2025屆高考作文模擬寫作：復(fù)盤之智行進(jìn)步之路 課件

2025高考作文復(fù)習(xí)

以復(fù)盤之智，行進(jìn)步之路23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：仁者如射，射者正己而后發(fā)。發(fā)而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。（《孟子·公孫丑上》）

材料二：“復(fù)盤”本是圍棋的一個術(shù)語，說的是下完一盤棋后，棋手在棋盤上把下棋的過程復(fù)現(xiàn)一遍，看看哪些地方下得好，哪些地方不好，以及哪些地方有不同的走法。復(fù)盤不是簡單的回顧、重復(fù)，而是為了改進(jìn)、提升。

樹人中學(xué)學(xué)生會擬舉辦“成為復(fù)盤高手”的討論會，請你結(jié)合上述材料，以該校學(xué)生的身份寫一篇發(fā)言稿參與討論。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。審題材料

這是一道任務(wù)驅(qū)動型作文題。試題所給的兩則材料，都借助射箭這一活動，引出學(xué)生對于自省自問的思考。

材料一引用《孟子·公孫丑上》的話，意思是行仁德的人好比賽箭的人一樣：射箭的人先端正自己的姿態(tài)然后放箭；如果沒射中，不埋怨那些勝過自己的人，反躬自問、自我反省。材料二解釋圍棋術(shù)語“復(fù)盤”的含義，并強調(diào)復(fù)盤不僅是回顧、重復(fù)，更是為了改進(jìn)、提升。

綜合看來，材料意在表明凡事要反躬自省，只有不斷反思才能不斷進(jìn)步。一個人是否能真正發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢和劣勢，復(fù)盤恰好是最好的發(fā)現(xiàn)手段，經(jīng)過復(fù)盤，我們才能發(fā)現(xiàn)成長的方向，而不是肆意成長，沒有方向，迷失自我。再如學(xué)習(xí)只是獲得知識，復(fù)盤反思才是真正將知識內(nèi)化成自己的能力。我們所有的經(jīng)驗和知識，只有經(jīng)過實踐后的復(fù)盤，才能轉(zhuǎn)化為自己的能力。復(fù)盤習(xí)得的能力與其它能力有著天壤之別，它是一種理解事物本質(zhì)而后萬事盡通的能力。因此學(xué)會復(fù)盤才會更容易獲得成功。由此可見，在這里，射箭已經(jīng)超越了軍事范疇，具有品行修養(yǎng)和禮樂教化的功能。射箭本為競技活動，雙方激烈爭奪，但禮射賦予其正心正己、謙讓互敬、修身修德的功能，外修自身體魄、內(nèi)修精神品格。禮射的過程其實就是陶冶情操、反復(fù)自省，靜心修為、不斷進(jìn)取的過程。而聯(lián)系社會現(xiàn)實，反求諸己的品質(zhì)，是現(xiàn)代社會所稀缺的。

生活中經(jīng)常能看到這樣的人：一遇挫折便怨天尤人，一不如意便牢騷滿腹，一有問題就胡亂指責(zé)，看誰都不順眼。一個團(tuán)體或組織里如果有幾個這樣的人，不論他是領(lǐng)導(dǎo)還是下屬，都很難搞好工作；這樣的人多了，形成風(fēng)氣，那事業(yè)必然要垮掉。因此，我們要追求自我反省、自我完善的人生修養(yǎng)，冷靜深刻地“反省”當(dāng)今社會存在的浮躁之氣，倡導(dǎo)從我做起，反思自我，提高素質(zhì)修養(yǎng)，具有積極向上的人生態(tài)度。所以，將“射者正己”的觀念根植于處事、待人、接物之上，從而塑造懂禮節(jié)、知進(jìn)退、具有強烈人文情懷、健全人格的現(xiàn)代青年學(xué)生形象就顯得尤為重要。審讀情境，列任務(wù)清單內(nèi)容：學(xué)會復(fù)盤情境：學(xué)?！俺蔀閺?fù)盤高手”的討論會上對象：樹人中學(xué)學(xué)生文體：發(fā)言稿。

行文時:首先表明復(fù)盤是我們?nèi)〉贸晒Φ闹匾緩?。然后設(shè)置分論點展開論述，一是復(fù)盤是我們反省人生的最佳方式；二是復(fù)盤是一個人認(rèn)識自我的最佳方式；三是復(fù)盤思維是一種促進(jìn)成長的思維。最后總結(jié)全文，號召同學(xué)們學(xué)會及時反思反省，成為人生路上的復(fù)盤高手。

行文構(gòu)思【立意】1、從個人成長的角度，可以立意

“常反思，勤復(fù)盤，助成長”，論述通過不斷反思自己的行為和決策，像復(fù)盤棋局一樣總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，從而促進(jìn)個人的進(jìn)步和發(fā)展。2、從面對失敗或挫折的態(tài)度方面，可以立意“失敗不怨人，復(fù)盤求諸己”，表明在遭遇不如意的結(jié)果時，不抱怨他人，而是通過復(fù)盤自身尋找問題，進(jìn)而改進(jìn)。

3、從自我提升的方法入手，可立意

“以復(fù)盤為鏡，正自身之行”，強調(diào)復(fù)盤是一面鏡子，能幫助我們正確認(rèn)識自己，調(diào)整自己的行為，實現(xiàn)自我提升。4、行有不得，反求諸己。5、做人應(yīng)該學(xué)會反求諸己?！緮M題分享】

1.

《復(fù)盤以自省，成長在路上》2.《在復(fù)盤中提升自我》3.《學(xué)會復(fù)盤，反求諸己》4.《復(fù)盤：走向成功的內(nèi)省之路》5.《以復(fù)盤為徑，尋進(jìn)步之方》6.《善復(fù)盤，常自省，促成長》7.《復(fù)盤助力成長，自省成就未來》8.《復(fù)盤：在反思中前行》9.《成為復(fù)盤高手，擁抱美好未來》10《借復(fù)盤之力，達(dá)卓越之境》11.以復(fù)盤為鏡，正自身之行12.善復(fù)盤，促成長13.以復(fù)盤之智，行進(jìn)步之路以復(fù)盤之智，行進(jìn)步之路

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好！很榮幸能在“成為復(fù)盤高手”的討論會上發(fā)言。今天，我發(fā)言的題目是“以復(fù)盤之智，行進(jìn)步之路”。

“仁者如射，射者正己而后發(fā)。發(fā)而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣?！泵献又裕缫槐K明燈，照亮了我們自我反思的道路。而圍棋中的“復(fù)盤”，則是將這一理念具象化，讓我們在棋局中學(xué)會回顧、反思與提升。在生活中，我們也應(yīng)成為“復(fù)盤高手”，通過不斷地復(fù)盤，實現(xiàn)自我的成長與進(jìn)步。

復(fù)盤，是對過往經(jīng)歷的深度審視。在人生的道路上，我們會經(jīng)歷成功的喜悅，也會遭遇失敗的挫折。然而，無論是成功還是失敗，都不應(yīng)成為我們前進(jìn)的終點，而應(yīng)成為我們成長的契機。成功時，我們復(fù)盤，總結(jié)經(jīng)驗，以便在未來的道路上能夠繼續(xù)發(fā)揚優(yōu)勢；失敗時，我們復(fù)盤，分析原因，避免在同樣的地方再次跌倒。就像愛迪生發(fā)明電燈，他在經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗后，通過對每一次實驗的復(fù)盤，不斷改進(jìn)燈絲的材料和制作工藝，最終成功地發(fā)明了電燈，為人類帶來了光明。

復(fù)盤，是對自我的深刻反思。在生活中，我們往往容易看到別人的優(yōu)點和自己的成功，卻忽視了自己的不足和失敗的原因。而復(fù)盤，就是讓我們靜下心來，審視自己的行為和決策，找出自己的不足之處，并思考如何改進(jìn)。這需要我們有勇氣面對自己的缺點和錯誤，有決心去改變自己。就像孔子所說：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”通過不斷地反思自己，我們才能不斷地完善自己，成為更好的自己。

復(fù)盤，是為了更好地前行。復(fù)盤不是為了沉浸在過去的成功或失敗中，而是為了從過去的經(jīng)歷中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)，為未來的發(fā)展做好準(zhǔn)備。每一次的復(fù)盤，都是一次成長的機會；每一次的反思，都是一次進(jìn)步的動力。只有通過不斷地復(fù)盤，我們才能不斷地調(diào)整自己的方向，優(yōu)化自己的策略，提高自己的能力，從而在人生的道路上走得更遠(yuǎn)、更穩(wěn)。

然而，成為復(fù)盤高手并非一蹴而就，它需要我們具備耐心、細(xì)心和恒心。耐心地回顧每一個細(xì)節(jié)，細(xì)心地分析每一個問題，恒心地堅持復(fù)盤的習(xí)慣。只有這樣，我們才能真正從復(fù)盤中受益，實現(xiàn)自我的成長與進(jìn)步。

同學(xué)們，讓我們以復(fù)盤之智，行進(jìn)步之路。在生活中，無論是學(xué)習(xí)、工作還是人際關(guān)系，都學(xué)會復(fù)盤，不斷地反思自己，改進(jìn)自己。相信在復(fù)盤的過程中，我們會發(fā)現(xiàn)更多的可能性，實現(xiàn)更大的突破。讓我們一起成為復(fù)盤高手，書寫屬于我們的精彩人生！

我的發(fā)言完畢，謝謝大家！善復(fù)盤，促成長

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好！今天，我們齊聚于此，共同探討“成為復(fù)盤高手”這一話題。在我看來，無論是孟子所言“仁者如射，射者正己而后發(fā)。發(fā)而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣”所強調(diào)的自我反思精神，還是圍棋中“復(fù)盤”這一深入回顧與提升的方式，都揭示了一個重要的道理：我們應(yīng)成為復(fù)盤高手，通過不斷復(fù)盤實現(xiàn)自我成長與進(jìn)步，這對我們的學(xué)習(xí)和生活有著至關(guān)重要的意義。

復(fù)盤能讓我們清晰地認(rèn)識到自己的優(yōu)點與不足。在學(xué)習(xí)和生活中，我們每天都會經(jīng)歷各種各樣的事情，有成功的喜悅，也有失敗的挫折。通過復(fù)盤，我們可以回顧自己在這些事情中的表現(xiàn)，分析哪些地方做得好，哪些地方還有改進(jìn)的空間。比如在一次考試后，我們可以復(fù)盤自己的答題過程，思考哪些知識點掌握得扎實，哪些還存在漏洞；在參加一次社團(tuán)活動后，我們可以復(fù)盤自己在組織協(xié)調(diào)、溝通交流等方面的表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢和短板。只有清楚地認(rèn)識到自己的優(yōu)缺點，我們才能有的放矢地進(jìn)行改進(jìn)和提升。

復(fù)盤有助于我們總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，避免重復(fù)犯錯。人生就像一場漫長的旅程，我們難免會在途中遇到各種坎坷和挫折。如果我們不懂得復(fù)盤，不善于從失敗中吸取教訓(xùn)，那么很可能會在同一個地方摔倒多次。相反，如果我們能夠及時復(fù)盤，分析失敗的原因，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，那么我們就能在未來的道路上少走彎路。就像偉大的科學(xué)家牛頓，他在研究過程中也經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗，但他善于復(fù)盤，從失敗中總結(jié)經(jīng)驗，最終取得了舉世矚目的成就。他的成功告訴我們，失敗并不可怕，可怕的是不懂得從失敗中學(xué)習(xí)。復(fù)盤還能為我們的未來發(fā)展提供指導(dǎo)和方向。通過對過去經(jīng)歷的復(fù)盤，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的興趣愛好和潛力所在，從而明確自己的目標(biāo)和方向。比如，我們在參加了各種不同的社會實踐活動后，通過復(fù)盤可以發(fā)現(xiàn)自己對某個領(lǐng)域特別感興趣，并且在這個領(lǐng)域中表現(xiàn)出了一定的優(yōu)勢，那么我們就可以將這個領(lǐng)域作為自己未來的發(fā)展方向，制定相應(yīng)的計劃和目標(biāo)，努力去實現(xiàn)自己的夢想。

那么，我們應(yīng)該如何成為復(fù)盤高手呢？首先，我們要養(yǎng)成及時復(fù)盤的習(xí)慣，在每一次重要的事件或活動結(jié)束后，盡快進(jìn)行復(fù)盤，這樣可以保證記憶的清晰和準(zhǔn)確。其次，我們要保持客觀、公正的態(tài)度，對自己的表現(xiàn)進(jìn)行實事求是的評價，不回避問題，不掩蓋錯誤。再次，我們要深入分析問題的原因，不僅僅停留在表面現(xiàn)象，而是要挖掘問題的本質(zhì)。最后，我們要將復(fù)盤的結(jié)果轉(zhuǎn)化為具體的行動，制定改進(jìn)措施和計劃，并嚴(yán)格執(zhí)行，確保自己能夠不斷進(jìn)步。同學(xué)們，成長是一個不斷探索、不斷反思、不斷進(jìn)步的過程。讓我們學(xué)會復(fù)盤，善于復(fù)盤，成為復(fù)盤高手，在復(fù)盤的過程中不斷提升自己，向著更高的目標(biāo)邁進(jìn)。相信通過我們的努力，我們一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生價值，創(chuàng)造出屬于自己的精彩未來！

謝謝大家！以復(fù)盤為鏡，正自身之行

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：大家好！很榮幸能在“成為復(fù)盤高手”的討論會上發(fā)言。今天，我想和大家分享的主題是“以復(fù)盤為鏡，正自身之行”。孟子曾言：“仁者如射，射者正己而后發(fā)。發(fā)而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。”這與圍棋中的“復(fù)盤”有著異曲同工之妙。復(fù)盤，不只是簡單地回顧棋局的每一步，更是深入剖析每一次決策背后的思維邏輯，反思哪些走法是明智的，哪些是失誤的，從而為下一次對局積累經(jīng)驗。在生活中，我們也應(yīng)將復(fù)盤當(dāng)作一面鏡子，透過它來審視自己的行為，修正自身的不足，實現(xiàn)自我的成長與進(jìn)步。

以復(fù)盤為鏡，能讓我們清晰地看到自身的優(yōu)勢與不足。在學(xué)習(xí)和生活中，我們總會經(jīng)歷各種各樣的事情，有成功的喜悅，也有失敗的挫折。成功時，通過復(fù)盤，我們可以總結(jié)出那些促使我們成功的因素，比如良好的學(xué)習(xí)方法、高效的團(tuán)隊協(xié)作等，從而在未來的日子里繼續(xù)發(fā)揚這些優(yōu)勢。而當(dāng)我們遭遇失敗時，復(fù)盤則能幫助我們找出問題所在，是因為準(zhǔn)備不夠充分，還是因為決策出現(xiàn)了偏差。就像著名科學(xué)家愛迪生，他在發(fā)明電燈的過程中，經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗。但他每次失敗后都進(jìn)行深入的復(fù)盤，分析實驗過程中的問題，最終成功地找到了合適的燈絲材料。正是通過不斷地復(fù)盤，愛迪生才能充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，克服重重困難，為人類帶來了光明。以復(fù)盤為鏡，能讓我們培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣和行為模式。復(fù)盤的過程，實際上是一個對過去的行為進(jìn)行理性分析和思考的過程。在這個過程中，我們會逐漸學(xué)會從不同的角度去看待問題，培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)新思維。同時，通過對自己行為的反思，我們也能更好地規(guī)范自己的言行舉止，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。比如在團(tuán)隊合作中，復(fù)盤時我們可能會發(fā)現(xiàn)自己在溝通方面存在不足，那么在今后的合作中，我們就會更加注重溝通的方式和方法，提高團(tuán)隊協(xié)作的效率。通過不斷地復(fù)盤和改進(jìn)，我們的思維和行為會越來越成熟，從而更好地應(yīng)對生活中的各種挑戰(zhàn)。以復(fù)盤為鏡，還能讓我們保持積極的心態(tài)和不斷進(jìn)取的精神。當(dāng)我們面對成功時，復(fù)盤能讓我們保持清醒的頭腦，不被勝利沖昏了頭腦，而是繼續(xù)努力追求更高的目標(biāo)。當(dāng)我們遭遇失敗時，復(fù)盤能讓我們從挫折中汲取力量，認(rèn)識到失敗是成功之母，從而激勵自己不斷嘗試，不斷進(jìn)步。就像籃球巨星邁克爾?喬丹，他在職業(yè)生涯中也經(jīng)歷過許多失敗和挫折，但他總是通過復(fù)盤來總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，不斷提升自己的球技和領(lǐng)導(dǎo)能力。正是這種積極的心態(tài)和不斷進(jìn)取的精神，讓喬丹成為了籃球史上的傳奇人物。然而，要想真正做到以復(fù)盤為鏡，正自身之行，我們還需要具備一些品質(zhì)和能力。首先，我們要有勇于面對自己的勇氣，敢于承認(rèn)自己的錯誤和不足。其次，我們要有耐心和細(xì)心，認(rèn)真對待每一次復(fù)盤，不放過任何一個細(xì)節(jié)。最后，我們要有行動力，將復(fù)盤得到的經(jīng)驗教訓(xùn)轉(zhuǎn)化為實際行動，不斷改進(jìn)自己的行為。同學(xué)們，讓我們以復(fù)盤為鏡，正自身之行。在生活中，無論是學(xué)習(xí)、工作還是人際關(guān)系，都學(xué)會通過復(fù)盤來提升自己。相信在復(fù)盤的幫助下，我們一定能夠不斷完善自己，成為更好的自己，書寫屬于我們的精彩人生！

我的發(fā)言完畢，謝謝大家！【佳作示例】學(xué)會反求諸己孟子說：“不怨勝己者，反求諸己而已矣?！甭牶笏贾醵啵安辉箘偌骸币炎阋娖鋵拸V胸懷，然“反求諸己”更見其可貴之處。何謂“反求諸己”？在我看來，反求諸己是對自己的深刻反省，徹底反思。是面對失敗后的理性總結(jié)；是遭遇挫折時的清醒思考；是墮入低谷時的沉著反省。這便是反求諸己的可貴之處，縱然失敗也不抱怨，即使受挫也不氣餒，而是用理智的自省為下一次的成功蓄勢。

“反求諸己”幫你擦亮雙眼，審清時事。歷史洪流奔騰不息，一些人隨著歲月而沉淀被人遺忘，而那些懂得反求諸己的人則會永遠(yuǎn)在人們心中激蕩起片片漣漪。在那個閉塞的年代里，人們會說是洋人的堅船利炮太威猛，是洋人的欲望促使他們的鐵騎踏破了我們的大門。一批興起的洋務(wù)派惶惶然開始學(xué)起那些洋槍洋炮，自認(rèn)為只要大清王朝配上這堅船利炮便又可做起天朝上國的美夢。而維新派是善于自省的，他們看到了是中國腐朽不堪的舊體制讓國家一敗再敗，是清王朝破敗黑暗的統(tǒng)治讓國家再難翻身，他們反求諸己，看清晚清真正形勢，再維護(hù)那個封建舊體遲早亡族亡國，一個煥發(fā)新機的新體才是我們真正之需要。是的，是“反求諸己”擦亮了維新派的雙眼，助他們看清時事，為中國引航。反之，若不能反求諸己，等待你的將是無邊的沉淪與黑暗。為什么中國歷史上的王朝總是不停更迭？為什么一個王朝不會永存千秋萬代？我給自己的答案是：總有一些君王不能反求諸己，以致列宗難保，國家傾蕩。自遠(yuǎn)至殷商的紂王再到中國末代皇帝溥儀，無論魏晉抑或宋元，我想皆出此理。不能反求諸己，就意味著你在一步一步的后退，直至墮入深淵，無可挽回。而生活中的我們是否做到了反求諸己呢？當(dāng)身邊的同學(xué)后來居上，你是否只是暗暗慨嘆而忘記了問問自己的不足；當(dāng)你被老師批評，你是否只是在背后偷偷不服氣而忘記了問問自己的缺失。我們總要在這樣的