河北省保定市2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期開學(xué)考試語文試題及答案_第1頁
河北省保定市2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期開學(xué)考試語文試題及答案_第2頁
河北省保定市2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期開學(xué)考試語文試題及答案_第3頁
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河北省保定市2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期開學(xué)考試語文試題考試時間:150分鐘試卷分?jǐn)?shù):150分注意事項(xiàng):1.答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息。2.請將答案正確填寫在答題卡上。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一:西洋的社會有些像我們在田里捆柴,幾根稻草束成一把,幾把束成一扎,幾扎束成一捆,幾捆束成一挑。每一根柴在整個挑里都屬于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴,分扎得清楚不會亂的。在社會,這些單位就是團(tuán)體。我說西洋社會組織象捆柴就是想指明:他們常常由若干人組成一個個的團(tuán)體。團(tuán)體是有一定界限的,誰是團(tuán)體里的人,誰是團(tuán)體外的人,不能模糊,一定分得清楚。在團(tuán)體里的人是一伙,對于團(tuán)體的關(guān)系是相同的,如果同一團(tuán)體中有組別或等級的分別,那也是先規(guī)定的。我用捆柴來比擬,有一點(diǎn)不太合適,就是一個人可以參加好幾個團(tuán)體,而好幾扎柴里都有某一根柴當(dāng)然是不可能的,這是人和柴不同的地方。我用這譬喻是在想具體一些使我們看到社會生活中人和人的關(guān)系的一種格局。我們不妨稱之作團(tuán)體格局。和西方團(tuán)體格局所不同的是,我國的傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)一如費(fèi)先生所說:在我看來卻表示了我們的社會結(jié)構(gòu)本身和西洋的格局不相同的,我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴,而是好象把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。每個人在某一時間某一地點(diǎn)所動用的圈子是不一定相同的。在這里我們遇到了中國社會結(jié)構(gòu)的基本特性了。我們?nèi)寮易羁季康氖侨藗悾瑐愂鞘裁茨?我的解釋就是從自己推出去的和自己發(fā)生社會關(guān)系的那一群人里所發(fā)生的一輪輪波紋的差序?!多l(xiāng)土中國》中“差序格局”一詞高度概括了中國傳統(tǒng)的社會結(jié)構(gòu)、人際關(guān)系的邏輯和傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。作為鄉(xiāng)土中國的社會結(jié)構(gòu),這一概念具有豐富的文化意蘊(yùn)和鮮明的社會特征。一是差序格局的等級性。差序格局中的“序”,即有等級之意。在儒家文化中,我國社會結(jié)構(gòu)尤為注重人倫?!皞愂怯胁畹鹊拇涡颉保?、父子、夫婦、政事、長幼、上下等都有著嚴(yán)格的倫理界限,不可逾越。“親親也、尊尊也、長長也、男女有別,此其不可得與民變革者也?!痹趥鹘y(tǒng)社會中,差序格局與禮治秩序緊緊彌合在一起,可以說,差序格局是倫理綱常、等級有序等儒家倫理存在的社會基礎(chǔ),抑或從文化上不斷型塑著、強(qiáng)化著差序格局的存在。二是差序格局的伸縮性。“在這種富于伸縮性的網(wǎng)絡(luò)里,隨時隨地是有一個‘己’作中心的”。在家族中,以己為中心,血緣關(guān)系越近,關(guān)系網(wǎng)絡(luò)就越緊密。依中國傳統(tǒng)家族文化言,五服之內(nèi)一般被視為差序格局的里層,五服之外則可伸縮,彈性度較大;外戚中,更是“一表三千里”。從廣泛意義上論,地緣、友緣、學(xué)緣、業(yè)緣等關(guān)系有時也納入差序格局中的關(guān)系范疇。如“老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng),兩眼淚汪汪;親不親故鄉(xiāng)人,美不美家鄉(xiāng)水;一輩子同學(xué)三輩子親”等民諺俚語作了生動的描摹。差序格局“范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定”,中心勢力愈雄厚,“格局”就愈大,反之就越小。三是差序格局的壁壘性。在傳統(tǒng)社會中,差序格局體現(xiàn)的是稀缺資源的配置模式。當(dāng)資源稀缺時,如何分配資源,在沒有國家計劃和市場調(diào)節(jié)的情況下往往由個人依據(jù)與“己”關(guān)系親疏遠(yuǎn)近這一標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行。離“己”愈近,得到的資源可能就愈多;反之亦然。究其實(shí)質(zhì),這種資源配置模式的根本目的在于使自己的利益最大化,保持已有差序格局的穩(wěn)定性,同時具有強(qiáng)烈的排外性。而在整個社會中,差序格局則成了社會資源合理配置與自由流動的結(jié)構(gòu)性壁壘。差序格局在社會轉(zhuǎn)型過程中不斷被現(xiàn)代因子影響和浸染,這些現(xiàn)代因子在一定程度上改變著差序格局舊有的特質(zhì)。有學(xué)者對費(fèi)先生意義上的差序格局作了拓展,認(rèn)為當(dāng)前我國存在著城鄉(xiāng)差序格局、權(quán)力差序格局等。(摘編自陳占江《差序格局與中國社會轉(zhuǎn)型》)材料二:時代的車輪滾滾向前,科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,使人們的生活水平普遍提高。電腦、網(wǎng)絡(luò)早已“飛入尋常百姓家”。時代的變遷使得差序格局在現(xiàn)代社會呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展使得facetoface的人際交往模式中增加了cmc的交往模式(基于計算機(jī)為媒介的人際交往)。在cmc交往模式中,人們可以隱藏自己的真實(shí)身份和地位進(jìn)行無所顧忌的交流,真正做到暢所欲言。這種開放的交流方式正不斷地淡化著傳統(tǒng)差序格局中的等級意識。網(wǎng)絡(luò)社會的虛擬性使得人們可以無所顧忌地宣泄自己的情緒、表達(dá)對上級的不滿、批判政策的不公。于是,網(wǎng)絡(luò)的輿論壓力使得政府不得不考慮民眾的意見反饋,從而制定出民主科學(xué)的決策制度。網(wǎng)絡(luò)成為了人們宣泄的一種渠道,也提升了人們的權(quán)利意識和批判意識,從而使法制觀念得到強(qiáng)化。網(wǎng)絡(luò)社會下的具有超時空特點(diǎn)的人際關(guān)系擴(kuò)大了人們的交際范圍,使得“弱關(guān)系”得到發(fā)展。雖然差序格局具有擴(kuò)張性的特點(diǎn)即差序圈層的向外擴(kuò)散,但人們的交往范圍始終不能超越時間和空間的限制,且交往的對象往往與自己有血緣或地緣的關(guān)系。血緣、地緣這些先賦性的關(guān)系稱為“強(qiáng)關(guān)系”。與此相對的是“弱關(guān)系”,即個人的社會網(wǎng)絡(luò)異質(zhì)性較強(qiáng),交往的對象來自各行各業(yè)。與差序格局中的“強(qiáng)關(guān)系”不一樣,網(wǎng)上交到的朋友一般都是“泛泛之交”。當(dāng)水波紋蕩及現(xiàn)代社會,傳統(tǒng)的差序格局日益演化為一種“新差序格局”。我們要正確認(rèn)識差序格局,逐漸淡化傳統(tǒng)差序格局對人們的負(fù)面影響,以促使其朝著更加理性的方向發(fā)展。唯有如此,才能最終實(shí)現(xiàn)中華民族的強(qiáng)國夢?。ㄕ幾渣S凱妮《現(xiàn)代社會下差序格局的變化》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.雖然將西洋社會的團(tuán)體格局比作“捆柴”并不完全適合,卻能很清晰地展現(xiàn)它與中國社會關(guān)系的不同結(jié)構(gòu)。B.“差序格局”作為社會學(xué)意義上的一個概念,具有豐富的文化意蘊(yùn),在當(dāng)前社會轉(zhuǎn)型過程中,依然頗具啟示意義。C.網(wǎng)絡(luò)的普及讓傳統(tǒng)社會的人際交流模式有了虛擬性、開放性特點(diǎn),從而徹底淡化了差序格局中的等級觀念。D.只有正確認(rèn)識“差序格局”,并能逐漸淡化它對人們的負(fù)面影響,才能促使其朝著更加理性的方向發(fā)展。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)A.“差序格局”深深“嵌入”中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會中長達(dá)數(shù)千載,有著頑強(qiáng)生命力和強(qiáng)大歷史慣性,可以說是一成不變的。B.“差序格局”強(qiáng)調(diào)社會關(guān)系的等級差別,與傳統(tǒng)社會中儒家倡導(dǎo)的禮治秩序緊緊彌合在一起,二者相互影響,相互依存。C.現(xiàn)代社會構(gòu)建起了“新差序格局”,它呈現(xiàn)出新的特點(diǎn),主要因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,人們的生活水平普遍提高。D.“弱關(guān)系”的發(fā)展擴(kuò)大了人們的交際范圍,突破了“差序格局”的限制,導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)社會具有了超時空特點(diǎn)。3.下列材料中,不能說明差序格局具有伸縮性的一項(xiàng)是(3分)A.賈家大觀園,凡是拉得上親戚的,都包容的下;可是賈家失勢,樹倒猢猻散。B.在鄉(xiāng)下,家庭可以很小;而一到有錢的地主和官僚階層,可以大到像個小國。C.夫妻本是同林鳥,大難臨頭各自飛。D.兄弟鬩于墻,外御其辱。4.簡要概括并分析材料二的論證結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。(4分)5.請結(jié)合材料一的內(nèi)容,分析下面所給的材料。(6分)在賈家鼎盛之時,劉姥姥接受了賈家的“救濟(jì)”,而最后“偶因濟(jì)劉氏,巧得遇恩人?!眲⒗牙言谫Z家落敗之時救了王熙鳳的女兒巧姐,這本是“禮尚往來”的報恩現(xiàn)象,為什么得到了眾多讀者的“稱贊”呢?(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6~9題。同志之間(節(jié)選)茹志娟我們文工團(tuán)要一分為兩,各隨部隊(duì)出發(fā),于是炊事房也就要暫時分分家。我這個才提拔的女上士,暫時就任事務(wù)長。我這邊分到了老朱和老張兩個。可是,臨出發(fā)前,領(lǐng)導(dǎo)說炊事房工作忙、人太少,又臨時派了一個同志來幫忙。你道來的是誰,原來是團(tuán)部通訊員小周,他跳跳蹦蹦地跑了來,嘴里又唱著自己改編了的歌:“月光下,有人找你談話——原來是你的媽媽……”我知道他人雖小,完成任務(wù)卻十分堅決,是個好小鬼、好同志。但是,他們?nèi)齻€人湊到一起……①我,我說不上這關(guān)系有多么復(fù)雜、多么難以處理了。要把這關(guān)系鬧清楚,話得從小周說起。全團(tuán)的同志都喜歡他,他和同志的關(guān)系也都很好,但他對炊事房老張的感情,卻又和一般同志不同,關(guān)系特別親密。老張對小周更是無微不至:從把著手教他打腿開始,一直到政治思想,都顧得周周到到。但老朱??床粦T老張的做法。他對老張說“人要成真金,就要放到火里去煉。你呢!偏要給他搭涼棚,造暖房。”小周也咬定老朱對自己抱了成見,再也解不開這個疙瘩。這晚上,走到半夜,隊(duì)伍前面?zhèn)飨铝恕懊C靜”“不許掉隊(duì)”的口令。因?yàn)檫@公路兩頭,四五里的地方就是敵人。可是在過公路以前,隊(duì)伍蹚了一條河,在過河以后,我發(fā)現(xiàn)老朱不見了。團(tuán)部說,不能留人聯(lián)絡(luò)。他一掉隊(duì),尤其在這樣一個緊要關(guān)頭上掉了隊(duì),大家都有些擔(dān)心,不過能夠安慰大家的是,老朱知道今天行軍的路線和宿營地點(diǎn),頂多他遲到一些。到了宿營地了。又來了緊急通知,部隊(duì)要立即出發(fā)。我一聽愣了,老張正在挑水,把水桶一放,木雞似的站住了,半響才說:“老朱怎么辦?”小周在解背包,這時悄悄地坐下,也沒做聲,兩眼只是盯著忽閃忽閃的燈火。我考慮了一下,便到團(tuán)部請示。團(tuán)部表示部隊(duì)立即有軍事行動,不能派人等他,更不能把行動地點(diǎn)留下。老朱能不能回來,只有靠他自己了。第二天晚上,小周不知哪里去了,后來一個老鄉(xiāng)說,有個小同志出村去了。老張含著淚說道:“怪我,②我知道他這兩天盡轉(zhuǎn)一個念頭。要是部隊(duì)現(xiàn)在又要出發(fā),那怎么辦呢?”我一聽這情況,心里明白了。我來不及說什么拉過院里的大青騾,就朝昨晚來的路上飛奔。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地,我看小周坐在一塊石頭上,臉對著山那邊,正抽抽噎噎地在哭,一聽我的聲音,就轉(zhuǎn)過頭來,哭得越發(fā)傷心起來。我大聲責(zé)問,他倒反而一頭撲到我懷里,索性放聲大哭起來,說道:“老朱不能回來了!”我只得拍拍他的肩膀說:“革命嘛!難免要有犧牲的?!焙孟褚C實(shí)我這句話似的,遠(yuǎn)處響了兩聲冷槍,小周驟然抬起頭,不哭了?!袄现焖粫毁嵥麕讉€,白白犧牲的?!毙≈苷f著,慢慢地跟我回去。“你不是說過,跟老朱再也搞不好了,怎么一下子那么佩服他起來了?”“好不好都是同志嘛!”③小周橫了我一眼?!耙撬麤]犧牲又回來了,你跟他搞不搞得好呢?”小周沒回答,停了一會兒,聽他抽著鼻子又哭了?!澳愕鹊??!彼鋈煌W∧_,翻身又跑上山頂,找了一塊大山石下面的平凈土,用樹枝迅速地在上面畫道;“向西向南,小周?!睂懲陮ξ艺f道:“他不一定犧牲,對不對?”“對,快走吧!要是部隊(duì)突然又要行動呢?”清早,我們正忙著,忽見老張一臉的驚喜,慌慌張張地跑進(jìn)來叫道:“你看看,你看看……”一手指著門外。我便跑到門外一看,也不禁跳起來歡呼道:“老朱回來了!”老朱渾身污泥,仍然挑了那副擔(dān)子,不過,筍筐已摔扁了,扁擔(dān)也斷了,用樹枝綁扎著,手里緊緊地拿著伙房里的那把菜刀,頭發(fā)好像在兩天之內(nèi)突然長了許多,臉黑了,瘦了,面頰上還帶了幾點(diǎn)干了的泥巴,只有那對眼睛,仍炯炯有神。他站在那里,呆呆地,老張卻給他笑得掉下了眼淚。老朱眼圈兒也紅紅的,但卻大聲說道:“哭什么?這也哭,眼淚不值錢了。”我上前正要說話,小周已從屋里一步躥了出來,撲上去就抱住了老朱。④老朱一看小周,拼命忍住了眼淚,說道:“啊呀,你們讓我放下?lián)勇?!”老張把他的?dān)子接了過去,他才對小周說道:“你給我留的字,我看見了。”晚上,我想回去早些睡??墒且蛔叩交锓块T口,忽聽老朱在里面粗聲粗氣地說:“不行,不行,不能什么都給他弄現(xiàn)成?!蔽乙宦?,嚇了一跳。又是什么不行了?難道又吵嘴了?我偷偷從門縫里一張,見小周已安安穩(wěn)穩(wěn)睡著了,老朱和老張兩個人各跨坐在一條長凳上,正給小周打那種最時髦的布條草鞋呢?!昂昧耍昧?,你只要給他起一個頭就行了,要他自己也動動手?!崩现煺f?!澳悄阍趺催€往下打?!崩蠌埞煌W∈郑ξ匚禑熣f道?!拔掖蚝眠@一只,給他做一個樣子。”老朱大概覺得自己說得太溫和了一些,于是又十分嚴(yán)厲地朝老張瞥了一眼,說道:“寵,是寵不出好小鬼來的?!彼麄冋劦脽狒[,我悄悄地進(jìn)去,見老朱手里打的那只草鞋已快完工了,老張那一只打了一半,放在那里。我也不打攪他們,就躺下了。一會兒,他們沒聲音了,只聽老張吱吱地吸著旱煙,老朱嘶嘶地撕著布條,嘴里輕輕地哼著:“月光下,有人找你談話——原來是你的媽媽……”我閉著眼,細(xì)嚼著“同志”這兩個字眼,想笑,但不知為什么倒?jié)L出了眼淚。6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.小說以第一人稱、有限視角,記敘了戰(zhàn)爭年代中發(fā)生在炊事房的故事,切口獨(dú)特,感人至深,極富感染力。B.小說通過外貌、語言、動作、神態(tài)的描寫,塑造了在戰(zhàn)爭中對小戰(zhàn)士關(guān)懷備至的兩位老戰(zhàn)士形象,鮮活生動。C.小說通過展現(xiàn)特殊年代中普通戰(zhàn)士間的故事,贊美了樸素單純的人性美,也洋溢著革命的理想和熱情。D.小說中“我”是事件的親歷者和見證者,是全文的線索人物,推動了小說情節(jié)的發(fā)展,升華小說的主題。7.對文中畫線句子的分析和鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.句子①中,“我”字的反復(fù)出現(xiàn),突出小周到來,炊事房關(guān)系變得復(fù)雜,我深感困難。B.句子②“這兩天盡轉(zhuǎn)一個念頭”是指小周擔(dān)心老朱犧牲,表現(xiàn)出對戰(zhàn)友的關(guān)切與情意。C.句子③“橫了我一眼”,這一神態(tài)描寫,是在面對我的質(zhì)疑時,小周表現(xiàn)的鮮明態(tài)度。D.句子④老朱“拼命忍住了眼淚”是他重新找到隊(duì)伍的激動,也充滿著對小周的感激之情。8.文中兩次寫到哼唱著的歌謠“月光下,有人找你談話——原來是你的媽媽……”,請簡要分析這一情節(jié)的作用。(4分)9.小說的藝術(shù)就是講故事的藝術(shù),請結(jié)合茹志娟的《百合花》,試簡要分析本文在講故事上有何特點(diǎn)。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。材料一:姚鼐,字姬傳,桐城人,刑部尚書文然玄孫。乾隆二十八年進(jìn)士,選庶吉士,改禮部主事。歷充山東、湖南鄉(xiāng)試考官,會試同考官,所得多知名士。四庫館開,充纂修官。書成,以御史記名,乞養(yǎng)歸,不仕。鼐言:“古之君子,仕非茍焉而已,將度其志可行于時,其道可濟(jì)于眾?!必竟楣盼摹?滴蹰g,侍郎方苞名重一時,同邑劉大櫆繼之。鼐世父①范與大櫆善鼐本所聞于家庭師友間者益以自得所為文高簡深古。其論文根極于道德,而探原于經(jīng)訓(xùn)。至其淺深之際,有古人所未嘗言,鼐獨(dú)抉其微,發(fā)其蘊(yùn)。論者以為辭邁于方,理深于劉。三人皆籍桐城,世傳以為桐城派。桐城家法,至此乃立,流風(fēng)作韻,南極湘桂,北被燕趙。鼐清約寡欲,接人極和藹,無貴賤皆樂與盡歡;而義所不可,則確乎不易其所守。世言學(xué)品兼?zhèn)?,推鼐無異詞。嘗仿王士禎《五七言古體詩選》為《今體詩選》,論者以為精當(dāng)云。自告歸后,主講江南紫陽、鐘山書院四十余年,以誨迪后進(jìn)為務(wù)。嘉慶十五年,重赴鹿鳴②加四品銜。二十年,卒,年八十有五。(摘編自《清史稿·姚鼐傳》,有增改)【注】①世父:伯父。②鹿鳴:科舉時代,為舉子們餞行、勵志的宴會。材料二:乾隆之末,桐城姚姬傳先生鼐,善為古文辭。慕效其鄉(xiāng)先輩方望溪侍郎之所為,而受法于劉君大櫆,及其世父編修君范。三子既通儒碩望,姚先生治其術(shù)益精。歷城周永年書昌,為之語曰:“天下之文章,其在桐城乎!”由是學(xué)者多歸向桐城,號“桐城派”。猶前世所稱江西詩派者也。當(dāng)乾隆中葉,海內(nèi)魁儒畸士,崇尚鴻博,繁稱旁證,考核一字,累數(shù)千言不能休。別立幟志,名曰“漢學(xué)”。深擯有宋諸子義理之說,以為不足復(fù)存,其為文尤蕪雜寡要。姚先生獨(dú)排眾議,以為義理、考據(jù)、詞章,三者不可偏廢。必義理為質(zhì),而后文有所附,考據(jù)有所歸。一編之內(nèi),惟此尤兢兢。當(dāng)時孤立無助,傳之五六十年。近世學(xué)子,稍稍誦其文,承用其說。道之廢興,亦各有時,其命也歟哉!(摘編自清代曾國藩《歐陽生文集序》,有增改)10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。(3分)鼐世父范A與大櫆善B鼐本所聞C于家庭D師友間者E益以自得F所為文高簡G深古。11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.鄉(xiāng)試,科舉時代,每三年由朝廷選派考官,在各省省城舉行一次選拔人才的考試。B.“鼐獨(dú)抉其微”,與“其文約,其詞微”(《屈原列傳》)中“微”含義相同。C.“不易其所守”與“易寡人之璧”(《廉頗藺相如列傳》)中的“易”含義不同。D.“以為不足復(fù)存”與“輮以為輪”(《勸學(xué)》)中的“以為”的含義和用法相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.姚鼐淡薄官場、志向鮮明。為官時多交名士,雖然在《四庫全書》完成后,被記錄了功勞,但他仍辭職不做官。B.姚鼐治學(xué)精深、善為古文。他寫文章重視探本溯源,評論者認(rèn)為其言辭比劉大櫆豪放,說理比方苞深刻。C.姚鼐四海講學(xué)、傾心教育。離職后,在多處書院講學(xué)數(shù)十載,致力于教誨開導(dǎo)學(xué)識或資歷較淺的后輩們??。D.姚鼐為人剛正、品學(xué)兼?zhèn)?。曾國藩對桐城派代表人物,表現(xiàn)出崇敬之情,進(jìn)一步肯定了桐城派思想的現(xiàn)實(shí)意義。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)古之君子,仕非茍焉而已,將度其志可行于時,其道可濟(jì)于眾。(4分)(2)必義理為質(zhì),而后文有所附,考據(jù)有所歸。(4分)14.結(jié)合兩則材料,概括分析姚鼐在治學(xué)方面的獨(dú)特之處。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這兩首詩,完成15~16題。蝶戀花·春景蘇軾花褪殘紅青杏小。燕子飛時,綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無芳草。墻里秋千墻外道。墻外行人,墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無情惱。15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.詞人開篇既寫衰亡也寫新生,用自然界新陳代謝的規(guī)律,沖淡了花褪殘紅的傷春之感。B.詞作前兩句,動靜結(jié)合、色彩雜陳,描繪了一副生機(jī)盎然的春景圖,給人視覺美感。C.下闋詞人通過“佳人”和“行人”這樣一組意象的刻畫,表現(xiàn)了其抑郁終得排解的心緒。D.全詞真實(shí)地反映了詞人蘇軾的一段真實(shí)的心理歷程,意境朦朧,令人讀來回味無窮。16.“枝上柳綿吹又少。天涯何處無芳草。”這是詞中最為人稱道的兩句,詞人借“芳草”傳達(dá)的情感和《涉江采芙蓉》中借“芳草”傳達(dá)的情感有何不同?(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)青色是解讀中華傳統(tǒng)文化的色彩密碼之一,李白在《夢游天姥吟留別》中用“”描寫將要下雨時的陰郁,又用“”表現(xiàn)天空的廣袤無垠。(2)古代文人擅長借“夢”寄托情思,如蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中的“,”。(3)“扁舟”作為古詩文中常見的意象之一,既是游子漂泊的憑靠,也是其羈旅之愁的寄托,更是其追求自由、失意隱居的媒介,它承載著中國古代文人淡泊世事、悠然自得的情感,形成了獨(dú)特的扁舟情結(jié),如“,”。三、語言文字運(yùn)用(20分)(本題共5小題,20分)史鐵生在描寫地壇時反復(fù)使用了一個動詞:“等待”。這個“等待”是漫長的,地壇“A在那兒等待了四百多年”;這個“等待”充滿著蒼涼而又溫暖的意味,“四百多年里,它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃,淡褪了門壁上炫耀的朱紅,坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄”,作者賦予地壇主觀性,顯示了這是地壇的主觀意愿,將其衰敗、蕭條、落寞彰顯得B。地壇是想以這樣的方式告訴我們一個C的哲理——沒有永遠(yuǎn)的繁華,沒有不變的燦爛;繁華過后是衰落,()。面對歲月的侵蝕和世事的變遷,從容面對才是人生的真諦。①而滿目蕭索的園子,我們看到了一些亮色,②感受到了那些不屈不撓的生命折射出的溫度,正如“祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽,到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩”。與曾經(jīng)繁極一時的琉璃、高墻、玉砌雕欄相比,(),③因而在歲月的長河中,它們沒有被風(fēng)霜雨雪擊倒在地,④而是顏色愈發(fā)蒼幽,活得更加坦蕩,其旺盛的生命力和強(qiáng)大的韌性讓人折服,史鐵生的文字很有力量,⑤對古柏、野草等的描寫也寄予了一種巨大的精神力量。地壇也是如此:佇立百年,靜默無言,⑥敞開它溫暖而蒼涼的胸懷等待著史鐵生的到來。18.請在文中畫橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)19.請在文中括號處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過20個字。(4分)20.文中第二段標(biāo)序號的部分有三處不當(dāng),請指出序號并做修改,使語言準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)密,不得改變原意。(6分)21.請分析文中畫波浪線句子的表達(dá)效果。(4分)22.下列句子加點(diǎn)詞語和文中加點(diǎn)的詞語引號作用相同的一項(xiàng)是(3分)A.這種獎賞,不要誤解為“拋來”的東西,這是“拋給”的。B.聽說不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去,以推進(jìn)“象征主義”,此后是順便到歐洲傳道。C.他雖然是個盲人,但學(xué)會了用手指“說話”,依然能夠表達(dá)自己的意思。D.他們的做法徹底撕掉了自己“文明”的面具,真相赤裸裸地展現(xiàn)在大家面前。四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)盲區(qū)指探測或觀察不到的地方,也指認(rèn)識不到或被忽略的方面,比如:知識的盲區(qū)、認(rèn)知的盲區(qū)、情感的盲區(qū)……請以“盲區(qū)”為題,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,展開聯(lián)想或想象,寫篇記敘文。要求:思想健康,,內(nèi)容充實(shí),有細(xì)節(jié)描寫,語言流暢,書寫清晰,不少于800字。參考答案1.C【解析】“徹底淡化了差序格局中的等級觀念”說法錯誤。根據(jù)材料二第二段原文為“這種開放的交流方式正不斷地淡化著傳統(tǒng)差序格局中的等級意識”。2.B【解析】A“可以說是一成不變的”錯誤,從材料一最后可以看出,并非“一成不變”,如材料一說“差序格局‘范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定’,中心勢力愈雄厚,‘格局’就愈大,反之就越小”“差序格局在社會轉(zhuǎn)型過程中不斷被現(xiàn)代因子影響和浸染,這些現(xiàn)代因子在一定程度上改變著差序格局舊有的特質(zhì)”,可見并非一成不變。C“了”表示完成時態(tài),原文說,“傳統(tǒng)的差序格局日益演化為一種‘新差序格局’”,是正在進(jìn)行狀態(tài),并非完成狀態(tài)。D.“‘弱關(guān)系’的發(fā)展,導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)社會下具有超時空特點(diǎn)的人際關(guān)系擴(kuò)大了人們的交際范圍?!卞e誤,由材料二“網(wǎng)絡(luò)社會下的具有超時空特點(diǎn)的人際關(guān)系擴(kuò)大了人們的交際范圍,使得“弱關(guān)系”得到發(fā)展?!笨芍祟愬e誤屬于因果倒置。3.D【解析】D選項(xiàng)只是體現(xiàn)了差序格局的以自我為中心,不能體現(xiàn)其伸縮性。4.①本文采用“總-分-總”式論證結(jié)構(gòu)②首先總說時代的發(fā)展使得差序格局在現(xiàn)代社會中呈現(xiàn)出新特點(diǎn)③接著分別闡述差序格局因網(wǎng)絡(luò)的開放性、虛擬性和超時空特點(diǎn)帶來的改變④最后總結(jié)要正確認(rèn)識差序格局,以期朝著更加理性的方向發(fā)展。【解析】本題考查論證結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。5.①在賈家鼎盛之時,也就是“中心的勢力厚”時,劉姥姥接受了賈家的“救濟(jì)”,很顯然,那時劉姥姥是屬于賈家這個社會圈子之中的。②而最后“偶因濟(jì)劉氏,巧得遇恩人?!眲⒗牙言谫Z家落敗之時救了王熙鳳的女兒巧姐,這本是“禮尚往來”的報恩現(xiàn)象,為什么得到了眾多讀者的“稱贊”呢?那便是因?yàn)樵谀莻€時候,也就是“中心的勢力薄”時,劉姥姥已經(jīng)不能被賈家這個敗落的“小圈子”涵蓋了,所以,劉姥姥的行為便可以被稱為善舉,而并非分內(nèi)之事。而“樹倒猢猻散”這一名句,更有力地解釋了“差序格局”圈子的可伸縮性。6.D【解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品內(nèi)容的能力?!笆蔷€索式人物”和“推動小說情節(jié)發(fā)展”說法錯誤。小說按照事件發(fā)展順序娓娓道來,我是事件發(fā)生中的一員,并未推動情節(jié)發(fā)展。7.C【解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品藝術(shù)特色的能力?!懊鎸ξ业馁|(zhì)疑”說法錯誤,我并沒有質(zhì)疑,小周也感受到我了,所以才“橫我一眼”。8.①結(jié)構(gòu)上,兩次哼唱歌曲一次開頭伴隨小周出現(xiàn),一次出現(xiàn)結(jié)尾,老朱哼唱,首尾呼應(yīng),使文章結(jié)構(gòu)緊湊。②豐富人物形象,第一次是寫小周哼唱著這支自創(chuàng)的歌謠,表現(xiàn)了小周開朗樂觀;老朱在為小周打草鞋時的哼,老朱嘴嚴(yán)心慈的形更加更加立體生動。③深化文章主題。小周的哼唱表達(dá)著一個離家小戰(zhàn)士對母親的思念,表達(dá)著戰(zhàn)爭年代中軍人們普遍的的感情。老朱的哼唱,表明想家念親這是戰(zhàn)爭年代的普遍情感,也將戰(zhàn)爭年代同志之間嚴(yán)與愛的真摯情感凸顯出來,主題更加鮮明深入。【解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品藝術(shù)特色的能力。9.①事件選材上,避開戰(zhàn)爭中的宏大事件,以炊事班的普通人物與事件展開故事,②敘事視角上,注重女性視角:本文以“我”這個女同志為敘述視角,通過“我”的所見所聞,展開敘事,故事更加細(xì)膩真實(shí),更能引發(fā)讀者共鳴。③情節(jié)結(jié)構(gòu)安排上,舒緩自然。沒有大起大落,沒有戰(zhàn)爭的驚心動魄,充滿溫情。④主題呈現(xiàn)上,通過歌謠的呼應(yīng)、對小同志不同的培養(yǎng)方式,表達(dá)的是戰(zhàn)爭中,人思家念親的普遍情感和相互關(guān)愛、樸素單純的人性之美?!窘馕觥勘绢}考查學(xué)生對文本個性化閱讀和創(chuàng)意性解讀的能力。10.BEF【解析】原句翻譯為:姚鼐的伯父姚范與劉大櫆交情深厚,姚鼐原本在家庭和師友之間有點(diǎn)名氣,因此更加得以長進(jìn),所寫的文章高雅簡練深刻古樸。根據(jù)文意,“善”是“交好”之意,在句中作謂語,且“鼐”作下一句的主語,此二者之間應(yīng)該斷開,“所為文”作后文“高簡深古”的主語。11.D【解析】“以為不足復(fù)存”中的“以為”的意思是“認(rèn)為”,“輮以為輪”中“以為”用作“以(之)為”,意思是“把(它)制成……”12.B【解析】“評論者認(rèn)為其言辭比劉大櫆豪放,說理比方苞深刻”表述錯誤。根據(jù)文意,此項(xiàng)對“論者以為辭邁于方,理深于劉”的理解錯誤,應(yīng)為“評論者認(rèn)為他的文辭比方苞豪放,道理比劉大櫆深刻”之意。13.(1)古代的君子,做官不是隨隨便便的,他將會考慮他的志向能否在當(dāng)時得以實(shí)現(xiàn),他的方法能否對大眾有所補(bǔ)益。(2)一定要以義理為根本,然后文辭才有所依托,考據(jù)才有所歸附。14.①材料一“有古人所未嘗言,鼐獨(dú)抉其微,發(fā)其蘊(yùn)”體現(xiàn)了姚鼐闡幽發(fā)微,逐本求源,不斷探求的治學(xué)精神。②材料二“獨(dú)排眾議,以為義理、考據(jù)、詞章,三者不可偏廢”體現(xiàn)了姚鼐能夠堅持自己的立場和觀點(diǎn),不畏外界壓力,體現(xiàn)了他獨(dú)立思考和批判性思維的治學(xué)精神。參考譯文:材料一:姚鼐,字姬傳,桐城人,刑部尚書姚文然的玄孫?乾隆二十八年考中進(jìn)士,被授為庶吉士,后來改任禮部主事?曾經(jīng)擔(dān)任山東、湖南鄉(xiāng)試考官,會試同考官,所交往的人大多是知名人士?四庫全書館開設(shè),姚鼐擔(dān)任纂修官,《四庫全書》完成后,在記名御史的官任上,請求辭職奉養(yǎng)父母,回到故里,不肯再出來做官?姚鼐說:“古代的君子,做官不是隨隨便便的,他將會考慮他的志向能否在當(dāng)時得以實(shí)現(xiàn),他的方法能否對大眾有所補(bǔ)益?!币ω旧瞄L寫作古文?康熙年間,侍郎方苞在當(dāng)時名聲很大,同鄉(xiāng)劉大櫆承續(xù)他?姚鼐的伯父姚范與劉大櫆交情深厚,姚鼐原本在家庭和師友之間有點(diǎn)名氣,因此更加得以長進(jìn),所寫的文章高雅簡練深刻古樸,尤其和歐陽修、曾鞏的文風(fēng)非常接近?他的論文以道德為根本,而且在經(jīng)籍義理的解說上探本溯源?到了那經(jīng)籍義理深刻之處,有古人不曾提到的地方,唯獨(dú)姚鼐能選擇其中的微妙之處,發(fā)掘其中的意蘊(yùn)?評論者認(rèn)為他的文辭比方苞豪放,道理比劉大櫆深刻?三個人都是桐城籍,世人傳頌他們?yōu)橥┏桥?桐城派的風(fēng)格傳統(tǒng),到這時就形成了,這種風(fēng)尚情趣,向南波及到湘桂一帶,向北覆蓋了燕趙地區(qū)?姚鼐清廉節(jié)儉,少有私欲,待人十分和藹,無論身份貴賤都樂于與他們盡情歡樂。然而如果是道義上所不允許做的事,他堅定地不肯改變自己的操守去迎合?世人稱贊他品學(xué)兼?zhèn)?,推崇姚鼐沒有異議?曾經(jīng)模仿王士禎《五七言古體詩選》寫作《今體詩選》,評論的人認(rèn)為十分精確恰當(dāng)?自從告老回鄉(xiāng)以后,姚鼐在江南紫陽、鐘山書院擔(dān)任講授四十余年,把教誨開導(dǎo)后輩當(dāng)作要務(wù)?嘉慶十五年,他重赴鹿鳴宴,被授予四品官銜?嘉慶二十年,姚鼐去世,時年八十五歲?材料二:乾隆末年,桐城的姚鼐先生非常擅長古文,他敬慕并且仿效同鄉(xiāng)前輩方望溪侍郎的古文,又受到劉大櫆君和自己伯父姚范君的傳授,方、劉、姚三位君子都是學(xué)通古今的大儒,極有聲望,所以姚鼐先生對于古文的研究和創(chuàng)作就更加精深了。歷城的周永年因此贊嘆說:“天下的文章,大概都在桐城吧!”于是學(xué)者大都崇拜桐城人的文章,稱為“桐城派”,就像以前宋代人推崇江西詩派一樣。在乾隆中期,天下的大儒奇才,做學(xué)問崇尚淵博,繁瑣稱述,多方引證,往往為了考證校對一個字,反復(fù)用幾千字來說明還不得罷休。他們在學(xué)術(shù)上另立旗幟。名叫“漢學(xué)”,極力排斥宋代各家的義理學(xué)說,認(rèn)為宋代理學(xué)不值得繼續(xù)存在。漢學(xué)家的文章尤其雜亂而缺少根本的要點(diǎn)宗旨。唯獨(dú)姚先生排除形形色色的理論,認(rèn)為義理、考據(jù)、辭章,這三者同樣重要,缺一不可。一定要以義理為根本,然后文辭才有所依托,考據(jù)才有所歸附,一篇文章中,只有義理是最需要注意的。當(dāng)時姚先生孤立無援地與漢學(xué)家論爭,往后五六十年,現(xiàn)在的讀書人.漸漸讀他的文章,繼承他的理論。學(xué)說的衰亡興盛,也各自有它的時代,也許這就是命運(yùn)吧。15.選C【解析】“表現(xiàn)了其抑郁終得排解的心緒”錯誤。16.①枝頭上的柳絮隨風(fēng)遠(yuǎn)去,愈來愈少;普天之下,哪里沒有青青芳草呢。柳絮紛飛將盡,固然讓人傷感;而芳草青綠,又自是一番境界。詞人借“芳草”傳達(dá)出曠達(dá);②《涉江采芙蓉》中的“蘭澤多芳草”不僅描繪了芳草的繁茂,也象征著思婦對遠(yuǎn)方丈夫的深切思念。這種情感通過芳草的意象得到了深化,使得讀者能夠感受到詩中蘊(yùn)含的深厚情感。17.(1)云青青兮欲雨青冥浩蕩不見底(2)人生如夢,一尊還酹江月(3)示例一:駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬示例二:玉鑒瓊田三萬頃,著我扁舟一葉。示例三:誰家今夜扁舟子?何處相思明月樓?示例四:人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟。18.A歷盡滄桑B淋漓盡致C亙古不變19.燦爛終究歸于平淡老柏樹、野草荒藤都是一些微不足道的生命20.①而在滿目蕭索的園子里③然而在歲月的長河中⑥敞開它蒼涼而溫暖的胸懷等待著史鐵生的到來21.①由“剝蝕了……”“淡退了……”“坍圮了……”三句構(gòu)成一組排比,句式整齊,增強(qiáng)了語勢;②從多方面具體形象地寫出地壇歷經(jīng)滄桑的歷史,突出地壇一直在等我。22.A【解析】A項(xiàng)表示強(qiáng)調(diào)B項(xiàng)表示特定稱謂C項(xiàng)表示特殊含義D項(xiàng)表示諷刺23.【解析】本作文為命題作文,盲區(qū)。材料給出了盲區(qū)的定義,即盲區(qū)指探測或觀察不到的地方,也指認(rèn)識不到或被忽略的方面。另外還對盲區(qū)進(jìn)行了分類舉例,舉出知識的盲區(qū)、認(rèn)識的盲區(qū)、情感的盲區(qū),還可以聯(lián)想出理性的盲區(qū),價值的盲區(qū)等。雖然是命題作文,但是開放性強(qiáng),給了學(xué)生很大的發(fā)揮余地。此命題有助于學(xué)生理性思辨能力的培養(yǎng),使之學(xué)會反思自己的諸多方面的思維方式。例文一:盲區(qū)總有人在傾盆大雨中,為你遞上一把傘;總有人在酷冬的嚴(yán)寒中,給你送來一只裝著熱水的杯子;總有人在無邊的黑暗中,幫你亮起一盞盞路燈;總有人在失控的船只上,助你找到前進(jìn)的方向。那一天的晚上,我睡得很晚。當(dāng)然,你陪伴到我關(guān)燈才肯閉眼,你睡的也不早。那天白天我被做的數(shù)學(xué)題弄得心煩意亂,因此回到家中也是莫明地生氣發(fā)火。你勸我說沒關(guān)系不會的東西慢慢學(xué),難的題目慢慢練。我聽不進(jìn)去,用手堵住耳朵直搖頭。你無奈地嘆了口氣,我因“報復(fù)”成功竊喜。后來,想起來這件事我很后悔,我在情感上有盲區(qū)。我不知是因太生氣還是怎么樣,朝您發(fā)怒,朝您大叫。我哪次傷心的時候,不是您來安慰我?哪次流淚的時候,不是您給我遞上一包紙?我后悔,我流淚,我悔恨我的心急與大吼。我想向您道歉但我不敢,我也知道了您已經(jīng)默默地原諒了我。第二天早上我錯上加錯,你掀我被子喊我起床,我因被子扇動的寒意和深深的困意向您發(fā)怒。“夠了!”我大叫,“我多睡一會兒怎么了!”我大聲辨解道。突如其來的怒火趕走了困意,我怒氣沖沖地走向廁所,洗漱,生氣地穿好衣服去上學(xué)。出了門你遞給我圍巾,我一下摔在地上,您又無奈地嘆了口氣,但還是和顏悅色地給我說了句“女兒再見!”可我依舊沒有理你。我在學(xué)校依舊悶悶不樂,我感受到了我自己的冷漠、

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