《史前時期：原始社會與中華文明的起源》單元檢測1（原卷版）

第一單元史前時期：原始社會與中華文明的起源【單元檢測】（滿分100分，限時60分鐘）【單元核心素養(yǎng)目標】1．通過了解元謀人、藍田人、北京人等舊石器時代的人類及其文化遺存，知道中國境內(nèi)原始社會時期的人類活動。（時空觀念、史料實證、唯物史觀）2．通過了解河姆渡、半坡、良渚、陶寺等新時期時代的文化遺存，知道中國的原始農(nóng)耕生活；（時空觀念、史料實證、唯物史觀）3．了解私有制、階級和早期國家的產(chǎn)生；（時空觀念、唯物史觀）4．知道考古發(fā)現(xiàn)是了解原始社會的重要依據(jù)；（史料實證、唯物史觀）5．通過古代文獻中記述的黃帝、炎帝等神話傳說，了解其中蘊含的歷史信息。（唯物史觀、家國情懷）第Ⅰ卷選擇題（共60分）本部分共20個小題，每個小題3分，共60分，在每個小題的四個選項中，只有一個最符合題意，請選出填涂在答題卡上。1．考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會歷史的重要依據(jù)。如下圖中的一組文物可以印證（）A．山西是華夏文明的搖籃之一 B．山西是民族交融的場所C．山西的遠古傳說比較豐富 D．山西古人類遺址最豐富2．考古發(fā)掘的遺址和實物是研究歷史的第一手資料。我國境內(nèi)目前已知的最早人類，是在何處的考古發(fā)現(xiàn)（）A．北京周口店遺址 B．云南省元謀人遺址 C．浙江省河姆渡遺址 D．陜西省半坡遺址3．遺址是古人無聲的語言，是與我們跨越時空的對話。周口店遺址是中國首批“世界文化遺產(chǎn)”之一。該遺址能夠告訴我們（

）A．北京人使用天然火 B．河姆渡人種植水稻C．半坡人會制作彩陶 D．炎帝教民開墾耕種4．元謀人、北京人、山頂洞人等都是我國境內(nèi)距今上萬年，甚至百萬年的典型原始人類，我們現(xiàn)在之所以能夠了解他們的生產(chǎn)和生活狀況，主要是通過（）A．考古發(fā)掘 B．文字記載 C．神話傳說 D．專家推測5．下列與“干欄青石微風(fēng)里，骨耜農(nóng)耕稻谷收”相符的歷史文化遺跡是（

）A．山頂洞遺址 B．二里頭遺址 C．河姆渡遺址 D．半坡遺址6．《中國百年考古大發(fā)現(xiàn)》中涵蓋了具有重要學(xué)術(shù)價值、在國內(nèi)外產(chǎn)生重大影響的考古發(fā)現(xiàn)，書中有關(guān)于農(nóng)作物栽培、石器磨制和陶器制作技術(shù)的記載，可以印證記載的遺址有（

）A．元謀人遺址 B．北京人遺址 C．河姆渡遺址 D．山頂洞人遺址7．福建平潭縣殼丘頭遺址群入選2023年“中國考古新發(fā)現(xiàn)”，該遺址群出土了陶器、人骨及中國東南沿海島嶼最早的水稻等遺存。下列遺址的遺存特征與其相近的是（

）A．元謀人遺址 B．北京人遺址 C．山頂洞人遺址 D．河姆渡遺址8．我國是世界上最早種植水稻的國家，你能從下列哪個選項中找到證據(jù)（

）A．元謀人遺址 B．山頂洞人遺址 C．半坡遺址 D．河姆渡遺址9．運用如下表史料，可以設(shè)計出的探究主題是（）河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)了大量的谷殼、稻桿堆積，最厚處達1米東晉南朝時，實現(xiàn)水稻移栽，麥稻兼作或雙季稻真宗深念稼稍，聞?wù)汲堑灸秃怠彩挂哉湄浨蠓N喜看稻菽千重浪，最是風(fēng)流袁隆平A．水稻種植的發(fā)展 B．農(nóng)業(yè)工具的進步 C．農(nóng)耕文化的興衰 D．科學(xué)技術(shù)的演變10．2024年3月，福建平潭縣殼丘頭遺址群入選2023年“中國考古新發(fā)現(xiàn)”，該遺址群出土了陶器、人骨及中國東南沿海島嶼最早的水稻等遺存。下列遺址的遺存特征與其相近的是（

）A．元謀人遺址 B．北京人遺址 C．山頂洞人遺址 D．河姆渡遺址11．下面的圖片共同反映了我國遠古先民（）人面魚紋彩陶盆干欄式房屋碳化稻谷骨耜A．手工業(yè)制造達到先進水平 B．已經(jīng)進入原始農(nóng)耕時代C．用打制石器并會保存火種 D．能夠飼養(yǎng)家畜開墾土地12．考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會歷史的重要依據(jù)。以下材料可作為我國原始農(nóng)業(yè)發(fā)展證據(jù)的是（）A．北京人制作的石器B．河姆渡遺址出土的稻谷C．農(nóng)耕生活想象圖D．曲轅犁模型13．陜西西安有豐富的文物資源。下列考古發(fā)現(xiàn)可用于研究半坡人生活的是（

）A．人面魚紋彩陶盆 B．司母戊鼎 C．甲骨文 D．商鞅銅方量14．如圖中不同地區(qū)的考古發(fā)現(xiàn)可以表明（

）A．中國古代文明發(fā)展程度 B．中國古代文明多元一體格局C．中國進入封建中央集權(quán)時代 D．中國古代文明彼此獨立發(fā)展15．2024年是中國甲辰龍年。遠古時期，中華大地上就普遍流行著對龍的崇拜。下列出土于不同地區(qū)史前時期文化遺址中的龍形器物，共同印證了（）A．中原地區(qū)較高的文明程度 B．玉器制造業(yè)的水平高超C．中華文化多元一體的特點 D．黃河流域孕育早期國家16．陶寺遺址位于今山西襄汾縣，距今約4300—4000年，該遺址發(fā)現(xiàn)有一個圍墻環(huán)繞的宮城。城內(nèi)有多處大型夯土建筑基礎(chǔ)，以及可能用于宮殿之上的陶質(zhì)建筑殘料；還有兩處高等級的墓地，大型墓葬集中分布。大的墓葬往往隨葬陶鼓、石磬、玉鉞、龍盤等表明墓主人尊貴身份的禮器。這說明當時（）A．黃河流域已經(jīng)出現(xiàn)早期國家 B．制陶工業(yè)分工嚴密C．墓葬文化已經(jīng)體現(xiàn)儒家禮制 D．“家天下”觀念普及17．歷史學(xué)家研究山頂洞人最可靠的材料是（）A．神話傳說 B．口述史料 C．化石遺址 D．文獻記述18．長江流域的良渚文化、遼河流域的紅山文化以及黃河中下游地區(qū)的龍山文化遺址都出土了大量玉器，這些玉器不僅雕琢細膩，而且有很多相似之處。這反映了（

）A．農(nóng)耕技術(shù)趨于成熟 B．中華文明多元一體C．早期國家已經(jīng)建立 D．華夏認同觀念形成19．2024年1月，三星堆遺址榮膺“國家文物保護和利用示范區(qū)”。該遺址是公元前16-前14世紀世界青銅文明的重要代表，出土的部分青銅器物具有中原殷商文化和長江中游地區(qū)的青銅文化風(fēng)格，青銅神樹、青銅立人像等則具有鮮明的古蜀文化特征。這說明（

）A．地理環(huán)境決定文明發(fā)展 B．商代晚期階級產(chǎn)生C．分封制度促進區(qū)域聯(lián)系 D．中華文明多元一體20．《飲冰室合集》是一部影響深遠的著作，其中寫道：“華夏民族，非一族所成。太古以來，諸族錯居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也。”這里的“華夏民族”（）A．交通便利，創(chuàng)造了眾多的文明成就 B．多元一體，在不斷交往中交融而成C．源遠流長，由炎帝和黃帝共同創(chuàng)造 D．相對獨立，發(fā)祥地受地理因素限制第Ⅱ卷非選擇題（共40分）本部分共4道大題，其中21題8分，22題8分，23題10分，24題14分，共40分。21．（8分）閱讀下列材料，回答問題。材料一“神農(nóng)因天之時，分地之利，制來耜，教民農(nóng)作?！保ㄉ褶r(nóng)氏）“為日中之市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所而不相爭?！辈牧隙ㄋ皠谏斫顾迹油馐?，過家門不敢入……”——《史記·夏本紀》材料三華夏民族，非一族所成。太古以來，諸族錯居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也。——梁啟超《飲冰室合集》（1）據(jù)材料一指出“神農(nóng)”的貢獻。（2分）（2）根據(jù)所學(xué)指出材料二中“他”的重要貢獻。（2分）（3）據(jù)材料三分析華夏民族形成的特點。（2分）（4）綜合上述材料，說說中華民族具有的民族精神。（2分）22．（8分）從圖片中可以感受歷史，下列分別是遠古時代黃河流域的聯(lián)盟首領(lǐng)黃帝、堯、舜、禹的畫像。黃帝堯舜禹請回答：（1）請你排列出這四個人物成為聯(lián)盟首領(lǐng)的先后順序。（4分）（2）請寫出一位與黃帝處于同一時期的黃河流域的部落首領(lǐng)。（1分）（3）堯、舜、禹三位聯(lián)盟首領(lǐng)與我國原始社會末期的一種民主推舉制度有關(guān)，這種制度是什么？（1分）（4）上述圖片人物都是中國古代傳說中的人物，我們應(yīng)該怎樣科學(xué)地看待歷史事實與神話傳說之間的關(guān)系？（2分）23．（10分）中國歷史悠久，是目前世界上發(fā)現(xiàn)原始人類遺跡較多的國家今天就讓我們一起來探討生活在中華大地上的遠古人類吧!閱讀下列材料，回答相應(yīng)問題。材料一元謀人遺址中發(fā)現(xiàn)的遺物元謀人牙齒化石（1）從上圖可以看出，研究人類起源的主要依據(jù)是什么？（1分）根據(jù)所學(xué)說出元謀人距今大約有多少年？（1分）材料二下列是與北京人有關(guān)的圖片圖1圖2圖3（2）材料二中的圖1為北京人復(fù)原頭像，請結(jié)合所學(xué)知識，說出北京人的基本體質(zhì)特征。（2分）（3）觀察圖2，可以發(fā)現(xiàn)北京人使用的是什么石器？（1分）（4）圖3為北京人使用火的情景想象圖，根據(jù)圖片和所學(xué)，請你說出當時火的用途有哪些？（3分）火的使用對原始人類的生存和進化有什么作用（2分）24．（14分）中國有一個獨特的主食格局：“南米北面”北方人喜歡吃面食，而南方人則離不開米飯，這與幾千年前形成的兩大農(nóng)業(yè)布局有一定聯(lián)系。閱讀材料、回答問題?！臼妨稀拔觥逼鹪础坎牧弦还胖嗣瘢允城莴F肉。至于神農(nóng)。人民眾多，禽獸不足。于是神農(nóng)因天之時，分地之利，制來耜，教民農(nóng)作?！栋谆⑼x》（1）材料一中神農(nóng)氏為什么“教民農(nóng)作”？“教民農(nóng)作”出現(xiàn)了一種什么結(jié)果？（2分）【圖片“展”文明】材料二圖1半坡遺址出土的粟和菜籽圖2河姆渡遺址出土的骨耜圖3河姆渡遺址出土的稻谷遺存圖圖4河姆渡遺址出土的豬紋陶缽（2）圖1、圖2