歷史學(xué)科高考前必刷題易錯(cuò)題+答案

歷歷史高中2021I2021I11西周分封制下，周天?與諸侯國(guó)君將包括土地及?口的采邑賜給卿、大夫作為世碌。西周中期以后，貴族所獲采邑越來越多，到春秋時(shí)期，有的諸侯國(guó)?個(gè)大夫的采邑就多達(dá)數(shù)?個(gè)。這說明()A．土地國(guó)有制度廢除B．分封體制不斷強(qiáng)化C．諸侯國(guó)君權(quán)力鞏固D．社會(huì)生產(chǎn)持續(xù)發(fā)展D土地國(guó)有制是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在?些諸侯國(guó)被廢除的，而且題干僅提到了采邑?cái)?shù)量的增多，沒有提及所有制的改分封制在春秋時(shí)期開始逐步?解，而不是不斷強(qiáng)化，排除B項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)的是諸侯國(guó)大夫的采邑越來越多，實(shí)力逐漸增強(qiáng)，將會(huì)危及諸侯國(guó)君權(quán)力，所以諸侯國(guó)君權(quán)力鞏固是不符合史實(shí)的，排除C項(xiàng)。分封制下，貴族所獲采邑越來越多，到春秋時(shí)期出現(xiàn)了鐵農(nóng)具，導(dǎo)致生產(chǎn)力大大提高，所以諸侯國(guó)的采邑能夠經(jīng)營(yíng)得很好，故選D項(xiàng)。 2202141春秋時(shí)，鄭莊公之弟共叔段受封于京，大夫祭仲告發(fā)：“都城過百雉，國(guó)之害也。先王之制：大都，不過叁A．禮樂制度已經(jīng)喪失殆盡B．中央與地方的矛盾尖銳C．嫡長(zhǎng)?繼承制名存實(shí)亡D．莊公大宗地位受到?jīng)_擊DA選項(xiàng)“已經(jīng)喪失殆盡”表述過于絕對(duì)化，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；由材料“君將不堪”可知強(qiáng)調(diào)的是宗法分封制遭破壞，而非中央與地方的矛盾，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是大宗小宗的關(guān)系而非嫡長(zhǎng)子繼承制，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；由材料“鄭莊公之弟共叔段受封于京”“都城過百雉，國(guó)之害也。先王之制：大都，不過叁國(guó)之?；中，五之?；小，九之?。今京不度，非制也。君將不堪”可知受封的諸侯權(quán)力過大威脅莊公大宗地位，故D項(xiàng)正確。 320195春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在儒家學(xué)派的大力提倡下，孝成為完整的、有關(guān)處理親?關(guān)系準(zhǔn)則的學(xué)說。秦律對(duì)不孝罪的懲罰明顯重于普通犯罪，如毆打祖父母、曾祖父母者，處以點(diǎn)城旦春的刑罰，對(duì)被控以不孝罪者，最重可判處死刑。這表明()A．秦朝繼承發(fā)展了儒家提倡的孝道觀B．秦朝用嚴(yán)厲的法律手段來維護(hù)孝道C．秦朝時(shí)孝成為?們的日常行為規(guī)范D．秦朝統(tǒng)治者事實(shí)上不排斥儒家學(xué)說保證此區(qū)域完整B根據(jù)材料“秦律對(duì)不孝罪的懲罰明顯重于普通犯罪……對(duì)被控以不孝罪者，最重可判處死刑”可知，秦朝法律對(duì)于孝道的重視，這反映出秦朝用嚴(yán)厲的法律手段來維護(hù)孝道，故B正確；秦朝是以法家思想作為治國(guó)思想的，故A、D兩項(xiàng)不符合史實(shí)，排除；材料沒有涉及到?們的日常規(guī)范，故C項(xiàng)排除。 420214云夢(mèng)秦簡(jiǎn)《廄苑律》中規(guī)定：在四月、七月、?月和正月評(píng)比耕牛?？己祟I(lǐng)先的，飼牛者可以免除?年更役；如果牛因勞累過度而腰圍減瘦，每減瘦?寸，主事者要受到笞打10下的懲罰。這?規(guī)定()A．佐證了當(dāng)時(shí)重農(nóng)抑商的統(tǒng)治政策B．強(qiáng)化了秦朝的基層社會(huì)治理C．適應(yīng)了農(nóng)耕社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要D．反映了秦朝以法治國(guó)的理念C本題考查中國(guó)古代農(nóng)業(yè)耕作方式。題干中的關(guān)鍵信息是“評(píng)比耕?！?。從材料中可以看出秦國(guó)對(duì)牛耕的重視，結(jié)合耕牛對(duì)當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)的重要性可知，這?規(guī)定適應(yīng)了農(nóng)耕社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，故C正確；材料沒有體現(xiàn)“抑商”，故排除A；材料沒有體現(xiàn)出秦朝的基層社會(huì)治理，故排除B；D項(xiàng)說法與材料內(nèi)容主旨不符，故排除。故選C。 520201秦末，“天下苦秦久矣”，但在推翻秦朝的戰(zhàn)爭(zhēng)中各地的表現(xiàn)不同：表現(xiàn)最激烈的是南方的楚?，其次是齊和趙，再次是韓、魏、燕；至于關(guān)中秦地，則完全沒有發(fā)生反秦暴動(dòng)。由此可知()A．秦王朝未能實(shí)現(xiàn)文化心理統(tǒng)合B．東方六國(guó)受暴政的摧殘更嚴(yán)重C．關(guān)中秦地的政治經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)明顯D．郡縣制的推行激化了社會(huì)矛盾A保證此區(qū)域完整春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，長(zhǎng)期的分裂割據(jù)造成了各國(guó)狹隘的國(guó)家民族認(rèn)同觀念，秦統(tǒng)?后也并未實(shí)現(xiàn)文化心理的統(tǒng)合，因此與秦距離最遠(yuǎn)、文化和社會(huì)心理差異最大的南方楚地反秦最激烈，秦直接統(tǒng)治下的關(guān)中秦地“則完全沒有發(fā)生反秦暴動(dòng)”，故選A項(xiàng)；東方六國(guó)受暴政的摧殘更嚴(yán)重，無法解釋材料中東方六國(guó)的參差不齊的反秦表現(xiàn)，排除B項(xiàng)；關(guān)中秦地的政治經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)明顯，同樣不能解釋各地反秦斗爭(zhēng)有差異，排除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)郡縣制的知識(shí)可知，郡縣制的推行并未激化社會(huì)矛盾，排除D項(xiàng)。662021“3+3+3”除?！痹撚涊d說明了漢武帝時(shí)期()A．貨幣管理的加強(qiáng)B．君主專制的逐漸強(qiáng)化C據(jù)材料“子建德代候，?三年，為太子太傅。坐酌?不善，元鼎五年，有罪，國(guó)除”，可知漢武帝通過酌?奪爵，削弱了諸侯的勢(shì)?，故選C項(xiàng)；材料說的是酌?奪爵，并不是貨幣管理，排除A項(xiàng)；材料說的是中央與地方的關(guān)系，并不是君主專制，排除B項(xiàng)；材料只提到了降侯勢(shì)?遭到削弱，并沒有提到其他諸侯國(guó)，無法得出實(shí)現(xiàn)了對(duì)地方的控制，排除D項(xiàng)。 72020漢武帝時(shí)在西南地區(qū)置鍵為郡，封夜郎侯為夜郎王，領(lǐng)諸部，“使其子為令”。后在西夷置?余縣，除都尉外，其縣令也按“從其俗以長(zhǎng)之”的慣例，由本地區(qū)王之子或王的嫡親充任。這些措施()A．說明中央集權(quán)趨于弱化B．體現(xiàn)出王國(guó)問題更加嚴(yán)重C．有利于漢代疆域的拓展D．反映出貴族政治局部復(fù)活C通過題干內(nèi)容可知，在漢武帝時(shí)期，“在西南地區(qū)置犍為郡，封夜郎侯為夜郎王，領(lǐng)諸部”使西南地區(qū)成為其統(tǒng)治區(qū)域，更為重要的是，后來在“西夷”設(shè)置了?余個(gè)縣，其縣令“由本地區(qū)王之子或王的嫡親充任”，這就加強(qiáng)了對(duì)周邊地區(qū)的統(tǒng)治，從而擴(kuò)大了其統(tǒng)治區(qū)域，有利于漢朝疆域的拓展，故選C項(xiàng)；通過題干內(nèi)容可知，漢武帝的諸多措施加強(qiáng)了對(duì)周邊地區(qū)的統(tǒng)治，而不是中央集權(quán)的弱化，排除A項(xiàng)；題干內(nèi)容涉及的是漢武帝在地方上推行郡縣制，而不是分封制，即王國(guó)問題，排除B項(xiàng)；題干內(nèi)容體現(xiàn)的是漢朝時(shí)期的官僚政治，即中央加強(qiáng)對(duì)周邊地區(qū)的統(tǒng)治，不是貴族政治，排除D項(xiàng)。保證此區(qū)域完整2019I52019I588唐代之前，荊楚民間存在?種祈求豐收的“牽鉤之戲”，至唐代稱作“拔河”，廣為流傳。唐玄宗《觀拔河俗知，在唐代()A．江南文化成為主流B．耕戰(zhàn)結(jié)合觀念深入?心C．陽剛與?量受到推崇D．詩歌以描寫宮廷生活為主C根據(jù)材料“壯徒恒賈勇，拔拒抵長(zhǎng)河。欲練英雄志，須明勝負(fù)多……”可知唐代推崇陽剛與力量的社會(huì)風(fēng)尚，故選C項(xiàng)；材料僅涉及拔河淵源于荊楚民間，無法得出江南文化成為主流的結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料主要講拔河活動(dòng)不是戰(zhàn)爭(zhēng)，排除B項(xiàng)；材料“荊楚民間”說明不是以宮廷生活為主，排除D項(xiàng)。 92021如圖為唐代卷草紋圖案。該紋案在魏晉時(shí)期由絲綢之路傳入中國(guó)的忍冬紋演變而成。忍冬紋花卉形態(tài)消瘦、清朗，紋樣簡(jiǎn)單，單純質(zhì)樸，在唐代多與牡丹、石榴、鳳凰等動(dòng)植物紋樣靈活組合，變得雍容華麗。這?變化()A．體現(xiàn)唐文化兼收創(chuàng)新的特征C．源自唐朝海上絲綢之路開通D．說明物種交流決定藝術(shù)形式A唐代吸收傳入中國(guó)的忍冬紋的因素，與牡丹、石榴、鳳凰等動(dòng)植物紋樣靈活組合，形成雍容華麗的卷草紋，說明唐文化兼收創(chuàng)新的特征，故選A；材料無法體現(xiàn)“互動(dòng)”，排除B；漢朝開通海上絲綢之路，排除C；D項(xiàng)中“決定”表述太絕對(duì)，錯(cuò)誤。 102019唐代李白的詩顯示出超凡的創(chuàng)造?、博大雄偉的氣魄，代表著自由與解放。唐太宗對(duì)南朝書法的風(fēng)氣表示不滿，認(rèn)為其“僅得成書，無丈夫之氣”。由此可見()B．唐代詩歌書法藝術(shù)成就突顯保證此區(qū)域完整C．性格決定社會(huì)對(duì)藝術(shù)的認(rèn)知D．藝術(shù)風(fēng)格是社會(huì)時(shí)代的產(chǎn)物D據(jù)材料“唐代李白的詩代表著自由與解放，南朝書法的風(fēng)氣無丈夫之氣”，可知李白的詩歌與南朝書法的批判，從而說明藝術(shù)風(fēng)格是時(shí)代的產(chǎn)物，故選D項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)文藝作品是時(shí)代的產(chǎn)物，而非強(qiáng)調(diào)時(shí)代變遷影響藝術(shù)評(píng)判，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)文藝作品是時(shí)代的產(chǎn)物，而非強(qiáng)調(diào)唐代詩歌書法成就，排除B項(xiàng)；依所學(xué)，時(shí)代特征決定了對(duì)藝術(shù)的認(rèn)知，排除C項(xiàng)。 112020II宋太祖開寶六年(973年)省試后，主考官李昉徇私錄取“材質(zhì)最陋”的同鄉(xiāng)武濟(jì)川?事被告發(fā)，太祖在講武殿出題重試，殿試遂成常制。經(jīng)此事后，宋代科舉()A．否定了世家大族特權(quán)B．確立了省試考試權(quán)威C．完善了考試錄取程序D．提高了?才選拔標(biāo)準(zhǔn)C材料中針對(duì)科舉的改革未涉及到世家大族特權(quán)，應(yīng)排除A;因材料中明確說“殿試遂成常制”，殿試超過“省試”成為新的權(quán)威，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料”太祖在講武殿出題重試，殿試遂成常制“，形成了鄉(xiāng)試、省試、殿試三級(jí)選拔程序，故C項(xiàng)正確；根據(jù)材料，宋太祖此舉是糾正科舉考試中存在的問題，增加考試環(huán)節(jié)而非針對(duì)考試內(nèi)容本身，故排除D項(xiàng)。 12201910北宋僧?契嵩說：儒教“大有為”而“治世”，佛教“大無為”而“治心”，?者皆“圣?之教也，其所出雖不同，而同歸于治”。這反映了()A．佛教主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)B．儒、佛開始出現(xiàn)合流C．佛教成為社會(huì)主流思想D．儒學(xué)統(tǒng)治地位發(fā)生動(dòng)搖A保證此區(qū)域完整本題考查從題目和材料中獲取歷史信息并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解讀的能力。材料中?者“同歸于治”，體現(xiàn)了佛教A流是在【考點(diǎn)定位】中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·宋明理學(xué)——儒學(xué)新發(fā)展·三教合流 132021宋初，御史臺(tái)臺(tái)官負(fù)責(zé)言事，諫官負(fù)責(zé)彈劾；中期以后，臺(tái)官和諫官都具有監(jiān)察和管理文武百官、薦舉官員、諫諍皇帝、參政議政、參與司法等職責(zé)。這?變化表明宋代()A．監(jiān)察機(jī)構(gòu)內(nèi)部出現(xiàn)對(duì)立B．通過臺(tái)諫合?強(qiáng)化了皇權(quán)C．監(jiān)察機(jī)構(gòu)職責(zé)分工明確B中國(guó)古代監(jiān)察官的職責(zé)是監(jiān)督官員規(guī)范執(zhí)政，防止貪污腐敗，而強(qiáng)化皇權(quán)體現(xiàn)的是監(jiān)察制度的本質(zhì)，與材料中“臺(tái)官和諫官都具有監(jiān)察和管理文武百官、薦舉官員”相符，故選B項(xiàng)；臺(tái)諫合?不是對(duì)立，排除A項(xiàng)；分工明確，與材料中“臺(tái)官和諫官都具有監(jiān)察和管理文武百官、薦舉官員、諫諍皇帝、參政議政、參與司法等職 142021下列現(xiàn)象所體現(xiàn)的政治制度，按其出現(xiàn)的時(shí)間順序排列正確的是()③內(nèi)侍官先設(shè)御案，請(qǐng)上文書，即退出門外。待御覽畢，發(fā)內(nèi)閣擬票④及第全勝?政官，?鞍鍍了出長(zhǎng)安。馬頭漸入揚(yáng)州郭，為報(bào)時(shí)?洗眼看A保證此區(qū)域完整201920191515從秦至清的兩千多年中，許多皇帝或由于年幼庸弱，或由于當(dāng)時(shí)形勢(shì)和力量對(duì)比的變化，因而受制于母后、外戚、宦官、權(quán)臣、地方割據(jù)勢(shì)力等，導(dǎo)致權(quán)力的萎縮或喪失，這種現(xiàn)象實(shí)質(zhì)上是()A．君主專制被顛覆B．中央集權(quán)體制遭到破壞C．君權(quán)至上的后果D．君主權(quán)力受到制約C本題考查調(diào)用所學(xué)知識(shí)解讀歷史材料的能力，君主專制被顛覆不符合史實(shí)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；中央集權(quán)體制主要涉及中央與地方的關(guān)系，題干現(xiàn)象與中央集權(quán)體制無關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；題干中的現(xiàn)象都是在皇帝沒有能力掌握朝政的情況下，選擇可以信賴的?來暫時(shí)掌管權(quán)力，這實(shí)際上是君主專制的變態(tài)形式，故C項(xiàng)正確；皇權(quán)【考點(diǎn)】古代中國(guó)的政治制度?君主專制的演進(jìn)?宦官、外戚專權(quán)。 162021根據(jù)如表所列數(shù)據(jù)，能得出的結(jié)論是()時(shí)間??數(shù)量(億?)耕地面積(萬公頃)?均耕地面積(畝)1753年1.844901.504.001766年2.085204.893.751784年2.865070.492.661812年3.345259.532.36A．精耕細(xì)作繼續(xù)發(fā)展B．??優(yōu)勢(shì)逐步顯現(xiàn)出來C．生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生劇變D．農(nóng)副產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)了商品化A1753年到1812年，中國(guó)耕地的總面積總體上升，時(shí)有起伏，但是，“?口數(shù)量”卻迅速增加，而“?均耕地面積”不斷下降。這表明，中國(guó)要在有限的耕地上投入更多的勞動(dòng)力，精耕細(xì)作繼續(xù)發(fā)，故A正確。材料體現(xiàn)了?地矛盾越來越突出，而不是?口優(yōu)勢(shì)越來越明顯，故排除B。這?時(shí)期中國(guó)社會(huì)仍是封建制生產(chǎn)關(guān)系，沒有發(fā)生根本性變化，故排除C。D項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn)，故排除。 172020“顯而易見的是，……改變了傳統(tǒng)選官制度中自下而上，權(quán)力下移的性質(zhì)，同以往的選官制度相比，它是?種由中央確定標(biāo)準(zhǔn)、決定取舍的自上而下的選官方式?！辈牧现羞x官制度變化的主要著眼點(diǎn)是()保證此區(qū)域完整BD“由中央確定標(biāo)準(zhǔn)、決定取舍的自上而下的選官方式”表明選官制度從選拔標(biāo)準(zhǔn)的制定到選拔方式均由中央決定，體現(xiàn)了加強(qiáng)中央集權(quán)，故選D項(xiàng)；“同以往的選官制度相比，它是?種由中央確定標(biāo)準(zhǔn)、決定取舍的自上而下的選官方式”表明科舉制度下的選官由中央制定標(biāo)準(zhǔn)，沒有涉及到?才標(biāo)準(zhǔn)，排除A項(xiàng)；材料表明選官方式由自下而上到自上而下，著眼點(diǎn)在加強(qiáng)中央集權(quán)，不是選官方式本身，排除B項(xiàng)；材料表明選官方式由自下而上到自上而下，著眼點(diǎn)在加強(qiáng)中央集權(quán)，沒有涉及到官員素養(yǎng)，排除C項(xiàng)。 1820205整個(gè)19世紀(jì)下半期，在華各類外商企業(yè)中，華商附股現(xiàn)象極其普遍。如1862年創(chuàng)辦的美商旗昌輪船公司，其100萬兩開業(yè)資本中有六七?萬兩是華?投資。附股現(xiàn)象大量出現(xiàn)的主要原因是()B．政府禁止私?投資興辦企業(yè)C．外商企業(yè)資?匱乏D．洋務(wù)企業(yè)不注重吸收民間資本A題干主要述及在19世紀(jì)下半期，“在華各類外商企業(yè)中，華商附股現(xiàn)象極其普遍?！痹俳Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)之前，清政府并未放寬民間設(shè)廠的限制，民間資本只有依靠“附股”才能賺取利潤(rùn)，據(jù)此可知，之所以會(huì)出現(xiàn)“附股”現(xiàn)象，主要是因?yàn)閲?guó)內(nèi)缺乏商辦企業(yè)自主發(fā)展的環(huán)境，故選A項(xiàng)；題干內(nèi)容主要述及“華商附股”現(xiàn)象，但據(jù)此我們不能過度推斷政府禁止私?投資興辦企業(yè)，并且在甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)之后，清政府放寬了對(duì)民間設(shè)廠的限制，排除B項(xiàng)；之所以會(huì)出現(xiàn)題干中的“華商附股”現(xiàn)象，與外商企業(yè)缺乏資?無關(guān)，并且“外商企業(yè)缺乏資?”的敘述不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；題干中的“華商附股”現(xiàn)象，主要涉及外商企業(yè)與華?投資之間的關(guān)系，并沒有涉及本國(guó)的洋務(wù)企業(yè)，排除D項(xiàng)。 192020內(nèi)容而言，以英國(guó)為首的西方列強(qiáng)似乎并未謀得外交上的特權(quán)，不過是迫使清廷放下了天朝大國(guó)的架子，承認(rèn)了列強(qiáng)與清國(guó)的平等地位而已。其實(shí)大謬不然?！痹谶@意在強(qiáng)調(diào)《天津條約》()A．確立了列強(qiáng)與中國(guó)的國(guó)家平等地位B．適應(yīng)了列強(qiáng)大規(guī)模商品輸出的需求C．使中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)D．實(shí)質(zhì)上是損害中國(guó)利益的不平等條約保證此區(qū)域完整D依據(jù)材料中“大謬不然”等信息可知，馬克思認(rèn)為《天津條約》并非只是列強(qiáng)要求獲得平等地位，也并非沒有謀得外交特權(quán)，其實(shí)質(zhì)是損害中國(guó)利益的不平等條約，因此D選項(xiàng)正確；A選項(xiàng)不符合材料中“大謬不然”的表述，排除；B選項(xiàng)是損害中國(guó)利益的具體體現(xiàn)，包含于D選項(xiàng)中，排除；《辛丑條約》使中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。 202020I1876年，英國(guó)傳教士在上海創(chuàng)辦的《格致匯編》設(shè)有“互相問答”欄目，其中大多問題是從讀者的興趣、關(guān)注點(diǎn)出發(fā)的。各類問題所占比例如表1所示。表1《格致匯編》“互相問答”欄目各類問題所占比例應(yīng)用科學(xué)、各種技術(shù)自然常識(shí)基礎(chǔ)科學(xué)奇異和其他問題A用思想的傳播受到了抑制B．中外交匯促進(jìn)維新思想深入發(fā)展C．西學(xué)傳播適應(yīng)了興辦實(shí)業(yè)的需求D．崇尚科學(xué)成為了社會(huì)的主流思潮CA項(xiàng)，材料中反映讀者較感興趣的問題大都集中在技術(shù)層面，但未涉及到儒家倫理問題，無法推斷出對(duì)“中體西用”思想的態(tài)度，因此也不能得出“中體西用思想受到抑制”的結(jié)論，A項(xiàng)排除；B項(xiàng)，維新思想注重對(duì)西方政治制度的學(xué)習(xí)，與材料的強(qiáng)調(diào)西方科學(xué)技術(shù)無關(guān)，B項(xiàng)排除；C項(xiàng)，題干中的時(shí)間正處于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)來創(chuàng)辦各類近代企業(yè)，表中大家對(duì)科學(xué)和各種技術(shù)也有著濃厚的興趣?？芍鲗W(xué)的傳播是與當(dāng)時(shí)興辦實(shí)業(yè)相符的。故C項(xiàng)正確。D項(xiàng)，崇尚科學(xué)成為主流是在新文化運(yùn)動(dòng)中，與材料時(shí)間不符，故D項(xiàng)排除。 212020I20世紀(jì)20年代，中國(guó)度量衡的狀況是，“同?秤也，有公秤、私秤、米秤、油秤之分別”“同?天平也，有庫(kù)平、漕平、湘平、關(guān)平之分別”“同?尺也，有海關(guān)尺、營(yíng)造尺、裁衣尺、魯班尺及京放、海放之分別”。這?狀況()A．提高了市場(chǎng)交易的成本B．加劇了軍閥林立的局面C．造成國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡D．阻斷了商品的大量流通A保證此區(qū)域完整A項(xiàng)，各行、各業(yè)、各地區(qū)都有各自的度量衡，會(huì)增加交易過程中的兌換環(huán)節(jié)，產(chǎn)生巨大的交易成本，故A項(xiàng)正確；B在經(jīng)濟(jì)上的表現(xiàn)，B表述是原因，材料內(nèi)容是結(jié)果，B項(xiàng)屬因果導(dǎo)致，故排除；C，材料僅是度量衡的問題，C項(xiàng)提升到國(guó)民經(jīng)濟(jì)問題，屬于過度推斷，應(yīng)排除；D項(xiàng)，“阻斷”的說法過于絕對(duì)。 22201911有學(xué)者謂，蔡元培主持北京大學(xué)前，“全國(guó)的出版界，幾乎沒有什么說得上研究?jī)蓚€(gè)字的”。“在民國(guó)八九年之間，北京大學(xué)的幾種雜志?出，若干種書籍?經(jīng)印行，而全國(guó)的風(fēng)氣，為之幡然?變。從此以后，研究學(xué)術(shù)的?，才漸有開口的余地?！笊∽?，也知道專講膚淺的記誦，混飯吃的技術(shù)，不足以語于學(xué)術(shù)，而慨然有志于上進(jìn)了。”這反映了()A．北京大學(xué)成為文學(xué)革命的中心B．新文化運(yùn)動(dòng)推動(dòng)科學(xué)精神的傳播C．大學(xué)成為近代報(bào)刊萌蘗的母體D．技術(shù)進(jìn)步催生文化新模式的出現(xiàn)B北京大學(xué)成為文學(xué)革命的中心與材料的內(nèi)容新文化運(yùn)動(dòng)推動(dòng)科學(xué)精神的傳播不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“全國(guó)的出版界，幾乎沒有什么說得上研究?jī)蓚€(gè)字的”和“研究學(xué)術(shù)的?，才漸有開口的余地?！笊∽?，也知道專講膚淺的記誦，混飯吃的技術(shù)，不足以語于學(xué)術(shù)，而慨然有志于上進(jìn)了”這?變化表明新文化運(yùn)動(dòng)推動(dòng)科學(xué)精神的傳播，故B項(xiàng)正確；大學(xué)成為近代報(bào)刊萌蘗的母體與材料的內(nèi)容新文化運(yùn)動(dòng)推動(dòng)科學(xué)精神的傳播不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；技術(shù)進(jìn)步催生文化新模式的出現(xiàn)說法錯(cuò)誤，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 2320211836年，在廣州商館中落腳的外國(guó)商?約有50余家，其中英商31家，美商9家，葡萄牙、瑞典、荷蘭、法國(guó)商?各?家，還有“港腳”商(主要是英印的所謂“自由商?”)11家。這反映出()A．西方列強(qiáng)已經(jīng)打開中國(guó)市場(chǎng)B．中國(guó)成為西方列強(qiáng)爭(zhēng)奪對(duì)象C．清朝并未實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策D．中國(guó)對(duì)外貿(mào)易潛伏重大危機(jī)D根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，英國(guó)工業(yè)革命在“1836年”時(shí)已經(jīng)接近尾聲，需要更為廣闊的原料產(chǎn)地和海外市場(chǎng)；從材料中可以看出，在中國(guó)落腳的外國(guó)商?越來越多，尤其是英國(guó)的商業(yè)利益與中國(guó)越來越緊密，中國(guó)的閉關(guān)鎖國(guó)政策面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。這些均表明，中國(guó)對(duì)外貿(mào)易潛伏重大危機(jī)，故D正確；西方列強(qiáng)打開中國(guó)市場(chǎng)是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，故排除A；B項(xiàng)在材料中體現(xiàn)不出來，C項(xiàng)與史實(shí)不符，故排除。保證此區(qū)域完整2021202124241927年11月，井岡山根據(jù)地成立了第?個(gè)紅色政權(quán)——茶陵縣工農(nóng)兵政府。1928年2月，井岡山區(qū)及其附近地區(qū)均為工農(nóng)革命軍掌握，遂川、寧岡工農(nóng)兵政府相繼成立。這些革命斗爭(zhēng)()A．創(chuàng)建了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的?民武裝力量B．打破了國(guó)民黨反動(dòng)派的“圍剿”C．建立了與國(guó)民政府全面對(duì)峙的政權(quán)D．探索了革命根據(jù)地的建設(shè)發(fā)展D7年11月，井岡山根據(jù)地成立第?個(gè)紅色政權(quán)，1928年2月，井岡山及其附近地區(qū)工農(nóng)革命軍掌握，遂川、寧岡工農(nóng)兵政府相繼成立，這些革命斗爭(zhēng)逐漸探索出了符合中國(guó)國(guó)情的“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的革命道路，也探索了革命根據(jù)地的建設(shè)的方式，故選D項(xiàng)；1927年八?南昌起義是中共創(chuàng)建?民軍隊(duì)的開始，排除A項(xiàng)；1930年，國(guó)民政府開始實(shí)施對(duì)根據(jù)地的“圍剿”，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；1931年，中華蘇維埃共和國(guó)成立，正式建立與國(guó)民政府相對(duì)峙的政權(quán)，排除C項(xiàng)。 252021馬克思主義與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，產(chǎn)生了毛澤東思想。地圖中所示字母與毛澤東著作創(chuàng)作或發(fā)表地點(diǎn)對(duì)應(yīng)準(zhǔn)確的是()A．《新民主主義論》B．《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》C．《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》D．《關(guān)于正確處理?民內(nèi)部矛盾的問題》A保證此區(qū)域完整結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，毛澤東借《中國(guó)文化》創(chuàng)刊之際，于1940年1月9日在陜甘寧邊區(qū)文化協(xié)會(huì)第?次代表大會(huì)上作了長(zhǎng)篇演講《新民主主義的政治與新民主主義的文化》，后《解放》周刊發(fā)表時(shí)更名為《新民主主AB什么能夠存在》是1928年10月5日毛澤東為中共湘贛邊界第?次代表大會(huì)寫的決議的?部分，C排除；《關(guān)于正確處理?民內(nèi)部矛盾的問題》是毛澤東同志在最高國(guó)務(wù)會(huì)議第??次(擴(kuò)大)會(huì)議上的講話，地點(diǎn)是北 2620211945年9月，蔣介石為了向中國(guó)共產(chǎn)黨施加壓?，迫使中共代表團(tuán)在談判桌上讓步，向各戰(zhàn)區(qū)下達(dá)向解放區(qū)進(jìn)攻的密令，國(guó)民黨軍隊(duì)在粵、蘇、浙、院、魯、晉、綏、察等省向?民軍隊(duì)發(fā)起進(jìn)攻。解放區(qū)軍民奮起反擊，將國(guó)民黨軍的各路進(jìn)攻打退。這反映出()A．國(guó)民黨“假和平真內(nèi)戰(zhàn)”的策略B．國(guó)民黨撕毀了政協(xié)協(xié)議發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)C．解放區(qū)軍民粉碎國(guó)民黨全面進(jìn)攻D．新民主主義革命取得了基本勝利A蔣介石?邊談判?邊進(jìn)攻解放區(qū)，這體現(xiàn)了蔣介石“假和平真內(nèi)戰(zhàn)”的策略，A正確；1946年6月26日，國(guó)民黨反動(dòng)派撕毀《停戰(zhàn)協(xié)定》和政協(xié)決議，以大舉進(jìn)攻(中原解放區(qū))為起點(diǎn)，發(fā)動(dòng)了全面內(nèi)戰(zhàn)，排除B；1946年6月；?民解放軍采取“集中優(yōu)勢(shì)兵?，各個(gè)殲滅敵?”的作戰(zhàn)原則，集中兵?打運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)。在半年多的時(shí)間內(nèi)，解放軍就殲滅大量敵?，粉碎了國(guó)民黨軍對(duì)解放區(qū)的全面進(jìn)攻，排除C；渡江戰(zhàn)役后新民主主義革命取得基本勝利，排除D。 2720205有學(xué)者評(píng)價(jià)民國(guó)的某時(shí)期：時(shí)間雖不長(zhǎng)，卻“完成了近代中國(guó)歷史發(fā)展的選擇模式”，也原則上完成了“以爭(zhēng)取獨(dú)立、民主為主要任務(wù)到以建設(shè)現(xiàn)代化的中國(guó)為主要任務(wù)的歷史性轉(zhuǎn)變”。下列事件，屬于該時(shí)期的是()AB府在廣州成立D保證此區(qū)域完整20212021根據(jù)材料“以爭(zhēng)取獨(dú)立、民主為主要任務(wù)到以建設(shè)現(xiàn)代化的中國(guó)為主要任務(wù)的歷史性轉(zhuǎn)變”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這?時(shí)期是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，劉鄧大軍千里躍進(jìn)大別山揭開了解放戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略反攻的序幕，加速了國(guó)民黨在大陸統(tǒng)治的終結(jié)和建設(shè)現(xiàn)代化中國(guó)的步伐，D正確；五四運(yùn)動(dòng)是新民主主義革命的開端，A排除；?州國(guó)民政府的成立主要是為國(guó)民大革命服務(wù)的，B排除；遵義會(huì)議是中共從幼稚走向成熟的標(biāo)志，C排除。故選D。 282020I1949年5月，中共中央發(fā)出指示：“只強(qiáng)調(diào)和資本家斗爭(zhēng)，而不強(qiáng)調(diào)聯(lián)合愿意和我們合作的資本家……這是?種實(shí)際上立即消滅資產(chǎn)階級(jí)的傾向”“和黨的方針政策是在根本上相違反的”。這?指示有利于當(dāng)時(shí)()A．在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域?qū)嵭泄胶蠣I(yíng)B．接管城市后生產(chǎn)的恢復(fù)發(fā)展C．確立國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位D．對(duì)新民主主義政策進(jìn)行調(diào)整BA項(xiàng)，公私合營(yíng)的時(shí)間為1953-1956年，時(shí)間不符。B項(xiàng)，1949年5月正處于渡江戰(zhàn)役時(shí)期，全國(guó)解放局面基本形成，中國(guó)共產(chǎn)黨開始將?作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)移到中國(guó)，B項(xiàng)正確；C項(xiàng)，材料內(nèi)容為爭(zhēng)取可合作的資本家，與國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)無關(guān)；D項(xiàng)，新民主主義革命時(shí)期，革命的對(duì)象是帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義，革命的動(dòng)力包括??、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。材料中表述否定消滅民族資產(chǎn)階級(jí)，強(qiáng)調(diào)應(yīng)聯(lián)合愿意與中國(guó)共產(chǎn)黨合作的D2929下圖是我國(guó)1953年的宣傳畫，下面標(biāo)語是“正確地發(fā)揮個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和私營(yíng)工商業(yè)的作用。”這反映了我國(guó)()保證此區(qū)域完整A“?五”計(jì)劃取得重大成就B．全行業(yè)推進(jìn)合作化運(yùn)動(dòng)C．經(jīng)濟(jì)建設(shè)出現(xiàn)“左”傾錯(cuò)誤D．開始探索生產(chǎn)關(guān)系變革D依據(jù)材料，1953年宣傳畫，“正確地發(fā)揮個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和私營(yíng)工商業(yè)的作用”，而1952年國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)完成，1953年要開始有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，實(shí)施三大改造，所以這反映了當(dāng)時(shí)我國(guó)開始探索生產(chǎn)關(guān)系的變革，故選D項(xiàng)；1953年?五計(jì)劃剛剛開始實(shí)施，并未取得重大成就，排除A項(xiàng)；1953年開始實(shí)施三大改造，農(nóng)業(yè)實(shí)施農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社、手工業(yè)者加入手工業(yè)者合作社，資本主義工商業(yè)實(shí)施和平改造，并未全行業(yè)推進(jìn)合作化，排除B項(xiàng)；1953年是我國(guó)有計(jì)劃進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的開始，經(jīng)濟(jì)建設(shè)中并未出現(xiàn)“左”的錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)。 3020211964—1980年，以備戰(zhàn)為中心、以國(guó)防玉業(yè)和重工業(yè)為核心的“三線建設(shè)”期間，我國(guó)共新設(shè)56個(gè)城市，加到223個(gè)，增長(zhǎng)33.5%。其中，內(nèi)地新設(shè)城市29個(gè)，占同期全國(guó)新設(shè)城市的52%。據(jù)此可知()A．各區(qū)域經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)已趨于平衡B．國(guó)家意志推動(dòng)了城市化進(jìn)程C．蘇聯(lián)援助促使城市數(shù)量增長(zhǎng)D．中共八大方針得到貫徹實(shí)施B根據(jù)題干中“1964—1980年”可知這?期間我國(guó)是高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，因而城市化的進(jìn)程與國(guó)家的計(jì)劃有關(guān)，故B正確。A材料不能體現(xiàn)。故排除。此時(shí)中蘇關(guān)系并不友好。故排除。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中共八大方針并沒有得到貫徹實(shí)施。故排除D。故選B。 312021各種經(jīng)濟(jì)成分在零售商業(yè)銷售額中所占比重(1978-1990)(%)1978198019851990國(guó)有企業(yè)集體企業(yè)私營(yíng)企業(yè)和外資企業(yè)——《中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒》對(duì)上表信息所反映的情況解讀正確的是()A．農(nóng)村改革促進(jìn)所有制形式的變化B．經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深入C．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制基本形成D．商業(yè)居于經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)地位保證此區(qū)域完整B由表格信息可以看出，國(guó)有企業(yè)和集體企業(yè)比重下降，私營(yíng)企業(yè)和外資企業(yè)比重上升，這是所有制結(jié)構(gòu)產(chǎn)生變化，說明經(jīng)濟(jì)體制改革的深入，故選B；表格反映的是城市所有制結(jié)構(gòu)的變化，而不是農(nóng)村改革，排除A；到21世紀(jì)初我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制才初步形成，排除C；表格信息僅能說明所有制結(jié)構(gòu)的變化，不能說明商業(yè)居于經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)地位，排除D。 32下圖為基盧?出土的中國(guó)瓷器云龍紋青花梅瓶片，收藏于今坦桑尼亞的達(dá)累斯薩拉姆博物館?？脊艑W(xué)家推斷出其原產(chǎn)于15世紀(jì)初的中國(guó)。這些文物可以說明東非國(guó)家()A．廣泛使用奴隸勞動(dòng)C．與中國(guó)有貿(mào)易往來B．經(jīng)濟(jì)上以園藝為主D．對(duì)外貿(mào)易?分發(fā)達(dá)C依據(jù)材料和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，基盧瓦出土的中國(guó)瓷器云龍紋青花梅瓶片原產(chǎn)于15世紀(jì)初的中國(guó)，中國(guó)和東非國(guó)家有?定的貿(mào)易往來；“奴隸勞動(dòng)、園藝、對(duì)外貿(mào)易?分發(fā)達(dá)”這些信息在材料中是無法體現(xiàn)的，排除ABD，C項(xiàng)符合材料所述，故C項(xiàng)為正確答案。 332022如圖所列為12世紀(jì)前期法蘭西卡佩王朝路易六世在位期間的若干舉措。這些舉措旨在()〇面對(duì)當(dāng)時(shí)方興未艾的城市自治運(yùn)動(dòng)，支持城市公社。〇改組御前會(huì)議，吸收若干忠于國(guó)王的市民，教士和中小封建主參加。〇當(dāng)阿基坦公爵去世時(shí)，讓兒子娶公爵的女繼承?為妻，借此控制阿基坦的領(lǐng)土。A．推動(dòng)城市崛起B(yǎng)．加強(qiáng)國(guó)王權(quán)?C．建立民族國(guó)家D莊園經(jīng)濟(jì)保證此區(qū)域完整B結(jié)合所學(xué)知識(shí)，面對(duì)西歐封建社會(huì)的新變化，法王采取了支持城市公社、改組御前會(huì)議、與阿基坦的繼承?聯(lián)姻等多種措施，其根本目的是加強(qiáng)自身的權(quán)力和對(duì)國(guó)家的控制，B項(xiàng)正確；法王對(duì)城市自治運(yùn)動(dòng)讓步，不能認(rèn)為其目的是推動(dòng)城市崛起，排除A項(xiàng)；CD項(xiàng)不是法王的根本目的，排除CD項(xiàng)。 342021查士丁尼《法學(xué)總論》規(guī)定，若善意且合法地取得某物，那么就應(yīng)該根據(jù)使用與持有該物的時(shí)間而獲得其所有權(quán)，無論其取得的方式是購(gòu)買、贈(zèng)與或其他合法途徑，還是因?yàn)椴恢槎`信該物原所有者為其真正所有者。這?規(guī)定()A．將誠(chéng)信原則技術(shù)化融入法規(guī)B．兼顧善意與公正的誠(chéng)信觀C．使用倫理原則進(jìn)行司法判決D．誠(chéng)信未從道德過渡到法律A材料的核心信息是羅馬法與誠(chéng)信原則的關(guān)系。羅馬法認(rèn)為：如果通過非暴力的手段善意地獲得他?土地，例如被棄置或無繼承?的土地，則善意占有?有權(quán)獲得土地所有權(quán)。之后查士丁尼對(duì)善意取得中的誠(chéng)信內(nèi)容進(jìn)行了確認(rèn)，這開啟了由最高的立法者技術(shù)性地將誠(chéng)信原則融入法規(guī)的新階段，故A選項(xiàng)正確。材料體現(xiàn)的是將古羅馬誠(chéng)信觀向羅馬法的轉(zhuǎn)化，而不是只是兼顧善意與公正的誠(chéng)信觀，故BD選項(xiàng)錯(cuò)誤。使用倫理原則進(jìn)行司法判決在材料中沒有體現(xiàn)，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤?！久}意圖】基于高考考查主干知識(shí)和學(xué)科素養(yǎng)的要求，本題以查士丁尼《法學(xué)總論》為主題，考查考生對(duì)羅馬法與誠(chéng)信原則關(guān)系的掌握，考查考生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。 352021美國(guó)學(xué)者贊恩在《西方法律的歷史》?書中稱雅典：“對(duì)普通公民推理能?的過分依賴使希臘?走上了極端：不管是否能夠得到法律專業(yè)階層的幫助，每位公民都是稱職的律師和法官?！痹撚^點(diǎn)意在()A．倡導(dǎo)在法律面前??平等的原則C．指出抽簽選出法庭審判員的弊端D．贊揚(yáng)雅典法律制度保持了公正性保證此區(qū)域完整C材料認(rèn)為在直接民主制下，陪審法庭通過抽簽產(chǎn)生陪審員，這使得每位公民不論是否具有專業(yè)的法律知識(shí)，都可以擔(dān)任審判者，這是雅典民主制的弊端，C正確；法律面前??平等在材料中并未體現(xiàn)，排除A；材料主旨是對(duì)雅典民主制下陪審法庭弊端的揭露而非肯定民主制對(duì)公民參政積極性的調(diào)動(dòng)，排除B；D與題干主旨相反，排除。 362021316世紀(jì)以來，西班牙禁止拉丁美洲殖民地種植本國(guó)所出產(chǎn)的橄欖、葡葡和桑樹等，強(qiáng)迫種植西班牙和歐洲市場(chǎng)上特別需要的棉花、可可、藍(lán)靛、煙草等產(chǎn)品。其目的是()A．為本國(guó)工業(yè)品開辟市場(chǎng)B．壓制殖民地的獨(dú)立思潮C．變殖民地為其經(jīng)濟(jì)附庸D．維護(hù)全球商業(yè)中心地位C西班牙強(qiáng)迫拉丁美洲殖民地種植西班牙和歐洲市場(chǎng)上特別需要的棉花、可可、藍(lán)靛、煙草等產(chǎn)品，明顯是把拉丁美洲變成西班牙的原料產(chǎn)地，成為其經(jīng)濟(jì)附庸，故選C。西班牙要把拉丁美洲變成原料產(chǎn)地，不是商品ABD故選 37202119世紀(jì)，西方史學(xué)界普遍認(rèn)為，在羅馬帝國(guó)不斷對(duì)外擴(kuò)張中，羅馬?“是文明的象征和傳播者”。擴(kuò)張是“上帝借羅馬?之手傳播福音”。與羅馬對(duì)抗的地區(qū)?民多被評(píng)價(jià)為不識(shí)時(shí)務(wù)而受到批判否定。這?認(rèn)識(shí)()A．適應(yīng)西方民族主義與殖民擴(kuò)張需求B．促進(jìn)了資本主義世界體系最終形成C．體現(xiàn)近代西方對(duì)羅馬法的繼承發(fā)展A西方史學(xué)家將古羅馬的對(duì)外擴(kuò)張和侵略定義為傳播文明，而與羅馬對(duì)抗的地區(qū)?民則被評(píng)價(jià)為不識(shí)時(shí)務(wù)，說明西方史學(xué)家是在美化古羅馬的對(duì)外擴(kuò)張和侵略，而19世紀(jì)是西方對(duì)外殖民擴(kuò)張的時(shí)期，西方史學(xué)家的這?做法適應(yīng)了西方民族主義與殖民主義擴(kuò)張的需求，故選A；促進(jìn)資本主義世界體系最終形成的是第?次工業(yè)革命，排除B；西方史學(xué)家的這?做法不是繼承發(fā)展羅馬法，排除C；西方史學(xué)家的這?做法與羅馬法無關(guān)，排除D。保證此區(qū)域完整4320214320213838回國(guó)，他把經(jīng)歷寫成《經(jīng)行記》。元朝時(shí)，汪大淵兩次隨商船出海，最遠(yuǎn)可能到過北非和東非沿海地區(qū)，并在《島夷志略》中留下相關(guān)記載。材料能證明()A．中國(guó)與非洲有了直接交往B．鄭和最先開辟了中國(guó)溝通非洲的航路C．非洲曾被阿拉伯帝國(guó)統(tǒng)治D．書中均能查到印加?農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的情況A從材料中可以看出，中國(guó)?曾到非洲游歷，并留下記載，說明中國(guó)與非洲有了直接的交往，故A正確；鄭和曾在明朝時(shí)期到達(dá)非洲，但晚于材料中的兩個(gè)?，故排除B；阿拉伯帝國(guó)曾統(tǒng)治北部非洲，但沒有統(tǒng)治整個(gè)非洲，故排除C；印加?生活在南美洲，杜環(huán)和汪大淵兩?沒有到過南美洲，書中不可能有相關(guān)記載，故排除D。故選A。 392020世界上流傳至今的?板油畫屈指可數(shù)，如圖是盧浮宮僅有的兩件珍藏之?。對(duì)該作品的解釋準(zhǔn)確的是()A．反映了古希臘大移民時(shí)代的輝煌C．表現(xiàn)出中世紀(jì)末期強(qiáng)化專制王權(quán)B．天主教會(huì)勢(shì)力阻礙資本主義發(fā)展D．蘊(yùn)含著東西方文化的沖突及碰撞D依據(jù)材料可知，?板油畫《圣教徒》描繪了來自拜占庭王國(guó)(東羅馬帝國(guó))代表圣彼得和來自歐洲王室的代表圣保羅共同托起教堂的情景，這反映了拜占庭帝國(guó)為抵御伊斯蘭文明，試圖與西方天主教世界聯(lián)手合作的歷史背景。由此可知，該作品蘊(yùn)含著東西方文化的沖突及碰撞，故D正確；古希臘大移民時(shí)代是在公元前8世紀(jì)至公元前6世紀(jì)，故A不符合材料時(shí)間信息；材料和資本主義發(fā)展無關(guān)，故B錯(cuò)誤；材料信息未體現(xiàn)出強(qiáng)化專制王權(quán)，故C錯(cuò)誤。保證此區(qū)域完整20192019440據(jù)統(tǒng)計(jì)，1600—1609年，意大利威尼斯和米蘭的毛紡布年均產(chǎn)量分別為22430匹和15000匹，而從1640—1649年，兩地毛紡布年均產(chǎn)量分別降為11450匹和3000匹。與同時(shí)期的英、法比較，意大利威尼斯和米蘭毛紡布產(chǎn)量下降的原因是()A．貿(mào)易中心由地中海轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸B．意大利經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢C．?銀大量流入歐洲物價(jià)上漲D．英法重視技術(shù)的革新AA明顯下降，而英國(guó)法國(guó)產(chǎn)量上升，可以看出，當(dāng)時(shí)地中海地區(qū)的貿(mào)易量明顯下降，大西洋沿岸地區(qū)國(guó)家的貿(mào)易量明顯上升，時(shí)間又正好是新航路開辟以后，所以我們可以由于貿(mào)易中心，從地中海沿岸轉(zhuǎn)移到了大西洋沿岸；B．是材料的表現(xiàn)，而不是原因；C．?銀大量流入歐洲導(dǎo)致物價(jià)上漲，是價(jià)格革命，而材料涉及到的是商業(yè)中心的轉(zhuǎn)移；D．結(jié)合所學(xué)知識(shí)，我們可知這個(gè)時(shí)期沒有出現(xiàn)工業(yè)革命，英法等國(guó)沒有重視技術(shù)的革新。故選A。 412021下圖是老盧卡斯·克拉納赫1529年創(chuàng)作的《法律與恩典的寓言》，畫面左側(cè)是亞當(dāng)、夏娃的子孫受到原罪玷染，必須根據(jù)《摩西律法》履行特定的行為，這種救贖若不能成功，靈魂就被打入地獄。右側(cè)是受到基督鮮血洗禮的信徒，只要信仰基督，就可得到救贖。該作者()A．支持天主教會(huì)B．主張信仰自由C．支持路德教派D．否定神創(chuàng)論C保證此區(qū)域完整與左圖中的內(nèi)容相比，右圖中認(rèn)為只要信仰基督就可以得救，而不必履行特定的行為，這是馬丁·路德“因信稱義”的主張，說明該作者支持路德教派，而不是天主教會(huì)，故選C，排除A；該畫作的內(nèi)容并不是在宣揚(yáng)信仰是否自由，排除B；該作者創(chuàng)作的內(nèi)容都與基督教會(huì)有關(guān)，沒有否定神創(chuàng)論，排除D。 422021英國(guó)的食物比較單調(diào)、乏味。經(jīng)濟(jì)學(xué)家保羅·克魯格曼對(duì)英國(guó)食物乏味是這樣解釋的：18世紀(jì)末19世紀(jì)初，英國(guó)?大量從農(nóng)村涌進(jìn)了城市當(dāng)時(shí)還沒有遠(yuǎn)距離運(yùn)輸新鮮食物的冷鏈技術(shù)。久而久之，英國(guó)?就習(xí)慣了這種乏味的食譜能為上述解釋提供依據(jù)的史實(shí)是()①工業(yè)革命促進(jìn)城市化進(jìn)程加快②圈地運(yùn)動(dòng)促進(jìn)農(nóng)牧業(yè)迅速發(fā)展③殖民擴(kuò)張帶來物種在世界傳播④電力尚未運(yùn)用到社會(huì)生活當(dāng)中ABCD④B18世紀(jì)末19世紀(jì)初是英國(guó)的工業(yè)革命期間，英國(guó)?大量從農(nóng)村涌進(jìn)了城市反映了工業(yè)革命促進(jìn)城市化進(jìn)程加快，①符合題意；圈地運(yùn)動(dòng)帶來的是養(yǎng)羊業(yè)的發(fā)展，而不是農(nóng)牧業(yè)的迅速發(fā)展，②說法錯(cuò)誤；物種在世界的傳播并不能解釋英國(guó)食物的乏味，③不符合題意；當(dāng)時(shí)還沒有遠(yuǎn)距離運(yùn)輸新鮮食物的冷鏈技術(shù)說明當(dāng)時(shí)還沒有運(yùn)用電力，④符合題意。即由于城市?口的激增，而食物保鮮技術(shù)的落后使得英國(guó)?無法開發(fā)出豐富多彩的食物，故B符合題意，排除ACD。 43202119世紀(jì)末20世紀(jì)初，美國(guó)誕生了眾多的大企業(yè)。大企業(yè)以規(guī)模經(jīng)濟(jì)的力量在市場(chǎng)上占據(jù)主導(dǎo)地位。下表是經(jīng)濟(jì)學(xué)家麥格勞對(duì)于美國(guó)企業(yè)能成為大企業(yè)原因的分析，空格中應(yīng)該填入的內(nèi)容是()政府組織：政府機(jī)構(gòu)較小，沒有較大的常備軍歷史傳統(tǒng)：沒有地主貴族宗教文化：缺少很有實(shí)力的宗教勢(shì)力市場(chǎng)環(huán)境：巨大的開放的統(tǒng)?市場(chǎng)A．世界格局：霸權(quán)地位的確立促進(jìn)了美國(guó)經(jīng)濟(jì)壟斷B．國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)：海外殖民擴(kuò)張使大量的財(cái)富流入美國(guó)C．政黨政治：兩黨制形成加強(qiáng)了大企業(yè)的壟斷能力D．技術(shù)進(jìn)步：工業(yè)革命促成了生產(chǎn)組織結(jié)構(gòu)的變化D保證此區(qū)域完整2020202019世紀(jì)末20世紀(jì)初是美國(guó)第?次工業(yè)革命期間，這?時(shí)期誕生的眾多大企業(yè)逐步成長(zhǎng)為壟斷組織，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，美國(guó)企業(yè)能成為大企業(yè)原因除了表格宗所羅列的內(nèi)容外，還有工業(yè)革命的促進(jìn)作用，故選20世紀(jì)初美國(guó)還沒有建立霸權(quán)地位，排除A；19世紀(jì)末20世紀(jì)初世界已經(jīng)被瓜分殆盡，美國(guó)沒有靠殖民擴(kuò)張掠取財(cái)富，排除B；兩黨制早在19世紀(jì)50年代以前就已經(jīng)形成，排除C。 4420201845年恩格斯在《英國(guó)工?階級(jí)狀況》中指出“在工業(yè)中，?—工?，僅僅被看作?種資本……在任何地方，?方面是不近?情的冷淡和鐵石心腸的利己主義，另?方面是無法形容的貧窮”。該觀點(diǎn)()A．揭露了工業(yè)革命的弊端B．主張廢除資本主義制度C．發(fā)展了馬克思主義思想D．宣告了工?階級(jí)的使命A本題主要考查工業(yè)革命。根據(jù)材料“1845年”“《英國(guó)工?階級(jí)狀況》”“工?，僅僅被看作?種資本”“無法形容的貧窮”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，恩格斯在作品中分析了工?的處境，當(dāng)時(shí)英國(guó)基本完成了第?次工業(yè)革命，導(dǎo)致社會(huì)貧富差距拉大，工?階級(jí)處境更加艱難，故選A項(xiàng)。材料沒有涉及廢除資本主義制度的主張，B項(xiàng)排除；馬克思主義在1845年尚未誕生，C項(xiàng)排除；1848年《共產(chǎn)黨宣言》中宣告了工?階級(jí)的使45451941年6月，丘吉爾在英國(guó)廣播公司發(fā)表演說，“沒有?個(gè)?像我這樣始終?貫地反對(duì)共產(chǎn)主義。……但是，這?切，在我們眼前展現(xiàn)的情景對(duì)照之下，都已黯然失色了。過去的?切,連同它的罪惡,它的愚蠢,它的悲劇,都已經(jīng)?閃而過了?！痹撗菡f旨在()B．譴責(zé)德國(guó)入侵行為C．堅(jiān)持意識(shí)形態(tài)的對(duì)抗D．批評(píng)英國(guó)的綏靖政策A1941年正值?戰(zhàn)期間，蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛爆發(fā)，丘吉爾認(rèn)為此時(shí)反對(duì)共產(chǎn)主義是悲劇、是愚蠢，已經(jīng)“?閃而過”，這?演說目的在于呼吁對(duì)蘇聯(lián)援助，A正確；題?中，丘吉爾并未明確提出對(duì)德國(guó)的態(tài)度，排除B；C與題?演說主旨相反，排除；此時(shí)英國(guó)已經(jīng)在抵抗德國(guó)，綏靖政策早已破產(chǎn)，排除D。保證此區(qū)域完整202020204461940年，美國(guó)成立了“美洲國(guó)家事務(wù)協(xié)調(diào)辦公室”，采取派遣留學(xué)生、免費(fèi)贈(zèng)送書籍等方式介紹美國(guó)歷史和文化。同時(shí)美國(guó)哥倫比亞等廣播公司增加了對(duì)拉丁美洲的廣播時(shí)間?！稌r(shí)代》、《生活》等美國(guó)雜志也開始出西班牙文和葡萄牙文版。美國(guó)的這些做法旨在()A．加強(qiáng)與拉美的文化聯(lián)系B．展示國(guó)家的文化軟實(shí)力C．消除法西斯勢(shì)力的影響D．確保在拉美的領(lǐng)導(dǎo)地位D根據(jù)材料“1940年”“增加了對(duì)拉丁美洲廣播時(shí)間”等信息可知，美國(guó)在?戰(zhàn)期間加強(qiáng)對(duì)拉丁美洲的文化宣傳，促進(jìn)了美國(guó)?民和拉美?民的相互理解，鞏固了美國(guó)在拉丁美洲的領(lǐng)導(dǎo)地位，促進(jìn)了美國(guó)文化外交手段中文化宣傳政策和文化交流政策的結(jié)合，D項(xiàng)正確；材料所述措施的主要目的是確保在拉美的領(lǐng)導(dǎo)地位，而不是為加強(qiáng)與拉美的文化聯(lián)系，A項(xiàng)錯(cuò)誤；美國(guó)政府致力于通過文化手段來展開外交，展示國(guó)家的文化軟實(shí)力不是材料所述美國(guó)措施的主要目的，也不是題干主旨，B項(xiàng)錯(cuò)誤；1940年美國(guó)尚未參戰(zhàn)，C項(xiàng)錯(cuò)誤。 472021下圖為1918—1937蘇聯(lián)(俄)國(guó)民經(jīng)濟(jì)基本建設(shè)投資總額示意圖。對(duì)此解讀正確的是()A．經(jīng)濟(jì)政策延續(xù)促進(jìn)了投資總額增加C．計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制有利于國(guó)力快速增長(zhǎng)B．高度集中模式保證了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)均衡D．經(jīng)濟(jì)體制改革調(diào)整了國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)C保證此區(qū)域完整20212021從材料數(shù)據(jù)可以看出，蘇聯(lián)自1928年到1937年的國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)基本投資總額顯著增長(zhǎng)，這主要和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的確立有關(guān)，便于舉全國(guó)之?進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，C正確；新經(jīng)濟(jì)政策在1928年就已經(jīng)被取代，A排除；斯BD與材料無關(guān)，排除。故選C。 48202120世紀(jì)90年代以來，更多發(fā)展中國(guó)家開始擁抱經(jīng)濟(jì)全球化，參與國(guó)際分工并從中分享貿(mào)易、跨國(guó)投資和技術(shù)外溢的收益。目前構(gòu)成全球貿(mào)易總額84%的164個(gè)WTO締約成員國(guó)中，超過半數(shù)是在1995年1?1日確定的創(chuàng)始成員國(guó)之后加入的。這表明()A．信息技術(shù)革命提升了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量B．發(fā)展中國(guó)家確立了國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序C．跨國(guó)公司縮小了各國(guó)經(jīng)濟(jì)水平差距D．世界格局變化推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化拓展D20世紀(jì)90年代兩極格局結(jié)束，在新的世界格局下，越來越多的發(fā)展中國(guó)家開始擁抱經(jīng)濟(jì)全球化，參與國(guó)際分工并從中分享貿(mào)易、跨國(guó)投資和技術(shù)外溢的收益，說明世界格局的變化推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)全球化的拓展，故選D；材料反映的是經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，沒有體現(xiàn)信息技術(shù)革命的影響，排除A；B項(xiàng)說法錯(cuò)誤，國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序沒有確立起來，排除B；跨國(guó)公司的發(fā)展實(shí)際上是拉大了發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家的差距，排除C。 4920201992年，非洲、拉丁美洲、伊斯蘭國(guó)家、印度等第三世界國(guó)家在全球經(jīng)濟(jì)總值中的份額約為26.9%，較1980年增加6.8個(gè)百分點(diǎn)，較1970年增加10.3個(gè)百分點(diǎn)，較1950年增加13.4個(gè)百分點(diǎn)。材料說明()A．第三世界開始崛起B(yǎng)．世界多極化趨勢(shì)增強(qiáng)D．新的國(guó)際秩序形成B材料體現(xiàn)的是20世紀(jì)90年代的非洲、拉丁美洲、伊斯蘭國(guó)家、印度等第三世界國(guó)家在全球經(jīng)濟(jì)總值中的份額相比以前有了顯著的上升，受經(jīng)濟(jì)?量崛起的影響，在國(guó)際格局必將會(huì)促進(jìn)世界多極化趨勢(shì)的加強(qiáng)，B正確；第三世界崛起是在20世紀(jì)60年代，A排除；歐美國(guó)家仍然是發(fā)達(dá)國(guó)家，C說法錯(cuò)誤；新的國(guó)家秩序尚在550第?次世界大戰(zhàn)后，國(guó)際貨幣基?組織、世界銀行等國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織建立，多國(guó)達(dá)成關(guān)稅和貿(mào)易總協(xié)定。由此產(chǎn)生的作用包括()①有利于維護(hù)戰(zhàn)后資本主義的經(jīng)濟(jì)秩序保證此區(qū)域完整②強(qiáng)化了美國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)地位③加強(qiáng)了?融和貿(mào)易領(lǐng)域的國(guó)際間協(xié)調(diào)④縮小了發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家的差距A結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，?戰(zhàn)后由于不合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序的存在，發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家的差距越來越BCD義世界經(jīng)濟(jì)體系的建立，有利于維護(hù)戰(zhàn)后資本主義的經(jīng)濟(jì)秩序，強(qiáng)化了美國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)地位，加強(qiáng)了?融和貿(mào)易領(lǐng)域的國(guó)際間協(xié)調(diào)，反映的是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)是體系化和制度化，因此①②③正確，A符合題意。故選A。51202151材料?西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的《史記》是我國(guó)第?部紀(jì)傳體通史，敘述了上起黃帝、下至漢武帝時(shí)期的歷史。其中記載：而崩?！瓐蛑拥ぶ熘恍ぃ蛔闶谔煜?，于是乃權(quán)授舜。……堯崩，三年之喪畢，舜讓辟丹朱于南河之南。諸侯朝覲者不之丹朱而之舜……夫而后之中國(guó)踐天子位焉，是為帝舜?！辈牧?《竹書紀(jì)年》是西晉學(xué)者荀勖等?，根據(jù)公元279年發(fā)掘的戰(zhàn)國(guó)魏囊王墓中的竹簡(jiǎn)，整理而成的?部編年其內(nèi)容從遠(yuǎn)古至戰(zhàn)國(guó)，原書在宋代失傳。《古本竹書紀(jì)年》是后代學(xué)者廣輯各種古籍中引用的《竹書堯之末年德衰為舜所囚舜囚堯復(fù)偃塞(禁閉)丹朱使不與父相見舜篡堯位立丹朱城俄?奪之.句。(2)對(duì)比分析材料?、材料?的相關(guān)內(nèi)容，你有什么發(fā)現(xiàn)？請(qǐng)加以說明。(1)堯之末年/德衰/為舜所囚/舜囚堯/復(fù)偃塞(禁閉)丹朱/使不與父相見/舜篡堯位/立丹朱城/俄又奪之“堯之末年德衰為舜所囚舜囚堯復(fù)偃塞(禁閉)丹朱使不與父相見舜篡堯位立丹朱城俄又奪之”的短句結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可斷為“堯之末年/德衰/為舜所囚/舜囚堯/復(fù)偃塞(禁閉)丹朱/使不與父相見/舜篡堯位/立丹朱城/俄又(2)保證此區(qū)域完整參考答案要點(diǎn)：發(fā)現(xiàn)說明兩段材料的記載有相同之處：舜最終繼承了堯的位置，堯的兒子丹朱沒有繼位。兩段記載可能參考了同源史料；司馬遷可能參考了《竹書紀(jì)個(gè)別表述不同，兩段材料對(duì)舜繼位的方式和過程的記載不同。材料?記載堯生前選定舜為繼子丹朱，得到天下的擁護(hù)后才即位。材料?記載舜在堯末年，囚禁了堯和丹朱，篡奪了堯的位置。思想上，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒家思想成為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想。新儒學(xué)強(qiáng)調(diào)王位的正統(tǒng)性和等級(jí)秩序，司馬遷可能受當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的影響。(或答中央集權(quán)制度建立，維護(hù)皇權(quán))第?，《竹書紀(jì)，似的記載。(也可能看到過，但認(rèn)為不可信而沒有采納。)根據(jù)“堯立七?年得舜，??年而老，令舜攝行天子之政，薦之于天”、“舜讓辟丹朱于南河之南。諸侯朝覲者不之丹朱而之舜”“堯之末年，德衰，……舜篡堯位，立丹朱城”等可知，這兩段史料相同之處在于都是舜最終繼承了堯的位置，堯的兒子丹朱沒有繼位。這有可能是兩段記載參考了同源史料，如司馬遷可能參考了《竹書紀(jì)年》或類似史料。但不同之處在于材料?記載舜是堯的繼承?，舜避讓堯的兒子丹朱，得到天下的擁護(hù)后才即位。而材料?記載舜在堯末年，囚禁了堯和丹朱，篡奪了堯的位置。出現(xiàn)這種差別?方面可能與儒家的影響有關(guān)，另?方面可能與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴以及焚書坑儒有關(guān)。 522020史學(xué)觀點(diǎn)(12分)武帝)躬仁誼，厲威武，北征匈奴，南平 財(cái)力，奢泰亡(無)度，天下虛者半……畜積至今未復(fù)。亡德澤于民，不宜為立廟樂。”《漢書》(2)材料?關(guān)于宋朝歷史地位學(xué)術(shù)界有不同評(píng)價(jià)。第?種是“積貧積弱說”，如錢穆主張宋朝是“對(duì)外之積弱不振”“宋室內(nèi)部之積貧難療”。第?種是“造極之世說”，如陳寅恪認(rèn)為“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世”。他認(rèn)為宋朝是中國(guó)古代文明發(fā)展的登峰造極的時(shí)代。兩說在學(xué)術(shù)界各有擁躉，不斷發(fā)展。進(jìn)入21世紀(jì)以后，“造極之世說”飛速崛起，?有取代“積貧積弱說”的趨勢(shì)，許多學(xué)者均對(duì)宋代的歷史地位給予很高的評(píng)價(jià)。近年來也有學(xué)者認(rèn)為，“積貧積弱說”與“造極之世說”只是宋朝的正反兩面，并無任何沖突?！幾灾煊狼濉丁胺e貧積弱”抑或“造極之世”——民國(guó)以降兩宋評(píng)價(jià)的壇變與糾結(jié)》閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從以上材料中選擇你贊成的觀點(diǎn)加以論證。(6分)保證此區(qū)域完整20192019(1) (6分)漢武帝在位期間打擊了諸侯王勢(shì)?，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，加強(qiáng)中央集權(quán)；派兵攻打匈奴，防止少數(shù)民族對(duì)中原地區(qū)的侵?jǐn)_，擴(kuò)?了統(tǒng)治疆域，鞏固統(tǒng)?的多民族國(guó)家。(3分)但是他好?喜功，窮兵黷武，導(dǎo)致???量死亡和財(cái)?衰竭。(2分)(其他史實(shí)正確，論述清晰也可以得分，本部分滿分5分)。漢武帝是西漢杰出的政治家，功?于過，應(yīng)全面看待漢武帝功過。(總評(píng)1分)依據(jù)材料?中“北征匈奴，南平氏羌、昆明、甌駱兩越，東定葳、駱、朝鮮，廓地斥境”、“然多殺?眾，竭民財(cái)?，奢泰亡度，天下虛耗，百姓流離，物故(死亡)者半……畜積至今未復(fù)”等信息結(jié)合所學(xué)從加強(qiáng)中央集權(quán)、擴(kuò)?統(tǒng)治疆域，鞏固統(tǒng)?的多民族國(guó)家、造成?量??死亡和財(cái)?枯竭等?面全面評(píng)價(jià)漢武帝的功過。(2)贊成積貧積弱說：北宋初期中央集權(quán)導(dǎo)致了冗兵、冗官、冗費(fèi)，加重了財(cái)政負(fù)擔(dān)，形成積貧局面；加強(qiáng)，形成積弱局面。(6分)贊成造極之世說：宋代加強(qiáng)了中央集權(quán)，有效解決了地?割據(jù)問題，社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定。農(nóng)業(yè)手工業(yè)發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)；理學(xué)興起將儒學(xué)推向新的高度，四?發(fā)明完成并產(chǎn)生世界影響。適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)的市民?第三種觀點(diǎn)：應(yīng)綜合表述以上兩?面觀點(diǎn)，全面辯證認(rèn)識(shí)可得2分?？蚣芡暾?，具體史實(shí)表述比較充分 (每個(gè)?面提供不少2條史實(shí)即可)依據(jù)材料信息可選擇第?種“積貧積弱說”，然后結(jié)合宋代政治情況相關(guān)所學(xué)從宋代“三冗”加重了財(cái)政負(fù)擔(dān)，形成積貧局面、嚴(yán)格控制軍隊(duì)削弱戰(zhàn)??，形成積弱局面等?面進(jìn)行論證。也可選擇第?種“造極之世說”，然后結(jié)合宋代政治、社會(huì)經(jīng)濟(jì)和思想?化的發(fā)展相關(guān)所學(xué)從有效解決了地?割據(jù)問題，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展、理學(xué)興起、四?發(fā)明的影響和市民?化的興起等?面進(jìn)行論證。亦可選擇第三種“造極之世說”，然后依據(jù)材料?中“‘積貧積弱說’與‘造極之世說’只是宋朝的正反兩面，并無任何沖突”信息結(jié)合所學(xué)綜合表述以上兩?面觀點(diǎn)，全面辯證認(rèn)識(shí)即可。553歷史記憶與祖先認(rèn)同材料?北魏拓跋硅即位后，采納漢臣崔宏建議，自謂黃帝之后。據(jù)《魏書》記載，拓跋氏追溯的初祖是受保證此區(qū)域完整封北土的黃帝嫡孫。拓跋硅及繼任的三位皇帝親往或遣使至涿鹿黃帝廟祭祀。持定姓族時(shí)，漢臣薛宗起建議不應(yīng)以祖先曾經(jīng)的居住地為確定門第等級(jí)的主要標(biāo)準(zhǔn)，他說：“陛下黃帝之胤，概述北魏統(tǒng)治者追溯祖先的目的、過程與效果。目的：認(rèn)同中原文化；鞏固自己的政治統(tǒng)治。過程：拓跋硅自稱黃帝是其祖先；此后多個(gè)皇帝通過祭祀承認(rèn)和延續(xù)這?祖先認(rèn)同；孝文帝采取了?系列措施(改漢姓、遷都洛陽、定姓族等)加以強(qiáng)化。效果：北魏統(tǒng)治者獲得漢臣認(rèn)可，通過祖先認(rèn)同實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同；客觀上促進(jìn)了民族融合；為結(jié)束長(zhǎng)期分裂局面創(chuàng)造了有利條件。第?小問目的，由材料?“自謂黃帝之后”、“拓跋氏追溯的初祖是受封北土的黃帝嫡孫”得出認(rèn)同中原文化，鞏固自己的政治統(tǒng)治。第?小問過程，由材料?“拓跋氏追溯的初祖是受封北土的黃帝嫡孫”得出拓跋硅自稱黃帝是其祖先；由材料?“拓跋硅及繼任的三位皇帝親往或遣使至涿鹿黃帝廟祭祀”得出此后多個(gè)皇帝通過祭祀承認(rèn)和延續(xù)這?祖先認(rèn)同；結(jié)合孝文帝改革的內(nèi)容得出孝文帝采取了?系列措施(改漢姓、遷都洛陽、定姓族等)加以強(qiáng)化。第三小問效果，由材料?“陛下黃帝之胤，受封北土”得出北魏統(tǒng)治者獲得漢臣認(rèn)可，通過祖先認(rèn)同實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同；結(jié)合孝文帝改革的影響得出客觀上促進(jìn)了民族融合，為結(jié)束長(zhǎng)期分裂局面創(chuàng)造了有利條件。 542021中國(guó)古代饑荒頻發(fā)，抗災(zāi)救災(zāi)亦是政府的重要責(zé)任。閱讀如表，回答問題。時(shí)間災(zāi)情高祖時(shí)期 ?！稘h書?高帝紀(jì)》武帝時(shí)期 饑，?相食。(前119死者以千數(shù)?！稘h書?武帝紀(jì)》昭帝時(shí)期 (前78年)民被水災(zāi)，頗匱于食。元帝時(shí)期 43年)九月，隕霜?dú)⒓?，天下大饑?前42年)四方饑饉?！稘h書?元帝紀(jì)》王莽時(shí)期 年久旱，百姓饑窮。(瑯琊)赤眉力子都、樊崇等以饑饉相南陽饑荒?！稘h書?王莽傳》概括如表反映的漢代災(zāi)情的時(shí)空特征，并加以說明。保證此區(qū)域完整時(shí)空特征：中前期(昭帝以前)饑荒少發(fā)，后期(元帝以后)饑荒頻發(fā)；北方多于南方，關(guān)東尤為嚴(yán)重。 (從其他角度作答也可酌情給分)說明：中前期(昭帝以前)國(guó)家統(tǒng)?，政治穩(wěn)定；農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作發(fā)展，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，國(guó)力強(qiáng)盛，饑荒少姓貧困，饑荒頻發(fā)。漢代經(jīng)濟(jì)重心、政治重心都在北方；北方(關(guān)東)?多地少；關(guān)東需要對(duì)政治中心關(guān)中進(jìn)行有效的糧食支援，故關(guān)東地區(qū)饑荒頻發(fā)。根據(jù)表格信息，昭帝之前災(zāi)害少于元帝之后，災(zāi)害多發(fā)生在關(guān)中地區(qū)，故時(shí)空特征可以答為昭帝以前饑荒少發(fā)，元帝以后饑荒頻發(fā)；北方多于南方，關(guān)東尤為嚴(yán)重。結(jié)合漢代前期和后期史實(shí)，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等角度去分析，故昭帝以前國(guó)家統(tǒng)?，政治穩(wěn)定；農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作發(fā)展，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，國(guó)力強(qiáng)盛，饑荒少心、政治重心都在北方；北方?多地少；關(guān)東需要對(duì)政治中心關(guān)中進(jìn)行有效的糧食支援，故關(guān)東地區(qū)饑荒頻發(fā)。55202155明堂材料?西周的明堂是朝堂及太廟的美稱。《禮記》等典籍記載，周公曾于明堂“朝諸侯”“祀文王”?！吨芏Y》記載，西周明堂“東西九筵，南北七筵”，即長(zhǎng)方形布局。春秋戰(zhàn)國(guó)的陰陽五行家則將明堂設(shè)想為獨(dú)立于朝堂、太廟之外的建筑，將其描繪為“亞”形布局。材料?漢武帝根據(jù)儒生的建議，嘗試復(fù)原儒家經(jīng)典中記載的明堂。漢代儒生提出，明堂為“亞”形布局，符堂都是獨(dú)立建筑。目前發(fā)掘的漢長(zhǎng)安城明堂遺址中心建筑即呈“亞”形。材料三漢代以后，明堂?直是皇帝祭祀與布政的重要建筑。北魏孝文帝曾下詔“起明堂”，模仿漢制在平城南郊建立明堂，并親赴明堂祭先祖、“布政事”。北魏遷都后，宣武帝再修洛陽明堂。(1)閱讀材料?、?，指出漢代復(fù)原的明堂與西周明堂的差異，并結(jié)合漢代思想背景，說明產(chǎn)生差異的原(2)閱讀材料三，結(jié)合所學(xué)，分析北魏為何重視修建明堂。(1)差異：西周明堂是朝堂及太廟的別稱，漢代明堂是獨(dú)立建筑；西周明堂呈長(zhǎng)方形，漢代呈“亞”形。原因：漢代在根據(jù)儒家經(jīng)典復(fù)原明堂時(shí)，融合了陰陽五行思想。漢代明堂的建筑布局也體現(xiàn)了董仲舒的“天?感應(yīng)”學(xué)說。保證此區(qū)域完整2022年份米麥(萬石)布(萬匹)絹(萬匹)寶鈔(萬錠)銀2022年份米麥(萬石)布(萬匹)絹(萬匹)寶鈔(萬錠)銀(萬兩)1430397920.594.17388.932.91552265913.332.02414.4243.31621278012.920.68.1755.2差異：根據(jù)“西周的明堂是朝堂及太廟的美稱”“漢代明堂都是獨(dú)立建筑”可知，西周明堂是朝堂及太廟的別稱，漢代明堂是獨(dú)立建筑；根據(jù)“長(zhǎng)方形布局”“漢長(zhǎng)安城明堂遺址中心建筑即呈‘亞’形”可知，西周明堂呈長(zhǎng)方形，漢代呈“亞”形。原因：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，漢代尊崇儒術(shù)。董仲舒吸收了道家、法家、陰陽五行家的思想，并加以改造，形成了新的儒學(xué)體系。因此，漢代在根據(jù)儒家經(jīng)典復(fù)原明堂時(shí)，融合了陰陽五行思想。漢代明堂的建筑布局也體現(xiàn)了董仲舒的“天?感應(yīng)”學(xué)說。(2)5世紀(jì)時(shí)，北魏統(tǒng)?黃河流域，為緩和社會(huì)矛盾，學(xué)習(xí)漢族文化，借鑒漢族政權(quán)統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)。明堂是體現(xiàn)國(guó)家禮儀的核心建筑，故北魏以修建明堂的方式彰顯政權(quán)的合法性，以鞏固統(tǒng)治。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，5世紀(jì)時(shí)，北魏統(tǒng)?黃河流域，為緩和社會(huì)矛盾，學(xué)習(xí)漢族文化，借鑒漢族政權(quán)統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)。明堂是體現(xiàn)國(guó)家禮儀的核心建筑，故北魏以修建明堂的方式彰顯政權(quán)的合法性，以鞏固統(tǒng)治。5656有同學(xué)研究明代白銀貨幣化問題，收集了~如下材料，閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料?明代財(cái)政收入——摘《明實(shí)錄》材料?UUU醒世姻緣傳》、“三言”，“?拍”等小說中有關(guān)白銀的描述不可勝數(shù)，大到如捐官、行賄、購(gòu)房、買賣?口，小到如日常消費(fèi)和社交饋贈(zèng)，處處可見，銅錢的使用只是第?位的，以物易物也不須繁。(1)分別闡述每則材料對(duì)研究明代白銀貨幣化的價(jià)值。(2)綜合上述材料，簡(jiǎn)述明代白銀貨幣化的影響。(3)除上述材料之外，研究明代白銀貨幣化還可補(bǔ)充哪些類型的史料，請(qǐng)至少列出兩種。(1)料?屬于官方文獻(xiàn)史料，具有權(quán)威性，可用于研究明代白銀在財(cái)政稅收方面的數(shù)量用作用；材料?屬于文學(xué)作品類史料，描繪了當(dāng)時(shí)的生活場(chǎng)景，有利于我們從日常生活消費(fèi)的角度了解白銀流通的情況；但要區(qū)別藝術(shù)創(chuàng)作與歷史真實(shí)，要考慮作者的立場(chǎng)與意圖，需要其他史料印證。材料三屬于學(xué)者研究類文獻(xiàn)史料，可用于研究白銀貨幣化存在的問題。保證此區(qū)域完整根據(jù)材料?“《明實(shí)錄》”并結(jié)合所學(xué)可知，《明實(shí)錄》是明代官修的編年體史料長(zhǎng)編，原稱《大明實(shí)錄》，而官方文獻(xiàn)相對(duì)具有權(quán)威性，材料“明代財(cái)政收入”可用于研究明代白銀在財(cái)政稅收方面的數(shù)量用作用；根據(jù)材料?“《醒世姻緣傳》”、“三言”、“?拍”并結(jié)合所學(xué)可知，這屬于文學(xué)作品類史料，材料“大到如捐官、行賄、購(gòu)房、買賣?口，小到如日常消費(fèi)和社交饋贈(zèng)，處處可見”說明該史料有利于我們從日常生活消費(fèi)的角度了解白銀流通的情況；但文學(xué)作品類主觀色彩比較明顯，因此要區(qū)別藝術(shù)創(chuàng)作與歷史真實(shí)，要考慮作者的立場(chǎng)與意圖，需要其他史料印證。根據(jù)材料三“黃宗羲《明夷待訪錄》”并結(jié)合所學(xué)可知，黃宗羲為明清思想家，其作品屬于學(xué)者研究類文獻(xiàn)史料，而材料“吾以為非廢?銀不可。廢?銀，其利有七”可概括出材料三可用于研究白銀貨幣化存在的問題。(2)影響：促使明朝稅收體系的轉(zhuǎn)型；有利于“?條鞭法”的施行；促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；農(nóng)產(chǎn)品商品化；城鎮(zhèn)商業(yè)繁榮；?定程度上拉大了貧富差距。影響：根據(jù)材料“明代財(cái)政收入”并結(jié)合所學(xué)可知，促使明朝稅收體系的轉(zhuǎn)型；有利于“?條鞭法”的施行；根據(jù)材料“大到如捐官、行賄、購(gòu)房、買賣?口，小到如日常消費(fèi)和社交饋贈(zèng)”可概括出促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；城鎮(zhèn)商業(yè)繁榮；根據(jù)材料“不藏?銀，無甚貧甚富之家”可從側(cè)面概括出?定程度上拉大了貧富差距。(3)實(shí)物史料，如銀錠；圖像史料，如相關(guān)的繪畫作品；外國(guó)史料，如國(guó)外學(xué)者的研究等。結(jié)合所學(xué)可概括出實(shí)物史料如明朝流通的銀錠，圖像史料如書信、美術(shù)作品等。 572022閱讀材料，回答問題。材料?多維視角下的惰代政區(qū)改革高祖(文帝)受終，惟新朝政，開皇三年，遂廢諸郡。洎(到)于九載，廓定江表，尋以戶口溢多，析置州五?！抖钑肪?9《地理志》保證此區(qū)域完整——周振鶴《中國(guó)歷代行政區(qū)劃的變遷》材料?研究行政區(qū)劃至少與三個(gè)學(xué)科有基本關(guān)系，?是歷史學(xué)，?是地理學(xué)，三是政治學(xué)。行政區(qū)劃不但是?種現(xiàn)實(shí)存在，而且是?種歷史現(xiàn)象。行政區(qū)劃本身是歷史的產(chǎn)物，而且在歷史過程中不斷發(fā)生變化，沒有哪?個(gè)政區(qū)不是前代的沿襲或變革。行政區(qū)劃又是?種地理區(qū)域，是?種?為的空間概念，它的存在與變遷都與其他地理因素有密切的關(guān)系。行政區(qū)劃既是劃定于地球表面之上的，當(dāng)然要與自然地理環(huán)境相關(guān)；而行政區(qū)劃之中又必須有?定數(shù)量的?口，實(shí)際上包含了?文地理環(huán)境。行政區(qū)劃又是中央與地方之間發(fā)生行政關(guān)系的產(chǎn)物，行政區(qū)劃的變遷往往是政治過程造成的，也就是說，政治的需要往往是行政區(qū)劃變遷的主要原因?！灾苷聱Q《中國(guó)行政區(qū)劃通史》結(jié)合惰代政區(qū)改革的史實(shí)分析說明材料?的觀點(diǎn)。保證此區(qū)域完整觀點(diǎn)?：歷史學(xué)：行政區(qū)劃不但是?種現(xiàn)實(shí)存在，而且是?種歷史現(xiàn)象。行政區(qū)劃本身是歷史的產(chǎn)物，而且在歷史過程中不斷發(fā)生變化，沒有哪?個(gè)政區(qū)不是前代的沿襲或變革。說明：