2024-2025學(xué)年廣東省佛山市高二上學(xué)期1月期末調(diào)研測試語文試卷

2024—2025學(xué)年廣東省佛山市高二上學(xué)期1月期末調(diào)研測試語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。在現(xiàn)代社會中，媒介扮演了越來越重要的角色，成為形塑社會發(fā)展的核心力量。進入21世紀(jì)，傳播研究出現(xiàn)媒介化轉(zhuǎn)向，媒介化成為理解當(dāng)代傳播行為的核心概念。隨著數(shù)字技術(shù)的廣泛應(yīng)用，數(shù)字媒介作為基礎(chǔ)設(shè)施和操作系統(tǒng)，前所未有地與社會現(xiàn)實緊密交織，引發(fā)日常生活的全面媒介化。庫爾德利與赫普提出“深度媒介化”，并將其視為媒介化研究的一次范式轉(zhuǎn)型。深度媒介化研究必須結(jié)合算法、數(shù)據(jù)和數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施展開，采取介于制度主義和社會建構(gòu)主義這兩種傳統(tǒng)媒介化研究的中間路徑，提供了一種批判性的分析視野，從唯物現(xiàn)象學(xué)視角，以考察社會實踐為起點，超越單個媒介或?qū)嵺`，轉(zhuǎn)而考察媒介和傳播對社會產(chǎn)生的更廣泛的影響，關(guān)注媒介與社會之間的復(fù)雜關(guān)系。在深度媒介化研究中，庫爾德利和赫普借用并發(fā)展了社會學(xué)家埃利亞斯的“型構(gòu)”概念，以分析和理解媒介與社會之間的連結(jié)?！靶蜆?gòu)”指行動者的集合，它關(guān)注個體及其之間關(guān)系的動態(tài)過程，是介于個體與社會之間的中層概念。它不僅討論行動者所形成的網(wǎng)絡(luò)，更關(guān)注他們之間的權(quán)力關(guān)系、行動者群的特征角色及由此產(chǎn)生的意義。型構(gòu)總是與數(shù)字媒介及其基礎(chǔ)設(shè)施密不可分，這一理論工具克服了經(jīng)典社會學(xué)中結(jié)構(gòu)與能動性的對立問題。通過研究深度媒介化時代圍繞數(shù)字媒體平臺產(chǎn)生的新型構(gòu)，可為把握媒介與社會的互動提供線索。庫爾德利和赫普總結(jié)了理解型構(gòu)的三個維度：關(guān)聯(lián)框架維度、行動者群維度、交往實踐維度。關(guān)聯(lián)框架強調(diào)型構(gòu)作為一種獨特的共同行為方式，其成員具有共同的目標(biāo)取向，遵循結(jié)構(gòu)化的共同規(guī)范；行動者群關(guān)注的是型構(gòu)中個體通過某種特定方式實現(xiàn)聯(lián)結(jié)，并扮演的特定角色；交往實踐則指型構(gòu)依賴媒介產(chǎn)生的實踐。短視頻平臺就是在數(shù)字媒體時代出現(xiàn)的新型構(gòu)。短視頻具有一套全新的視覺敘事邏輯，形成了其型構(gòu)的共同規(guī)范。在畫面呈現(xiàn)上，豎屏視頻作為一種新的視覺范式，創(chuàng)造了不同于傳統(tǒng)橫屏的空間感。短視頻的短平快特征，使其革新了敘事結(jié)構(gòu)。短視頻不再追求完整敘事結(jié)構(gòu)，而是將亮點前置，通過視聽覺刺激、轉(zhuǎn)折、夸張等方式提升新鮮感、陌生感和趣味性，在開頭的“黃金三秒”內(nèi)迅速抓住受眾注意力。其敘事結(jié)構(gòu)還具有模板化特征、部分視頻提前制定了配樂、內(nèi)容、轉(zhuǎn)場等全套敘事規(guī)則，這形成了短視頻平臺獨特的合拍與翻拍文化。此外，短視頻的敘事語態(tài)常采用接地氣的網(wǎng)絡(luò)化語言、情緒化表述，注重營造對話感與互動性。央視新聞在短視頻平臺推出的新媒體欄目《主播說聯(lián)播》就是典型代表。短視頻型構(gòu)中的個體角色及其關(guān)聯(lián)方式亦出現(xiàn)了新特征。短視頻平臺的開放性為作為用戶的個體提供了選擇不同角色的自由，個體可以作為生產(chǎn)者通過鏡頭展示生活，也可以作為互動者進行點贊、評論、收藏或轉(zhuǎn)發(fā)，還可以僅僅作為旁觀者不參與任何互動。短視頻等社交媒體還為個體提供了進行社會監(jiān)控的可能性、人們通過“互視”的方式認(rèn)知自我、他人并建構(gòu)自我與他人的關(guān)系，如觀察和評判他人、借助他人對自我的觀察認(rèn)識自我、觀察自我的媒介化形象等。短視頻型構(gòu)中個體之間的關(guān)聯(lián)方式也較為豐富。個體既可以通過評論、點贊或關(guān)注主動地與其他個體建立聯(lián)系，也可以通過平臺的朋友關(guān)系推薦、算法推薦等被動地實現(xiàn)關(guān)聯(lián)。在交往實踐維度方面，短視頻型構(gòu)形成了深度媒介化時代的一種新的生活方式。不僅在新聞報道領(lǐng)域，在社會治理、公共服務(wù)、醫(yī)療教育、文化娛樂等領(lǐng)域，短視頻還成為重要信息形態(tài)和傳播手段構(gòu)成了深度媒介化社會運作的重要基礎(chǔ)，如“短視頻+直播+電商”創(chuàng)造了能夠滿足“精神+物質(zhì)”需求的購物新模式。短視頻的低門檻與開放性使大眾看到了更為廣闊和豐富的世界，視頻化生存為社會帶來了更多可能性，同時也產(chǎn)生了一些負(fù)面影響。短視頻敘事邏輯呈現(xiàn)碎片化、娛樂化、情感化特征、對受眾的感官和情緒形成強烈刺激。這不僅可能引發(fā)媒介成癮問題，還會對個體的思維模式造成不利影響。受眾在接受短視頻信息時更多采取直覺思維而非邏輯思維。當(dāng)下，短視頻已經(jīng)成為信息傳播的主要方式。長此以往，可能會養(yǎng)成個體的思維惰性。使其喪失批判性思考能力、專注能力以及對深層涵義的領(lǐng)悟力。此外，抖音、快手等短視頻平臺采取算法推薦為主的分發(fā)方式，受眾更多的是被動接受信息。將能動性讓渡給算法，這在一定程度上損害了個體的自主性與選擇權(quán)。短視頻平臺可利用數(shù)據(jù)實現(xiàn)人和人之間的聯(lián)系，形成一種由數(shù)字平臺建構(gòu)的群體——平臺集體，如被平臺打上同樣喜好標(biāo)簽的用戶，或看到同一條視頻的用戶。這些相對松散的平臺集體在技術(shù)上被算法區(qū)隔，受信息選擇性接觸機制影響，可能會加劇其內(nèi)部的回聲室效應(yīng)，更易導(dǎo)致群體極化，形成以個體為基本運作主體的“微?；鐣保l(fā)社會結(jié)構(gòu)的離散。（摘編自王曉培《視頻化生存：深度媒介化時代的社會重構(gòu)與反思》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．“深度媒介化”與傳統(tǒng)媒介化研究不同，它建立在數(shù)字媒介基礎(chǔ)上，注重研究媒介與社會之間的復(fù)雜關(guān)系。B．“型構(gòu)”是深度媒介化研究的核心概念，庫爾德利和赫普首創(chuàng)了此概念并總結(jié)了理解“型構(gòu)”的三個維度。C．短視頻型構(gòu)在個體角色及其關(guān)聯(lián)方式等方面具有獨特性，而且形成了深度媒介化時代的一種新的生活方式。D．本文立足深度媒介化視角，從型構(gòu)維度分析短視頻平臺，并在此基礎(chǔ)上反思視頻化生存為社會帶來的重構(gòu)。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A．隨著數(shù)字技術(shù)的廣泛應(yīng)用，媒介不只是信息傳播工具，更成為重構(gòu)社會、影響生活的核心力量。B．深度媒介化是一種媒介化研究新范式，為把握媒介與社會的互動關(guān)系提供了更有效的理論工具。C．因有角色選擇自由性，作為用戶的個體在短視頻平臺中主要通過主動方式與其他個體建立聯(lián)系。D．在短視頻平臺中，如果人們經(jīng)常接觸到的是相對同質(zhì)化的人群和信息，可能會加劇回聲室效應(yīng)。3．請根據(jù)材料簡要概括“視頻化生存”對個體與社會可能帶來的不利影響。4．請依據(jù)材料中短視頻型構(gòu)的相關(guān)內(nèi)容，簡要分析下述案例中簕古龍短視頻迅速走紅的原因2023年2月10日，一則關(guān)于湛江市文章灣村簕古龍的豎屏短視頻在許多人的微信朋友圈迅速廣泛傳播，瀏覽量、點贊數(shù)、轉(zhuǎn)發(fā)量節(jié)節(jié)攀升。視頻一開始，伴隨著鑼鼓聲和喝彩聲，一條披著綠色龍鱗、雙目炯炯有神的簕古龍就映入人們眼簾。扎“龍骨”、裱“龍皮”、裝“龍筋”、連“龍衣”、飾“龍鱗”、點“龍睛”……跟著短視頻，人們得以“零距離”欣賞到簕古龍制作、展示的全過程。短短1分多鐘的視頻，讓人對被列入廣東省第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目的簕古龍這一傳統(tǒng)舞龍藝術(shù)贊嘆不已。(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。賽會茅盾下午四點鐘光景，天空的烏云愈來愈濃。隔十多分鐘，就有雷聲，隆隆隆地，好像頑皮的孩子在樓板上拖凳子?？墒菦]有風(fēng)。狗都吐長了紫黑的舌頭，躺在沒蒼蠅的地方喘氣，有些紅翼蜻蜓滿空亂飛，團團地打圈子。小攤上喝涼粉的人們一面擦那不住鉆出來的汗水，一面望著天空說：“要下雨呢！”孩子們擺出心事很重的嘴臉，看見有人從街西來，便攢住了問道：“今夜出來么？不會下雨的罷？”這鎮(zhèn)上因為天旱，就由鎮(zhèn)西區(qū)的居民開頭迎神求雨。照例是“周倉會”。昨夜已經(jīng)出過一次，如果不下雨是要連來三夜的。賣涼粉的阿虎很正經(jīng)地把兩只手掌彎圓了，接成長管似的置在右眼上，又閉了左眼，仰臉朝天空“打著千里鏡”。忽而他放散了“千里鏡”，就拍著攤旁邊一個十來歲的男孩子的頭，大聲說道：“金官！你說下不下雨？”“不！”金官怒聲回答，像是命今人不準(zhǔn)下雨?！肮∫滥憬鹂?！”賣涼粉的漢子笑著說，旁的人也都笑了。金官倒有點不好意思，轉(zhuǎn)身就跑進了自家店里。金官家的店是賣雜貨的。這涼粉攤子擺在金官家的店門口，少說也有三五年了。天色更黑了。烏云像山峰一樣，重重疊疊，慢慢地移動。雷仍在遠(yuǎn)處響。淡弱的電光偶爾一閃，雷聲便像近些。然而阿虎等等再沒有主顧，也就收了攤子，剩下來的三桶涼粉就寄在金官家的店里，說：“張家嫂、你們要喝就喝，莫客氣！”金官的爸爸張老四也回家來了。七歲的女孩子阿珠騎在爸爸的肩頭?！耙掠炅恕＝褚怪軅}老爺不出殿！”金官和阿珠看著爸爸的臉，覺得天要下雨全是他們大人不反對之故。他們又仰臉看天。那些山峰樣的烏云此時都像飴糖做的一般，紛紛軟癱下來，慢慢融成一片，顏色更加黑了。阿珠看了一會兒，就喊道：“要下雨么？明天拿長竹竿戳你！”吃夜飯的時候，天色已經(jīng)墨黑。金官和阿珠都少吃了半碗飯。一放下筷，兩個孩子就跑出去，坐在階石上，像昨晚那樣，等候“會”來。一群同街的孩子，“報馬”似的從街東跑來，中間有一個拿著燈籠，跑過金官他們跟前的時候，就叫道：“阿金！去呀！去看老爺出殿！”金官來不及回答，跳起來就跟著跑了。阿珠坐在階沿上跺腳哭。但是一會兒張老四押著金官來了，吩咐金官和阿珠只可以在門口等候。阿珠坐在她媽媽身邊的門檻上，眼睛只望著街西頭，她知道“會”是從那邊來的。金官卻像“放步哨”似的在左近溜來溜去、碰到認(rèn)識的人就打聽消息。阿珠還在那里耐心等候?？墒撬匆娊治鞯臒艋饾u漸暗下去，暗下去，終于只有幾點金星飄飄揚揚。后來金星也不見了。忽然“會”到了面前，火惹惹地亂做一團，跟昨晚見的完全不同。她笑了。但是一陣劈啪的蒲扇聲將她驚醒，媽媽搖著她的肩膀說道：“打瞌睡么？去睡罷！”阿珠把眼一睜，看見金官朝她笑，看見沒有“會”，她的眼皮又合上了?！澳敲?，‘會’來了，一定要叫醒我呵！”金官鉆進帳子里，還沒有心死。這時候，雨聲薩拉薩拉地在瓦面上響起來，對街的人家碰碰地關(guān)窗子了。金官朦朧中覺得又在街上和鄰家的孩子們擲瓦。把一條草繩當(dāng)作龍王。他們把瓦擲到“龍王”身上，一面喊：“爛草繩，死龍王，看你下雨不？”金官連擲三次不中，使性拿起那草繩來扯作兩段。“不行！不行！”別的孩子都吵起來。金官就逃，卻絆著什么跌了一交。這可就跌醒了。窗外街上有孩子們嘈雜的喊聲，鑼鼓聲音隱隱從遠(yuǎn)處來了。金官本能地爬了起來，鉆出帳子一看，滿街上全是人了，街西那些店鋪全都熄了燈，黑魆魆地看不清。但就在那邊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地人聲轟動，夾著鑼鼓。忽然街西轉(zhuǎn)角處飛出一個火把來了，接著又是一個。金官快活得心跳。大床上的阿珠也醒了，急得哭喊。這時張家嫂也來了，就把阿珠抱到窗前的桌子上。街西轉(zhuǎn)角處擁出一片火球來了，高高下下，紅的夾著綠的。鑼鼓打著冬冬鏜冬冬鏜的節(jié)奏。孩子們快活得亂叫。那一簇火球愈來愈近，可是望過去卻不及先前那么好看。金官和阿珠怔怔地看著。阿珠揉著眼皮，不滿足似的拉了媽媽問道，“還有嗎？還有嗎？”媽媽不回答。金官也在床上迷迷糊糊地慢慢睡著了。第二天，賣涼粉的阿虎整整一下午關(guān)心著出“會”這件事。這時來一個人，生得闊嘴濃眉，身材高大，他走到張家鋪子前，叫了聲“阿虎來一碗！”卻又嘻開了大嘴說：“阿虎，聽說東洋糖漲了價，生意難做了。”“這是老實話呀！老六伯，來一個大碗罷？糖重點，我知道?！卑⒒⒄f著，就拿一只大碗來盛涼粉。他不用那小小的竹弓兒在糖堆上刮，卻用一個小調(diào)羹到另一個糖碗里去舀。加到第三調(diào)羹的時候，阿虎覷著老六伯轉(zhuǎn)過臉去和張四嫂攀談，就把那小調(diào)羹再在碗面上輕輕一掠，舀些糠回來，這一番手腳，又快，又自然，但是張四嫂在柜臺那邊已經(jīng)瞥眼看見，就撲嗤地笑了。老六伯好像也有點覺得。接碗去喝了一口，順著舌頭，慢慢地問道：“阿虎！你的糖是哪里定做的？”“不要講笑話。糖，哪里去定去？”“怎么不甜呢！”“哈，哈，哈，老六伯，你的舌頭真厲害！”阿虎臉上紅了一下，卻又踅到老六伯跟前輕聲說：“糖是真正東洋白糖，摻上了點白米粉，倒是有的事。哈哈，這是我們這一行生意里的過門呀，今天可拆穿了?！崩狭蛷埣疑┒夹α恕?934年1月7日（有刪改）5．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A．小鎮(zhèn)居民為求雨而舉辦“周倉會”這一祭祀活動，如果“周倉老爺”第一次出殿后沒有下雨，那儀式就要連來三夜。B．天氣變化引出人們對待下雨的不同態(tài)度，“要下雨呢”含有渴望與期待，“不會下雨的罷”體現(xiàn)孩子們對下雨的擔(dān)憂。C．“阿珠騎在爸爸的肩頭”“張家嫂也來了，就把阿珠抱到窗前的桌子上”，寫出了父母對孩子的關(guān)愛之情和家庭的溫馨。D．賣涼粉的阿虎想趁周倉會多賣幾碗涼粉，以及他在白糖里摻加米粉的事情，說明阿虎其實是一個貪婪奸猾的小攤販。6．下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．開頭環(huán)境描寫并非閑筆，天氣變化推動了情節(jié)的發(fā)展，對“狗”和“蜻蜓”的描寫也側(cè)面襯托了人們的躁動和不安。B．文中寫鑼鼓的聲響和各色的火球視聽結(jié)合，展現(xiàn)“周倉會”的熱鬧場面，與前文阿珠夢中所見形成了鮮明的對比。C．文中雖沒有大篇幅描寫當(dāng)時的社會背景，但也在不經(jīng)意間暗示了民眾的生存狀態(tài)，如“東洋糖漲了價，生意難做”。D．小說結(jié)構(gòu)緊湊，以時間為順序推進敘事，圍繞“周倉會”能否繼續(xù)舉行設(shè)置懸念，調(diào)控行文節(jié)奏，同時吸引讀者閱讀。7．小說有多處對金官和阿珠的描寫有何作用？請結(jié)合文本簡要分析。8．本文是一篇獨具特色的鄉(xiāng)土小說，帶有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和地方色彩。請結(jié)合有關(guān)內(nèi)容分析本文具有哪些“鄉(xiāng)土”特質(zhì)。二、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：衛(wèi)尉李廣為驍騎將軍，屯云中。廣行無部伍、行陳，就善水草舍止，人人自便，不擊刁斗以自衛(wèi)，莫府省約文書；然亦遠(yuǎn)斥候，未嘗遇害。匈奴入上谷，殺略吏民。遣車騎將軍衛(wèi)青出上谷，騎將軍公孫敖出代，驍騎將軍李廣出雁門，各萬騎，擊胡關(guān)市下。衛(wèi)青至龍城，得胡首虜七百人，公孫敖為胡所敗，亡七千騎，李廣亦為胡所敗。漢下敖、廣吏，當(dāng)斬，贖為庶人。秋，匈奴二萬騎入漢，殺遼西太守，略二千余人，圍韓安國壁。天子乃復(fù)召李廣，拜為右北平太守。匈奴號曰“漢之飛將軍”，避之，數(shù)歲不敢入右北平。太仆公孫賀為左將軍，主爵都尉趙食其為右將軍，皆屬大將軍（衛(wèi)青）。大將軍既出塞，捕虜知單于所居，乃自以精兵走之，而令前將軍廣并于右將軍軍，出東道。前將軍廣與右將軍食其軍無導(dǎo)惑失道后大將軍不及單于戰(zhàn)。大將軍引還，過幕南，乃遇二將軍。大將軍使長史責(zé)問廣、食其失道狀，急責(zé)廣之莫府對簿。廣曰：“諸校尉無罪，乃我自失道，吾今自上簿至莫府?！睆V謂其麾下曰：“廣結(jié)發(fā)與匈奴大小七十馀戰(zhàn)，今幸從大將軍出接單于兵，而大將軍徙廣部，行回遠(yuǎn)而又迷失道，豈非天哉！且廣年六十余矣，終不能復(fù)對刀筆之吏！”遂引刀自剄。廣為人廉、得賞賜輒分其麾下，飲食與士共之，為二千石四十余年，家無余財。猿臂，善射，度不中不發(fā)。將兵，乏絕之處見水，士卒不盡飲，廣不近水，士卒不盡食，廣不嘗食，士以此愛樂為用。及死，一軍皆哭。百姓聞之，知與不知，無老壯皆為垂涕。（節(jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)》）材料二：將者，民之死生、國之存亡所系者也。流俗何知而為之流涕？士大夫何知而為之扼腕？廣出塞而未有功，則曰“數(shù)奇①”，無可如何而姑為之辭爾。其死，而知與不知皆為垂涕，廣之好名市惠以動人，于此見矣。三軍之事，進退之機，操之一心，事成而謀不泄，悠悠者惡足以知之？廣之得此譽也，家無余財也，與士大夫相與而善為慷慨之談也。嗚呼！以笑貌相得，以惠相感，士大夫流俗之褒譏僅此耳。東出而迷道，廣之為將，概可知矣。廣死之日，寧使天下為廣流涕，而弗使天下為漢之社稷、百萬之生靈痛哭焉，不已愈乎！廣之為將，弟子壯往之氣也。（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷三）[注]①數(shù)奇：命數(shù)不好。9．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。前將軍廣A與右將軍食B其軍C無導(dǎo)D惑失道E后F大將軍G不及單于戰(zhàn)10．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項是（）

A．就，靠近，接近，與《〈論語〉十二章》“就有道而正焉”中的“就”用法相同。B．莫府，“莫”同“幕”與下文“吾今自上簿至莫府”中的“莫府”意思相同。C．下，名詞作狀語，向下，與《勸學(xué)》“上食埃土，下飲黃泉”中的“下”用法相同。D．“急責(zé)廣之莫府對簿”，與《墨子·兼愛》“雖父之不慈子”中的“之”用法不相同。11．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A．李廣擔(dān)任驍騎將軍時，對軍隊的管理比較隨性，不設(shè)固定的編制，夜間也不派設(shè)巡邏士兵以加強防衛(wèi)。王夫之認(rèn)為，這是他后來戰(zhàn)敗的原因。B．李廣名聲在外，在擔(dān)任右北平太守時，被匈奴稱為“漢之飛將軍”，匈奴也因畏懼他而多年不敢入侵他的守地。對于此事，王夫之未置一詞。C．李廣臂力驚人，英勇善射，尤其善于把握射箭時機。但王夫之認(rèn)為，李廣不太善于帶兵打仗，從他迷路一事以小見大可知他帶兵的真實水平。D．李廣死后，全軍都為之痛哭，就連不認(rèn)識他的老百姓也為之落淚。王夫之認(rèn)為，這與李廣平時喜歡用小恩小惠感動人以沽名釣譽有很大關(guān)系。12．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）大將軍既出塞，捕虜知單于所居，乃自以精兵走之。（2）廣之得此譽也，家無余財也，與士大夫相與而善為慷慨之談也。13．在對李廣的認(rèn)識評價上，王夫之對“流俗”之人和“士大夫”提出了哪些批評？請簡要概述。三、詩歌鑒賞(★★★)閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。立冬紫金霜落水荷塘滿眼枯，西風(fēng)漸作北風(fēng)呼。黃楊倔強尤一色，白樺優(yōu)柔以半疏。門盡冷霜能醒骨，窗臨殘照好讀書。擬約三九吟梅雪，還借自家小火爐。14．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．首句“落水”，應(yīng)解作“水落”，立冬時節(jié)，水位下落的荷塘中，到處都是枯萎的荷葉。B．詩人愛憎分明，黃楊的倔強、白樺的優(yōu)柔，呈現(xiàn)出不同生命在同樣環(huán)境中的不同狀態(tài)。C．頸聯(lián)由狀物而至寫人敘事，體現(xiàn)了律詩“轉(zhuǎn)”的妙處，豐富了表達層次，拓寬了詩意。D．詩歌通過細(xì)膩筆觸和豐富意象，展現(xiàn)了詩人對于季節(jié)變化的敏感和對生活的深刻體悟。15．萬物凋零的冬日常給人悲傷之感，可此詩中的冬日卻給人昂揚向上之意。請結(jié)合全詩談?wù)勀銓Υ嗽u價的理解。四、名篇名句默寫(★★)16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）退而論書策，以舒其憤，____________。（司馬遷《報任安書》）（2）____________，魚龍潛躍水成文。（張若虛《春江花月夜》）（3）____________，千金散盡還復(fù)來。（李白《將進酒》）（4）欲齊其家者，____________。（《大學(xué)之道》）（5）唐詩中經(jīng)常提到不同樂器的弦數(shù)，例如李賀《李憑箜篌引》中“____________”一句與李商隱《錦瑟》中“____________”一句。（6）文老師引用了《老子》中的兩句“____________，____________”提醒同學(xué)們要重視積累，這兩句與荀子在《勸學(xué)》中所說的“不積跬步，無以至千里”有異曲同工之妙。五、語言文字運用(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。甘肅簡牘博物館，一些錦帛的殘片，被淡藍色的燈光照著。有一塊巴掌大的格子錦帛、暗黃色和深藍色穿插，讓人想起漢朝的花園，只開著黃色和藍色的花朵?；ǘ洳皇穷伾亩逊e，是時光的信號；一朵接一朵發(fā)射。漢朝的織布女，一定是我們的探子，她坐在時光深處，發(fā)來一封柔軟垂墜的格子小箋。單單是錦帛，未免有些孤單。于是，漢朝又打發(fā)了一些植物的種子，一些漢簡，一起打包寄走。這塊格子錦帛，還有木簡藥方，幾粒種子，從漢朝出發(fā)，路途遙遙，一直走了兩千多年，才算抵達，完成任務(wù)。這三樣?xùn)|西其實就是漢朝的人生。如果種子帶來生的希望，那么錦帛賦予的就是生之尊嚴(yán)。至于藥方，治愈的不僅僅是身體的疾病，還治愈沮喪不快樂。漢朝離開我們的時候，寄來三封信——吃，穿，醫(yī)。漢朝擔(dān)心我們憂傷，自私，或者過于張揚。寄信之前，漢朝思忖很久——拿什么給我的后世子民心上筑巢？這些信件，漢朝寄給千年后的河西走廊。河西走廊的盛大足以盛放一撮種子，一片錦帛，一枚藥方。漢朝寄來信件，