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文檔簡介
高三歷史期末試題一、選擇題:本題共15小題,每小題3分,共45分。1.北京琉璃河遺址西周墓地中,墓葬分為大、中、小三類,部分大、中型墓袝葬有車馬坑。墓葬間沒有明確界標(biāo),分為6個組群,組群中以大墓為中心,布局有一定規(guī)則,很少相互打破。這反映了西周時期(A.倫理道德觀念加強(qiáng)B.宗法制度等級森嚴(yán))C.儒家思想影響深遠(yuǎn)D.神權(quán)與族權(quán)相契合2.“半兩”“四銖”“榆莢”權(quán),并嚴(yán)禁民間私鑄。漢武帝元鼎四年(公元前113“式樣劃一、幣重如其文,且不易被盜磨?!蔽邈忓X的鑄造()A.降低了鑄造貨幣的成本B.加強(qiáng)了君主的專制統(tǒng)治C.增加了政府的財政收入D.抑制了民間貿(mào)易的發(fā)展3.《新唐書·楊炎傳》記載規(guī)定“戶無主客,以見(現(xiàn))居為?。喝藷o丁中,以貧富為差”。北宋建隆二年(961宋政府將全國版圖內(nèi)的州縣民籍劃分為五等,規(guī)定“天下閏年造五等版籍,有五等丁口籍,此五等戶皆為主戶”,“或以稅錢貫百,或以地之頃畝,或以家之積財,或以田之受種”。這體現(xiàn)了()A.土地兼并問題得以緩解B.人口瞞報現(xiàn)象的改善C.征賦方式發(fā)生重大調(diào)整D.戶籍管理的日趨科學(xué)4.南潯鎮(zhèn)是湖絲的主要集散地,興起于南宋,到明代中后期日趨興旺,成為“煙火萬家”“舟航輻鏤”的巨鎮(zhèn)。每當(dāng)新絲“”“鄉(xiāng)農(nóng)賣絲爭赴市”“客商大賈來行商”“一日貿(mào)易數(shù)萬金……”明()A.江南資本主義萌芽的出現(xiàn)C.農(nóng)產(chǎn)品商品化程度的提高B.商幫的興起和發(fā)展D.經(jīng)濟(jì)型市鎮(zhèn)的繁榮5.清代初年,一些學(xué)者自覺不自覺地由中學(xué)西學(xué)相通相合的看法,轉(zhuǎn)向“西學(xué)中源”說,即認(rèn)為西學(xué)出于中國,中國文化是西方文化之源?!拔鲗W(xué)中源”說()A.反映了學(xué)術(shù)思想上的天朝上國觀念B.體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)科技的發(fā)達(dá)和進(jìn)步C.開啟了古代中國思想近代化的潮流D.導(dǎo)致中國逐漸落后于世界發(fā)展進(jìn)程6.1895年之前,自然科學(xué)書籍占整個中國翻譯西書總數(shù)的70-75%,社會科學(xué)書籍占25-30%。到1895年以后的19世紀(jì)末20世紀(jì)初,社會科學(xué)書籍占整個中國翻譯西書總數(shù)的70-75%,且以政治法律書籍為主,自然科學(xué)書籍占25-30%。這一變化反映了A.近代知識分子真正覺醒C.社會政治變革愿望增強(qiáng)B.國民民族意識顯著提高D.救亡圖存成為社會共識7.下表為1912-1913年中國和英、美、德、法、日等國貨船繳納上海海關(guān)稅額占比(%)。其中②代表的是年份19121913①②③④美國0.8中國9.1其他5.054.854.119.419.28.18.72.82.80.59.55.21A.英國B.日本C.德國D.法國8.起,應(yīng)當(dāng)改變?yōu)槌斯と恕⑥r(nóng)民和城市小資產(chǎn)階級以外,還要加上一切其他階級中愿意參加民族革命的分子?!边@一“改變”是為了A.推動建立國民革命聯(lián)合戰(zhàn)線C.建立聯(lián)合政府實現(xiàn)國內(nèi)和平B.順應(yīng)革命形勢和任務(wù)的變化。D.建立社會主義政治制度體系9.下圖為中國1949-1955年間私營工業(yè)各產(chǎn)值所占比重變化情況統(tǒng)計(%)。據(jù)此得出的結(jié)論是A.國家對國民經(jīng)濟(jì)的影響力增強(qiáng)C.多種經(jīng)濟(jì)形式并存的格局形成B.國民經(jīng)濟(jì)成分構(gòu)成趨向合理D.社會主義經(jīng)濟(jì)制度基本建立10.在人類早期文明的發(fā)展中,古代埃及、古代兩河流域、古代中國都能成為一個統(tǒng)一和集權(quán)的君主制國家,面積不大的古希臘地區(qū)卻走出了一條具有特色的城邦制道路。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的主導(dǎo)因素是A.文化傳統(tǒng)和價值觀念C.外部環(huán)境和文明交流B.政治需要和主導(dǎo)力量D.地理環(huán)境和生產(chǎn)方式11.從15世紀(jì)80人對奧斯曼帝國統(tǒng)治下人民的生活了解很少。西歐人對土耳其的敵意是由于()A.社會制度的對立C.海外擴(kuò)張的需要B.人文精神的發(fā)展D.宗教改革的推動12.姻完全視為合理養(yǎng)育后代的制度。有人將這一精神概括為"你認(rèn)為你已經(jīng)逃出了寺院,然而所有人都成了終身僧侶"。這說明宗教改革()A.強(qiáng)化了信徒的順從意識C.否定了人們的宗教信仰B.導(dǎo)致了社會的道德淪喪D.蘊(yùn)含著現(xiàn)實的功利追求13.19世紀(jì)前,英國幾乎沒有公辦的教育機(jī)構(gòu),富人們?yōu)楹⒆庸陀盟饺私處?,宗教、慈善機(jī)構(gòu)會興辦私營的收費學(xué)校,18021833年又要求對所有童工進(jìn)行指導(dǎo)。這些變化是源于()2A.工業(yè)發(fā)展的要求C.工人運(yùn)動的推動B.民主制度的完善D.貧富差距的縮小14.英國自1601年頒布濟(jì)貧法以來,長期堅持對貧困人口區(qū)別對待的原則,對健壯的流浪者和乞丐進(jìn)行強(qiáng)制收容和強(qiáng)制勞動。20世紀(jì)初,濟(jì)貧法的功能逐步被國家養(yǎng)老金、失業(yè)保險、健康保險等取代。這一變化體現(xiàn)了英國()A.自由主義的盛行C.治理理念的進(jìn)步B.勞動力資源過剩D.階級斗爭的激化15.1964“外交核彈“憤怒)A.中國綜合國力顯著提升C.資本主義陣營開始瓦解B.國際關(guān)系多極化趨勢出現(xiàn)D.美日歐三足鼎立格局形成二、材料題(共4個小題)16.漢代比較推崇“神童”,表為文獻(xiàn)中關(guān)于神童的部分記載。閱讀材料,回答問題。材料:神童故事神童記載內(nèi)容出處《華陽國志·先賢雄子神童烏,七歲預(yù)雄《玄》文。士女總贊論》育而不苗者,吾家之童烏乎。九齡而與我《玄》文。《法言·問神》楊烏《太平御覽》卷三楊信字子烏,雄第二子,幼而明慧。八五引《劉向別傳》《藝文類聚》卷三一引《先賢行狀》(杜安在太學(xué)讀書時)號曰“神童。杜安(杜安十三歲入太學(xué))號“奇童。李賢注引《華嶠書》《說郛》卷五七上陶潛《群輔錄》“神童濟(jì)北五龍世,時人號為“五龍。結(jié)合時代背景,對漢代“神童”現(xiàn)象作出合理的解釋。17.閱讀材料,回答問題。材料一1901“過渡時代之英雄“冒險性“忍耐性“最良合宜“別擇性1903年,留日學(xué)生極力宣揚(yáng)岳飛精忠報國、至死不渝的精神,認(rèn)為他“為種魂,為國魂,為中國民族之天神?!幾再囲o萍《從攬馭到召喚:近代中國國家建設(shè)與“英雄”概念變遷》3材料二以李大釗、陳獨秀為代表的早期共產(chǎn)主義理想的信仰者和傳播者,對英雄觀有了比較深入的認(rèn)識,并對“離于眾庶則無英雄陳獨秀強(qiáng)調(diào),英雄時代、圣人時代已經(jīng)結(jié)束,國家“若不建立在廣大群眾的需要與同情的力量上面,不是難以持久,便是造成新的軍閥?!幾渣S倩倩《中國共產(chǎn)黨英雄觀百年演進(jìn)的歷史邏輯》(1)20世紀(jì)初,隨著社會發(fā)展,“英雄”一詞的時代內(nèi)涵不斷豐富,對此予以說明。(2)18.閱讀材料,完成下列要求。材料革命與改良都是近代中國社會各階層探索國家生存發(fā)展出路,實現(xiàn)民族復(fù)興的主要手段。有人據(jù)此圖示革——改編自張福運(yùn)《對中國近代史上革命與改良的再認(rèn)識——民族復(fù)興的視角》運(yùn)用中國近代史有關(guān)史實,對革命、改良與民族復(fù)興間的關(guān)系進(jìn)行探討。19.材料在清末預(yù)備立憲中,清政府以“為各省采取輿論之地,以指陳通省利病,籌計地方治安為宗旨籌設(shè)咨議局。各省督撫對咨議局之議案有裁奪施行之權(quán),對咨議局有監(jiān)督、勒令停會和奏請解散之權(quán),但本省督撫如有侵奪咨議局190921選舉產(chǎn)生,這在中國尚屬首次。絕大多數(shù)咨議局會前都制定了議事細(xì)則、旁聽規(guī)則、辦事處辦事細(xì)則等。咨議局開議興修農(nóng)田水利等幾個方面。議員們經(jīng)常與督撫進(jìn)行斗爭,如云貴總督出告示要將鹽價每百斤加價一兩,云南咨議局認(rèn)為增稅累民,要求取消告示,進(jìn)而決定停止開會,集體辭職,迫使其妥協(xié)。辛亥革命后,隨著清政府的覆亡,咨議局得活動退出了歷史舞臺?!幾院钜私苤?0世紀(jì)初中國政治風(fēng)潮》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,扼要指出清政府下令各地籌建咨議局得歷史背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡評咨議局在近代民主憲政發(fā)展進(jìn)程中的作用,并指出清政府所謂“立憲的實質(zhì)目的。4BCCDACBBADCDACB16.解釋內(nèi)容應(yīng)包括:①“神童”現(xiàn)象出現(xiàn)有其特定的時代背景的角度作答,如漢代選官制度、主流思想的演變逐漸形成普遍重視學(xué)校、重視學(xué)習(xí)的社會風(fēng)氣,學(xué)校教育發(fā)展等;②從“神童”現(xiàn)象體現(xiàn)了鮮明時代特點的角度作答,如“神童”大面積、經(jīng)常性出現(xiàn),反映了漢代國家一統(tǒng)促使人積極進(jìn)取的時代氣息,表現(xiàn)了漢代崇尚奮發(fā)進(jìn)取的“少年”精神。③“神童”努力進(jìn)取的心態(tài)以及正確的人生價值取向等。17.(1)從偉人英雄、民族英雄到人民群眾是真正的英雄。雄和民族英雄。十月革命的影響;馬克思主義傳播;五四運(yùn)動無產(chǎn)階級登上歷史舞臺。國人逐步認(rèn)識到人民群眾是真正的英雄力量?!坝⑿邸眱?nèi)涵的不斷豐富,反映了先進(jìn)中國人探索救亡圖存的不斷深入,推動了新民主主義革命的發(fā)展。(2)命時期的工農(nóng)武裝割據(jù)思想;解放戰(zhàn)爭中共產(chǎn)黨爭取到民眾支持,取得成功;新民主主義革命時期依靠人民最終取得革命勝利)眾,缺乏社會基礎(chǔ),最終勝利果實被袁世凱篡奪;南京國民政府不能代表廣大民眾的切身利益,喪失了統(tǒng)治權(quán))18示例1:贊同材料中的觀點:民族復(fù)興是指實現(xiàn)民族獨立和現(xiàn)代化;中國近代史上的革命與改良相互促進(jìn)、相互影響,共同推進(jìn)了中國的民族復(fù)興大業(yè)。太平天國運(yùn)動沉重打擊了清王朝的封建統(tǒng)治,狠狠打擊了外國侵略者,推動了中國的歷史進(jìn)程,是近代中國民主革命的開端,推動了洋務(wù)運(yùn)動的開展;洋務(wù)運(yùn)動引進(jìn)了技術(shù),培養(yǎng)了人才,客觀上抵制了列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略,刺激了民族資本主義的發(fā)展,促進(jìn)了自然經(jīng)濟(jì)的瓦解,促進(jìn)了中國早期的現(xiàn)代化;隨著資本主義的發(fā)展,資產(chǎn)階級登上歷史舞臺,戊戌變法批判君主專制制度,要求實行君主立憲,沖擊了封建思想,成為近代中國第一次思想解放的潮流;戊戌變法后,慈禧嘗試通過立親王為儲的方式試探外界對于光緒廢立的態(tài)度,結(jié)果引起各界的不滿,于是慈禧太后縱容義和團(tuán)滅洋,使義和團(tuán)力量壯大,義和團(tuán)運(yùn)動顯示了中國人民的巨大力量,阻止了列會危機(jī)進(jìn)一步加深,民族矛盾、階級矛盾被進(jìn)一步激化,為了滿足帝國主義在華共管的需要,緩和民族、階級矛盾,1901“新政“新政部分地吸收西方工業(yè)文明的成果,促進(jìn)中國近代化的發(fā)展和民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,推動了民主革命的進(jìn)程,辛亥革命興起;辛亥革命推翻了清朝的封建統(tǒng)治,結(jié)束了君主專制政是中國近代化進(jìn)程中顯著的里程碑;所以中國近代史上的革命與改良相互促進(jìn)、相互影響,共同推進(jìn)了中國的民族復(fù)興大業(yè)。示例2斷被激化的因素,這些因素互相作用,從不同層面、不同程度推進(jìn)了中國的民族復(fù)興大業(yè)。列強(qiáng)通過鴉片戰(zhàn)爭、第二5次鴉片戰(zhàn)爭、甲午中日戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華使中國一步步淪為半殖民地半封建社會,民族危機(jī)不斷激化。所以推動民族復(fù)興是沖擊和改革改良反應(yīng)的結(jié)果。示例3:不贊同材料中的觀點:像太平天國運(yùn)動、義和團(tuán)運(yùn)動這樣的“革命,更多的是破壞,甚至是反現(xiàn)代化的,從長遠(yuǎn)看,對民族復(fù)興大業(yè)是不利的。太平天國運(yùn)動為期十幾
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