中國(guó)史綱要知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

中國(guó)史綱要知識(shí)點(diǎn)整理中國(guó)古代史重點(diǎn)內(nèi)容：1.統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成和發(fā)展：（1）過(guò)程：①春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，民族往來(lái)頻繁，中原周邊民族的華夏認(rèn)同感增強(qiáng)，促進(jìn)了中華民族的發(fā)展。②秦順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，建立了統(tǒng)一多民族的中央集權(quán)國(guó)家，有力地促進(jìn)了各地區(qū)、各民族間政治、經(jīng)濟(jì)和文化的交流。③兩漢時(shí)期，在政治、文化和民族關(guān)系方面采取措施，鞏固和發(fā)展了大一統(tǒng)國(guó)家，統(tǒng)一多民族國(guó)家得到鞏固。④三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，民族交流進(jìn)一步加強(qiáng)，促進(jìn)了各民族間的融合，為統(tǒng)一多民族國(guó)家的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。⑤隋唐時(shí)期，政治統(tǒng)治清明，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，國(guó)力強(qiáng)盛，各民族間交流頻繁，統(tǒng)一多民封建國(guó)家進(jìn)一步鞏固和發(fā)展。⑥遼宋夏金元時(shí)期民族間經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系更加持久穩(wěn)定，元的統(tǒng)一進(jìn)一步促進(jìn)了各民族間的交流和融合。⑦清康乾盛世時(shí)期，中國(guó)版圖得到進(jìn)一步開(kāi)拓和鞏固。思考：①中國(guó)古代歷朝是如何加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的管轄和控制的？②自秦以來(lái)，中國(guó)歷代版圖如何一步步形成今天規(guī)模的？③自春秋以來(lái)，我國(guó)民族間交流和融合呈現(xiàn)出哪些特點(diǎn)？（a.周邊少數(shù)民族的華夏認(rèn)同；b.主動(dòng)學(xué)習(xí)先進(jìn)的漢文化——魏孝文帝改革、西夏、金政權(quán)、元朝遷都、清承明制等等；c.漢民族主動(dòng)學(xué)習(xí)外來(lái)文化——張騫出使西域，東晉法顯、唐玄奘天竺取經(jīng)、三教合一、元代回回的形成；明清時(shí)期的西學(xué)東漸等等）2.領(lǐng)先世界的科技與文化（略）3.中國(guó)古代政治制度的發(fā)展演變4.中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)（農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)）發(fā)展從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立與鞏固中華文明的起源中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華原始文化先后經(jīng)歷了舊石器時(shí)代（距今1萬(wàn)年以前，以元謀人、藍(lán)田人、山頂洞人等為代表，前期為原始人群時(shí)期，后期進(jìn)入母系氏族公社）和新石器時(shí)代（距今1萬(wàn)年以后到夏商周時(shí)期以前，代表有黃河流域的仰韶文化、大汶口文化和龍山文化，及長(zhǎng)江流域的河姆渡文化和良渚文化。后期進(jìn)入父系氏族公社時(shí)期）。夏商周的統(tǒng)治約公元前2070年，夏朝建立我國(guó)最早的奴隸制國(guó)家，禹死后，子啟繼位，世襲制代替了禪讓制。約公元前1600年，商湯滅夏桀。商朝時(shí)期，已出現(xiàn)了較成熟的文字——甲骨文。商朝時(shí)期實(shí)行內(nèi)外服制度，對(duì)外服控制力比較弱。公元前1046年，周武王滅商紂。西周時(shí)，經(jīng)濟(jì)上實(shí)行井田制，政治上實(shí)行宗法分封制度，一定程度上加強(qiáng)了對(duì)地方的控制。商周時(shí)期，青銅鑄造業(yè)發(fā)達(dá)，多用于社會(huì)上層奢侈生活所需和戰(zhàn)爭(zhēng)。公元前771年西周滅亡。公元前770年，東周建立，中國(guó)歷史進(jìn)入春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。（1）經(jīng)濟(jì)上，鐵犁牛耕的使用和推廣，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，井田制瓦解。（2）政治上，伴隨著井田制的瓦解，宗法分封制度崩潰，周天子“共主”地位喪失，由“禮樂(lè)征伐自天子出”變成了“禮樂(lè)征伐自諸侯出”，出現(xiàn)了諸侯割據(jù)紛爭(zhēng)的局面，先后出現(xiàn)了春秋五霸和戰(zhàn)國(guó)七雄。公元前221年秦王嬴政滅掉六國(guó)，實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。諸侯紛爭(zhēng)在客觀上促進(jìn)了民族間的融合，各民族的華夏認(rèn)同觀念增強(qiáng)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)為富國(guó)強(qiáng)兵，興起變法運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了社會(huì)轉(zhuǎn)型，君主專(zhuān)制制度逐步建立起來(lái)。公元前356年，商鞅開(kāi)始在秦國(guó)變法。①經(jīng)濟(jì)上，重農(nóng)抑商；獎(jiǎng)勵(lì)耕織；廢井田開(kāi)阡陌；強(qiáng)制拆散大家庭為個(gè)體小家庭。②政治上，獎(jiǎng)勵(lì)軍功；實(shí)行什伍連坐，加強(qiáng)對(duì)民間控制；推行縣制，官員由君主任免。商鞅變法為秦國(guó)實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵，為秦的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。（3）思想上，出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的局面。百家爭(zhēng)鳴的背景：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是社會(huì)大變革的時(shí)期。經(jīng)濟(jì)上，生產(chǎn)力的發(fā)展（鐵犁牛耕的使用和推廣）促進(jìn)了井田制瓦解；新興地主階級(jí)崛起；各階層的代表紛紛提出重建社會(huì)秩序的方案?？鬃訌?qiáng)調(diào)通過(guò)重建社會(huì)倫理，實(shí)現(xiàn)重建社會(huì)秩序?？鬃拥暮诵乃枷胧恰叭省?，主張統(tǒng)治者“為政以德”，主張人們要“克己復(fù)禮”。在教育上，孔子提出“有教無(wú)類(lèi)”等教育思想；編訂了六經(jīng)；打破了貴族壟斷教育的局面。道家學(xué)派的老子強(qiáng)調(diào)道是萬(wàn)物的本原，追求天人合一，具有樸素的唯物思想；老子的思想還具有樸素的辯證法思想；政治上，老子主張無(wú)為而治，理想社會(huì)狀態(tài)是回到小國(guó)寡民的時(shí)代。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孟子主張人性善，提倡仁政。荀子認(rèn)為人性惡，主張禮法并施。到家的莊子崇尚逍遙自由。墨家代表新興的下層民眾，主張“兼愛(ài)”“非攻”“尚賢“”節(jié)用”。法家的韓非主張法治，體現(xiàn)了中央集權(quán)的政治思想。秦統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立①戰(zhàn)國(guó)末年，長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，人民渴望統(tǒng)一；②社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，要求結(jié)束分裂；③秦地理位置優(yōu)越，物質(zhì)基礎(chǔ)豐厚；④秦王實(shí)行清明的統(tǒng)治；⑤商鞅變法為秦的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。公元前221年秦王嬴政結(jié)束了春秋以來(lái)的分裂割據(jù)局面，建立起了統(tǒng)一多民族的封建國(guó)家。為鞏固統(tǒng)治，建立起了專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度。①在中央，建立皇帝制度，皇權(quán)獨(dú)尊，至高無(wú)上；建立三公九卿制度。②在地方，廢分封行郡縣，郡縣長(zhǎng)官由中央任命和考核；統(tǒng)一度量衡、貨幣、文字和車(chē)軌；修馳道直道；頒行法律；編制戶(hù)籍；徙六國(guó)貴族；整頓社會(huì)風(fēng)俗等。③思想上，崇尚法家思想，“焚書(shū)坑儒”，鉗制思想。公元前207年，秦因暴政而亡。秦結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的分裂割據(jù)局面，建立起了第一個(gè)統(tǒng)一多民族的封建國(guó)家，促進(jìn)了各民族間的交往，推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。秦建立的專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度為后世長(zhǎng)期沿用。兩漢統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固公元前202年西漢建立，都長(zhǎng)安。漢初，統(tǒng)治者吸取秦暴政而亡的教訓(xùn)，奉黃老無(wú)為思想，休養(yǎng)生息，輕徭薄賦，出現(xiàn)文景之治的局面。到漢武帝時(shí)國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)。漢初，政治上，“漢承秦制”，地方上又實(shí)行郡國(guó)并行制度，漢景帝時(shí)出現(xiàn)了七國(guó)之亂。漢武帝及以后，加強(qiáng)了專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度，鞏固了統(tǒng)一多民族國(guó)家：政治上，頒布推恩令，解決了王國(guó)問(wèn)題；設(shè)置中朝，削弱相權(quán)；推行察舉選官制度；在地方上派駐刺史監(jiān)察地方；任用酷吏治理地方，打擊豪強(qiáng)。經(jīng)濟(jì)上，將鑄幣權(quán)收歸中央；適應(yīng)鹽鐵官營(yíng)；推行均輸平準(zhǔn)；重農(nóng)抑商。思想上，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，確立了儒學(xué)獨(dú)尊地位。民族關(guān)系上，北擊匈奴；派張騫通西域。公元前60年，設(shè)置西域都護(hù)府，管理西域。又加強(qiáng)了對(duì)東南沿海及西南少數(shù)民族地區(qū)的治理。東漢時(shí)，進(jìn)一步加強(qiáng)了專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度：劉秀為加強(qiáng)專(zhuān)制皇權(quán)，增強(qiáng)尚書(shū)臺(tái)權(quán)利，限制相權(quán)；嚴(yán)格控制外戚專(zhuān)權(quán)；裁并郡縣，節(jié)省開(kāi)支；整頓吏治，懲治貪腐；清查墾田和戶(hù)口；釋放奴婢；重視儒學(xué)。劉秀統(tǒng)治時(shí)期，政治清明，社會(huì)發(fā)展，史稱(chēng)“光武中興”。兩漢時(shí)期，人民創(chuàng)造了燦爛的文化。以《史記》、《漢書(shū)》為代表的的史學(xué)成就突出。以漢賦、樂(lè)府詩(shī)和五言詩(shī)為代表的文學(xué)成績(jī)突出?？萍挤矫?，《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定了中醫(yī)理論基礎(chǔ)，《神農(nóng)本草經(jīng)》是第一部藥物學(xué)專(zhuān)著，《九章算術(shù)》為代表的數(shù)學(xué)成就突出，東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，促進(jìn)了文化的傳播。三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期民族融合和隋唐統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展三國(guó)兩晉南北朝的統(tǒng)治三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，國(guó)家長(zhǎng)期分裂戰(zhàn)亂，西晉曾實(shí)現(xiàn)短暫的統(tǒng)一。中國(guó)北方少數(shù)民族內(nèi)遷，促進(jìn)了民族融合。北方長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，北民南遷，為南方帶來(lái)了大量勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)與生產(chǎn)工具，加之南方社會(huì)相對(duì)安定，促進(jìn)了江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)。5世紀(jì)后期，北魏孝文帝為學(xué)習(xí)先進(jìn)的漢文化，維護(hù)和鞏固統(tǒng)治，進(jìn)行改革：遷都洛陽(yáng)；穿漢服，說(shuō)漢話，改漢姓，通漢婚，仿漢制；推行士族門(mén)第制度。這些措施順應(yīng)了民族交流融合的歷史趨勢(shì)，緩和了民族矛盾，促進(jìn)北魏經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，為北方的統(tǒng)一和隋唐盛世打下了基礎(chǔ)。隋唐的統(tǒng)治581年隋朝建立，都長(zhǎng)安。589年實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。隋煬帝窮奢極欲，破壞了生產(chǎn)，隋朝被推翻。618年，唐朝建立，都長(zhǎng)安，統(tǒng)一全國(guó)。唐太宗時(shí)，吸取隋亡教訓(xùn)，輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑，戒奢從簡(jiǎn)，知人善任，虛懷納諫，政治清明，社會(huì)安定，史稱(chēng)“貞觀之治”。唐玄宗前期，選賢任能，改革吏治，發(fā)展生產(chǎn)，大興文治，改革兵制，唐朝走向全盛，史稱(chēng)“開(kāi)元盛世”。民族關(guān)系上，在西方，太宗時(shí)文成公主入藏，促進(jìn)了漢藏經(jīng)濟(jì)文化的交流。在西北，唐高宗時(shí)滅西突厥；唐設(shè)安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府統(tǒng)轄天山南北，進(jìn)行有效管轄。在北方，唐貞觀初年滅東突厥，草原各族尊唐太宗為“天可汗”。在東北，玄宗時(shí)封東北靺鞨族首領(lǐng)大祚榮為“渤?？ね酢薄Ｌ频氖⑹?，使統(tǒng)一多民族封建國(guó)家進(jìn)一步鞏固和發(fā)展。唐玄宗天寶年間，出現(xiàn)“安史之亂”，唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，之后又出現(xiàn)“藩鎮(zhèn)割據(jù)”局面。907年唐朝滅亡。魏晉至隋唐時(shí)期，制度不斷創(chuàng)新發(fā)展：選官制度方面，曹魏創(chuàng)立九品中正制，選官標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)始看家世和德才，兩晉時(shí)期主要看家世門(mén)第；隋朝建立后創(chuàng)立科舉制，隋煬帝時(shí)創(chuàng)立進(jìn)士科，唐太宗時(shí)以進(jìn)士和明經(jīng)科為主，武則天時(shí)首創(chuàng)武舉和殿試，唐玄宗時(shí)用高官主持考試，提高了科舉考試的地位。北宋時(shí)，重文輕武，增加科舉取士人數(shù)?？婆e制使選官標(biāo)準(zhǔn)由重門(mén)第轉(zhuǎn)向重才能，進(jìn)一步打擊了沒(méi)落士族，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，提高了官員文化素質(zhì)，加強(qiáng)了中央集權(quán)。中樞機(jī)構(gòu)方面，隋文帝時(shí)確立三省六部制，三省職責(zé)分明，彼此制約，提高了辦事效率，分割了相權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。賦役制度方面，魏晉實(shí)行按戶(hù)征收的租調(diào)制；北魏孝文帝時(shí)實(shí)行均田制，受田農(nóng)民承擔(dān)租調(diào)和徭役；唐初實(shí)行租庸調(diào)制（納絹布代役為庸），納庸代役保證了農(nóng)民生產(chǎn)時(shí)間，提高了政府收入；唐玄宗后期均田制和租庸調(diào)制無(wú)法推行，實(shí)行兩稅法，規(guī)定按人丁和資產(chǎn)繳納戶(hù)稅，按田畝繳納地稅，分夏秋兩次征稅，簡(jiǎn)化了稅目，保證了國(guó)家收入，減輕了政府的人身控制（有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展）。魏晉至隋唐時(shí)期的文化魏晉至隋唐時(shí)期，由于社會(huì)動(dòng)蕩，加之統(tǒng)治者的支持，佛教和道教盛行，出現(xiàn)儒釋道三教合一的趨勢(shì)。魏晉至隋唐時(shí)期科技發(fā)達(dá)，南朝祖沖之精確計(jì)算了圓周率；北朝賈思勰的《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存最早最完整的農(nóng)書(shū)；西晉裴秀繪制了《禹貢地域圖》；隋朝李春設(shè)計(jì)建造了世界上現(xiàn)存最早的石拱橋；唐朝時(shí)或要開(kāi)始用于戰(zhàn)爭(zhēng)；唐僧一行測(cè)算了子午線長(zhǎng)度；唐孫思邈著《千金方》；唐高宗時(shí)的《唐本草》是最早的官修藥典。魏晉至隋唐時(shí)期中外文化交流頻繁，東漢以來(lái)，佛教高僧來(lái)華傳教，東晉法顯和唐玄奘天竺取經(jīng)，唐鑒真東渡日本傳授佛法。遼宋夏金民族政權(quán)并立和元的統(tǒng)一遼宋夏金元時(shí)期的政權(quán)更替和政治統(tǒng)治：916年，耶律阿保機(jī)建契丹國(guó)，都上京。政治上實(shí)行南面官北面官制度。960年，趙匡胤建立宋朝，都東京（汴京），史稱(chēng)北宋。北宋統(tǒng)治者吸取唐末五代以來(lái)藩鎮(zhèn)割據(jù)的教訓(xùn)，加強(qiáng)裝置主義中央集權(quán)制度。在中央，設(shè)樞密院掌軍政，設(shè)三司掌財(cái)政，宰相掌行政，并設(shè)參知政事為副相分割相權(quán)，分割了相權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)。樞密院與三衙互相牽制，使調(diào)兵權(quán)和統(tǒng)兵權(quán)分離。削奪朝中大將兵權(quán)，編練禁軍拱衛(wèi)京師。重文輕武，提倡文治，擴(kuò)大科舉規(guī)模，抬高文官地位。在地方上，派文臣做知州管理地方政事，設(shè)通判監(jiān)督。設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使管理地方財(cái)政。設(shè)四監(jiān)司監(jiān)督地方。這些措施加強(qiáng)了專(zhuān)制主義中央集權(quán)，鞏固了統(tǒng)一，維護(hù)了安定，有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但矯枉過(guò)正，造成制度僵化、行政效率低和政治風(fēng)氣保守，后期出現(xiàn)嚴(yán)重冗官、冗兵、冗費(fèi)和積貧積弱的局面。1069年王安石變法，在一定程度上增加了政府收入，實(shí)現(xiàn)了富國(guó)的愿望，但沒(méi)有真正實(shí)現(xiàn)強(qiáng)兵。1127年，北宋為金所滅。1038年，黨項(xiàng)首領(lǐng)元昊稱(chēng)帝，建立大夏國(guó)，都興慶。1115年，完顏阿骨打稱(chēng)帝，建立金朝，都上京。金實(shí)行猛安謀克制。1271年，忽必烈改國(guó)號(hào)為元，都大都。元朝在中央實(shí)行一省制，在地方實(shí)行行省制。為加強(qiáng)對(duì)地方的控制，元朝修驛道、設(shè)驛站和急遞鋪，又開(kāi)運(yùn)河，便利了經(jīng)濟(jì)文化交流和對(duì)地方的控制。設(shè)宣政院，管理藏區(qū)事務(wù)。設(shè)北庭都元帥府等機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)對(duì)西域的管轄。設(shè)澎湖巡檢司管理和經(jīng)略臺(tái)灣。遼宋夏金元時(shí)期的民族關(guān)系：宋遼澶淵之盟，約為兄弟，宋納“歲幣”。宋夏和議，夏稱(chēng)臣，宋納“歲賜”。（南）宋金紹興和議，宋稱(chēng)臣，納“歲貢”。元朝時(shí)，回回形成。遼宋夏金元的并立與統(tǒng)治，促進(jìn)了民族融合與交流，統(tǒng)一多民族國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展。遼宋夏金元時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)：農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)得到進(jìn)一步發(fā)展：①耕作制度的進(jìn)步；②出現(xiàn)農(nóng)業(yè)的區(qū)域化生產(chǎn)，農(nóng)產(chǎn)品商品化水平提高；③棉花的種植得到推廣；④人口迅速增值；⑤邊疆地區(qū)得到進(jìn)一步開(kāi)發(fā)；⑥完成經(jīng)濟(jì)重心的南移（魏晉南北朝時(shí)期開(kāi)始，唐末南方開(kāi)始超過(guò)北方，兩宋實(shí)現(xiàn)南移。經(jīng)濟(jì)重心南移帶動(dòng)了文化的進(jìn)步）。手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和水平進(jìn)一步發(fā)展：①宋代制瓷技術(shù)獲得重大改進(jìn)，出現(xiàn)五大名窯，景德鎮(zhèn)成為瓷都；②元朝時(shí)期出現(xiàn)青花和釉里紅等彩瓷；③北宋時(shí)期礦冶業(yè)發(fā)達(dá)，東京居民普遍用煤做燃料；④印刷業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)了文化的普及，帶動(dòng)了造紙業(yè)的發(fā)展。繁榮的商業(yè)：①宋與各少數(shù)民族政權(quán)間經(jīng)濟(jì)往來(lái)密切，在邊境設(shè)榷場(chǎng)互市；②民間貿(mào)易活躍，出現(xiàn)草市；③北宋時(shí)期出現(xiàn)我國(guó)已知最早的紙幣——交子；④元朝把紙幣作為主幣發(fā)行，促進(jìn)了商業(yè)的發(fā)展；⑤海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，外貿(mào)稅收成為政府主要財(cái)源；⑥城市興盛，城市人口多，市場(chǎng)活躍，有專(zhuān)門(mén)的娛樂(lè)場(chǎng)所——瓦子。（繼續(xù)領(lǐng)先世界的）遼宋夏金元時(shí)期的文化儒學(xué)的復(fù)興——理學(xué)的形成發(fā)展：由于傳統(tǒng)儒學(xué)走向僵化，加之佛教和道教的沖擊，北宋學(xué)者掀起復(fù)興儒學(xué)的運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)（經(jīng)世致用），強(qiáng)化社會(huì)倫理道德秩序，形成理學(xué)（道學(xué)）。代表人物有張載、程顥、程頤、朱熹等。認(rèn)為“理”是萬(wàn)物的本源，人生的目標(biāo)應(yīng)是“存天理，滅人欲”，通過(guò)道德修養(yǎng)，以達(dá)圣人境界。理學(xué)強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)理的途徑是“格物致知”。帶有客觀唯心主義傾向。朱熹編校的四書(shū)同五經(jīng)一起成為后世科舉考試的主要內(nèi)容。南宋后期始，程朱理學(xué)為官方認(rèn)可，成為占統(tǒng)治地位的主流思想。文學(xué)藝術(shù)——適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和市民階層的需求宋詞、元（散）曲和元雜劇藝術(shù)成就突出。宋元書(shū)法和繪畫(huà)不拘法度，追求個(gè)性。受理學(xué)影響，注重寫(xiě)意的宋元文人山水畫(huà)興起。宋元時(shí)期科技發(fā)達(dá)，北宋畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)，火藥被大量應(yīng)用于軍事，指南針應(yīng)用于航海，促進(jìn)了人類(lèi)文明的發(fā)展。北宋沈括的《夢(mèng)溪筆談》記載了許多科技成果；元代郭守敬主持編訂了領(lǐng)先世界的《授時(shí)歷》；元代王禎編撰了農(nóng)學(xué)著作《農(nóng)書(shū)》。明清時(shí)期中國(guó)版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)明清的政治統(tǒng)治1368年，朱元璋稱(chēng)帝，都南京。為加強(qiáng)皇權(quán)專(zhuān)制，明太祖廢丞相權(quán)分六部，明成祖時(shí)設(shè)內(nèi)閣以備顧問(wèn)，設(shè)東廠、錦衣衛(wèi)等特務(wù)機(jī)構(gòu)監(jiān)察官民。明政府采取措施加強(qiáng)了中央對(duì)地方的有效統(tǒng)治，①修長(zhǎng)城，北拒蒙古②1571年冊(cè)封蒙古韃靼首領(lǐng)俺答汗，促進(jìn)了民族融合和經(jīng)濟(jì)文化交流③任用藏人首領(lǐng)管理藏族地區(qū)事務(wù)④設(shè)奴兒干都司管理黑龍江流域地區(qū)。明朝時(shí)還派戚繼光抗倭。1644年，清軍入關(guān)，統(tǒng)一全國(guó)，明朝滅亡。清前期的康雍乾時(shí)期，政治統(tǒng)治清明，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，史稱(chēng)“康乾盛世”。康乾時(shí)期，形成奏折制度，提高了決策效率，加強(qiáng)了對(duì)官僚機(jī)構(gòu)的控制；雍正年間，設(shè)立軍機(jī)處，皇權(quán)專(zhuān)治空前加強(qiáng)；清朝統(tǒng)治者大興文字獄，鉗制了思想，摧殘了文化?？登瑫r(shí)期，中國(guó)版圖得到進(jìn)一步拓展和鞏固：①1662年鄭成功收復(fù)臺(tái)灣，1683年清朝設(shè)臺(tái)灣府，實(shí)行有效管轄；②1689年中俄《尼布楚條約》從法律上確定了對(duì)黑龍江、烏蘇里江流域包括庫(kù)頁(yè)島在內(nèi)地區(qū)的統(tǒng)治地位；③先后擊敗準(zhǔn)噶爾蒙古和維吾爾大小和卓的叛亂，1762年設(shè)伊犁將軍，加強(qiáng)了對(duì)蒙古地區(qū)和新疆地區(qū)的有效統(tǒng)轄；④清初形成了對(duì)達(dá)賴(lài)和班禪的冊(cè)封制度，1727年設(shè)駐藏大臣，同達(dá)賴(lài)和班禪共管西藏；⑤在中央設(shè)理藩院，掌管少數(shù)民族事務(wù)；⑥在西南少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行“改土歸流”的政策，加強(qiáng)管轄；⑦清朝時(shí)，在內(nèi)地設(shè)督撫管理地方，設(shè)將軍轄區(qū)和辦事大臣轄區(qū)管理邊疆地區(qū)事務(wù)。明清時(shí)期的經(jīng)濟(jì)明清時(shí)期，國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)安定，政府推行重農(nóng)抑商的政策，人民辛勤勞作，土地被大量開(kāi)墾出來(lái)，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)得到迅速發(fā)展。表現(xiàn)在：玉米、番薯等高產(chǎn)糧食作物的引進(jìn)與推廣，提高了糧食產(chǎn)量；經(jīng)濟(jì)作物品種多，農(nóng)產(chǎn)品大量商品化；耕地面積擴(kuò)大，人口大量增殖，人地矛盾日益突出。明清時(shí)期，手工業(yè)發(fā)達(dá)：明朝后期，在江南地區(qū)的手工工場(chǎng)中出現(xiàn)“機(jī)戶(hù)出資，機(jī)工出力”“計(jì)日受值”“記工受值”等形式的雇傭勞動(dòng)，標(biāo)志著資本主義萌芽的產(chǎn)生。明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)：表現(xiàn)在①海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，白銀大量流入中國(guó)；②國(guó)內(nèi)長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)達(dá)；③形成商幫；④專(zhuān)門(mén)的工商業(yè)市鎮(zhèn)興起；⑤但政府推行的重農(nóng)抑商，尤其閉關(guān)鎖國(guó)和海禁政策嚴(yán)重制約了商品凈的發(fā)展，阻礙了中外經(jīng)濟(jì)文化的交流和資本主義萌芽的發(fā)展。明清時(shí)期，中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的同時(shí)，開(kāi)始出現(xiàn)了遲滯因素：①農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的同時(shí)，人地矛盾日益突出；②自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍占統(tǒng)治地位，手工業(yè)商業(yè)發(fā)達(dá)，但仍處于從屬地位；③政治上僵化的專(zhuān)制統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)上的重農(nóng)抑商閉關(guān)鎖國(guó)和海禁政策，嚴(yán)重制約了中國(guó)資本主義萌芽的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步與轉(zhuǎn)型；④思想文化上，“西學(xué)東漸”曇花一現(xiàn)。⑤明清時(shí)期，中國(guó)開(kāi)始落后于世界發(fā)展的潮流。明清時(shí)期的文化：明清時(shí)期出現(xiàn)了具有反叛色彩的思想：明中期的王守仁（王陽(yáng)明）提出了“致良知”為核心的心學(xué)思想（陸王心學(xué)），主張“良知”是隱藏在人心里的“天理”，容易被外界事物蒙蔽，需要通過(guò)“內(nèi)心自省”重新發(fā)現(xiàn)、擴(kuò)充和實(shí)踐良知，以致圣賢境界；心學(xué)強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性，激勵(lì)奮發(fā)勵(lì)志；心學(xué)帶有主觀唯心主義的傾向。明后期的李贄（李卓吾）提倡個(gè)性自由，蔑視權(quán)威和教條，反對(duì)理學(xué)和傳統(tǒng)的倫理道德（并非反對(duì)儒家思想）。明末清初三大思想家（黃宗羲、顧炎武、王夫之）抨擊君主專(zhuān)制制度，反對(duì)重農(nóng)抑商，提出“工商皆本”，倡導(dǎo)經(jīng)世致用。明清時(shí)期，由于城市商品經(jīng)濟(jì)繁榮，社會(huì)娛樂(lè)活動(dòng)豐富，文化知識(shí)進(jìn)一步普及，明清小說(shuō)取得重要成就。發(fā)源于江蘇昆山的昆曲被稱(chēng)為“百戲之祖”。清朝同光年間（19世紀(jì)60—90年代）京劇形成。明清時(shí)期，中國(guó)古典科技進(jìn)入總結(jié)階段，表現(xiàn)在出現(xiàn)了許多總結(jié)性的科技著作，主要有李時(shí)珍的藥物學(xué)專(zhuān)著《本草綱目》、徐光啟的農(nóng)學(xué)著作《農(nóng)政全書(shū)》、宋應(yīng)星的《天工開(kāi)物》（被稱(chēng)為“中國(guó)十七世紀(jì)百科全書(shū)”）、徐弘祖（霞客）的《徐霞客游記》等。明清時(shí)期出現(xiàn)了幾部官修大型典籍《永樂(lè)大典》和《四庫(kù)全書(shū)》。明末清初，西學(xué)東漸曇花一現(xiàn)，在一定范圍內(nèi)傳播了西方科技知識(shí)。中國(guó)近現(xiàn)代史綱要知識(shí)點(diǎn)匯總1.太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因。為支付對(duì)列強(qiáng)的巨額賠款，同時(shí)也為了彌補(bǔ)財(cái)政虧空，清政府加重了賦稅的征收科派。各級(jí)官吏在征收錢(qián)糧時(shí)往往浮收勒扣，橫征暴斂，農(nóng)民的負(fù)擔(dān)更為加重。2.金田起義：1851年1月，洪秀全率領(lǐng)拜上帝教教眾在廣西省桂平縣金田村發(fā)動(dòng)起義，建號(hào)太平天國(guó)。3.定都天京：1853年3月，太平軍攻克南京，改名天京，定為太平天國(guó)首都。4.天京事變：1856年9月，發(fā)生了天京事變，東王楊秀清、北王韋昌輝先后被殺，翼王石達(dá)開(kāi)率部出走后敗亡。天京事變嚴(yán)重地削弱了太平天國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)和軍事力量，成為太平天國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰的分水嶺。5.《天朝田畝制度》：1853年頒布，是太平天國(guó)的綱領(lǐng)性文件和社會(huì)改革方案。6.《資政新篇》：1859年頒布，洪仁玕擬定的帶有資本主義色彩的改革與建設(shè)方案。農(nóng)民階級(jí)的階級(jí)局限性。7.洋務(wù)派代表：奕是首領(lǐng)，還有曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠、張之洞等。1861年成立的總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)。8.洋務(wù)派舉辦洋務(wù)事業(yè)的目標(biāo)：“求強(qiáng)”“求富”。9.洋務(wù)派舉辦洋務(wù)軍事工業(yè)目的：直接目的是鎮(zhèn)壓國(guó)內(nèi)農(nóng)民起義，也有借此加強(qiáng)海防、邊防，并乘機(jī)發(fā)展本集團(tuán)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力的意圖。10.對(duì)洋務(wù)派興辦洋務(wù)事業(yè)的指導(dǎo)思想最先作出比較完整表述的是馮桂芬，后張之洞等概括為：中學(xué)為體，西學(xué)為用。11.洋務(wù)派舉辦的民用企業(yè)：官辦、官督商辦(采用最多的形式)、官商合辦。最重要的官督商辦企業(yè)有輪船招商局、開(kāi)平礦務(wù)局、天津電報(bào)局和上海機(jī)器織布局。性質(zhì)：基本上屬于資本主義性質(zhì)的近代企業(yè)。12.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的標(biāo)志：中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中北洋水師的全軍覆沒(méi)。13.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)具有封建性、依賴(lài)性、腐朽性。14.資產(chǎn)階級(jí)維新派的主要代表人物：康有為、梁?jiǎn)⒊⒆T嗣同、嚴(yán)復(fù)等。15.“公車(chē)上書(shū)”：1895年，康有為等在京趕考的舉人向皇帝上書(shū)，要求拒絕與日本議和并變法。16整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是的馬克思主義思想路線，在全黨范圍內(nèi)確立起來(lái)。17.三大作風(fēng)：理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)，自我批評(píng)的作風(fēng)。18.1945年，8月14日，日本表示接受波茲坦公告，15日，日本天皇正式宣告接受波茲坦公告，9月2日，在美軍密蘇里號(hào)上舉行日本向同盟國(guó)投降簽字儀式，至此，中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利結(jié)束，9月9日，中國(guó)戰(zhàn)區(qū)日軍投降簽字儀式在南京舉行。19.1945年10月25日，中國(guó)政府在臺(tái)灣舉行受降儀式，被日本占領(lǐng)50年的臺(tái)灣以及澎湖列島，由中國(guó)收回。這是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得完全勝利的重要標(biāo)志。20.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的原因：①以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的決定因素；②中國(guó)共產(chǎn)黨的中流砥柱作用是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的關(guān)鍵；③全民族抗戰(zhàn)是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的重要法寶；④中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，同世界所有愛(ài)好和平和正義的地區(qū)和人民、國(guó)際組織以及各種反法西斯力量的同情和支持是分不開(kāi)的?！吨型鈿v史綱要》重點(diǎn)知識(shí)總結(jié)第一單元1.我國(guó)早期人類(lèi)分布的基本特點(diǎn)：星羅棋布、多姿多彩，集中在黃河和長(zhǎng)江流域2.舊石器時(shí)代特征：①?gòu)氖虏杉蜐O獵②學(xué)會(huì)了用火③過(guò)著群居生活④出現(xiàn)了骨器3.新石器時(shí)代特征：①使用磨制石器②使用陶器③從事原始農(nóng)業(yè)④從事養(yǎng)畜業(yè)⑤修建村落⑥開(kāi)始定居生活4.新石器時(shí)代代表：①黃河流域早期：仰韶文化、大汶口文化；晚期：龍山文化（彩繪陶器，粟）②長(zhǎng)江流域早期：河姆渡文化；晚期：良渚文化（水稻、養(yǎng)蠶繅絲、精美玉器）③遼河流域：紅山文化（精美玉器）5.夏朝：約公元前2070年，我國(guó)最早的奴隸制國(guó)家。①世襲制代替了禪讓制，“公天下”變成了“家天下”，夏王是最高統(tǒng)治者。②中央機(jī)構(gòu)：設(shè)有主管行政、軍事、司法和宗教的機(jī)構(gòu)與職官。③地方官理：聚族而居，夏王直接統(tǒng)治夏后氏部落，其他部族實(shí)行間接統(tǒng)治。6.商朝：公元前1600年，商王是最高統(tǒng)治者，商王之下設(shè)有尹及各類(lèi)事務(wù)官。商朝的國(guó)家管理結(jié)構(gòu)是內(nèi)外服制。7.西周：公元前1046年（1）分封制：①目的：“封建親戚，以藩屏周”②對(duì)象：同姓親族是主體，異姓諸侯②作用：周人的勢(shì)力范圍不斷擴(kuò)大；周王確立了天下共主的地位，形成了“天子—諸侯—卿大夫—士”金字塔型的等級(jí)結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的政治統(tǒng)治。（2）宗法制：與分封制相互補(bǔ)充解決了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部在權(quán)力和財(cái)產(chǎn)分配方面的沖突與矛盾。是以血緣親疏與嫡庶來(lái)確定繼承關(guān)系和名分的制度，核心是實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制。（3）土地制度：奴隸主土地國(guó)有制，土地不能隨意買(mǎi)賣(mài)，井田制是土地的經(jīng)營(yíng)方式。8.中國(guó)古代早期政治制度的特點(diǎn)：①神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合②宗法血緣與政治制度結(jié)合③最高行政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力高度集中。9.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期時(shí)代特征：①政治：王室衰微、宗法分封制遭到嚴(yán)重破壞（禮崩樂(lè)壞）②經(jīng)濟(jì)：鐵犁牛耕③思想：百家爭(zhēng)鳴④?chē)?guó)家：由分裂走向統(tǒng)一。10.商鞅變法：（1）內(nèi)容：政治①普遍推行縣制，縣的主要官員由君主任免②在民間實(shí)行什伍連坐，互相糾察告發(fā)③強(qiáng)制大家庭拆散為個(gè)體小家庭經(jīng)濟(jì)：“廢井田，開(kāi)阡陌”，授田于百姓；“廢井田，開(kāi)阡陌”，授田于百姓軍事：獎(jiǎng)勵(lì)軍功，剝奪和限制貴族特權(quán)（2）評(píng)價(jià)：①順應(yīng)歷史潮流，集列國(guó)變法之長(zhǎng)②是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、涉及面最廣、改革最為徹底的一次變法③使秦國(guó)國(guó)富兵強(qiáng)，為秦統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。11.孔子：春秋后期儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，仁，禮，為政以德；有教無(wú)類(lèi)，推動(dòng)了私學(xué)的發(fā)展；孔子晚年對(duì)《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》等文獻(xiàn)進(jìn)行整理12.老子：春秋后期楚國(guó)人道家學(xué)派的創(chuàng)始人①將天地萬(wàn)物本原歸結(jié)為抽象的“道”②唯物史觀：追求天人合一③辯證法：揭示出事物存在著互相依存、相互轉(zhuǎn)化、對(duì)立統(tǒng)一的矛盾;認(rèn)為物極必反，柔能克剛④政治；對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，反對(duì)制度束縛，主張順其自然，無(wú)為而治甚至退回到小國(guó)寡民的時(shí)代。13.百家爭(zhēng)鳴：（1）背景：①經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促使階級(jí)關(guān)系出現(xiàn)新變化。②階級(jí)：舊的貴族等級(jí)體系體系開(kāi)始瓦解，新興的士階層崛起。③各國(guó)統(tǒng)治者出于爭(zhēng)霸需要，禮賢下士，爭(zhēng)相招攬人才。④士人周游列國(guó)，頗受重用。他們的活躍推動(dòng)了學(xué)術(shù)文化的繁榮。（2）代表：①儒家：孟子人性善，提倡“仁政”。荀子人性惡，主張隆禮重法。②道家：莊子崇尚逍遙自由。③陰陽(yáng)家：鄒衍五行間相互促進(jìn)又相互制約，提出了“相生相勝理論。④墨家：墨子提倡節(jié)儉，主張“兼愛(ài)”“非攻”，還提出了“尚賢”的政治主張。⑤法家：韓非以法為工具管理國(guó)家，控制臣民，體現(xiàn)了中央集權(quán)的政治思想。（3）影響：①百家爭(zhēng)鳴是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、階級(jí)關(guān)系變化在思想領(lǐng)域內(nèi)的反映，是中國(guó)歷史上第一次波瀾壯闊的思想解放運(yùn)動(dòng)。②為新興的地主階級(jí)登上歷史舞臺(tái)奠定了思想理論基礎(chǔ)③成為后世中華思想文化的源頭活水，影響十分深遠(yuǎn)。14.秦朝（1）統(tǒng)一的條件：①長(zhǎng)期戰(zhàn)亂的災(zāi)難，人民渴望統(tǒng)一。②經(jīng)濟(jì)發(fā)展，要求打破政治分裂所帶來(lái)的阻礙。③秦地理位置優(yōu)越，物質(zhì)基礎(chǔ)雄厚；④數(shù)代秦王勵(lì)精圖治，廣納賢才，吏治較為清明；⑤商鞅變法，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，國(guó)家日益強(qiáng)盛；⑥秦尊奉法家。（2）秦鞏固中央集權(quán)的措施：①皇帝制度②三公九卿制③郡縣制：（特點(diǎn)：①郡縣長(zhǎng)官由皇帝直接任免；②中央對(duì)地方垂直管理；作用：①加強(qiáng)了中央集權(quán)，有助于鞏固國(guó)家統(tǒng)一；②是官僚政治取代貴族政治的重要標(biāo)志。）④統(tǒng)一車(chē)軌、文字、貨幣和度量衡，修馳道、直道，頒行法律，編制戶(hù)籍，遷徙六國(guó)貴族豪強(qiáng)，整頓社會(huì)風(fēng)俗等。（3）秦疆域：東至海暨朝鮮，西至臨洮、羌中，南至北向戶(hù)，北據(jù)河為塞，并陰山至遼東（4）統(tǒng)一的意義：①疆域：秦的統(tǒng)一，建立起幅員遼闊的國(guó)家。②政治：統(tǒng)一中央集權(quán)國(guó)家的形成是歷史發(fā)展的必然，也是客觀需要。秦朝確立的政治制度被以后的王朝長(zhǎng)期沿用，影響深遠(yuǎn)。③經(jīng)濟(jì)：促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)交流和社會(huì)發(fā)展。④民族：空前統(tǒng)一的封建國(guó)家促進(jìn)了各民族的交往交流交融，推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展。15.西漢：（1）漢初：①政治：“漢承秦制”（皇帝制度、三公九卿制），地方：郡國(guó)并行制。②經(jīng)濟(jì)：休養(yǎng)生息的政策③思想：尊奉黃老無(wú)為思想（2）漢武帝時(shí)期：①政治：頒布“推恩令”：削弱了諸侯王勢(shì)力，基本消除王國(guó)問(wèn)題；設(shè)立中朝：加強(qiáng)皇權(quán)，削弱丞相權(quán)力；選官制度：建立以察舉制為代表的新的官吏選拔制度；分州設(shè)刺史：負(fù)責(zé)對(duì)轄區(qū)內(nèi)郡級(jí)官員及子弟和豪強(qiáng)勢(shì)力進(jìn)行巡視監(jiān)察，完善地方監(jiān)察體系；任用酷吏治理地方，嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓不法行為。②經(jīng)濟(jì)：改革幣制：將鑄幣權(quán)收歸中央；鹽鐵官營(yíng)：政府壟斷鹽、鐵的生產(chǎn)和銷(xiāo)售；均輸平準(zhǔn)：國(guó)家插手并經(jīng)營(yíng)商業(yè)貿(mào)易，增加收入，平抑物價(jià)；抑制工商業(yè)者，向他們征收財(cái)產(chǎn)稅。③思想：尊崇儒術(shù)，確立儒學(xué)獨(dú)尊地位。④拓疆：任用衛(wèi)青、霍去病為將，奪取了陰山以南和河西走廊的大片區(qū)域；在河西走廊設(shè)立酒泉、武威、張掖、敦煌4郡；募遣張騫兩次出使西域，開(kāi)辟了中西交通道路，大大促進(jìn)了西域與中原政治經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系；對(duì)東南沿海和西南少數(shù)民族地區(qū)的控制也比以前更加穩(wěn)定；在烏壘城設(shè)置西域都護(hù)府，作為管理西域的軍政機(jī)構(gòu)。16.兩漢的文化：①史學(xué)：《史記》《漢書(shū)》②文學(xué)：漢賦、樂(lè)府詩(shī)（具有現(xiàn)實(shí)主義特點(diǎn)）③醫(yī)學(xué)：《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定了中醫(yī)理論的基礎(chǔ)；《神農(nóng)本草經(jīng)》是古代第一部藥物學(xué)專(zhuān)著④數(shù)學(xué)：西漢《周髀算經(jīng)》“勾股定理”東漢《九章算術(shù)》⑤東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，為中國(guó)和世界文化的傳播發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。第二單元1.魏晉南北朝時(shí)期的政權(quán)變遷（220—589）2.北魏孝文帝改革：（1）內(nèi)容:將都城從平城遷到洛陽(yáng)；以漢族服飾取代鮮卑服飾，朝中禁鮮卑語(yǔ)，改說(shuō)漢語(yǔ)；改鮮卑姓為漢姓；鼓勵(lì)與漢族高門(mén)士族通婚。（2）影響:順應(yīng)了北方民族交往、交融的歷史趨勢(shì)，大大緩解了民族矛盾；促進(jìn)了北魏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)繁榮，為以后北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。3.選官制度：①先秦：“世卿世祿制”（世襲制）②秦國(guó)（含秦朝）：軍功授爵③漢朝：察舉制④曹魏時(shí)期：九品中正制（繼承了兩漢鄉(xiāng)里評(píng)議人物的傳統(tǒng)，又將評(píng)議權(quán)收歸中央，在一定時(shí)期內(nèi)加強(qiáng)了中央集權(quán)；后逐漸成為維護(hù)士族特權(quán)的工具。）⑤隋唐時(shí)期：科舉制（積極：①使出身社會(huì)中下層的讀書(shū)人通過(guò)相對(duì)公平的考試參與政權(quán)，擴(kuò)大了統(tǒng)治的基礎(chǔ)，提高了官員的文化素質(zhì)和行政效率，加強(qiáng)了中央集權(quán)。②科舉制使官員選拔變得更加公開(kāi)和公平，中國(guó)古代選官制度逐漸走向成熟與完善。③促進(jìn)了古代教育的發(fā)展，有益于社會(huì)形成重學(xué)的風(fēng)尚。④促進(jìn)文學(xué)的繁榮。⑤被西方國(guó)家借鑒，對(duì)西方文官制度形成產(chǎn)生積極影響。消極：①?lài)?yán)重禁錮了人們的思想。②忽視實(shí)用性學(xué)問(wèn)，不利于科技的創(chuàng)新發(fā)展。③阻礙了近代知識(shí)分子開(kāi)眼看世界，是造成中國(guó)落后于西方的文化因素。）4.三省六部制：中書(shū)省-起草政令;門(mén)下省-封駁審議;尚書(shū)省-執(zhí)行①三省的職權(quán)分工明確，又彼此制約，提高了辦事效率。②完整的相權(quán)被分割，避免權(quán)臣獨(dú)攬大權(quán)，有利于加強(qiáng)皇權(quán)③三省六部制的確立和完備，是中國(guó)政治制度的重大變革，對(duì)此后歷朝產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。5.賦稅制度（1）魏晉時(shí)期：租調(diào)制，按戶(hù)征收糧和絹帛。（2）北魏孝文帝改革：均田制。（3）唐初：租庸調(diào)制（①以庸代役保證農(nóng)民有較充分的生產(chǎn)時(shí)間，政府的賦稅收人也有了保障。②農(nóng)民負(fù)擔(dān)相對(duì)減輕，有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展。）（4）唐中后期：兩稅法①:背景：唐朝后期，由于土地兼并嚴(yán)重，政府手里無(wú)地可分，均田制遭到破壞，租庸調(diào)制也無(wú)法維持，國(guó)家財(cái)政收入減少。②目的：政府為解決財(cái)政困難增加稅收③內(nèi)容：規(guī)定每戶(hù)按人了和資產(chǎn)繳納戶(hù)稅，按田畝繳納地稅，取消租庸調(diào)和切茶稅、雜役;一年分夏季和秋季兩次納稅。④影響：簡(jiǎn)化稅收名目，擴(kuò)大收稅對(duì)象，保證國(guó)家財(cái)政收入；改變了自戰(zhàn)國(guó)以來(lái)以人丁為主的賦稅制度；減輕了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制。6、文學(xué)藝術(shù)：①唐詩(shī)：李白（詩(shī)仙）、杜甫（詩(shī)圣）②書(shū)法：東晉王羲“書(shū)圣”，隋唐：顏真卿、柳公權(quán)（“顏筋柳骨”）③繪畫(huà)：東晉顧愷之“以形寫(xiě)神”，《女史箴圖》和《洛神賦圖》；隋唐：吳道子“畫(huà)圣”《送子天王圖》④雕塑：山西大同云岡石窟、河南洛陽(yáng)龍門(mén)石窟、甘肅敦煌莫高窟⑤科技：南朝祖沖之圓周率；北朝賈思勰著述的《齊民要術(shù)》，是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書(shū)；西晉裴秀繪制出《禹貢地域圖》；隋朝李春設(shè)計(jì)建造的趙州橋，是世界上現(xiàn)存最古老的石拱橋；唐朝雕版印刷；唐末火藥開(kāi)始用于戰(zhàn)爭(zhēng)，火箭是最早的火藥武器；唐代天文學(xué)家僧一行測(cè)出地球子午線長(zhǎng)度；唐代孫思邈完成《千金方》；唐高宗時(shí)編修《唐本草》，是世界上最早由國(guó)家頒行的藥典。⑥印度—東晉法顯、唐朝玄奘；日本—鑒真第三單元1.北宋加強(qiáng)中央集權(quán)措施：（1）地方—加強(qiáng)對(duì)地方的控制：①軍事：將地方精銳部隊(duì)編入禁軍，拱衛(wèi)京師，鎮(zhèn)守地方，定期更換駐地。（強(qiáng)干弱枝，禁軍只有統(tǒng)兵權(quán)）②行政權(quán)：所有州直屬中央；中央派文官擔(dān)任地方長(zhǎng)官知州，節(jié)度使逐漸變?yōu)樘撱?；增設(shè)通判，與知州彼此制約。③財(cái)政：設(shè)諸路轉(zhuǎn)運(yùn)司統(tǒng)管地方財(cái)政，保證各州賦稅絕大部分上繳朝廷。④監(jiān)察：設(shè)“四監(jiān)司”，從不同方面對(duì)各州進(jìn)行監(jiān)控。（3）中央—分散機(jī)構(gòu)權(quán)利，削弱相權(quán)：①中書(shū)門(mén)下掌行政權(quán)，并增設(shè)參知政事為副相，分割宰相的行政權(quán)；②樞密院掌軍政，樞密院與禁軍管理機(jī)構(gòu)“三衙”分權(quán)，前者有調(diào)兵權(quán)但不統(tǒng)兵，后者統(tǒng)兵但無(wú)權(quán)調(diào)兵。③三司掌財(cái)政。（3）抑制武將實(shí)力膨脹：①實(shí)行崇文抑武的方針，罷免宿將兵權(quán)，用文官擔(dān)任樞密院長(zhǎng)官；②大力提倡文治，擴(kuò)大科舉規(guī)模，抬高文官和士人地位。2.北宋加強(qiáng)中央集權(quán)特點(diǎn)：①?gòu)?qiáng)干弱枝，守內(nèi)虛外②分化事權(quán)，內(nèi)外相制③重文輕武3.北宋加強(qiáng)中央集權(quán)影響：①有效地預(yù)防了內(nèi)部動(dòng)亂，鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一和安定，強(qiáng)化了中央集權(quán)。③制度過(guò)于僵化，權(quán)力分割過(guò)細(xì)，影響了行政效率，助長(zhǎng)了因循守舊的政治風(fēng)氣。③導(dǎo)致官僚機(jī)構(gòu)膨脹和軍隊(duì)不斷擴(kuò)充，形成了冗官、冗兵和冗費(fèi)的局面，為北宋埋下了積貧積弱的禍根。4、王安石變法①目的：加強(qiáng)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、商業(yè)、軍事、科舉、教育等諸多領(lǐng)域的管理和控制，達(dá)到富國(guó)強(qiáng)兵的目的。②措施：官府向農(nóng)民提供農(nóng)業(yè)貸款、撥巨資從事商業(yè)經(jīng)營(yíng)等手段，力圖在調(diào)控經(jīng)濟(jì)的同時(shí)開(kāi)辟財(cái)源；對(duì)農(nóng)民進(jìn)行編制管理和軍事訓(xùn)練，借此逐漸恢復(fù)“兵農(nóng)合一”的征兵制，取代募兵制。③影響：王安石變法達(dá)到了富國(guó)目的，增加了大筆收入，但強(qiáng)兵的效果并不明顯，北宋與西夏開(kāi)戰(zhàn)，又以失敗告終；一些措施在執(zhí)行過(guò)程中加重了人民的負(fù)擔(dān)，也引起激烈爭(zhēng)議。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的分裂日益嚴(yán)重，北宋逐漸走向衰亡。5、遼朝（916-1125）南、北面官，宋遼“澶淵之盟”，“歲幣”；西夏（1038-1227）北宋與西夏“慶歷和議”“歲賜”金朝（1115-1234）“猛安謀克”（兵農(nóng)合一）制度；1125年金滅遼；1127年金滅北宋。6.元朝（1271-1368）1271年，忽必烈定國(guó)號(hào)為大元，定都大都；1279年完成統(tǒng)一。鞏固統(tǒng)一的措施：（1）修筑驛道，設(shè)立驛站，分設(shè)急遞鋪。（目的：鞏固統(tǒng)一；為公差人員提供交通和生活服務(wù)；用來(lái)運(yùn)輸官府物資；負(fù)責(zé)傳遞公文）（2）實(shí)行行省制度（中央的派出機(jī)構(gòu)）：①特點(diǎn)：行政區(qū)劃的劃分打破自然的山川疆界,造成犬牙交錯(cuò)的局面。②影響：行省轄區(qū)廣闊，軍政權(quán)力集中，行政效率較高；有利于消除地方割據(jù),加強(qiáng)了中央集權(quán)；鞏固了統(tǒng)一的多民族國(guó)家。它的創(chuàng)立是中國(guó)古代地方行政制度的重大變革，對(duì)后世政治制度產(chǎn)生重要影響。（3）吐蕃地區(qū)：由中央政府的宣政院進(jìn)行管理。（4）西域：設(shè)北庭都元帥府、宣慰司等管理軍政事務(wù)。（5）臺(tái)灣：設(shè)澎湖巡檢司，履行行政管理職能。7、宋元經(jīng)濟(jì)：（1）農(nóng)業(yè)：①耕作制度：一年兩熟（稻麥復(fù)種制）或一年三熟②經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)：固定種植某種經(jīng)濟(jì)作物③棉花的種植和推廣（元代黃道婆）（2）手工業(yè)：①制瓷業(yè)：宋代—五大名窯，景德鎮(zhèn)瓷都；元青花瓷和釉里紅；宋元瓷器出口海外（3）北宋普遍使用煤作燃料，畢昇活字印刷術(shù)（4）商業(yè)：①基層市場(chǎng)、官方榷場(chǎng)貿(mào)易和民間貿(mào)易②北宋開(kāi)始出現(xiàn)紙幣，元朝將紙幣作為主幣發(fā)行③外貿(mào)稅收成為宋元的重要財(cái)源；主要港口廣州、泉州、明州。（5）城市：北宋東京、南宋臨安、元代杭州、元大都——特點(diǎn)：①突破坊市空間；②突破時(shí)間限制③城市的經(jīng)濟(jì)功能增強(qiáng)。（6）經(jīng)濟(jì)重心南移①原因：北方人口南遷既帶來(lái)了先進(jìn)的技術(shù)和生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，也增加了南方的勞動(dòng)力；北方戰(zhàn)亂頻繁，南方相對(duì)安定；南方自然環(huán)境優(yōu)越；南北方勞動(dòng)人民的辛勤努力。②影響：文化重心的南移（南北分卷制度，江浙人才集中）8.儒學(xué)的復(fù)興：（1）背景：①社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需要②儒學(xué)日益僵化③道兩教的沖擊（2）目的：①挖掘儒家經(jīng)書(shū)的思想內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)②發(fā)揮儒學(xué)在強(qiáng)化社會(huì)倫理道德秩序、樹(shù)立基本價(jià)值觀方面作用（3）主張：①理學(xué)比較注重抽象思維，是一套包括宇宙觀、人生觀、認(rèn)識(shí)論、方法論的理論體系。②認(rèn)為“理”是自然界和社會(huì)的根本原則，也稱(chēng)“天理”。③人生的目標(biāo)是“存天理，滅人欲”，即通過(guò)道德修養(yǎng)克服過(guò)度的欲望，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)“天理”的充分體驗(yàn)，從而達(dá)到“圣人”的精神境界。④提出“格物致知”，只有深刻探究萬(wàn)物，才能得到其中的“理”，達(dá)到普遍天理的認(rèn)識(shí)。（4）影響：從南宋后期起，程朱理學(xué)受到官方尊崇，在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響（普及化、通俗化）。9.我國(guó)古代的四大發(fā)明對(duì)世界的影響：①造紙術(shù)、印刷術(shù)，促進(jìn)歐洲文化的發(fā)展，推動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改革；②火藥在歐洲的應(yīng)用與發(fā)展，推動(dòng)世界從冷兵器時(shí)代進(jìn)入熱兵器時(shí)代，推動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)革命的進(jìn)行；③指南針的使用，為西歐人新航路的開(kāi)辟和海外殖民征服創(chuàng)造了條件，推動(dòng)世界市場(chǎng)的形成和資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；④四大發(fā)明對(duì)歐洲經(jīng)濟(jì)、政治和文化乃至世界文明的進(jìn)步作出了重大的貢獻(xiàn)，促進(jìn)了歐洲從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)的變革。第四單元1.明朝政治體制的變化：（1）表現(xiàn)：①?gòu)U除宰相制度②裁撤中書(shū)省，六部直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)③設(shè)立內(nèi)閣（不是法定的中央行政機(jī)構(gòu)，是皇帝的內(nèi)侍機(jī)構(gòu)）④設(shè)立廠、衛(wèi)等特務(wù)機(jī)構(gòu)，凌駕于司法部門(mén)之上，受皇帝直接領(lǐng)導(dǎo)（2）影響：強(qiáng)化了君主專(zhuān)制，解決了皇權(quán)和相權(quán)的矛盾。但容易形成宦官專(zhuān)權(quán)，加劇明朝政治黑暗。2.鄭和下西洋：（1）目的：為宣揚(yáng)國(guó)威，加強(qiáng)與海外諸國(guó)的聯(lián)系，滿足統(tǒng)治者對(duì)異域珍寶特產(chǎn)的需求。（2）主要方式：朝貢貿(mào)易（3）意義：積極：是世界歷史上規(guī)?？涨暗倪h(yuǎn)洋航行，領(lǐng)先于半個(gè)多世紀(jì)之后的歐洲遠(yuǎn)洋航行，是中國(guó)古代航海史上的奇跡，也是世界航海史上的壯舉。消極：給明朝帶來(lái)較大的財(cái)政負(fù)擔(dān)，后來(lái)未能持續(xù)3.戚繼光是我國(guó)歷史上一位偉大的民族英雄；1553年，葡萄牙入侵濠鏡澳4.明朝經(jīng)略邊疆的措施：①蒙古（韃靼、瓦剌）：修筑長(zhǎng)城，韃靼首領(lǐng)俺答汗接受明朝冊(cè)封。②藏族（烏思藏）：明廷封授給當(dāng)?shù)氐纳资最I(lǐng)法王、王等稱(chēng)號(hào)，并設(shè)立了宣慰司、元帥府等機(jī)構(gòu)，委用藏族上層人士任職。③東北：設(shè)奴兒干都司，對(duì)女真部落首領(lǐng)封授官號(hào)。5.清朝君主專(zhuān)制強(qiáng)化：（1）奏折制度：①特點(diǎn)：迅速、機(jī)密。②作用：使皇帝能夠更直接、廣泛地獲取信息，提高了決策效率，強(qiáng)化了對(duì)官僚機(jī)構(gòu)的控制。（2）設(shè)立軍機(jī)處：①設(shè)立原因：雍正時(shí)，為處理西北軍務(wù)②特點(diǎn)：簡(jiǎn)（機(jī)構(gòu)簡(jiǎn)單）、速（辦事效率高）、密（保密性強(qiáng)）③職責(zé)：在皇帝直接監(jiān)督下工作，輪流值班，商議軍情，起草或處理機(jī)要文書(shū)。跪受筆錄，上傳下達(dá)④評(píng)價(jià)：提高了政府的行政效率；標(biāo)志著君主專(zhuān)制制度達(dá)到了頂峰。（3）文字獄與文化專(zhuān)制6.清朝疆域：西跨蔥嶺，西北達(dá)巴勒喀什池，北接西伯利亞，東北至外興安嶺和庫(kù)頁(yè)島，東臨太平洋，東南到臺(tái)灣及其附屬島嶼，包括釣魚(yú)島、赤尾嶼等，南至南海諸島，西南抵喜馬拉雅山脈。7.清朝經(jīng)略邊疆的措施：①東南-臺(tái)灣：1662年，鄭成功驅(qū)逐荷蘭殖民者，收復(fù)臺(tái)灣。1684年，清朝在臺(tái)灣設(shè)府，隸屬福建省。②東北-沙俄：1689年，中俄簽訂了《尼布楚條約》從法律上肯定了黑龍江和烏蘇里江流域包括庫(kù)頁(yè)島在內(nèi)的廣大地區(qū)，都是中國(guó)的領(lǐng)土。③西北-蒙古和新疆：蒙古—1757年平定準(zhǔn)噶爾部，設(shè)立盟、旗；新疆—平定大、小和卓兄弟叛亂，1762年委派伊犁將軍總領(lǐng)軍政事務(wù)。④西南西藏：順治帝冊(cè)封五世達(dá)賴(lài)達(dá)賴(lài)?yán)?，康熙帝?cè)封五世班禪班禪額爾德尼；1727年派遣駐藏大臣代表朝廷和達(dá)賴(lài)班禪處理西藏政務(wù)；1793年頒布《欽定藏內(nèi)善后章程二十九條》以法律形式明確和落實(shí)了中央政府對(duì)西藏的管轄權(quán)；中央設(shè)立理藩院，掌管蒙古族、藏族等民族事務(wù)。⑤對(duì)西南民族聚居區(qū)：改土歸流，逐步取消土司世襲制度。8.閉關(guān)鎖國(guó)：①背景：以英國(guó)為首的西方列強(qiáng)在中國(guó)東南沿海頻繁活動(dòng)，要求擴(kuò)大對(duì)外貿(mào)易，開(kāi)拓中國(guó)市場(chǎng)。②含義：嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易③原因：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)；天朝上國(guó)思想。④內(nèi)容：只保留廣州一處對(duì)外通商，“十三行”代為管理對(duì)外貿(mào)易事務(wù)；嚴(yán)格約束外商活動(dòng)；禁止民間出海貿(mào)易。⑤影響：對(duì)西方殖民者的侵略活動(dòng)起到過(guò)一定的自衛(wèi)作用；無(wú)法適應(yīng)新的外部環(huán)境，中國(guó)逐漸落夠于世界潮流。9.明清經(jīng)濟(jì)：①農(nóng)業(yè)：高產(chǎn)農(nóng)作物推廣，農(nóng)產(chǎn)品商品化程度的提升②手工業(yè)：資本主義萌芽③商業(yè)：白銀大量流入中國(guó)，促進(jìn)了長(zhǎng)途和大額貿(mào)易發(fā)展，也有利于商業(yè)資本的集聚；形成實(shí)力雄厚的商人群體；工商業(yè)市鎮(zhèn)興起，逐漸成為地區(qū)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的核心。10.陸王心學(xué)（南宋陸九淵、明王守仁）：①提出以“致良知”為核心的理論。②主張“心外無(wú)物，心外無(wú)理”，強(qiáng)調(diào)“知行合一”。11.李贄：提倡個(gè)性自由，蔑視權(quán)威和教條，否定傳統(tǒng)倫理道德標(biāo)準(zhǔn)。12.明末清初三大思想家（黃宗羲、顧炎武和王夫之）：①政治上：反對(duì)君主專(zhuān)制②經(jīng)濟(jì)上：工商皆本③學(xué)術(shù)思想上：“經(jīng)世致用”13.明清小說(shuō)戲曲：（1）出現(xiàn)原因：城市商品經(jīng)濟(jì)繁榮，社會(huì)娛樂(lè)活動(dòng)豐富，文化知識(shí)進(jìn)一步普及。（2）代表：小說(shuō)—施耐庵《水滸傳》、羅貫中《三國(guó)志通俗演義》、吳承恩《西游記》、吳敬梓《儒林外史》、曹雪芹《紅樓夢(mèng)》（我國(guó)古典現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的高峰）、戲曲—湯顯祖《牡丹亭》、孔尚任《桃花扇》、昆曲“百戲之祖”、京劇“國(guó)粹”14.科技：李時(shí)珍《本草綱目》徐光啟《農(nóng)政全書(shū)》宋應(yīng)星《天工開(kāi)物》徐弘祖《徐霞客游記》第五、六單元1.列強(qiáng)的侵華史（1）鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)（1840-1842）①爆發(fā)的必然性）：政治：中國(guó)：封建君主專(zhuān)制；英國(guó)：資產(chǎn)階級(jí)民主政體（君主立憲制）；經(jīng)濟(jì)：中國(guó)：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)；英國(guó)：率先完成工業(yè)革命，資本主義發(fā)展迅速；軍事：中國(guó)：裝備陳舊，軍紀(jì)敗壞；英國(guó)：船堅(jiān)炮利，戰(zhàn)斗力強(qiáng)；外交：中國(guó)：閉關(guān)鎖國(guó)；英國(guó)：為爭(zhēng)奪世界市場(chǎng)瘋狂擴(kuò)張。②根本原因：完成工業(yè)革命的英國(guó)要打開(kāi)中國(guó)大門(mén)，傾銷(xiāo)商品、掠奪原料。③直接原因（借口）：中國(guó)的禁煙運(yùn)動(dòng)---虎門(mén)銷(xiāo)煙④《南京條約》及其附件的內(nèi)容、危害：開(kāi)放廣州、廈門(mén)、福州、寧波、上海為通商口岸——破壞了貿(mào)易主權(quán)；割香港島給英國(guó)——破壞了領(lǐng)土主權(quán)；賠款2100萬(wàn)銀元——增加人民負(fù)擔(dān)，激化社會(huì)矛盾；關(guān)稅要與英國(guó)商定——破壞了關(guān)稅主權(quán)；《五口通商章程》領(lǐng)事裁判權(quán)——破壞司法主權(quán)；《虎門(mén)條約》片面最惠國(guó)待遇，租地永居；中美《望廈條約》建教堂傳教；中法《黃埔條約》自由傳教。⑤鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的影響：社會(huì)性質(zhì)：中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的開(kāi)端；政治：中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整遭到破壞，獨(dú)立發(fā)展的道路被迫中斷；經(jīng)濟(jì)：被迫卷入資本主義世界市場(chǎng)，中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體；思想：中國(guó)人開(kāi)始睜眼看世界（林則徐《四洲志》，魏源《海國(guó)圖志》“師夷長(zhǎng)技以制夷”；徐繼畬《瀛寰志略》）；社會(huì)主要矛盾：中國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化中國(guó)人民肩負(fù)著反侵略、反封建的雙重革命任務(wù)，中國(guó)進(jìn)入舊民主主義革命時(shí)期。（2）第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)(1856－1860年）①根本原因：進(jìn)一步打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)；直接原因：修約要求遭到拒絕。②1858年《天津條約》：外國(guó)公使進(jìn)駐北京；增開(kāi)牛莊、淡水、漢口、南京等10處為通商口岸；外國(guó)軍艦和商船可以在長(zhǎng)江各口岸自由航行；外國(guó)人可以到內(nèi)地游歷、經(jīng)商、傳教；清政府賠償英法兩國(guó)軍費(fèi)各200萬(wàn)兩白銀，賠償英商損失200萬(wàn)兩白銀③1860年《北京條約》：承認(rèn)《天津條約》有效；增開(kāi)天津?yàn)樯滩?；割九龍司地方一區(qū)給英國(guó)；對(duì)英法兩國(guó)賠款各增至800萬(wàn)兩白銀；俄國(guó)割占烏蘇里江以東40萬(wàn)平方公里。⑤影響：中國(guó)半殖民地半封建化程度加深；清政府權(quán)力機(jī)構(gòu)的變化；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興起，中國(guó)近代化開(kāi)始起步（3）甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)①原因：日本：出臺(tái)“大陸政策”，侵華野心蓄謀已久；直接原因：東學(xué)黨起義②《馬關(guān)條約》的內(nèi)容：割遼東半島、臺(tái)灣及附屬島嶼、澎湖列島給日本；賠款二億兩白銀；開(kāi)放沙市、重慶、蘇州、杭州為商埠；允許日本在中國(guó)的通商口岸開(kāi)設(shè)工廠（商品輸出到資本輸出）③甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的影響：民族危機(jī)——中國(guó)半殖民地化的程度大大加深；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)；刺激了西方列強(qiáng)，掀起了瓜分中國(guó)的狂潮（三國(guó)干涉還遼；搶占租借地，劃分勢(shì)力范圍；掠奪鐵路和工礦利權(quán)）。民族覺(jué)醒——清政府被迫進(jìn)行軍事改革；中國(guó)的知識(shí)界和各階層民眾以不同形式展開(kāi)了救亡圖存的斗爭(zhēng)。（4）八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)①根本原因：為進(jìn)一步侵略瓜分中國(guó)，維護(hù)在華利益；直接原因：鎮(zhèn)壓義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。②《辛丑條約》內(nèi)容：懲辦“首禍諸臣”；向各國(guó)賠款白銀4.5億兩，分39年還清，本息共計(jì)約9.82億兩（加劇了中國(guó)的貧困和經(jīng)濟(jì)的衰敗）；將北京東交民巷劃定為使館區(qū)，中國(guó)人不得居住，各國(guó)可派兵駐守（使館區(qū)“國(guó)中之國(guó)”）；拆除大沽及有礙北京至海通道的所有炮臺(tái)，各國(guó)可在自北京至山海關(guān)沿鐵路12個(gè)重要地區(qū)駐扎軍隊(duì)（嚴(yán)重破壞了中國(guó)的主權(quán)完整）；禁止華北科舉考試5年，禁止中國(guó)人成立或加入任何反帝組織。③影響：它是中國(guó)近代史上主權(quán)喪失最嚴(yán)重、賠款數(shù)目最龐大的不平等條約；標(biāo)志著中國(guó)完全陷入半殖民地半封建社會(huì)的深淵。2．中國(guó)人民的抗?fàn)幨罚?）農(nóng)民階級(jí)——太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)①過(guò)程：1851年金田起義；1853