2025年西北名校高三語(yǔ)文2月模擬聯(lián)考試卷附答案解析

2025年西北名校高三語(yǔ)文2月模擬聯(lián)考試卷試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘2025.02一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：在黨的二十屆三中全會(huì)百天之后，10月29日，省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的二十屆三中全會(huì)精神專題研討班開(kāi)班式上，一段“摸著石頭過(guò)河”的論述發(fā)人深思：“有些人講，都什么年月了，還搞摸著石頭過(guò)河，不是保守、膽小嗎？”“熟門熟路的改革，就像在游泳池，標(biāo)著線，哪兒是淺水區(qū)、哪兒是深水區(qū)一目了然。到湍急的河里，不得摸著石頭過(guò)河？并不是說(shuō)改革開(kāi)放搞了幾十年了，現(xiàn)在什么問(wèn)題都摸清楚了。如果都摸清楚了還要什么改革呢？”“把頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過(guò)河結(jié)合起來(lái)”，是新時(shí)代全面深化改革的鮮明特征之一。開(kāi)班式上，習(xí)近平總書記提到了兩個(gè)詞。一個(gè)詞是“兩手并用”?！皩?duì)于胸有成竹的、思慮縝密的，那就要搞頂層設(shè)計(jì)；對(duì)于心里沒(méi)底的、還不成熟的，就摸著石頭過(guò)河，這兩件事要‘兩手并用’?！薄皟墒植⒂谩钡慕y(tǒng)籌，蘊(yùn)含著對(duì)“知”和“行”的協(xié)調(diào)。一個(gè)詞是“先立后破”?！斑M(jìn)一步全面深化改革，要堅(jiān)持以制度建設(shè)為主線，更應(yīng)突出破立并舉、先立后破?！标P(guān)于破與立的優(yōu)先序，既事關(guān)頂層設(shè)計(jì)的運(yùn)籌擺布，也牽涉摸石頭的步驟章法。頂層設(shè)計(jì)重系統(tǒng)思維、整體戰(zhàn)略，摸著石頭過(guò)河重敢闖敢試、基層探索。矢志復(fù)興的民族，在頂層設(shè)計(jì)框架下摸著石頭大膽地試、勇敢地闖，一步步向前蹚。(摘自人民日?qǐng)?bào)《一見(jiàn)·“這兩件事要‘兩手并用’”》)材料二：頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過(guò)河相結(jié)合，是富有中國(guó)智慧的改革方法，也是符合馬克思主義認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐論的方法。新征程上，緊緊圍繞中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)一步全面深化改革，必須堅(jiān)持正確方法論，堅(jiān)持把頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過(guò)河相結(jié)合。把改革推向前進(jìn)必須加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)。理念是行動(dòng)的先導(dǎo)，一定的發(fā)展實(shí)踐是由一定的發(fā)展理念來(lái)引領(lǐng)的。馬克思在《資本論》中曾做過(guò)一個(gè)形象比喻：“最蹩腳的建筑師從一開(kāi)始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了?！鄙朴谶\(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐，是人與動(dòng)物的重要區(qū)別。列寧在批判機(jī)會(huì)主義觀點(diǎn)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“沒(méi)有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)?！崩碚搶?duì)規(guī)律的揭示越深刻，對(duì)社會(huì)發(fā)展和變革的引領(lǐng)作用就越顯著。馬克思指出：“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，自己思維的此岸性?！瘪R克思主義的科學(xué)性來(lái)自馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)所處時(shí)代和世界的深入考察，以及他們對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻把握。正如《共產(chǎn)黨宣言》所指出的，共產(chǎn)黨人的理論原理“不過(guò)是現(xiàn)存的階級(jí)斗爭(zhēng)、我們眼前的歷史運(yùn)動(dòng)的真實(shí)關(guān)系的一般表述”?？茖W(xué)的頂層設(shè)計(jì)是來(lái)自實(shí)踐并經(jīng)過(guò)實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的真理性認(rèn)識(shí)。毛澤東同志說(shuō)：“我們要建筑中國(guó)革命這個(gè)房屋，也須先有中國(guó)革命的圖樣。不但須有一個(gè)大圖樣，總圖樣，還須有許多小圖樣，分圖樣?！边@里的“圖樣”，說(shuō)的就是革命的頂層設(shè)計(jì)問(wèn)題。我們黨在深刻研究和分析中國(guó)革命的特點(diǎn)和規(guī)律基礎(chǔ)上，明確新民主主義革命的目的、對(duì)象、動(dòng)力、具體步驟等，構(gòu)建起指導(dǎo)中國(guó)革命的科學(xué)頂層設(shè)計(jì)。新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨人又在不斷總結(jié)和深化關(guān)于共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上形成了“建設(shè)一個(gè)新世界”的科學(xué)頂層設(shè)計(jì)。正是因?yàn)橛辛诉@些在實(shí)踐中所得來(lái)的關(guān)于客觀實(shí)際情況的能動(dòng)的反映，中國(guó)革命、建設(shè)、改革才能始終沿著正確的方向前進(jìn)。加強(qiáng)進(jìn)一步全面深化改革的頂層設(shè)計(jì)，就要堅(jiān)持以科學(xué)理論為指導(dǎo)，加強(qiáng)對(duì)各項(xiàng)改革關(guān)聯(lián)性的研判，努力做到全局和局部相配套、治本和治標(biāo)相結(jié)合、漸進(jìn)和突破相促進(jìn)，將正確的理論認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為進(jìn)一步全面深化改革的實(shí)踐力量。摸著石頭過(guò)河就是求真知、探規(guī)律。人類的生產(chǎn)活動(dòng)是最基本的實(shí)踐活動(dòng)，任何認(rèn)識(shí)都是從實(shí)踐中產(chǎn)生又服務(wù)于實(shí)踐的。馬克思恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中指出：“思想、觀念、意識(shí)的生產(chǎn)最初是直接與人們的物質(zhì)活動(dòng)，與人們的物質(zhì)交往，與現(xiàn)實(shí)生活的語(yǔ)言交織在一起的?！绷袑幹赋觯骸皩?shí)踐高于(理論的)認(rèn)識(shí)，因?yàn)樗坏衅毡樾缘钠犯?，而且還有直接現(xiàn)實(shí)性的品格?！睂?shí)踐決定認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)的源泉和動(dòng)力，也是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。馬克思主義是在人民求解放的實(shí)踐中形成的，也是在人民求解放的實(shí)踐中豐富發(fā)展的。同時(shí)，實(shí)踐是不斷發(fā)展的，社會(huì)主義也不是一成不變的。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》1872年德文版序言中指出：“不管最近25年來(lái)的情況發(fā)生了多大的變化，這個(gè)《宣言》中所闡述的一般原理整個(gè)說(shuō)來(lái)直到現(xiàn)在還是完全正確的?！钡麄円仓赋觯骸斑@些原理的實(shí)際運(yùn)用，正如《宣言》中所說(shuō)的，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移?！币徊狂R克思主義發(fā)展史，就是馬克思恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時(shí)代、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)發(fā)展而發(fā)展的歷史。摸著石頭過(guò)河，實(shí)際上就是從實(shí)踐探索中摸規(guī)律。實(shí)踐中，對(duì)必須取得突破但一時(shí)還不那么有把握的改革，就采取試點(diǎn)探索、投石問(wèn)路的方法，先行試點(diǎn)，尊重實(shí)踐、尊重創(chuàng)造，鼓勵(lì)大膽探索、勇于開(kāi)拓，在實(shí)踐中求真知、在探索中找規(guī)律，不斷形成新經(jīng)驗(yàn)、深化新認(rèn)識(shí)、貢獻(xiàn)新方案。加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過(guò)河，都是實(shí)踐反復(fù)證明了的推進(jìn)改革的重要方法，也是新征程上進(jìn)一步全面深化改革必須堅(jiān)持的正確思想方法。進(jìn)一步全面深化改革，既要善于加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)、注重統(tǒng)籌謀劃，又要善于從紛繁復(fù)雜的事物表象中把準(zhǔn)改革脈搏，準(zhǔn)確把握“如何過(guò)河”的內(nèi)在規(guī)律。(摘自車宗凱《把頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過(guò)河相結(jié)合》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A.頂層設(shè)計(jì)和“摸著石頭過(guò)河”分屬于不同的方面，前者是理念，后者為實(shí)踐，后者是由前者發(fā)展而來(lái)。B.改革有明確標(biāo)線的淺水區(qū)，也有需要探索的深水區(qū)，雖然改革開(kāi)放進(jìn)行了數(shù)十年，但深水區(qū)一直存在。C.因?yàn)槿说乃季S不具有客觀的真理性，所以還需要通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)真理，從而證明自己思維的此岸性。D.實(shí)踐不僅具有普遍性和直接現(xiàn)實(shí)性品格，還具有豐富發(fā)展性，其根本目的都是檢驗(yàn)規(guī)律并服務(wù)于改革。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.材料一引用“專題研討班開(kāi)班式”上提到的關(guān)于“摸著石頭過(guò)河”的話題，旨在表明有人存在誤解。B.材料一解釋“兩手并用”即對(duì)于不同情況的改革分別采用頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過(guò)河的方法，可協(xié)調(diào)“知、行”。C.材料二強(qiáng)調(diào)理念對(duì)行動(dòng)具有先導(dǎo)作用，以馬克思、列寧的觀點(diǎn)及《共產(chǎn)黨宣言》為例，有力地論證了該觀點(diǎn)。D.材料二指出認(rèn)識(shí)源于實(shí)踐，馬克思主義在實(shí)踐中形成并發(fā)展，通過(guò)“馬、恩、列”的論述強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性。3.下列事例，最不適合作為論據(jù)支撐材料二核心觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)A.在改革開(kāi)放進(jìn)程中，從宏觀層面規(guī)劃了經(jīng)濟(jì)體制改革的方向，又在局部地區(qū)進(jìn)行試點(diǎn)，如經(jīng)濟(jì)特區(qū)的設(shè)立。B.國(guó)家出臺(tái)文旅融合相關(guān)政策，貴州、湖南等地結(jié)合實(shí)際，推出了地方特色的旅游發(fā)展模式，受到游客歡迎。C.國(guó)家出臺(tái)一系列關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的法律法規(guī)和政策體系，浙江推行“河長(zhǎng)制”“湖長(zhǎng)制”，取得顯著成效。D.國(guó)家提出構(gòu)建共建共治共享的社會(huì)治理格局，鑒于此，北京率先提出“街鄉(xiāng)吹哨、部門報(bào)到”的改革理念。4.在材料一中，論述使用了三個(gè)問(wèn)句，有何作用效果？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(4分)

5.新時(shí)代的改革為何還需要既抓頂層設(shè)計(jì)，又摸著石頭過(guò)河？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要談?wù)勀愕目捶ā?6分)

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。詩(shī)意鄉(xiāng)村謝茹“茅檐長(zhǎng)掃凈無(wú)苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)。”這是北宋文學(xué)家王安石筆下的鄉(xiāng)村勝景。暮春，走進(jìn)熊瓦村，一腳便踏入了這首古詩(shī)里！你看，如黛遠(yuǎn)山，由于過(guò)于濃綠，森然撲面；云霧中的茶田綿延至青山腳下與綠油油的稻田渾然一片。若不是蜿蜒稻田里的田間小路的分割，這村子，就宛如建在一張碩大無(wú)朋的綠色地毯上。熊瓦村，位于江西泰和縣禾市鎮(zhèn)北部。說(shuō)來(lái)慚愧，盡管這些年經(jīng)常下鄉(xiāng)調(diào)研，但來(lái)熊瓦村，卻是第一次?！翱炜矗淄椎摹僚D’！”同行的杜鵑姑娘指著稻田的盡頭，歡快地叫著。順手指望去，草坡上兩只黃褐色的小牛犢輕甩尾巴悠閑吃草，一個(gè)約莫五六歲的小男孩正在逗著牛兒，時(shí)而喂幾根草，時(shí)而揪下牛尾巴，好生開(kāi)心的樣子。不遠(yuǎn)處的稻田里，一個(gè)壯漢————顯然是孩子的家長(zhǎng)，頭戴草帽、身著白色圓領(lǐng)衫、卷著高高的褲管，正在田里施肥，手揚(yáng)處，撒出的肥料融進(jìn)了霧里。

“東風(fēng)放牧出長(zhǎng)坡，誰(shuí)識(shí)阿童樂(lè)趣多?！薄澳镣瘹w去橫牛背，短笛無(wú)腔信口吹?！币欢亲釉?shī)詞歌賦的杜鵑姑娘，觸景生情吟誦起來(lái)。沿村道繼續(xù)前行，主宰這里、擁裹這里的仍是扯天鋪地的綠：道旁是蔥綠的香樟，墻角是嫩綠的柔草，院壩里栽植的是黃綠的果蔬，石板路縫隙里擠出的是毛綠的青苔，呀，連老宅瓦縫里也往外冒著油油的釅綠。熊瓦村，只有三十幾戶人家。一條靜靜的小河繞村而過(guò)。河，叫牛吼河。南宋地理方志《輿地紀(jì)勝》里有載：“贛江自黃公灘而下，江流平澹，經(jīng)此石則復(fù)險(xiǎn)悍可畏，灘聲如群牛之吼，因名?！辈贿^(guò)，我去這天，沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)“牛吼”。雨后初睛，河水清澈靜澄如同白練。通往河邊，是一塊葳葳蕤蕤的林地?！傲稚覠熕茙?，村外水如環(huán)?！绷珠g，青草、野花匝地，陽(yáng)光透過(guò)枝葉灑在草地、野花上畫出一個(gè)個(gè)圖影，而漫上草地的河水輕搖著小草，圖影便動(dòng)了起來(lái)。河水緩流的靜，與草灘圖影的動(dòng)，共同構(gòu)成了一個(gè)奇幻的所在。站在河畔，呼吸著清甜的空氣，沐浴著暮春的陽(yáng)光，旅途的勞頓煙消云散。腳旁的銅錢草、星星蒿、蒲公英……林林總總叫不出名字的花草簇?fù)碇?，?zhēng)先恐后講述著春天的故事。鳥兒也不甘寂寞，在身旁的枝條上跳過(guò)來(lái)跳過(guò)去，左瞅瞅右望望，似乎想和你對(duì)話攀談。在這里，每一個(gè)生命都在盡情綻放，每一處風(fēng)景都盡顯著和諧美好。在河邊歇足了腳，且朝村子中央走去。沒(méi)想到，幾十戶人家的小村，走下來(lái)，竟用去了半天的時(shí)光，因?yàn)槊恳粦羧思?，都是那樣地有?nèi)容。瞧這一戶，沒(méi)有院墻，院子由綠綠的藤蘿、木香圍就，星星點(diǎn)點(diǎn)的黃白色小花點(diǎn)綴其間，給人“滿架薔薇一院香”的雅致和清涼之感。再看那一戶，一院子的柚子樹團(tuán)拱著青磚白瓦的房舍，密密麻麻的柚子壓得樹枝彎彎下墜。雨后的水珠還掛在柚子上，如同給柚子鑲了晶瑩的水鉆。“唧唧咕咕，唧唧咕咕”，一群體態(tài)嬌小、渾身絲狀絨白色羽毛的烏雞正在柚子樹下覓食。這種雞，在當(dāng)?shù)仞B(yǎng)殖有1000多年歷史，《本草綱目》里有記載呢。我們饒有興致地拿著手機(jī)對(duì)著雞群拍照錄像?！班膏膏?，喔喔喔”，一只頂著火紅冠子、翹著五顏六色尾巴的大公雞，急吼吼沖了過(guò)來(lái)，朝我們示威。這個(gè)“男子漢”是在守護(hù)家里的妻兒老小、霸氣地宣示著它對(duì)這片領(lǐng)地的主權(quán)?！皝?lái)來(lái)來(lái)，進(jìn)屋喝口水。”一位阿婆聞聲從屋里走了出來(lái)，熱情地招呼我們。阿婆當(dāng)?shù)剞r(nóng)村婦女打扮，白底小碎花襯衣，灰色布褲下著一雙平口黑布鞋。一頭灰白相間的短發(fā)梳得齊齊整整，用黑色發(fā)夾別在耳后，很是干練清爽。阿婆告訴我們，她已滿75歲了?！澳銈兗艺嫫痢⒄娓蓛??！蔽覀冇芍钥滟澲??！笆前∈前?，城里有的，這里一樣也不缺?！卑⑵艥M臉知足?？吹桨⑵牛挥上肫鹦r(shí)候帶養(yǎng)我的巧婆婆。那時(shí)候，母親在九江國(guó)棉二廠當(dāng)紡織工，三班倒。8個(gè)月剛斷奶就將我送到了家附近的馮家村，讓巧婆婆一直帶到上小學(xué)。巧婆婆很疼我，雞下的蛋主要是賣錢的，但隔三岔五弄幾個(gè)給我打牙祭；鼎罐煮飯先把米湯瀝出來(lái)讓我喝，說(shuō)為了增加我的營(yíng)養(yǎng)。夏日夜晚，躺在院子的竹床上，我數(shù)著眨著眼睛的滿天繁星，一邊享受著巧婆婆的蒲扇涼風(fēng)，一邊聽(tīng)她哼著民謠、講著故事，直到香香甜甜地睡去。只可惜，我的巧婆婆沒(méi)有眼前這位阿婆那么幸運(yùn)，沒(méi)有趕上今天的好日子……告別阿婆，我們來(lái)到村里的小廣場(chǎng)。邊上一座涼亭吸引住了我們的目光。亭子四角高挑，檐角上翹，好似展翅飛翔的大雁。村干部向我們介紹，這個(gè)亭子叫“愛(ài)民亭”。2008年10月14日，習(xí)近平同志來(lái)村里調(diào)研，在與群眾交談時(shí)，村里老人賀炳林表達(dá)了這樣一個(gè)愿望：年老了平時(shí)喜歡散散步，希望能有個(gè)坐下來(lái)歇息的地方。在習(xí)近平同志的關(guān)懷下，很快，便建起了這座亭子。亭里，有石桌石凳，幾位老者正守著一壺春茶聊天。老人們都頗有些年紀(jì)了，臉上滿是歲月的風(fēng)霜，神態(tài)卻是那樣的安詳。見(jiàn)有客來(lái)，邀我們亭里喝茶。坐在亭里，遠(yuǎn)眺可見(jiàn)“一水護(hù)田將綠繞”的田園風(fēng)光，靜坐能享“雨里雞鳴一兩家”的鄉(xiāng)村野趣，小口呷著老人們遞上的清茗，頓覺(jué)渾身通泰?！拜p煮時(shí)光慢煮茶。”真羨慕這些老人們??！(有刪減)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.作者不止一次下鄉(xiāng)調(diào)研，卻是首次到熊瓦村，作者被其美景深深吸引，內(nèi)心便生出了慚愧之感。B.沿著村道前行，作者目之所及皆是“綠”，從香樟到老宅瓦縫的釅綠，“綠”主宰著整個(gè)村莊。C.作者因?yàn)榘⑵怕?lián)想到小時(shí)候的巧婆婆，慨嘆世事變遷，惋惜巧婆婆沒(méi)能像阿婆一樣看到這一切。D.作者坐在亭中，遠(yuǎn)眺田園風(fēng)光，靜享鄉(xiāng)村野趣，生發(fā)對(duì)鄉(xiāng)村這種慢節(jié)奏生活的喜愛(ài)與向往之情。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析和鑒賞，正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章開(kāi)頭引用北宋王安石描寫鄉(xiāng)村勝景的古詩(shī)，既直接點(diǎn)明了熊瓦村的景象特點(diǎn)，又奠定了感情基調(diào)。B.文章在描寫熊瓦村的景色時(shí)，按照空間順序依次描寫了遠(yuǎn)山、茶田、稻田、村道、小河、林地等景物。C.文章主要運(yùn)用外貌、語(yǔ)言、心理等描寫手法描寫阿婆，刻畫出一位熱情好客、知足常樂(lè)的農(nóng)村老人形象。D.文章的語(yǔ)句長(zhǎng)短相間，錯(cuò)落有致，如以排比的句式寫“扯天蓋地的綠”，展現(xiàn)出鄉(xiāng)村無(wú)處不在的綠意。8.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，分析“愛(ài)民亭”的象征意義。(4分)9.“在這里，每一個(gè)生命都在盡情綻放，每一處風(fēng)景都盡顯著和諧美好?！蹦闳绾卫斫膺@句話？請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)劇?6分)二、古代詩(shī)文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：五年六月戊戌，孝宗崩，光宗以疾不能出。丁未，宰臣奏云：“皇子嘉王(寧宗)，仁孝夙成，宜正儲(chǔ)位?！痹搅?，奏三上，從之。明日，遂擬旨以進(jìn)。是夕，(光宗)御批付丞相云：“歷事歲久，念欲退閑。”七月辛酉，留正以疾辭去。知樞密院事趙汝愚見(jiàn)正去，乃遣韓侂胄因內(nèi)侍張宗尹以禪位嘉王之意請(qǐng)于太皇太后，不獲。遇提舉重華宮關(guān)禮，侂胄因其問(wèn)，告之。禮繼入內(nèi)，泣請(qǐng)于太皇太后，太皇太后乃悟，令諭侂胄曰：“好為之！”侂胄出，告汝愚，命殿帥郭杲夜分兵衛(wèi)南北內(nèi)。翌日禪祭，汝愚率百官詣大行柩前，太皇太后垂簾，汝愚率同列再拜，奏：“皇帝疾，不能執(zhí)喪，臣等乞立皇子嘉王為太子，以安人心?！蹦朔钣俗忠宰?。汝愚袖出所擬以進(jìn)，云：“皇帝(光宗)以疾，未能執(zhí)喪，曾有御筆，欲自退閑，皇子嘉王擴(kuò)可即皇帝位?！碧侍笥[畢，曰“甚善?！比暧蕹觯灾贾I帝，帝固辭曰：“恐負(fù)不孝名?！比暧拊唬骸疤熳赢?dāng)以安社稷定國(guó)家為孝今中外憂亂萬(wàn)一變生置太上皇何地！”眾扶入素幄，披黃袍，方卻立未坐，汝愚率同列再拜。(節(jié)選自《宋史》)材料二：孝宗崩，群臣疏請(qǐng)執(zhí)喪，而光宗不成服，不執(zhí)喪。當(dāng)是時(shí)，人心岌岌，丞相留正拜表而去，趙汝愚以宗室貴戚之卿，遂以皇太后之命及光宗念欲退閑之旨擁立寧宗，國(guó)勢(shì)危而復(fù)安，可謂功在社稷。夫秦王從榮之起兵討武三思也，兵從外入，其敗固宜；彼豈有光宗念欲退閑之旨，豈有皇太后之命乎？情事懸絕，比擬不倫。至汝愚之失計(jì)則不在此。當(dāng)其擁立也，皆由侂胄傳命往來(lái)之力，及事定成后，侂胄不過(guò)欲得一節(jié)鎮(zhèn)，此亦賞功之常；而汝愚不欲居定策之名，故不受擁戴之賞，并約同朝皆不受賞。烏乎！汝愚，樞密使也，受賞不受賞，無(wú)所加損；韓侂胄，閣門使也，而欲其不受賞，得乎？及侂胄用宵小之計(jì)，用內(nèi)批罷，而汝愚拒之不見(jiàn)，試思彼能罷龜年，獨(dú)不能罷汝愚乎？至是侂胄擅權(quán)，一時(shí)名望，斥逐殆盡，立之碑，用蘇師旦開(kāi)邊釁，幾致亡國(guó)。(選自魏源《趙汝愚擁立寧宗論》)10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)天子當(dāng)A以安社稷B定國(guó)家C為孝D今中E外憂亂F萬(wàn)一變生C置太上皇口何地！11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“仁孝夙成”與“夙興夜寐”(《氓》)中的“夙”含義不相同。B.“幾致亡國(guó)”與“而致千里”(《勸學(xué)》)中“致”含義不相同。C.“留正以疾辭去”與“以其無(wú)禮于晉”(《燭之武退秦師》)中的“以”含義相同。D.“泣請(qǐng)于太皇太后”與“風(fēng)乎舞雩”(《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)的句式類型相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.孝宗皇帝駕崩后，宰相建議立嘉王為皇太子，對(duì)此，宋光宗表示贊同，他也想退位閑居。B.趙汝愚見(jiàn)宰相留正辭官離開(kāi)后，便指使韓侂胄請(qǐng)旨擁立寧宗為帝，太皇太后便讓他好好地辦理。C.寧宗開(kāi)始并不愿意繼承皇位，在趙汝愚的勸說(shuō)下才愿意身披黃袍，魏源贊同趙汝愚這一行為。D.魏源認(rèn)為趙汝愚擁立寧宗的失策之處在于自己不想受獎(jiǎng)賞，也沒(méi)有讓韓侂胄得到想要的職位。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)汝愚出，以旨諭帝，帝固辭曰：“恐負(fù)不孝名?！?/p>

(2)韓侂胄，閣門使也，而欲其不受賞，得乎？

14.趙汝愚擁立寧宗產(chǎn)生了什么影響？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(5分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面的唐詩(shī)，完成15~16題。同陳留崔司戶早春宴蓬池高適同官載酒出郊圻，晴日東馳雁北飛。隔岸春云邀翰墨，傍檐垂柳報(bào)芳菲。池邊轉(zhuǎn)覺(jué)虛無(wú)盡，臺(tái)上偏宜酩酊歸。州縣徒勞那可度，后時(shí)連騎莫相違。15.下列對(duì)這首詩(shī)相關(guān)內(nèi)容的理解和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.首聯(lián)寫了詩(shī)人與同僚帶著酒到郊外游玩，既點(diǎn)明了事件，又照應(yīng)了標(biāo)題中的“早春”二字。B.頷聯(lián)中“邀”“報(bào)”運(yùn)用擬人手法，將春云、垂柳人格化，營(yíng)造出了一種優(yōu)美歡快的意境。C.頸聯(lián)“池邊”句寫出了池水的空曠浩渺之感，這種虛空之境讓詩(shī)人的心境也變得空明澄澈。D.尾聯(lián)直抒胸臆，表達(dá)詩(shī)人對(duì)州縣官職生活的無(wú)奈和感慨以及對(duì)未來(lái)與友人并肩同行的期許。16.你認(rèn)為詩(shī)人為何會(huì)“酩酊歸”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)寒假小明和父親一起來(lái)到了泰安市泰山風(fēng)景區(qū)旅游登山，由于受到地形和海拔高度的影響，山頂與山腳下的氣候相差甚大，到半山腰上時(shí)地面就已經(jīng)開(kāi)始結(jié)冰，非常濕滑，難以行走。這讓小明想起了《登泰山記》中“____________，_____________”的描述。(2)今天語(yǔ)文課上，老師說(shuō)：“古人經(jīng)常用人的容顏的改變來(lái)感嘆時(shí)間的流逝……”你瞬間想到了《離騷》中的“_____________”，《琵琶行》中的“_____________”便是如此。(3)“杏花”常在細(xì)雨蒙蒙，楊柳吐青的時(shí)節(jié)盛開(kāi)，中國(guó)古代文人們悠然徜徉春色里，感受著杏花飄香、春風(fēng)拂面，因此他們常將杏花入詩(shī)來(lái)表情達(dá)意，如“____________，_____________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成18~22題。12月21日，是冬至節(jié)氣。在冬至前后幾天的正午時(shí)分，故宮博物院乾清宮“正大光明”匾額被陽(yáng)光點(diǎn)亮，吸引無(wú)數(shù)游客駐足觀賞。這一“冬至奇觀”是如何形成的？冬至日，太陽(yáng)直射南回歸線，太陽(yáng)光對(duì)北半球最頃斜，太陽(yáng)高度角最小。北京當(dāng)日的太陽(yáng)高度角約為27度，而故宮古建筑屋檐起翹的斜度一般在26度至30度之間，陽(yáng)光近似與屋檐“平行”，因此能照射到乾清宮內(nèi)的金磚上。金磚光亮如鏡，使陽(yáng)光產(chǎn)生鏡面反射，反射的光束匯聚到“正大光明”匾額及下方的五條金龍上，甲。冬季太陽(yáng)東南升，西南絳落，陽(yáng)光照射方向是由西北到東北，故區(qū)額自西向東依次被點(diǎn)亮。太陽(yáng)高度角在冬至日后遂漸變大，北京夏至日的太陽(yáng)高度角約為73度，大于故宮古建筑屋檐起翹的斜度，故屋檐能將陽(yáng)光蔗擋在室外，保證夏日室內(nèi)涼爽。明清時(shí)期，乙？故宮建筑內(nèi)主要靠“火地”取暖，相當(dāng)于現(xiàn)在的地暖。服務(wù)人員從操作口將木炭放入地下?tīng)t腔內(nèi)，炭火產(chǎn)生的熱源便可以保持室內(nèi)溫暖。那么，如何讓熱量在室內(nèi)均勻擴(kuò)散？“蜈蚣道”發(fā)揮了大作用。因主、支煙道的結(jié)構(gòu)像蜈蚣，故稱“蜈蚣道”?！鐖D所示。

(故宮火地平面示意圖。虛線箭頭方向?yàn)闊崃總鞑ヂ肪€，圖中折斷線代表窗戶下部的檻墻)18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)語(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)10個(gè)字。(4分)

19.有人認(rèn)為文中畫雙橫線的“平行”和“蜈蚣道”的雙引號(hào)沒(méi)必要存在。你有何看法？請(qǐng)說(shuō)明理由。(4分)

20.下列句子中的“這”，與文中第一段加點(diǎn)的“這”含義相同的一項(xiàng)是(3分)A.自從第一次模擬考試失利后，艾中華便不再想這想那，因?yàn)樗庾R(shí)到前途才是最重要的。B.當(dāng)他正在發(fā)呆的時(shí)候，一名同學(xué)走過(guò)來(lái)問(wèn)了一句：“你能幫我講講這道題嗎？”C.“我這就出發(fā)，不要再催了。”面對(duì)朋友的催促，小文有些不耐煩了。D.進(jìn)入高三，每天的作業(yè)堆積如山，同學(xué)們不禁感嘆：“為什么這么多作業(yè)??！”21.文中第二段存在多個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)指出其中三處并加以改正。(3分)

22.故宮旅游景區(qū)邀請(qǐng)你作為小小解說(shuō)員為游客解說(shuō)相關(guān)內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)以上材料，寫一段關(guān)于故宮地暖“熱量傳播路線”的介紹，要求信息準(zhǔn)確，語(yǔ)言流暢，不超過(guò)55個(gè)字。(4分)

四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)人們往往不會(huì)嫉妒成功的遠(yuǎn)距離的陌生人，反而從中汲取動(dòng)力和激勵(lì)；面對(duì)近距離的身邊人的成功卻會(huì)耿耿于懷，產(chǎn)生不滿和不公平情緒。以上材料帶給你怎樣的聯(lián)想和思考。請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄漏個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1.(3分)B【解析】A項(xiàng)，“后者是由前者發(fā)展而來(lái)”曲解文意，根據(jù)材料二“一定的發(fā)展實(shí)踐是由一定的發(fā)展理念來(lái)引領(lǐng)的”可知，應(yīng)是前者引領(lǐng)后者。C項(xiàng)，“人的思維不具有客觀的真理性”變不確定的兩面為否定的一面，根據(jù)材料二“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題”可知。D項(xiàng)，“其根本目的都是檢驗(yàn)規(guī)律并服務(wù)于改革”表述過(guò)于絕對(duì)，“檢驗(yàn)規(guī)律”絕對(duì)，也可能是“探索規(guī)律”。2.(3分)A【解析】“旨在表明有人存在誤解”錯(cuò)誤，以習(xí)總書記的論述引出話題，是為了說(shuō)明把頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過(guò)河結(jié)合起來(lái)的必要性。3.(3分)D【解析】材料二的核心觀點(diǎn)是“把頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過(guò)河相結(jié)合”。D項(xiàng)從國(guó)家到北京都是理念階段，尚未體現(xiàn)“摸著石頭過(guò)河”。4.(4分)①引發(fā)思考：通過(guò)提問(wèn)的方式，引起讀者對(duì)“摸著石頭過(guò)河”這一方法的深入思考。②強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)：如“熟門熟路的改革，就像在游泳池……到湍急的河里，不得摸著石頭過(guò)河？”，突出了在不同情況下采取不同改革方式的必要性，強(qiáng)調(diào)了“摸著石頭過(guò)河”在面對(duì)復(fù)雜情況時(shí)的重要性。③回應(yīng)質(zhì)疑：針對(duì)可能存在的對(duì)“摸著石頭過(guò)河”的質(zhì)疑進(jìn)行回應(yīng)，如“如果都摸清楚了還要什么改革呢？”，表明改革是一個(gè)不斷探索、解決問(wèn)題的過(guò)程，不能因認(rèn)為問(wèn)題都已摸清楚就停止改革。④增強(qiáng)說(shuō)服力：以問(wèn)句形式呈現(xiàn)觀點(diǎn)，更能引起讀者的關(guān)注和共鳴，增強(qiáng)論述的說(shuō)服力，使讀者更容易接受和理解其強(qiáng)調(diào)的要把頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過(guò)河結(jié)合起來(lái)的觀點(diǎn)?！驹u(píng)分參考】每點(diǎn)2分，答出其中任意兩點(diǎn)即可。5.(6分)①改革的復(fù)雜性與不確定性決定了兩者不可或缺：頂層設(shè)計(jì)提供整體框架與戰(zhàn)略方向，摸著石頭過(guò)河應(yīng)對(duì)未知與實(shí)踐探索需求。②兩者結(jié)合是符合馬克思主義認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐論的科學(xué)方法：頂層設(shè)計(jì)體現(xiàn)理論指導(dǎo)實(shí)踐，摸著石頭過(guò)河強(qiáng)調(diào)實(shí)踐檢驗(yàn)理論。③兩者結(jié)合是實(shí)現(xiàn)改革目標(biāo)、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的必然要求：確保改革的穩(wěn)定性與創(chuàng)新性統(tǒng)一，促進(jìn)改革的全面性與針對(duì)性協(xié)同。【評(píng)分參考】每點(diǎn)3分。答出其中任意兩點(diǎn)即可。能從“改革特征”“馬克思主義理論”“社會(huì)發(fā)展”等角度進(jìn)行分析即可。6.(3分)A【解析】作者并不是因?yàn)榭吹矫谰安庞袘M愧之感。7.(3分)D【解析】A項(xiàng)，“直接點(diǎn)明”錯(cuò)誤，應(yīng)是側(cè)面。B項(xiàng)，文章描寫景色的順序并非嚴(yán)格按照空間順序，如在描寫村道景色后，又寫了牛吼河，之后又回到村子里的景色以及村子的人們，寫景順序較為靈活。C項(xiàng)，文中描寫阿婆時(shí)主要運(yùn)用了外貌和語(yǔ)言描寫，沒(méi)有心理描寫。8.(4分)①關(guān)愛(ài)百姓的象征：“愛(ài)民亭”是在習(xí)近平同志關(guān)懷下為滿足村民需求而建，體現(xiàn)了對(duì)百姓生活的關(guān)心，象征著黨和政府對(duì)人民的關(guān)愛(ài)。②村民生活水平提高和鄉(xiāng)村發(fā)展進(jìn)步的見(jiàn)證：“愛(ài)民亭”是村民希望年老散步時(shí)可以歇腳的地方，表明村民生活水平提高，對(duì)生活品質(zhì)有了新的追求；亭子的建立也反映了鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)設(shè)施不斷完善，是鄉(xiāng)村發(fā)展進(jìn)步的一個(gè)見(jiàn)證?！驹u(píng)分參考】每點(diǎn)2分。從政府角度答出“關(guān)愛(ài)百姓”2分，從村莊角度答出“鄉(xiāng)村發(fā)展”2分。

9.(6分)生命綻放：①自然生命蓬勃。文中描繪的景物展現(xiàn)了自然生命的活力與自由，它們?cè)卩l(xiāng)村的環(huán)境中自然生長(zhǎng)、不受拘束，體現(xiàn)出生命的盡情綻放。②村民生活幸福美滿。阿婆及村民在鄉(xiāng)村中安居樂(lè)業(yè)、怡然自得的生活狀態(tài)，反映出村民積極向上的生活風(fēng)貌，也是生命盡情綻放的表現(xiàn)。和諧美好：①人與自然的和諧。鄉(xiāng)村的自然景觀如青山綠水、田園風(fēng)光與生活其中的人和動(dòng)物相互依存、相互映襯，體現(xiàn)了人類與自然和諧共生的美好關(guān)系。②人與人的和諧。從阿婆熱情招呼陌生的“我們”進(jìn)屋喝水，到亭子里老人們安詳?shù)亓奶觳⒀?qǐng)客人一同品茶，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村中人與人之間淳樸和睦的關(guān)系。③整體氛圍的和諧美好。整個(gè)熊瓦村充滿了寧?kù)o祥和的氣息，無(wú)論是自然環(huán)境還是人文生活，各個(gè)元素相互融合，共同營(yíng)造出一種處處盡顯和諧美好的氛圍。【評(píng)分參考】答出“生命綻放”的相關(guān)內(nèi)容3分，答出“和諧美好”的相關(guān)內(nèi)容3分。生命綻放方面考慮自然和人等方面的狀態(tài)即可，和諧美好方面考慮人與自然、人與人、村莊氛圍等方面即可。10.(3分)DFG【解析】“以??為??”固定句式，D處斷開(kāi)；“今中外憂亂”意為“現(xiàn)在朝廷內(nèi)外憂慮混亂”，句意完整，F(xiàn)處斷開(kāi)；“置太上皇何地”動(dòng)賓結(jié)構(gòu)完整，G處斷開(kāi)。11.(3分)A【解析】“仁孝夙成”與“夙興夜寐”(《氓》)中的“夙”皆意為“早”；B項(xiàng)，導(dǎo)致/到達(dá)。C項(xiàng)，皆是“因?yàn)椤?；D項(xiàng)，皆是狀語(yǔ)后置句。12.(3分)B【解析】“便指使韓侂胄請(qǐng)旨擁立寧宗為帝，太皇太后便讓他好好地辦理”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一“乃遣韓侂胄因內(nèi)侍張宗尹以禪位嘉王之意請(qǐng)于太皇太后，不獲”可知，太皇太后一開(kāi)始并沒(méi)有答應(yīng)，是因?yàn)殛P(guān)禮哭泣請(qǐng)求，太皇太后才準(zhǔn)許讓韓去辦。13.(8分)(1)趙汝愚出來(lái)后，把旨意告訴皇帝，皇帝堅(jiān)決推辭說(shuō)：“恐怕會(huì)背負(fù)不孝的惡名?！?2)韓侂胄是閣門使，卻想要讓他不接受獎(jiǎng)賞，可以嗎？【評(píng)分參考】(1)以，把，將；固，堅(jiān)決；負(fù)，背負(fù)，背上。各1分，句意1分。(2)判斷句“韓侂胄，閣門使也”；而，表轉(zhuǎn)折，卻；得，可以。各1分，句意1分。14.(5分)①穩(wěn)定國(guó)家局勢(shì)：光宗不能執(zhí)喪，人心惶惶，趙汝愚擁立寧宗使國(guó)家局勢(shì)由危轉(zhuǎn)安。②引發(fā)后續(xù)權(quán)力斗爭(zhēng)：趙汝愚約定官員都不受賞，導(dǎo)致韓侂胄心生不滿，排斥驅(qū)逐眾多名望之士，挑起邊境爭(zhēng)端，使國(guó)家面臨危機(jī)。【評(píng)分參考】“積極影響”2分，“引發(fā)后續(xù)權(quán)力斗爭(zhēng)”2分，分析恰當(dāng)1分?！窘馕觥繉?duì)于穩(wěn)定局勢(shì)這一影響，從材料一的整體背景“孝宗崩，光宗以疾不能出”“人心岌岌”等描述中，可以看出當(dāng)時(shí)國(guó)家處于不穩(wěn)定狀態(tài)，而趙汝愚擁立寧宗后“國(guó)勢(shì)危而復(fù)安”，明確體現(xiàn)了其對(duì)局勢(shì)穩(wěn)定的積極作用。關(guān)于引發(fā)后續(xù)問(wèn)題方面，材料二詳細(xì)闡述了趙汝愚在處理與韓侂胄關(guān)系上的失誤，“汝愚不欲居定策之名，故不受擁戴之賞，并約同朝皆不受賞”引發(fā)了韓侂胄的不滿，進(jìn)而導(dǎo)致韓侂胄擅權(quán)后的一系列不良行為，如排斥賢能、挑起邊境爭(zhēng)端等?！疚难晕膮⒖甲g文】材料一：五年六月戊戌日，孝宗駕崩，光宗皇帝因疾病不能出席喪禮。丁未日，宰相上奏說(shuō)：“皇子嘉王(寧宗)，仁德孝順，早已成熟，應(yīng)該確立他為皇太子?！边^(guò)了六天，宰相三次上奏，皇帝都同意了。第二天，宰相就擬定了詔書呈上。這天晚上，皇帝御筆批示給宰相說(shuō)：“我擔(dān)任皇帝已經(jīng)很久了，想要退位閑居?！?/p>

七月的辛酉日，留正因?yàn)榧膊《o職。知樞密院事趙汝愚見(jiàn)留正離職，便派韓侂胄通過(guò)內(nèi)侍張宗尹向太皇太后請(qǐng)求讓位于嘉王，但沒(méi)有得到允許。韓侂胄在路上遇到了提舉重華宮的關(guān)禮，就趁機(jī)借關(guān)禮的詢問(wèn)，將此事告訴了他。關(guān)禮接著進(jìn)入宮中，哭著請(qǐng)求太皇太后，太皇太后這才醒悟過(guò)來(lái)，命令告知韓侂胄說(shuō)：“好好去做吧！”韓侂胄出來(lái)后，將情況告知了趙汝愚，趙汝愚命令殿帥郭杲在夜里分派士兵守衛(wèi)南北內(nèi)宮。第二天是舉行除服之祭的日子，趙汝愚率領(lǐng)百官來(lái)到先帝的靈柩前，太皇太后放下簾子接見(jiàn)他們，趙汝愚率領(lǐng)同僚再次叩拜，上奏說(shuō)：“皇帝病重，不能主持喪事，我們請(qǐng)求立皇子嘉王為太子，以安定人心?！庇谑浅噬嫌P批示的八個(gè)字來(lái)上奏。趙汝愚從衣袖中拿出自己擬定的詔書呈上，說(shuō)：“皇帝(光宗)因病，不能主持喪禮，曾有御筆批示，想要退位閑居，皇子嘉王趙擴(kuò)可以立即即位?！碧侍罂赐旰?，說(shuō)：“很好。”趙汝愚出來(lái)后，把旨意告訴皇帝，皇帝堅(jiān)決推辭說(shuō)：“恐怕會(huì)背負(fù)不孝的惡名?！壁w汝愚說(shuō)：“天子應(yīng)當(dāng)以安定國(guó)家社稷為孝，現(xiàn)在朝廷內(nèi)外憂慮混亂，萬(wàn)一發(fā)生變故，把太上皇置于何地！”眾人扶著皇帝進(jìn)入白色的帷幕，披上黃袍，皇帝剛站好還沒(méi)坐下，趙汝愚就率領(lǐng)同僚再次叩拜。材料二：孝宗駕崩后，群臣上疏請(qǐng)求皇帝主持喪禮，但光宗不穿喪服，也不主持喪禮。在這個(gè)時(shí)候，人心惶惶，丞相留正上表辭官離去，趙汝愚憑借宗室貴戚的身份，于是借皇太后的命令和光宗想要退位的旨意擁立寧宗，國(guó)家局勢(shì)由危轉(zhuǎn)安，可以說(shuō)是功在社稷。當(dāng)秦王李從榮起兵討伐武三思的時(shí)候，他的軍隊(duì)是從外面進(jìn)入京城的，因此他的失敗本是理所當(dāng)然的。他哪里有宋光宗想要退位閑居的旨意作為支持，又哪里有皇太后的命令作為后盾呢？這兩者的情勢(shì)截然不同，將它們相提并論是不合邏輯的。至于趙汝愚的失策并不在此。當(dāng)他擁立寧宗時(shí)，都是依靠韓侂胄往來(lái)傳命之力，等到事情確定后，韓侂胄只不過(guò)想得到一個(gè)節(jié)度使的職位，這也是獎(jiǎng)賞功臣的常理；但趙汝愚不想居擁立之功，所以不接受擁戴的獎(jiǎng)賞，并約定同朝官員都不接受獎(jiǎng)賞。唉！趙汝愚是樞密使，接受獎(jiǎng)賞或不接受獎(jiǎng)賞，對(duì)他都沒(méi)有什么影響；韓侂胄是閣門使，卻想要讓他不接受獎(jiǎng)賞，可以嗎？等到韓侂胄采用小人的計(jì)謀，用內(nèi)批罷免了趙汝愚，而趙汝愚拒絕見(jiàn)他，試想他能罷免龜年，難道就不能罷免趙汝愚嗎？到這時(shí)韓侂胄擅權(quán)，當(dāng)時(shí)的名望之士，幾乎都被排斥驅(qū)逐，他還立碑紀(jì)念，任用蘇師旦挑起邊境爭(zhēng)端，幾乎導(dǎo)致國(guó)家滅亡。15.(3分)C【解析】“池水的空曠浩渺”錯(cuò)誤，池水面積不可能很大，不會(huì)有空曠浩渺之感；“這種虛空之境讓詩(shī)人的心境也變得空明澄澈”錯(cuò)誤，此處應(yīng)是指詩(shī)人與同僚內(nèi)心虛空，乃是愁情，所以后面會(huì)醉酒而歸。16.(6分)①春日美景陶醉：晴日雁