河北省廊坊市2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試卷（含答案）

廊坊市～學(xué)年度第一學(xué)期期末考試高一語(yǔ)文試卷本試卷共10頁(yè)，23題。全卷滿分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。注意事項(xiàng)：．答題前，先將自己的姓名、班級(jí)和準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上，并將條形碼粘貼在答題卡的指定位置。．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案。不能答在本試卷上，否則無效。．非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在非答題區(qū)域無效。．考試結(jié)束后，只交答題卡。一、現(xiàn)代文閱讀（分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成文后小題。材料一：眼下，由舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》改編的同名電影正在熱映。影片以北宋畫師王希孟繪制《千里江山圖》為靈感來源和故事內(nèi)核，記敘當(dāng)代文物研究員穿越時(shí)空，走入王希孟的精神世界，目睹其嘔心瀝血投入創(chuàng)作的傳奇歷程。本片以獨(dú)特的視覺美學(xué)和東方文化氣韻，為觀眾呈現(xiàn)了一場(chǎng)極致的感官體驗(yàn)，也讓人們?cè)俅我娮C了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代文藝創(chuàng)作的深厚滋養(yǎng)。中華傳統(tǒng)題材的創(chuàng)意表達(dá)成果豐碩。中華五千年歷史長(zhǎng)河中漂流、積淀下來的創(chuàng)作資源寶庫(kù)，構(gòu)成當(dāng)代中國(guó)文藝家取之不盡、用之不竭的豐厚寶藏。文藝工作座談會(huì)召開十年來，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀文藝作品。傳統(tǒng)中挖掘出新的可能性，給當(dāng)代觀眾帶來新鮮活潑而又韻味深長(zhǎng)的傳統(tǒng)品味。推動(dòng)文藝工作者創(chuàng)作出一批有質(zhì)量的新作。動(dòng)畫電影《哪吒之魔童降世》改編自古代神話傳說，講述哪吒生而為魔卻逆天抗?fàn)幍降椎某砷L(zhǎng)經(jīng)歷，詮釋了“我命由我不由天”的剛強(qiáng)性格。電影《封神演義第一部：朝歌風(fēng)云》根據(jù)古代神話小說《封神演義》改編，在引人入勝的視聽覺盛宴和富有想象力的情節(jié)虛構(gòu)中，中華傳統(tǒng)理念的當(dāng)代推衍催生佳作。中華傳統(tǒng)理念，作為中華文明史給予當(dāng)代中華民族的豐厚饋贈(zèng)，7個(gè)小故事展示普通人在新中國(guó)70載發(fā)展中做出的平凡又不凡的業(yè)績(jī)，突出勤勞、正義、公正、容讓等中華傳統(tǒng)理念在當(dāng)代生活中的轉(zhuǎn)化價(jià)值。十年探索奮進(jìn)，中國(guó)文藝激發(fā)出溯洄中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)根魂的厚重力量，在中華傳統(tǒng)題材創(chuàng)意表達(dá)、中華傳統(tǒng)經(jīng)典改編和中華傳統(tǒng)理念推衍等層面都取得顯著收獲。放眼未來，我們要以更具文化想象力、自由創(chuàng)造力和審美符號(hào)構(gòu)型力的姿態(tài)，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出更加耀眼的光彩，并以永在美學(xué)探險(xiǎn)中的精神，向著更加高遠(yuǎn)的文藝目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)，向著“中華民族偉大復(fù)興時(shí)代的文藝高峰”繼續(xù)攀登。材料二：黨的二十大報(bào)告指出，推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌。要實(shí)現(xiàn)文化自信自強(qiáng)，不僅要深入理解中華文明，更離不開中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。我們需要與時(shí)俱進(jìn)地豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代化表達(dá)，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代真正融貫起來，在新征程上鑄就中華文化新輝煌。文化“兩創(chuàng)”需要現(xiàn)代化。中華文化向來強(qiáng)調(diào)積極入世，化民成俗。推動(dòng)文化“兩創(chuàng)”也應(yīng)該賡續(xù)這一文化特色。中國(guó)式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化，而不是消滅古老文明的現(xiàn)代化，不是照搬照抄其他代人面前，讓“禮序樂和”的精神宗旨為大眾所樂于接受，從而推動(dòng)共同體秩序、人際友善關(guān)系、個(gè)體文明教養(yǎng)的綜合提升。故宮博物院秉持“讓文化走進(jìn)生活”的理念，用現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和制作工藝，推出了一批又一批令人心動(dòng)的

文創(chuàng)產(chǎn)品，其影響之大、效益之好，領(lǐng)跑全國(guó)的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)。橫空出世，其銷售額不僅打破了中國(guó)游戲的歷史記錄，而且?guī)Щ鹆松轿鞴沤ǖ奈穆?。這一典型案例說明，

創(chuàng)造相當(dāng)可觀的經(jīng)濟(jì)效益。文化“兩創(chuàng)”任重道遠(yuǎn)，時(shí)不我待。只有堅(jiān)持守正創(chuàng)新，通過現(xiàn)代化、生活化、科技化等方式，才能

真正創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供磅礴的文化力量。1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3）

A．我國(guó)古代很多歷史題材作品可以挖掘出新的可能性，從而給觀眾帶來韻味深長(zhǎng)的傳統(tǒng)品味。

B．中華傳統(tǒng)經(jīng)典有著久遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的生命力，因?yàn)楦鶕?jù)古代傳說改編的作品深受當(dāng)代觀眾歡迎。

C明。D強(qiáng)。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3）A．在傳承禮樂文明的同時(shí)要做好現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，大膽創(chuàng)新表現(xiàn)形式，讓古老的文明煥發(fā)新的生機(jī)。

B．故宮博物院采用現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和制作工藝制作大量文創(chuàng)產(chǎn)品，其收益和影響領(lǐng)跑全國(guó)的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)。

CD．我們要認(rèn)識(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代文藝的深厚滋養(yǎng)，在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，創(chuàng)造屬于這個(gè)時(shí)代的新文化。

3．下列作品，不能作為論據(jù)證明優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代文藝創(chuàng)作的滋養(yǎng)的一項(xiàng)是（3）

A民風(fēng)氣象盡情展現(xiàn)出來。B事，贊頌了真善美的力量。C人深省。D象。4．實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)，離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。某學(xué)校準(zhǔn)備開展創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽，4分）5．兩則材料都談到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的發(fā)展，二者的側(cè)重點(diǎn)有什么不同？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕?分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）呼蘭河傳（節(jié)選）蕭紅這大泥坑出亂子的時(shí)候，多半是在旱年，若兩三個(gè)月不下雨這泥坑子才到了真正危險(xiǎn)的時(shí)候。在表面上看來，似乎是越下雨越壞，一下了雨好像小河似的了，該多么危險(xiǎn)，有一丈來深，人掉下去也要沒頂?shù)?。其?shí)不然，呼蘭河這城里的人沒有這么傻，他們都曉得這個(gè)坑是很厲害的，沒有一個(gè)人敢有這樣大的膽子牽著馬從這泥坑上過?？墒侨羧齻€(gè)月不下雨，這泥坑子就一天一天地干下去，到后來也不過是二三尺深，有些勇敢者就試探著冒險(xiǎn)地趕著車從上邊過去了，還有些次勇敢者，看著別人過去，也就跟著過去了。一來二去的，這坑子的兩岸，就壓成車輪經(jīng)過的車轍了。那再后來者，一看，前邊已經(jīng)有人走在先了，這懦怯者比之勇敢的人更勇敢，趕著車子走上去了。誰(shuí)知這泥坑子的底是高低不平的，人家過去了，可是他卻翻了車了。車夫從泥坑爬出來，弄得和個(gè)小鬼似的，滿臉泥污，而后再?gòu)哪嘀型馔诰蛩鸟R，不料那馬已經(jīng)倒在泥污之中了，這時(shí)候有些過路的人，也就走上前來，幫忙施救。這過路的人分成兩種，一種是穿著長(zhǎng)袍短褂的，非常清潔?？茨菢幼右采觳怀鍪謥恚?yàn)樗氖忠彩呛軡崈舻?。不用說那就是紳士一流的人物了，他們是站在一旁參觀的。就這樣的馬要站起來，而又站不起來的鬧了一陣之后，仍然沒有站起來，仍是照原樣可憐地躺在那里。

這時(shí)候，那些看熱鬧的覺得也不過如此，也沒有什么新花樣了。于是星散開去，各自回家去了。

現(xiàn)在再來說那馬還是在那里躺著，那些幫忙救馬的過路人，都是些普通的老百姓，是這城里的擔(dān)蔥的、

賣菜的、瓦匠、車夫之流。他們卷卷褲腳，脫了鞋子，看看沒有什么辦法，走下泥坑去，想用幾個(gè)人的力

量把那馬抬起來。結(jié)果抬不起來了，那馬的呼吸不大多了。于是人們著了慌，趕快解了馬套。從車子把馬解下來，以為

這回那馬毫無擔(dān)負(fù)的就可以站起來了。不料那馬還是站不起來。馬的腦袋露在泥漿的外邊，兩個(gè)耳朵哆嗦著，眼睛閉著，鼻子往外噴著突突的氣?？戳诉@樣可憐的景象，附近的人們跑回家去，取了繩索，拿了絞錐。用繩子把馬捆了起來，用絞錐從下邊掘著。人們喊著號(hào)令，好像造房子或是架橋梁似的，把馬抬出來了。馬是沒有死，躺在道旁。人們給馬澆了一些水，還給馬洗了一個(gè)臉?？礋狒[的也有來的，也有去的。雖然馬沒有死，一哄起來就說馬死了。若不這樣說，覺得那大泥坑也太沒有什么威嚴(yán)了。在這大泥坑上翻車的事情不知有多少。一年除了被冬天凍住的季節(jié)之外，其余的時(shí)間，這大泥坑子像它被賦給生命了似的，它是活的。水漲了，水落了，過些日子大了，過些日子又小了。大家對(duì)它都起著無限的關(guān)切。水大的時(shí)間，不但阻礙了車馬，且也阻礙了行人，老頭走在泥坑子的沿上，兩條腿打顫，小孩子在泥

坑子的沿上嚇得狼哭鬼叫。來往過路的人，一走到這里，就像在人生的路上碰到了打擊。是要奮斗的，卷起袖子來，咬緊了牙根，全

身的精力集中起來，手抓著人家的光溜的板墻，心臟撲通撲通地跳，頭不要暈，眼睛不要花，要沉著迎戰(zhàn)。

掙扎了五六分鐘之后，總算是過去了。弄得滿頭流汗，滿身發(fā)燒，那都不說。再說那后來的人，依法

炮制，那花樣也不多，也只是東抓抓，西摸摸。弄了五六分鐘之后，又過去了。有一天，下大雨的時(shí)候，一個(gè)小孩子掉下去，讓一個(gè)賣豆腐的救了上來。

救上來一看，那孩子是農(nóng)業(yè)學(xué)校校長(zhǎng)的兒子。于是議論紛紛了，有的說是因?yàn)檗r(nóng)業(yè)學(xué)堂設(shè)在廟里邊，沖了龍王爺了，龍王爺要降大雨淹死這孩子。

有的說，那學(xué)堂的學(xué)生都太不像樣了，他說他親眼看見過，學(xué)生們拿了蠶放在大殿上老龍王的手上。

你想老龍王哪能夠受得了。有的說，現(xiàn)在的學(xué)堂太不好了，有孩子是千萬上不得學(xué)堂的。一上了學(xué)堂就天地人鬼神不分了。

有的說孩子在學(xué)堂里念書，是越念越壞，比方嚇掉了魂，他娘給他叫魂的時(shí)候，你聽他說什么？他說

這叫迷信。你說再念下去那還了得嗎？說來說去，越說越遠(yuǎn)了。路的地方都沒有了，這兩邊的院子，怎么不把院墻拆了讓出一塊來？”他正說著，板墻里邊，就是那院中

的老太太搭了言。她說院墻是拆不得的，她說最好種樹，若是沿著墻根種上一排樹，下起雨來人就可以攀

著樹過去了。說拆墻的有，說種樹的有，若說用土把泥坑來填平的，一個(gè)人也沒有。

（有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3）A．小說以一個(gè)大泥坑為核心場(chǎng)景，描繪了各色人等的各種表現(xiàn)，展現(xiàn)了呼蘭河這座小城的風(fēng)土人情。B．老太太提議最好沿著墻根種上樹，看似是為路人著想，其實(shí)主要原因是想借此機(jī)會(huì)多占得幾棵樹。C．小城因?yàn)橐粋€(gè)大泥坑給生活帶來諸多不便，年復(fù)一年，但沒有人說用土去填平它，徹底解決問題。D．作者在看似平淡不動(dòng)聲色的敘述中，不時(shí)插入一兩句議論，暗含著對(duì)小城人們的嘲諷與批判。7．關(guān)于文中車夫在泥坑里翻車、路人圍觀救馬的場(chǎng)景，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3）A．看見馬掉進(jìn)泥坑里，紳士一流的人們圍觀時(shí)一會(huì)喝正彩，一會(huì)喝倒彩，表明自己的與眾不同。B．相比于紳士們，幫忙救馬的是一些擔(dān)蔥的、賣菜的等普通老百姓，這表明此地民風(fēng)有淳樸的一面。C．作者以細(xì)致入微的文筆描寫了陷在泥漿里的馬，可謂形神畢肖，給人如臨其境的現(xiàn)場(chǎng)感。D．文章以質(zhì)樸自然的語(yǔ)言，突出了大坑的威嚴(yán)，與后文寫路人在坑邊艱難行進(jìn)的情景相呼應(yīng)。8．有人說這篇小說展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代東北農(nóng)村生活的單調(diào)和民眾的愚昧，也有人說它是一幅生動(dòng)多彩的畫卷，4分）9．這篇小說沒有波瀾起伏的情節(jié)，沒有立體豐滿的人物，更像是一篇節(jié)奏舒緩的散文，請(qǐng)分析本篇小說的6分）二、古詩(shī)文閱讀（分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。是故無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，擇善而從之，冀聞道也。余一言未盡，而君變色以去。幾欲拒人千里之外，其擇善學(xué)者所應(yīng)有邪？學(xué)者之10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過33分）蓋學(xué)A貴善思B君C但志之D而不思之E終必?zé)o所成F何以G謂之善學(xué)也．下列對(duì)材料中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3）AB．之，定語(yǔ)后置標(biāo)志，與《師說》中“師道之不傳也久矣”的“之”用法不同。C．益，文中指更加，與《師說》中“是故圣益圣”的“益”意思相同。D．然，文中指這樣，與《赤壁賦》中“蘇子愀然”的“然”意思相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3）A．材料一，荀子認(rèn)為，只要目標(biāo)明確，做事專心，就會(huì)變得高明，從而取得赫赫之功。B．材料二，王生聽了李生的話后幡然醒悟，決定把李生的話當(dāng)作自己的座右銘來警誡自己。C．材料一運(yùn)用了舉例論證、對(duì)比論證和引用論證等方法，使文章內(nèi)容豐富，論證有力。D．材料一語(yǔ)言凝練，多用整句，鏗鏘有力；材料二語(yǔ)言通俗，多用散句，自由靈活，富于變化。138分）（1）蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。（214．綜合兩則材料內(nèi)容，你認(rèn)為什么才是真正的善學(xué)？（5分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）早冬【唐】白居易十月江南天氣好，可憐冬景似春華。霜輕未殺萋萋草，日暖初干漠漠沙。老柘葉黃如嫩樹，寒櫻枝白是狂花。此時(shí)卻羨閑人醉，五馬無由入酒家。立冬日作【宋】陸游室小才容膝，墻低僅及肩。方過授衣月，又遇始裘天。寸積篝爐炭，銖稱布被綿。平生師陋巷，隨處一欣然?！咀ⅰ课羼R：漢時(shí)太守乘坐的車用五馬駕轅，借指太守的車駕，此處指代太守。15．下列對(duì)這兩首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3）A．白詩(shī)和陸詩(shī)的題目大體相同，都是以冬日時(shí)節(jié)作為寫作對(duì)象。B．白詩(shī)首聯(lián)寫出江南十月天氣尚好，但入冬后就好景不長(zhǎng)，讓人憐惜。C．陸詩(shī)頷聯(lián)表明自己在狹小的居室里，過著清苦的生活，炭很少，被很薄。D．兩首詩(shī)藝術(shù)手法各有特色，白詩(shī)以白描、襯托為主，陸詩(shī)使用了夸張和用典。166分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在優(yōu)質(zhì)人才稀缺的背景下，大公司負(fù)責(zé)人都迫切希望招攬各路精英，正如《短歌行》中寫曹操想象賢才踏著田間小路，屈駕來訪的詩(shī)句“______________________，______________________”一樣。（2）面對(duì)浩瀚的宇宙，人們常會(huì)感嘆生命短暫和個(gè)體的渺小，蘇軾在《赤壁賦》中用比喻手法表達(dá)同樣感慨的句子是“______________________，______________________”。（3）古詩(shī)文中經(jīng)常寫到夢(mèng)，詩(shī)人們往往借夢(mèng)來傳情達(dá)意、寄托人生理想等，如“______________________，______________________三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，分）春節(jié)以它博大深厚、無可替代的文化內(nèi)涵，越來越為世界所熱愛、所認(rèn)知。列入非遺名錄后的春節(jié)，已是人類的文化瑰寶，在國(guó)際受到越來越廣泛熱烈的關(guān)切。春節(jié)申遺成功，不是終點(diǎn)，①。我們要以此為契機(jī)，以實(shí)際行動(dòng)保和護(hù)傳承這一中華民族文化瑰寶，如何更好地講好中國(guó)故事呢？外國(guó)朋友想了解春節(jié)并不難。春節(jié)是民俗節(jié)日，完全不用聽人講什么是春節(jié)，只要能有機(jī)會(huì)和中國(guó)人過幾天春節(jié)，參與其中，就會(huì)深切地感受到春節(jié)的魅力?？梢酝ㄟ^許許多多生動(dòng)有趣的習(xí)俗和講究，了解到中國(guó)人特有的感情表達(dá)方式，比方說，中國(guó)人為什么非要在除夕這天趕回家？為什么全家要一起守歲？為什么壓歲錢必不可少？為什么過年要穿新衣裳？為什么“?！弊衷诖藭r(shí)分外耀眼奪目？為什么到處是諧音的吉祥圖案——牡丹象征富貴，瓶子代表平安，②？沒有任何節(jié)日像春節(jié)一樣包含中國(guó)人那么多精神、心理、追求、性情、偏愛，因而春節(jié)最能講好中國(guó)故事。外國(guó)朋友會(huì)從中知道中國(guó)人格外重視親情，分外孝敬父母，了解到中國(guó)人生活中的理想究竟是什么，恪守怎樣的道德，還有傳統(tǒng)中古老、淳樸、美好的價(jià)值觀。18．下列各句中的引號(hào)和文中“?！弊值囊?hào)，作用相同的一項(xiàng)是（3）A．一進(jìn)入春節(jié)，就掉進(jìn)了氣息濃烈的年文化的“酒缸”里。BC．還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國(guó)一路的掛過去。D194分）20．請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處，補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過154分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）中微子是構(gòu)成物質(zhì)世界最基本的粒子之一。中微子不帶電，質(zhì)量非常小，小于電子的百萬分之一，以可以毫無阻擋地穿過地球，不受海水和地層的阻擋，也無法被干擾、攔截和破解。①科學(xué)家普遍認(rèn)為，廣泛存在于物質(zhì)世界中的中微子，包含了反物質(zhì)世界的重大信息。②中微子的研究對(duì)于認(rèn)識(shí)宇宙和我們現(xiàn)存的世界物質(zhì)都非常具有重要的意義。③江門中微子實(shí)驗(yàn)，作為我國(guó)大科學(xué)工程建設(shè)在粵港澳大灣區(qū)的重大布局，以測(cè)量中微子質(zhì)量順序?yàn)榈谝皇滓茖W(xué)目標(biāo)，同時(shí)也將深入研究大氣中700的干擾，確保得到純凈的中微子信號(hào)。盡管中微子無處不在，但捕捉它們卻是一項(xiàng)極具挑戰(zhàn)性的任務(wù)。中微子的質(zhì)量極其微小，不帶電荷，因此不會(huì)受到電磁力的影響，無法通過常規(guī)的電磁探測(cè)手段進(jìn)行觀察。它們只與其他粒子通過弱相互作用發(fā)生極少量的互動(dòng)，這種互動(dòng)在亞原子尺度上顯現(xiàn)出微弱的效果。因此，科學(xué)家們不得不依賴極為特殊的技術(shù)手段來“捕捉”這些鬼魅般的粒子。江門中微子實(shí)驗(yàn)裝置的成功建成和運(yùn)行，標(biāo)志著我國(guó)在中微子研究領(lǐng)域取得了重大突破。214分）225分）四、寫作（分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。舞”的泛娛樂化、低俗化傾向正是我們社會(huì)的悲哀。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章表達(dá)你的看法。800字?！獙W(xué)年度第一學(xué)期期末考試高一語(yǔ)文試題參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（17分）1ABD．與原文的條件關(guān)系不相符。2．C3．C4如可以利用科技手段再現(xiàn)夢(mèng)游的真實(shí)情境、利用AR、VR技術(shù)展現(xiàn)天姥山的夢(mèng)幻場(chǎng)景和神仙世界，可以用AI對(duì)話和李白交流溝通，體會(huì)詩(shī)人的內(nèi)心情感世界。（答案中結(jié)合材料二的內(nèi)容，2分；對(duì)古詩(shī)的具體分析，2分）5．①第一則材料重點(diǎn)論述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代文藝創(chuàng)作的深厚滋養(yǎng)，并從中華傳統(tǒng)題材的創(chuàng)意表達(dá)成果豐碩、中華傳統(tǒng)經(jīng)典改編成績(jī)突出和中華傳統(tǒng)理念的當(dāng)代推衍催生佳作三個(gè)方面做了論證。②第二則材料重點(diǎn)論述了要實(shí)現(xiàn)文化自信自強(qiáng)，必須要對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，并從文化“兩創(chuàng)”需要現(xiàn)代化、生活化和科技化三個(gè)方面論述如何做。（每條2分，共4分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（16分）6．B．解析：主要原因是不想拆自家的院墻。7．A81分）理由：①小城生活單調(diào)乏味，民眾以看熱鬧為樂，不知上進(jìn)不求改變。②紳士們看客一樣的冷漠麻木是愚昧，校長(zhǎng)孩子掉進(jìn)泥坑事件中人們的迷信和低認(rèn)知是愚昧，沒有人去填（表明觀點(diǎn)1分，答出一條理由得2分，答出兩條得3分，共41分）理由：①小說以大泥坑為敘事主體串聯(lián)多個(gè)場(chǎng)景，描寫細(xì)膩，真實(shí)生動(dòng)。②泥水坑折射出小城的眾生相，紳士一類人們的冷漠、底層百姓的淳樸、老太太的自私等，人生百態(tài)，生動(dòng)多彩。（表明觀點(diǎn)1分，答出一條理由得2分，答出兩條得3分，共4（答題方向：①人物形象的多樣性；②場(chǎng)景的多樣性；③語(yǔ)言的細(xì)膩生動(dòng)、幽默詼諧。答出任意兩個(gè)方向即可）9．①淡化情節(jié)。小說用幾個(gè)場(chǎng)景串聯(lián)起整個(gè)故事，沒有跌宕起伏的情節(jié)和激烈的矛盾沖突。②虛化人物。小說淡化對(duì)人物形象的描寫塑造，如文中的車夫、紳士們、老太太等，著墨不多，不立體、不典型。③營(yíng)造意境方面，小說著力于對(duì)風(fēng)土習(xí)俗的描繪和人物精神世界的刻畫，注重小城的民情風(fēng)俗、人生百態(tài)和生存狀態(tài)等意境氛圍的營(yíng)造。④敘事舒緩，語(yǔ)言質(zhì)樸自然，娓娓道來。（6分，每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可。如有其它答案，言之有理即可給分）二、古詩(shī)文閱讀（分）（一）文言文閱讀（22分）10．BEF．解析：蓋學(xué)貴善思，君但志之而不思之，終必?zé)o所成，何以謂之善學(xué)也？．D12．A131）螃蟹長(zhǎng)著鋒利的六條腿和兩個(gè)大鉗子，如果沒有蛇鱔的洞穴，它可能就沒有寄身的地方了，那是因?yàn)橛眯母≡甑木壒?。（而：和；之：的；寄托：寄身托身；判斷句。每點(diǎn)1分，共4分）（21分，共4分）14．①善于積累；②持之以恒；③專心；④善于思考；⑤不恥下問⑥不滿足于已學(xué)的知識(shí)。（答出1點(diǎn)給1分，任意5點(diǎn)即可滿分）譯文材料一：積累泥土，就可能形成山峰，風(fēng)雨就會(huì)由此形成；積累水流，就可能形成湖水，蛟龍就會(huì)由

此生成；積累好的言行，就可能形成德性，那就會(huì)讓人精神明白，自己有所收獲，圣人的思想就可能由此

良馬一跳，最多超不過十步；劣馬能堅(jiān)持跑十天，成功在于沒有放棄。如果放棄了雕刻，腐朽的木頭也動(dòng)

不了點(diǎn)滴；如果堅(jiān)持雕刻，堅(jiān)硬的金石上也能雕刻。蚯蚓沒有鋒利的爪牙、強(qiáng)健的筋骨，卻能上食泥土、

下飲黃泉，那是因?yàn)橛眯膶Ｒ坏木壒?。螃蟹長(zhǎng)著鋒利的六條腿和兩個(gè)大鉗子，如果沒有蛇鱔的洞穴，它可能就沒有寄身的地方了，那是因?yàn)?/p>

用心浮躁的緣故。所以沒有在心中立下暗暗的志向，不可能表現(xiàn)出明顯的高明；不暗中努力做事的人，是

終一定不會(huì)有什么成就，怎么能說你善于學(xué)習(xí)呢？”王生更加生氣，不回答李生的話轉(zhuǎn)身就跑開了。過了

學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，是希望聽到真理??！我一段話還沒有說完，你就變了臉色離開了。幾乎想要把人擋