第4課《古代詩(shī)歌四首》課件語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)

古代詩(shī)歌四首古代詩(shī)歌包括古體詩(shī)和近體詩(shī)

古體詩(shī)發(fā)展軌跡：《詩(shī)經(jīng)》→《楚辭》→樂(lè)府詩(shī)歌→魏晉建安詩(shī)歌→陶、謝山水田園詩(shī)→鮑照等文人五言詩(shī)→南北朝民歌→唐代古風(fēng)、新樂(lè)府詩(shī)歌最早的一部詩(shī)歌總集屈原創(chuàng)作的一種新的詩(shī)歌體裁樂(lè)府官署所采集、創(chuàng)作的樂(lè)歌以三曹、建安七子為代表以山水田園為審美對(duì)象五言詩(shī)成為最盛行的詩(shī)體，出現(xiàn)了大批名作南朝民歌以清麗纏綿為特點(diǎn)北朝民歌以粗獷豪放為特點(diǎn)以白居易、元稹為代表，主張恢復(fù)古代的采詩(shī)制度。

近體詩(shī)是隋唐時(shí)期出現(xiàn)的新體詩(shī)，包括絕句(4句)和律詩(shī)(8句)。相比于絕句，律詩(shī)在句數(shù)、字?jǐn)?shù)、押韻、平仄、對(duì)仗各方面都有嚴(yán)格規(guī)定。一般一、二、四句押韻

例:次北固山下（唐）王灣（首聯(lián)）客路/青山/外，行舟/綠水/前。（頷聯(lián)）潮平/兩岸/闊，風(fēng)正/一帆/懸。（頸聯(lián)）海日/生/殘夜，江春/入/舊年。（尾聯(lián)）鄉(xiāng)書/何處/達(dá)？歸雁/洛陽(yáng)/邊。押韻？an詩(shī)歌節(jié)奏可以按照音節(jié)兼顧意義來(lái)劃分。四言詩(shī)節(jié)奏一般為“22”節(jié)拍，如：對(duì)酒/當(dāng)歌，人生/幾何。五言詩(shī)節(jié)奏可劃分為“23”“221”“212”節(jié)拍，如：

問(wèn)女/何所思;大漠/孤煙/直;舉頭/望/明月。七言詩(shī)節(jié)奏可劃分為“43”“2221”“2212”節(jié)拍，如：

兩岸青山/相對(duì)出;春風(fēng)/不度/玉門/關(guān)；人生/自古/誰(shuí)/無(wú)死。學(xué)習(xí)古詩(shī)要反復(fù)誦讀，讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，讀出韻律，感受詩(shī)歌的聲韻美。節(jié)奏一般激昂、高亢壹《觀滄?！贰皹?lè)府”一名，本指主管音樂(lè)的官署。其建制始于秦，漢武帝時(shí)規(guī)模較大，掌管朝會(huì)宴饗，道路游行時(shí)所用的音樂(lè)，兼采民間詩(shī)歌和樂(lè)曲。

“樂(lè)府”作為一種詩(shī)體，指樂(lè)府官署所采集、創(chuàng)作的樂(lè)歌，后用以稱魏晉至唐代可以入樂(lè)的詩(shī)歌和后人仿效樂(lè)府古題的作品。宋元以后的詞、散曲和劇曲，因配合音樂(lè)，有時(shí)也稱樂(lè)府。代表作敘事民歌《孔雀東南飛》《木蘭詩(shī)》被譽(yù)為“樂(lè)府雙璧”。文體知識(shí)1.他是古典小說(shuō)《三國(guó)演義》中的重要人物之一。2.他是我國(guó)歷史上著名的政治家、軍事家、文學(xué)家。3.史書評(píng)論他：“治世之能臣，亂世之奸雄。”4.“望梅止渴”“割發(fā)代首”是他行軍中的經(jīng)典故事。

曹操（155—220），字孟德，沛國(guó)譙（qiáo）縣人，東漢末政治家、軍事家、詩(shī)人。他是文學(xué)史上建安文學(xué)的開創(chuàng)者，著有《孫子略解》《兵法接要》，詩(shī)歌《蒿里行》《觀滄海》《龜雖壽》《短歌行》等，其詩(shī)氣勢(shì)雄渾，慷慨悲壯。建安是漢獻(xiàn)帝的年號(hào)。建安文學(xué)代表人物有曹操、曹丕、曹植父子三人和建安七子等。最被肯定的是他的才略；最受指責(zé)的是他的人品；最有爭(zhēng)議的是他的歷史功過(guò)；毋庸置疑的卻是他的文學(xué)成就。曹操的“真性情”其實(shí)隱匿在他的文字中！如何用幾句話來(lái)評(píng)價(jià)曹操的一生......“一代梟雄”——曹操拓展延伸熹平三年（174），19歲的曹操舉孝廉為郎，先后擔(dān)任過(guò)洛陽(yáng)北部尉、頓丘縣令、議郎等官職；中平元年（184），黃巾之亂爆發(fā)，以騎都尉的身份參加了鎮(zhèn)壓黃巾軍的行動(dòng)，因?yàn)橛泄Ρ蝗蚊鼮闈?jì)南相（相當(dāng)于一郡太守），從而一步步造就輝煌。35歲前后，東漢朝廷發(fā)生了動(dòng)蕩，董卓趁亂控制了朝廷，曹操等人起兵反抗董卓。此后經(jīng)過(guò)多年奮戰(zhàn)，曹操成為雄踞一方的諸侯。衣冠初起逐鹿中原“說(shuō)曹操，曹操到”“青梅煮酒論英雄”“望梅止渴”“挾天子以令諸侯”“官渡之戰(zhàn)”41歲時(shí)，曹操迎漢獻(xiàn)帝，遷都許縣，開始“挾天子以令諸侯”。45歲時(shí)，曹操在官渡之戰(zhàn)中打敗袁紹，奪取冀州。52歲時(shí)，曹操大破烏桓，基本統(tǒng)一了北方，但是第二年即遭遇赤壁之?dāng)　?3歲時(shí)，曹操擔(dān)任漢朝丞相，58歲時(shí)進(jìn)爵為魏公，61歲時(shí)進(jìn)爵為魏王。公元220年，曹操病逝于洛陽(yáng)。同年，曹操的兒子曹丕代漢稱帝，曹操被追奉為魏武帝。統(tǒng)一北方晚年生涯一讀，讀準(zhǔn)字音東臨碣石,以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。觀滄海曹操jiédànsǒngzhìzāi二讀，讀出節(jié)奏東臨

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碣石,以觀

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滄海。水何

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澹澹，山島

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竦峙。樹木

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叢生，百草

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豐茂。秋風(fēng)

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蕭瑟，洪波

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涌起。日月

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之行，若出

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其中；星漢

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燦爛，若出

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其里。幸甚

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至哉，歌以

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詠志。觀滄海曹操jiédànsǒngzhìzāi結(jié)合注釋，發(fā)揮想象與聯(lián)想，你能用自己的話來(lái)說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)描繪的畫面嗎？要描繪詩(shī)歌的畫面，我們可以：品字品詞抓景物，調(diào)動(dòng)感官添色音，合情想象增人事，置身畫面入意境。（我）向東登上碣石山，來(lái)觀賞大海的奇景。

一眼望去，海水波濤激蕩，海中山島羅列，高聳挺立。島上的樹木郁郁蔥蔥地生長(zhǎng)，各種草也很旺盛繁茂。秋風(fēng)颯颯吹來(lái)，樹木簌簌(sù)作響，微感涼意。海面上，巨大的波浪也在不斷翻涌。日月的升降起落，好像都出自大海之中。銀河里的燦爛群星，也像從大海的懷抱中涌現(xiàn)出來(lái)。幸運(yùn)得很，好極了，讓我們盡情歌唱，暢抒心中的情懷。觀滄海曹操縱觀全詩(shī)，哪個(gè)字最能統(tǒng)領(lǐng)全篇？“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是詩(shī)的線索，以下皆由“觀”字展開，寫登山觀海所見(jiàn)。曹操都“觀”到了哪些景物？這些均是他親眼所見(jiàn)嗎？水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。實(shí)寫之景顯示大海的驚人力量和宏偉氣勢(shì)。日月之行星漢燦爛想象之景以夸張的手法描繪出大海吞吐日月星辰，包容萬(wàn)千的壯麗景象。虛實(shí)結(jié)合漢獻(xiàn)帝建安十二年（207）八月，曹操大破盤踞在北方邊塞地區(qū)的烏桓及袁紹的殘余勢(shì)力，基本統(tǒng)一了北方；九月，他在歸途中登上了當(dāng)年秦始皇、漢武帝也曾登過(guò)的這座碣石山。當(dāng)時(shí)正值秋風(fēng)蕭瑟之際，面對(duì)洪波涌起的大海，曹操觸景生情，寫下了這首壯麗的詩(shī)歌。背景鏈接

詩(shī)以言志，詩(shī)人沒(méi)有直接抒寫他的抱負(fù)，而是將其蘊(yùn)藏在對(duì)景物的描寫當(dāng)中。

詩(shī)人以滄海自比，借助奇特的想象，通過(guò)寫大海吞吐日月星辰的氣勢(shì)，來(lái)表現(xiàn)自己寬廣的胸懷和豪邁的氣魄，含蓄地表達(dá)了詩(shī)人渴望統(tǒng)一中原、建功立業(yè)的遠(yuǎn)大抱負(fù)。三讀，讀出情感東臨/碣石,以觀/滄海。水何/澹澹，山島/竦峙。樹木/叢生，百草/豐茂。秋風(fēng)/蕭瑟，洪波/涌起。日月/之行，若出/其中；星漢/燦爛，若出/其里。幸甚/至哉，歌以/詠志。觀滄海曹操jiédànsǒngzhìzāi貳次北固山下有這樣一位詩(shī)人......詩(shī)作流傳不多，《全唐詩(shī)》僅存十首預(yù)示了盛唐詩(shī)歌健康發(fā)展的前景他的詩(shī)格調(diào)壯美，意境開闊其中有一首最為著名，有“千古名篇”之稱他名不見(jiàn)經(jīng)傳背景鏈接

詩(shī)人王灣一生“嘗往來(lái)吳、楚間”，《次北固山下》是他一路行來(lái)，泊船在江蘇鎮(zhèn)江的北固山時(shí)寫的。

時(shí)值冬盡春來(lái)，旭日初升，詩(shī)人面對(duì)江南景色，置身水路孤舟，感受時(shí)光流逝，油然而生思鄉(xiāng)愁緒。次北固山下[唐]王灣客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。xínɡ五言律詩(shī)，押“ɑn”韻。詩(shī)詞誦讀客路青山外，行舟綠水前。（我）孤單漂泊在青山之外，獨(dú)自行船于綠水之間。暗示詩(shī)人漂泊在外

如果讓你給“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”兩句詩(shī)選一副配圖，根據(jù)你對(duì)詩(shī)句的理解，你會(huì)怎么選，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。合作探究任務(wù)一：①②③④潮平闊風(fēng)正VS風(fēng)順懸潮水長(zhǎng)滿，與兩岸齊平江面顯得開闊，人的視野也因之開闊光“風(fēng)順”不足以保證“一帆懸”風(fēng)猛，帆就鼓成弧形；風(fēng)小，帆又懸不起來(lái)只有順風(fēng)且力度剛好，帆才能懸風(fēng)帆筆直高掛的樣子

春到江南，雪消雨降，潮水漲滿，江水浩渺，放眼望去，江面似乎與堤岸齊平，詩(shī)人的視野也因之開闊。

風(fēng)順著船前行的方向，力度剛好，把一葉船帆吹得高高直直的，仿佛懸掛在天空。船就這樣穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)向前行。

當(dāng)朝宰相張說(shuō)(yuè)極度贊賞這首詩(shī)的頸聯(lián)，并親自書寫懸掛于政事堂，讓學(xué)士們作為學(xué)習(xí)典范。唐末詩(shī)人鄭谷也說(shuō)“何如海日生殘夜？一句能令萬(wàn)古傳”，表達(dá)極度欽羨之情。這兩句為何會(huì)受到文人如此青睞？你是如何理解的？任務(wù)二：

在夜將盡未盡之際，一輪紅日已從海上冉冉升起，趨盡黑暗；舊年還未過(guò)，江上已顯露春意，趕走嚴(yán)冬。寫法妙擬人手法賦予“海日”“江春”人的意志情思。寓意妙寫時(shí)序交替的景物，蘊(yùn)含著舊事物孕育新事物，新事物又將取代舊事物的自然規(guī)律。情感妙自然理趣給人以積極向上的鼓舞力量。詩(shī)人此刻在想些什么？想家鄉(xiāng)想家人想寫一封家信......詩(shī)人為何希望大雁替他捎一封家書到洛陽(yáng)呢？大雁是一種候鳥，春到北國(guó)，秋去南方，萬(wàn)里遷徙。

古詩(shī)中常借大雁以抒發(fā)思念之情。此詩(shī)中詩(shī)人便借“鴻雁傳書”的典故抒發(fā)思鄉(xiāng)之情。征蓬出漢塞，歸雁入胡天?！蹙S《使至塞上》因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘?！獪赝ン蕖渡躺皆缧小辐櫻銕讜r(shí)到，江湖秋水多?！鸥Α短炷牙畎住吩浦姓l(shuí)寄錦書來(lái)，雁字回時(shí)，月滿西樓?！钋逭铡兑患裘贰啡勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄你從標(biāo)題當(dāng)中獲得了哪些信息？聽(tīng)說(shuō)貶官、降職地名，離京城遙遠(yuǎn)的荒涼之地寄托讀詩(shī)的方法：

一、讀標(biāo)題（時(shí)間、地點(diǎn)、人物、寫作背景、題材）

二、讀作者（生平經(jīng)歷、時(shí)代背景）

三、讀注釋（生僻詞語(yǔ)意思）

四、讀內(nèi)容（事件、景物、關(guān)鍵字詞）

五、讀手法（修辭、描寫、表現(xiàn)手法）李白（701—762），字太白，號(hào)青蓮居士，唐代詩(shī)人，出生于西域，幼時(shí)隨父遷居綿州昌?。ń袼拇ń停?。李白是浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫合稱“李杜”。其詩(shī)感情奔放，想象豐富，語(yǔ)言夸張，風(fēng)格飄逸豪放。代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》等。作者簡(jiǎn)介《巴陵送李十二》搖曳巴陵洲渚分，清江傳語(yǔ)便風(fēng)聞。山長(zhǎng)不見(jiàn)秋城色，日暮蒹葭空水云。開元二十八年，王昌齡由嶺南北歸，在前往襄陽(yáng)拜訪老友孟浩然途中，經(jīng)途巴陵，認(rèn)識(shí)了李白。兩人一見(jiàn)如故。

王昌齡的仕途屢經(jīng)挫折，數(shù)次遭貶，天寶年間被貶為龍標(biāo)尉，只因其“不護(hù)細(xì)行”，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)世道不公。李白從天寶三年離京漫游，到揚(yáng)州時(shí)，聽(tīng)到王昌齡被貶為龍標(biāo)尉這個(gè)不幸的消息，便題詩(shī)抒懷，遙寄給遠(yuǎn)方的友人。背景鏈接有感情地誦讀古詩(shī)，讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄[唐]李白楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

七言絕句，押“i”韻。詩(shī)詞誦讀柳絮飄然落盡，杜鵑鳥聲聲哀啼。我聽(tīng)說(shuō)您被貶為龍標(biāo)尉，地勢(shì)偏遠(yuǎn)，行程艱難，要經(jīng)過(guò)五溪。

我把我憂愁的心思寄托給明月。讓它伴隨你一同到夜郎以西之地吧。思考：

詩(shī)歌前兩句，老師增添的語(yǔ)言（紅字部分）有沒(méi)有依據(jù)？你是怎么理解的?楊花子規(guī)即柳絮，在古詩(shī)詞中，有相思、春光易逝、人生聚散無(wú)常、飄零悲涼等含義。又叫杜鵑或布谷鳥，傳說(shuō)為蜀帝杜宇的魂魄所化，常夜鳴，啼叫聲哀怨（聲似“不如歸去”），常被用來(lái)抒發(fā)悲苦哀怨之情。

詩(shī)歌以描寫“楊花”“子規(guī)”兩樣景物起筆，從全詩(shī)看，有什么用意?首句寫景兼點(diǎn)明時(shí)令——暮春，“楊花”給人以飄忽不定的感覺(jué)，而子規(guī)啼聲哀怨，近似“不如歸去”，兩種景物含有飄零之感，表達(dá)出離別之恨，對(duì)它們的描寫為全詩(shī)奠定了傷感的感情基調(diào)。

唐朝是以貶地距離京城長(zhǎng)安的遠(yuǎn)近來(lái)衡量罪責(zé)輕重的。那么，王昌齡此去到底有多遠(yuǎn)呢？“過(guò)五溪”我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。末兩句情景交融，想象奇特。運(yùn)用擬人的修辭手法，將月亮人格化，賦予月亮以人的特性，將“愁心”帶給遠(yuǎn)方的朋友，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)友人被貶遠(yuǎn)行的憂慮、關(guān)心、同情和思念之情。在文學(xué)作品中，借明月來(lái)抒發(fā)情感是一種常見(jiàn)的手法。明月照高樓，流光正徘徊，上有愁死婦，悲嘆有余哀。——曹植《七哀）美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月?！x莊《月賦》此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君?！獜埲籼摗洞航ㄔ乱埂返溉碎L(zhǎng)久，千里共嬋娟?！K軾《水調(diào)歌頭》多情只有春庭月，猶為離人照落花?！獜埫凇都娜恕匪撂靸羯场で锼荚涸抢^唐詩(shī)宋詞后興起的一種藝術(shù)形式，是一種新的詩(shī)體，包括雜?。ㄓ谐~，類似戲曲）和散曲（無(wú)唱詞，其實(shí)就是廣義的詩(shī)歌，沒(méi)有動(dòng)作、說(shuō)白，只供清唱吟詠用）兩種。散曲又分小令和套數(shù)（又叫套曲）。和詩(shī)詞一樣，可用于寫景、敘事、抒情。本文屬于小令。文體知識(shí)馬致遠(yuǎn)(約1251－1321以后)，號(hào)東籬，元代戲曲作家、散曲家。他與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸并稱“元曲四大家”。著作有《漢宮秋》《青衫淚》《薦福碑》《岳陽(yáng)樓》等。在他的作品中，更能反映其風(fēng)格的是散曲，他在元代散曲作家群中，位居第一。散曲中又以小令《天凈沙·秋思》最為有名，元人周德清譽(yù)之為“秋思之祖”。詩(shī)人簡(jiǎn)介誦讀古詩(shī)，讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。天凈沙·秋思[元]馬致遠(yuǎn)枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。散曲，押“ɑ”韻。詩(shī)詞誦讀結(jié)合詩(shī)句，發(fā)揮想象，試著描繪詩(shī)中的畫面。深秋的黃昏，一個(gè)風(fēng)塵仆仆的游子，騎著一匹瘦馬，迎著陣陣?yán)滹`颼的西風(fēng)，在古道上緩緩前行。只見(jiàn)，纏滿枯藤的老樹上，幾只歸巢的烏鴉在盤旋；潺潺流動(dòng)的小溪上，一座小橋通向不遠(yuǎn)處的人家；蒼涼的古道上，那孤獨(dú)的游子將要飄到何方？太陽(yáng)就要落山了，想著那遙遠(yuǎn)的征途，浪跡天涯的游子不禁悲從中來(lái)，肝腸寸斷。請(qǐng)找出直接表現(xiàn)作者心情的一句詩(shī)“斷腸人在天涯”

為全篇主旨所在，形象突出了漂泊他鄉(xiāng)的游子由于思念親人而撕心裂肺、肝腸寸斷的情感。

作者是如何表達(dá)他的悲痛的？前四句寫了哪幾種帶有