)大影響②蘇格拉底致力于人生和社會(huì)問(wèn)題的探討③神話和戲劇等啟迪了西方文學(xué)的創(chuàng)作④希臘字母成為歐洲字母文字的唯一源頭A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④答案A解析古希臘人憑借自己的組織能力、航海技術(shù)和武器,以殖民方式向地中海地區(qū)擴(kuò)大影響,故①正確;蘇格拉底致力于探討人生哲理和社會(huì)倫理,他用對(duì)話形式提出的哲學(xué)思想由其學(xué)生記錄下來(lái),流傳后世,故②正確;古希臘的神話、悲劇和喜劇等,是世界文學(xué)的瑰寶,啟迪了西方的文學(xué)創(chuàng)作和思想,故③正確;希臘字母和拉丁字母是今天歐洲字母文字的源頭,“唯一”說(shuō)法錯(cuò)誤,故④錯(cuò)誤;A項(xiàng)符合題意。10.馬克垚在《世界文明史》中寫道:和英國(guó)革命比較起來(lái),法國(guó)革命顯得更經(jīng)典一些,因?yàn)樗鼘?duì)封建因素的革除最為徹底。實(shí)際上唯有法國(guó)革命才真正實(shí)現(xiàn)了對(duì)封建社會(huì)的革命性改造。事實(shí)上,它歷來(lái)被認(rèn)為是世界政治發(fā)展史上的一個(gè)劃時(shí)代的里程碑,是全球性的政治民主化潮流開啟的標(biāo)志。下列不能佐證法國(guó)大革命具有全球性意義的是()A.華盛頓領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)B.俄國(guó)“十二月黨人”起義C.華沙爭(zhēng)取民族獨(dú)立的起義D.拉丁美洲的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)答案A解析美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生于1775—1783年,而法國(guó)大革命發(fā)生于1789年,美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)為后來(lái)的法國(guó)大革命和拉丁美洲民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)開辟了道路,不能佐證法國(guó)大革命具有全球性意義,故A項(xiàng)錯(cuò)誤,符合題意;受法國(guó)大革命和啟蒙思想的影響,1825年12月俄國(guó)一些貴族青年軍官發(fā)動(dòng)了試圖推翻沙皇專制制度和農(nóng)奴制的武裝起義,即俄國(guó)“十二月黨人”起義,故B項(xiàng)正確,不符合題意;受法國(guó)大革命的影響,1830年11月,一批貴族青年軍官和學(xué)生在華沙發(fā)動(dòng)了爭(zhēng)取民族獨(dú)立的起義,進(jìn)一步推動(dòng)了波蘭的民族解放斗爭(zhēng),故C項(xiàng)正確,不符合題意;法國(guó)大革命動(dòng)搖了法國(guó)在拉丁美洲的殖民統(tǒng)治,也嚴(yán)重削弱了西班牙和葡萄牙對(duì)拉丁美洲殖民地的控制,推動(dòng)了拉丁美洲的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng),故D項(xiàng)正確,不符合題意。11.為了取得即便是那些在當(dāng)時(shí)已經(jīng)成熟而只待采集的資產(chǎn)階級(jí)的勝利果實(shí),也必須使革命遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出這一目的……在這種過(guò)分的革命活動(dòng)之后,必然接著到來(lái)一個(gè)不可避免的反動(dòng),這個(gè)反動(dòng)又超出了它能繼續(xù)下去的那個(gè)限度。經(jīng)過(guò)多次動(dòng)蕩以后,新的重心終于確立了,并且成了新的出發(fā)點(diǎn)。與這一論斷最為相符的是()A.德意志統(tǒng)一B.北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)C.法國(guó)大革命D.英國(guó)“光榮革命”答案C解析法國(guó)大革命過(guò)程中雅各賓派的統(tǒng)治建立意味著革命超出了早期資產(chǎn)階級(jí)革命的限度,之后出現(xiàn)了拿破侖建立的獨(dú)裁統(tǒng)治和對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng),再之后經(jīng)歷了波旁王朝的復(fù)辟以及君主派和共和派的多次斗爭(zhēng)和動(dòng)蕩,最終于1875年建立了民主共和政體,動(dòng)蕩的狀態(tài)基本結(jié)束,故選C項(xiàng);德意志統(tǒng)一是在資產(chǎn)階級(jí)力量不足以推翻封建勢(shì)力的背景下,以統(tǒng)一的形式建立資產(chǎn)階級(jí)與容克貴族的聯(lián)合專政,并未經(jīng)過(guò)多次動(dòng)蕩,與題干所述特征不符,排除A項(xiàng);北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)以民族獨(dú)立斗爭(zhēng)的形式完成了資產(chǎn)階級(jí)革命的任務(wù),也未經(jīng)歷反動(dòng)和多次動(dòng)蕩,與題干所述特征不符,排除B項(xiàng);英國(guó)“光榮革命”并未經(jīng)歷大的流血沖突就建立起了君主立憲制,所以不符合題干所述特征,排除D項(xiàng)。12.1960年,英國(guó)首相麥克米倫訪問(wèn)非洲時(shí)說(shuō):“變革之風(fēng)已經(jīng)吹遍這個(gè)大陸,不管我們喜歡不喜歡,民族意識(shí)的這種增長(zhǎng)是個(gè)政治事實(shí)。我們大家都必須承認(rèn)這個(gè)事實(shí),并且在制定國(guó)家政策時(shí)把它考慮進(jìn)去?！毕铝许?xiàng)中,不能驗(yàn)證這一說(shuō)法的史實(shí)()A.阿爾及利亞成立民族解放陣線B.埃及宣布收回蘇伊士運(yùn)河主權(quán)C.埃塞俄比亞恢復(fù)了國(guó)家的獨(dú)立D.1960年有17個(gè)非洲國(guó)家獨(dú)立答案C解析材料強(qiáng)調(diào)非洲民族意識(shí)的增長(zhǎng),1935年,意大利法西斯發(fā)動(dòng)侵略埃塞俄比亞的戰(zhàn)爭(zhēng),埃塞俄比亞人民堅(jiān)持游擊戰(zhàn)爭(zhēng),與反法西斯同盟國(guó)軍隊(duì)一起,擊敗了意大利侵略軍,1941年恢復(fù)了國(guó)家獨(dú)立,與材料時(shí)間不符,故C項(xiàng)錯(cuò)誤,符合題意;1954年,阿爾及利亞成立民族解放陣線,領(lǐng)導(dǎo)民族解放軍與法國(guó)殖民者進(jìn)行了艱苦卓絕的武裝斗爭(zhēng),反映了阿爾及利亞民族意識(shí)的增長(zhǎng),故A項(xiàng)正確,不符合題意;1956年,埃及總統(tǒng)納賽爾宣布收回蘇伊士運(yùn)河主權(quán),英軍撤離運(yùn)河區(qū),體現(xiàn)了埃及民族意識(shí)的增長(zhǎng),故B項(xiàng)正確,不符合題意;1960年,有17個(gè)非洲國(guó)家獨(dú)立,這一年被稱為“非洲年”,反映了非洲國(guó)家民族意識(shí)的增長(zhǎng),故D項(xiàng)正確,不符合題意。13.閱讀“吐魯番墓葬出土文書”和《唐律疏議》關(guān)于“負(fù)債強(qiáng)牽財(cái)物”條。材料一吐魯番墓葬出土文書:總章三年(670年)三月廿一日,順義鄉(xiāng)白懷洛于崇化鄉(xiāng)左憧憙邊舉取銀錢十文,月別生利錢壹文。到月滿日,白即須送利。左須錢之日,白即須子本酬還。若延引不還,聽牽取白家財(cái)及口分,平為錢直。仍將口分、葡萄用作錢質(zhì)。身東西不在,一仰妻兒酬還錢直。兩和立契,獲指為驗(yàn)。錢主:左取錢人:白懷洛保人:嚴(yán)士洛知見人:張軌端、索文達(dá)材料二“負(fù)債強(qiáng)牽財(cái)物”載:“公私債負(fù),違契不償,應(yīng)牽掣者,皆告官司聽斷。若不告官司而強(qiáng)牽掣(債務(wù)人有家財(cái),可扣押其財(cái)產(chǎn))財(cái)物,若奴婢、畜產(chǎn),過(guò)本契者,坐贓論?！标P(guān)于這兩則史料的價(jià)值,下列各項(xiàng)說(shuō)法,正確的有()①出土文書價(jià)值高于《唐律疏議》②研究唐前期借貸契約的重要資料③民間商業(yè)借貸屬于違法行為④唐律有利于規(guī)范民間借貸A.①②③B.②④C.③④D.②③④答案B解析出土文書與《唐律疏議》都屬于一手史料,都可以研究當(dāng)時(shí)的借貸契約,“高于”說(shuō)法錯(cuò)誤,故①錯(cuò)誤;兩則材料都是研究唐前期借貸契約的重要資料,故②正確;材料說(shuō)明民間商業(yè)借貸屬于合法行為,故③錯(cuò)誤;材料說(shuō)明債權(quán)人對(duì)違契不償?shù)膫鶆?wù)人扣押財(cái)物抵償債務(wù),即唐律有利于規(guī)范民間借貸,故④正確;B項(xiàng)符合題意。14.1913年1月,北洋政府公布了《文官任用法草案》,確定文官任用資格主要有兩項(xiàng),第一是考試,第二是經(jīng)歷,“考試者所以決其將來(lái),經(jīng)歷者所以重其既往,二者皆不可偏廢”。這表明北洋政府()A.避免了徇私舞弊B.民主政治的確立C.擺脫了封建束縛D.選拔官員考試和資歷并重答案D解析材料說(shuō)明北洋政府在確定文官任用資格的過(guò)程中既重視考試,也重視經(jīng)歷,兩者并重,故選D項(xiàng);材料沒有關(guān)于考試選拔程序的相關(guān)內(nèi)容,無(wú)法判斷是否能避免徇私舞弊,排除A項(xiàng);B、C兩項(xiàng)在材料中并未涉及,排除。二、非選擇題(共34分)15.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料下表是關(guān)于宋代江南市鎮(zhèn)發(fā)展的系列史料。①(杭州富陽(yáng))“此邦之人,重于糞桑,輕于壅田?！薄耙孕Q為業(yè)”《洺水集》②(鎮(zhèn)江府)江口鎮(zhèn),離城九里,人口逼近萬(wàn)數(shù),有運(yùn)河與城相連,沿途“居民商肆,夾渠而列,渠岸夾不盈車”《嘉定鎮(zhèn)江志》③鎮(zhèn)的設(shè)置標(biāo)準(zhǔn):“民聚不成縣而有稅課者,則為鎮(zhèn)或以官監(jiān)之?！薄妒挛锛o(jì)原》④華亭縣青龍鎮(zhèn),“設(shè)監(jiān)鎮(zhèn)理財(cái),鎮(zhèn)故有治、有學(xué)、有獄、有庫(kù)、有倉(cāng)、有務(wù)、有茶場(chǎng)、酒坊、水陸巡司”《正德松江府志》⑤離魏塘鎮(zhèn)不遠(yuǎn)的沈蕩鎮(zhèn),宋以后“大賈往往而有”,但它“列廛五六百家”多經(jīng)營(yíng)“五谷、絲布、竹木、油坊、質(zhì)店”《海鹽縣圖經(jīng)》⑥內(nèi)侍李從之在蘇州呂山開設(shè)大藥鋪,雇傭雜工數(shù)百名。一般的貧困農(nóng)民也往往到附近市鎮(zhèn)“負(fù)販傭工,以謀朝夕之贏”《鴻慶居士文集》⑦“外福山、慶安、梅李、許浦四鎮(zhèn)各有稅務(wù),(其)有逾欠悉置不問(wèn),故鎮(zhèn)官恬弗加意”。連原本應(yīng)上繳的稅錢,也“久益不登”《宋元方志》⑧杭州城外俞家園一帶巷陌,如“蜂房蟻窩……極為難認(rèn)”;常熟縣城邊也是“民居侵塞”《咸淳臨安志》運(yùn)用以上史料,對(duì)“宋代江南市鎮(zhèn)的發(fā)展”進(jìn)行闡釋。(16分)參考答案示例從江南市鎮(zhèn)發(fā)展條件的角度作答:專業(yè)經(jīng)濟(jì)區(qū)的出現(xiàn)推動(dòng)巨鎮(zhèn)崛起;交通發(fā)展為市鎮(zhèn)發(fā)展提供廣闊空間;政府稅收的需要刺激市鎮(zhèn)興起。從江南市鎮(zhèn)發(fā)展表現(xiàn)的角度作答:市鎮(zhèn)管理服務(wù)機(jī)構(gòu)完善;市鎮(zhèn)成為農(nóng)民生活、生產(chǎn)必需品的來(lái)源地;越來(lái)越多的農(nóng)業(yè)人口被納入市鎮(zhèn)范圍。從江南市鎮(zhèn)發(fā)展中的問(wèn)題角度作答:經(jīng)濟(jì)管理執(zhí)行不利;城市規(guī)劃無(wú)序混亂。16.閱讀材料,完成下列要求。(18分)材料一在吳淞戰(zhàn)役中,江南提督陳化成英勇戰(zhàn)死,其英雄事跡成為一種集體記憶,這在《申報(bào)》不同時(shí)間的文章中也多有記載,呈現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)容卻不盡相同。文章標(biāo)題內(nèi)容節(jié)選《陳化成傳》(道光二十二年)五月初八日黎明,西船駛?cè)?以輪船為先鋒。公揮眾軍并力轟擊,西兵欲退者再,總督牛鑒帶兵至教場(chǎng),西兵從檣頭望見,架炮擊之,牛不敢前。徐州總兵王志元聞聲先遁,諸軍尾之,西兵遂悉銳攻炮臺(tái)。公親自督戰(zhàn),右脅受傷,顛復(fù)起,猶揮旗不去手,旋中重傷,陣亡《上海故事(五)》八日黎明,化成首先麾合開炮擊沉英艦二艘,及英軍由東炮臺(tái)登岸,守備韋印福等守西炮臺(tái),力戰(zhàn)而死?；梢娷姛o(wú)后援,撫膺頓足,潸然嘆曰:“英夷頻年猖獗,今日得少挫其威,內(nèi)江全局,關(guān)系匪輕,不料垂成之功,敗于一旦,制使(謂牛鑒)殺我矣?！北姳蕴?化成猶獨(dú)自開炮力戰(zhàn),后因背腹受敵,遂中彈,噴血而死《上海英租界的由來(lái)》(道光二十二年四月)乍浦被陷……英兵到吳淞口,其時(shí)總督牛鑒督兵寶山,守吳淞之東炮臺(tái),提督陳化成守西炮臺(tái)。陳化成素有經(jīng)驗(yàn),沉著應(yīng)付,英兵屢犯未逞,遂轉(zhuǎn)移目標(biāo),用飛炮攻東炮臺(tái),牛鑒驚惶束手,偕河南參將等棄冠拋甲退入寶山城,英兵于是從東炮臺(tái)登岸,再集全力猛攻西炮臺(tái),陳化成英勇抵御,不幸中彈而亡材料二英雄模范人物簡(jiǎn)介趙一曼(1905—1936)四川宜賓人,1926年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1935年,趙一曼任東北人民革命軍第三軍二團(tuán)政委,在與侵華日軍的戰(zhàn)斗中被捕,后英勇就義。陳毅評(píng)價(jià)她:“生為人民干部,死為革命英雄。臨敵大節(jié)不辱,永記人民心中。”楊根思(1922—1950)江蘇泰興人,在抗美援朝第二次戰(zhàn)役中,楊