第3課 中古時(shí)期的歐洲【知識(shí)精研】高一歷史下冊(cè)課件（統(tǒng)編版2019）

這幅圖反映的是2世紀(jì)時(shí)羅馬人與日耳曼人沖突的情景，旨在說(shuō)明2世紀(jì)時(shí)羅馬帝國(guó)仍然強(qiáng)大，士兵戴著頭盔，面對(duì)入侵者堅(jiān)毅果敢，足以抵抗蠻族入侵。但3世紀(jì)以后，羅馬帝國(guó)內(nèi)戰(zhàn)頻仍，農(nóng)民破產(chǎn)，軍隊(duì)日益蠻族化，再也無(wú)力抵抗日耳曼人的入侵，為日耳曼人進(jìn)入羅馬帝國(guó)并建立國(guó)家創(chuàng)造了機(jī)會(huì)，由此為“西歐封建社會(huì)”的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。圖片解讀：羅馬人表情堅(jiān)毅平靜，體格健壯，裝備精良；日耳曼人裝備原始落后，沒(méi)有頭盔和護(hù)腕保護(hù)，茅屋背景。圖片反映了什么歷史信息？第一單元古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展第3課中古時(shí)期的歐洲

(5--15世紀(jì)）

課程標(biāo)準(zhǔn)：通過(guò)了解中古時(shí)期歐亞地區(qū)的不同國(guó)家、民族、宗教和社會(huì)變化，以及世界其他地區(qū)的社會(huì)狀況，認(rèn)識(shí)這一時(shí)期世界各區(qū)域文明的多元面貌。一、西歐封建社會(huì)

1.西歐封建國(guó)家的建立（1）形成背景：（2）時(shí)間：5世紀(jì)，西羅馬帝國(guó)滅亡，歐洲進(jìn)入封建社會(huì)。西羅馬帝國(guó)滅亡；

日耳曼民族大遷移

基本特征：政治：封君封臣制度經(jīng)濟(jì)：莊園與農(nóng)奴制度思想：基督教占統(tǒng)治地位自主學(xué)習(xí)1：西歐封建社會(huì)建立的背景、時(shí)間和基本特征一、西歐封建社會(huì)2.特征一：政治---封君封臣制度我附庸的附庸，不是我的附庸?！泄盼鳉W諺語(yǔ)封君封臣

提供土地與保護(hù)效忠、服兵役（2）內(nèi)容：（3）特點(diǎn):（1）原因：社會(huì)動(dòng)蕩和自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物①以土地為紐帶②王權(quán)有限③雙向權(quán)利義務(wù)關(guān)系④契約意識(shí)⑤等級(jí)森嚴(yán)⑥層級(jí)間相對(duì)獨(dú)立封君：授予土地者；封臣：領(lǐng)取土地者。（4）影響:②封建主在各自的領(lǐng)地內(nèi)獨(dú)立行使權(quán)力，政治上出現(xiàn)了不同程度的分裂割據(jù)局面。①國(guó)王或皇帝是名義上最高統(tǒng)治者，與各級(jí)封建主聯(lián)系起來(lái)，成為西歐社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)。（4）影響:2.特征一：政治---封君封臣制度【學(xué)思之窗】

封君封臣制度的建立需要履行一套特定的儀式。9世紀(jì)封臣的效忠誓詞如下:

我……效忠我的主人，愛其所愛，仇其所仇。主人凡踐履協(xié)約，因我委身投附而善待于我，賜我以應(yīng)得，則我的一言一行，一舉一動(dòng)，必將以他的意志為準(zhǔn)則，絕無(wú)違背。

--[美]約翰·巴克勒等著，霍文利等譯《西方社會(huì)史》第一卷這段話體現(xiàn)了封君與封臣之間怎樣的關(guān)系?材料解讀這段話反映出封君和封臣之間互有義務(wù)：封君要善待封臣，并且按照規(guī)定賞賜封臣，這里主要指賞賜土地;封臣效忠封君，與封君同敵共友，而且對(duì)封君的命令不能有絲毫違背。一、西歐封建社會(huì)2.特征二：經(jīng)濟(jì)---莊園與農(nóng)奴制度莊園是中古西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織.自主學(xué)習(xí)2：莊園中的耕地分為幾種？莊園的特點(diǎn)及性質(zhì)。莊園性質(zhì)：是獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。莊園的特點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)上：相對(duì)封閉，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。政治上：統(tǒng)治管理，相對(duì)獨(dú)立（擁有司法權(quán)、征稅權(quán)、政治統(tǒng)治權(quán)）。一、西歐封建社會(huì)2.特征二：經(jīng)濟(jì)---莊園與農(nóng)奴制度

它（莊園）承襲了羅馬的大地產(chǎn)，但和羅馬大地產(chǎn)不同的是。莊園由農(nóng)奴…而不是奴隸耕種。在現(xiàn)代意義上，農(nóng)奴無(wú)疑是不自由的……但他們耕種分到的土地用以謀生，而且通常不能加以剝奪，所以他們的處境比奴隸好得多?！匾氖?，盡管許多農(nóng)奴的命運(yùn)肯定相當(dāng)艱難，但他們很少完全聽?wèi){他們的領(lǐng)主隨意支配打發(fā)?！勖溃萘_伯特·E·勒納等著，王覺(jué)非等譯《西方文明史》

根據(jù)材料，比較農(nóng)奴和奴隸的異同，說(shuō)明中古時(shí)期西歐生產(chǎn)關(guān)系的變化。奴隸沒(méi)有人身自由，沒(méi)有法律地位，所生產(chǎn)的一切都必須全部交給地主農(nóng)奴雖然被土地束縛,必須向地主繳納一定的賦稅,但受法律保護(hù)，被法律承認(rèn)，有私有財(cái)產(chǎn)。奴隸制經(jīng)濟(jì)向封建經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)步【問(wèn)題探究】農(nóng)奴更有生產(chǎn)積極性,有利于西歐社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展在法律上都是非自由人，都受到農(nóng)奴主或奴隸主的壓迫；2.特征三：思想---基督教神權(quán)至上一、西歐封建社會(huì)自主學(xué)習(xí)3：說(shuō)說(shuō)基督教在中世紀(jì)的西歐占有統(tǒng)治地位的表現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)上：教會(huì)擁有大量莊園和土地，并向信徒征收什一稅；政治上：教權(quán)＞王權(quán)思想上：教會(huì)控制著人們的精神生活，宗教戒律嚴(yán)重束縛了人性的發(fā)展。什一稅收繳圖卡諾莎之辱

1077年，教皇格列高利和德皇亨利四世爭(zhēng)權(quán)奪利，教皇在德國(guó)和其他國(guó)家掀起反亨利浪潮。同時(shí)，德國(guó)一些貴族宣稱，如亨利不得教皇寬恕，將不承認(rèn)他君主地位。德皇被迫妥協(xié)，去向教皇請(qǐng)罪。教皇故意不予理睬，去了遠(yuǎn)離羅馬的卡諾莎行宮。德皇在卡諾莎行宮前站了三天三夜，受盡精神侮辱后，教皇才恩賜給德皇一個(gè)赦罪的吻。二.中古西歐的王權(quán)、城市自主學(xué)習(xí)4：中古西歐的王權(quán)有什么新變化？原因是什么？有哪些具體表現(xiàn)及影響？1.中古西歐的王權(quán)變化：封建制初期，權(quán)力分散，王權(quán)軟弱，教權(quán)大于王權(quán)。中古中后期，西歐各國(guó)王權(quán)有不同程度的加強(qiáng)。②社會(huì)環(huán)境逐漸穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。原因：①國(guó)王作為國(guó)家名義上的最高統(tǒng)治者，擁有高于一般封臣的權(quán)力。表現(xiàn)：①英格蘭逐漸形成較為強(qiáng)大的王權(quán)。②法蘭西基本完成統(tǒng)一，王權(quán)得到強(qiáng)化。③15世紀(jì)末，在伊比利亞半島形成的國(guó)家有西班牙和葡萄牙。影響：為西歐民族國(guó)家的發(fā)展奠定基礎(chǔ)史料解讀：統(tǒng)治者的權(quán)力不是無(wú)限的，應(yīng)來(lái)自于被統(tǒng)治者的同意。體現(xiàn)王權(quán)有限、議會(huì)傳統(tǒng)。英國(guó)對(duì)傳統(tǒng)的繼承，表現(xiàn)出一種保守傾向。二.中古西歐的王權(quán)、城市2.中古西歐的城市自主學(xué)習(xí)5：中古西歐城市興起的原因、時(shí)間？城市取得自治的方式？（1）城市興起的原因：西歐封建社會(huì)走向穩(wěn)定，封建經(jīng)濟(jì)獲得一定發(fā)展。10-11世紀(jì)起，西歐各地興起了眾多城市（2）時(shí)間：（3）方式：【思考點(diǎn)】城市自治對(duì)西歐歷史的發(fā)展產(chǎn)生了哪些影響？經(jīng)濟(jì)：有利于城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，刺激資本主義萌芽的產(chǎn)生形成。階級(jí)：有利于市民階級(jí)的發(fā)展壯大，形成早期資產(chǎn)階級(jí)。思想：大學(xué)興起，有利于培養(yǎng)人才，推動(dòng)文化教育發(fā)展，打破教會(huì)對(duì)教育的壟斷。政治：支持王權(quán)，促進(jìn)了國(guó)王的統(tǒng)一事業(yè)，有利于西歐民族國(guó)家的形成和發(fā)展。

與封建主談判、金錢贖買、武裝暴動(dòng)三、東歐：拜占庭與俄羅斯1、東羅馬帝國(guó)（拜占庭帝國(guó)）（395-1453年）6-7世紀(jì)的拜占庭帝國(guó)【思考】在哪些方面可以體現(xiàn)出拜占庭帝國(guó)的興盛？經(jīng)濟(jì)：領(lǐng)土擴(kuò)張：法律：材料：拜占庭在宗教上承襲基督教，在文化上承襲古希臘，而它的政府結(jié)構(gòu)則大致源于羅馬。——《歐洲中世紀(jì)史》拜占庭文明具有繼承性、開放性和包容性的特點(diǎn)。“羅馬帝國(guó)曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教(基督教)，第三次以法律?！薄聡?guó)歷史學(xué)家耶林查士丁尼一世（483－565）(1)帝國(guó)的興盛：史料解讀：伴隨著領(lǐng)土的擴(kuò)張，羅馬由共和國(guó)發(fā)展為帝國(guó)，羅馬法也從市民法（公民法）發(fā)展為萬(wàn)民法，其適用范圍擴(kuò)大到帝國(guó)境內(nèi)一切自由民。萬(wàn)民法體現(xiàn)自然法原則，人人生而平等。三、東歐：拜占庭與俄羅斯（2）帝國(guó)衰落1、東羅馬帝國(guó)（拜占庭帝國(guó)）（395-1453年）原因①連年征服戰(zhàn)爭(zhēng)消耗了拜占庭的資源。②6世紀(jì)中期以后，由于游牧部落和內(nèi)部矛盾，拜占庭帝國(guó)陷入混亂

。滅亡1453年，拜占庭首都君士坦丁堡被奧斯曼土耳其攻陷，帝國(guó)滅亡。1355年1444年1265年自主學(xué)習(xí)：拜占庭帝國(guó)衰落的原因是什么？何時(shí)滅亡？2、俄羅斯（9—17世紀(jì)末）9世紀(jì)13世紀(jì)上16世紀(jì)初17世紀(jì)末伊凡四世加冕沙皇1547年建立統(tǒng)一國(guó)家（莫斯科公國(guó)）基輔羅斯俄羅斯帝國(guó)的擴(kuò)張基輔羅斯被金帳汗國(guó)征服地跨兩洲的龐大帝國(guó)【思考】俄羅斯帝國(guó)與拜占庭帝國(guó)的相似之處是什么？①都受東正教影響；②統(tǒng)治者都熱衷擴(kuò)張而成為大帝國(guó)；③都加強(qiáng)中央集權(quán)，頒布法典。中古時(shí)期的歐洲一、西歐封建社會(huì)二、中古西歐的王權(quán)、城市與教會(huì)三、拜占庭與俄羅斯政治：封君封臣制度經(jīng)濟(jì)：莊園與農(nóng)奴制度思想：基督教會(huì)英格蘭、法蘭西、西班牙、葡萄牙城市自治拜占庭帝國(guó)（東羅馬帝國(guó)）俄羅斯【課堂小結(jié)】【當(dāng)堂檢測(cè)】1.中世紀(jì)英國(guó)某市商人行會(huì)規(guī)章規(guī)定:除基爾特會(huì)員之外,任何人皆不得購(gòu)買蜂蜜、油脂、腌青魚、磨石、生革、生皮，或任何種類之油,亦不得開設(shè)酒館;違反此項(xiàng)禁令者，一經(jīng)查明屬實(shí)，應(yīng)即沒(méi)收其貨物歸于國(guó)王。這反映該市() A.工商業(yè)經(jīng)營(yíng)范圍大受限制B.工商業(yè)者遭受國(guó)王的盤剝

C.工商業(yè)自治得到王權(quán)支持D.工商業(yè)發(fā)展導(dǎo)致行業(yè)壟斷B解析：材料“除基爾特會(huì)員之外”可知,該禁令主要對(duì)非基爾特會(huì)員,即非行會(huì)會(huì)員,并未限制該市工商業(yè)經(jīng)營(yíng)范圍，排除A。由材料“違反此項(xiàng)禁令者”可知,這是針對(duì)違反行會(huì)規(guī)章的懲罰措施，而非“國(guó)王的盤剝”,排除B。“材料中“違反此項(xiàng)禁令者，一經(jīng)查明屬實(shí)，應(yīng)即沒(méi)收其貨物歸于國(guó)王?！眹?guó)王支持實(shí)施行會(huì)規(guī)章，工商業(yè)自治得到王權(quán)支持。C正確。材料中商人行會(huì)的規(guī)定并不能說(shuō)明該市工商業(yè)發(fā)展導(dǎo)致行業(yè)壟斷，排除C?！井?dāng)堂檢測(cè)】2.英王亨利一世(1100-1135年在位)的加冕憲章規(guī)定了國(guó)王對(duì)教會(huì)財(cái)產(chǎn)及諸侯領(lǐng)地所擁有的權(quán)利,特別是載明了國(guó)王所不能做或決意不去做的事,是一份明確規(guī)定封建關(guān)系的法律文件。該文件（

）A.明確了君主立憲制的原則B.體現(xiàn)了王權(quán)有限的觀念C.激化了王權(quán)與教會(huì)的矛盾

D.維護(hù)了市民階層的利益