2024年河北石家莊弘文中學(xué)教師招聘考試真題

2/2收集整理，僅供參考2024年河北石家莊弘文中學(xué)教師招聘考試真題一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.選擇課程內(nèi)容要注意選擇某種能同時(shí)達(dá)到多種目標(biāo)的內(nèi)容，以減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，同時(shí)避免達(dá)成同一目標(biāo)的重復(fù)性?xún)?nèi)容。這體現(xiàn)了課程內(nèi)容選擇的（）原則。A.整體性原則B.效用性原則C.經(jīng)濟(jì)性原則D.滿(mǎn)足性原則【答案】：C2.創(chuàng)造一個(gè)故事，將所要記憶的信息編在一起的學(xué)習(xí)策略屬于（）。A.組織策略B.元認(rèn)知策略C.精細(xì)加工策略D.復(fù)述策略【答案】：C3.“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”。這句話(huà)強(qiáng)調(diào)了以下哪種因素在學(xué)習(xí)中的重要性？（）A.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B.學(xué)習(xí)策略C.人際關(guān)系D.學(xué)習(xí)目標(biāo)【答案】：C4.某課程欲講授有關(guān)鋼的性質(zhì)，在講授該材料之前先提供了一段材料，強(qiáng)調(diào)了金屬和合金的異同，各自的利弊等，這屬于（）教學(xué)策略？A.變式B.先行組織者C.分解性D.復(fù)述【答案】：B5.新課程倡導(dǎo)的研究性學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、教學(xué)對(duì)話(huà)等教學(xué)方式，其主要理論依據(jù)是（）。A.聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)論B.認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)論C.結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論D.建構(gòu)主義理論【答案】：D6.如果將期末考試結(jié)果的解釋視為總結(jié)性評(píng)價(jià)，那么對(duì)在教學(xué)過(guò)程中實(shí)施測(cè)驗(yàn)的解釋就是（）。A.定性評(píng)價(jià)B.定量評(píng)價(jià)C.形成性評(píng)價(jià)D.考查性評(píng)價(jià)【答案】：C7.（）強(qiáng)調(diào)和環(huán)境因素在兒童發(fā)展成熟過(guò)程中的重要作用，認(rèn)為兒童的心理發(fā)展有各種“敏感期”，錯(cuò)過(guò)了，其敏感性會(huì)消失。A.維果茨基B.蒙臺(tái)梭利C.福祿貝爾D.皮亞杰【答案】：B8.根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，個(gè)體要求通過(guò)學(xué)習(xí)使自己的價(jià)值、潛能、個(gè)性得到發(fā)揮，這屬于（）。A.自我實(shí)現(xiàn)的需要B.尊重的需要C.安全需要D.歸屬與愛(ài)的需要【答案】：A9.愛(ài)情三角理論的提出者是（）。A.霍妮B.霍爾C.赫洛克D.斯騰伯格【答案】：D10.專(zhuān)家教師通常是用（）方法,慢慢地引入要講的教學(xué)內(nèi)容。A.迂回曲折式B.實(shí)驗(yàn)式C.導(dǎo)入式D.開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式【答案】：C11.在現(xiàn)代社會(huì)，教師與學(xué)生家長(zhǎng)的社會(huì)地位應(yīng)該是（）。A.對(duì)立的B.不平等的C.互補(bǔ)的D.平等的【答案】：D12.以下描述不正確的是（）。A.課外、校外教育活動(dòng)的內(nèi)容要豐富多彩，形式要多樣化B.課外、校外教育活動(dòng)注重學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，忽視教師的指導(dǎo)作用C.課外、校外教育活動(dòng)注重學(xué)生的實(shí)踐環(huán)節(jié)D.課外、校外教育活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)教育目的的重要途徑【答案】：B13.優(yōu)秀教師的個(gè)性特征不包括（）。A.組織得當(dāng)B.教學(xué)手段先進(jìn)C.表達(dá)清楚D.學(xué)科知識(shí)豐富【答案】：B14.依照桑代克的嘗試一錯(cuò)誤說(shuō)，學(xué)習(xí)的基本規(guī)律有三：效果律、練習(xí)律和（）。A.準(zhǔn)備律B.成功一成功律C.刺激律D.失敗一成功律【答案】：A15.下列關(guān)于師生關(guān)系的說(shuō)法中，錯(cuò)誤的是（）。A.教師指導(dǎo)、引導(dǎo)學(xué)生的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展B.師生在社會(huì)道德上是輸出一吸收的關(guān)系C.師生在人格上是平等的關(guān)系D.師生在教學(xué)內(nèi)容上結(jié)成授受關(guān)系【答案】：B16.白天進(jìn)電影院，剛開(kāi)始什么也看不清，過(guò)了一會(huì)，慢慢能看清事物，這種現(xiàn)象屬于（）。A.聽(tīng)覺(jué)適應(yīng)B.視覺(jué)暗適應(yīng)C.視覺(jué)明適應(yīng)D.嗅覺(jué)適應(yīng)【答案】：B17.“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”出自《禮記·中庸》?！抖Y記·中庸》屬于（）的經(jīng)典。A.墨家B.道家C.法家D.儒家【答案】：D18.《XX供電局關(guān)于向XX縣國(guó)土局申請(qǐng)劃撥建設(shè)辦公樓用地的請(qǐng)示》，該標(biāo)題的錯(cuò)誤是（）。A.文種使用錯(cuò)誤，應(yīng)使用“函”B.流程錯(cuò)誤，應(yīng)先向共同的上級(jí)請(qǐng)示后再行文C.文種使用錯(cuò)誤，應(yīng)使用“報(bào)告”D.違反先協(xié)商再發(fā)文的規(guī)定【答案】：A19.我國(guó)是最早發(fā)明印刷術(shù)的國(guó)家。世界上現(xiàn)存最早的、標(biāo)有確切日期的雕版印刷品是（）。A.《千金方》B.《營(yíng)造法式》C.《夢(mèng)溪筆談》D.《金剛經(jīng)》【答案】：D20.下列詩(shī)句，與中國(guó)和西域的物質(zhì)文明交流無(wú)關(guān)的一組是（）。A.滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙B.漢家天馬出蒲梢，苜蓿榴花遍城郊C.蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光D.年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見(jiàn)葡萄入漢家【答案】：A21.近年來(lái)，綠色消費(fèi)悄然升溫，清潔安全,無(wú)公害成為消費(fèi)者的首選標(biāo)準(zhǔn)，在市場(chǎng)需求的拉動(dòng)下，綠色產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展。這說(shuō)明（）。A.消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的調(diào)節(jié)起著導(dǎo)向作用B.消費(fèi)水平與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平密切相關(guān)C.生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象D.生產(chǎn)決定消費(fèi)的內(nèi)容【答案】：A22.壟斷資產(chǎn)階級(jí)采用“福利政策”的結(jié)果是（）。A.減輕了對(duì)工人和其他勞動(dòng)者的剝削程度B.能夠提高工人和其他勞動(dòng)者的實(shí)際工資C.不會(huì)降低對(duì)工人和其他勞動(dòng)者的剝削程度D.表明資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益并非完全對(duì)立【答案】：C23.下列關(guān)于生活常識(shí)的表述中不正確的是（）。A.夏天自來(lái)水管壁大量“出汗”，說(shuō)明空氣中水蒸氣含量高，濕度上升，常常是要下雨的征兆B.往保溫瓶中灌注開(kāi)水時(shí)，不灌滿(mǎn)可以更好地保溫，因?yàn)槠靠谔幜粲械囊粚託怏w是熱的，不是導(dǎo)體，可以防止熱量散失C.甲醛是呈淡黃色，具有強(qiáng)烈刺激性氣味的有毒氣體，新裝修的房子一般都會(huì)甲醛超標(biāo)D.無(wú)磷洗衣粉不用磷酸鹽作輔助劑，無(wú)水質(zhì)富營(yíng)養(yǎng)化這一缺點(diǎn)，有利于水體環(huán)境保護(hù)【答案】：C24.下列職務(wù)中不屬于領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的有（）。A.巡視員B.市長(zhǎng)C.鄉(xiāng)長(zhǎng)D.司長(zhǎng)【答案】：A25.在16世紀(jì)，一些歐洲人認(rèn)為中國(guó)瓷器有一種超自然的魔力，有關(guān)中國(guó)瓷器可以驗(yàn)毒的觀念在當(dāng)時(shí)很流行。歐洲人普遍認(rèn)為，如果在中國(guó)瓷器里盛放毒藥的話(huà)，瓷器會(huì)開(kāi)裂。正是因?yàn)橹袊?guó)瓷器的珍貴以及附加的諸多傳奇色彩，即使擁有少量中國(guó)瓷器的王公貴族，也沒(méi)人會(huì)真正拿瓷器來(lái)使用，而是作為貴重的物品加以珍藏，只在重要的宴會(huì)才拿出來(lái)象征性地使用，以炫耀自己的財(cái)富和地位。這段文字主要說(shuō)明16世紀(jì)中國(guó)瓷器（）A.在歐洲的收藏狀況B.對(duì)歐洲社交文化的影響C.在歐洲沒(méi)有實(shí)用價(jià)值D.被歐洲入神秘化【答案】：B26.《史記》體例有五：十二本紀(jì)，記帝王政跡，是編年的。十表，以分年略記世代為主。八書(shū)，記典章制度的沿革。三十世家，記侯國(guó)世代存亡。七十列傳，記各方面人物。史家稱(chēng)為“紀(jì)傳體”，因?yàn)椤凹o(jì)傳”是最重要的部分。古史不是斷片的雜記，便是順按年月的纂錄；自出機(jī)抒，創(chuàng)立規(guī)模，以駕馭取舍各種史料的，從《史記》起始。司馬遷的確能夠貫穿經(jīng)傳，百家雜語(yǔ)，成一家言。他明白“整齊”的必要，并知道怎樣去“整齊”，這實(shí)在是創(chuàng)作，是以述為作。文中加點(diǎn)的“整齊”意思是（）。A.“整”指內(nèi)容的條理性，“齊’’指體例的一致性B.對(duì)材料加以取舍和剪裁，使結(jié)構(gòu)完整，體例劃一C.剪裁文章，使中心明確，重點(diǎn)突出，結(jié)構(gòu)完整D.按照一定標(biāo)準(zhǔn)取舍材料，建立自己的體系【答案】：B27.中微子是一種基本粒子,在宏觀的宇宙起源及演化中扮演著極為重要的角色,由于沒(méi)有質(zhì)量并且不帶電荷,和其他物質(zhì)的相互作用極其微弱,這使得中微子的運(yùn)動(dòng)軌跡不會(huì)發(fā)生改變。那些來(lái)自遙遠(yuǎn)宇宙、來(lái)自黑洞邊緣或者來(lái)自宇宙線(xiàn)發(fā)源地的中微子,可以告訴人類(lèi)那些“源”在哪里,甚至可以讓我們一探黑洞的究竟。最適合做本段文字標(biāo)題的是:（）A.令人驚喜的存在B.觸不可及:“隱形”的中微子C.特立獨(dú)行的中微子D.中微子:宇宙的使者【答案】：D28.世上有各種各樣的人，有人喜花好月圓，有人愛(ài)百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，有人好斷鴻零雁，也有人偏喜歡殘荷敗柳，一彎勾月。后者被人稱(chēng)為喜歡“缺憾美”。但可知道，彎月本身已懷抱著未來(lái)的圓滿(mǎn)，斷鴻零雁更深切體會(huì)百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴的可貴。殘荷敗柳的前身，難道不就是百花齊放、欣欣向榮的景致？根據(jù)該段文字，我們不能推出的是（）。A.缺憾美與完美存在聯(lián)系B.缺憾美的事物也具有審美價(jià)值C.自然界都是有缺憾的，唯有缺憾，才顯出它的豐富多彩D.每個(gè)人的審美觀存在著區(qū)別【答案】：C29.傳統(tǒng)的創(chuàng)新觀念認(rèn)為創(chuàng)新沒(méi)有固定結(jié)構(gòu),不遵從規(guī)則和模式。想要成為創(chuàng)新者的人被告知要“跳出固有思維模式”,“盡情拓展思路,用與你的產(chǎn)品和服務(wù)毫不相關(guān)的東西做類(lèi)比”。我們則主張一種截然不同的方法:在眾所周知的框架內(nèi)思考,不要跳出它的范圍。人在專(zhuān)注于某個(gè)狀況或問(wèn)題的內(nèi)部因素時(shí),創(chuàng)造力才是最強(qiáng)的,通過(guò)對(duì)某個(gè)特定的創(chuàng)新任務(wù)進(jìn)行界定,之后對(duì)其外延加以封閉,由此,我們大多數(shù)人才可能會(huì)更具持久的創(chuàng)造力。這段文字意在說(shuō)明（）A.沒(méi)有固定結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新會(huì)限制創(chuàng)新者的思維B.專(zhuān)注是提升創(chuàng)造力的重要影響因素C.框架內(nèi)的思維往往會(huì)更有助于創(chuàng)新D.忽視規(guī)則和模式的觀念不利于激發(fā)創(chuàng)造力【答案】：C30.隨著科學(xué)技術(shù)在農(nóng)村的迅速普及，近年來(lái)，一大批優(yōu)秀鄉(xiāng)土人才在農(nóng)村___。他們既有勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研的精神，又有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，成為科學(xué)致富的一代新型農(nóng)民。

填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.聞名遐邇B.嶄露頭角C.揚(yáng)名天下D.脫穎而出【答案】：D31.事物最活躍的部分大多在它的邊緣。

科學(xué)往往是在各種學(xué)科交叉之處展現(xiàn)了最強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭，這里常常是科學(xué)的“生長(zhǎng)點(diǎn)”，是最具生命力的地方。恩格斯在《自然辯證法》中就說(shuō)過(guò)在分子科學(xué)和原子科學(xué)的接觸點(diǎn)上，物理學(xué)家和化學(xué)家都承認(rèn)自己沒(méi)有能力，然而就正應(yīng)當(dāng)在這點(diǎn)上期待最大的成果?！?/p>

蠟燭火焰溫度最高的地方不在金黃色火焰中心那最亮的部位，而是在它的外緣--那顏色最淡，略帶藍(lán)色的外層；物種雜交可以產(chǎn)生新品種，這些交叉的邊緣品種可以同時(shí)擁有父體與母體雙方的優(yōu)勢(shì)；分子軌道理論表明，處在最高“實(shí)”軌道與最低“空”軌道這兩界之間的電子最活躍；學(xué)貫中西、跨越兩大文化領(lǐng)域的中介學(xué)者思想最活躍……

邊緣是一個(gè)特別值得重視的地方。身在邊緣反觀中心有時(shí)反倒能看得更清楚，得出比較能經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的結(jié)論。身在邊緣的人往往能觀賞到一些不為常人所知覺(jué)的獨(dú)特景觀。蘇軾不在“此山中”，正是從匡廬外緣觀山，才能從閎闊視野中看到“橫看成嶺側(cè)成峰”的磅礴氣勢(shì)，吟唱出深蘊(yùn)哲理的千古絕句。

邊緣是人們涉足較少的地方。這里充滿(mǎn)了未知，充滿(mǎn)了可供探求的新領(lǐng)域，當(dāng)然也就充滿(mǎn)了更多的希望與機(jī)遇。這是一個(gè)最可能取得豐碩成果，最可能獲得巨大成功的地方。當(dāng)年量子力學(xué)就是由一些年輕人在邊緣理論科學(xué)領(lǐng)域同心協(xié)力建立起來(lái)的。正如比利時(shí)著名湍流學(xué)家茹厄勒所說(shuō)“新事物總是被非專(zhuān)家發(fā)現(xiàn)的”，這表明，在邊緣領(lǐng)域獲得成功，也許首要條件并不是淵博的知識(shí)。在這塊缺少依托、頗具風(fēng)險(xiǎn)的地方更需要的是過(guò)人的膽識(shí)，靈透的悟性，獨(dú)立解決難題的能力，有時(shí)還需要點(diǎn)習(xí)慣邊緣孤寂的耐力。熱衷于開(kāi)拓事業(yè)的人應(yīng)當(dāng)重視邊緣。

隨著人類(lèi)文明的發(fā)展，信息與交通日漸暢達(dá)，在髙科技時(shí)代，邊緣與中心的反差也在不斷[1]?；ヂ?lián)網(wǎng)絡(luò)、衛(wèi)星通訊使得即使身處深山野谷也能與大城市享有同等豐富的信息資源；學(xué)科之間的自覺(jué)融合、嫁接常能中間開(kāi)花，形成明顯的學(xué)術(shù)優(yōu)勢(shì)。雖然某些傳統(tǒng)邊界概念在消解，但只要事物在發(fā)展就必然會(huì)[2]出新的邊緣。

在事物發(fā)展過(guò)程中，常常是由中心延伸出邊緣，而邊緣又會(huì)成長(zhǎng)為新的中心。當(dāng)年的童子論、相對(duì)論，如今已由學(xué)術(shù)邊緣成為學(xué)科中心了。事物的發(fā)展有時(shí)會(huì)表現(xiàn)為邊緣與中心的對(duì)立統(tǒng)一。誰(shuí)不掌握“中心”誰(shuí)就會(huì)失掉今天。然而誰(shuí)若忽視“邊緣”，誰(shuí)就會(huì)失去光輝燦爛的明天。

文中有一個(gè)觀點(diǎn)“邊緣是一個(gè)特別值得重視的地方”，下列哪一句分析可以支持這一觀點(diǎn)？（）A.邊緣與中心地帶相比，開(kāi)拓創(chuàng)業(yè)獲取成功的可能性更大些，且研究的新發(fā)現(xiàn)會(huì)帶來(lái)新價(jià)值B.邊緣科學(xué)的研究是一個(gè)用人少，耗時(shí)短，易出巨大成就的地方，很符合經(jīng)濟(jì)原則C.學(xué)術(shù)建樹(shù)、學(xué)術(shù)影響最大的學(xué)者，都是邊緣科學(xué)研究的中介學(xué)者，而不是“中心”的專(zhuān)家D.因?yàn)橹R(shí)不夠淵博的廣大的非專(zhuān)家可以在邊緣有所建樹(shù)，所以有利于人才的科學(xué)使用且人盡其才【答案】：A32.長(zhǎng)期以來(lái)，由于食品安全的概念不清、觀念不強(qiáng)，我們將食品衛(wèi)生、食品質(zhì)量與食品安全混為一談。實(shí)際上，食品衛(wèi)生、食品質(zhì)量與食品安全有著根本的（）。食品安全意味著結(jié)果安全和過(guò)程安全的（），而食品衛(wèi)生則僅關(guān)注過(guò)程安全。食品安全指的是食品的安全并避免傷害的擔(dān)保，而食品質(zhì)量指的是食品滿(mǎn)足人們某種需要的屬性。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.異常一致B.區(qū)別契合C.分歧結(jié)合D.差異統(tǒng)一【答案】：D二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.材料二中，如果你是戴某，你的做法是（）。A.收下1B.收下1C.與戴某的做法一樣，向廉署報(bào)案并配合廉署行動(dòng)D.拒絕陳某的要求、退回陳某1【答案】：CD34.以下屬于廣義的教育的是（）。A.學(xué)前教育B.學(xué)校教育C.高等教育D.家庭教育【答案】：ABCD35.在職業(yè)合作中，面對(duì)那些不愿意合作的人，應(yīng)該（）。A.換位思考B.尋找合作點(diǎn)C.自我檢查D.尊重別人【答案】：BC36.關(guān)于光明磊落，其含義是指（）。A.心情舒暢B.胸懷坦白C.不含私心D.性格直率【答案】：BC37.贊可夫通過(guò)實(shí)驗(yàn)研究，總結(jié)和提煉了五條著名的教學(xué)原則。下列屬于贊可夫教學(xué)原則的有（）。A.高難度教學(xué)原則B.高密度教學(xué)原則C.理論知識(shí)主導(dǎo)原則D.高速度教學(xué)原則【答案】：ACD38.陶之行“生活教育”思想體系包括（）。A.社會(huì)即學(xué)校B.教育即生活C.生活即教育D.教學(xué)做合一【答案】：ACD39.職業(yè)道德由以下哪幾部分組成（）。A.職業(yè)道德規(guī)范B.職業(yè)道德意識(shí)C.職業(yè)道德準(zhǔn)則D.職業(yè)道德活動(dòng)【答案】：ABD40.實(shí)用主義教育學(xué)是在批判以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育學(xué)的基礎(chǔ)上提出的，實(shí)用主義教育學(xué)（）。A.以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)組織教學(xué)B.認(rèn)為教育即學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)持續(xù)不斷的增長(zhǎng)C.認(rèn)為教師是學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)者D.重視學(xué)生的表現(xiàn)和體驗(yàn)【答案】：ABD41.下列關(guān)于教育內(nèi)容在教育活動(dòng)中的意義表述正確的是（）。A.教育內(nèi)容包含教育目標(biāo)B.教育內(nèi)容通過(guò)教育手段體現(xiàn)C.教育內(nèi)容是聯(lián)系教育者和學(xué)習(xí)者的中介D.最佳的教育內(nèi)容是目的性與對(duì)象性的統(tǒng)一【答案】：ACD42.教師道德的一般功能主要包括（）。A.調(diào)節(jié)功能B.認(rèn)識(shí)功能C.激勵(lì)功能D.教育功能【答案】：ABCD43.下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的是（）。A.耿大媽對(duì)兒子說(shuō)：“大成，見(jiàn)人該問(wèn)好就問(wèn)好，該行禮就行禮，別怕人笑話(huà)，俗語(yǔ)說(shuō)：‘禮多人不怪’嘛?！盉.鐘南山在討論中指出：“政府工作報(bào)告第6頁(yè)提到去年抗擊非典的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，我個(gè)人認(rèn)為，‘非典’這兩個(gè)字是用得不正確、不科學(xué)的。”C.人們?yōu)槭裁雌珢?ài)竹？有一種解釋是，“為植物中最高尚之品，虛心，直節(jié)”，（《三希堂?竹譜序》)所謂“未曾出土便有節(jié)，縱使凌云仍虛心”。D.蟬的幼蟲(chóng)初次出現(xiàn)于地面，需要尋求適當(dāng)?shù)牡胤健珮?shù)、籬包、野草、灌木枝等，蛻掉身上的皮。【答案】：AB44.法律和道德都具有規(guī)范社會(huì)行為，維護(hù)社會(huì)秩序的作用。下列關(guān)于二者關(guān)系的說(shuō)法中，正確的是（）。A.凡是法律所禁止和制裁的行為，通常也是道德所反對(duì)和譴責(zé)的行為B.道德的調(diào)節(jié)更具有廣泛性，能夠滲透到法律不能調(diào)節(jié)的領(lǐng)域C.道德是法律的基礎(chǔ)，法律是道德的保障D.凡是道德所反對(duì)和譴責(zé)的行為，必定是法律所制裁的行為【答案】：ABC45.北京時(shí)間2011年3月11日下午1點(diǎn)46分，日本近海發(fā)生9級(jí)地震，地震引發(fā)海嘯，并引發(fā)核電站爆炸造成大量人員傷亡。加上之前的智利、海地及中國(guó)汶川大地震，地震的頻繁發(fā)生讓民眾產(chǎn)生恐慌情緒。有人謠傳食用碘鹽可預(yù)防核輻射，海水被放射性物質(zhì)污染而沒(méi)法再提煉鹽，廣東、浙江、安徽、江西等多地市民搶購(gòu)碘鹽，導(dǎo)致食鹽脫銷(xiāo)。有關(guān)專(zhuān)家指出：“地球一直處于‘震動(dòng)狀態(tài)，，‘震動(dòng)，是地球的常態(tài)。”從現(xiàn)有研究水平來(lái)看，根據(jù)已有的歷史地震資料，進(jìn)行中長(zhǎng)期的地震預(yù)報(bào)是完全可能的。在大地震發(fā)生過(guò)后不久，聯(lián)合國(guó)指派美國(guó)、新西蘭、澳大利亞和韓國(guó)四國(guó)的救援隊(duì)開(kāi)赴日本災(zāi)區(qū)。

在大地震發(fā)生過(guò)后不久，聯(lián)合國(guó)指派美國(guó)、新西蘭、澳大利亞和韓國(guó)四國(guó)的救援隊(duì)開(kāi)赴日本災(zāi)區(qū)。這是（）的體現(xiàn)。A.人類(lèi)發(fā)揮主觀能動(dòng)性B.規(guī)律的客觀性C.發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一D.內(nèi)因決定事物發(fā)展變化【答案】：A46.“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”，人人都應(yīng)該發(fā)揚(yáng)助人為樂(lè)的精神，積極主動(dòng)地愛(ài)護(hù)他人，幫助他人，具體來(lái)說(shuō)，應(yīng)該做到（）。A.熱心公益B.見(jiàn)危相救C.遇難相幫D.我為人人【答案】：ABCD47.下列關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的表述，正確的是（）。A.收錄了從商朝初到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇B.著名篇目有《關(guān)雎》《伐檀》《碩鼠》《七月》C.《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集