課程思政案例《中國(guó)文學(xué)》弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

【課程思政案例】《中國(guó)文學(xué)》：弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀一、課程簡(jiǎn)介《中國(guó)文學(xué)》是秘書學(xué)專業(yè)的一門專業(yè)必修課。三千多年的歷史長(zhǎng)河，我國(guó)文學(xué)留下來數(shù)量巨大的光輝遺產(chǎn)，成為中華民族和人類文化的重要組成部分。該課程主要研究中國(guó)文學(xué)發(fā)展規(guī)律,欣賞歷代優(yōu)秀作家作品，使學(xué)生系統(tǒng)掌握中國(guó)文學(xué)的基本發(fā)展脈絡(luò)，了解中國(guó)文學(xué)的優(yōu)秀作品，培養(yǎng)和提高對(duì)作品的閱讀、分析能力和鑒賞水平。中國(guó)文學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最重要、最具活力的部分，中國(guó)文學(xué)課程與思政教育相結(jié)合，有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)改革，有利于突出社會(huì)主義核心價(jià)值觀，養(yǎng)成當(dāng)代大學(xué)生健康的心理，構(gòu)建其完善的人格，提升大學(xué)生文化涵養(yǎng)與能力素質(zhì)，增強(qiáng)其文化自覺與自信。二、課程設(shè)計(jì)教學(xué)特色與創(chuàng)新1.授課目標(biāo)德育化“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”。老師傳授給學(xué)生的，絕不僅僅是知識(shí)本身，學(xué)生的人生態(tài)度、價(jià)值判斷都深受影響。本課程思政教學(xué)制定知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)和思政目標(biāo)三位一體的課程目標(biāo)導(dǎo)向，在不改變?cè)兄R(shí)體系的基礎(chǔ)上，深入挖掘思政元素，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，使思政教育以“潤(rùn)物細(xì)無聲”的方式進(jìn)入課堂，達(dá)到課程專業(yè)性與思想性和政治性的統(tǒng)一。例如在講到《詩經(jīng)》的時(shí)候，通過重點(diǎn)篇章的解讀，了解《詩經(jīng)》作為現(xiàn)實(shí)主義詩歌的源頭，集中反映了周朝時(shí)期人民群眾的農(nóng)林牧漁、婚戀節(jié)慶、戰(zhàn)亂娛樂、風(fēng)土人情等社會(huì)生活的各個(gè)方面，生動(dòng)表現(xiàn)出上至貴族下至平民各個(gè)階層人物的生活狀態(tài)和思想變化，成為周代變遷發(fā)展的真實(shí)寫照。在此基礎(chǔ)上，引領(lǐng)學(xué)生感受古代先民立足現(xiàn)實(shí)、感知自然、關(guān)注社會(huì)，熱愛勞動(dòng)生活的民族特征，啟發(fā)學(xué)生在新時(shí)代要繼承并發(fā)揚(yáng)這種民族精神，時(shí)刻關(guān)注時(shí)代動(dòng)向，協(xié)同合作，培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)造意識(shí)，建設(shè)美好未來。2.教學(xué)方法豐富化中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)的教學(xué)方法存在單一性的問題，學(xué)生難以提起學(xué)習(xí)興趣，不利于學(xué)生能力的提升。在新的教育理念指引下，教學(xué)過程中引入任務(wù)驅(qū)動(dòng)法、討論法、情景教學(xué)法等多種方式。如將課程內(nèi)容以講義的形式提前通過雨課堂平臺(tái)發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生在課前預(yù)習(xí)，熟悉內(nèi)容，自主學(xué)習(xí)。課堂師生圍繞課程內(nèi)容展開討論，從而使學(xué)生充分參與課堂，提高課堂效率。例如，在學(xué)習(xí)《古詩十九首》多義性內(nèi)容時(shí)，感受“事異而情同”的表達(dá)方式，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系屈原“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”、柳永“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”、王國(guó)維“成大事業(yè)大學(xué)問”的第二個(gè)境界等，從古至今，時(shí)至今日，雖然表現(xiàn)在不同的事情上，但感情的深摯和殉身無悔的執(zhí)著是相通的，引領(lǐng)學(xué)生抒發(fā)情感，在面對(duì)學(xué)習(xí)、工作和生活中的各種人事和重重困難時(shí)，面對(duì)自己的人生理想時(shí)，要全身心投入，用全部的熱情和精力，要有殉身無悔、不怕困難、不怕犧牲的精神。3.考核方式多元化在課程思政視角下，改變傳統(tǒng)考核方式，構(gòu)建多元化考核系統(tǒng)。首先，提高平時(shí)成績(jī)所占比重，使考評(píng)成績(jī)以平時(shí)成績(jī)?yōu)橹?，極大調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性，同時(shí)，將學(xué)生的平時(shí)表現(xiàn)，課堂討論以及經(jīng)討論而形成的研究成果等納入平時(shí)成績(jī)的考核，按照學(xué)生完成度量化，確保學(xué)生成績(jī)的合理公平和有效。如介紹上古神話時(shí)，學(xué)生圍繞神話中所展現(xiàn)的民族特征和民族精神的時(shí)代傳承展開了熱烈討論，課后根據(jù)討論內(nèi)容和個(gè)人觀點(diǎn)形成了小論文，既鞏固了授課效果，也使古代先民的民族精神深入學(xué)生之內(nèi)心。三、課程思政教學(xué)案例1.結(jié)合《論語》內(nèi)容，感受道德在人的成長(zhǎng)過程中的重要作用儒家尚德，孔子以平實(shí)的話語講述了很多為人從政為學(xué)的道理，這些道理同樣可以作為我們現(xiàn)代人立身處世的道德規(guī)范。對(duì)應(yīng)高校“立德樹人”根本任務(wù)，努力構(gòu)建體現(xiàn)當(dāng)代精神的符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新型道德規(guī)范。例如，“歲寒，然后知松柏之后凋也”，聯(lián)系當(dāng)今青年人特別是90后，甚至是00后的青年人，要具有時(shí)代責(zé)任感，勇于擔(dān)當(dāng)，承擔(dān)時(shí)代重任，做新時(shí)期國(guó)家的脊梁。特別聯(lián)系在新冠肺炎疫情期間，在國(guó)家面臨時(shí)代危難之時(shí)，我們的90后、00后年輕人沒有退縮、軟弱，勇敢擔(dān)當(dāng)，站在防疫第一線，成為前線作戰(zhàn)的主力軍。借此鼓勵(lì)學(xué)生不要貪圖安逸，不要目光短淺，不要畏縮不前，要樹立時(shí)代責(zé)任感，在挫折與壓力中勇敢錘煉自身，成為棟梁之才。2.結(jié)合屈原的愛國(guó)主義精神，感受新時(shí)期愛國(guó)主義的內(nèi)涵講到屈原，組織學(xué)生展開討論。自古至今，愛國(guó)主義是一個(gè)永恒不變的經(jīng)典話題，但愛國(guó)主義的內(nèi)涵會(huì)隨著時(shí)代的改變而發(fā)生。屈原時(shí)代，追求美政理想，受讒言被貶，依然為國(guó)之存亡哀痛自沉；戰(zhàn)爭(zhēng)年代，外敵當(dāng)前，因外抗強(qiáng)敵，內(nèi)保統(tǒng)一是時(shí)代所賦予的愛國(guó)使命；在當(dāng)前的和平年代，在新的環(huán)境背景之下，愛國(guó)主義已經(jīng)突破政治局限，擴(kuò)充為不僅僅是為了國(guó)家和民族的生存與發(fā)展，同樣是為了社會(huì)生活的穩(wěn)定和人民生活質(zhì)量的提高。結(jié)合疫情背景，病毒肆虐之時(shí)，鐘南山、張伯禮、張定宇等抗疫英雄是愛國(guó)主義，保衛(wèi)國(guó)家穩(wěn)定，保衛(wèi)人民生命安全；我們每一個(gè)普普通通的大眾也是愛國(guó)主義，足不出戶，放棄與家人團(tuán)圓，減少病毒傳播。每一個(gè)青年學(xué)生也要踐行愛國(guó)主義精神，新時(shí)期愛國(guó)主義的內(nèi)涵有了更為廣闊和豐富的內(nèi)容。3.結(jié)合蘇軾的通達(dá)，感受積極樂觀的人生態(tài)度蘇軾的一生，仕途頗多波折，一貶再貶，黃州、惠州、儋州，但難能可貴的是他一直沒有被磨難擊倒，笑對(duì)人生。當(dāng)陷于困局，迷茫不知所措時(shí)，“不識(shí)廬山真面目，只緣生在此山中?！保ā额}西林壁》）；面對(duì)兄弟分離，不能聚首的哀怨之時(shí)，他寬慰自己“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”（《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》）；當(dāng)遭遇巨大磨難和痛苦時(shí)，他瀟灑面對(duì)，笑言“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?！保ā抖L(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》）。現(xiàn)在的青年學(xué)生，因生活順意，有時(shí)缺乏面對(duì)困難的勇氣和智慧，或悲觀失落、或一蹶不振，乃至于走向極端，令人扼腕嘆息。所以，當(dāng)遭遇到挫折的時(shí)候，蘇軾就像智慧的長(zhǎng)者，教會(huì)他們面對(duì)困難的辦法：不要沉溺于悲傷和痛苦，不完美是這個(gè)世界的常態(tài)，珍愛生命，勇敢面對(duì)，風(fēng)雨之后有彩虹。四、總結(jié)中國(guó)文學(xué)的優(yōu)秀作品承載著中華傳統(tǒng)文化的精髓，凝結(jié)著古代圣賢的思想精華，有著極高的審美價(jià)值與社會(huì)價(jià)值，是培養(yǎng)學(xué)生