廣東省佛山市2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期末考試 語文 含解析

2024～2025學(xué)年上學(xué)期佛山市普通高中教學(xué)質(zhì)量檢測高二語文2025．01本試卷共8頁，22小題，滿分150分?？荚囉脮r150分鐘。注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號和座位號填寫在答題卡上。將條形碼橫貼在答題卡右上角“條形碼粘貼處”。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆在答題卡上對應(yīng)題目后面的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（32分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在現(xiàn)代社會中，媒介扮演了越來越重要的角色，成為形塑社會發(fā)展的核心力量。進入21究出現(xiàn)媒介化轉(zhuǎn)向，媒介化成為理解當(dāng)代傳播行為的核心概念。隨著數(shù)字技術(shù)的廣泛應(yīng)用，數(shù)字媒介作為基礎(chǔ)設(shè)施和操作系統(tǒng)，前所未有地與社會現(xiàn)實緊密交織，引發(fā)日常生活的全面媒介化。庫爾德利與赫普提出“深度媒介化”，并將其視為媒介化研究的一次范式轉(zhuǎn)型。深度媒介化研究必須結(jié)合算法、數(shù)據(jù)和數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施展開，采取介于制度主義和社會建構(gòu)主義這兩種傳統(tǒng)媒介化研究的中間路徑，提供了一種批判性的分析視野，從唯物現(xiàn)象學(xué)視角，以考察社會實踐為起點，超越單個媒介或?qū)嵺`，轉(zhuǎn)而考察媒介和傳播對社會產(chǎn)生的更廣泛的影響，關(guān)注媒介與社會之間的復(fù)雜關(guān)系。在深度媒介化研究中，庫爾德利和赫普借用并發(fā)展了社會學(xué)家埃利亞斯的“型構(gòu)”概念，以分析和理社會之間的中層概念。它不僅討論行動者所形成的網(wǎng)絡(luò)，更關(guān)注他們之間的權(quán)力關(guān)系、行動者群的特征角色及由此產(chǎn)生的意義。型構(gòu)總是與數(shù)字媒介及其基礎(chǔ)設(shè)施密不可分，這一理論工具克服了經(jīng)典社會學(xué)中結(jié)構(gòu)與能動性的對立問題。通過研究深度媒介化時代圍繞數(shù)字媒體平臺產(chǎn)生的新型構(gòu)，可為把握媒介與社會的互動提供線索。庫爾德利和赫普總結(jié)了理解型構(gòu)的三個維度：關(guān)聯(lián)框架維度、行動者群維度、交往實踐第1頁/共22頁維度。關(guān)聯(lián)框架強調(diào)型構(gòu)作為一種獨特的共同行為方式，其成員具有共同的目標(biāo)取向，遵循結(jié)構(gòu)化的共同規(guī)范；行動者群關(guān)注的是型構(gòu)中個體通過某種特定方式實現(xiàn)聯(lián)結(jié)，并扮演的特定角色；交往實踐則指型構(gòu)依賴媒介產(chǎn)生的實踐。短視頻平臺就是在數(shù)字媒體時代出現(xiàn)的新型構(gòu)。短視頻具有一套全新的視覺敘事邏輯，形成了其型構(gòu)的共同規(guī)范。在畫面呈現(xiàn)上，豎屏視頻作為一種新的視覺范式，創(chuàng)造了不同于傳統(tǒng)橫屏的空間感。短視頻的短平快特征，使其革新了敘事結(jié)構(gòu)。短視頻不再追求完整敘事結(jié)構(gòu)，而是將亮點前置，通過視聽覺刺激、轉(zhuǎn)折、夸張等方式提升新鮮感、陌生感和趣味性，在開頭的“黃金三秒”內(nèi)迅速抓住受眾注意力。其敘事結(jié)構(gòu)還具有模板化特征、部分視頻提前制定了配樂、內(nèi)容、轉(zhuǎn)場等全套敘事規(guī)則，這形成了短視頻平臺獨特的合拍與翻拍文化。此外，短視頻的敘事語態(tài)常采用接地氣的網(wǎng)絡(luò)化語言、情緒化表述，注重營造對話感與互動性。央視新聞在短視頻平臺推出的新媒體欄目《主播說聯(lián)播》就是典型代表。短視頻型構(gòu)中的個體角色及其關(guān)聯(lián)方式亦出現(xiàn)了新特征。短視頻平臺的開放性為作為用戶的個體提供了選擇不同角色的自由，個體可以作為生產(chǎn)者通過鏡頭展示生活，也可以作為互動者進行點贊、評論、收藏或轉(zhuǎn)發(fā)，還可以僅僅作為旁觀者不參與任何互動。短視頻等社交媒體還為個體提供了進行社會監(jiān)控的可能性、人們通過“互視”的方式認(rèn)知自我、他人并建構(gòu)自我與他人的關(guān)系，如觀察和評判他人、借助他人對自我的觀察認(rèn)識自我、觀察自我的媒介化形象等。短視頻型構(gòu)中個體之間的關(guān)聯(lián)方式也較為豐富。個體既可以通過評論、點贊或關(guān)注主動地與其他個體建立聯(lián)系，也可以通過平臺的朋友關(guān)系推薦、算法推薦等被動地實現(xiàn)關(guān)聯(lián)。在交往實踐維度方面，短視頻型構(gòu)形成了深度媒介化時代的一種新的生活方式。不僅在新聞報道領(lǐng)域，在社會治理、公共服務(wù)、醫(yī)療教育、文化娛樂等領(lǐng)域，短視頻還成為重要信息形態(tài)和傳播手段構(gòu)成了深度媒介化社會運作的重要基礎(chǔ)，如“短視頻+直播+電商”創(chuàng)造了能夠滿足“精神+物質(zhì)”需求的購物新模式。短視頻的低門檻與開放性使大眾看到了更為廣闊和豐富的世界，視頻化生存為社會帶來了更多可能性，同時也產(chǎn)生了一些負(fù)面影響。短視頻敘事邏輯呈現(xiàn)碎片化、娛樂化、情感化特征、對受眾的感官和情緒形成強烈刺激。這不僅可能引發(fā)媒介成癮問題，還會對個體的思維模式造成不利影響。受眾在接受短視頻信息時更多采取直覺思維而非邏輯思維。當(dāng)下，短視頻已經(jīng)成為信息傳播的主要方式。長此以往，可能會養(yǎng)成個體的思維惰性。使其喪失批判性思考能力、專注能力以及對深層涵義的領(lǐng)悟力。此外，抖音、快手等短視頻平臺采取算法推薦為主的分發(fā)方式，受眾更多的是被動接受信息。將能動性讓渡給算法，這在一定程度上損害了個體的自主性與選擇權(quán)。短視頻平臺可利用數(shù)據(jù)實現(xiàn)人和人之間的聯(lián)系，形成一種由數(shù)字平臺建構(gòu)的群體——平臺集體，如被平臺打上同樣喜好標(biāo)簽的用戶，或看到同一條視頻的用戶。這些相對松散的平臺集體在技術(shù)上被算法區(qū)隔，受信息選擇性接觸機制影響，可能會加劇其內(nèi)部的回聲室效應(yīng)，更易導(dǎo)致群體極化，形成以個體為基本運作主體的“微?；鐣保l(fā)社會結(jié)構(gòu)的離散。第2頁/共22頁1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.“深度媒介化”與傳統(tǒng)媒介化研究不同，它建立在數(shù)字媒介基礎(chǔ)上，注重研究媒介與社會之間的復(fù)雜關(guān)系。B.“型構(gòu)”是深度媒介化研究的核心概念，庫爾德利和赫普首創(chuàng)了此概念并總結(jié)了理解“型構(gòu)”的三個維度。C.短視頻型構(gòu)在個體角色及其關(guān)聯(lián)方式等方面具有獨特性，而且形成了深度媒介化時代的一種新的生活方式。D.本文立足深度媒介化視角，從型構(gòu)維度分析短視頻平臺，并在此基礎(chǔ)上反思視頻化生存為社會帶來的重構(gòu)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.隨著數(shù)字技術(shù)的廣泛應(yīng)用，媒介不只是信息傳播工具，更成為重構(gòu)社會、影響生活的核心力量。B.深度媒介化是一種媒介化研究新范式，為把握媒介與社會的互動關(guān)系提供了更有效的理論工具。C.因有角色選擇自由性，作為用戶的個體在短視頻平臺中主要通過主動方式與其他個體建立聯(lián)系。D.在短視頻平臺中，如果人們經(jīng)常接觸到的是相對同質(zhì)化的人群和信息，可能會加劇回聲室效應(yīng)。3.請根據(jù)材料簡要概括“視頻化生存”對個體與社會可能帶來的不利影響。4.請依據(jù)材料中短視頻型構(gòu)的相關(guān)內(nèi)容，簡要分析下述案例中簕古龍短視頻迅速走紅的原因2023年2月10瀏覽量、點贊數(shù)、轉(zhuǎn)發(fā)量節(jié)節(jié)攀升。視頻一開始，伴隨著鑼鼓聲和喝彩聲，一條披著綠色龍鱗、雙目炯炯1對被列入廣東省第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目的簕古龍這一傳統(tǒng)舞龍藝術(shù)贊嘆不已。【答案】1.B2.C3.①對個體的不利影響：可能引發(fā)媒介成癮問題；會對個體思維模式造成不利影響，使受眾養(yǎng)成思維惰性，喪失批判性思考能力、專注能力以及對深層涵義的領(lǐng)悟力；損害個體的自主性與選擇權(quán)。②對社會的不利影響：短視頻平臺的算法推薦易導(dǎo)致群體極化，形成“微?；鐣?，引發(fā)社會結(jié)構(gòu)的離散。4.走紅原因：①關(guān)聯(lián)框架維度：短視頻以豎屏視頻為新視覺范式，且敘事結(jié)構(gòu)亮點前置，在開頭“黃金三秒”迅速抓住受眾注意力。如簕古龍短視頻一開始，鑼鼓聲、喝彩聲和栩栩如生的簕古龍就映入眼簾，符合短視頻型構(gòu)的共同規(guī)范。②行動者群維度：短視頻平臺開放性使個體角色多樣，關(guān)聯(lián)方式豐富。觀眾可第3頁/共22頁作為旁觀者欣賞，也能通過點贊、轉(zhuǎn)發(fā)等互動行為，使簕古龍短視頻得以廣泛傳播。③交往實踐維度：短視頻成為重要信息形態(tài)和傳播手段，“短視頻+直播+電商”創(chuàng)造了新的傳播模式。簕古龍短視頻能讓人們“零距離”欣賞其制作、展示全過程，傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?！窘馕觥?1世紀(jì)傳播研究中的“深度媒介化”概念及其對社會發(fā)展的影響。通過對短頻化生存”的不利影響，如思維模式受限和社會關(guān)系的重構(gòu)。此外，作者詳細(xì)剖析了短視頻在現(xiàn)代社交媒體中的獨特型構(gòu)特點，為理解數(shù)字媒介如何重構(gòu)社會提供了新的視角。文章通過理論和實例結(jié)合，深入淺出地揭示了媒介化研究的復(fù)雜性。【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“庫爾德利和赫普首創(chuàng)了此概念”錯誤。由原文“在深度媒介化研究中，庫爾德利和赫普借用并發(fā)展了社會學(xué)家埃利亞斯的‘型構(gòu)’概念”可知，原文是“庫爾德利和赫普借用并發(fā)展了社會學(xué)家埃利亞斯的‘型構(gòu)’概念”，并非“首創(chuàng)”，該項表述錯誤。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。C.“主要通過主動方式與其他個體建立聯(lián)系”錯誤。由原文“短視頻型構(gòu)中個體之間的關(guān)聯(lián)方式也較為豐富。個體既可以通過評論、點贊或關(guān)注主動地與其他個體建立聯(lián)系，也可以通過平臺的朋友關(guān)系推薦、算法推薦等被動地實現(xiàn)關(guān)聯(lián)”可知，原文提到“個體既可以通過評論、點贊或關(guān)注主動地與其他個體建立聯(lián)系，也可以通過平臺的朋友關(guān)系推薦、算法推薦等被動地實現(xiàn)關(guān)聯(lián)”，并沒有表明主動方式是主要的。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。①由原文“短視頻敘事邏輯呈現(xiàn)碎片化、娛樂化、情感化特征、對受眾的感官和情緒形成強烈刺激。這不僅可能引發(fā)媒介成癮問題，還會對個體的思維模式造成不利影響。受眾在接受短視頻信息時更多采取直覺思維而非邏輯思維。當(dāng)下，短視頻已經(jīng)成為信息傳播的主要方式。長此以往，可能會養(yǎng)成個體的思維惰性。使其喪失批判性思考能力、專注能力以及對深層涵義的領(lǐng)悟力。此外，抖音、快手等短視頻平臺采取算法推薦為主的分發(fā)方式，受眾更多的是被動接受信息。將能動性讓渡給算法，這在一定程度上損害了個體的自主性與選擇權(quán)”可知，對個體造成不利影響：可能引發(fā)媒介成癮問題；會對個體思維模式造成不利影響，第4頁/共22頁使受眾養(yǎng)成思維惰性，喪失批判性思考能力、專注能力以及對深層涵義的領(lǐng)悟力；損害個體的自主性與選擇權(quán)。②由原文“短視頻平臺可利用數(shù)據(jù)實現(xiàn)人和人之間的聯(lián)系，形成一種由數(shù)字平臺建構(gòu)的群體——平臺集體，如被平臺打上同樣喜好標(biāo)簽的用戶，或看到同一條視頻的用戶。這些相對松散的平臺集體在技術(shù)上被算法區(qū)隔，受信息選擇性接觸機制影響，可能會加劇其內(nèi)部的回聲室效應(yīng)，更易導(dǎo)致群體極化，形成以個體為基本運作主體的‘微粒化社會’，引發(fā)社會結(jié)構(gòu)的離散”可知，對社會造成不利影響：短視頻平臺的算法推薦易導(dǎo)致群體極化，形成“微?；鐣?，引發(fā)社會結(jié)構(gòu)的離散?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析、運用文章信息的能力。①由原文“在畫面呈現(xiàn)上，豎屏視頻作為一種新的視覺范式，創(chuàng)造了不同于傳統(tǒng)橫屏的空間感。短視頻的短平快特征，使其革新了敘事結(jié)構(gòu)。短視頻不再追求完整敘事結(jié)構(gòu)，而是將亮點前置，通過視聽覺刺激、轉(zhuǎn)折、夸張等方式提升新鮮感、陌生感和趣味性，在開頭的‘黃金三秒’內(nèi)迅速抓住受眾注意力”可知，在關(guān)聯(lián)框架維度上：短視頻以豎屏視頻為新視覺范式，且敘事結(jié)構(gòu)亮點前置，在開頭“黃金三秒”迅速抓住受眾注意力。如簕古龍短視頻一開始，鑼鼓聲、喝彩聲和栩栩如生的簕古龍就映入眼簾，符合短視頻型構(gòu)的共同規(guī)范。②由原文“短視頻平臺的開放性為作為用戶的個體提供了選擇不同角色的自由，個體可以作為生產(chǎn)者通過鏡頭展示生活，也可以作為互動者進行點贊、評論、收藏或轉(zhuǎn)發(fā)，還可以僅僅作為旁觀者不參與任何互動”可知，在行動者群維度上：短視頻平臺開放性使個體角色多樣，關(guān)聯(lián)方式豐富。觀眾可作為旁觀者欣賞，也能通過點贊、轉(zhuǎn)發(fā)等互動行為，使簕古龍短視頻得以廣泛傳播。③由原文“在交往實踐維度方面，短視頻型構(gòu)形成了深度媒介化時代的一種新的生活方式。不僅在新聞報道領(lǐng)域，在社會治理、公共服務(wù)、醫(yī)療教育、文化娛樂等領(lǐng)域，短視頻還成為重要信息形態(tài)和傳播手段構(gòu)成了深度媒介化社會運作的重要基礎(chǔ)，如‘短視頻+直播+電商’創(chuàng)造了能夠滿足‘精神+物質(zhì)’需求的購物+直播+電商”創(chuàng)造了新的傳播模式。簕古龍短視頻能讓人們“零距離”欣賞其制作、展示全過程，傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。賽會茅盾下午四點鐘光景，天空的烏云愈來愈濃。隔十多分鐘，就有雷聲，隆隆隆地，好像頑皮的孩子在樓板上拖凳子。第5頁/共22頁可是沒有風(fēng)。狗都吐長了紫黑的舌頭，躺在沒蒼蠅的地方喘氣，有些紅翼蜻蜓滿空亂飛，團團地打圈子。小攤上喝涼粉的人們一面擦那不住鉆出來的汗水，一面望著天空說：“要下雨呢！”孩子們擺出心事很重的嘴臉，看見有人從街西來，便攢住了問道：“今夜出來么？不會下雨的罷？”這鎮(zhèn)上因為天旱，就由鎮(zhèn)西區(qū)的居民開頭迎神求雨。照例是“周倉會”。昨夜已經(jīng)出過一次，如果不下雨是要連來三夜的。賣涼粉的阿虎很正經(jīng)地把兩只手掌彎圓了，接成長管似的置在右眼上，又閉了左眼，仰臉朝天空“打著千里鏡”。忽而他放散了“千里鏡”，就拍著攤旁邊一個十來歲的男孩子的頭，大聲說道：“金官！你說下不下雨？”“不！”金官怒聲回答，像是命今人不準(zhǔn)下雨?！肮?！依你金口！”賣涼粉的漢子笑著說，旁的人也都笑了。金官倒有點不好意思，轉(zhuǎn)身就跑進了自家店里。金官家的店是賣雜貨的。這涼粉攤子擺在金官家的店門口，少說也有三五年了。天色更黑了。烏云像山峰一樣，重重疊疊，慢慢地移動。雷仍在遠(yuǎn)處響。淡弱的電光偶爾一閃，雷聲便像近些。然而阿虎等等再沒有主顧，也就收了攤子，剩下來的三桶涼粉就寄在金官家的店里，說：“們要喝就喝，莫客氣！”金官的爸爸張老四也回家來了。七歲的女孩子阿珠騎在爸爸的肩頭?！耙掠炅恕＝褚怪軅}老爺不出殿！”金官和阿珠看著爸爸的臉，覺得天要下雨全是他們大人不反對之故。他們又仰臉看天。那些山峰樣的烏云此時都像飴糖做的一般，紛紛軟癱下來，慢慢融成一片，顏色更加黑了。阿珠看了一會兒，就喊道：“要下雨么？明天拿長竹竿戳你！”吃夜飯的時候，天色已經(jīng)墨黑。金官和阿珠都少吃了半碗飯。一放下筷，兩個孩子就跑出去，坐在階石上，像昨晚那樣，等候“會”來。一群同街的孩子，“報馬”似的從街東跑來，中間有一個拿著燈籠，跑過金官他們跟前的時候，就叫道：“阿金！去呀！去看老爺出殿！”金官來不及回答，跳起來就跟著跑了。阿珠坐在階沿上跺腳哭。第6頁/共22頁但是一會兒張老四押著金官來了，吩咐金官和阿珠只可以在門口等候。阿珠坐在她媽媽身邊的門檻上，眼睛只望著街西頭，她知道“會”是從那邊來的。金官卻像“放步哨”似的在左近溜來溜去、碰到認(rèn)識的人就打聽消息。阿珠還在那里耐心等候。可是她看見街西的燈火漸漸暗下去，暗下去，終于只有幾點金星飄飄揚揚。后來金星也不見了。忽然“會”到了面前，火惹惹地亂做一團，跟昨晚見的完全不同。她笑了。但是一陣劈啪的蒲扇聲將她驚醒，媽媽搖著她的肩膀說道：“打瞌睡么？去睡罷！”阿珠把眼一睜，看見金官朝她笑，看見沒有“會”，她的眼皮又合上了?！澳敲?，‘會’來了，一定要叫醒我呵！”金官鉆進帳子里，還沒有心死。這時候，雨聲薩拉薩拉地在瓦面上響起來，對街的人家碰碰地關(guān)窗子了。金官朦朧中覺得又在街上和鄰家的孩子們擲瓦。把一條草繩當(dāng)作龍王。他們把瓦擲到“龍王”身上，一面喊：“爛草繩，死龍王，看你下雨不？”金官連擲三次不中，使性拿起那草繩來扯作兩段?！安恍?！不行！”別的孩子都吵起來。金官就逃，卻絆著什么跌了一交。這可就跌醒了。窗外街上有孩子們嘈雜的喊聲，鑼鼓聲音隱隱從遠(yuǎn)處來了。金官本能地爬了起來，鉆出帳子一看，滿街上全是人了，街西那些店鋪全都熄了燈，黑魆魆地看不清。但就在那邊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地人聲轟動，夾著鑼鼓。忽然街西轉(zhuǎn)角處飛出一個火把來了，接著又是一個。金官快活得心跳。大床上的阿珠也醒了，急得哭喊。這時張家嫂也來了，就把阿珠抱到窗前的桌子上。街西轉(zhuǎn)角處擁出一片火球來了，高高下下，紅的夾著綠的。鑼鼓打著冬冬鏜冬冬鏜的節(jié)奏。孩子們快活得亂叫。那一簇火球愈來愈近，可是望過去卻不及先前那么好看?！斑€有嗎？還有嗎？”媽媽不回答。金官也在床上迷迷糊糊地慢慢睡著了。第二天，賣涼粉的阿虎整整一下午關(guān)心著出“會”這件事。這時來一個人，生得闊嘴濃眉，身材高大，他走到張家鋪子前，叫了聲“阿虎來一碗！”卻又嘻開了大嘴說：“阿虎，聽說東洋糖漲了價，生意難做了。”“這是老實話呀！老六伯，來一個大碗罷？糖重點，我知道。”阿虎說著，就拿一只大碗來盛涼粉。他不用那小小的竹弓兒在糖堆上刮，卻用一個小調(diào)羹到另一個糖碗里去舀。加到第三調(diào)羹的時候，阿虎覷著老六伯轉(zhuǎn)過臉去和張四嫂攀談，就把那小調(diào)羹再在碗面上輕輕一掠，舀些糠回來，這一番手腳，又快，又自然，但是張四嫂在柜臺那邊已經(jīng)瞥眼看見，就撲嗤地笑了。老六伯好像也有點覺得。接碗去喝了一口，順著舌頭，慢慢地問道：第7頁/共22頁“阿虎！你的糖是哪里定做的？”“不要講笑話。糖，哪里去定去？”“怎么不甜呢！”“哈，哈，哈，老六伯，你的舌頭真厲害！”阿虎臉上紅了一下，卻又踅到老六伯跟前輕聲說：“糖是真正東洋白糖，摻上了點白米粉，倒是有的事。哈哈，這是我們這一行生意里的過門呀，今天可拆穿了?！崩狭蛷埣疑┒夹α?。1934年1月7日（有刪改）5.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.小鎮(zhèn)居民為求雨而舉辦“周倉會”這一祭祀活動，如果“周倉老爺”第一次出殿后沒有下雨，那儀式就要連來三夜。B.對下雨的擔(dān)憂。C.“阿珠騎在爸爸的肩頭”“張家嫂也來了，就把阿珠抱到窗前的桌子上”，寫出了父母對孩子的關(guān)愛之情和家庭的溫馨。D.賣涼粉的阿虎想趁周倉會多賣幾碗涼粉，以及他在白糖里摻加米粉的事情，說明阿虎其實是一個貪婪奸猾的小攤販。6.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.開頭環(huán)境描寫并非閑筆，天氣變化推動了情節(jié)的發(fā)展，對“狗”和“蜻蜓”的描寫也側(cè)面襯托了人們的躁動和不安。B.文中寫鑼鼓的聲響和各色的火球視聽結(jié)合，展現(xiàn)“周倉會”的熱鬧場面，與前文阿珠夢中所見形成了鮮明的對比。C.文中雖沒有大篇幅描寫當(dāng)時的社會背景，但也在不經(jīng)意間暗示了民眾的生存狀態(tài)，如“東洋糖漲了價，生意難做”。D.小說結(jié)構(gòu)緊湊，以時間為順序推進敘事，圍繞“周倉會”能否繼續(xù)舉行設(shè)置懸念，調(diào)控行文節(jié)奏，同時吸引讀者閱讀。7.小說有多處對金官和阿珠的描寫有何作用？請結(jié)合文本簡要分析。8.本文是一篇獨具特色的鄉(xiāng)土小說，帶有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和地方色彩。請結(jié)合有關(guān)內(nèi)容分析本文具有哪些“鄉(xiāng)土”特質(zhì)。【答案】5.D6.B第8頁/共22頁7.①推動情節(jié)發(fā)展：金官和阿珠對“會”的期待和行動，如金官打聽消息、阿珠等待“會”來等，推動了故事圍繞“周倉會”的發(fā)展?！爸軅}會”的熱切期盼，以及天真爛漫的兒童心理。③豐富文章內(nèi)容：展現(xiàn)兒童視角下的鄉(xiāng)土生活，使故事更具生活氣息和趣味性。8.①鄉(xiāng)土民俗：小鎮(zhèn)居民舉辦“周倉會”迎神求雨，這一傳統(tǒng)民俗活動具有濃厚的鄉(xiāng)土特色，展現(xiàn)當(dāng)?shù)鬲毺氐奈幕瘋鹘y(tǒng)。②鄉(xiāng)土人物：小說塑造了阿虎、張老四等眾多鮮活的鄉(xiāng)土人物形象，他們的言行舉止、生活方式體現(xiàn)鄉(xiāng)土人的特點?！肮范纪麻L了紫黑的舌頭，躺在沒蒼蠅的地方喘氣”，呈現(xiàn)出鄉(xiāng)村生活的環(huán)境特點。④鄉(xiāng)土語言：語言質(zhì)樸自然，如等口語化表達(dá)，富有鄉(xiāng)土氣息?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】茅盾的《賽會》通過細(xì)致的環(huán)境描寫和生活場景再現(xiàn)小鎮(zhèn)居民求雨的日常生活。文章展示了淳樸的鄉(xiāng)村氣息，孩子們對賽會的期待和大人的不同態(tài)度形成生動對比。以孩子金官和阿珠為視角，刻畫出小鎮(zhèn)獨特的節(jié)慶習(xí)俗和鄉(xiāng)土人情，推動情節(jié)發(fā)展。通過潤物細(xì)無聲的對白，揭示了生活中的小智慧和人情溫暖，展現(xiàn)了小鎮(zhèn)居民在自然與生活之間的微妙關(guān)系。作者通過地方語言和細(xì)膩筆觸，使鄉(xiāng)村生活的質(zhì)樸和純真得以生動展現(xiàn)?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的分析和理解的能力。D.“說明阿虎其實是一個貪婪奸猾的小攤販”錯，說法過于絕對，阿虎在白糖里摻加米粉，只能說明他有一些小商販的狡黠，不能直接定義為貪婪奸猾，而且他還把剩余涼粉寄放在金官家，讓他們隨意喝，也有熱情的一面。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。B.“與前文阿珠夢中所見形成了鮮明的對比”錯，文中阿珠夢中沒有見到“會”的場景，不存在對比。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的作用的能力。第9頁/共22頁①推動情節(jié)發(fā)展：小說通過金官和阿珠對“周倉會”的期待與參與，描繪了鄉(xiāng)村特有的文化習(xí)俗和濃厚的節(jié)慶氛圍。他們不斷打聽“會”的情況，并在大人們議論天象時插話，說明在這樣的鄉(xiāng)土習(xí)俗中，孩子們也有自己的角色和期待，推動了故事圍繞“周倉會”的發(fā)展。②反映人物心理和情感：金官和阿珠在夜晚翹首等待“會”來，阿珠雖然坐在門檻上，但是她的“眼睛只望著街西頭”，因為她心里“知道‘會’是從那邊來的”，而金官卻“碰到認(rèn)識的人就打聽消息”。這些體現(xiàn)孩子們對“周倉會”的熱切期盼，對自然現(xiàn)象和成人世界的無限好奇與不解，表現(xiàn)了她們天真爛漫的兒童心理。③豐富文章內(nèi)容：孩子們之間的互動、嬉鬧，以及他們對身邊世界的調(diào)皮解讀與天真想法，為小說增添了趣味性，使故事情節(jié)變得更為生動富有生活情趣。比如金官在聽到不下雨的聲音時拒絕承認(rèn)，并用天真堅【8題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章體裁特征的能力。①鄉(xiāng)土民俗：本文細(xì)致地描繪了“賽會”活動和求雨儀式，展現(xiàn)了小鎮(zhèn)居民的生活習(xí)俗。例如，文中提到“周倉會”這類祈雨儀式，反映出當(dāng)?shù)厝藢τ晁目是蠛蛡鹘y(tǒng)信仰的寄托，這是一種典型的具有地方特色的宗教活動，每當(dāng)大旱時鎮(zhèn)上居民就通過這樣的活動表達(dá)對雨水的希冀。這種描寫不僅再現(xiàn)了地方的傳統(tǒng)風(fēng)俗，更傳達(dá)出小鎮(zhèn)質(zhì)樸的文化氛圍，讓讀者感受到真實的民俗生活。②鄉(xiāng)土人物：小說通過對人物如賣涼粉的阿虎和其他小鎮(zhèn)居民的生動描繪，體現(xiàn)了鄉(xiāng)土社會中的人情味與生活智慧。阿虎在買賣間的小聰明和幽默體現(xiàn)了一種市井文化，同時，與鄰里之間的互動也表現(xiàn)出濃厚的人情味。這種人物形象不僅鮮活而具體，更傳達(dá)了小鎮(zhèn)的社會風(fēng)貌和生活哲學(xué)，使小說在普通人中展現(xiàn)出一道獨特的生活景象。③鄉(xiāng)土環(huán)境：小鎮(zhèn)“天空的烏云愈來愈濃”，但是沒有風(fēng)，“狗都吐長了紫黑的舌頭，躺在沒蒼蠅的地方不僅是小鎮(zhèn)集市的一個縮影，也是當(dāng)?shù)厝藗內(nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?。真實地反映了特定地域人們的日常生活狀態(tài)。這些使讀者仿佛置身于一個真實而具象的小鎮(zhèn)生活環(huán)境中，更好地體會到鄉(xiāng)土氣息和普通人的生活挑戰(zhàn)。④鄉(xiāng)土語言：語言質(zhì)樸自然，小說的對白中時常出現(xiàn)一些具有鄉(xiāng)土特質(zhì)的方言和說法，增強了作品的地方色彩。比如，口語化表達(dá)“阿金！去呀！去看老爺出殿”，還有在賣涼粉時，阿虎與人交流時的語句顯露出當(dāng)?shù)氐难哉Z習(xí)慣和風(fēng)土人情，這不僅增加了對人物的真實性，同時也大大提升了地方文化的表現(xiàn)力，這種對話特色讓讀者更直觀地感受到小鎮(zhèn)的鄉(xiāng)音和那種不可取代的地域文化特色。二、古代詩文閱讀（39分）第10頁/共22頁（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：衛(wèi)尉李廣為驍騎將軍，屯云中。廣行無部伍、行陳，就善水草舍止，人人自便，不擊刁斗以自衛(wèi)，莫府省約文書；然亦遠(yuǎn)斥候，未嘗遇害。匈奴入上谷，殺略吏民。遣車騎將軍衛(wèi)青出上谷，騎將軍公孫敖出代，驍騎將軍李廣出雁門，各萬騎，擊胡關(guān)市下。衛(wèi)青至龍城，得胡首虜七百人，公孫敖為胡所敗，亡七千騎，李廣亦為胡所敗。漢下敖、廣吏，當(dāng)斬，贖為庶人。秋，匈奴二萬騎入漢，殺遼西太守，略二千余人，圍韓安國壁。天子乃復(fù)召李廣，拜為右北平太守。匈奴號曰“漢之飛將軍”，避之，數(shù)歲不敢入右北大將軍既出塞，捕虜知單于所居，乃自以精兵走之，而令前將軍廣并于右將軍軍，出東道。前將軍廣與右將軍食其軍無導(dǎo)惑失道后大將軍不及單于戰(zhàn)。大將軍引還，過幕南，乃遇二將軍。大將軍使長史責(zé)問廣、食其失道狀，急責(zé)廣之莫府對“”廣謂其麾下曰：“廣結(jié)發(fā)與匈奴大小七十馀戰(zhàn)，今幸從大將軍出接單于兵，而大將軍徙廣部，行回遠(yuǎn)而又迷失道，豈非天哉！且廣年六十余矣，終不能復(fù)對刀筆之吏！”遂引刀自剄。廣為人廉、得賞賜輒分其麾下，飲食與士共之，為二千石四十余年，家無余財。猿臂，善射，度不中不發(fā)。將兵，乏絕之處見水，士卒不盡飲，廣不近水，士卒不盡食，廣不嘗食，士以此愛樂為用。及死，一軍皆哭。百姓聞之，知與不知，無老壯皆為垂涕。材料二：將者，民之死生、國之存亡所系者也。流俗何知而為之流涕？士大夫何知而為之扼腕？廣出塞而未有“數(shù)奇”矣。三軍之事，進退之機，操之一心，事成而謀不泄，悠悠者惡足以知之？廣之得此譽也，家無余財也，與士大夫相與而善為慷慨之談也。嗚呼！以笑貌相得，以惠相感，士大夫流俗之褒譏僅此耳。東出而迷道，廣之為將，概可知矣。廣死之日，寧使天下為廣流涕，而弗使天下為漢之社稷、百萬之生靈痛哭焉，不已愈乎！廣之為將，弟子壯往之氣也。（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷三）[注]①數(shù)奇：命數(shù)不好。9.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。前將軍廣A與右將軍食B其軍C無導(dǎo)D惑失道E后F大將軍G不及單于戰(zhàn)10.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項是（）A.第11頁/共22頁B.C.D.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.李廣擔(dān)任驍騎將軍時，對軍隊的管理比較隨性，不設(shè)固定的編制，夜間也不派設(shè)巡邏士兵以加強防衛(wèi)。王夫之認(rèn)為，這是他后來戰(zhàn)敗的原因。B.李廣名聲在外，在擔(dān)任右北平太守時，被匈奴稱為“漢之飛將軍”，匈奴也因畏懼他而多年不敢入侵他的守地。對于此事，王夫之未置一詞。C.李廣臂力驚人，英勇善射，尤其善于把握射箭時機。但王夫之認(rèn)為，李廣不太善于帶兵打仗，從他迷路一事以小見大可知他帶兵的真實水平。D.李廣死后，全軍都為之痛哭，就連不認(rèn)識他的老百姓也為之落淚。王夫之認(rèn)為，這與李廣平時喜歡用小恩小惠感動人以沽名釣譽有很大關(guān)系。12.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）大將軍既出塞，捕虜知單于所居，乃自以精兵走之。（2）廣之得此譽也，家無余財也，與士大夫相與而善為慷慨之談也。13.在對李廣的認(rèn)識評價上，王夫之對“流俗”之人和“士大夫”提出了哪些批評？請簡要概述?！敬鸢浮?.DEG10.CA12.（1）大將軍衛(wèi)青出塞后，抓到俘虜?shù)弥獑斡诰幼〉牡胤?，于是親自率領(lǐng)精銳部隊奔襲單于。（2）李廣能得到這樣的聲譽，是因為他家里沒有多余的財物，又喜歡與士大夫交往并擅長說慷慨激昂的話。13.沒有從軍事才能和國家社稷的角度客觀看待李廣，只注重個人情感和表面贊譽?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文言文通過兩則材料，以不同的視角評述了漢代名將李廣。材料一簡述李廣的軍旅生涯及其影響力，強調(diào)他的領(lǐng)導(dǎo)魅力和廉潔品質(zhì)，表現(xiàn)出普遍的贊譽與懷念。材料二則由王夫之的觀點入手，對李廣的軍事能力提出質(zhì)疑，認(rèn)為他以名聲和小恩小惠贏得人心，而非真正的軍事才能。文章通過兩種截然不同的評價，提示了在評價歷史人物時需多角度分析的重要性?！?題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：前將軍李廣與右將軍趙食其率領(lǐng)的東路軍因為沒有人做向?qū)?，于是在沙漠中迷路了，所以落到了大?2頁/共22頁將軍衛(wèi)青的后面，沒來得及參與和單于的那一場戰(zhàn)爭。全，單獨成句，故D處斷句；“惑失道”動賓結(jié)構(gòu)，省略主語“軍”，單獨成句，故E處斷句；“后大將軍”動賓結(jié)構(gòu)，省略主語“軍”，單獨成句，故G處斷句。故選DEG。【10題詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義和詞類活用現(xiàn)象的理解能力。A.正確。句意：靠近水豐草茂的地方駐扎軍隊。/到有道的人那里去匡正自己。B去聽候處置。C李廣交付給下面的官吏審判。/向上能吃到泥土，向下能喝到地下的泉水。D.正確。動詞，到/主謂之間，取消句子的獨立性。句意：并責(zé)令李廣立刻到大將軍處聽候發(fā)落。/即使父親不慈愛兒子。故選C【題詳解】本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點的能力。A.“王夫之認(rèn)為，這是他后來戰(zhàn)敗的原因”錯，根據(jù)材料二“東出而迷道，廣之為將，概可知矣”可知，材料中確實提到李廣對軍隊管理較隨性，但王夫之的批評主要集中在其帶兵打仗能力不足上，并未將其戰(zhàn)敗原因歸結(jié)于管理隨性，且原文中李廣之前雖管理隨性但“未嘗遇害”，可見二者之間沒有必然聯(lián)系。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力?！?3題詳解】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和概括的能力。①流俗之人輕率隨意：原文指出“廣出塞而未有功，則曰‘?dāng)?shù)奇’，無可如何而姑為之辭爾”“廣之得此第13頁/共22頁譽也，家無余財也”，批評“流俗”之人不了解李廣戰(zhàn)敗的真實情況，僅憑李廣“數(shù)奇”“家無余財”等表面現(xiàn)象就為他流涕，缺乏對事情本質(zhì)的認(rèn)識。②士大夫虛浮附和：王夫之批評士大夫與李廣“以笑貌相得，以惠相感，士大夫流俗之褒譏僅此耳”，通過情感上的交流和李廣的施惠行為產(chǎn)生好感，僅憑虛浮之談褒揚李廣。原文說“東出而迷道，廣之為將，概可知矣”，沒有從軍事才能和國家社稷的角度客觀看待李廣，只注重個人情感和表面贊譽。參考譯文：材料一：衛(wèi)尉李廣擔(dān)任驍騎將軍，駐扎在云中。李廣行軍沒有嚴(yán)格的隊列和陣勢，靠近水豐草茂的地方駐扎軍隊，停宿的地方人人都感到便利，晚上也不打更自衛(wèi)，幕府簡化各種文書，但他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地布置了哨兵，所以不曾遭到過危險。匈奴人侵入上谷地區(qū)，殺害和掠奪官吏和平民。派遣車騎將軍衛(wèi)青出兵上谷，騎將軍公孫敖出兵代郡，驍騎將軍李廣出兵雁門，各自率領(lǐng)一萬騎兵，在關(guān)市下攻打胡人。衛(wèi)青到達(dá)龍城，俘獲匈奴首領(lǐng)和俘虜七百人，公孫敖被匈奴打敗，損失七千騎兵，李廣也被匈奴打敗。漢朝將公孫敖、李廣交付給下面的官吏審判，按軍法當(dāng)處以斬刑，他們用財物贖為平民。秋天，匈奴兩萬騎兵進入漢朝，殺掉遼西太守，掠走二千多人，包圍了韓安國的營地。天子于是再次召回李廣，任命他為右北平太守。匈奴稱他為“漢之飛將軍”，避開他，多年不敢進入右北平。太仆公孫賀擔(dān)任左將軍，主爵都尉趙食其擔(dān)任右將軍，奔襲單于，而命令前將軍李廣并入右將軍的軍隊，從東道出發(fā)。前將軍李廣與右將軍趙食其率領(lǐng)的東路軍因為沒有人做向?qū)?，于是在沙漠中迷路了，所以落到了大將軍衛(wèi)青的后面，沒來得及參與和單于的那一場戰(zhàn)爭。一直到衛(wèi)青率部班師回營，經(jīng)過沙漠南部時才碰上了迷路的李廣、趙食其所部。衛(wèi)青派長史責(zé)問二人迷路的具體情況，并責(zé)令李廣立刻到大將軍處聽候發(fā)落。李廣說道：“眾校尉都沒有罪，是我自己迷失了方向，我現(xiàn)在就一個人到大將軍的幕府去聽候處置?！闭f罷又對他的部下說：“我從年少時作戰(zhàn)到現(xiàn)在和匈奴大大小小有過七十多場戰(zhàn)爭，如今好不容易有了和匈奴首領(lǐng)單于當(dāng)面交鋒的機會，而大將軍卻把我部從前鋒調(diào)到東路，路途本來就曲折遙遠(yuǎn)，后來又迷失了道路，這一切難道不是天意嗎？何況我已經(jīng)六十多歲了，哪里還能再去面對那些刀筆小吏？”于是便拔刀自刎。李廣一生為人清廉，一得到賞賜就會馬上分給部下，與部下吃住在一起，做了四十多年二千石俸祿的官，家里卻沒有任何多余的財產(chǎn)。他的手臂像長臂猿的手臂一樣又長又靈活，尤其擅長射箭，如果預(yù)料到射不中目標(biāo)，就不放箭。他率領(lǐng)軍隊，在絕境中找到水源，如果士兵們沒有全部喝過，李廣就不會沾水；士兵們沒有全部吃過食物，李廣就不會進食。士兵們因此很樂意做他的部下。他死后，全軍都為他哭泣。百姓聽說這件事，不論是否認(rèn)識他，老老少少都為之流淚。材料二：第14頁/共22頁將帥是關(guān)乎百姓生死、國家存亡的人。世俗之人知道什么，竟為他流淚呢？士大夫知道什么，竟為他扼腕嘆息呢？李廣多次出塞卻沒有功勞，那就說是他命數(shù)不好，沒有辦法而姑且為他找借口罷了。他的死，認(rèn)識和不認(rèn)識的人都為他流淚，李廣喜歡追求名聲，用小恩小惠來打動人心，這就看出來了。軍中事務(wù)，決定進退的關(guān)鍵，全掌握在一個人手里，事情成功了計謀也不會泄露，淺薄的人怎么能了解呢？李廣能得到這樣的聲譽，是因為他家里沒有多余的財物，又喜歡與士大夫交往并擅長說慷慨激昂的話。唉！憑借和顏悅色相互交好，憑借恩惠感動人，士大夫和流俗之人的褒獎與批評也就僅限于這些罷了。像東出迷路這樣的事，李廣作為將領(lǐng)的水平也大致可以知道了。李廣去世那天，寧肯讓天下人為他流淚，也不要讓天下人為漢朝的社稷、數(shù)百萬的百姓悲痛哭泣，這難道不是更好的嗎！李廣作為將領(lǐng)，就是年輕氣盛之人罷了。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。立冬紫金霜落水荷塘滿眼枯，西風(fēng)漸作北風(fēng)呼。黃楊倔強尤一色，白樺優(yōu)柔以半疏。門盡冷霜能醒骨，窗臨殘照好讀書。擬約三九吟梅雪，還借自家小火爐。14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首句“落水”，應(yīng)解作“水落”，立冬時節(jié)，水位下落的荷塘中，到處都是枯萎的荷葉。B.詩人愛憎分明，黃楊的倔強、白樺的優(yōu)柔，呈現(xiàn)出不同生命在同樣環(huán)境中的不同狀態(tài)。C.頸聯(lián)由狀物而至寫人敘事，體現(xiàn)了律詩“轉(zhuǎn)”的妙處，豐富了表達(dá)層次，拓寬了詩意。D.詩歌通過細(xì)膩筆觸和豐富意象，展現(xiàn)了詩人對于季節(jié)變化的敏感和對生活的深刻體悟。15.理解?！敬鸢浮?4.B15.①詩人描繪了在冬季來臨時自然界不同生命的狀態(tài)，例如黃楊的倔強和白樺的優(yōu)柔，表現(xiàn)了生命在寒冬中的不同堅韌與變化。②詩中提到“門盡冷霜能醒骨，窗臨殘照好讀書”，通過描寫冬日的自然風(fēng)物，體現(xiàn)出詩人對生活的積極態(tài)度和追求精神世界的滿足。③通過“擬約三九吟梅雪，還借自家小火爐”的生活畫面，傳達(dá)了一種縱然寒冷但內(nèi)心溫暖、自得其樂的生活態(tài)度，表現(xiàn)了冬季中的樂趣和詩意?！窘馕觥康?5頁/共22頁【導(dǎo)語】這首詩通過描繪立冬時節(jié)的景物，呈現(xiàn)出生命的堅韌與變化。荷塘枯萎、水風(fēng)呼嘯，表現(xiàn)萬物的變化；黃楊和白樺的對比，彰顯生命不同的姿態(tài)。門窗冷霜與殘照中展現(xiàn)寧靜、閱讀之樂，結(jié)尾以吟雪賞梅和火爐取暖，傳達(dá)出積極向上的生活情趣。整體風(fēng)格自然淡雅，意境深遠(yuǎn)?！?4題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。B.“詩人愛憎分明”錯，詩中提到黃楊和白樺的不同狀態(tài)，主要是對自然景象的呈現(xiàn)，強調(diào)植物在寒冷環(huán)境中的不同表現(xiàn)，并非表達(dá)詩人對這兩種植物的明確喜惡。詩歌主要通過對自然景物的描寫，引出對冬日生活態(tài)度的思考，從而傳達(dá)積極向上的氛圍，用“愛憎分明”來描述詩人的態(tài)度是不準(zhǔn)確的。故選B。15題詳解】本題考查學(xué)生評價詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。①詩句通過“落水荷塘滿眼枯”的景象，點出冬日萬物凋零的特點，但在這種背景中，詩人描繪黃楊和白樺各有的生命狀態(tài)——倔強和優(yōu)柔，不是簡單的悲涼，而是顯示出生命的多樣性和堅韌性，生動地表達(dá)了這些植物在寒冬中展現(xiàn)出的魅力和各自的適應(yīng)性。②“門盡冷霜能醒骨，窗臨殘照好讀書”展現(xiàn)了冬日寒冷的同時也提出了其清醒和沉思的特質(zhì)，冬日的寒霜刺激身心，讓人更加清醒，而臨窗獨坐，享受殘陽之際的寧靜時刻，也是深入思考、精神上的一種升華，賦予寒冬別樣的積極意義。③詩句“擬約三九吟梅雪，還借自家小火爐”最后將寒冷冬日與生活的溫情結(jié)合在一起，即便在寒冷的天氣中，詩人依然追求詩意生活，通過吟誦梅雪、享受爐火，在寒冬之中抒發(fā)了內(nèi)心的熱情與樂觀。這種將自然寒冬與內(nèi)心溫暖交織的畫面，展現(xiàn)了詩人追求自得其樂、積極生活的態(tài)度。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）退而論書策，以舒其憤，____________（2）____________（3）____________（4）欲齊其家者，________________________瑟》中“____________”一句。________________________”提醒同學(xué)們要重視積累，這兩句與荀子在《勸學(xué)》中所說的“不積跬步，無以至千里”有異曲同工之妙。第16頁/共22頁【答案】①.思垂空文以自見②.鴻雁長飛光不度③.天生我材必有用④.先修其身⑤.二十三絲動紫皇⑥.錦瑟無端五十弦⑦.千里之行⑧.始于足下【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。三、語言文字運用與書寫（19分）（一）語言文字運用（本題共4小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。甘肅簡牘博物館，一些錦帛的殘片，被淡藍(lán)色的燈光照著。有一塊巴掌大的格子錦帛、暗黃色和深藍(lán)色穿插，讓人想起漢朝的花園，只開著黃色和藍(lán)色的花朵?；ǘ洳皇穷伾亩逊e，是時光的信號；一朵接一朵發(fā)射。漢朝的織布女，一定是我們的探子，她坐在時光深處，發(fā)來一封柔軟垂墜的格子小箋。單單是錦帛，未免有些孤單。于是，漢朝又打發(fā)了一些植物的種子，一些漢簡，一起打包寄走。這塊格子錦帛，還有木簡藥方，幾粒種子，從漢朝出發(fā)，路途遙遙，一直走了兩千多年，才算抵達(dá)，完成任務(wù)。這三樣?xùn)|西其實就是漢朝的人生。如果種子帶來生的希望，那么錦帛賦予的就是生之尊嚴(yán)。至于藥方，治愈的不僅僅是身體的疾病，還治愈沮喪不快樂。漢朝離開我們的時候，寄來三封信——吃，穿，醫(yī)。漢朝擔(dān)心我們憂傷，自私，或者過于張揚。寄信之前，漢朝思忖很久——拿什么給我的后世子民心上筑巢？這些信件，漢朝寄給千年后的河西走廊。河西走廊的盛大足以盛放一撮種子，一片錦帛，一枚藥方。漢朝寄來信件，當(dāng)然不讓我們拒絕，也不是為了讓我們給個好評。時光沒有漂白格子錦帛的顏色，反而黯淡了一些。也沒有碳化種子，還是原模原樣。至于漢簡藥方，連一撇一捺都沒有丟，好好的。河西走廊善于保管，這些看似脆弱的東西，其實能磨穿歲月。我們收到這些信件，漢朝就會減弱一些對后人的思念。如果我們很懶，就種那一撮種子，吃種子生長出來的莊稼。我們就照著那片錦帛織布，穿那樣樸實又奢華的衣裳。。如果想到愛，想到被深愛，那就想到漢朝——被自己的祖先深愛著，本身就值得炫耀。17.下列句子與文中畫波浪線的句子，含有相同修辭手法的一項是（）A.B.C.D.18.第17頁/共22頁度并簡述理由。19.貫，不超過30個字。20.文本紀(jì)實與虛構(gòu)融為一體，請分析其表達(dá)效果。【答案】17.C18.可以接受。理由：①創(chuàng)意表達(dá)：網(wǎng)絡(luò)詞匯的使用增添了文章的趣味性和平易近人的表達(dá)風(fēng)格，增強與現(xiàn)代讀者的溝通效果。②情感傳遞：通過活潑的網(wǎng)絡(luò)詞匯，拉近了古代漢朝與當(dāng)代人之間的時空距離，表現(xiàn)出漢朝對子孫后代的關(guān)懷與親切。③氛圍渲染：一改凝重的敘述風(fēng)格，巧妙地用輕快語調(diào)緩解感情的深沉，體現(xiàn)了語言多樣性和豐厚的表現(xiàn)力。19.我們就依照那張藥方，熬制出能治愈身體疾病和心靈創(chuàng)傷湯藥。20.①增加真實感：通過描述實物，如錦帛、種子和藥方，文本給予讀者一種真實的歷史觸感，讓讀者如同親身見證歷史遺物，深化對漢朝文化的理解。②增強想象力和詩意：虛構(gòu)性的描述，如“漢朝寄信”“祖先的思念”等，賦予文本豐富的感情和形象，使文章更加生動，喚起讀者的情感共鳴。③深化主題：紀(jì)實和虛構(gòu)的結(jié)合，使得文章在探討歷史傳承、文化價值以及現(xiàn)代人和祖先關(guān)系等主題時更加立體、多層次，增強了文章的深度和趣味性。④激發(fā)思考：通過虛實結(jié)合，讀者在閱讀過程中被引導(dǎo)去思考?xì)v史與現(xiàn)代的關(guān)聯(lián)，以及文化對現(xiàn)實生活的影響。【解析】【17題詳解】本題考查學(xué)生分析理解修辭手法的能力。擬物。AB.沒有使用修辭手法，只是客觀描述事物的外形特征。CD.比喻。把“馬列主義、毛澤東思想”比作“銳利武器”。故選C。第18頁/共22頁【18題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要詞語、邏輯分析的能力。①創(chuàng)意表達(dá)：文章整體具有一種典雅而深沉的情感基調(diào)，而“給個好評”這樣的網(wǎng)絡(luò)詞匯則在其中注入了現(xiàn)代感，增加了趣味性。這種風(fēng)格的改變不僅使讀者感到新鮮，且能有效吸引現(xiàn)代讀者的注意力，拉近文章的距離感，將古代文化的精神傳承變得更為接地氣和生動活潑。②情感傳遞：通過使用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)詞匯，文章意圖表現(xiàn)出漢朝對子孫后代持久的情感聯(lián)系，這樣的表達(dá)不僅豐富了文本的情感層次，還彰顯了祖先與后代間相互掛念之情的親切。網(wǎng)絡(luò)詞匯如調(diào)味劑般潤滑文風(fēng)，令古今空間距離變得似乎可以跨越，賦予歷史典籍一定的溫度和柔情。③氛圍渲染：縱觀全文，以凝重的歷史敘述為基調(diào)的一連串表現(xiàn)，因“給個好評”這類詞匯的插入，變得更加生動。此網(wǎng)絡(luò)詞匯輕松的語調(diào)在緩解情感厚重感的同時，又賦予文章一種語言的多變性和表現(xiàn)力，它如同一束光影，穿插在歷史厚重的敘述中，增添了一絲俏皮，使文本在嚴(yán)肅之余有了更多情感尺度的表達(dá)。如認(rèn)為不相符，也可以從以上角度出發(fā)分析?！?9題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補寫的能力。從內(nèi)容上，補寫的內(nèi)容需要與前面的表達(dá)形成并列和對應(yīng)關(guān)系，文段提到錦帛和種子分別賦予“生之尊嚴(yán)”和“生的希望”，而橫線處的部分應(yīng)對應(yīng)文中第三樣物品，即“藥方”，其作用是雙重的，既可以“治愈身體的疾病”，也可以“治愈沮喪不快樂”，因此，補寫為“我們就依照那張藥方，熬制出能治愈身體疾病和心靈創(chuàng)傷的湯藥”。20題詳解】本題考查學(xué)生賞析表達(dá)技巧及其表達(dá)效果的能力。①增加真實感：文中通過真實的歷史遺物，如錦帛、種子和藥方，建構(gòu)出一種真實感。比如在甘肅簡牘博物館，描述中提到的這些具體物品，幫助讀者構(gòu)造出一種時間上的連接，讓人覺得仿佛能夠觸碰到漢朝的存在，從而增強了對漢文化的感知力和認(rèn)同感。這種細(xì)節(jié)描寫通過具體的形象感知，讓讀者產(chǎn)生歷史的真實感，激發(fā)對漢朝生活場景的想象。賦予了歷史物品情感意義，似乎它們承載著祖先的思念通過時空傳遞至今。這種修辭設(shè)置，使讀者不僅關(guān)注文本表面信息，還能深入體會其中蘊含的情感和內(nèi)在聯(lián)系，讓文章富于生動性和親和力。③深化主題：在紀(jì)實與虛構(gòu)的交融中，文章不僅是在敘述歷史物品的遷移，還在更深層次上思考了歷史傳第19頁/共22頁承與文化價值。例如從種子、錦帛、藥方三個視覺層面對漢朝和當(dāng)代的聯(lián)系進行闡釋，探討了漢朝遺留文化的生命力，虛實結(jié)合，讓讀者在意會中體會到漢