大單元突破練16　辯證唯物論2025年高考總復(fù)習(xí)優(yōu)化設(shè)計二輪專題思想政治A課后習(xí)題大單元突破練含答案

大單元突破練16辯證唯物論2025年高考總復(fù)習(xí)優(yōu)化設(shè)計二輪專題思想政治A課后習(xí)題大單元突破練含答案大單元突破練16辯證唯物論(分值:51分)學(xué)生用書P2511.(2024·內(nèi)蒙古呼和浩特二模)縱觀哲學(xué)發(fā)展史,可以發(fā)現(xiàn)這樣一系列有趣的現(xiàn)象:無神論者必須說明離開了神的創(chuàng)造世界如何存在和運(yùn)轉(zhuǎn),有神論者必須解釋為什么生活中難覓鬼神的蹤跡;不可知論者必須解釋為什么科學(xué)活動不能真正認(rèn)識世界,可知論者必須說清那些最難被認(rèn)識的事物究竟應(yīng)該如何被認(rèn)識;形而上學(xué)者需要把變化和發(fā)展說成是“幻象”,堅持辯證法的人則需要回答靜止究竟是什么。上述材料意在說明()A.哲學(xué)作為一種世界觀,對世界的解釋需要具備系統(tǒng)性和全面性B.有神論、不可知論和形而上學(xué)是錯誤的世界觀,具有根本局限性C.任何哲學(xué)理論既有可取之處又有問題與不足,要一分為二地看待D.思維和存在的關(guān)系問題是任何哲學(xué)都必須回答的哲學(xué)基本問題答案A解析無神論者、有神論者、形而上學(xué)者、堅持辯證法的人都在解釋世界是什么、如何認(rèn)識世界,體現(xiàn)了哲學(xué)作為一種世界觀,對世界的解釋需要具備系統(tǒng)性和全面性,A項正確;B項不符合題意;“任何哲學(xué)理論既有可取之處又有問題與不足”的說法過于絕對,馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論,C項錯誤;材料強(qiáng)調(diào)的是哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀,未涉及思維和存在的關(guān)系問題,D項排除。2.(2024·安徽淮北二模)2024年3月26日,基于火星大氣與揮發(fā)物演化任務(wù)(MAVEN)探測器的觀測數(shù)據(jù),中國科學(xué)院地質(zhì)與地球物理研究所科研人員首次發(fā)現(xiàn)在磁尾電流片中的火星大氣離子有時會呈現(xiàn)出高能量、高通量的高速逃逸現(xiàn)象。這項研究為認(rèn)識火星大氣離子逃逸物理過程提供了關(guān)鍵事實依據(jù),加深了對火星離子逃逸的認(rèn)識。該研究成果佐證了()①思維和存在具有同一性②意識活動具有能動創(chuàng)造性③真理性的認(rèn)識具有反復(fù)性④事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性A.①② B.①③C.②④ D.③④答案A解析科研人員首次發(fā)現(xiàn)在磁尾電流片中的火星大氣離子有時會呈現(xiàn)出高能量、高通量的高速逃逸現(xiàn)象,這佐證了思維能夠正確認(rèn)識存在,即思維和存在具有同一性,①符合題意;這項研究為認(rèn)識火星大氣離子逃逸物理過程提供了關(guān)鍵事實依據(jù),加深了對火星離子逃逸的認(rèn)識,這佐證了意識活動不僅可以認(rèn)識事物的外部現(xiàn)象,而且能夠把握深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律,即意識活動具有能動創(chuàng)造性,②符合題意;真理最基本的屬性是客觀性,真理不具有反復(fù)性,③錯誤;材料主要強(qiáng)調(diào)的是人能夠認(rèn)識世界,未涉及事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性,④不符合題意。3.(2024·海南模擬預(yù)測)馬克思主義哲學(xué)著眼于現(xiàn)實的個人或人的現(xiàn)實生活來理解人類的自由與解放,從而將消除異己力量的存在視為追求人的全面自由與解放的根本與關(guān)鍵。它深入人的現(xiàn)實生活中進(jìn)行實證考察,揭示了現(xiàn)代人類所要面對的異己力量主要就是資本主義的統(tǒng)治。這充分說明了()①馬克思主義哲學(xué)的歷史使命就是實現(xiàn)無產(chǎn)階級和全人類的解放②馬克思主義哲學(xué)是能夠幫助全人類戰(zhàn)勝異己力量的物質(zhì)武器③馬克思主義哲學(xué)是指導(dǎo)人類改變世界、實現(xiàn)自身解放的科學(xué)④馬克思主義哲學(xué)的全部理論都來自實踐,又經(jīng)過實踐反復(fù)檢驗A.①② B.①③C.②④ D.③④答案B解析馬克思主義哲學(xué)深入人的現(xiàn)實生活中進(jìn)行實證考察,揭示了現(xiàn)代人類所要面對的異己力量主要就是資本主義的統(tǒng)治。這充分說明了馬克思主義哲學(xué)的歷史使命就是實現(xiàn)無產(chǎn)階級和全人類的解放,①正確;馬克思主義哲學(xué)是能夠幫助全人類戰(zhàn)勝異己力量的精神武器,而非物質(zhì)武器,②錯誤;馬克思主義哲學(xué)著眼于現(xiàn)實的個人或人的現(xiàn)實生活來理解人類的自由與解放,從而將消除異己力量的存在視為追求人的全面自由與解放的根本與關(guān)鍵,這充分說明了馬克思主義哲學(xué)是指導(dǎo)人類改變世界、實現(xiàn)自身解放的科學(xué),是科學(xué)的理論、人民的理論,第一次站在人民的立場探求人類自由解放的道路,③正確;馬克思主義哲學(xué)的全部理論都來自實踐,又經(jīng)過實踐反復(fù)檢驗,是科學(xué)的,這一點在材料中未涉及,④不符合題意。4.(2024·江西模擬預(yù)測)“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯?！蔽覀兛梢詮闹懈惺艿?荒涼的古路上,秋風(fēng)蕭瑟,一匹疲憊的瘦馬馱著游子前行,夕陽緩緩落下,憂傷的游子還漂泊在天涯。該詞所蘊(yùn)含的意境()①決定于游子倦于漂泊的凄苦之情②說明意識活動具有自覺選擇性③表明實景和詩人的情感可以相互轉(zhuǎn)化④是詩人主觀情感和客觀景象的統(tǒng)一A.①② B.①③C.②④ D.③④答案C解析物質(zhì)決定意識,實踐決定認(rèn)識,因此,該詞所蘊(yùn)含的意境決定于游子漂泊的實踐,①錯誤;荒涼的古路上,秋風(fēng)蕭瑟,一匹疲憊的瘦馬馱著游子前行,夕陽緩緩落下,憂傷的游子還漂泊在天涯,這首詞所蘊(yùn)含的意境是詩人主觀情感和客觀景象的統(tǒng)一,體現(xiàn)了意識活動具有自覺選擇性,②④符合題意;實景和詩人的情感不可以直接相互轉(zhuǎn)化,③錯誤。5.復(fù)粒稻是一種獨(dú)特的水稻種質(zhì)資源,它結(jié)出的種子可以三粒長在一簇上,但這“三粒一簇”特性的機(jī)制一直未被破解。2024年3月10日《光明日報》消息,近日,中國研究團(tuán)隊通過創(chuàng)制大量復(fù)粒稻的衍生突變體,最終發(fā)現(xiàn)并克隆了控制復(fù)粒稻“三粒一簇”現(xiàn)象的關(guān)鍵基因BRD3,從基因?qū)用娼沂玖藦?fù)粒稻“三粒一簇”的遺傳機(jī)制,為培育高產(chǎn)水稻新品種提供了新途徑。這佐證了()①發(fā)揮意識能動創(chuàng)造性可以把握事物的本質(zhì)規(guī)律②真理再向前邁一步,一定是更高的真理③人們可以根據(jù)自身需要創(chuàng)造一種新的具體聯(lián)系④成功的實踐是合乎規(guī)律性與合乎目的性的統(tǒng)一A.①② B.①④C.②③ D.③④答案B解析中國研究團(tuán)隊通過創(chuàng)制大量復(fù)粒稻的衍生突變體,最終發(fā)現(xiàn)并克隆了控制復(fù)粒稻“三粒一簇”現(xiàn)象的關(guān)鍵基因BRD3,從基因?qū)用娼沂玖藦?fù)粒稻“三粒一簇”的遺傳機(jī)制,這佐證了發(fā)揮意識能動創(chuàng)造性可以把握事物的本質(zhì)規(guī)律,成功的實踐是合乎規(guī)律性與合乎目的性的統(tǒng)一,①④正確;任何真理都有自己適用的條件和范圍,如果超出了這個條件和范圍,只要再多走一小步,哪怕是向同一方向邁出的一小步,真理就會變成謬誤,②錯誤;聯(lián)系的客觀性要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物,而不是根據(jù)自身需要,③錯誤。6.(2024·河南模擬預(yù)測)仿人機(jī)器人就是模仿人的形態(tài)和行為而設(shè)計制造的機(jī)器人。仿人機(jī)器人具有人類的外觀,可以適應(yīng)人類的生活和工作環(huán)境,代替人類完成各種作業(yè),并可以在很多方面擴(kuò)展人類的能力,在服務(wù)、醫(yī)療、教育、娛樂等多個領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用。這說明,仿人機(jī)器人()①因能對客觀事物做出一定的反映而具有部分意識②顛覆了人們一直以來對意識的來源和物質(zhì)器官的認(rèn)知③是人們通過正確發(fā)揮主觀能動性改造客觀世界的結(jié)果④延伸了人類的認(rèn)識器官,提高了人們認(rèn)識和改造世界的能力A.①② B.①④C.②③ D.③④答案D解析意識是人腦的機(jī)能,是人腦對客觀存在的反映,仿人機(jī)器人沒有意識,①錯誤;仿人機(jī)器人的出現(xiàn),并不能否定意識來源于客觀存在,也不能否定人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官,②錯誤;仿人機(jī)器人是實踐的產(chǎn)物,是人們通過正確發(fā)揮主觀能動性改造客觀世界的結(jié)果,③符合題意;仿人機(jī)器人能代替人類完成各種作業(yè),并可以在很多方面擴(kuò)展人類的能力,說明仿人機(jī)器人使人類的器官得到延伸,進(jìn)而提高人們認(rèn)識和改造世界的能力,④符合題意。7.(2024·江西上饒二模)科學(xué)研究表明,人類的社交焦慮與腸道菌群有關(guān)系。實驗顯示,移入了社交焦慮障礙人群腸道微生物的小鼠表現(xiàn)出社交恐懼行為,小鼠的免疫系統(tǒng)在菌群遷移后被破壞,炎癥分子可以從腸道遷移到大腦。此結(jié)果表明,焦慮、抑郁、自閉癥和其他大腦疾病至少可以部分通過解決腸道問題來進(jìn)行治療?？梢?)①人體的病變與治療是有規(guī)律可循的②對規(guī)律的正確認(rèn)識是規(guī)律發(fā)生作用的前提③只要發(fā)揮主觀能動性就可以治療疾?、芸茖W(xué)實驗有助于拓展和深化人們的認(rèn)識A.①② B.①④C.②③ D.③④答案B解析“科學(xué)研究表明,人類的社交焦慮與腸道菌群有關(guān)系”“焦慮、抑郁、自閉癥和其他大腦疾病至少可以部分通過解決腸道問題來進(jìn)行治療”,可見人體的病變與治療是有規(guī)律可循的,①正確;規(guī)律是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,規(guī)律發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移,②錯誤;只有符合客觀規(guī)律的正確意識,才能有效發(fā)揮能動作用,正確指導(dǎo)人們的實踐,實現(xiàn)改造世界的預(yù)期目標(biāo),③的說法夸大了主觀能動性的作用,錯誤;由題干材料可知,題干所述實驗有助于拓展和深化人們的認(rèn)識,④正確。8.(2024·河北滄州階段練習(xí))(12分)閱讀材料,完成下列要求?！胞}堿地上種糧難”是世界性問題。作為全球第三大鹽堿地分布國家,中國有15億畝鹽堿地,相當(dāng)于現(xiàn)有耕地面積的近八成。鹽堿地治理難度大,其重要原因就像農(nóng)民常說的“堿是天生的,鹽是地長的,無法完完全全去掉”。近年來,我國各地區(qū)各部門強(qiáng)化治理改造,取得積極進(jìn)展。山東省有近900萬畝鹽堿地,根據(jù)鹽堿地現(xiàn)狀及特點,采取挖溝排鹽、種稻改鹽等方式進(jìn)行鹽堿地改良。除了控鹽,還需要培肥土壤。吉林省作為世界三大蘇打鹽堿地集中分布區(qū)之一,在西部地區(qū)引入多家科研院所及企業(yè),采用有機(jī)硅、脫硫石膏等多種土壤改良劑取得不錯的效果。僅“改土”還不夠,關(guān)鍵得轉(zhuǎn)變育種觀念,由治理鹽堿地適應(yīng)作物向選育耐鹽堿植物適應(yīng)鹽堿地轉(zhuǎn)變。中科院遺傳發(fā)育所的科研團(tuán)隊首次發(fā)現(xiàn)作物主效耐堿基因,并揭示了其作用機(jī)制。在理論突破的基礎(chǔ)上,又對相關(guān)作物進(jìn)行了耐鹽堿育種改良并開展大田實驗,其中在寧夏平羅鹽堿地,高粱籽粒增產(chǎn)20.1%,谷子增產(chǎn)19.5%;在吉林大安鹽堿地,水稻增產(chǎn)22.4%至27.8%。結(jié)合材料,運(yùn)用辯證唯物論的知識,說明我國各地區(qū)各部門是如何實現(xiàn)鹽堿地改造提升的。答案①物質(zhì)決定意識,要堅持一切從實際出發(fā),實事求是。各地區(qū)各部門根據(jù)鹽堿地現(xiàn)狀及特點,通過控鹽、改土、育種等不同措施進(jìn)行鹽堿地改良。②規(guī)律是客觀的,要按客觀規(guī)律辦事。各地區(qū)實施科學(xué)治理措施,科研部門積極探索和把握鹽堿地治理的科學(xué)理論和方法,開展科學(xué)實驗,實現(xiàn)鹽堿地改造提升。③各地區(qū)各部門在治理工作中,正確發(fā)揮能動性,把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來,全面認(rèn)識治理鹽堿地的因素,發(fā)揮正確意識的指導(dǎo)作用,實現(xiàn)鹽堿地改造提升。9.(2024·黑龍江佳木斯三模)(18分)閱讀材料,完成下列要求。耗時近20年,作為新中國成立以來規(guī)模最大的儒家文獻(xiàn)整理項目,《儒藏》工程已完成“精華編”中國部分的整理出版,編纂工程取得重要成果?！度宀亍肪幾牍こ谭謨蓚€階段,第一階段是《儒藏》“精華編”,第二階段則是全本《儒藏》。成果質(zhì)量重點體現(xiàn)在?？焙蜆?biāo)點兩方面。做好?？?首先要正確選擇底本和校本?！度宀亍贰熬A編”《凡例》提出,確定內(nèi)容完整、精確率高的版本為底本,精選有?？眱r值的版本為校本。為統(tǒng)一體例、規(guī)范校點、保障質(zhì)量,《儒藏》編纂與研究中心制定了具體編纂體例,建立了一系列嚴(yán)密的工作流程。一部書稿從交稿到正式出版,均須經(jīng)過樣稿審核、全稿初審、通審、抽審、抽校、復(fù)校、復(fù)審、質(zhì)量檢查等數(shù)次嚴(yán)格審定,出版社還要進(jìn)行三校三審。多方幾十年如一日的堅守和努力,保證了《儒藏》工程高質(zhì)量推進(jìn)。編纂《儒藏》,是中國文化發(fā)展的需要,也是世界文化發(fā)展的需要,回應(yīng)著世界對中國文化的期待。黨的二十大報告提出以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的中心任務(wù),這必然包括文化的復(fù)興。貫通舊邦與新命、傳統(tǒng)和現(xiàn)代,既是文化復(fù)興的必然途徑,也是當(dāng)代學(xué)人的重要使命。(1)結(jié)合材料,運(yùn)用正確發(fā)揮主觀能動性的知識,分析《儒藏》工程項目組是如何保證工程高質(zhì)量推進(jìn)的。(12分)(2)習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上強(qiáng)調(diào):“在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,是我們在新時代新的文化使命?！苯Y(jié)合材料,以“擔(dān)負(fù)新的文化使命”為主題撰寫一篇短評。(6分)要求:①圍繞主題,觀點鮮明;②論證充分,邏輯清晰;③學(xué)科術(shù)語使用規(guī)范;④150—200字。答案(1)①人能夠能動地認(rèn)識世界。意識活動具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性?！度宀亍饭こ添椖拷M對《儒藏》工程進(jìn)行籌備,科學(xué)規(guī)劃,分步實施,久久為功。②人能夠能動地改造世界,正確的意識對人們改造世界具有指導(dǎo)作用?！度宀亍饭こ添椖拷M秉承對歷史負(fù)責(zé),對社會盡責(zé)的原則才鑄就了《儒藏》精品。③尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提。《儒藏》工程項目組抓住?？焙蜆?biāo)點兩個關(guān)鍵,制定編纂體例,建立工作流程,嚴(yán)格校審,保證了《儒藏》工程高質(zhì)量推進(jìn)。(2)示例文化興國運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。一切國家和民族的崛起,都以文化創(chuàng)新和文明進(jìn)步為先導(dǎo)和基礎(chǔ)。進(jìn)入新時代,文化在黨和國家事業(yè)發(fā)展中的作用日益凸顯。擔(dān)負(fù)起新的文化使命,這是歷史的呼喚,也是時代的必然,更是實踐的要求。更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命,就要堅持以習(xí)近平文化思想為指導(dǎo),堅定文化自信,秉持開放包容,堅持守正創(chuàng)新,我們就一定能夠更好地?fù)?dān)負(fù)起新的文化使命,在文化的繁榮興盛中實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。大單元突破練17辯證唯物主義認(rèn)識論(分值:54分)學(xué)生用書P2531.(2024·江西上饒二模)在幾何學(xué)中,“點”沒有大小,“線”沒有寬度,“面”沒有厚度。在流體力學(xué)中,“理想液體”既不可壓縮又沒有黏滯性。在分子物理學(xué)中,“理想氣體”對分子本身的體積與分子之間的作用力是忽略不計的。上述材料說明()A.簡略化是對認(rèn)識結(jié)果進(jìn)行簡要化處理的思維抽象環(huán)節(jié)B.思維抽象具有概括性,從多樣性統(tǒng)一的事物中抽取本質(zhì)和規(guī)律C.思維抽象具有主觀能動性,通過實踐把抽象的事物轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實的事物D.理想化使得認(rèn)識對象在思維中能夠按照思維主體所希望的那樣存在答案D解析材料中強(qiáng)調(diào)理想化是科學(xué)的思維抽象的重要環(huán)節(jié),使得認(rèn)識對象在思維中能夠按照思維主體所希望的那樣存在,D項符合題意;材料未涉及簡略化,A項不符合題意;思維抽象具有概括性,可以從多種事物及其各種各樣的屬性中抽取本質(zhì)和規(guī)律,而非從多樣性統(tǒng)一的事物中抽取本質(zhì)和規(guī)律,B項錯誤;材料強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)思維的理想化環(huán)節(jié),C項不符合題意。2.(2024·四川德陽模擬預(yù)測)中華文明探源工程最新研究成果認(rèn)為,可將從距今5800年至距今3800年劃分為古國時代。其中,古國時代第一階段以西遼河流域的牛河梁遺址為代表,牛河梁遺址新發(fā)現(xiàn)讓中華文明起源時間線向歷史縱深推進(jìn)約五六百年。這佐證了()①認(rèn)識向前發(fā)展反映了實踐的歷史性特征②認(rèn)識的發(fā)展是不斷推翻原有認(rèn)識的過程③人們在實踐活動中深化了對歷史的認(rèn)識④認(rèn)識發(fā)展是從漸進(jìn)走向統(tǒng)一的變化過程A.①③ B.①④C.②③ D.②④答案A解析實踐決定認(rèn)識,中華文明探源工程最新成果反映了人們對于中華文明歷史的認(rèn)識進(jìn)一步向前發(fā)展,這得益于人們實踐活動水平的提高,體現(xiàn)了實踐活動的歷史性,①正確;真理永遠(yuǎn)不會停止前進(jìn)的步伐,它在發(fā)展中不斷地超越自身,“不斷推翻原有認(rèn)識”的說法錯誤,②排除;實踐是認(rèn)識的發(fā)展動力,隨著時代的發(fā)展,人們的實踐活動水平不斷提高,在此過程中,人們的認(rèn)識能力也得到鍛煉,人們對于歷史的認(rèn)識更加深刻,③正確;客觀世界是復(fù)雜多變的,人的認(rèn)識也是不斷發(fā)展變化的,“從漸進(jìn)走向統(tǒng)一”說法錯誤,④排除。3.中國科學(xué)院地球化學(xué)研究所科研團(tuán)隊針對嫦娥五號月壤樣品開展了研究,發(fā)現(xiàn)嫦娥五號礦物表層中存在大量的太陽風(fēng)成因水,估算出太陽風(fēng)質(zhì)子注入為嫦娥五號月壤貢獻(xiàn)的水含量至少為170ppm(ppm為百萬分比濃度,也就是一噸月壤含水約170克)。該研究證實了月表礦物是水的重要“儲庫”。這表明()①科學(xué)發(fā)現(xiàn)來源于認(rèn)識的不斷積累和深化②實踐是認(rèn)識的重要來源和發(fā)展動力③實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)④世界是可知的,思維和存在具有同一性A.①② B.①④C.②③ D.③④答案D解析實踐是認(rèn)識的來源,科學(xué)發(fā)現(xiàn)來源于實踐,①錯誤;實踐是認(rèn)識的唯一來源,而非其重要來源,②排除;該研究證實了月表礦物是水的重要“儲庫”,強(qiáng)調(diào)了實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),③符合題意;中國科學(xué)院地球化學(xué)研究所科研團(tuán)隊的研究證實了月表礦物是水的重要“儲庫”,這表明世界是可知的,思維和存在具有同一性,④符合題意。4.(2024·貴州貴陽三模)為了進(jìn)一步摸清火星大氣離子的逃逸規(guī)律,科研人員利用MAVEN飛船提供的數(shù)據(jù)對火星磁尾電流片中的等離子體開展了深入研究。2024年3月,發(fā)現(xiàn)在磁尾電流片中的火星大氣離子有時會呈現(xiàn)出高能量、高通量的高速逃逸現(xiàn)象,該項研究更新了對火星離子逃逸的認(rèn)識,豐富了對太陽風(fēng)與火星相互作用機(jī)制的理解,對分析和研究中國“天問一號”任務(wù)中收集的磁場和等離子體數(shù)據(jù)也提供了重要的指導(dǎo)和啟示。由此可見()①實踐是推動認(rèn)識發(fā)展的根本動力②科學(xué)實驗是客觀見之于主觀的實踐活動③實踐可以突破客觀事物及其運(yùn)動規(guī)律的制約④正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實踐到認(rèn)識、再從認(rèn)識到實踐的反復(fù)過程A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案B解析該項研究更新了對火星離子逃逸的認(rèn)識,豐富了對太陽風(fēng)與火星相互作用機(jī)制的理解,對分析和研究中國“天問一號”任務(wù)中收集的磁場和等離子體數(shù)據(jù)也提供了重要的指導(dǎo)和啟示,這說明實踐是推動認(rèn)識發(fā)展的根本動力,正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實踐到認(rèn)識、再從認(rèn)識到實踐的反復(fù)過程,①④符合題意;科學(xué)實驗是實踐的基本形式之一,是主觀見之于客觀的實踐活動,②錯誤;實踐具有客觀物質(zhì)性,不能突破客觀事物及其運(yùn)動規(guī)律的制約,③錯誤。5.(2024·天津河?xùn)|二模)漫畫往往蘊(yùn)含深刻的道理。該漫畫給我們的哲學(xué)啟示是()站得高望得遠(yuǎn),可一味地好高騖遠(yuǎn)就什么也看不見A.重視量的積累,要堅持不懈地努力B.用發(fā)展的觀點看問題,堅信新事物不可戰(zhàn)勝C.真理都是有條件的,任何真理都有自己適用的條件和范圍D.社會意識具有相對獨(dú)立性,社會意識永遠(yuǎn)落后于社會存在答案C解析從“一味地”可以看出材料并非強(qiáng)調(diào)量的積累,堅持不懈地努力,A項不符合題意;材料未涉及堅信新事物不可戰(zhàn)勝,B項不符合題意;“站得高望得遠(yuǎn),可一味地好高騖遠(yuǎn)就什么也看不見”,這說明真理都是有條件的,任何真理都有自己適用的條件和范圍,C項符合題意;社會意識具有相對獨(dú)立性,社會意識可能先于社會存在,也可能落后于社會存在,D項錯誤。6.(2024·山東淄博二模)“一個人要發(fā)現(xiàn)卓有成效的真理,需要千百萬個人在失敗的探索和悲慘的錯誤中毀掉自己的生命?！边@句話說明了()A.真理是主觀和客觀相符合的哲學(xué)范疇,和謬誤相對立B.在批判謬誤中發(fā)展真理是謬誤向真理轉(zhuǎn)化的一種形式C.真理不會停止前進(jìn)的腳步,它在發(fā)展中不斷超越自身D.真理和謬誤相伴而行,謬誤中包含真理,真理中包含謬誤答案B解析“一個人要發(fā)現(xiàn)卓有成效的真理,需要千百萬個人在失敗的探索和悲慘的錯誤中毀掉自己的生命”,這表明真理是具體的、有條件的,在批判謬誤中發(fā)展真理是謬誤向真理轉(zhuǎn)化的一種形式,B項正確;A、C兩項不符合題意;真理是客觀的,真理與謬誤有嚴(yán)格界限,D項錯誤。7.(2024·湖北模擬預(yù)測)近年來,AI(人工智能)正通過深刻變革人類社會的信息處理方式而影響各行各業(yè)。關(guān)于AI在藝術(shù)領(lǐng)域的應(yīng)用,有人認(rèn)為AI為藝術(shù)創(chuàng)作提供了更多可能性,應(yīng)進(jìn)一步開拓AI在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的應(yīng)用空間;也有人認(rèn)為AI不利于人類想象力的培養(yǎng),藝術(shù)不應(yīng)被AI入侵。從認(rèn)識論角度看,產(chǎn)生這一爭論的原因是()①認(rèn)識具有主觀能動性和主體差異性②人的認(rèn)識受各種主、客觀因素的制約③人工智能具有多種屬性和復(fù)雜的本質(zhì)④任何事物都具有對立統(tǒng)一的兩個方面A.①② B.②③C.①④ D.③④答案B解析從認(rèn)識論角度看,產(chǎn)生題中所述爭論的原因在于人的認(rèn)識受各種主、客觀因素的制約,人工智能作為客觀事物具有多種屬性和復(fù)雜的本質(zhì),②③正確;認(rèn)識具有主觀能動性和主體差異性并不是產(chǎn)生爭論的原因,而是其表現(xiàn),①排除;“任何事物都具有對立統(tǒng)一的兩個方面”不屬于認(rèn)識論,④排除。8.“故天將降大任于斯人也”,還是“故天將降大任于是人也”?孟子的這句經(jīng)典名言引發(fā)網(wǎng)友熱議。有網(wǎng)友翻找了大量古籍刻本、教材教輔,甚至連漢語語料庫都查了一遍。專家表示,對“斯”“是”的爭議,是考據(jù)傳統(tǒng)的繼承,也是求是精神的傳承。對“斯”“是”的爭議表明()①典藏古籍是衡量認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)②對兩字用法的爭議能夠推動認(rèn)識的發(fā)展③真理與謬誤相伴而行,在一定條件下相互轉(zhuǎn)化④追求和發(fā)展真理是一個永無止境的過程A.①② B.①③C.②④ D.③④答案C解析對“斯”“是”的爭議表明對兩字用法的爭議能夠推動認(rèn)識的發(fā)展和不斷深化,也說明追求和發(fā)展真理是一個永無止境的過程,②④正確;實踐是衡量認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn),①排除;材料未涉及真理與謬誤的轉(zhuǎn)化,③排除。9.(2024·福建福州期末)(12分)閱讀材料,完成下列要求。動畫短片合集《中國奇譚》火爆出圈,創(chuàng)作者以全新視角解讀經(jīng)典故事,想象力豐富,頗有東方美學(xué)色彩,在成年人群體中“圈粉”無數(shù)。但也有部分家長吐槽“這部動畫片給自己孩子造成了不良影響”“這是拍給孩子看的嗎?孩子看了絕對童年陰影”。老少咸宜是國產(chǎn)動畫的理想化標(biāo)準(zhǔn),現(xiàn)實中往往“眾口難調(diào)”。拋開個體審美差異而言,造成評價割裂的因素首先是動畫文化在我國還不是很普及,我們?nèi)狈赢嬑幕墓沧R;其次,很多人認(rèn)為動畫片只是給小孩子看的,擔(dān)心其中有恐怖元素或不良示范,但動畫只是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式,有些動畫的受眾并不是低幼人群,“教育價值”也非首要考慮因素。在動畫選擇方面,父母是第一“把關(guān)人”和“引導(dǎo)者”,應(yīng)在觀影時及時加以篩選和引導(dǎo)。結(jié)合材料,運(yùn)用認(rèn)識具有反復(fù)性的知識,分析觀眾對《中國奇譚》為何有不同的評價。答案①認(rèn)識具有反復(fù)性。認(rèn)識受到各種條件的限制,這是造成人們對《中國奇譚》有不同評價的原因。②從認(rèn)識的主體來看,人們對客觀事物的認(rèn)識總要受到具體實踐水平、立場、觀點、方法、知識水平等因素的限制。受個體的審美、對動畫片受眾的認(rèn)識等主觀差異的影響,人們形成了不同的觀點。③從認(rèn)識的客體來看,客觀事物是復(fù)雜的、變化的,其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個過程。動畫文化在我國還不是很普及是造成評價割裂的因素,我們?nèi)狈赢嬑幕墓沧R,對動畫文化的正確認(rèn)識也需要經(jīng)過多次反復(fù)才能完成。10.(2024·貴州畢節(jié)三模)(18分)閱讀材料,按要求作答。生物3D打印技術(shù)被認(rèn)為是構(gòu)建復(fù)雜人體組織和器官的最有前景的技術(shù)方案之一。近年來,浸入式墨水書寫技術(shù)作為生物3D打印的關(guān)鍵技術(shù)分支備受矚目。然而,由于當(dāng)前屈服應(yīng)力流體的流動性較差,該方法僅能打印功能特征尺中在百微米到10毫米之間的組織、器官結(jié)構(gòu)。近日,某高校課題組和美國內(nèi)華達(dá)大學(xué)雷諾分校課題組等團(tuán)隊合作,利用MSEP技術(shù)制造了具有毫米級特征尺寸的異質(zhì)人類眼球和主動脈瓣模型,以及具有分米級尺度的全尺寸人體心臟模型。MSEP技術(shù)采用刺激響應(yīng)型屈服應(yīng)力流體作為支撐浴,該支撐浴同時具有溫敏性和屈服應(yīng)力特性,可在打印過程中快速添加并在室溫下提供穩(wěn)定支撐?；贛SEP技術(shù),研究人員提出了一種動態(tài)層高控制策略,實現(xiàn)了具有微米級表面粗糙度的工程角膜結(jié)構(gòu)的3D打印,該研究成果為多尺度人體組織和器官的精準(zhǔn)制造提供了新的方法和可能,為未來的組織工程研究和人造器官移植奠定了重要的技術(shù)基礎(chǔ)。(1)結(jié)合材料,運(yùn)用《哲學(xué)與文化》中探索認(rèn)識的奧秘的知識,分析MSEP技術(shù)制造人體心臟模型成功的原因。(12分)(2)結(jié)合材料,選擇《邏輯與思維》中聯(lián)想思維的一種方法,對3D打印未來的發(fā)展前景展開想象。(6分)答案(1)①實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)、認(rèn)識的來源、認(rèn)識發(fā)展的動力、檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)、認(rèn)識的目的和歸屬,要堅持實踐第一。研究人員根據(jù)實踐的需求在探索中不斷提高對MSEP技術(shù)的認(rèn)識。②認(rèn)識對實踐具有反作用,正確的認(rèn)識促進(jìn)實踐發(fā)展。MSEP技術(shù)的突破,取得了MSEP技術(shù)制造人體心臟模型等的成功。③真理是客觀的、具體的、有條件的,要在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理,在實踐中檢驗和發(fā)展真理。該研究成果在未來的組織工程研究和人造器官移植領(lǐng)域中不斷完善,前景廣闊。(2)想象,3D打印技術(shù)未來能成功打印人體的各種組織器官,實現(xiàn)人造器官移植。3D打印技術(shù)未來無所不能,能成功打印出不需要能源消耗的汽車、不發(fā)生交通事故的汽車、不會發(fā)生空難的飛機(jī)。大單元突破練18唯物辯證法的總特征(分值:45分)學(xué)生用書P2551.(2024·貴州貴陽二模)2024年初,貴州依托得天獨(dú)厚的自然資源優(yōu)勢,將自然資源稟賦、民族文化、山地文化、高橋文化與山地戶外運(yùn)動相結(jié)合,積極推出“黃小西吃晚飯”文體旅游線路,點燃貴州文旅消費(fèi)熱潮。上述做法蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是()資料卡“黃小西”指黃果樹、小七孔、西江千戶苗寨,“吃晚飯”指赤水丹霞、萬峰林和梵凈山。①因地制宜,從實際出發(fā)推動特色文旅融合②著眼部分,整體服從并服務(wù)于地區(qū)的發(fā)展③整合資源,運(yùn)用系統(tǒng)化思維推動事物發(fā)展④規(guī)劃引領(lǐng),通過創(chuàng)新突破自然資源的限制A.①② B.①③C.②④ D.③④答案B解析貴州依托得天獨(dú)厚的自然資源優(yōu)勢,將自然資源稟賦、民族文化、山地文化、高橋文化與山地戶外運(yùn)動相結(jié)合,積極推出“黃小西吃晚飯”文體旅游線路,體現(xiàn)了因地制宜,從實際出發(fā)推動特色文旅融合,整合資源,運(yùn)用系統(tǒng)化思維推動事物發(fā)展,①③正確;整體居于主導(dǎo)地位,部分服從并服務(wù)于整體,要著眼于整體,②排除;自然資源具有客觀性,“通過創(chuàng)新突破自然資源的限制”的說法錯誤,④排除。2.(2024·江西模擬預(yù)測)2024年“五一”期間,井岡山景區(qū)首次推出AI導(dǎo)覽講解服務(wù)。游客只需掃描講解服務(wù)二維碼就可以體驗“專人”的AI導(dǎo)覽,它不僅能詳細(xì)介紹景點、革命歷史背景和文化內(nèi)涵,還能根據(jù)游客的興趣和需求提供個性化的觀賞體驗。井岡山景區(qū)的這一做法()①說明人為聯(lián)系更能促進(jìn)旅游景區(qū)的發(fā)展②提供差異化服務(wù),做到具體問題具體分析③把握系統(tǒng)的有序性特征,實現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo)④善于擁抱新事物,用新科技提升游客感受A.①③ B.①④C.②③ D.②④答案D解析聯(lián)系具有客觀性,無論人為事物的聯(lián)系還是自在事物的聯(lián)系都是客觀的,二者無優(yōu)劣之分,不能說人為事物的聯(lián)系更能發(fā)揮作用,①錯誤;AI導(dǎo)覽能根據(jù)游客的興趣和需求提供個性化的觀賞體驗,井岡山景區(qū)的這一做法為游客提供了差異化服務(wù),做到了具體問題具體分析,②符合題意;材料未涉及系統(tǒng)的有序性,且要實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo),需要立足整體,統(tǒng)籌全局,注重系統(tǒng)的有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向,③排除;首次推出AI導(dǎo)覽講解服務(wù),游客只需掃描講解服務(wù)二維碼就可以體驗“專人”的AI導(dǎo)覽,這體現(xiàn)了井岡山景區(qū)善于擁抱新事物,用新科技提升游客感受,④符合題意。3.(2024·四川瀘州三模)糧食生產(chǎn)根本在耕地,命脈在水利。建設(shè)國家水網(wǎng),要優(yōu)化水資源總體配置格局,促進(jìn)水資源在時間層面以豐補(bǔ)枯、跨期平衡,在空間層面南北調(diào)配、東西互濟(jì),有效增加農(nóng)業(yè)灌溉水量和面積,切實提升灌溉水源保障程度,促進(jìn)地盡其力、水盡其用。由此可見,國家水網(wǎng)的建設(shè)要()①堅持實事求是,從各地需要出發(fā)制定建設(shè)規(guī)劃②堅持系統(tǒng)優(yōu)化,綜合考慮時間空間等要素配置水資源③統(tǒng)籌兼顧,恰當(dāng)?shù)靥幚砗盟W(wǎng)建設(shè)中的主次矛盾④把握聯(lián)系的多樣性,創(chuàng)造條件多線并舉促進(jìn)水盡其用A.①③ B.①④C.②③ D.②④答案D解析堅持實事求是,要從各地實際出發(fā)制定建設(shè)規(guī)劃,而非從需要出發(fā),①錯誤;由題干材料可見,國家水網(wǎng)的建設(shè)要堅持系統(tǒng)優(yōu)化,綜合考慮時間空間等要素配置水資源,也要把握聯(lián)系的多樣性,創(chuàng)造條件多線并舉促進(jìn)水盡其用,②④符合題意;材料未涉及水網(wǎng)建設(shè)中的主次矛盾問題,③不符合題意。4.(2024·山東模擬預(yù)測)被譽(yù)為“天下第一劍”的越王勾踐劍埋藏了2300多年,劍格中晶瑩剔透的裝飾物是人工合成的玻璃。玻璃之所以能夠長時間保存,是因為它具有特殊的非晶態(tài)結(jié)構(gòu)和穩(wěn)定的化學(xué)性質(zhì)。在玻璃內(nèi)部存在著一種被稱為硅氧四面體的構(gòu)造單元,即一個硅原子位于中心,四個氧原子分別連接在四個頂點上,這種牢固的構(gòu)造單元賦予玻璃耐高溫、耐腐蝕、耐氧化和高硬度等特性。這說明()①聯(lián)系是普遍的,系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化有利于整體功能優(yōu)化②聯(lián)系具有多樣性,不同的聯(lián)系構(gòu)成事物的存在狀態(tài)和發(fā)展趨勢③整體和部分密不可分,整體的功能、狀態(tài)及其變化會影響部分④真理是有條件的,真理和謬誤在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化A.①② B.①④C.②③ D.③④答案A解析一個硅原子位于中心,四個氧原子分別連接在四個頂點上,這種牢固的構(gòu)造單元賦予玻璃耐高溫、耐腐蝕、耐氧化和高硬度等特性,這說明聯(lián)系是普遍的,系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化有利于整體功能優(yōu)化,①正確;玻璃之所以能夠長時間保存,是因為它具有特殊的非晶態(tài)結(jié)構(gòu)和穩(wěn)定的化學(xué)性質(zhì),這說明聯(lián)系具有多樣性,不同的聯(lián)系構(gòu)成事物的存在狀態(tài)和發(fā)展趨勢,②正確;材料沒有強(qiáng)調(diào)整體的重要性,③不符合題意;材料沒有強(qiáng)調(diào)真理和謬誤的相互轉(zhuǎn)化,④不符合題意。5.(2024·山西呂梁三模)當(dāng)前,新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革蓬勃發(fā)展,人工智能、生物技術(shù)、新能源等前沿技術(shù)方興未艾。發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力,不僅有利于加快產(chǎn)業(yè)升級步伐,提高產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈韌性和安全水平,更有助于搶占全球產(chǎn)業(yè)變革和市場競爭的制高點,把握發(fā)展主動權(quán),推動中國經(jīng)濟(jì)向更高水平躍升。由此可見,新質(zhì)生產(chǎn)力()①作為后出現(xiàn)的事物,反映了生產(chǎn)力的發(fā)展方向和趨勢②發(fā)展前景光明,符合廣大人民群眾的根本利益和要求③會逐步取代傳統(tǒng)生產(chǎn)力,有利于塑造發(fā)展新動能新優(yōu)勢④具有無可比擬的優(yōu)越性,將會促進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的淘汰和退出A.①③ B.①④C.②③ D.②④答案C解析新事物符合事物發(fā)展的方向和必然趨勢,但后出現(xiàn)的事物不一定就是新事物,①錯誤;新質(zhì)生產(chǎn)力作為新事物,其發(fā)展前景光明,有利于推動中國經(jīng)濟(jì)向更高水平躍升,符合廣大人民群眾的根本利益和要求,②正確;新事物具有遠(yuǎn)大的發(fā)展前途,新事物會逐步取代舊事物,新質(zhì)生產(chǎn)力會逐步取代傳統(tǒng)生產(chǎn)力,加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是塑造發(fā)展新動能新優(yōu)勢的必然要求,③正確;對于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),要堅持辯證否定,推動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)改造升級,而不是一味淘汰和退出,④錯誤。6.(2024·北京海淀期末)度者,量與質(zhì)的交匯點和分界線。下圖為古代一種“欹(qī)器”,呈梭形,不能豎立,中間部分有兩耳,以繩穿之,懸于兩桿之間。當(dāng)里面空著的時候,器皿是斜的;水至六分時,豎直而立;水逾七分,則發(fā)生傾覆。正所謂,“虛則欹、中則正、滿則覆”。這啟示我們()①腳踏實地,埋頭苦干,實現(xiàn)事物的飛躍②實踐創(chuàng)新的高度依賴于觀念更新的程度③認(rèn)識和把握規(guī)律,穩(wěn)中求進(jìn)、循序漸進(jìn)④堅持適度原則,不斷淬煉“度”的智慧A.①② B.①③C.②④ D.③④答案D解析“虛則欹、中則正、滿則覆”意思是空著的時候會傾斜,裝了一半水就會正,裝滿了水就會翻倒,這啟示我們要認(rèn)識和把握規(guī)律,做事情要堅持適度原則,穩(wěn)中求進(jìn)、循序漸進(jìn),不斷淬煉“度”的智慧,③④符合題意;材料強(qiáng)調(diào)把握事物發(fā)展的規(guī)律性,同時要堅持適度原則,不體現(xiàn)腳踏實地,埋頭苦干和實現(xiàn)事物的飛躍,①排除;實踐創(chuàng)新的高度決定觀念更新的程度,而不是依賴于觀念更新的程度,②錯誤。7.(2024·福建廈門三模)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展正處于新舊動能轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵時期。一個地區(qū)要實現(xiàn)動能轉(zhuǎn)換升級,既要防止舊動能退出過慢、擠占新動能發(fā)展空間,又要防止舊動能退出過快,新動能無法接續(xù)造成負(fù)面影響。上述發(fā)展思路的提出是基于()①漸進(jìn)性過程的中斷,能促成從舊質(zhì)到新質(zhì)的飛躍②事物變化超出度的范圍,會破壞質(zhì)與量的統(tǒng)一性③量變達(dá)到一定程度時,要創(chuàng)造條件向度的邊緣發(fā)展④堅持“得中”,有利于防止新舊動能轉(zhuǎn)換的相互割裂A.①③ B.①④C.②③ D.②④答案D解析漸進(jìn)性過程的中斷是質(zhì)變,但質(zhì)變不一定是發(fā)展,①錯誤;一個地區(qū)要實現(xiàn)動能轉(zhuǎn)換升級,既要防止舊動能退出過慢、擠占新動能發(fā)展空間,又要防止舊動能退出過快,新動能無法接續(xù)造成負(fù)面影響,這是基于事物變化超出度的范圍,會破壞質(zhì)與量的統(tǒng)一性,堅持“得中”,有利于防止新舊動能轉(zhuǎn)換的相互割裂,②④符合題意;量變達(dá)到一定程度時,要抓住時機(jī),促成質(zhì)變,推動發(fā)展,③錯誤。8.(2024·湖南岳陽三模)(12分)閱讀材料,完成下列要求。2024年3月18日至21日,習(xí)近平總書記在湖南長沙、常德等地考察?！緤^力譜寫中國式現(xiàn)代化湖南篇章】習(xí)近平總書記考察時強(qiáng)調(diào),湖南要牢牢把握自身在構(gòu)建新發(fā)展格局中的戰(zhàn)略定位,要在以科技創(chuàng)新引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新方面下更大功夫,主動對接國家戰(zhàn)略科技力量,提高關(guān)鍵領(lǐng)域自主創(chuàng)新能力,在打造國家重要先進(jìn)制造業(yè)高地、