大單元突破練21　文化傳承與文化創(chuàng)新2025高考總復(fù)習(xí)優(yōu)化設(shè)計(jì)二輪專題思想政治H課后習(xí)題大單元突破練含答案

2025高考總復(fù)習(xí)優(yōu)化設(shè)計(jì)二輪專題思想政治H課后習(xí)題大單元突破練含答案大單元突破練21文化傳承與文化創(chuàng)新(分值:97分)學(xué)生用書P2631.(2024·湖南衡陽二模)紀(jì)錄片《傲椒的湘菜》、綜藝《中餐廳》《天天向上》等節(jié)目熱播,湘菜的魅力逐漸擴(kuò)散到流量時(shí)代的年輕人視野里。從特色餐飲看湖南經(jīng)濟(jì),你能想象,湖南的夜經(jīng)濟(jì)有多火爆嗎?在長沙,每天被吃掉的小龍蝦超60萬斤,臭豆腐超50萬片,奶茶超40萬杯,網(wǎng)友高喊:“真‘湘’!”從真“湘”可知()①飲食文化與飲食產(chǎn)業(yè)之間相互影響、相互作用②湖南飲食文化已成為海內(nèi)外一張亮麗的名片③文化與經(jīng)濟(jì)融合是地方文化發(fā)展的基本路徑④湖南的飲食文化具有鮮明的地域特色和魅力A.①③ B.①④C.②③ D.②④答案B解析湘菜的魅力隨著相關(guān)節(jié)目熱播擴(kuò)散到流量時(shí)代的年輕人視野里,從特色餐飲看湖南經(jīng)濟(jì),體現(xiàn)飲食文化與飲食產(chǎn)業(yè)之間相互影響、相互作用,①符合題意。材料沒有涉及湖南飲食文化走出去,②不符合題意。文化發(fā)展的基本路徑有:堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)持以人民為中心;立足時(shí)代之基,回答時(shí)代問題;融通不同資源,實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新。文化與經(jīng)濟(jì)融合不是文化發(fā)展的基本路徑,③錯(cuò)誤。材料體現(xiàn)了湖南的飲食文化具有鮮明的地域特色和魅力,④符合題意。2.(2024·湖南永州二模)數(shù)字供養(yǎng)人、王者榮耀飛天皮膚、“古樂重聲”音樂會(huì)、敦煌詩巾、“云游敦煌”小程序、敦煌動(dòng)畫劇……敦煌研究院推出系列化、多元化、高質(zhì)量的數(shù)字創(chuàng)意文化產(chǎn)品,通過運(yùn)用云展覽、融媒體傳播等多種傳播方式,不斷創(chuàng)新敦煌文化的傳播途徑和弘揚(yáng)模式,讓千年敦煌與時(shí)代接軌,共計(jì)有超過50億次的曝光量,訪客覆蓋120個(gè)國家(地區(qū))。這表明()①數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)有利于傳承與發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化②科技進(jìn)步能夠帶動(dòng)文化傳播手段和方式發(fā)生重大變革③依靠數(shù)字技術(shù)才能讓人感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力④科技進(jìn)步能夠促進(jìn)不同民族文化的平等交流和相互借鑒A.①② B.①③C.②④ D.③④答案A解析敦煌研究院推出數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品,促進(jìn)敦煌文化的傳播和弘揚(yáng),即傳承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,①符合題意;通過運(yùn)用云展覽、融媒體傳播等多種傳播方式,不斷創(chuàng)新敦煌文化的傳播途徑和弘揚(yáng)模式,讓千年敦煌與時(shí)代接軌,體現(xiàn)了科技進(jìn)步能夠帶動(dòng)文化傳播手段和方式發(fā)生變革,②符合題意;“依靠數(shù)字技術(shù)才能讓人感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力”中“才能”的說法絕對(duì),③錯(cuò)誤;材料強(qiáng)調(diào)敦煌文化及其傳播,未涉及不同民族文化的平等交流和相互借鑒,④不符合題意。3.(2024·湖南岳陽二測)某市深入推進(jìn)新時(shí)代文明實(shí)踐中心(所、站)提質(zhì)工程,將一處處新時(shí)代文明實(shí)踐中心(所、站)建在市民家門口,精準(zhǔn)對(duì)接群眾需求,使之成為學(xué)習(xí)傳播科學(xué)理論的大眾平臺(tái)、培養(yǎng)時(shí)代新人和弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)的精神家園、開展中國特色志愿服務(wù)的廣闊舞臺(tái)。該市的做法()①堅(jiān)持便民利民的價(jià)值取向,推進(jìn)文化事業(yè)發(fā)展②堅(jiān)守中華文化立場,豐富高質(zhì)量文化消費(fèi)產(chǎn)品供給③推動(dòng)中國特色志愿服務(wù)發(fā)展,夯實(shí)文化自信的基礎(chǔ)④提高公共文化服務(wù)水平,助力社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)A.①② B.①④C.②③ D.③④答案B解析材料未涉及堅(jiān)守中華文化立場和文化消費(fèi)產(chǎn)品供給,②不符合題意;文化自信的基礎(chǔ)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治,③錯(cuò)誤;材料表明該市的做法堅(jiān)持便民利民的價(jià)值取向,推進(jìn)文化事業(yè)發(fā)展,有利于提高公共文化服務(wù)水平,助力社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè),①④符合題意。4.(2024·湖南名校聯(lián)考)2024年中央一號(hào)文件提出,“繁榮發(fā)展鄉(xiāng)村文化”“加強(qiáng)鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)傳承和創(chuàng)新發(fā)展”“促進(jìn)‘村BA’、村超、村晚等群眾性文體活動(dòng)健康發(fā)展”。這表明()①文化發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)②文化交流是文化發(fā)展的動(dòng)力③先進(jìn)文化具有推動(dòng)發(fā)展的功能④文化振興是鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容A.①② B.①③C.②④ D.③④答案D解析經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ),①錯(cuò)誤;材料未體現(xiàn)文化交流,②不符合題意;發(fā)展鄉(xiāng)村文化助力鄉(xiāng)村振興,先進(jìn)文化具有推動(dòng)發(fā)展的功能,③正確;中央一號(hào)文件強(qiáng)調(diào)發(fā)展鄉(xiāng)村文化,是因?yàn)槲幕衽d是鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容,④正確。5.(2024·湖南雅禮中學(xué)模擬)我國申報(bào)的“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”成功通過評(píng)審,列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。保護(hù)傳承文化遺產(chǎn)有利于()①彰顯傳統(tǒng)文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展等功能②促進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)相交融,大力開發(fā)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn),獲得更高經(jīng)濟(jì)效益③推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展④推動(dòng)文化自信自強(qiáng),促進(jìn)中華文化更好走向世界,提升國際影響力A.①② B.①③C.②④ D.③④答案D解析傳統(tǒng)文化有優(yōu)秀和落后之分,保護(hù)傳承文化遺產(chǎn)有利于彰顯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展等功能,①排除;保護(hù)傳承文化遺產(chǎn),有利于促進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)交融,但“大力開發(fā)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn),獲得更高經(jīng)濟(jì)效益”說法不恰當(dāng),②排除;“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”成功通過評(píng)審,有利于推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,推動(dòng)文化自信自強(qiáng),促進(jìn)中華文化更好走向世界,提升國際影響力,③④正確。6.(2024·湖南教研聯(lián)考)2024年賀歲片上演,電影《第二十條》基于立法精神高度和百姓對(duì)司法公平正義殷切期望的視角,采用輕喜劇和黑色幽默的方式,深刻剖析了在司法實(shí)踐中刑法“第二十條”沉睡的原因。在最高檢、最高院的不斷努力下,沉睡的刑法“第二十條”正被喚醒,刑法“第二十條”將成為正當(dāng)防衛(wèi)和見義勇為者的有力法律保障。從文化的角度分析,這體現(xiàn)了()①文化通過載體呈現(xiàn),該電影真實(shí)承載了人們對(duì)法治社會(huì)的不懈追求②文化有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ),《第二十條》的成功離不開各方協(xié)力合作③優(yōu)秀文化塑造人,反映公正理念的影視作品能積極影響價(jià)值觀塑造④文藝創(chuàng)作必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,貼近人民的精神生活A(yù).①③ B.①④C.②③ D.②④答案B解析電影基于立法精神高度和百姓對(duì)司法公平正義殷切期望的視角,作為文化載體真實(shí)反映了人們對(duì)法治社會(huì)的不懈追求,啟示文藝創(chuàng)作必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,貼近人民的精神生活,①④正確;材料未強(qiáng)調(diào)電影的成功離不開各方協(xié)力合作,②不符合題意;材料不涉及價(jià)值觀塑造,③不符合題意。7.(2024·湖南師大附中模擬)河北是戲曲大省,劇種豐富、院團(tuán)眾多、名家輩出,在民間有“北方戲窩子”的美譽(yù)。河北有著豐厚的戲曲文化底蘊(yùn),至今擁有36個(gè)地方戲曲劇種,數(shù)量位居全國第二;河北梆子劇院、保定藝術(shù)劇院老調(diào)劇團(tuán)、石家莊市絲弦劇團(tuán)等享譽(yù)戲劇界;河北梆子《鐘馗》《寶蓮燈》、保定老調(diào)《潘楊訟》等一批優(yōu)秀戲曲作品,更是家喻戶曉。圍繞如何擦亮河北“北方戲窩子”文化品牌,同學(xué)們說出了自己的觀點(diǎn),其中正確的是()①甲:尊重文化的多樣性,認(rèn)同各種戲曲文化②乙:堅(jiān)定文化自信,固守河北本地戲曲文化③丙:讓名家名段走出劇場,走進(jìn)人民的生活④丁:順應(yīng)社會(huì)生活變遷,涵養(yǎng)戲曲文化生態(tài)A.①② B.①④C.②③ D.③④答案D解析尊重文化多樣性正確,但認(rèn)同各種戲曲文化錯(cuò)誤,應(yīng)該認(rèn)同本民族文化,尊重其他民族文化,不能認(rèn)同其他民族的戲曲文化,同時(shí)也要反對(duì)落后的、不健康的戲曲文化,①錯(cuò)誤;堅(jiān)定文化自信正確,但固守河北本地戲曲文化是守舊主義,應(yīng)該做好傳承和創(chuàng)新,②錯(cuò)誤;堅(jiān)持以人民為中心,名家名段走出劇場,讓戲曲融入百姓生活,滿足人民群眾的精神文化需求,③符合題意;立足實(shí)踐,順應(yīng)社會(huì)生活變遷,涵養(yǎng)戲曲文化生態(tài),進(jìn)行文化創(chuàng)新,增強(qiáng)活力,④符合題意。8.(2024·湖南長郡中學(xué)模擬)2024年1月,“璀璨波斯——伊朗文物精華展”開幕式在北京故宮博物院舉行。該展覽分“包容之美”“東西相通”兩個(gè)單元,薈萃了伊朗多家博物館收藏的216件文物。建筑、雕塑、玻璃、金屬、繪畫等各類文物,展示了古代波斯文明在交流互鑒中留下的輝煌壯美的物質(zhì)文化遺產(chǎn)。下列說法符合本次展覽的主旨的是()①展示璀璨文明,倡導(dǎo)和尊重文化多樣性②推動(dòng)博采眾長,描繪中外文明互動(dòng)圖景③展示中華文化,推動(dòng)中華文化“走出去”④共享文化成果,促進(jìn)不同文明共同發(fā)展A.①② B.①④C.②③ D.③④答案B解析材料中“璀璨波斯——伊朗文物精華展”薈萃了伊朗多家博物館收藏的文物,展示了古代波斯文明,說明本次展覽展示了璀璨文明,倡導(dǎo)和尊重文化多樣性,讓世界共享文化成果,促進(jìn)不同文明共同發(fā)展,①④符合題意;材料強(qiáng)調(diào)的是展示文化的多樣性與魅力,未涉及博采眾長,②不符合題意;本次展覽并未涉及中華文化“走出去”,③不符合題意。9.(2024·湖南雅禮中學(xué)模擬)舞劇《五星出東方》中“錦繡”舞段驚艷亮相兔年春晚。舞者們用端莊溫婉的“錦繡搖”、頓挫有力的“紅袖繞”、含蓄內(nèi)斂的“漢俑轉(zhuǎn)”,配合現(xiàn)代化的燈光、舞美、信息技術(shù),讓博物館中的漢代舞俑活了起來,帶領(lǐng)觀眾穿越時(shí)空,領(lǐng)略傳奇國寶“五星出東方利中國”織錦護(hù)臂的魅力。該舞蹈的創(chuàng)作()①通過綜合創(chuàng)新,使中華文化得到別國別民族高度認(rèn)同②融通不同資源,創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承方式③在文化交流與文化交融中學(xué)習(xí)借鑒外來文化有益成果④在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合中繼承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化A.①③ B.①④C.②③ D.②④答案D解析“使中華文化得到別國別民族高度認(rèn)同”說法錯(cuò)誤,一個(gè)民族對(duì)其他民族文化的正確態(tài)度是尊重和理解,認(rèn)同的是本民族文化,①不符合題意;該舞蹈的創(chuàng)作融通不同資源,創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承方式,②正確;材料主要體現(xiàn)的是用現(xiàn)代化的方式展現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,未體現(xiàn)文化借鑒與交流,③不符合題意;該舞蹈借助現(xiàn)代燈光、舞美、信息技術(shù),繼承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合中繼承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,④正確。10.(2024·湖南邵陽?？?“天下治亂,系乎風(fēng)俗”是我國古人總結(jié)的一句有關(guān)廉潔文化的警句。這一警句對(duì)我們的啟示有()①要重視和發(fā)揮社會(huì)風(fēng)俗對(duì)廉潔政治生態(tài)形成的潛移默化作用②弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)今廉政建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義③植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的廉潔文化是實(shí)現(xiàn)政治清明的寶貴資源④廉潔文化可以為廣大黨員干部提供基本的行為準(zhǔn)則A.①② B.①④C.②③ D.③④答案B解析“天下治亂,系乎風(fēng)俗”意思是天下是安定還是混亂,取決于社會(huì)風(fēng)俗,這啟示我們要重視和發(fā)揮社會(huì)風(fēng)俗對(duì)廉潔政治生態(tài)形成的潛移默化作用,對(duì)廣大黨員干部而言,廉潔文化可以為廣大黨員干部提供基本的行為準(zhǔn)則,①④符合題意;傳統(tǒng)文化既有精華,也有糟粕,不能一味弘揚(yáng),②錯(cuò)誤;中國特色社會(huì)主義文化源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,植根于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐,應(yīng)該是廉潔文化源自于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,植根于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐,③錯(cuò)誤。11.(2024·湖南懷化二模)“龍行龘龘,前程?hào)T朤”是龍年新年的流行祝福語?！褒摗弊殖鲎晕覈谝徊靠瑫值洹队衿?寓意在新的一年里,每個(gè)人都能如龍一般強(qiáng)大,前程似錦。人們從浩如煙海的字典中將其挑選出來,對(duì)于當(dāng)代中國人的精神世界仍產(chǎn)生深刻的影響。“龘”字的使用()①是中華民族整體風(fēng)貌和精神特征的集中體現(xiàn)②體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值和積極作用③是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展④展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獨(dú)特魅力,彰顯文化自信A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案C解析中華民族精神是中華民族整體風(fēng)貌和精神特征的集中體現(xiàn),材料未體現(xiàn)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,①③排除;“龘”字是人們從浩如煙海的字典中挑選出來的,作為新年的祝福語,激勵(lì)人們奮進(jìn),體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值和積極作用,展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獨(dú)特魅力,彰顯文化自信,②④正確。12.(2024·湖南邵陽二聯(lián))聚焦脫貧攻堅(jiān)的電視劇《山海情》在50多個(gè)國家和地區(qū)播出,蘊(yùn)含中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的動(dòng)畫電影《長安三萬里》在海外受到關(guān)注……國產(chǎn)影視劇“出?！?讓海外觀眾領(lǐng)略到中華文明的獨(dú)特魅力,更直觀地了解“發(fā)展中的中國”“開放中的中國”“為人類文明作貢獻(xiàn)的中國”。材料充分表明()①講好中國故事,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化②要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,更好展現(xiàn)中國形象③用國際輿論引導(dǎo)人們樹立正確國家觀、民族觀④要不斷提升國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案B解析國產(chǎn)影視劇讓海外觀眾領(lǐng)略到中華文明的獨(dú)特魅力,更直觀地了解“發(fā)展中的中國”“開放中的中國”“為人類文明作貢獻(xiàn)的中國”,說明要講好中國故事,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,同時(shí)要不斷提升國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力,①④正確;材料不涉及中華傳統(tǒng)美德,②不符合題意;用國際輿論引導(dǎo)人們樹立正確國家觀、民族觀的說法錯(cuò)誤,要廣泛開展理想信念教育,深化中國特色社會(huì)主義和中國夢(mèng)宣傳教育,弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神,加強(qiáng)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育,引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀,③錯(cuò)誤。13.(2024·三湘名校聯(lián)考)近年來,“博物館熱”在中國持續(xù)升溫,吸引越來越多的人走進(jìn)博物館,獲取精神上的愉悅和滿足。越來越多的“博物館迷”成為這股文旅新風(fēng)的自覺推廣者與引領(lǐng)者,在博物館的“奇妙旅行”中尋根歷史、賡續(xù)文脈?！安┪镳^熱”持續(xù)升溫,是因?yàn)椴┪镳^()①承載民族記憶,展現(xiàn)博大精深的文化底蘊(yùn)②引領(lǐng)思想潮流,彰顯開拓創(chuàng)新的精神力量③反映歷史風(fēng)貌,滿足人民大眾的精神需求④固守傳統(tǒng),再現(xiàn)傳統(tǒng)文化的奇妙多姿A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案A解析分析材料可知,“博物館熱”持續(xù)升溫主要得益于其所展示的中華文化底蘊(yùn)厚實(shí)、博大精深,“博物館迷”的自覺推廣與引領(lǐng)說明博物館文化能滿足人民大眾的精神需求,①③符合題意;材料未涉及開拓創(chuàng)新,②排除;“固守傳統(tǒng)”表述不恰當(dāng),④排除。14.(2024·湖南長郡中學(xué)模擬)黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央把宣傳思想文化工作擺在治國理政的重要位置,推動(dòng)新時(shí)代宣傳思想文化事業(yè)取得歷史性成就。在這一歷史進(jìn)程中,習(xí)近平總書記主持召開一系列重要會(huì)議,發(fā)表一系列重要講話,作出一系列重要指示,在新時(shí)代文化建設(shè)方面提出一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷,形成了習(xí)近平文化思想。下列對(duì)習(xí)近平文化思想的意義理解正確的有()①為豐富發(fā)展馬克思主義文化理論作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)②為傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出了歷史性貢獻(xiàn)③全景展示了以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國理政理念④是決定當(dāng)代中國命運(yùn)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案A解析習(xí)近平總書記主持召開一系列重要會(huì)議,發(fā)表一系列重要講話,作出一系列重要指示,在新時(shí)代文化建設(shè)方面提出一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷,形成了習(xí)近平文化思想,這為傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出了歷史性貢獻(xiàn),為豐富發(fā)展馬克思主義文化理論作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn),①②符合題意;“十三個(gè)方面成就”全景展示了以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國理政理念,③排除;改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招,④排除。15.(2024·三湘名校聯(lián)考)傳承紅色基因,走好新時(shí)代長征路。近年來,某地組織廣大青少年深入開展閱讀紅色書信、聆聽紅色故事、演唱紅色歌曲、觀看紅色影片、開展紅色演講的“五紅”系列活動(dòng),不斷增強(qiáng)紅色文化的吸引力、感染力。在廣大青少年群體中開展“五紅”系列活動(dòng)有利于()①用思想偉力感召廣大青少年②使廣大青少年堅(jiān)定理想信念③提高廣大青少年的專業(yè)技能④激發(fā)廣大青少年的愛國熱情A.①③ B.②③ C.①④ D.②④答案D解析該地組織廣大青少年深入開展“五紅”系列活動(dòng),從革命先烈的事跡中汲取精神力量,有利于廣大青少年堅(jiān)定理想信念、激發(fā)愛國熱情,②④符合題意;材料未涉及思想偉力和專業(yè)技能,①③不符合題意。16.(2024·湖南雅禮中學(xué)模擬)(12分)閱讀材料,完成下列要求?！耙晃昏F人點(diǎn)亮一束光,一群鐵人照亮這座城,永恒的信念筑牢高高鉆塔,滾滾油龍為祖國增色添香……”近年來,H省文旅系統(tǒng)多措并舉,把鐵人精神傳遍該省大地,激勵(lì)新時(shí)代文旅人將文旅建設(shè)不斷推上新臺(tái)階。鐵人的無私奉獻(xiàn)精神,激發(fā)H省文旅系統(tǒng)的干部職工提高服務(wù)水平、提升服務(wù)能力,用優(yōu)質(zhì)服務(wù)提升百姓幸福感。群文戰(zhàn)線“結(jié)對(duì)子、種文化”培訓(xùn)活動(dòng)惠及百萬群眾,圖書館、博物館延時(shí)服務(wù)增加了百姓幸福感,最美文物人評(píng)選活動(dòng)涌現(xiàn)出上百名講奉獻(xiàn)的優(yōu)秀基層文物工作者。H省通過培訓(xùn)、考察、交流等方式,培養(yǎng)了文化志愿者16.7萬人。他們走進(jìn)大街小巷、鄉(xiāng)鎮(zhèn)村屯,把一臺(tái)臺(tái)精彩演出、一場場精美展覽、一堂堂務(wù)實(shí)講座送到百姓家門口,得到百姓的肯定。H省多地文旅人始終學(xué)習(xí)大慶石油人的精、細(xì)、嚴(yán),用汗水和務(wù)實(shí)踐行著“寧肯少活二十年,拼命也要拿下大油田”式的堅(jiān)韌精神,打造精品旅游景區(qū)。在藝術(shù)生產(chǎn)上也以鐵人王進(jìn)喜為榜樣,秉承大慶石油人“有條件要上,沒有條件創(chuàng)造條件也要上”的作風(fēng),真抓實(shí)干,創(chuàng)排了京劇《冰道》、評(píng)劇《走過暴風(fēng)驟雨》、龍江劇《木蘭馬旭》等精品力作。(1)結(jié)合材料,運(yùn)用正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的相關(guān)知識(shí),說明弘揚(yáng)鐵人精神對(duì)H省文旅建設(shè)發(fā)展的意義。(6分)(2)鐵人精神為新時(shí)代青年提供精神滋養(yǎng)。請(qǐng)結(jié)合材料,運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識(shí),以“鐵人精神補(bǔ)足當(dāng)代青年精神之鈣”為主題寫一段短評(píng)。(6分)要求:圍繞主題,觀點(diǎn)明確;論證充分,邏輯清晰;學(xué)科術(shù)語使用規(guī)范;150字左右。答案(1)人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界,正確的意識(shí)可以能動(dòng)地指導(dǎo)人們有效地改造世界,即通過實(shí)踐把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西,創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物。弘揚(yáng)鐵人精神,提升了H省文旅人對(duì)文旅建設(shè)發(fā)展的認(rèn)識(shí),為該省文旅建設(shè)提供精神力量,推動(dòng)了該省文旅建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展。(2)示例鐵人精神彰顯了“為國分憂、為民族爭氣”的愛國主義精神,昭示了新時(shí)代青年的奮斗目標(biāo)。鐵人精神蘊(yùn)含著豐富的愛國情感,能激勵(lì)青少年為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而努力奮斗。鐵人精神打牢青年理想信念之基,引領(lǐng)青年把理想信念建立在“為國分憂”的報(bào)國之志上,鼓舞青年挖掘自身潛能,勇做時(shí)代的開拓者、奮進(jìn)者。17.(2024·湖南雅禮中學(xué)二模)(18分)閱讀材料,完成下列要求。中華民族一路走來,書寫了海峽兩岸不可分割的歷史,鐫刻著兩岸同胞血脈相連的史實(shí)。材料一交流是推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的良方2024年4月10日,習(xí)近平在會(huì)見馬英九一行中指出,兩岸同胞同屬中華民族。兩岸同胞完全可以坐下來,就家里人的事先接觸交流起來。我們將采取更有力措施積極推動(dòng)兩岸交流交往交融,讓兩岸同胞在交流中交心,在交往中增信。兩岸同胞同心共創(chuàng)、接續(xù)奮斗,堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。材料二中華文化是兩岸社會(huì)最大的交集傳統(tǒng)節(jié)慶習(xí)俗、儒家思想、唐詩宋詞……無論是在大陸,還是在臺(tái)灣,博大精深、內(nèi)涵豐富的中華文化早已融入人們的生活習(xí)慣、思維方式、價(jià)值觀念和思想情感;“科目三”舞步、各類大陸美食和大陸歌曲在臺(tái)灣走紅,大陸流行文化在臺(tái)灣的影響力越來越大;盡管兩岸關(guān)系經(jīng)歷曲折起伏,但兩岸始終保持人文往來不停、文化交流不斷,讓“課本所不教的事”能夠在其他地方得到補(bǔ)足,促進(jìn)兩岸同胞心靈契合。材料三青年是兩岸不可或缺的力量兩岸青年好,兩岸未來才會(huì)好。習(xí)近平強(qiáng)調(diào),兩岸青年必將大有可為,也必定大有作為。我們歡迎臺(tái)灣青年來祖國大陸追夢(mèng)、筑夢(mèng)、圓夢(mèng),持續(xù)為兩岸青年成長、成才、成功創(chuàng)造更好條件、更多機(jī)遇。希望兩岸青年互學(xué)互鑒、相依相伴、同心同行,跑好歷史的接力棒,為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興貢獻(xiàn)青春力量。(1)結(jié)合材料,運(yùn)用發(fā)展?fàn)顟B(tài)的知識(shí),說明“交流是推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展良方”的正確性。(6分)(2)結(jié)合材料,運(yùn)用文化知識(shí),說明中華文化為什么具有凝聚兩岸人心的作用。(6分)(3)運(yùn)用思維基本形態(tài)的知識(shí),就如何更好促進(jìn)兩岸青年的交流提出建議。(6分)(要求:指出具體運(yùn)用的思維形態(tài)和預(yù)期效果)答案(1)①量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的狀態(tài),量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,我們要重視量的積累,果斷地抓住時(shí)機(jī),促成質(zhì)變,實(shí)現(xiàn)事物的飛躍。②兩岸同胞通過交流,增進(jìn)了解,累積互信,尋求共識(shí),鑄牢中華民族共同體意識(shí);同心同德為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興而共同奮斗,推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展。(2)①源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化是兩岸同胞共同的精神家園。②中華文化影響兩岸人們的思維方式與價(jià)值觀念,豐富人的精神生活,滿足人的精神需要,促進(jìn)兩岸文化交流,增強(qiáng)兩岸同胞對(duì)中華文化和中華民族的認(rèn)同,提升民族凝聚力。(3)示例形象思維是在感覺、知覺和表象的基礎(chǔ)上,運(yùn)用聯(lián)想、想象和幻想等反映認(rèn)識(shí)對(duì)象;形象思維的主要特征是基本單元的形象性、運(yùn)行方式的想象性和思維表達(dá)的情感性。在臺(tái)灣青年使用的自媒體上全方位展示大陸,用形象生動(dòng)、富有情感的表達(dá)方式,運(yùn)用科技手段使臺(tái)灣青年有一種身臨其境的感覺。讓臺(tái)灣青年感悟大陸的發(fā)展,弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)對(duì)中華文化和中華民族的認(rèn)同感和歸屬感。18.(2024·湖南名校聯(lián)考)(22分)閱讀材料,完成下列要求。耗時(shí)近20年,作為新中國成立以來規(guī)模最大的儒家文獻(xiàn)整理項(xiàng)目,《儒藏》工程已完成“精華編”中國部分的整理出版,編纂工程取得重要成果。《儒藏》編纂工程分兩個(gè)階段,第一階段是《儒藏》“精華編”,第二階段則是全本《儒藏》。成果質(zhì)量重點(diǎn)體現(xiàn)在?？焙蜆?biāo)點(diǎn)兩方面。做好?？?首先要正確選擇底本和校本?！度宀亍贰熬A編”《凡例》提出,確定內(nèi)容完足、精確率高的版本為底本,精選有?？眱r(jià)值的版本為校本。為統(tǒng)一體例、規(guī)范校點(diǎn)、保障質(zhì)量,《儒藏》編纂與研究中心制定了具體編纂體例,建立了一系列嚴(yán)密的工作流程。一部書稿從交稿到正式出版,均須經(jīng)過樣稿審核、全稿初審、通審、抽審、抽校、復(fù)校、復(fù)審、質(zhì)量檢查等數(shù)次嚴(yán)格審定,出版社還要進(jìn)行三校三審。多方幾十年如一日的堅(jiān)守和努力,保證了《儒藏》工程高質(zhì)量推進(jìn)。編纂《儒藏》,是中國文化發(fā)展的需要,也是世界文化發(fā)展的需要,回應(yīng)著世界對(duì)中國文化的期待。黨的二十大報(bào)告提出以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的中心任務(wù),這必然包括文化的復(fù)興。貫通舊邦與新命、傳統(tǒng)和現(xiàn)代,既是文化復(fù)興的必然途徑,也是當(dāng)代學(xué)人的重要使命。(1)結(jié)合材料,運(yùn)用正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的知識(shí),分析《儒藏》工程項(xiàng)目組是如何保證工程高質(zhì)量推進(jìn)的。(8分)(2)習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào):“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命?！苯Y(jié)合材料,以“擔(dān)負(fù)新的文化使命”為主題撰寫一篇短評(píng)。(6分)要求:①圍繞主題,觀點(diǎn)鮮明;②論證充分,邏輯清晰;③學(xué)科術(shù)語使用規(guī)范;④200字左右。(3)結(jié)合材料,運(yùn)用邏輯與思維中分析與綜合的知識(shí),闡明《儒藏》編纂過程的科學(xué)性。(8分)答案(1)①人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性?！度宀亍饭こ踢M(jìn)行籌備,科學(xué)規(guī)劃,分步實(shí)施,久久為功。②人能夠能動(dòng)地改造世界,正確的意識(shí)對(duì)人們改造世界具有指導(dǎo)作用?！度宀亍饭こ添?xiàng)目組秉承對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)盡責(zé)的原則鑄就了《儒藏》精品。③尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提?！度宀亍饭こ添?xiàng)目組抓住?？焙蜆?biāo)點(diǎn)兩個(gè)關(guān)鍵,制定編纂體例,建立工作流程,嚴(yán)格校審,保證了《儒藏》工程高質(zhì)量推進(jìn)。(2)示例文化興國運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。一切國家和民族的崛起,都以文化創(chuàng)新和文明進(jìn)步為先導(dǎo)和基礎(chǔ)。進(jìn)入新時(shí)代,文化在黨和國家事業(yè)發(fā)展中的作用日益凸顯。擔(dān)負(fù)起新的文化使命,這是歷史的呼喚,也是時(shí)代的必然,更是實(shí)踐的要求。更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命,就要堅(jiān)持以習(xí)近平文化思想為指導(dǎo),堅(jiān)定文化自信,秉持開放包容,堅(jiān)持守正創(chuàng)新,我們就一定能夠更好地?fù)?dān)負(fù)起新的文化使命,在文化的繁榮興盛中實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。(3)①分析就是把認(rèn)識(shí)對(duì)象分解為各個(gè)部分、各個(gè)要素、各個(gè)層次,或者把認(rèn)識(shí)對(duì)象的復(fù)雜發(fā)展過程分解為若干階段分別加以認(rèn)識(shí)的一種思維方法?！度宀亍饭こ添?xiàng)目組將工程分為兩個(gè)階段,并在?？焙蜆?biāo)點(diǎn)上重點(diǎn)規(guī)劃,把握了《儒藏》編纂的本質(zhì)和規(guī)律。②綜合是把認(rèn)識(shí)對(duì)象的各個(gè)部分、各個(gè)要素、各個(gè)層次和不同發(fā)展階段按其固有聯(lián)系聯(lián)結(jié)和統(tǒng)一起來進(jìn)行考察的思維方法。項(xiàng)目組形成了對(duì)《儒藏》工程的整體性認(rèn)識(shí),科學(xué)規(guī)劃,環(huán)環(huán)相扣,取得重大成果。③分析是綜合的基礎(chǔ),綜合是分析的先導(dǎo)?！度宀亍肪幾雽⒎治雠c綜合辯證地統(tǒng)一起來,全面深刻地把握了認(rèn)識(shí)對(duì)象。大單元突破練22科學(xué)思維和創(chuàng)新思維(分值:84分)學(xué)生用書P2671.(2024·湖南師大附中?？?2023年11月,中國常駐聯(lián)合國代表張軍大使贈(zèng)送給安理會(huì)成員常駐代表一份紀(jì)念品——魯班鎖。張軍大使表示,魯班鎖就像和平一樣,拆開容易組裝難,破壞容易重建難,貿(mào)然下手可能造成不可逆的傷害。它也像安理會(huì)當(dāng)前面對(duì)的難題,只有通過仔細(xì)觀察分析,采用科學(xué)方法,保持耐心信心,才能有效解決問題。從思維方法的角度看,張軍大使運(yùn)用了()①超前思維,正確預(yù)見了當(dāng)今世界難題得以解決的光明前景②聚合思維,采用信息交合法尋求解決世界難題的最優(yōu)方案③聯(lián)想思維,以魯班鎖的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)寓意世界和平破壞容易重建難④辯證思維,告誡人們解決世界難題需采用分析與綜合相結(jié)合的方法A.①② B.①③C.②④ D.③④答案D解析超前思維具有探索性、預(yù)測性和不確定性,它不一定能正確預(yù)見未來,①排除;材料中張軍大使是用魯班鎖來比喻當(dāng)前復(fù)雜的國際問題,與聚合思維無關(guān),且信息交合法屬于發(fā)散思維,②排除;材料中張軍大使用魯班鎖的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)寓意世界和平破壞容易重建難,這運(yùn)用了聯(lián)想思維,③符合題意;張軍大使表示當(dāng)前的難題只有通過仔細(xì)觀察分析,采用科學(xué)方法,保持耐心信心,才能有效解決,這里運(yùn)用了辯證思維,告誡人們解決難題時(shí)要學(xué)會(huì)采用分析與綜合相結(jié)合的方法,④符合題意。2.(2024·湖南懷化二模)作為2024年首個(gè)“出圈”城市,哈爾濱用行動(dòng)證明“潑天富貴”不是憑空而降。高43米的“冰雪之冠”、260余個(gè)“冰馬俑”、全息裸眼3D魔法列車……這些極具地域風(fēng)格的冰雪產(chǎn)品讓哈爾濱迸發(fā)出十足活力。哈爾濱“出圈”背后是長期的努力,最強(qiáng)的“高人”是真誠,是用游客的思維來換位思考。從科學(xué)思維角度看,哈爾濱的成功離不開()①堅(jiān)持從創(chuàng)新思維出發(fā),實(shí)現(xiàn)了自我否定和更新②對(duì)事物結(jié)構(gòu)順序的已有認(rèn)識(shí)進(jìn)行了反向思考③遵循質(zhì)量互變規(guī)律,堅(jiān)持量的積累促成質(zhì)的飛躍④把握了事物發(fā)展?jié)u進(jìn)性與連續(xù)性、飛躍性與間斷性的統(tǒng)一A.①③ B.①④C.②③ D.②④答案C解析要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),而不是從創(chuàng)新思維出發(fā),①錯(cuò)誤;以游客的思維來換位思考,讓游客感到被尊重,是哈爾濱“出圈”的密碼,這說明哈爾濱對(duì)事物結(jié)構(gòu)順序的已有認(rèn)識(shí)進(jìn)行了反向思考,②正確;新晉“頂流”哈爾濱成功的背后,藏著日積月累的努力,這說明哈爾濱遵循質(zhì)量互變規(guī)律,堅(jiān)持量的積累促成質(zhì)的飛躍,③正確;事物發(fā)展是漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的統(tǒng)一,④錯(cuò)誤。3.(2024·湖南衡陽二模)導(dǎo)線通上電流,導(dǎo)線附近的磁針立即會(huì)發(fā)生偏轉(zhuǎn),法拉第深深地被這種奇異現(xiàn)象所吸引。他想既然電能產(chǎn)生磁場,那么磁場也能產(chǎn)生電。為了使這種設(shè)想能夠?qū)崿F(xiàn),他從1821年開始做磁產(chǎn)生電的實(shí)驗(yàn),無數(shù)次實(shí)驗(yàn)都失敗了。十年后,法拉第設(shè)計(jì)了一種新的實(shí)驗(yàn),他把一塊條形磁鐵插入一只纏著導(dǎo)線的空心圓筒里,結(jié)果導(dǎo)線兩端連接的電流計(jì)上的指針發(fā)生了微弱的轉(zhuǎn)動(dòng),電流產(chǎn)生了!這啟示我們()①逆向思維總比正向思維的效果好,要學(xué)會(huì)并善于運(yùn)用逆向思維②敢于“反其道而思之”,讓思維向?qū)α⒚娴姆较虬l(fā)展,進(jìn)行探索③如果不顧客觀規(guī)律,盲目地“反向”,可能會(huì)付出慘重的代價(jià)④只有掌握了正向思維的“正”,才能合理地進(jìn)行逆向思維的“逆”A.①③ B.①④C.②③ D.②④答案D解析逆向思維并非總比正向思維的效果好,究竟哪種思維的效果好,取決于具體情況,①錯(cuò)誤;導(dǎo)線通上電流,導(dǎo)線附近的磁針會(huì)發(fā)生偏轉(zhuǎn),法拉第由此想到電能產(chǎn)生磁場,那么磁場也能產(chǎn)生電,這啟示我們敢于“反其道而思之”,讓思維向?qū)α⒚娴姆较虬l(fā)展,進(jìn)行探索,以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的目的,②正確;如果不顧客觀規(guī)律,盲目地“反向”,可能會(huì)付出慘重的代價(jià)在材料中沒有體現(xiàn),材料中的逆向思維的反向是有合理性的思維反向,③不符合題意;材料啟示我們只有掌握了正向思維的“正”,即人們已有的對(duì)事物常規(guī)認(rèn)識(shí)的成果,才能合理地進(jìn)行逆向思維的“逆”,即對(duì)已有的常規(guī)認(rèn)識(shí)作反向思考,④正確。4.(2024·湖南永州二模)杭州第19屆亞洲運(yùn)動(dòng)會(huì)攀巖項(xiàng)目的比賽場地——紹興柯橋羊山攀巖中心,是在廢舊礦坑遺址的基礎(chǔ)上,將工業(yè)建筑物改造為滿足亞運(yùn)比賽需要的專業(yè)場館和配套功能用房,實(shí)現(xiàn)了廢舊礦坑到亞運(yùn)場館的華麗蝶變。紹興柯橋羊山攀巖中心的破“繭”之旅是()①運(yùn)用逆向思維,反向求索,以發(fā)現(xiàn)已有事物的新功用②運(yùn)用聚合思維,聚焦目標(biāo),以求解決問題的最優(yōu)方案③運(yùn)用發(fā)散思維,延遲評(píng)判,以找到有效的多樣性答案④運(yùn)用聯(lián)想思維,移植功能,以尋找解決問題的新思路A.①② B.①④C.②③ D.③④答案B解析在廢舊礦坑遺址的基礎(chǔ)上,將工業(yè)建筑物改造為滿足亞運(yùn)比賽需要的專業(yè)場館和配套功能用房,實(shí)現(xiàn)廢舊礦坑到亞運(yùn)場館的華麗蝶變,體現(xiàn)了逆向思維和聯(lián)想思維,①④符合題意;材料涉及的是逆向思維和聯(lián)想思維,材料沒有體現(xiàn)聚合思維和發(fā)散思維,②③不符合題意。5.(2024·湖南雅禮中學(xué)模擬)2024年1月11日,2025年第九屆亞洲冬季運(yùn)動(dòng)會(huì)吉祥物“濱濱”和“妮妮”終于正式亮相。“濱濱”和“妮妮”原型是2023年9月出生于黑龍江東北虎林園的兩只可愛的小東北虎,寓意“哈爾濱歡迎您”,將東北地區(qū)獨(dú)特的自然和文化遺產(chǎn)——東北虎擬人化,并與奧林匹克精神融合設(shè)計(jì),彰顯文化自信。這一設(shè)計(jì)()①屬于抽象和概括事物的共同屬性的形象思維②運(yùn)用聯(lián)想思維把看似不相關(guān)對(duì)象的認(rèn)識(shí)聯(lián)系起來③體現(xiàn)思維運(yùn)行方式的想象性和思維表達(dá)的情感性④運(yùn)用感性具體在思維中再現(xiàn)活生生的具體事物A.①② B.①④C.②③ D.③④答案C解析抽象和概括事物的形象特征的思維,才是形象思維,①錯(cuò)誤;在思維中再現(xiàn)活生生的具體事物,認(rèn)識(shí)必須發(fā)展到思維具體,④錯(cuò)誤;第九屆亞洲冬季運(yùn)動(dòng)會(huì)的吉祥物以黑龍江東北虎林園的東北虎為原型,這是運(yùn)用聯(lián)想思維把看似不相關(guān)對(duì)象的認(rèn)識(shí)聯(lián)系起來,該設(shè)計(jì)將東北虎擬人化,并與奧林匹克精神融合設(shè)計(jì),彰顯文化自信,體現(xiàn)思維運(yùn)行方式的想象性和思維表達(dá)的情感性,②③符合題意。6.(2024·湖南師大附中?？?鹽堿地綜合改造利用是耕地保護(hù)和改良的重要方面。從一味“改地適種”到“改種適地”與“改地適種”并重,近年來,我國多地加強(qiáng)科技創(chuàng)新,科學(xué)改造治理鹽堿地,持續(xù)改良種子、選育耐鹽堿植物,不斷激發(fā)鹽堿地的生產(chǎn)潛能。從一味“改地適種”到“改種適地”與“改地適種”并重,其中蘊(yùn)含的思維方法有()①歸納思維②辯證思維③形象思維④逆向思維A.①② B.①③C.②④ D.③④答案C解析從“改地適種”到“改種適地”,體現(xiàn)出運(yùn)用了逆向思維;從一味“改地適種”到“改種適地”與“改地適種”并重,體現(xiàn)出運(yùn)用了辯證思維,②④符合題意。從一味“改地適種”到“改種適地”與“改地適種”并重并未體現(xiàn)歸納思維和形象思維,①③不符合題意。7.(2024·湖南師大附中模擬)小華的哥哥為了測試小華的思維能力,將6只玻璃杯緊湊地?cái)[放成一排,并將前三只杯子裝滿水,后三只杯子空著,要求小華只準(zhǔn)移動(dòng)一只杯子,實(shí)現(xiàn)裝水的杯子和空杯一個(gè)間隔一個(gè)地依次排列。小華稍加思索后,拿起第二只裝滿水的杯子,將水倒進(jìn)第五只杯子后,又把那只杯子放回原地。從思維角度看,小華()①違背了邏輯思維的確定性要求②利用了哥哥制定規(guī)則不嚴(yán)的漏洞③發(fā)揮了辯證思維的動(dòng)態(tài)性特征④發(fā)揮了創(chuàng)新思維的多向性特征A.①② B.①④C.②③ D.③④答案D解析小華的做法沒有違背邏輯思維的確定性要求,①不符合題意;小華拿起第二只裝滿水的杯子,將水倒進(jìn)第五只杯子后,又把那只杯子放回原地,小華的做法符合哥哥制定的規(guī)則,②排除;從思維角度看,小華發(fā)揮了辯證思維的動(dòng)態(tài)性特征和創(chuàng)新思維的多向性特征,③④符合題意。8.(2024·湖南雅禮中學(xué)模擬)2023年12月6日,中央廣播電視總臺(tái)2024龍年春晚吉祥物形象“龍辰辰”正式發(fā)布亮相?！褒埑匠健钡男蜗?從源遠(yuǎn)流長的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找設(shè)計(jì)靈感,從現(xiàn)實(shí)生活中汲取情感共鳴,不僅飽含著傳統(tǒng)文化中生肖龍的意蘊(yùn)和美感,也展現(xiàn)出新時(shí)代中國人昂揚(yáng)向上的精氣神,突出呈現(xiàn)吉祥如意、平安幸福的美好寓意。用“龍辰辰”傳遞吉祥如意、平安幸福的寓意()①把概念作為思維的基本單元,揭示了事物的本質(zhì)和規(guī)律②是運(yùn)用聯(lián)想、想象和幻想等方式反映認(rèn)識(shí)對(duì)象,觸及事物的本質(zhì)和規(guī)律③說明科學(xué)思維的結(jié)果具有可檢驗(yàn)性,在實(shí)踐中修正錯(cuò)誤,堅(jiān)持真理④具有基本單元的形象性、運(yùn)行方式的想象性和思維表達(dá)的情感性A.①③ B.①④C.②③ D.②④答案D解析“龍辰辰”是一種藝術(shù)形式,通過它表達(dá)吉祥如意、平安幸福的寓意,運(yùn)用聯(lián)想、想象和幻想等方式反映認(rèn)識(shí)對(duì)象,觸及事物的本質(zhì)和規(guī)律,體現(xiàn)的是形象思維,具有基本單元的形象性、運(yùn)行方式的想象性和思維表達(dá)的情感性的特點(diǎn),②④正確;抽象思維以概念、判斷和推理等反映認(rèn)識(shí)對(duì)象,揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律,用“龍辰辰”傳遞美好寓意是形象思維,不是抽象思維,①排除;材料沒有涉及科學(xué)思維的結(jié)果具有可檢驗(yàn)性,③排除。9.(2024·湖南長郡中學(xué)模擬)“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開?！边@兩句詩是詠雪千古名句。本來一場大風(fēng)雪帶來的是寒冷的冰雪世界,但作者卻說像是春風(fēng)吹了一夜,使千樹萬樹開滿了梨花。以春花喻冬雪,給人的感受不是雪后奇寒,而是一片暖意。詩人之所以寫“雪”成功,是因?yàn)樵撛?)①運(yùn)用形象思維,通過聯(lián)想、想象和幻想反映冬雪和梨花的聯(lián)系②在分析冬雪的基礎(chǔ)上,綜合把握梨花和冬雪的內(nèi)在統(tǒng)一性③體現(xiàn)了創(chuàng)新思維思路的多向性,從另一個(gè)方向把握冬雪的特征④通過類比梨花和冬雪,生動(dòng)形象地刻畫大風(fēng)雪帶來的冰雪世界A.①② B.①③C.②④ D.③④答案B解析依據(jù)題意,“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開”,通過這兩句詩,將本來一場大風(fēng)雪帶來的寒冷的冰雪世界,說成像是春風(fēng)吹了一夜,使千樹萬樹開滿了梨花,以春花喻冬雪,給人的感受不是雪后奇寒,而是一片暖意,由此可見,詩人之所以寫“雪”成功,是因?yàn)樵撛娺\(yùn)用形象思維,通過聯(lián)想、想象和幻想反映冬雪和梨花的聯(lián)系,體現(xiàn)了創(chuàng)新思維思路的多向性,從另一個(gè)方向把握冬雪的特征,①③符合題意;材料與綜合分析思維、類比無關(guān),②④不符合題意。10.(2024·湖南長沙模擬預(yù)測)湘江歡樂城是長沙老工業(yè)基地向綠色新城轉(zhuǎn)化的代表作,也是國內(nèi)城市生態(tài)修復(fù)的典型項(xiàng)目。湘江歡樂城在廢棄的巨型礦坑原址上,利用現(xiàn)有地形、大量先進(jìn)技術(shù),將昔日的“大地傷疤”打造為世界級(jí)創(chuàng)新型綜合旅游產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目,其核心項(xiàng)目“冰雪世界”,是迄今為止國內(nèi)建筑主體在地下最深、最大的單體項(xiàng)目。湘江歡樂城的成功得益于()①運(yùn)用聯(lián)想思維,采用遷移方法找到解決問題的新思路②運(yùn)用聚合思維,利用信息交合法尋求改造的最優(yōu)方案③運(yùn)用超前思維,借助推理和想象預(yù)測公園的發(fā)展趨勢(shì)④運(yùn)用逆向思維,通過反向思考發(fā)現(xiàn)已有事物的新價(jià)值A(chǔ).①② B.①④C.②③ D.③④答案B解析從廢棄的巨型礦坑到創(chuàng)新型綜合旅游產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目,采用了遷移的方法,找到了解決問題的新思路,①正確;信息交合法屬于發(fā)散思維,②錯(cuò)誤;材料未涉及借助推理和想象預(yù)測公園的發(fā)展趨勢(shì),③排除;利用現(xiàn)有地形,將昔日的“大地傷疤”打造為世界級(jí)創(chuàng)新型綜合旅游產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目,體現(xiàn)了對(duì)逆向思維的運(yùn)用,④正確。11.“先分后混”是垃圾分類的最大痛點(diǎn)。居民分得很仔細(xì),環(huán)衛(wèi)人員運(yùn)走時(shí)又混在一起,群眾垃圾分類的積極性自然就沒了。某市針對(duì)這一“痛點(diǎn)”,提出了“先找出路、再行分類”的思路,緊緊抓住末端生活垃圾處置設(shè)施建設(shè),形成了以完善末端處理體系先行、倒推中端分類運(yùn)輸與源頭分類投放的新模式。這表明()①正向思維與逆向思維是相輔相成、相得益彰的,正逆互補(bǔ),攜手共進(jìn)②只有堅(jiān)持正逆互補(bǔ),才能發(fā)現(xiàn)事物的新功能新作用,產(chǎn)生創(chuàng)新性成果③思維的正逆互補(bǔ)是從不同的方向認(rèn)識(shí)事物,獲得新認(rèn)識(shí),形成新模式④逆向思維避免思維的僵化和極端化,總體來說比正向思維的效果好A.①② B.①③C.②③ D.③④答案B解析正逆互補(bǔ)不是發(fā)現(xiàn)事物的新功能新作用,產(chǎn)生創(chuàng)新性成果的必要條件,②錯(cuò)誤;逆向思維并不一定比正向思維效果好,④錯(cuò)誤;①③符合題意。12.(2024·河南鄭州三模)系列動(dòng)畫片《千秋詩頌》,聚焦國家統(tǒng)編語文教材200多首詩詞,依托“央視聽媒體大模型”,在生成式人工智能技術(shù)的加持下,綜合運(yùn)用可控圖像生成、人物動(dòng)態(tài)生成、文生視頻等最新技術(shù)成果,支持了從美術(shù)設(shè)計(jì)到動(dòng)效生成,再到后期成片的各個(gè)環(huán)節(jié),將統(tǒng)編語文教材中的詩詞轉(zhuǎn)化制作為唯美的國風(fēng)動(dòng)畫。該系列動(dòng)畫片的制作()①用不同技術(shù)手段改變?cè)娫~的基本內(nèi)涵,以產(chǎn)生新的創(chuàng)作思路②根據(jù)已知事物信息,從不同的角度、環(huán)節(jié)尋求制作動(dòng)畫的路徑③利用已有的技術(shù)和經(jīng)驗(yàn),集中相關(guān)信息實(shí)現(xiàn)古詩詞的轉(zhuǎn)化制作④通過前瞻性思考,對(duì)現(xiàn)有的材料進(jìn)行深入分析,認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)A.①② B.①④C.②③ D.③④答案C解析該系列動(dòng)畫片的制作并未改變?cè)娫~的基本內(nèi)涵,①排除;由題干材料可知,該系列動(dòng)畫片的制作根據(jù)已知事物信息,從不同的角度、環(huán)節(jié)尋求制作動(dòng)畫的路徑,利用已有的技術(shù)和經(jīng)驗(yàn),集中相關(guān)信息實(shí)現(xiàn)古詩詞的轉(zhuǎn)化制作,②③正確;材料未涉及通過超前思維進(jìn)行規(guī)劃等,且該系列動(dòng)畫片的制作是為了以科技賦能文化傳播,而非通過分析事物以認(rèn)識(shí)事物本質(zhì),④排除。13.(2024·湖南懷化二模)(20分)閱讀材料,完成下列要求。杭州娃哈哈集團(tuán)有限公司不僅是一家飲料企業(yè),更是一代人的記憶。溫暖如初,守正創(chuàng)新。娃哈哈的創(chuàng)始人宗慶后始終強(qiáng)調(diào)員工是企業(yè)最寶貴的財(cái)富,承襲自古以來的“家文化”,讓員工感受到家的溫暖。在產(chǎn)品種類上,娃哈哈將大健康產(chǎn)品做到了全齡覆蓋,從青少年的鈣維生素D咀嚼片,再到適合中老年人群的魚油等。在產(chǎn)品銷售上,娃哈哈突破傳統(tǒng)營銷模式,創(chuàng)新“聯(lián)銷體”營銷網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),與經(jīng)銷商結(jié)成利益同盟體,可在短短一周內(nèi)將公司新品鋪向全國數(shù)百萬個(gè)零售終端。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)包裝上,娃哈哈將傳統(tǒng)的龍井茶葉形象與現(xiàn)代包裝相結(jié)合,還在瓶蓋上加入了二維碼等科技元素,滿足消費(fèi)者更多的需求。產(chǎn)業(yè)報(bào)國,澤被社會(huì)?！度嗣袢?qǐng)?bào)》評(píng)價(jià)宗慶后是“人民的企業(yè)家”,新華社稱宗慶后是“唯實(shí)者”。截至2024年1月,娃哈哈的累計(jì)公益捐款已經(jīng)超過7億元,并于2011年設(shè)立“娃哈哈·春風(fēng)助學(xué)”專項(xiàng)資金,幫助近3萬名困難學(xué)生走進(jìn)大學(xué)校園。據(jù)全國工商聯(lián)發(fā)布的數(shù)據(jù),娃哈哈集團(tuán)位列2023年中國民營企業(yè)500強(qiáng)榜單第227位。(1)結(jié)合材料,運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識(shí),分析娃哈哈品牌成功的秘訣。(8分)(2)結(jié)合材料,運(yùn)用創(chuàng)新思維的含義與特征的知識(shí),談?wù)勍尥薰瘓F(tuán)產(chǎn)品的研發(fā)與銷售對(duì)創(chuàng)新思維的啟示。(6分)(3)宗慶后是“人民的企業(yè)家”“唯實(shí)者”,是我國改革開放以來優(yōu)秀的民營企業(yè)家之一。結(jié)合材料,運(yùn)用價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)的知識(shí),以“責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”寫一篇短評(píng)。(6分)要求:①圍繞主題,觀點(diǎn)明確;②論證充分,邏輯清晰;③學(xué)科術(shù)語使用規(guī)范;④200字左右。答案(1)①文化發(fā)展要堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)持以人民為中心。娃哈哈推崇“家文化”,讓員工感受到家的溫暖;為人民大眾謀福利,做到產(chǎn)品種類覆蓋全齡。②繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,堅(jiān)守中華文化立場,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。產(chǎn)品設(shè)計(jì)包裝將中華傳統(tǒng)茶葉形象與現(xiàn)代元素相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與發(fā)展。③立足時(shí)代之基,回答時(shí)代問題。產(chǎn)品的研發(fā)與設(shè)計(jì)具有鮮明的時(shí)代特色,加入二維碼等科技元素,反映了時(shí)代風(fēng)貌。④堅(jiān)定文化自信,推動(dòng)文化的繁榮興盛。“家文化”“茶文化”夯實(shí)了娃哈哈文化自信的基礎(chǔ)。(2)①創(chuàng)新思維特指人們?cè)趯?shí)踐中破除迷信、超越成規(guī),有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明的思維活動(dòng)。娃哈哈從產(chǎn)品種類的研發(fā)、包裝到銷售,充分發(fā)揮思維的能動(dòng)性。②創(chuàng)新思維要以實(shí)踐為基礎(chǔ)。娃哈哈將大健康產(chǎn)品做到了全齡覆蓋,滿足了當(dāng)下不同人群的消費(fèi)需求。③創(chuàng)新思維的思路具有多向性、步驟具有跨越性、結(jié)果具有獨(dú)特性。為解決傳統(tǒng)營銷模式的詬病,娃哈哈創(chuàng)新“聯(lián)銷體”模式,形成娃哈哈營銷網(wǎng)絡(luò)體系。(3)①弘揚(yáng)勞動(dòng)精神,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。②在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值。③在砥礪自我中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值。14.(2024·湖南邵陽二聯(lián))(18分)閱讀材料,完成下列要求?！军h的自我革命】勇于自我革命是中國共產(chǎn)黨百年奮斗培育的鮮明品格,是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志,也是我們黨歷經(jīng)千錘百煉仍朝氣蓬勃的關(guān)鍵所在。八七會(huì)議、遵義會(huì)議、延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)、新中國成立初期整風(fēng)整黨運(yùn)動(dòng)和黨的十一屆三中全會(huì)開始的全面撥亂反正,黨正是在一次次自我改造中鍛造得更加堅(jiān)強(qiáng)有力。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央時(shí)刻保持解決大黨獨(dú)有難題的清醒和堅(jiān)定,經(jīng)過不懈努力,找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案。(1)勇于自我革命是我們黨歷經(jīng)千錘百煉仍朝氣蓬勃的關(guān)鍵所在。運(yùn)用辯證否定觀的知識(shí)并結(jié)合材料加以說明。(6分)【習(xí)近平文化思想】“必須繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化,堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”。第二個(gè)結(jié)合的提出,標(biāo)志著習(xí)近平文化思想已經(jīng)成熟。習(xí)近平文化思想與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化契合相通,融匯于國家治理體系,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富的哲學(xué)思想、人文思想、道德理念等,是推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要思想源泉。汲取“和衷共濟(jì)”“求同存異”等傳統(tǒng)智慧,形成中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度的新型政黨制度……五千多年積淀的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代社會(huì),讓“中國之治”日益彰顯強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性。(2)結(jié)合材料,運(yùn)用文化知識(shí),說明將習(xí)近平文化思想融匯于國家治理體系,能使“中國之治”日益彰顯強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性的原因。(6分)【中華文明的跨越發(fā)展】中華民族現(xiàn)代文明是馬克思主義同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的產(chǎn)物。習(xí)近平總書記指出,“結(jié)合”不是“拼盤”,不是簡單的“物理反應(yīng)”,而是深刻的“化學(xué)反應(yīng)”,造就了一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體。馬克思主義把先進(jìn)思想理論帶到中國,以真理之光激活中華文明基因,引領(lǐng)中國走進(jìn)現(xiàn)代世界,推動(dòng)中華文明的生命更新和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。從民本到民主,從九州共貫到中華民族共同體,從萬物并育到人與自然和諧共生,從富民厚生到共同富裕,中華文明別開生面,實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的跨越,發(fā)展出中華文明的現(xiàn)代形態(tài)。(3)結(jié)合材料,運(yùn)用聯(lián)想思維的知識(shí),說明中華文明怎樣實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的跨越。(6分)要求:指出所用具體思維方法,闡明創(chuàng)新路徑及其預(yù)期效果,不得透露任何個(gè)人信息,150字以內(nèi)。答案(1)①任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定,再到否定之否定的辯證發(fā)展過程。辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄,通過克服舊事物中過時(shí)的、消極的內(nèi)容,保留其中積極合理的因素,自己否定自己,自己發(fā)展自己。辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。②黨的自我革命是一種自覺的自我否定,中國共產(chǎn)黨不僅對(duì)舊社會(huì)制度、舊國家機(jī)器、落后生產(chǎn)關(guān)系等因素進(jìn)行革命,還直面解決自身存在的問題,持續(xù)不斷地進(jìn)行自我批判、自我否定,鏟除一切損害黨的先進(jìn)性和純潔性的不良因素,完成以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命的歷史任務(wù)。(2)①不忘本來才能開辟未來,善于繼承才能更好創(chuàng)新。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深,具有強(qiáng)大的連續(xù)性和包容性,是中華民族的突出優(yōu)勢(shì),是推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要思想源泉。②中華文化是中華民族共同的精神標(biāo)識(shí),涵養(yǎng)著中華民族共同的價(jià)值觀。與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的習(xí)近平文化思想,能夠激發(fā)中華兒女的民族自信心和自豪感,有利于鑄牢中華民族共同體意識(shí),為推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供精神動(dòng)力。③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著諸如與時(shí)俱進(jìn)、實(shí)事求是、求同存異、和平發(fā)展等思想,與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的習(xí)近平文化思想,能夠?yàn)榻鉀Q當(dāng)代中國和世界發(fā)展中的許多問題提供有益借鑒,讓“中國之治”日益彰顯強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性。(3)①聯(lián)想思維是對(duì)事物之間普遍聯(lián)系的反映,馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來源不同,但彼此高度契合、相互成就。②遷移是聯(lián)想思維的“聯(lián)結(jié)”方式,能為創(chuàng)新思維搭建由此及彼的橋梁?！皟蓚€(gè)結(jié)合”能夠在更廣闊的文化空間,充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富資源探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新,從而實(shí)現(xiàn)中華文明從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的跨越。15.(2024·湖南師大附中模考)(10分)閱讀材料,完成下列要求。淡水資源的短缺已成為制約全球社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要因素,如何獲取更多的可利用淡水資源,是一個(gè)亟待解決的問題。這些年,各領(lǐng)域的科學(xué)家們?cè)噲D從大自然中獲取靈感,研究仿生集水技術(shù)。受天然蜘蛛絲啟發(fā),研究者們計(jì)劃制備模仿蜘蛛絲結(jié)構(gòu)的微纖維,從大氣中收集淡水。但近年來的研究集中在通過調(diào)控纖維表面形貌來提升毛細(xì)作用力,這種方式對(duì)于纖維集水性能提升有限。基于此,西南交通大學(xué)某教授團(tuán)隊(duì)從內(nèi)部結(jié)構(gòu)出發(fā),探究纖維集水性能的改善方法。在研究過程中,團(tuán)隊(duì)嘗試了油水體系和氣液體系的微流控等技術(shù),開展了大量實(shí)驗(yàn),均未達(dá)到理想效果。最終,研究團(tuán)隊(duì)從細(xì)胞內(nèi)外水相分區(qū)的結(jié)構(gòu)中得到啟發(fā),使用基于雙水相層流的微流控紡絲技術(shù),利用了雙水相分區(qū)效應(yīng)的機(jī)理,在界面上快速交聯(lián)形成了纖維,并阻止了后續(xù)物質(zhì)的擴(kuò)散和繼續(xù)反應(yīng),形成了仿蛛絲中空微纖維,讓纖維的集水性得到顯著提升,據(jù)相關(guān)報(bào)道,該仿生微纖維懸掛液滴體積是紡錘節(jié)體積的1663倍,集水能力數(shù)值遠(yuǎn)超出已有文獻(xiàn)報(bào)道的數(shù)值。結(jié)合材料,運(yùn)用提高創(chuàng)新思維能力的知識(shí),說明該教授團(tuán)隊(duì)是如何突破仿生集水技術(shù)助力解決淡水資源的短缺的。答案創(chuàng)新思維要以實(shí)踐為基礎(chǔ),立足解決淡水資源短缺的問題,探究纖維集水性能的改善方法;運(yùn)用聯(lián)想思維,從天然蜘蛛絲獲取靈感,制備模仿蜘蛛絲結(jié)構(gòu)的微纖維;運(yùn)用發(fā)散思維,尋求仿生微纖維集水的多種可能方案;運(yùn)用逆向思維,對(duì)調(diào)控纖維表面形貌進(jìn)行反向思考,從內(nèi)部結(jié)構(gòu)出發(fā)探究改善方法;運(yùn)用聚合思維,集中各種信息,確定提升纖維集水性能的最優(yōu)方案。大單元突破練23遵循邏輯思維規(guī)則(分值:87分)學(xué)生用書P2711.(2024·湖南衡陽二模)中共中央辦公廳發(fā)布的《專業(yè)技術(shù)類公務(wù)員管理規(guī)定》第二條指出:本規(guī)定所稱專業(yè)技術(shù)類公務(wù)員,是指專門從事專業(yè)技術(shù)工作,具有專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能,為機(jī)關(guān)履行職責(zé)提供技術(shù)支持和保障的公務(wù)員,其職責(zé)具有強(qiáng)技術(shù)性、低替代性。對(duì)該條款理解正確的是()①“專業(yè)技術(shù)類公務(wù)員”是被定義項(xiàng),“公務(wù)員”是定義項(xiàng)②“專門從事專業(yè)技術(shù)工作……提供技術(shù)支持和保障”是“種差”③不具有專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能,就不能成為專業(yè)技術(shù)類公務(wù)員④該條款既明確專業(yè)技術(shù)類公務(wù)員的內(nèi)涵,也指出明確其外延的方法A.①③ B.①④C.②③ D.②④答案C解析“專業(yè)技術(shù)類公務(wù)員”是被定義項(xiàng),“專門從事專業(yè)技術(shù)工作……提供技術(shù)支持和保障”和“公務(wù)員”相加構(gòu)成定義項(xiàng),①錯(cuò)誤;種差是統(tǒng)一概念下的種概念之間的差別,“專門從事專業(yè)技術(shù)工作……提供技術(shù)支持和保障”是“種差”,②正確;專業(yè)技術(shù)類公務(wù)員要具有專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能,為機(jī)關(guān)履行職責(zé)提供技術(shù)支持和保障,這是成為專業(yè)技術(shù)類公務(wù)員的必要條件,因此若不具有專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能,就不能成為專業(yè)技術(shù)類公務(wù)員,③正確;該條款明確了專業(yè)技術(shù)類公務(wù)員的內(nèi)涵“是什么”,并沒有指出其外延“有哪些”,④不符合題意。2.(2024·湖南邵陽二聯(lián))趙州橋是一座古老的石拱橋。對(duì)這個(gè)語句分析正確的是()①“一座古老的”是種差②“趙州橋”是“石拱橋”的屬概念③這是一個(gè)定義,揭示了“趙州橋”的本質(zhì)屬性④把“種差”和“屬概念”加起來,形成定義項(xiàng)“趙州橋”A.①② B.①③C.②④ D.③④答案B解析下定義的最基本、最常用的方法是種差加屬概念,“一座古老的”是種差,“石拱橋”是屬概念,①符合題意;“趙州橋”是“石拱橋”的種概念,而不是屬概念,②錯(cuò)誤;給一個(gè)概念下定義,就是用簡明的語句揭示概念所反映的客觀事物的本質(zhì)屬性,“趙州橋是一座古老的石拱橋”,這一語句是一個(gè)定義,揭示了“趙州橋”的本質(zhì)屬性,③符合題意;“趙州橋”是被定義項(xiàng),“種差”和“屬概念”構(gòu)成定義項(xiàng)“一座古老的石拱橋”,④錯(cuò)誤。3.(2024·湖南雅禮中學(xué)模擬)傳說伯樂的兒子曾在路邊看見一只癩蛤蟆,對(duì)照其父在《相馬經(jīng)》中所說的好馬特征:額頭隆起、眼睛明亮、有四個(gè)大蹄子,他自認(rèn)為找到了一匹千里馬,并對(duì)其父說,他發(fā)現(xiàn)的千里馬,其他條件都符合,只是蹄子不夠大……伯樂的兒子犯的邏輯錯(cuò)誤是()A.以偏概全 B.偷換概念C.輕率概括 D.機(jī)械類比答案D解析“以偏概全”或“輕率概括”是指僅根據(jù)少數(shù)事例得出一般性結(jié)論的簡單化的歸納方法,A、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤;“偷換概念”是違反同一律對(duì)概念運(yùn)用的要求的邏輯錯(cuò)誤,題中未體現(xiàn),B項(xiàng)錯(cuò)誤;在運(yùn)用類比推理時(shí),僅僅根據(jù)兩事物為數(shù)很少的又不具備典型性的共同屬性,就推斷類比對(duì)象具有與已知屬性相關(guān)性程度不高的另一屬性,這種錯(cuò)誤的類推邏輯上叫做“機(jī)械類比”,D項(xiàng)符合題意。4.(2024·湖南懷化二模)在生活和工作中,有很多觀點(diǎn),乍聽起來很有道理,仔細(xì)想來卻發(fā)現(xiàn)是違背邏輯思維規(guī)則的。以下對(duì)觀點(diǎn)所犯邏輯錯(cuò)誤判斷不正確的有()①“工業(yè)部門就是從事機(jī)器制造的社會(huì)生產(chǎn)部門”犯了“定義過寬”的邏輯錯(cuò)誤②“這件事我沒有過問,只側(cè)面了解了一下情況”犯了“自相矛盾“的邏輯錯(cuò)誤③“犯罪分為故意犯罪、過失犯罪、共同犯罪”犯了“越級(jí)劃分”的邏輯錯(cuò)誤④“中學(xué)生是我們學(xué)習(xí)的重要階段”犯了“主項(xiàng)和謂項(xiàng)配合不當(dāng)”的邏輯錯(cuò)誤A.①② B.①③C.②④ D.③④答案B解析工業(yè)部門是指由社會(huì)分工分離出來的、專門生產(chǎn)同類產(chǎn)品的企業(yè)總和,①犯了“定義過窄”的邏輯錯(cuò)誤,符合題意;“這件事我沒有過問,只側(cè)面了解了一下情況”違反了“矛盾律”,犯了“自相矛盾”的邏輯錯(cuò)誤,②不符合題意;“犯罪分為故意犯罪、過失犯罪、共同犯罪”犯了“劃分標(biāo)準(zhǔn)不一”的邏輯錯(cuò)誤,③符合題意;“中學(xué)生是我們學(xué)習(xí)的重要階段”犯了“主項(xiàng)和謂項(xiàng)配合不當(dāng)”的邏輯錯(cuò)誤,④不符合題意。5.(2024·湖南師大附中?？?高三年級(jí)準(zhǔn)備舉辦師生趣味運(yùn)動(dòng)會(huì),高三(1)班體育委員在動(dòng)員同學(xué)們積極參加時(shí),提出四個(gè)條件:條件一:男生參加人數(shù)比女生參加人數(shù)必須多四人;條件二:如果參加了師生組項(xiàng)目,就不能參加學(xué)生組項(xiàng)目;條件三:只有下午五點(diǎn)以后,才能去操場進(jìn)行訓(xùn)練;條件四:擔(dān)任運(yùn)動(dòng)會(huì)的志愿者不能是有運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的同學(xué)。對(duì)應(yīng)以上四個(gè)條件,下列說法正確的是()①條件一中,該判斷是呈現(xiàn)男女生參加人數(shù)關(guān)系的復(fù)合判斷②條件二中,如果參加了學(xué)生組項(xiàng)目,就不參加師生組項(xiàng)目③條件三中,如果依據(jù)該判斷進(jìn)行換質(zhì)推理也可以得到真結(jié)論④條件四中,該判斷中的謂項(xiàng)“有運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的同學(xué)”是周延的A.①③ B.①④C.②③ D.②④答案D解析條件一中,該判斷是呈現(xiàn)男女生參加人數(shù)關(guān)系的關(guān)系判斷,而非復(fù)合判斷,①錯(cuò)誤;充分條件假言推理的有效式為肯定前件式和否定后件式,“如果參加了學(xué)生組項(xiàng)目,就不參加師生組項(xiàng)目”為否定后件式,②正確;條件三中是一個(gè)必要條件的復(fù)合判斷,換質(zhì)推理依據(jù)的前提是簡單的性質(zhì)判斷,③錯(cuò)誤;否定判斷的謂項(xiàng)是周延的,“擔(dān)任運(yùn)動(dòng)會(huì)的志愿者不能是有運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的同學(xué)”,該判斷中的謂項(xiàng)“有運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的同學(xué)”是周延的,④正確。6.(2024·湖南邵陽二聯(lián))為了使表達(dá)更為適當(dāng)和靈活,我們常常要根據(jù)上下文的具體情況,對(duì)一些性質(zhì)判斷的形式結(jié)構(gòu)進(jìn)行變換,以加深對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。對(duì)下列性質(zhì)判斷進(jìn)行換質(zhì)位推理,符合要求的是()①真金是不怕火煉的,所以,真金不是不怕火煉的②中國是全球增長最大引擎,所以,全球增長最大引擎是中國③所有無神論者都不是宗教信徒,所以,有的非宗教信徒是無神論者④所有共享火箭都是發(fā)射成本低的,所以,所有發(fā)射成本高的都不是共享火箭A.①② B.①③C.②④ D.③④答案D解析“真金是不怕火煉的”,先進(jìn)行換質(zhì)則是“真金不是怕火煉的”,然后進(jìn)行換位則是“怕火煉的不是真金”,①錯(cuò)誤;“中國是全球增長最大引擎”,先進(jìn)行換質(zhì)則是“中國不是非全球增長最大引擎”,然后進(jìn)行換位則是“非全球增長最大引擎不是中國”,②錯(cuò)誤;“所有無神論者都不是宗教信徒”,先進(jìn)行換質(zhì)則是“所有無神論者都是非宗教信徒”,然后進(jìn)行換位則是“有的非宗教信徒是無神論者”,③正確;“所有共享火箭都是發(fā)射成本低的”,進(jìn)行換質(zhì)則是“所有共享火箭都不是發(fā)射成本高的”,然后進(jìn)行換位則是“所有發(fā)射成本高的都不是共享火箭”,④正確。7.(2024·湖南師大附中?？?古羅馬的西塞羅曾說,優(yōu)雅和美不可能與健康分開。意大利文藝復(fù)興時(shí)期的人道主義者洛倫佐·巴拉強(qiáng)調(diào)說,健康是一種寶貴的品質(zhì),是“肉體的天賦”,是大自然的恩賜。他寫道:“很多健康的人并不美,但沒有一個(gè)美的人是不健康的?！睋?jù)此材料,下列判斷與推理正確的是()①有些健康的人是不美的②有些美的人不是健康的③只有美的人才是健康的④只要美的人就是健康的A.①② B.①④C.②③ D.③④答案B解析依據(jù)材料“很多健康的人并不美”可以推出“有些健康的人是(不)美的”,①正確;對(duì)“有些健康的人是不美的”進(jìn)行換質(zhì)位推理無法得出②,特稱否定無法換位,錯(cuò)誤;由“沒有一個(gè)美的人是不健康的”可以推出“只要美的人就是健康的”,④正確,③錯(cuò)誤。8.(2024·湖南名校聯(lián)考)某科研團(tuán)隊(duì)模擬北極熊毛的多孔結(jié)構(gòu),制備出一種封裝氣凝膠的超保暖人造纖維。這種仿生北極熊毛不但有傳統(tǒng)保溫材料的隔熱功能,還能“封鎖”人體向外輻射的紅外線,耐拉伸等力學(xué)性能也大大提升,能真正將保暖的氣凝膠穿在身上。從思維方法的角度看,這種模擬方法()①可以保證從真前提推出真結(jié)論②由一般性前提推出個(gè)別性結(jié)論③在對(duì)象結(jié)構(gòu)和功能之間進(jìn)行類比④前提和結(jié)論之間的聯(lián)系是或然的A.①② B.①③C.②④ D.③④答案D解析仿生學(xué)所運(yùn)用的方法主要是模擬方法,模擬方法是一種類比推理方法,材料中的模擬方法是在北極熊毛和人造纖維的結(jié)構(gòu)和功能上進(jìn)行類比,③正確;類比推理是從一般性前提推出一般性結(jié)論或者從個(gè)別性前提推出個(gè)別性結(jié)論的推理,②錯(cuò)誤;類比推理方法中,前提和結(jié)論之間的聯(lián)系是或然的,不具有保真性,①錯(cuò)誤,④正確。9.(2024·湖南教研聯(lián)考)清華大學(xué)湯楠團(tuán)隊(duì)成功揭示衰老導(dǎo)致肺泡再生障礙的原因。湯楠團(tuán)隊(duì)首先建立了與人類肺組織變化較好對(duì)應(yīng)的小鼠動(dòng)物模型。經(jīng)過對(duì)比分析發(fā)現(xiàn),在年老小鼠的肺損傷修復(fù)過程中,肺泡干細(xì)胞內(nèi)PFKFB2無法被激活。如果利用轉(zhuǎn)基因方法在年老小鼠的肺泡干細(xì)胞中激活PFKFB2,則能夠顯著促進(jìn)年老小鼠的肺泡再生?？蒲袌F(tuán)隊(duì)又研究分析了一些患者的肺組織,實(shí)驗(yàn)結(jié)果同樣支持上述發(fā)現(xiàn)。這說明該團(tuán)隊(duì)()①根據(jù)小鼠和人之間的相似屬性,進(jìn)行了類比推理②運(yùn)用演繹推理,從小鼠實(shí)驗(yàn)的一般性前提推出臨床結(jié)果③對(duì)患者的實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行了歸納,前提真實(shí),結(jié)論可靠④運(yùn)用遷移方法,在小鼠實(shí)驗(yàn)中獲取解決問題的新思路A.①② B.①④C.②③ D.③④答案B解析從對(duì)小鼠進(jìn)行實(shí)驗(yàn)到對(duì)人類患者進(jìn)行研究,這說明該團(tuán)隊(duì)根據(jù)小鼠和人之間的相似屬性,進(jìn)行了類比推理,也說明該團(tuán)隊(duì)運(yùn)用遷移方法,在小鼠實(shí)驗(yàn)中獲取解決問題的新思路,①④符合題意;材料不涉及演繹推理,②排除;對(duì)患者的實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行歸納屬于不完全歸納,是或然推理,③錯(cuò)誤。10.(2024·湖南雅禮中學(xué)二模)上一代的生產(chǎn)力飛躍既是靠能源,也是靠信息,而下一代生產(chǎn)力的飛躍靠的則是智能。如果我們抓住通用人工智能曙光出現(xiàn)的機(jī)遇,那么就代表著我們能夠抓住未來。中國是世界上最大的發(fā)展中國家,大力發(fā)展人工智能技術(shù),才能為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化提供更加有力的支撐。據(jù)材料,下列判斷或推理正確的是()①我們抓住了未來,我們則抓住了通用人工智能曙光出現(xiàn)的機(jī)遇②“中國是世界上最大的發(fā)展中國家”是單稱肯定判斷,主項(xiàng)周延③“上一代的生產(chǎn)力飛躍既是靠能源,也是靠信息”是相容選言判斷④我們沒能抓住未來,我們則未能抓住通用人工智能曙光出現(xiàn)的機(jī)遇A.①② B.①③C.②④ D.③④答案C解析“如果我們抓住通用人工智能曙光出現(xiàn)的機(jī)遇,那么就代表著我們能夠抓住未來”,這是充分條件假言判斷,“我們抓住了未來”屬于肯定后件,根據(jù)充分條件假言推理的推理規(guī)則,無法斷定肯定后件時(shí)前件會(huì)怎樣,不能得出結(jié)論“我們則抓住了通用人工智能曙光出現(xiàn)的機(jī)遇”,①錯(cuò)誤;依據(jù)題意,單稱肯定判斷指的是判斷主項(xiàng)反映的是單個(gè)對(duì)象并且判斷所用的斷定方式是肯定的判斷,“中國是世界上最大的發(fā)展中國家”符合單稱肯定判斷的特征,②符合題意;“上一代的生產(chǎn)力飛躍既是靠能源,也是靠信息”這符合聯(lián)言判斷的特征,不符合選言判斷的特征,③錯(cuò)誤;“如果我們抓住通用人工智能曙光出現(xiàn)的機(jī)遇,那么就代表著我們能夠抓住未來”,這是充分條件假言判斷,“我們沒能抓住未來”是否定后件,根據(jù)充分條件假言推理的推理規(guī)則,否定假言判斷的后件,結(jié)論可以否定假言判斷的前件,因此,可以得出結(jié)論“我們則未能抓住通用人工智能曙光出現(xiàn)的機(jī)遇”,④正確。11.(2024·湖南師大附中模擬)某校招聘了甲、乙、丙、丁、戊5名新教師,每位教師被分配到不同的年級(jí),并且滿足以下條件:①如果乙不去高二年級(jí),那么甲去高一年級(jí);②要么丙去高三年級(jí),要么甲去高一年級(jí);③要么丁去初一年級(jí),要么戊不去初二年級(jí);④如果丁不去初一年級(jí),那么乙也不去高二年級(jí)。以下哪項(xiàng)為真,可以推出“丙去高三年級(jí)”()A.戊去初二年級(jí)B.甲去高一年級(jí)C.乙不去高二年級(jí)D.丁不去初一年級(jí)答案A解析根據(jù)“②要么丙去高三年級(jí),要么甲去高一年級(jí)”,如果推出“丙去高三年級(jí)”,根據(jù)不相容選言判斷的邏輯性質(zhì),可以必然推出“甲不去高一年級(jí)”,B項(xiàng)排除;根據(jù)“①如果乙不去高二年級(jí),那么甲去高一年級(jí)”,如果“甲不去高一年級(jí)”,那么根據(jù)充分條件假言判斷的邏輯性質(zhì),推出“乙去高二年級(jí)”,C項(xiàng)排除;根據(jù)“④如果丁不去初一年級(jí),那么乙也不去高二年級(jí)”,如果“乙去高二年級(jí)”,那么根據(jù)充分條件假言判斷的邏輯性質(zhì),那么推出“丁去初一年級(jí)”,D項(xiàng)排除;根據(jù)“③要么丁去初一年級(jí),要么戊不去初二年級(jí)”,如果“丁去初一年級(jí)”,根據(jù)不相容選言判斷的邏輯性質(zhì),可以推出“戊去初二年級(jí)”,A項(xiàng)正確。12.(2024·湖南岳陽二測)中國瓷器質(zhì)地細(xì)滑,高雅靈動(dòng),映照著中國先民對(duì)美的追求與塑造,是一張中國特色文化名片。作為優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)文化,只有通過全社會(huì)的傳承創(chuàng)新,這張文化名片才會(huì)更加閃亮。從邏輯角度看,下列表述正確的是()①有的中國特色文化名片是中國瓷器②“質(zhì)地細(xì)滑”“高雅靈動(dòng)”是兩個(gè)選言支③只要通過全社會(huì)的傳承創(chuàng)新,這張文化名片就會(huì)更加閃亮④如果不通過全社會(huì)的傳承創(chuàng)新,這張文化名片就不會(huì)更加閃亮A.①② B.①④C.②③ D.③④答案B解析換位推理規(guī)則要求前提中不周延的項(xiàng)換位后不得周延?！爸袊善魇且粡堉袊厣幕?這是一個(gè)肯定判斷,主項(xiàng)周延,謂項(xiàng)不周延,因此,通過換位推理后可以得出“有的中國特色文化名片是中國瓷器”,①正確?！爸袊善髻|(zhì)地細(xì)滑,高雅靈動(dòng)”是一個(gè)聯(lián)言判斷,“質(zhì)地細(xì)滑”“高雅靈動(dòng)”是兩個(gè)聯(lián)言支,②錯(cuò)誤。“只有通過全社會(huì)的傳承創(chuàng)新,這張文化名片才會(huì)更加閃亮?！边@是一個(gè)必要條件假言判斷,斷定的前件和后件的關(guān)系是:前件假,后件就一定假;后件真,前件就一定真。由此可得出:“沒有通過全社會(huì)的傳承創(chuàng)新,這張文化名片就不會(huì)更加閃亮”以及“這張文化名片更加閃亮,是因?yàn)橥ㄟ^全社會(huì)的傳承創(chuàng)新”,③錯(cuò)誤。④是一個(gè)充分條件假言判斷,材料中“只有通過全社會(huì)的傳承創(chuàng)新(p),這張文化名片才會(huì)更加閃亮(q)”是一個(gè)必要條件假言判斷,而充分條件假言判斷和必要條件假言判斷可以相互轉(zhuǎn)化,其中只有p,才q=如果非p,那么非q,因此,根據(jù)“只有通過全社會(huì)的傳承創(chuàng)新(p),這張文化名片才會(huì)更加閃亮(q)”,可以推出:如果不通過全社會(huì)的傳承創(chuàng)新(非p),這張文化名片就不會(huì)更加閃亮(非q),正確。13.(2024·湖南雅禮中學(xué)模擬)我國核工業(yè)西南物理研究院承擔(dān)的全世界最大“人造太陽”核心部件研制取得重大進(jìn)展。來自該研究院的某研究人員稱:“核心技術(shù)一定要牢牢地掌握在自己手上,只有解決卡脖子的難題,我們才能把握發(fā)展的主動(dòng)權(quán)?！币赃@句話為前提,可必然推出的結(jié)論是()①倘若沒有解決卡脖子的難題,那么我們不能把握發(fā)展的主動(dòng)權(quán)②倘若我們沒有把握發(fā)展的主動(dòng)權(quán),那么我們就沒有解決卡脖子的難題③如果解決了卡脖子的難題,說明我們就把握了發(fā)展的主動(dòng)權(quán)④如果我們把握了發(fā)展的主動(dòng)權(quán),說明我們解決了卡脖子的難題A.①② B.①④C.②③ D.③④答案B解析“只有解決卡脖子的難題,我們才能把握發(fā)展的主動(dòng)權(quán)”是一個(gè)必要條件的假言判斷,其推理有兩個(gè)有效式:肯定后件和否定前件。①是否定前件式,有效;④是肯定后件式,有效;②是否定后件,是無效式;③是肯定前件,是無效式。14.(2024·湖南長郡中學(xué)模擬)甲、乙、丙、丁四人商量參加5月1日勞動(dòng)節(jié)當(dāng)天社區(qū)組織的義務(wù)勞動(dòng),對(duì)話如下:甲:只要當(dāng)天不下雨,我和丙就要去參加義務(wù)勞動(dòng)。乙:只有當(dāng)天不下雨,我和丁才能去參加義務(wù)勞動(dòng)。丙:或者是我?guī)趧?dòng)工具,或者是甲帶勞動(dòng)工具。丁:要么是我?guī)趧?dòng)工具,要么是乙?guī)趧?dòng)工具。下列分析正確的是()①當(dāng)天下雨了,所以甲和丙肯定沒去參加義務(wù)勞動(dòng)②乙和丁去參加義務(wù)勞動(dòng)了,所以當(dāng)天肯定沒下雨③甲當(dāng)天帶了工具,所以丙一定沒有帶工具④乙當(dāng)天沒有帶工具,所以丁一定帶了工具A.①② B.①③C.②④ D.③④答案C解析“只要當(dāng)天不下雨,我和丙就要去參加義務(wù)勞動(dòng)”屬于充分條件假言判斷,充分條件假言判斷正確推理形式是如果肯定了前件就要肯定后件,如果否定后件就要否定前件?！爱?dāng)天下雨了”屬于否定前件,不一定必然推出結(jié)論,①錯(cuò)誤?！爸挥挟?dāng)天不下雨,我和丁才能去參加義務(wù)勞動(dòng)”屬于必要條件假言判斷,必要條件假言判斷正確推理形式是如果肯定了后件就要肯定前件,如果否定前件就要否定后件?！耙液投∪⒓恿x務(wù)勞動(dòng)了”屬于肯定后件,可以推出當(dāng)天不下雨,②正確。“或者是我?guī)趧?dòng)工具,或者是甲帶勞動(dòng)工具”屬于相容選言判斷,選言支可以同時(shí)存在,肯定一個(gè)選言支并不一定否定另一個(gè)選言支,正確的形式應(yīng)該是否定一個(gè)選言支,肯定另一個(gè)選言支,“甲當(dāng)天帶了工具”屬于肯定了一個(gè)選言支,不能必然推出丙一定沒有帶工具,③錯(cuò)誤?！耙词俏?guī)趧?dòng)工具,要么是乙?guī)趧?dòng)工具”屬于不相容選言判斷,要求它的選言支中有而且只能有一個(gè)真的,因此肯定一個(gè)選言支可以否定另一個(gè)選言支,否定一個(gè)選言支可以肯定另一個(gè)選言支,“乙當(dāng)天沒有帶工具”否定了后件,可以肯定前件,④正確。15.(2024·湖南雅禮中學(xué)模擬)(16分)閱讀材料,回答問題。中華老字號(hào)是中國商業(yè)對(duì)品牌特有的稱謂。老字號(hào)是在數(shù)百年商業(yè)和手工業(yè)競爭中留下的極品,都各自經(jīng)歷了艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)史而最終統(tǒng)領(lǐng)一行?！粼庥銮謾?quán)困境,依法維護(hù)權(quán)益隨著中華老字號(hào)企業(yè)的發(fā)展,涉老字號(hào)知識(shí)產(chǎn)權(quán)糾紛案件時(shí)有發(fā)生?！皹峭鈽恰笔呛贾菀患抑献痔?hào)食品企業(yè),于2013年獲得國家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局商標(biāo)局注冊(cè)許可的