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文章來(lái)源:美術(shù)考研聯(lián)盟【考研筆記】彭吉象《藝術(shù)學(xué)概論》名詞解釋小伙伴們,你們心心念念的,彭吉象《藝術(shù)學(xué)概論》名詞解釋來(lái)啦!01客觀精神說(shuō)
客觀精神說(shuō),基于客觀唯心主義,認(rèn)為藝術(shù)是理念和宇宙精神的顯現(xiàn)。柏拉圖將理式世界當(dāng)作第一性,感性世界當(dāng)作第二性,藝術(shù)世界看作第三性,認(rèn)為藝術(shù)是理式世界的摹本的摹本,否定了藝術(shù)世界的真實(shí)性。德國(guó)古典主義美學(xué)集大成者黑格爾認(rèn)為,“美是理念的感性顯現(xiàn)”,認(rèn)為理念是內(nèi)容,感性顯現(xiàn)是外在表現(xiàn),藝術(shù)是內(nèi)容與形式的辯證統(tǒng)一。我國(guó)南北朝的劉勰在《文心雕龍》首篇《原道》中,提出“文”是“道”的表現(xiàn),“道”是“文”的本源的觀點(diǎn)。明代朱熹認(rèn)為“文以載道”,即“猶車載物”。02模仿說(shuō)
模仿說(shuō),基于唯物主義,認(rèn)為藝術(shù)是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的模仿,是社會(huì)生活的再現(xiàn)。古希臘哲學(xué)家亞里士多德,肯定了現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí),從而肯定了模仿現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)的真實(shí),他認(rèn)為藝術(shù)模仿的不僅是現(xiàn)實(shí)生活的原有的,而是社會(huì)的本質(zhì),藝術(shù)應(yīng)照事物應(yīng)有的樣子去模仿。俄國(guó)革命民主主義者車爾尼雪夫斯基認(rèn)為,“美是生活”,藝術(shù)是對(duì)生活的再現(xiàn),此處的生活不僅指社會(huì)生活,還有自然界。我國(guó)南北朝姚最在《續(xù)畫(huà)品》中說(shuō),“心師造化”,唐代張璪說(shuō),“外師造化,中得心源”,五代十國(guó)的荊浩在《筆法記》中說(shuō),“度物象取其真”。03審美認(rèn)知作用
藝術(shù)的審美認(rèn)知作用,是藝術(shù)的社會(huì)功能之一,主要是指人們通過(guò)藝術(shù)鑒賞活動(dòng),可以更加深刻地認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)歷史、認(rèn)識(shí)人生。首先,藝術(shù)具有認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)歷史、認(rèn)識(shí)人生的作用,是因?yàn)樗囆g(shù)是社會(huì)生活的反映,并且其中融入了藝術(shù)家的人生體驗(yàn)、思想情感,因此藝術(shù)反映的是社會(huì)本質(zhì)和人生的真諦,是真善美的統(tǒng)一。而且藝術(shù)可以突破時(shí)間和空間的阻礙,供不同時(shí)期不同地域的欣賞者欣賞,從而使人類通過(guò)藝術(shù)欣賞認(rèn)識(shí)社會(huì)、歷史、人生。其次,藝術(shù)可以認(rèn)識(shí)自然,因?yàn)樗囆g(shù)反映的社會(huì)生活包括自然界,并且由于藝術(shù)表現(xiàn)手法多樣,可以更加生動(dòng)、形象、直觀的反映自然,讓人們認(rèn)識(shí)自然。但是,我們不可以夸大藝術(shù)的認(rèn)識(shí)作用,在專業(yè)方面藝術(shù)無(wú)法像歷史、物理等學(xué)科一樣深刻的認(rèn)識(shí),但由于藝術(shù)認(rèn)知作用是以審美價(jià)值作為基礎(chǔ)的,所以,藝術(shù)在發(fā)揮認(rèn)知作用的同時(shí),還給人以美的享受。04審美教育作用
藝術(shù)的審美教育作用,主要是指人們通過(guò)藝術(shù)欣賞活動(dòng),用藝術(shù)作品中包含的真、善、美,作用于人的情感,啟發(fā)和培養(yǎng)人的想象力、理解力、創(chuàng)造力。洗滌人們的心靈,使人們?cè)谒枷肷系玫絾⒌?,?shí)踐上找到榜樣,認(rèn)識(shí)上得到升華,從而正確的認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)生活的本質(zhì),樹(shù)立正確的人生觀和世界觀,是因?yàn)樗囆g(shù)不僅反映社會(huì)生活,而且可以反映社會(huì)生活的本質(zhì),并且融入了藝術(shù)家的思想情感,對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、理解、評(píng)價(jià)、態(tài)度,包含藝術(shù)家的社會(huì)理想和審美理想,另外,審美教育以審美價(jià)值為基礎(chǔ),區(qū)別于其他教育,具有審美意義和藝術(shù)價(jià)值。因此,審美教育還具有以情感人、潛移默化、寓教于樂(lè)的特點(diǎn)。對(duì)于藝術(shù)審美教育的評(píng)價(jià)要適當(dāng),不同的藝術(shù)門(mén)類具有的作用大小也不盡相同。05審美娛樂(lè)作用
藝術(shù)作為一種特殊的精神生產(chǎn),其目的是為了滿足人們的精神需求。藝術(shù)的審美娛樂(lè)作用,主要是指可以滿足人的精神生活和審美需求,并且在欣賞過(guò)程中,使人的人心得到享受和休息,獲得愉悅。審美娛樂(lè)還是審美教育的一種手段,在審美娛樂(lè)的同時(shí),還可以給人以啟迪,達(dá)到寓教于樂(lè)的效果。審美娛樂(lè)與審美認(rèn)識(shí)、審美教育是相互作用的一個(gè)整體,建立在同一的審美價(jià)值的基礎(chǔ)之上。06音樂(lè)
音樂(lè)是用樂(lè)音在時(shí)間上流動(dòng)來(lái)創(chuàng)造藝術(shù)形象,表現(xiàn)藝術(shù)家思想情感和對(duì)生活的感受的表現(xiàn)性時(shí)間藝術(shù)是人類歷史上的最早的藝術(shù)形式之一,是時(shí)間的藝術(shù),是表演的藝術(shù),表現(xiàn)的藝術(shù),再糟的藝術(shù)。音樂(lè)氛圍聲樂(lè)和器樂(lè),聲樂(lè)以人生和唱為主,器樂(lè)以樂(lè)器演奏發(fā)生為主。07舞蹈
舞蹈是用提煉、加工后的人體動(dòng)作為主要的表現(xiàn)手段,運(yùn)用舞蹈語(yǔ)言、節(jié)奏、音樂(lè)、構(gòu)圖等基本要素,塑造直觀性、動(dòng)態(tài)性的藝術(shù)形象,來(lái)表現(xiàn)藝術(shù)家思想情感的藝術(shù)樣式。08表情藝術(shù)的審美特征
表情藝術(shù)的審美特征有以下幾點(diǎn):其一,表演性和形象性,表情藝術(shù)的音樂(lè)、舞蹈也屬于表演藝術(shù),需要通過(guò)音樂(lè)家、舞蹈家的二度創(chuàng)作才能將藝術(shù)形象傳達(dá)給觀眾,而二者的中間環(huán)節(jié),即表演。因此,表情藝術(shù)具有表演性,舞蹈通過(guò)肢體語(yǔ)言,音樂(lè)通過(guò)節(jié)奏韻律創(chuàng)造藝術(shù)形象,使表演藝術(shù)具有形象性,而表演性是形象性的基礎(chǔ),不同的是音樂(lè)形象需要觀眾加以聯(lián)系和情感的融入方能體會(huì);其二,抒情性和表現(xiàn)性,音樂(lè)作為表現(xiàn)性時(shí)間藝術(shù),舞蹈作為表現(xiàn)性時(shí)空藝術(shù),長(zhǎng)于表現(xiàn),不長(zhǎng)于再現(xiàn),擅于表現(xiàn)藝術(shù)家內(nèi)心的思想情感,抒發(fā)情緒,不擅于刻畫(huà)再現(xiàn)客觀事物,因此具有表現(xiàn)性,而在表現(xiàn)思想感情方面,表情藝術(shù)能深入內(nèi)心,表達(dá)其它藝術(shù)觸及不到的內(nèi)在情緒,因此具有抒情性;其三,節(jié)奏感和韻律美,節(jié)奏是表情藝術(shù)最重要的表現(xiàn)手段,對(duì)于音樂(lè)它影響音樂(lè)的韻律,情感的表達(dá),音樂(lè)風(fēng)格,對(duì)于舞蹈,影響舞蹈動(dòng)作的表現(xiàn),和風(fēng)格等,因此表情藝術(shù)具有節(jié)奏感,而韻律是節(jié)奏派生出來(lái)的,是節(jié)奏美的外在表現(xiàn)。09戲劇
戲劇廣義上講,包括歌劇、舞劇、話劇、音樂(lè)劇,狹義上只是指話劇,指舞臺(tái)上演員通過(guò)對(duì)話和動(dòng)作塑造藝術(shù)形象,反映社會(huì)生活,表現(xiàn)藝術(shù)家思想情感的藝術(shù)。戲劇除了作為綜合藝術(shù)的特征以外還具有自身的特性。其一,戲劇性,指通過(guò)人物和人物之間的關(guān)系表現(xiàn)生活現(xiàn)象,表現(xiàn)沖突,展開(kāi)情節(jié),推動(dòng)故事發(fā)展,刻化人物的特點(diǎn);其二,劇場(chǎng)性,指戲劇是通過(guò)再舞臺(tái)上的現(xiàn)場(chǎng)表演呈現(xiàn)在觀眾面前的,并且可多次進(jìn)行。其三,現(xiàn)場(chǎng)反饋,觀眾可以直接觀看演員的表演,其觀看的感受也會(huì)直接的反饋給演員,影響其表演。劇本、演員、觀眾是戲劇三要素,悲劇被視為戲劇之冠,有著極其重要的地位,歷史上悲劇四大高峰期為,古希臘的命運(yùn)悲劇,歐洲中世紀(jì)的性格悲劇,近現(xiàn)代的社會(huì)悲劇,現(xiàn)代的悲喜劇。10綜合藝術(shù)
綜合藝術(shù)是戲劇、戲曲、電影、電視的總稱,它將音樂(lè)、舞蹈、文學(xué)、繪畫(huà)等多種藝術(shù)的表現(xiàn)手段、方式融合在一起,形成了強(qiáng)大的藝術(shù)表現(xiàn)力,和獨(dú)特的審美特征,將時(shí)間藝術(shù)和空間藝術(shù)、視覺(jué)藝術(shù)和聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)、表現(xiàn)藝術(shù)和再現(xiàn)藝術(shù),造型藝術(shù)和表演藝術(shù)融合在一起,形成了強(qiáng)大的感染力,綜合藝術(shù)具有綜合性、文學(xué)性、表演性,有強(qiáng)烈的戲劇沖突力和情感表現(xiàn)力。11戲曲
戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù),深植于中國(guó)傳統(tǒng)文化之中,是一種表現(xiàn)性的綜合藝術(shù)。戲曲受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響,在形式上,追求“以一求多”的藝術(shù)境界,將表現(xiàn)審美境界作為最高的藝術(shù)追求,內(nèi)容上,多為歷史演義的題材,具有善惡分明的藝術(shù)形象和懲惡揚(yáng)善的教化功能。戲曲的歷史淵遠(yuǎn)流長(zhǎng),早在原始時(shí)期就已展現(xiàn)萌芽,在秦漢出現(xiàn)了倡優(yōu)等戲曲雛形,在隋唐有了進(jìn)一步發(fā)展,最終形成了宋金時(shí)期,在元代有了空前的繁榮,明清又迎來(lái)了再次的繁榮時(shí)期。戲曲的特點(diǎn)表現(xiàn)在綜合性、程式化和虛擬性上。其一,戲曲是歌、舞、劇高度綜合的藝術(shù);其二,戲劇性在角色行當(dāng)、表現(xiàn)動(dòng)作、音樂(lè)唱性上具有特殊的固定形式;其三,在演員表演、舞臺(tái)布景、舞臺(tái)時(shí)空上都有虛擬性的特征。12電影藝術(shù)
電影藝術(shù)是科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合,以畫(huà)面、聲音、蒙太奇為藝術(shù)表現(xiàn)手段,塑造藝術(shù)形象,反映現(xiàn)實(shí)生活,體現(xiàn)藝術(shù)家的思想情感和對(duì)生活的感受的一門(mén)綜合藝術(shù),也被稱為“第七藝術(shù)”。電影于1895年12月28日,于法國(guó)盧米埃爾兄弟放映《工廠大門(mén)》、《火車進(jìn)站》為誕生日。至今發(fā)生了三次重大的變革,一是由無(wú)聲到有聲,二是由黑白到彩色,三是20世紀(jì)90年代至今,多媒體、計(jì)算機(jī)二維技術(shù)等高科技于電影的融合。電影可分為四類,紀(jì)錄片、科教片、美術(shù)片、故事片。電影作為一種藝術(shù),同時(shí)也是一種商品,具有藝術(shù)效益與社會(huì)效益的雙重效益。13電視藝術(shù)
電視是科技高度發(fā)展的產(chǎn)物,傳播速度極快,影響范圍廣,可表現(xiàn)的內(nèi)容豐富,1935年11月2日,英國(guó)廣播公司播出,標(biāo)志電視事業(yè)開(kāi)端,電視的功能可分為四類:文藝娛樂(lè)功能,新聞信息功能,社教功能,服務(wù)功能。電視還具有不同于其它綜合藝術(shù)的特性。其一,技術(shù)是電視的基本特征;其二,觀眾的參與性是電視的觀賞特點(diǎn);其三,電視的傳播速度之快形成了電視生活化的特點(diǎn)。14綜合藝術(shù)的審美特征
綜合藝術(shù)的審美特征分以下三點(diǎn):其一,綜合性和獨(dú)特性,戲劇、戲曲、電影、電視作為綜合藝術(shù),其綜合性表現(xiàn)在一方面綜合了音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)、文學(xué)的表現(xiàn)手段、方式、形成了自身強(qiáng)大的表現(xiàn)力,另一方面,在美學(xué)層面上,是時(shí)間、空間、聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、再現(xiàn)、表現(xiàn)、造型,表演等藝術(shù)的綜合形成了獨(dú)特的審美特點(diǎn)和強(qiáng)大的藝術(shù)感染力,但有綜合性的同時(shí),他們還具有各自不同的獨(dú)特性,戲劇重再現(xiàn),講究寫(xiě)實(shí)、具象,戲曲重表現(xiàn),講究寫(xiě)意、抽象,電影是現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物,具有工業(yè)社會(huì)的特點(diǎn),電視是工業(yè)社會(huì)和信息社會(huì),具有工業(yè)化、信息化的特點(diǎn);其二,文學(xué)性和表演性,
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