大單元突破練19　唯物辯證法的實質(zhì)與辯證分合2025年高考總復(fù)習(xí)優(yōu)化設(shè)計二輪專題思想政治A課后習(xí)題大單元突破練含答案

大單元突破練19唯物辯證法的實質(zhì)與辯證分合2025年高考總復(fù)習(xí)優(yōu)化設(shè)計二輪專題思想政治A課后習(xí)題大單元突破練含答案大單元突破練19唯物辯證法的實質(zhì)與辯證分合(分值:51分)學(xué)生用書P2571.(2024·江蘇揚州模擬預(yù)測)漫畫《此一時彼一時》的哲學(xué)啟示是()A.矛盾具有同一性,要把握條件趨利避害B.矛盾具有普遍性,做事要懂得靈活變通C.價值判斷與價值選擇標(biāo)準(zhǔn)往往因人而異D.事物發(fā)展都會經(jīng)歷量變與質(zhì)變兩種狀態(tài)答案A解析漫畫《此一時彼一時》反映的是安裝防盜窗既可以平時保證安全,也可能在起火時威脅人的生命,其哲學(xué)啟示是矛盾具有同一性,要把握條件趨利避害,A項正確;B、C、D三項不符合題意。2.(2024·遼寧模擬預(yù)測)一些地方在落實上級決策和制度時,堅持照章辦事,機械傳達(dá)。下面漫畫《必須一個樣》給我們的哲學(xué)啟示是()必須一個樣①要堅持兩點論與重點論相統(tǒng)一的方法②要以矛盾的普遍性為指導(dǎo)來分析矛盾特殊性③矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化④堅持矛盾普遍性與特殊性具體的歷史的統(tǒng)一A.①② B.①③C.②④ D.③④答案C解析材料強調(diào)要堅持共性和個性的統(tǒng)一,未涉及要堅持兩點論與重點論相統(tǒng)一的方法,①不符合題意;上級的決策和制度體現(xiàn)了矛盾的普遍性,地方落實中要充分考慮自身的矛盾特殊性,以矛盾的普遍性為指導(dǎo)來分析矛盾特殊性,②正確;材料未涉及矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,③不符合題意;材料強調(diào)地方在落實上級決策和制度時要充分考慮自身的具體實際,要堅持矛盾的普遍性與特殊性具體的歷史的統(tǒng)一,④正確。3.(2024·江西萍鄉(xiāng)二模)近年來,中央網(wǎng)信辦持續(xù)開展“清朗”系列專項行動,集中整治網(wǎng)上突出問題亂象。2024年“清朗”系列專項行動緊緊圍繞人民群眾的新期待新要求,抓住網(wǎng)上重點領(lǐng)域環(huán)節(jié),著力研究破解網(wǎng)絡(luò)生態(tài)新問題新風(fēng)險,重點開展10項整治任務(wù)。中央網(wǎng)信辦推出的舉措()①符合主次矛盾辯證關(guān)系的原理,抓住了主要矛盾②體現(xiàn)矛盾主次方面辯證關(guān)系的原理,抓住了主流③重視量變在實現(xiàn)事物質(zhì)變過程中發(fā)揮的決定作用④是正確的價值選擇,堅持了黨的群眾觀點和群眾路線A.①② B.①④C.②③ D.③④答案B解析“集中整治突出問題”“抓住網(wǎng)上重點領(lǐng)域環(huán)節(jié)”,抓住了主要矛盾,而非矛盾的主要方面,①正確,②排除;量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,量變是質(zhì)變的決定因素,但是材料未涉及量變和質(zhì)變的關(guān)系,③排除;行動緊緊圍繞人民群眾的新期待新要求,表明中央網(wǎng)信辦推出的舉措是正確的價值選擇,堅持了黨的群眾觀點和群眾路線,④正確。4.(2024·福建寧德三模)隨著ChatGPT、Sora等的火熱,人工智能備受關(guān)注。2024年我國首次將“人工智能+”行動寫入政府工作報告,標(biāo)志著人工智能已成為我國加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的驅(qū)動力。面對第三次人工智能浪潮的沖擊,我們必須主攻關(guān)鍵核心技術(shù),引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)變革,牢牢抓住人工智能發(fā)展主動權(quán)。這說明()①發(fā)揮主觀能動性,規(guī)定我國人工智能發(fā)展趨勢②堅持實踐第一,推動人工智能新的探索和研究③堅持矛盾特殊性,正確認(rèn)識人工智能的驅(qū)動作用④分清矛盾主次方面,以產(chǎn)業(yè)發(fā)展主導(dǎo)人工智能研究A.①③ B.①④C.②③ D.②④答案C解析主觀能動性不能規(guī)定我國人工智能發(fā)展趨勢,①錯誤;面對第三次人工智能浪潮的沖擊,我們必須主攻關(guān)鍵核心技術(shù),引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)變革,牢牢抓住人工智能發(fā)展主動權(quán),這說明堅持實踐第一,推動人工智能新的探索和研究,②正確;2024年我國首次將“人工智能+”行動寫入政府工作報告,標(biāo)志著人工智能已成為我國加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的驅(qū)動力,這說明堅持矛盾特殊性,正確認(rèn)識人工智能的驅(qū)動作用,③正確;矛盾的主次方面在材料中未涉及,④不符合題意。5.(2024·山東煙臺三模)漫畫《走進(jìn)荒涼,便是給自己一次開拓的機會》給我們的啟示是()走進(jìn)荒涼,便是給自己一次開拓的機會①大膽創(chuàng)新,勇于突破原有事物屬性的限制②面對挫折與考驗,要量力而行、盡力而為③人的實踐是促成矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化的條件④敢于正視矛盾,采取積極的態(tài)度解決矛盾A.①② B.①③C.②④ D.③④答案D解析事物的屬性是客觀的,不能突破事物原有屬性的限制,①錯誤;材料中沒有體現(xiàn)“要量力而行、盡力而為”,②不符合題意;漫畫《走進(jìn)荒涼,便是給自己一次開拓的機會》給我們的啟示是人的實踐是促成矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化的條件,堅持問題導(dǎo)向,勇于承認(rèn)矛盾,敢于正視矛盾,善于分析矛盾,采取積極的態(tài)度、尋找正確的方法解決矛盾,③④正確。6.(2024·湖北武漢二模)齊楚之戰(zhàn)時,齊桓公用八萬錢一只鹿的價格向楚國人收購鹿,同時盡可能多地囤積糧食,而楚王放任國民荒廢田野去山野間捉鹿。逐漸,楚國的糧倉變空,而齊國糧食的儲備卻是往年的五倍之多。當(dāng)齊國封鎖城門后,楚國糧食價格瘋狂上漲,難民紛紛逃到齊國,齊桓公不戰(zhàn)而屈楚。材料蘊含的哲理是()①把握事物的本質(zhì)聯(lián)系更能推動實踐發(fā)展②矛盾雙方的斗爭性寓于同一性之中③主要矛盾決定事物性質(zhì),做事要分清主次④事物發(fā)展具有曲折性,要勇敢面對挫折A.①② B.①④C.②③ D.③④答案A解析題干材料蘊含的哲理是把握事物的本質(zhì)聯(lián)系更能推動實踐發(fā)展,矛盾雙方的斗爭性寓于同一性之中,①②符合題意;事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的,③錯誤;材料未涉及事物發(fā)展具有曲折性,④不符合題意。7.(2024·青海西寧一模)2024年是新中國成立75周年。習(xí)近平總書記在新年賀詞中指出,要堅持穩(wěn)中求進(jìn)、以進(jìn)促穩(wěn)、先立后破,鞏固和增強經(jīng)濟回升向好態(tài)勢,實現(xiàn)經(jīng)濟行穩(wěn)致遠(yuǎn)。下列對于“先立后破”的哲學(xué)思考正確的是()①“先立后破”體現(xiàn)矛盾的對立是相對的,統(tǒng)一是絕對的②“先立后破”體現(xiàn)辦事情要抓住重點,首先解決主要矛盾③“立”與“破”是事物矛盾的兩個方面,矛盾對立統(tǒng)一推動事物發(fā)展④“立”與“破”是事物發(fā)展的兩個環(huán)節(jié),事物發(fā)展是辯證否定的過程A.①② B.①④C.②③ D.③④答案D解析矛盾的對立是絕對的,統(tǒng)一是相對的,①錯誤;材料未涉及抓主要矛盾,且要集中力量解決主要矛盾,“首先解決主要矛盾”的說法錯誤,②排除;堅持穩(wěn)中求進(jìn)、以進(jìn)促穩(wěn)、先立后破,實現(xiàn)經(jīng)濟行穩(wěn)致遠(yuǎn),說明“立”與“破”是事物矛盾的兩個方面,矛盾對立統(tǒng)一推動事物發(fā)展,③正確;“先立后破”后經(jīng)濟迎來發(fā)展,說明了“立”與“破”是事物發(fā)展的兩個環(huán)節(jié),事物發(fā)展的過程是辯證否定的過程,④正確。8.(2024·貴州畢節(jié)三模)某高校順應(yīng)新時代發(fā)展趨勢,將學(xué)科專業(yè)建設(shè)與西部地方和國家的發(fā)展緊密融合在一起,形成與國家、區(qū)域共生共榮的命運共同體。學(xué)校把人才工作擺在全校事業(yè)發(fā)展的“大棋盤”中全方位謀劃推進(jìn),形成全校廣泛參與的新時代人才工作格局,“穩(wěn)培引用”體系不斷優(yōu)化,“大先生”成長生態(tài)環(huán)境持續(xù)改善,基本扭轉(zhuǎn)“孔雀東南飛”的態(tài)勢,初步形成“人才西北流”的新格局。該校的人才培養(yǎng)方式體現(xiàn)了()①逆向思維,對事物之間因果關(guān)系的認(rèn)識作交換性思考②分析方法,從部分走向整體把握了人才培養(yǎng)的關(guān)鍵點③超前思維,從現(xiàn)實情況出發(fā)判斷事物未來發(fā)展的趨勢④綜合方法,培養(yǎng)人才的注意力要放在各部分的聯(lián)系上A.①④ B.②③C.①③ D.③④答案D解析材料未涉及逆向思維、分析方法,①②不符合題意;該校的人才培養(yǎng)方式體現(xiàn)了綜合方法,培養(yǎng)人才的注意力要放在各部分的聯(lián)系上,也體現(xiàn)了超前思維,從現(xiàn)實情況出發(fā)判斷事物未來發(fā)展的趨勢,③④符合題意。9.(2024·山西朔州模擬預(yù)測)(15分)閱讀材料,完成下列要求。2023年12月召開的中央經(jīng)濟工作會議強調(diào)“要堅持穩(wěn)中求進(jìn)、以進(jìn)促穩(wěn)、先立后破”,為做好2024年經(jīng)濟工作提供了行動指南?！跋攘⒑笃啤庇袃蓪右馑?一是要先構(gòu)建新機制、新體制,再廢除原有的機制、體制;二是先把新動能、新產(chǎn)能培育起來,讓它站住腳,再削減和淘汰相對落后的產(chǎn)能和供應(yīng)體系。無論是調(diào)整政策,還是推動改革,都應(yīng)該立的要積極主動地立起來,該破的要在立的基礎(chǔ)上堅決地破。大刀闊斧地“破”,彰顯的是改革魄力;統(tǒng)籌謀劃地“立”,展現(xiàn)的是改革智慧。經(jīng)過40多年的改革開放,我國市場經(jīng)濟體制已經(jīng)基本建立,市場已經(jīng)在資源配置中起決定性作用,大的框架與結(jié)構(gòu)已經(jīng)初步形成。在此基礎(chǔ)上,對不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系與上層建筑進(jìn)行改革,探索一條先立后破、不立不破路徑,是符合當(dāng)前實際的選擇。任何理論的提出和形成都有特定的歷史背景和時代特征。先破后立是對國際共產(chǎn)主義運動和中國社會主義革命實踐經(jīng)驗的總結(jié),是社會主義革命的辯證法。我國改革開放初期,計劃經(jīng)濟理念和模式根深蒂固,不突破舊體制的藩籬,新體制很難建立起來,改革只有選擇先破后立、大破帶來大立。(1)結(jié)合材料,選用一個恰當(dāng)?shù)霓q證思維方法,闡明“先立后破”中蘊含的改革魄力與智慧。(6分)(2)從“先破后立”到“先立后破”,都是符合時代發(fā)展需要的正確選擇。結(jié)合材料,運用矛盾特殊性的知識對上述觀點加以說明。(9分)答案(1)示例辯證的否定具有肯定與否定的雙重性,我們看待事物、解決問題要深刻把握肯定與否定之間的辯證關(guān)系,不能簡單地肯定一切或否定一切。在經(jīng)濟工作中,要在完善既有體制機制基礎(chǔ)上,把經(jīng)濟發(fā)展的新機制與新模式立起來,再破除原有機制體制中各類阻礙經(jīng)濟增長的堵點,不斷自我否定、自我超越,推動中國經(jīng)濟創(chuàng)新發(fā)展。(2)①矛盾的特殊性要求具體問題具體分析。不同事物有不同的矛盾。無產(chǎn)階級革命和社會主義建設(shè)的主要矛盾不同,解決的辦法也不同。②同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾。當(dāng)前國內(nèi)外形勢以及主要矛盾的變化,要求根據(jù)形勢的變化,適時地調(diào)整政策、推進(jìn)改革。③具體問題具體分析是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。只有結(jié)合當(dāng)時社會的實際情況,對具體問題作具體分析,把握事物矛盾的特殊性,才能找到解決當(dāng)時社會矛盾的正確方法。10.(2024·黑龍江佳木斯三模)(12分)閱讀材料,完成下列要求。資源調(diào)查、環(huán)境監(jiān)測等國家關(guān)鍵戰(zhàn)略領(lǐng)域?qū)Ω叻直娓吖庾V遙感圖像識別需求迫切,該技術(shù)對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生態(tài)環(huán)境的改善有重要意義,也是世界各國硬實力競爭的制高點。湖南大學(xué)相關(guān)研究被國際同行評價為“極大提升識別性能”“顯著降低計算代價”,獲得湖南科技創(chuàng)新成就獎。不同物體在不同狀態(tài)下對不同波長的光反射或者散射能力不同,也使得物體具有不同的顏色或者光譜特征,根據(jù)物質(zhì)這種獨特的光譜特性,形成了遙感科學(xué)中識別和分析不同物體特征的基礎(chǔ)。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)高光譜圖像采集過程中要排除噪聲和背景元素的干擾,高光譜圖像的分類精度直接受到圖像質(zhì)量的影響。要完全精準(zhǔn)區(qū)分土地、水源、陽光等資源來合理調(diào)整農(nóng)業(yè)生產(chǎn),是不現(xiàn)實的。但高光譜成像的過程要將農(nóng)作物分辨出來,這些傳感技術(shù)已應(yīng)用于智慧農(nóng)業(yè),并通過從田間生成大量數(shù)據(jù)取得了實質(zhì)性進(jìn)展。集成特征的機器學(xué)習(xí)建模也達(dá)到了合理的準(zhǔn)確性,可以識別植物是雜草還是農(nóng)作物,從而促進(jìn)農(nóng)作物的生長,提高生產(chǎn)效率。結(jié)合材料,運用《邏輯與思維》的有關(guān)知識,分析農(nóng)業(yè)生產(chǎn)高光譜圖像采集是如何體現(xiàn)辯證思維的。答案①高光譜圖像的采集體現(xiàn)了辯證思維的整體性和動態(tài)性,通過科學(xué)實驗把握事物的本質(zhì)和規(guī)律,形成了關(guān)于遙感科學(xué)的統(tǒng)一性的認(rèn)識,在生產(chǎn)實踐中進(jìn)一步把握高光譜圖像的形成、發(fā)生和發(fā)展過程。②運用分析和綜合思維方法,區(qū)分土地、水源、陽光等資源,綜合大量數(shù)據(jù)進(jìn)行科學(xué)建模,推動了高光譜圖像采集技術(shù)的發(fā)展。③通過分離、提純、理想化、簡略化四個環(huán)節(jié)對采集的信息進(jìn)行加工,將感性具體的認(rèn)識上升為思維抽象,進(jìn)而再到思維具體階段,形成關(guān)于高光譜圖像技術(shù)的科學(xué)認(rèn)識。大單元突破練20歷史唯物主義(分值:81分)學(xué)生用書P2591.(2024·陜西銅川模擬預(yù)測)2024年1月,國務(wù)院辦公廳發(fā)布《國務(wù)院辦公廳關(guān)于發(fā)展銀發(fā)經(jīng)濟增進(jìn)老年人福祉的意見》,該意見從發(fā)展民生事業(yè),解決急難愁盼;擴大產(chǎn)品供給,提升質(zhì)量水平;聚焦多樣化需求,培育潛力產(chǎn)業(yè);強化要素保障,優(yōu)化發(fā)展環(huán)境四個方面提出了26項舉措,有利于培育經(jīng)濟發(fā)展新動能,增進(jìn)老年人福祉。該意見的出臺說明()①社會意識對社會存在具有反作用②人民群眾是社會變革的決定力量③社會發(fā)展是在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的④上層建筑為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)就能推動生產(chǎn)力發(fā)展A.①③ B.①②C.③④ D.②④答案A解析該意見的出臺有利于培育經(jīng)濟發(fā)展新動能,增進(jìn)老年人福祉,說明社會意識對社會存在具有反作用,①正確;材料未涉及人民群眾是社會變革的決定力量,②排除;該意見的內(nèi)容說明社會發(fā)展是在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的,③正確;上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)才能推動生產(chǎn)力發(fā)展,④排除。2.(2024·陜西渭南三模)2024年4月26日,第十四屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第九次會議表決通過《中華人民共和國學(xué)位法》,自2025年1月1日起施行。隨著我國進(jìn)入新發(fā)展階段,學(xué)位條例已不能滿足實踐需求,需要修改完善。貫徹落實學(xué)位法,是在法治軌道上推進(jìn)學(xué)位工作高質(zhì)量發(fā)展的重要基礎(chǔ),也是促進(jìn)教育治理體系和治理能力現(xiàn)代化的有力支撐。這表明()①當(dāng)上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時,能夠推動社會的發(fā)展②社會存在決定社會意識,社會意識對社會存在具有反作用③經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑要隨著經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化而不斷調(diào)整④生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整要維護(hù)經(jīng)濟社會穩(wěn)定和國家安全A.②③ B.①④C.①③ D.②④答案A解析“隨著我國進(jìn)入新發(fā)展階段,學(xué)位條例已不能滿足實踐需求,需要修改完善。貫徹落實學(xué)位法,是在法治軌道上推進(jìn)學(xué)位工作高質(zhì)量發(fā)展的重要基礎(chǔ),也是促進(jìn)教育治理體系和治理能力現(xiàn)代化的有力支撐”,這體現(xiàn)了社會存在決定社會意識,社會意識對社會存在具有反作用;經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑要隨著經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化而不斷調(diào)整,②③符合題意;當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時,能夠推動社會的發(fā)展,①錯誤;材料強調(diào)的是經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系,未涉及生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的關(guān)系,④不符合題意。3.(2024·陜西安康模擬預(yù)測)中央經(jīng)濟工作會議科學(xué)研判當(dāng)前國內(nèi)外形勢,明確指出“必須把堅持高質(zhì)量發(fā)展作為新時代的硬道理”。這一重要論述,是對以前“發(fā)展是硬道理”的與時俱進(jìn),深化了新時代做好經(jīng)濟工作的規(guī)律性認(rèn)識,為不斷開創(chuàng)黨和國家事業(yè)發(fā)展新局面指明了前進(jìn)方向,提供了行動指南。這表明()①社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用②社會意識是打開社會歷史奧秘的鑰匙③社會存在的變化決定社會意識的變化④社會意識對社會存在具有反作用A.①② B.①③C.②④ D.③④答案D解析科學(xué)研判當(dāng)前國內(nèi)外形勢,指出“必須把堅持高質(zhì)量發(fā)展作為新時代的硬道理”,這是對以前“發(fā)展是硬道理”的與時俱進(jìn),這表明社會存在的變化決定社會意識的變化,③正確;這一重要論述深化了新時代做好經(jīng)濟工作的規(guī)律性認(rèn)識,為不斷開創(chuàng)黨和國家事業(yè)發(fā)展新局面指明了前進(jìn)方向,表明社會意識對社會存在具有反作用,④正確;正確的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用,①錯誤;馬克思主義的實踐觀點是打開社會歷史奧秘的鑰匙,②錯誤。4.(2024·四川模擬預(yù)測)2023年12月,《求是》雜志社發(fā)表文章指出,機構(gòu)編制工作是配置黨的執(zhí)政資源的一項基礎(chǔ)性工作,是國家政權(quán)建設(shè)的重要內(nèi)容。我們要深入學(xué)習(xí)貫徹總書記關(guān)于深化黨和國家機構(gòu)改革、做好新時代機構(gòu)編制工作的重要思想,全面推動機構(gòu)編制工作高質(zhì)量發(fā)展,為強國建設(shè)、民族復(fù)興提供有力的制度和組織保障。這體現(xiàn)出()①改革是推動社會發(fā)展的根本動力②先進(jìn)的社會意識對社會存在具有促進(jìn)作用③生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律④上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律A.①② B.①③C.②④ D.③④答案C解析改革是推動社會主義社會發(fā)展的直接動力,人類社會的基本矛盾運動是推動社會發(fā)展的根本動力,①錯誤;我們要深入學(xué)習(xí)貫徹總書記關(guān)于深化黨和國家機構(gòu)改革、做好新時代機構(gòu)編制工作的重要思想,全面推動機構(gòu)編制工作高質(zhì)量發(fā)展,為強國建設(shè)、民族復(fù)興提供有力的制度和組織保障,這體現(xiàn)出先進(jìn)的社會意識對社會存在具有促進(jìn)作用,②符合題意;全面推動機構(gòu)編制工作高質(zhì)量發(fā)展,為強國建設(shè)、民族復(fù)興提供有力制度和組織保障,體現(xiàn)了上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律,③不符合題意,④符合題意。5.(2024·山東濰坊二模)濟南市強化部門間內(nèi)部協(xié)同聯(lián)動,推出惠企政策“免申即享”清單并向社會公布,運用大數(shù)據(jù)等技術(shù),精準(zhǔn)匹配符合優(yōu)惠條件的企業(yè),企業(yè)無需申報,即可享受到政策紅利,破解了惠企政策兌現(xiàn)遲、慢、繁、難等問題。這體現(xiàn)了()①先進(jìn)的社會意識決定社會存在發(fā)展的方向②改革是推動我國社會發(fā)展進(jìn)步的直接動力③生產(chǎn)關(guān)系符合生產(chǎn)力發(fā)展是社會基本規(guī)律④調(diào)整上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展?fàn)顩rA.①③ B.①④C.②③ D.②④答案D解析社會存在決定社會意識,社會意識對社會存在具有反作用,①錯誤;濟南市推出惠企政策“免申即享”清單并向社會公布……破解了惠企政策兌現(xiàn)遲、慢、繁、難等問題,這體現(xiàn)了調(diào)整上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展?fàn)顩r,改革是推動我國社會發(fā)展進(jìn)步的強大動力,②④符合題意;材料涉及的是經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系,而非生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的關(guān)系,③不符合題意。6.(2024·陜西西安階段練習(xí))在《求是》雜志刊發(fā)的習(xí)近平總書記重要文章《開辟馬克思主義中國化時代化新境界》中,鮮明強調(diào)“只要我們緊密聯(lián)系人民群眾、經(jīng)常深入人民群眾、緊緊依靠人民群眾,真心拜人民為師,誠心向人民學(xué)習(xí),虛心向人民求教,就能夠得到源源不斷的實踐力量和理論智慧”。這是因為()①人民是發(fā)展的力量源泉②社會歷史是人民群眾活動的歷史③人民是社會發(fā)展的根本動力④人民是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)A.①② B.①④C.②③ D.③④答案A解析“只要我們緊密聯(lián)系人民群眾、經(jīng)常深入人民群眾、緊緊依靠人民群眾,真心拜人民為師,誠心向人民學(xué)習(xí),虛心向人民求教,就能夠得到源源不斷的實踐力量和理論智慧”,強調(diào)了應(yīng)善于從群眾的實踐中吸取經(jīng)驗、智慧和力量,這是因為人民是發(fā)展的力量源泉,社會歷史是人民群眾活動的歷史,①②符合題意;社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力,③錯誤;物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ),④錯誤。7.(2024·海南模擬預(yù)測)漫畫《“有源”之筆》(作者:尹正義)蘊含的唯物史觀道理是()①堅持一切從實際出發(fā),充分發(fā)揮主觀能動性②堅持一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去③價值判斷與價值選擇因條件的變化而不同④站在最廣大人民的立場上,樹立正確的價值觀A.①② B.①③C.②④ D.③④答案C解析①屬于唯物論,不符合題意;漫畫《“有源”之筆》強調(diào)要調(diào)研聽取人民群眾的意見,這體現(xiàn)了堅持一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去,站在最廣大人民的立場上,樹立正確的價值觀,②④符合題意;材料強調(diào)人民群眾的重要性,未涉及價值判斷與價值選擇因條件的變化而不同,③不符合題意。8.(2024·甘肅白銀模擬預(yù)測)袁隆平院士曾說,人就像種子,要做一粒好種子。張老師有感于此,賦詩《好種子》勉勵學(xué)生:“好種子,破土向陽,絢爛之花是對自我超越的最好獎賞;好種子,無懼風(fēng)霜,在春去秋來的季節(jié)里有碩果的搖晃;好種子,傳遞力量,每一處優(yōu)秀都閃耀奪目的榜樣之光;好種子,累積希望,千萬良種的萌動匯聚成豐收的海洋?！痹撛?)①實現(xiàn)了感性認(rèn)識向理性認(rèn)識的飛躍②勉勵學(xué)生發(fā)揮意識活動的主動創(chuàng)造性③凸顯了主要方面對事物發(fā)展的決定作用④印證了人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案C解析感性認(rèn)識向理性認(rèn)識的飛躍在材料中未涉及,①不符合題意;由“好種子,破土向陽,絢爛之花是對自我超越的最好獎賞”可知,該詩勉勵學(xué)生發(fā)揮意識活動的主動創(chuàng)造性,能動地認(rèn)識世界,能動地改造世界,②正確;事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的,③錯誤;由“好種子,傳遞力量,每一處優(yōu)秀都閃耀奪目的榜樣之光;好種子,累積希望,千萬良種的萌動匯聚成豐收的海洋”可知,該詩印證了人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn),④正確。9.(2024·四川眉山三模)2024年1月19日,“國家工程師獎”表彰大會在人民大會堂舉行。81名個人被授予“國家卓越工程師”稱號,50個團隊被授予“國家卓越工程師團隊”稱號。他們在重大工程建設(shè)、重大裝備制造、“卡脖子”關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān)、重大發(fā)明創(chuàng)造等工作中,矢志愛國奮斗、銳意開拓創(chuàng)新,取得了一批先進(jìn)工程技術(shù)成果。對此認(rèn)識正確的是()①人不但是價值的創(chuàng)造者,同時也是價值的享受者②價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界具有促進(jìn)作用③不同的人對同一事物可能會作出不同的價值判斷④實現(xiàn)人生價值要投身社會實踐,為社會發(fā)展作貢獻(xiàn)A.①② B.①④C.②③ D.③④答案B解析“國家工程師獎”獲得者因為為國家和社會作出重大貢獻(xiàn)而得到國家的表彰、社會的認(rèn)可,這說明人不但是價值的創(chuàng)造者,同時也是價值的享受者,①符合題意;“國家工程師獎”獲得者在重大工程建設(shè)、重大裝備制造、“卡脖子”關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān)、重大發(fā)明創(chuàng)造等工作中,矢志愛國奮斗、銳意開拓創(chuàng)新,取得了一批先進(jìn)工程技術(shù)成果,這說明實現(xiàn)人生價值要投身社會實踐,為社會發(fā)展作貢獻(xiàn),④符合題意;價值觀的作用具有雙重性,正確的價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界具有促進(jìn)作用,②錯誤;③不符合題意。10.(2024·福建寧德三模)2024年4月,中共中央、國務(wù)院、中央軍委決定對神舟十六號載人飛船航天員景海鵬、朱楊柱、桂海潮頒發(fā)航天功勛獎?wù)?表彰他們是不忘初心、牢記使命、獻(xiàn)身崇高事業(yè)的時代先鋒,是探索宇宙、筑夢太空、建設(shè)航天強國的標(biāo)兵模范。這啟示當(dāng)代青年()①應(yīng)堅持人民立場,促進(jìn)科技體制改革②在正確價值觀指引下,堅定理想信念③用理論武裝頭腦,把握規(guī)律造福人類④在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值A(chǔ).①② B.①③C.②④ D.③④答案C解析材料未涉及促進(jìn)科技體制改革,①排除;材料中的標(biāo)兵模范的先進(jìn)事跡啟示當(dāng)代青年要在正確價值觀指引下,堅定理想信念,在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值,②④正確;理論有正確與錯誤之分,要用科學(xué)的理論武裝頭腦,把握規(guī)律造福人類,且材料未涉及規(guī)律的問題,③錯誤。11.陳艷平從西北農(nóng)林科技大學(xué)畢業(yè)后來到大興安嶺生態(tài)環(huán)境監(jiān)測中心,在山高林密、地廣人稀的監(jiān)測一線一干就是十幾年。工作中,她克服大興安嶺的極寒天氣、蜱蟲叮咬等困難,來回奔波,用每年6000多個有效監(jiān)測數(shù)據(jù),為維護(hù)大興安嶺生態(tài)安全貢獻(xiàn)力量。我們可以從陳艷平的事跡中獲得的啟示是()①平凡孕育著偉大,只有奮斗才能創(chuàng)造幸福人生②價值觀對人們選擇怎樣的人生道路有導(dǎo)向作用③價值判斷與價值選擇會隨著條件的變化而不同④實現(xiàn)人生價值離不開社會提供的各種物質(zhì)條件A.①② B.①④C.②③ D.③④答案A解析陳艷平從西北農(nóng)林科技大學(xué)畢業(yè)后扎根大興安嶺生態(tài)環(huán)境監(jiān)測中心,在一線一干就是十幾年,克服各種困難,為維護(hù)大興安嶺生態(tài)安全貢獻(xiàn)力量,這啟示我們平凡孕育著偉大,只有奮斗才能創(chuàng)造幸福人生,①符合題意;陳艷平初心不改,正是在正確價值觀的指引下選擇了人生道路,實現(xiàn)了自己的價值,②符合題意;材料強調(diào)的是價值觀的導(dǎo)向作用及奮斗才能創(chuàng)造幸福人生,未涉及價值判斷與價值選擇的社會歷史性特征、社會提供的各種物質(zhì)條件,③④排除。12.(2024·山東濟南三模)近年來,廣西巴馬瑤族自治縣積極踐行“四下基層”制度,組織黨員干部特別是縣處級領(lǐng)導(dǎo)干部下基層宣傳惠民政策、下基層調(diào)研重點難點問題、下基層接訪矛盾糾紛、下基層現(xiàn)場辦公解決群眾急難愁盼問題,以實際行動轉(zhuǎn)變作風(fēng)、改善民生。堅持“四下基層”體現(xiàn)的哲學(xué)道理有()①群眾觀點是我們黨的生命線和根本工作路線②實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ),是認(rèn)識發(fā)展的源泉和動力③矛盾具有普遍性,承認(rèn)矛盾存在是正確解決矛盾的關(guān)鍵④自覺站在人民立場上才能作出正確的價值判斷和價值選擇A.①② B.①③C.②④ D.③④答案C解析群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線,①錯誤;具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵,③錯誤;下基層宣傳惠民政策、下基層調(diào)研重點難點問題、下基層接訪矛盾糾紛、下基層現(xiàn)場辦公解決群眾急難愁盼問題,以實際行動轉(zhuǎn)變作風(fēng)、改善民生,這表明實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ),是認(rèn)識發(fā)展的源泉和動力,要堅持人民立場,自覺站在人民立場上才能作出正確的價值判斷和價值選擇,②④符合題意。13.(2024·遼寧模擬預(yù)測)2023年,國務(wù)院印發(fā)《國務(wù)院關(guān)于取消和調(diào)整一批罰款事項的決定》(以下簡稱《決定》),取消和調(diào)整工業(yè)和信息化、住房城鄉(xiāng)建設(shè)等領(lǐng)域33個罰款事項,取消罰款事項的,自《決定》印發(fā)之日起暫時停止適用相關(guān)行政法規(guī)和部門規(guī)章中的有關(guān)罰款規(guī)定;調(diào)整罰款事項的,按照修改后的相關(guān)行政法規(guī)和部門規(guī)章中的有關(guān)罰款規(guī)定執(zhí)行?！稕Q定》的印發(fā)()①是基于生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的需要②表明任何社會意識的內(nèi)容都來源于社會存在③意在通過調(diào)整上層建筑鞏固和發(fā)展經(jīng)濟基礎(chǔ)④是在正確價值判斷基礎(chǔ)上作出的正確價值選擇A.①② B.①③C.②④ D.③④答案D解析生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系在材料中未涉及,①不符合題意;材料未涉及社會存在決定社會意識,②不符合題意;印發(fā)《決定》屬于調(diào)整上層建筑,意在鞏固和發(fā)展經(jīng)濟基礎(chǔ),③正確;取消和調(diào)整罰款事項有利于維護(hù)廣大人民群眾的根本利益,是在正確的價值判斷基礎(chǔ)上作出的正確價值選擇,④正確。14.(2024·安徽合肥三模)我國生態(tài)環(huán)境問題復(fù)雜多樣,不同區(qū)域、流域、海域等在空間地域和空間尺度上表現(xiàn)形式和成因機制差異較大,2024年3月17日發(fā)布的《中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳關(guān)于加強生態(tài)環(huán)境分區(qū)管控的意見》(以下簡稱《意見》),圍繞構(gòu)建和完善生態(tài)環(huán)境分區(qū)管控制度體系,推動生態(tài)環(huán)境單元化精準(zhǔn)化差異化高水平治理,對支撐美麗中國建設(shè)意義重大。這說明()①社會意識反作用于社會存在,《意見》將進(jìn)一步推進(jìn)美麗中國建設(shè)②矛盾具有特殊性,要實施單元化精準(zhǔn)化差異化的環(huán)境管理制度③價值判斷和價值選擇具有社會歷史性特征,環(huán)境政策要因時而變④調(diào)整上層建筑就能促進(jìn)社會發(fā)展,《意見》能促進(jìn)我國環(huán)境改善A.①② B.①③C.②④ D.③④答案A解析《意見》有利于推動生態(tài)環(huán)境單元化精準(zhǔn)化差異化高水平治理,對支撐美麗中國建設(shè)意義重大,這說明社會意識反作用于社會存在,①正確;根據(jù)“不同區(qū)域、流域、海域等在空間地域和空間尺度上表現(xiàn)形式和成因機制差異較大”“推動生態(tài)環(huán)境單元化精準(zhǔn)化差異化高水平治理”,可知矛盾具有特殊性,要實施單元化精準(zhǔn)化差異化的環(huán)境管理制度,②正確;材料未涉及價值判斷與價值選擇具有社會歷史性,③不符合題意;調(diào)整上層建筑使之與先進(jìn)的經(jīng)濟基礎(chǔ)相適應(yīng),才能促進(jìn)社會發(fā)展,④錯誤。15.(2024·浙江模擬預(yù)測)“餐廳點菜,可以選擇掃碼下單,也可以用菜單點;超市結(jié)算,可以選擇掃碼支付,也可以用現(xiàn)金買單;收快遞時,可以選擇放快遞柜,也可以送貨上門……多一份選擇,多一份關(guān)愛。數(shù)字時代,服務(wù)意識更廣泛、更多樣、更人性?！毖胍暤奈⒁曨l《多一份選擇多一份溫暖》溫暖了無數(shù)人的心。這啟示我們要()A.堅持黨的群眾路線這個黨和國家的生命線、人民的幸福線B.應(yīng)民所需,根據(jù)人民群眾的需要建立為民謀方便的新聯(lián)系C.樹立全局觀念,選擇最佳方案,更好地履行公共服務(wù)職能D.自覺站在最廣大人民的立場上,盡力維護(hù)不同群體的利益答案D解析黨在社會主義初級階段的基本路線是黨和國家的生命線、人民的幸福線,A項錯誤;聯(lián)系是客觀的,要根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新聯(lián)系,B項錯誤;政府履行公共服務(wù)職能,C項不符合題意;材料啟示我們要自覺站在最廣大人民的立場上,盡力維護(hù)不同群體的利益,讓人們多一份選擇,多一份溫暖,D項符合題意。16.(2024·河南模擬預(yù)測)(12分)閱讀材料,完成下列要求。2024年4月6日,我國頒布《生態(tài)保護(hù)補償條例》(以下簡稱《條例》),中國生態(tài)保護(hù)補償法治化進(jìn)程取得重大進(jìn)展。生態(tài)保護(hù)補償是指通過財政縱向補償、地區(qū)間橫向補償、市場機制補償?shù)葯C制,對按照規(guī)定或者約定開展生態(tài)保護(hù)的單位和個人予以補償?shù)募钚灾贫劝才拧！稐l例》提煉了現(xiàn)有生態(tài)保護(hù)補償政策實踐的有效做法,界定了生態(tài)保護(hù)補償?shù)膬?nèi)涵范圍,更加明確了“保護(hù)者得到補償”的基本原則,把生態(tài)保護(hù)補償界定為激勵性制度,而不是懲罰性制度,從而把生態(tài)保護(hù)補償與生態(tài)環(huán)境損害賠償區(qū)別開來,使中國成為世界上第一個針對生態(tài)保護(hù)補償全面立法的國家。中國20多年來在生態(tài)保護(hù)補償方面的大力、持續(xù)和全面投入,對生態(tài)保護(hù)起到了積極的作用。結(jié)合材料,運用尋覓社會的真諦的相關(guān)知識,分析我國頒布和實施《生態(tài)保護(hù)補償條例》的必要性。答案①社會存在決定社會意識,社會意識是對社會存在的反映,先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起推動作用。頒布和實施《生態(tài)保護(hù)補償條例》是對我國生態(tài)現(xiàn)狀的反映,必將對生態(tài)保護(hù)起到積極的作用。②上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的狀況,《生態(tài)保護(hù)補償條例》的頒布和實施適應(yīng)我國經(jīng)濟社會發(fā)展需要,能促進(jìn)我國生態(tài)保護(hù)的發(fā)展。③社會發(fā)展是在社會基本矛盾的不斷產(chǎn)生、發(fā)展和解決中實現(xiàn)的。《生態(tài)保護(hù)補償條例》的頒布是法治建設(shè)的重大舉措,不僅能適應(yīng)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的需要,也有利于提升經(jīng)濟社會發(fā)展水平。17.(12分)閱讀材料,完成下列要求。2024年3月5日,十四屆全國人大二次會議開幕,政府工作報告推出眾多民生“禮包”,持續(xù)增進(jìn)民生福祉。推動養(yǎng)老、育幼、家政等服務(wù)擴容提質(zhì),支持社會力量提供社區(qū)服務(wù);加大保障性住房建設(shè)和供給,完善商品房相關(guān)基礎(chǔ)性制度,滿足居民剛性住房需求和多樣化改善性住房需求;著眼促進(jìn)農(nóng)民增收,壯大鄉(xiāng)村富民產(chǎn)業(yè),發(fā)展新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體和社會化服務(wù),培養(yǎng)用好鄉(xiāng)村人才;適應(yīng)先進(jìn)制造、現(xiàn)代服務(wù)、養(yǎng)老照護(hù)等領(lǐng)域人才需求,加強職業(yè)技能培訓(xùn);多渠道增加城鄉(xiāng)居民收入,擴大中等收入群體規(guī)模,努力促進(jìn)低收入群體增收;加強老年用品和服務(wù)供給,大力發(fā)展銀發(fā)經(jīng)濟;推進(jìn)建立長期護(hù)理保險制度;創(chuàng)新實施文化惠民工程,提高公共文化場館免費開放服務(wù)水平;建好用好群眾身邊的體育設(shè)施,推動全民健身活動廣泛開展。結(jié)合材料,運用歷史唯物主義知識,談?wù)務(wù)ぷ鲌蟾嫱瞥霰姸嗝裆岸Y包”,持續(xù)增進(jìn)民生福祉給我們哪些哲學(xué)啟示。答案①堅持群眾觀點和群眾路線,密切聯(lián)系群眾,政府工作報告推出眾多民生“禮包”,持續(xù)增進(jìn)民生福祉,表明人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是社會歷史的主體。②樹立正確的價值觀。政府工作報告推出眾多民生“禮包”,持續(xù)增進(jìn)民生福祉,表明我國政府踐行以人民為中心的發(fā)展思想,樹立人民至上的價值取向。③自覺站在最廣大人民的立場上,作出正確的價值判斷和價值選擇。政府工作報告推出眾多民生“禮包”,持續(xù)增進(jìn)民生福祉,表明我國政府自覺站在最廣大人民的立場上,把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)。18.(2024·天津河北二模)(12分)閱讀材料,完成下列要求。如今,全國各地大力弘揚“四下基層”優(yōu)良傳統(tǒng),推動良好作風(fēng)蔚然成風(fēng)。材料一“四下基層”是習(xí)近平同志在福建寧德工作時率先垂范、大力倡導(dǎo)并培育形成的工作方法和工作制度?！靶麄鼽h的路線、方針、政策下基層”從“聲邊”到“身邊”,生動體現(xiàn)了始終聚力于民的獨特優(yōu)勢;“調(diào)查研究下基層”化“腳力”為“能力”,生動體現(xiàn)了始終問計于民的科學(xué)方法;“信訪接待下基層”變“坐診”為“出診”,生動體現(xiàn)了始終心系于民的真摯情懷;“現(xiàn)場辦公下基層”從“機關(guān)會場”到“基層現(xiàn)場”,生動體現(xiàn)了始終取信于民的務(wù)實品格。(1)結(jié)合材料一,運用尋覓社會的真諦的知識,分析“四下基層”工作方法和工作制度的時代價值。(6分)材料二習(xí)近平同志親自垂范“四下基層”的工作方法和工作制度。立足閩東的實際提出了關(guān)于閩東經(jīng)濟的發(fā)展策略:要正確處理長期目標(biāo)和近期規(guī)劃、經(jīng)濟發(fā)展速度與經(jīng)濟效益、資源開發(fā)與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、生產(chǎn)力區(qū)域布局中的山區(qū)與沿海、改革開放與扶貧、科技教育與經(jīng)濟發(fā)展六個關(guān)系。實踐充分證明,這些思路和舉措對寧德地區(qū)發(fā)展作出了全局性的戰(zhàn)略謀劃。(2)結(jié)合材料二,分析習(xí)近平同志親自垂范的“四下基層”的工作方法和工作制度中所蘊含的“分析與綜合”的辯證思維方法。(6分)答案(1)①社會意識具有相對獨立性,先進(jìn)的社會意識促進(jìn)社會存在的發(fā)展?！八南禄鶎印惫ぷ鞣椒ê凸ぷ髦贫饶軌蛲苿痈刹肯禄鶎愚k實事、推動經(jīng)濟發(fā)展。②“聚力于民、問計于民、心系于民、取信于民”彰顯了人民群眾是社會歷史的主體,是歷史的創(chuàng)造者,進(jìn)一步要求我們樹立群眾觀點、走群眾路線。(2)分析是綜合的基礎(chǔ),綜合是分析的先導(dǎo)。習(xí)近平同志在分析與綜合的對立統(tǒng)一中,立足閩東實際提出統(tǒng)籌處理六大關(guān)系,作出了全局性的戰(zhàn)略安排,推動對于閩東地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的認(rèn)識不斷地由低級向高級發(fā)展。大單元突破練21文化傳承與文化創(chuàng)新(分值:89分)學(xué)生用書P2631.(2024·湖南衡陽三模)2020年9月,習(xí)近平總書記在馬欄山視頻文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園調(diào)研時指出:“文化和科技融合,既催生了新的文化業(yè)態(tài)、延伸了文化產(chǎn)業(yè)鏈,又集聚了大量創(chuàng)新人才,是朝陽產(chǎn)業(yè),大有前途?！?024年3月,總書記在考察常德河街時又強調(diào),多姿多彩的地方特色傳統(tǒng)文化,共同構(gòu)成璀璨的中華文明,也助推經(jīng)濟社會發(fā)展。這表明()①一定的文化是通過建筑、器物等載體呈現(xiàn)出來的②一定的文化由經(jīng)濟決定,又給予經(jīng)濟以重大影響③優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、民族傳承發(fā)展的根本④文化與經(jīng)濟、科技融合發(fā)展有利于堅定文化自信A.①③ B.①④C.②③ D.②④答案D解析材料并未介紹建筑、器物等載體,①不符合題意;文化和科技融合,催生了新的文化業(yè)態(tài)、延伸了文化產(chǎn)業(yè)鏈,璀璨的中華文明也助推經(jīng)濟社會發(fā)展,這表明一定的文化由經(jīng)濟決定,又給予經(jīng)濟以重大影響,②符合題意;材料強調(diào)文化與經(jīng)濟、科技相融合,未涉及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要地位,③不符合題意;題意表明文化與經(jīng)濟、科技融合發(fā)展有利于堅定文化自信,扎實推進(jìn)社會主義文化強國建設(shè),④符合題意。2.2024年政府工作報告提到:“弘揚優(yōu)秀企業(yè)家精神,積極支持企業(yè)家專注創(chuàng)新發(fā)展、敢干敢闖敢投、踏踏實實把企業(yè)辦好?！绷?xí)近平總書記也強調(diào),弘揚優(yōu)秀企業(yè)家精神,做愛國敬業(yè)、守法經(jīng)營、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新、回報社會的典范。優(yōu)秀企業(yè)家精神()①具有服務(wù)社會和推動發(fā)展的功能②是新時代中華民族精神的具體體現(xiàn)③為建設(shè)現(xiàn)代化強國提供智力支持④滿足人們各方面的精神需求A.①② B.①③C.②④ D.③④答案A解析優(yōu)秀企業(yè)家精神具有服務(wù)社會和推動發(fā)展的功能,是新時代中華民族精神的具體體現(xiàn),①②正確;優(yōu)秀企業(yè)家精神提供的是精神動力而非智力支持,③錯誤;優(yōu)秀企業(yè)家精神不可能滿足人們各方面的精神需求,④錯誤。3.(2024·北京豐臺二模)類博物館指的是以博物館為參照,但在展示、收藏、教育等方面與傳統(tǒng)博物館有所不同的文化、教育及娛樂場所。2023年以來,北京市文物局積極推動多家類博物館陸續(xù)掛牌開放,包括北京祥體育博物館、聲音藝術(shù)博物館、瞭倉數(shù)字藏品博物館等。類博物館的建設(shè)()①旨在激活文化資源,開展豐富的文化活動②以更加多元的展品,為人們的文化生活提供新選擇③有利于創(chuàng)新文化管理方式,為文化發(fā)展提供政治保障④有利于發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的功能A.①② B.①③C.②④ D.③④答案C解析類博物館的建設(shè)旨在激活文化資源,為人們文化生活提供新選擇,滿足人民的文化需求,而不是旨在開展豐富的文化活動,①排除;類博物館在展示、收藏、教育等方面與傳統(tǒng)博物館有所不同,將以更加多元的展品為人們的文化生活提供新選擇,②正確;類博物館的建設(shè)需要文物局發(fā)揮作用,有利于創(chuàng)新文化管理方式,但并不能為文化發(fā)展提供政治保障,③排除;類博物館是文化、教育及娛樂場所,有利于發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的功能,④正確。4.(2024·四川德陽三模)“中國文化,博大精深,看完《爭春》和《詠春》,華流才是頂流”“傳統(tǒng)紋樣服裝秀展示了中國式美學(xué),好喜歡”“高質(zhì)量的春晚節(jié)目真的會勾起海外游子的思鄉(xiāng)之情”“總臺春晚早已成為海外僑胞新春佳節(jié)最期待的文化盛宴”“中國春節(jié)為全世界人民提供了解中國文化的機會”……海內(nèi)外網(wǎng)友對中國2024年春晚的評價表明()①每個國家、每個民族都有自己獨特的文化標(biāo)識②對不同文化應(yīng)遵循各民族文化一律平等的原則③透過民族傳統(tǒng)節(jié)日可以領(lǐng)略民族文化的韻味④文化創(chuàng)新增強了中華文化的吸引力和感染力A.①② B.①④C.②③ D.③④答案D解析材料未涉及每個國家、每個民族都有自己獨特的文化標(biāo)識,①排除;材料不涉及各民族文化一律平等,②排除;海內(nèi)外網(wǎng)友對中國2024年春晚的評價表明,透過民族傳統(tǒng)節(jié)日可以領(lǐng)略民族文化的韻味,文化創(chuàng)新增強了中華文化的吸引力和感染力,③④符合題意。5.(2024·山西呂梁三模)2025年第九屆亞冬會會徽設(shè)計名為“超越”。該會徽采用了短道速滑運動員沖刺的姿態(tài),輔以丁香花綻放的形式去展現(xiàn)競技中的拼搏與向往;用丁香花與光影交錯的色彩去展現(xiàn)哈爾濱的冰雪與浪漫;以短道速滑隊員的激情沖刺搭配亞奧理事會的太陽圖標(biāo)去展現(xiàn)更高、更快、更強的奧林匹克體育精神。這一巧妙設(shè)計()會徽“超越”①吸收借鑒多種視覺元素,豐富體育賽事文化的基本內(nèi)涵②堅守中華傳統(tǒng)文化立場,彰顯出中華文化特有的優(yōu)越性③融通不同資源進(jìn)行綜合創(chuàng)新,推動實現(xiàn)了文化交流與文化交融④通過創(chuàng)新形象設(shè)計和充分內(nèi)涵表達(dá),增強文化自信和文化認(rèn)同A.①② B.①④C.②③ D.③④答案D解析會徽吸收借鑒多種視覺元素,并未豐富體育賽事文化的基本內(nèi)涵,①排除;堅守人民立場,②排除;會徽采用了短道速滑運動員沖刺的姿態(tài),輔以丁香花綻放的形式,這一巧妙設(shè)計既融通不同資源進(jìn)行綜合創(chuàng)新,推動實現(xiàn)了文化交流與文化交融,又通過創(chuàng)新形象設(shè)計和充分內(nèi)涵表達(dá),增強文化自信和文化認(rèn)同,③④正確。6.(2024·四川遂寧三模)2024年春晚創(chuàng)意節(jié)目《年錦》將漢、唐、宋、明四個不同朝代的傳統(tǒng)紋樣與華麗的舞美技術(shù)相融合,為全球觀眾織出一幅跨越千載的紋樣服飾變遷圖卷。眾多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化符號正走向更廣闊的世界舞臺。這說明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化()①能超越時代限制展現(xiàn)出強大生命力,增強文化自信②具有超越時空的魅力,推動我國國際影響力不斷提升③在創(chuàng)新中發(fā)展,更好滿足海內(nèi)外日益提升的文化需求④不斷創(chuàng)新傳承的手段和方式,其基本特征因時而變A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案C解析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不能超越時代限制,①排除;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征,其具體內(nèi)涵會因時而變,④排除;《年錦》將漢、唐、宋、明四個不同朝代的傳統(tǒng)紋樣與華麗的舞美技術(shù)相融合,為全球觀眾織出一幅跨越千載的紋樣服飾變遷圖卷,這說明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有超越時空的魅力,在創(chuàng)新中發(fā)展,更好滿足海內(nèi)外日益提升的文化需求,推動我國國際影響力不斷提升,②③正確。7.(2024·山西呂梁三模)一座博物館就是一所大學(xué)校,內(nèi)容包羅萬象。習(xí)近平總書記強調(diào)“要把博物館事業(yè)搞好”。2024年春節(jié)假期,參觀博物館和購買文創(chuàng)產(chǎn)品已經(jīng)成為公眾的消費新趨勢。在蘇州博物館,立體玩偶“好運龍”等“龍元素”文創(chuàng)產(chǎn)品吸引了大批游客。在秦皇島博物館,選購文創(chuàng)產(chǎn)品的顧客絡(luò)繹不絕,“天下第一關(guān)”造型的雪糕,以仙螺島、鴿子窩公園為原型的冰箱貼等具有秦皇島地域文化特色的文創(chuàng)產(chǎn)品特別受市民青睞。這說明()①弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要對其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化②實現(xiàn)文化創(chuàng)新,關(guān)鍵在于把握地方文化特色優(yōu)勢③探索創(chuàng)新文化表達(dá)方式是文化創(chuàng)新的最終目的④文創(chuàng)產(chǎn)品是傳播和傳承中華文化的有效載體A.①③ B.①④C.②③ D.②④答案B解析“龍元素”文創(chuàng)產(chǎn)品將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以現(xiàn)代、新穎的形式展現(xiàn)給大眾,受到人們青睞,這表明繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要對其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,①正確;文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵是回答時代問題,完成時代任務(wù),②錯誤;實踐是認(rèn)識的目的,推動社會實踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的,③錯誤;包括“龍元素”文創(chuàng)產(chǎn)品在內(nèi)的各種文創(chuàng)產(chǎn)品備受市民青睞,說明文創(chuàng)產(chǎn)品是傳播和傳承中華文化的有效載體,④正確。8.2024年2月,中央民族樂團《天地永樂·中國節(jié)》春節(jié)歐洲巡演收獲了如潮的掌聲,讓當(dāng)?shù)赜^眾感受到強烈的情感共鳴。該節(jié)目通過民族管弦樂的形式詮釋中國年節(jié)文化,以春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽、冬至為主題,用音樂表現(xiàn)四時之美,講述傳統(tǒng)時節(jié)寄托的中國人的情感與人生體悟。這種形式更符合當(dāng)代審美、更具有國際音樂語匯、更能展現(xiàn)當(dāng)代中國精神風(fēng)貌。中央民族樂團春節(jié)歐洲巡演的成功說明()①要促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展②促進(jìn)文化交流以消除差異,融合趨同能引起情感共鳴③有中國精神風(fēng)貌的年節(jié)文化,得到歐洲人民的認(rèn)同④要立足時代之基,融通不同資源,實現(xiàn)文化更廣傳播A.①③ B.①④C.②③ D.②④答案B解析該節(jié)目通過民族管弦樂的形式詮釋中國年節(jié)文化,用音樂講述傳統(tǒng)時節(jié)寄托的中國人的情感與人生體悟,這說明要促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,①符合題意;文化具有多樣性,文化差異不能消除,文化可以交流、交融,但不能融合趨同,②排除;尊重文化多樣性要認(rèn)同本民族文化,尊重其他民族文化,③排除;這種形式更符合當(dāng)代審美、更具有國際音樂語匯、更能展現(xiàn)當(dāng)代中國精神風(fēng)貌,這說明要立足時代之基,融通不同資源,實現(xiàn)文化更廣傳播,④符合題意。9.(2024·山西陽泉三模)舞劇《水月洛神》以曹植的《洛神賦》《七步詩》和中原故事為依托,以曹丕、曹植兄弟二人相爭和戰(zhàn)亂中甄宓的命運遭遇為線索,將“詩書禮樂舞”融匯一堂,揭示了現(xiàn)代人對古典藝術(shù)美的探究與理解,為觀眾細(xì)膩地描繪出一段跨越千年的凄美之戀。該劇自開演以來在國內(nèi)數(shù)十個城市演出上百場,用民族古典舞蹈的韻味打動了數(shù)十萬觀眾。這表明()①優(yōu)秀文化服務(wù)社會,為人們提供豐富的精神食糧②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能為解決當(dāng)代中國問題提供借鑒③要對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展④傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深,需要全面?zhèn)鞒蠥.①③ B.①④C.②③ D.②④答案A解析該劇自開演以來在國內(nèi)數(shù)十個城市演出上百場,用民族古典舞蹈的韻味打動了數(shù)十萬觀眾,這表明優(yōu)秀文化服務(wù)社會,為人們提供豐富的精神食糧,①符合題意;材料未涉及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能為解決當(dāng)代中國問題提供借鑒,②不符合題意;題干材料表明要對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,③符合題意;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深,對待傳統(tǒng)文化要批判繼承,④錯誤。10.世界主要語言中,茶的發(fā)音有兩種:一種是“茶”的發(fā)音或轉(zhuǎn)音,另一種是以荷蘭語“Thee”為代表、受閩南方言影響的發(fā)音,二者均源自中國。在唐代,茶葉和飲茶習(xí)俗就已傳入朝鮮半島和日本列島,同時期,日本人已開始種植茶樹,并形成“弘仁茶風(fēng)”。在向東方傳播的同時,茶也經(jīng)由海上通道向南亞、西亞乃至非洲傳播。材料表明()①中華文化源遠(yuǎn)流長,具有強大的包容性②文化因交流而多彩,文化因交融而豐富③不同民族文化的交流推動了文化創(chuàng)新④中華茶文化受到世界各國的廣泛認(rèn)同A.①② B.①④C.②③ D.③④答案C解析材料強調(diào)的是中華文化對外傳播,未涉及中華文化的包容性,①不符合題意;題干材料表明文化因交流而多彩,因交融而豐富,②正確;“世界主要語言中,茶的發(fā)音有兩種:一種是‘茶’的發(fā)音或轉(zhuǎn)音,另一種是以荷蘭語‘Thee’為代表、受閩南方言影響的發(fā)音,二者均源自中國”,這體現(xiàn)了不同民族文化的交流推動了文化創(chuàng)新,③正確;應(yīng)該是認(rèn)同本民族文化,尊重其他民族文化,④錯誤。11.(2024·福建龍巖三模)良渚遺址是中華五千年文明史的實證,是世界文明的瑰寶。2023年12月3日,首屆“良渚論壇”在浙江省杭州市舉辦,中外嘉賓充分利用這個平臺進(jìn)行深入討論,推動中華文明與世界不同文明加強對話、增進(jìn)共識,推動全球文明倡議從思想理念成為實際行動。舉辦該論壇()①能促進(jìn)不同文明之間的相互認(rèn)同,促進(jìn)人類文化的發(fā)展②有利于弘揚全人類共同價值理念,構(gòu)建人類命運共同體③彰顯了中華文化的優(yōu)越性,增強了中華文化的世界影響力④有助于推進(jìn)中外文化的交流,增強文化自尊和文化自信A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案D解析由“首屆‘良渚論壇’上……中外嘉賓充分利用這個平臺進(jìn)行深入討論,推動中華文明與世界不同文明加強對話、增進(jìn)共識,推動全球文明倡議從思想理念成為實際行動”可知,舉辦該論壇既有助于推進(jìn)中外文化的交流,增強文化自尊和文化自信,也有利于弘揚全人類共同價值理念,構(gòu)建人類命運共同體,②④符合題意;文化多樣性要求認(rèn)同本民族文化,尊重其他民族文化,“不同文明之間的相互認(rèn)同”說法錯誤,①排除;各民族文化一律平等,“中華文化的優(yōu)越性”說法錯誤,③排除。12.(2024·湖北武漢二模)2024年3月,中國現(xiàn)代舞詩劇《詩憶東坡》在美國上演,主創(chuàng)人員從幾千首詩作中挖掘蘇東坡人文精神,精選12首詩作融合傳統(tǒng)戲曲和太極,將詩文、書法、古琴、繪畫、篆刻等多重元素展現(xiàn)在舞詩劇中,演出后半段穿插出現(xiàn)的自行車和滑板等現(xiàn)代元素給人以時空穿越之感,獲得觀眾廣泛好評。這說明了()①多樣化的藝術(shù)形式更好彰顯了文化的價值②文化生命力取決于與現(xiàn)代元素的融合程度③厚重的歷史積淀是文化創(chuàng)新與傳播的前提④不同文化的交流能促進(jìn)文化的發(fā)展和進(jìn)步A.①③ B.①④C.②③ D.③④答案B解析中國現(xiàn)代舞詩劇《詩憶東坡》融合傳統(tǒng)戲曲和太極,將詩文、書法、古琴、繪畫、篆刻等多重元素展現(xiàn)在舞詩劇中,獲得觀眾廣泛好評,這說明了多樣化的藝術(shù)形式更具吸引力,更好彰顯了文化的價值,①正確;文化生命力受到與現(xiàn)代元素融合程度的影響,但與現(xiàn)代元素融合程度不能對文化生命力起到?jīng)Q定性作用,②錯誤;文化多樣性是實現(xiàn)文化創(chuàng)新與發(fā)展的前提和基礎(chǔ),③錯誤;中國現(xiàn)代舞詩劇《詩憶東坡》在美國上演并受到歡迎,說明了不同文化的交流能促進(jìn)文化的發(fā)展和進(jìn)步,促進(jìn)文化繁榮,④正確。13.瓷器,這穿越千年的精靈,當(dāng)其倩影跨越山海,抵達(dá)西方國度,便在文藝復(fù)興的畫卷上翩翩起舞,于歐洲宮廷的宴席間淺吟低唱,它們或描繪著中國山水的淡雅韻致,或烙印著歐洲繁復(fù)華麗的紋飾,跨越時空界限,編織起一部流動的世界史?？梢?瓷器穿越千年的歷程()①展現(xiàn)了文化多樣性的獨特魅力,有助于人類文明的共同進(jìn)步②佐證了文化交流和文化交融是推動人類文化創(chuàng)新的根本路徑③傳遞了中華文化的精髓與神韻,彰顯了文化交流的深遠(yuǎn)影響④體現(xiàn)了文化是人類社會實踐的產(chǎn)物,是人類社會特有的現(xiàn)象A.①② B.①③C.②④ D.③④答案B解析由“便在文藝復(fù)興的畫卷上翩翩起舞,于歐洲宮廷的宴席間淺吟低唱,它們或描繪著中國山水的淡雅韻致,或烙印著歐洲繁復(fù)華麗的紋飾,跨越時空界限,編織起一部流動的世界史”可見,瓷器穿越千年的歷程展現(xiàn)了文化多樣性的獨特魅力,有助于人類文明的共同進(jìn)步,也傳遞了中華文化的精髓與神韻,彰顯了文化交流的深遠(yuǎn)影響,①③正確;文化交流和文化交融有利于推動人類文化創(chuàng)新,但其不是根本路徑,②排除;瓷器穿越千年的歷程強調(diào)的是文化多樣性與文化交流,未涉及文化是人類社會特有的現(xiàn)象,④排除。14.(2024·山東菏澤模擬預(yù)測)現(xiàn)實題材既反映大時代,也聚焦“小人物”。通過現(xiàn)實折射時代變遷,也嘗試讓觀影者在影片中找到自己的影子,體悟世間冷暖。2023年上映的現(xiàn)實題材影片中,《孤注一擲》《消失的她》等影片受到觀眾廣泛好評?？梢?現(xiàn)實題材影片的成功在于()①堅持不忘本來,吸收外來文化②以人民為中心,滿足群眾需求③立足時代之基,回答時代問題④融通古今資源,實現(xiàn)綜合創(chuàng)新A.①② B.①④C.②③ D.③④答案C解析題目未涉及吸收外來,且應(yīng)該是吸收外來有益文化,①錯誤;現(xiàn)實題材既反映大時代,也聚焦“小人物”,受到觀眾廣泛好評,可見,現(xiàn)實題材影片的成功在于以人民為中心,滿足群眾需求,②符合題意;現(xiàn)實題材反映大時代,受到觀眾廣泛好評,可見,現(xiàn)實題材影片的成功在于立足時代之基,回答時代問題,③符合題意;題目未涉及融通古今資源,④不符合題意。15.桃紅、青綠、緗葉……中國傳統(tǒng)色彩浩如煙海,遍布于詩詞、典籍、史書、服飾、器物中。它是歐陽修筆下“夜雨染成天水碧,朝陽借出胭脂色”;是《紅樓夢》中寶釵的蜜合色棉襖、蔥黃綾棉裙。從中國傳統(tǒng)色彩出發(fā),能夠溯源中國人獨特的情感表達(dá)。由此可知()①中國傳統(tǒng)色彩隨著時代的變化而不斷拓展其基本內(nèi)涵②堅定文化自信就是要堅定對中華傳統(tǒng)色彩文化的自信③中華文化的獨特魅力需要文化載體承載、表達(dá)和展現(xiàn)④人在實踐中創(chuàng)造了文化,文化也發(fā)揮著塑造人的作用A.①② B.①④C.②③ D.③④答案D解析中國傳統(tǒng)色彩隨著時代的變化并不能拓展其基本內(nèi)涵,①排除;堅定文化自信既包括堅定對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信,也包括對中國特色社會主義的制度自信、道路自信、理論自信,還包括對外文化交流的自信,②錯誤;“中國傳統(tǒng)色彩浩如煙海,遍布于詩詞、典籍、史書、服飾、器物中”“從中國傳統(tǒng)色彩出發(fā),能夠溯源中國人獨特的情感表達(dá)”,由此可知中華文化的獨特魅力需要文化載體承載、表達(dá)和展現(xiàn),人在實踐中創(chuàng)造了文化,文化也發(fā)揮著塑造人的作用,③④正確。16.(2024·山東泰安二模)(14分)閱讀材料,完成下列要求。材料一2024年是京津冀協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略實施十周年。十年來,京津冀堅持一張圖規(guī)劃、一盤棋建設(shè)、一體化發(fā)展,不斷書寫新時代高質(zhì)量發(fā)展的新篇章。京津冀協(xié)同發(fā)展是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程,三地功能定位各異。北京做好內(nèi)向調(diào)整,優(yōu)化提升首都功能;津冀兩地立足各自比較優(yōu)勢、現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)分工要求、區(qū)域優(yōu)勢互補原則,實現(xiàn)錯位發(fā)展、協(xié)同發(fā)展。以天津濱?！嘘P(guān)村科技園為例,中關(guān)村的人才、創(chuàng)新優(yōu)勢與濱海新區(qū)先進(jìn)制造業(yè)、港口、土地空間等優(yōu)勢同頻共振,創(chuàng)新活力持續(xù)迸發(fā)。京津冀協(xié)同發(fā)展走深走實,使三地發(fā)展的“勢能之差”變?yōu)椤皠幽苤汀薄?1)結(jié)合材料,運用聯(lián)系的特征的相關(guān)知識,分析京津冀在協(xié)同發(fā)展中由“勢能之差”變?yōu)椤皠幽苤汀钡慕?jīng)驗。(6分)材料二文化振興,是鄉(xiāng)村全面振興的重要內(nèi)容。2024年中央一號文件指出,要繁榮發(fā)展鄉(xiāng)村文化。云南楚雄彝族自治州直苴村的村民李濟雁,在縣城的彝繡一條街開了一家店鋪,售賣貼近現(xiàn)代人生活的文創(chuàng)產(chǎn)品,例如繡著精致圖案的彝繡筆記本,裝點著彝繡的商務(wù)包等。古樸與精致碰撞、傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融、民族與時尚牽手,讓古老技藝煥發(fā)了新活力。彝繡文創(chuàng)不僅走入更多人的生活,也日益走向世界,由楚雄彝繡飾品綴飾的時尚服裝2023年9月在米蘭時裝周上閃亮登場。安徽金寨縣大灣村,連續(xù)6年舉辦農(nóng)民村晚,村民自己編排,年輕人也熱情參與。豐富的文化生活令人感慨,大家的精氣神越來越足,對美好生活有了更高的期待。(2)鄉(xiāng)村全面振興,既要塑形,也要鑄魂。結(jié)合材料,運用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識,闡述繁榮發(fā)展鄉(xiāng)村文化的意義。(8分)答案(1)①聯(lián)系具有普遍性,京津冀三地協(xié)同發(fā)展,堅持用聯(lián)系的觀點看問題。②聯(lián)系具有客觀性,天津濱?！嘘P(guān)村科技園發(fā)揮京津兩地的優(yōu)勢,實現(xiàn)創(chuàng)新活力持續(xù)迸發(fā),在原有聯(lián)系基礎(chǔ)上建立新聯(lián)系。③聯(lián)系具有多樣性,京津冀三地發(fā)揮各自比較優(yōu)勢,實現(xiàn)協(xié)同發(fā)展,做到了一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移,從而使三地發(fā)展的“勢能之差”變?yōu)椤皠幽苤汀薄?2)①文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的功能。②繁榮發(fā)展鄉(xiāng)村文化可以為人們提供豐富的精神食糧,引導(dǎo)人們認(rèn)識真善美,提升文明素養(yǎng),助力鄉(xiāng)村振興。③有利于傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,推動其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。④有利于增強中華文化的國際影響力,堅定文化自信。17.(2024·福建寧德三模)(12分)閱讀材料,完成下列要求。2023年12月,在中國推動下,第78屆聯(lián)合國大會協(xié)商一致通過決議,將春節(jié)(農(nóng)歷新年)確定為聯(lián)合國假日。作為中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一的春節(jié),有著豐富的文化內(nèi)涵,傳承著和平、和睦、和諧等中華文明理念,也承載著家庭和睦、社會包容、人與自然和諧共生等全人類共同價值。許多國家和地區(qū)把春節(jié)作為法定節(jié)假日,全球約五分之一的人口以不同形式慶祝春節(jié)。一些國家政要、國際機構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)人在農(nóng)歷新年發(fā)表祝詞,已成為春節(jié)期間的“固定節(jié)目”。春節(jié),已不僅是中國的,更是世界的。放眼全球,動蕩、戰(zhàn)亂等種種問題持續(xù)困擾世界,單邊主義、保護(hù)主義和霸凌行徑大行其道。春節(jié),寓意春天的開始,飽含人們對萬象更新的期盼。在21世紀(jì)國與國日益相互依存、命運與共的時代背景下,世界擁抱春節(jié),也在期待擁抱一個更加美好的明天。結(jié)合材料,運用世界多極化和文化傳承與文化創(chuàng)新的知識,分析春節(jié)能成為聯(lián)合國假日并走向世界的原因。答案①中國國家實力增強,中華文化影響力擴大(或“一定的文化是由一定的經(jīng)濟、政治決定的,一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟、政治”)。春節(jié)文化能夠為全球治理提供中國智慧,推動多極化和國際關(guān)系民主化,建立合作共贏的新型國際關(guān)系,促進(jìn)世界和平與發(fā)展。②中國秉持構(gòu)建人類命運共同體理念,推動春節(jié)成為聯(lián)合國假日是踐行全球文明倡議、倡導(dǎo)尊重世界文明多樣性的務(wù)實行動,助力建設(shè)開放包容的世界。③推動春節(jié)文化傳播,有利于促進(jìn)世界不同文明的交流互鑒,促進(jìn)人類文明進(jìn)步。18.(2024·江西模擬預(yù)測)(18分)閱讀材料,完成下列要求。文明生生不息,思想與時俱進(jìn)。2023年10月7日至8日,全國宣傳思想文化工作會議在北京召開,會議提出習(xí)近平文化思想這一概念。它是對我們黨十年來領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)偉大實踐的理論總結(jié)和理論升華,豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論。它也是一個不斷展開的、開放式的思想體系,必將隨著實踐深入不斷豐富發(fā)展。中華文明歷史是習(xí)近平文化思想誕生的深厚根基和堅實土壤。在中華文明五千多年的發(fā)展歷程中,曾經(jīng)誕生了老子、孔子、莊子、孟子、屈原、李白、杜甫等諸多思想家和文化巨匠,留存下浩如煙海的文化典籍,其中既有“天下為公”“天下大同”的思想追求,也有“民惟邦本”“為政以德”的施政理念,至今依舊為中華民族提供著豐富的歷史滋養(yǎng),是中國乃至全人類彌足珍貴的精神財富。習(xí)近平文化思想堅持以現(xiàn)代視野接續(xù)中華文脈,堅持“古為今用、洋為中用,辯證取舍、推陳出新”“以古人之規(guī)矩,開今人之生面”,堅持在“守正”的基礎(chǔ)上“創(chuàng)新”,與現(xiàn)實文化相融相通,共同服務(wù)以文化人的時代任務(wù)。擔(dān)負(fù)新的文化使命,是習(xí)近平文化思想的時代要求。在新的起點上堅持習(xí)近平文化思想,繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,是我們在新時代新的文化使命。(1)結(jié)合材料,闡釋堅持習(xí)近平文化思想對發(fā)展中國特色社會主義文化的意義。(12分)(2)結(jié)合材料,運用《邏輯與思維》的知識,以“堅持‘兩個結(jié)合’擔(dān)負(fù)新的文化使命”為主題,寫一篇短評。(6分)要求:主題明確;邏輯清晰;學(xué)科術(shù)語使用規(guī)范;不得透露任何個人信息;150字左右。答案(1)①習(xí)近平文化思想是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。堅持習(xí)近平文化思想,有利于推動發(fā)展中國特色社會主義,堅守中華文化立場,堅定文化自信。②發(fā)展中國特色社會主義文化需要融通不同資源,實現(xiàn)綜合創(chuàng)新。堅持習(xí)近平文化思想,堅持“古為今用,洋為中用,辯證取舍,推陳出新”,有利于建設(shè)文化強國,形成民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。③發(fā)展中國特色社會主義文化需要立足時代之基,回答時代問題。堅持習(xí)近平文化思想,立足時代,傾聽時代聲音,有利于繼續(xù)推動文化繁榮,建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。(2)示例黨的十八大以來,習(xí)近平總書記運用辯證思維,正確把握馬克思主義基本原理與中國實際和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在聯(lián)系,創(chuàng)造性提出“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合,同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”,提出了許多重大論斷、重要思想,形成了習(xí)近平文化思想,進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論,激勵我們在新時代擔(dān)負(fù)起新的文化使命。大單元突破練21文化傳承與文化創(chuàng)新(分值:89分)學(xué)生用書P2631.(2024·湖南衡陽三模)2020年9月,習(xí)近平總書記在馬欄山視頻文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園調(diào)研時指出:“文化和科技融合,既催生了新的文化業(yè)態(tài)、延伸了文化產(chǎn)業(yè)鏈,又集聚了大量創(chuàng)新人才,是朝陽產(chǎn)業(yè),大有前途?！?024年3月,總書記在考察常德河街時又強調(diào),多姿多彩的地方特色傳統(tǒng)文化,共同構(gòu)成璀璨的中華文明,也助推經(jīng)濟社會發(fā)展。這表明()①一定的文化是通過建筑、器物等載體呈現(xiàn)出來的②一定的文化由經(jīng)濟決定,又給予經(jīng)濟以重大影響③優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、民族傳承發(fā)展的根本④文化與經(jīng)濟、科技融合發(fā)展有利于堅定文化自信A.①③ B.①④C.②③ D.②④答案D解析材料并未介紹建筑、器物等載體,①不符合題意;文化和科技融合,催生了新的文化業(yè)態(tài)、延伸了文化產(chǎn)業(yè)鏈,璀璨的中華文明也助推經(jīng)濟社會發(fā)展,這表明一定的文化由經(jīng)濟決定,又給予經(jīng)濟以重大影響,②符合題意;材料強調(diào)文化與經(jīng)濟、科技相融合,未涉及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要地位,③不符合題意;題意表明文化與經(jīng)濟、科技融合發(fā)展有利于堅定文化自信,扎實推進(jìn)社會主義文化強國建設(shè),④符合題意。2.2024年政府工作報告提到:“弘揚優(yōu)秀企業(yè)家精神,積極支持企業(yè)家專注創(chuàng)新發(fā)展、敢干敢闖敢投、踏踏實實把企業(yè)辦好。”習(xí)近平總書記也強調(diào),弘揚優(yōu)秀企業(yè)家精神,做愛國敬業(yè)、守法經(jīng)營、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新、回報社會的典范。優(yōu)秀企業(yè)家精神()①具有服務(wù)社會和推動發(fā)展的功能②是新時代中華民族精神的具體體現(xiàn)③為建設(shè)現(xiàn)代化強國提供智力支持④滿足人們各方面的精神需求A.①② B.①③C.②④ D.③④答案A解析優(yōu)秀企業(yè)家精神具有服務(wù)社會和推動發(fā)展的功能,是新時代中華民族精神的具體體現(xiàn),①②正確;優(yōu)秀企業(yè)家精神提供的是精神動力而非智力支持,③錯誤;優(yōu)秀企業(yè)家精神不可能滿足人們各方面的精神需求,④錯誤。3.(2024·北京豐臺二模)類博物館指的是以博物館為參照,但在展示、收藏、教育等方面與傳統(tǒng)博物館有所不同的文化、教育及娛樂場所。2023年以來,北京市文物局積極推動多家類博物館陸續(xù)掛牌開放,包括北京祥體育博物館、聲音藝術(shù)博物館、瞭倉數(shù)字藏品博物館等。類博物館的建設(shè)()①旨在激活文化資源,開展豐富的文化活動②以更加多元的展品,為人們的文化生活提供新選擇③有利于創(chuàng)新文化管理方式,為文化發(fā)展提供政治保障④有利于發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的功能A.①② B.①③C.②④ D.③④答案C解析類博物館的建設(shè)旨在激活文化資源,為人們文化生活提供新選擇,滿足人民的文化需求,而不是旨在開展豐富的文化活動,①排除;類博物館在展示、收藏、教育等方面與傳統(tǒng)博物館有所不同,將以更加多元的展品為人們的文化生活提供新選擇,②正確;類博物館的建設(shè)需要文物局發(fā)揮作用,有利于創(chuàng)新文化管理方式,但并不能為文化發(fā)展提供政治保障,③排除;類博物館是文化、教育及娛樂場所,有利于發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的功能,④正確。4.(2024·四川德陽三模)“中國文化,博大精深,看完《爭春》和《詠春》,華流才是頂流”“傳統(tǒng)紋樣服裝秀展示了中國式美學(xué),好喜歡”“高質(zhì)量的春晚節(jié)目真的會勾起海外游子的思鄉(xiāng)之情”“總臺春晚早已成為海外僑胞新春佳節(jié)最期待的文化盛宴”“中國春節(jié)為全世界人民提供了解中國文化的機會”……海內(nèi)外網(wǎng)友對中國2024年春晚的評價表明()①每個國家、每個民族都有自己獨特的文化標(biāo)識②對不同文化應(yīng)遵循各民族文化一律平等的原則③透過民族傳統(tǒng)節(jié)日可以領(lǐng)略民族文化的韻味④文化創(chuàng)新增強了中華文化的吸引力和感染力A.①② B.①④C.②③ D.③④答案D解析材料未涉及每個國家、每個民族都有自己獨特的文化標(biāo)識,①排除;材料不涉及各民族文化一律平等,②排除;海內(nèi)外網(wǎng)友對中國2024年春晚的評價表明,透過民族傳統(tǒng)節(jié)日可以領(lǐng)略民族文化的韻味,文化創(chuàng)新增強了中華文化的吸引力和感染力,③④符合題意。5.(2024·山西呂梁三模)2025年第九屆亞冬會會徽設(shè)計名為“超越”。該會徽采用了短道速滑運動員沖刺的姿態(tài),輔以丁香花綻放的形式去展現(xiàn)競技中的拼搏與向往;用丁香花與光影交錯的色彩去展現(xiàn)哈爾濱的冰雪與浪漫;以短道速滑隊員的激情沖刺搭配亞奧理事會的太陽圖標(biāo)去展現(xiàn)更高、更快、更強的奧林匹克體育精神。這一巧妙設(shè)計()會徽“超越”①吸收借鑒多種視覺元素,豐富體育賽事文化的基本內(nèi)涵②堅守中華傳統(tǒng)文化立場,彰顯出中華文化特有的優(yōu)越性③融通不同資源進(jìn)行綜合創(chuàng)新,推動實現(xiàn)了文化交流與文化交融④通過創(chuàng)新形象設(shè)計和充分內(nèi)涵表達(dá),增強文化自信和文化認(rèn)同A.①② B.①④C.②③ D.③④答案D解析會徽吸收借鑒多種視覺元素,并未豐富體育賽事文化的基本內(nèi)涵,①排除;堅守人民立場,②排除;會徽采用了短道速滑運動員沖刺的姿態(tài),輔以丁香花綻放的形式,這一巧妙設(shè)計既融通不同資源進(jìn)行綜合創(chuàng)新,推動實現(xiàn)了文化交流與文化交融,又通過創(chuàng)新形象設(shè)計和充分內(nèi)涵表達(dá),增強文化自信和文化認(rèn)同,③④正確。6.(2024·四川遂寧三模)2024年春晚創(chuàng)意節(jié)目《年錦》將漢、唐、宋、明四個不同朝代的傳統(tǒng)紋樣與華麗的舞美技術(shù)相融合,為全球觀眾織出一幅跨越千載的紋樣服飾變遷圖卷。眾多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化符號正走向更廣闊的世界舞臺。這說明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化()①能超越時代限制展現(xiàn)出強大生命力,增強文化自信②具有超越時空的魅力,推動我國國際影響力不斷提升③在創(chuàng)新中發(fā)展,更好滿足海內(nèi)外日益提升的文化需求④不斷創(chuàng)新傳承的手段和方式,其基本特征因時而變A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案C解析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不能超越時代限制,①排除;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征,其具體內(nèi)涵會因時而變,④排除;《年錦》將漢、唐、宋、明四個不同朝代的傳統(tǒng)紋樣與華麗的舞美技術(shù)相融合,為全球觀眾織出一幅跨越千載的紋樣服飾變遷圖卷,這說明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有超越時空的魅力,在創(chuàng)新中發(fā)展,更好滿足海內(nèi)外日益提升的文化需求,推動我國國際影響力不斷提升,②③正確。7.(2024·山西呂梁三模)一座博物館就是一所大學(xué)校,內(nèi)容包羅萬象。習(xí)近平總書記強調(diào)“要把博物館事業(yè)搞好”。2024年春節(jié)假期,參觀博物館和購買文創(chuàng)產(chǎn)品已經(jīng)成為公眾的消費新趨勢。在蘇州博物館,立體玩偶“好運龍”等“龍元素”文創(chuàng)產(chǎn)品吸引了大批游客。在秦皇島博物館,選購文創(chuàng)產(chǎn)品的顧客絡(luò)繹不絕,“天下第一關(guān)”造型的雪糕,以仙螺島、鴿子窩公園為原型的冰箱貼等具有秦皇島地域文化特色的文創(chuàng)產(chǎn)品特別受市民青睞。這說明()①弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要對其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化②實現(xiàn)文化創(chuàng)新,關(guān)鍵在于把握地方文化特色優(yōu)勢③探索創(chuàng)新文化表達(dá)方式是文化創(chuàng)新的最終目的④文創(chuàng)產(chǎn)品是傳播和傳承中華文化的有效載體A.①③ B.①④C.②③ D.②④答案B解析“龍元素”文創(chuàng)產(chǎn)品將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以現(xiàn)代、新穎的形式展現(xiàn)給大眾,受到人們青睞,這表明繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要對其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,①正確;文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵是回答時代問題,完成時代任務(wù),②錯誤;實踐是認(rèn)識的目的,推動社會實踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的,③錯誤;包括“龍元素”文創(chuàng)產(chǎn)品在內(nèi)的各種文創(chuàng)產(chǎn)品備受市民青睞,說明文創(chuàng)產(chǎn)品是傳播和傳承中華文化的有效載體,④正確。8.2024年2月,中央民族樂團《天地永樂·中國節(jié)》春節(jié)歐洲巡演收獲了如潮的掌聲,讓當(dāng)?shù)赜^眾感受到強烈的情感共鳴。該節(jié)目通過民族管弦樂的形式詮釋中國年節(jié)文化,以春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽、冬至為主題,用音樂表現(xiàn)四時之美,講述傳統(tǒng)時節(jié)寄托的中國人的情感與人生體悟。這種形式更符合當(dāng)代審美、更具有國際音樂語匯、更能展現(xiàn)當(dāng)代中國精神風(fēng)貌。中央民族樂團春節(jié)歐洲巡演的成功說明()①要促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展②促進(jìn)文化交流以消除差異,融合趨同能引起情感共鳴③有中國精神風(fēng)貌的年節(jié)文化,得到歐洲人民的認(rèn)同④要立足時代之基,融通不同資源,實現(xiàn)文化更廣傳播A.①③ B.①④C.②③ D.②④答案B解析該節(jié)目通過民族管弦樂的形式詮釋中國年節(jié)文化,用音樂講述傳統(tǒng)時節(jié)寄托的中國人的情感與人生體悟,這說明要促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,①符合題意;文化具有多樣性,文化差異不能消除,文化可以交流、交融,但不能融合趨同,②排除;尊重文化多樣性要認(rèn)同本民族文化,尊重其他民族文化,③排除;這種形式更符合當(dāng)代審美、更具有國際音樂語匯、更能展現(xiàn)當(dāng)代中國精神風(fēng)貌,這說明要立足時代之基,融通不同資源,實現(xiàn)文化更廣傳播,④符合題意。9.(2024·山西陽泉三模)舞劇《水月洛神》以曹植的《洛神賦》《七步詩》和中原故事為依托,以曹丕、曹植兄弟二人相爭和戰(zhàn)亂中甄宓的命運遭遇為線索,將“詩書禮樂舞”融匯一堂,揭示了現(xiàn)代人對古典藝術(shù)美的探究與理解,為觀眾細(xì)膩地描繪出一段跨越千年的凄美之戀。該劇自開演以來在國內(nèi)數(shù)十個城市演出上百場,用民族古典舞蹈的韻味打動了數(shù)十萬觀眾。這表明()①優(yōu)秀文化服務(wù)社會,為人們提供豐富的精神食糧②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能為解決當(dāng)代中國問題提供借鑒③要對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展④傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深,需要全面?zhèn)鞒蠥.①③ B.①④C.②③ D.②④答案A解析該劇自開演以來在國內(nèi)數(shù)十個城市演出上百場,用民族古典舞蹈的韻味打動了數(shù)十萬觀眾,這表明優(yōu)秀文化服務(wù)社會,為人們提供豐富的精神食糧,①符合題意;材料未涉及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能為解決當(dāng)代中國問題提供借鑒,②不符合題意;題干材料表明要對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,③符合題意;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深,對待傳統(tǒng)文化要批判繼承,④錯誤。10.世界主要語言中,茶的發(fā)音有兩種:一種是“茶”的發(fā)音或轉(zhuǎn)音,另一種是以荷蘭語“Thee”為代表、受閩南方言影響的發(fā)音,二者均源自中國。在唐代,茶葉和飲茶習(xí)俗就已傳入朝鮮半島和日本列島,同時期,日本人已開始種植茶樹,并形成“弘仁茶風(fēng)”。在向東方傳播的同時,茶也經(jīng)由海上通道向南亞、西亞乃至非洲傳播。材料表明()①中華文化源遠(yuǎn)流長,具有強大的包容性②文化因交流而多彩,文化因交融而豐富③不同民族文化的交流推動了文化創(chuàng)新④中華茶文化受到世界各國的廣泛認(rèn)