江蘇省常州市部分區(qū)2023-2024學(xué)年八年級下學(xué)期第一次月考語文試題（解析版）

2023-2024學(xué)年第二學(xué)期第一次獨(dú)立作業(yè)八年級語文2024.03注意事項(xiàng)：本作業(yè)完成時(shí)間90分鐘。莫負(fù)春光好，讀書正當(dāng)時(shí)！在第29個(gè)世界讀書日即來臨之時(shí)，讓我們一起走進(jìn)經(jīng)典，閱讀經(jīng)典。你相信嗎？閱讀經(jīng)典會(huì)讓你遇見更好的自己。跟隨經(jīng)典啟智明理為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們可以在吟詠誦讀中，感受中華文化，啟迪智慧，愛國明理，提升綜合素養(yǎng)。1.文字積累是閱讀的基礎(chǔ)，請?jiān)谙旅嬉欢卧捴刑钊胝_的字音和字形。它zhèn（）撼著你，燒灼（）著你，威逼著你。它使你從來沒有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強(qiáng)盛。它使你驚yì（）于那農(nóng)民衣著（）包裹著的軀體，那消化著紅豆角角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)áng（）礴的能量！【答案】①.震②.zhuó③.異④.zhuó⑤.磅【解析】【詳解】本題考查字音字形。震撼：zhènhàn，指內(nèi)心受到強(qiáng)烈的沖擊或感動(dòng)，精神或情緒劇烈起伏或波動(dòng)。燒灼：shāozhuó，意思是用火燒或燙使受傷、使熔化等，也可形容疼痛的感覺像被火燒燙一樣。驚異：jīngyì，指驚奇詫異，對不尋常的、意外的事物感到驚訝奇怪。衣著：yīzhuó，指身上的穿戴，包括衣服、鞋、帽、襪子及佩戴的各種飾物等。磅礴：pángbó，形容氣勢盛大，廣大無邊，常用來形容山、水、云等自然景觀的雄偉氣勢，也可形容某種力量、精神等強(qiáng)大。2.經(jīng)典作品常讀常新，一起走進(jìn)朱自清先生的《經(jīng)典常談》。（1）東漢和帝時(shí)，__________作了一部《____________》，這是一部劃時(shí)代的字書，搜集了________字。（2）下列說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.朱自清的《經(jīng)典常談》寫于1942年，八十多年來廣為流傳，成為普及中國古代文學(xué)、歷史、哲學(xué)的經(jīng)典佳作。B.《經(jīng)典常談》包括《說文解字》《周易》《尚書》《詩經(jīng)》、三禮、《春秋》三傳、四書、《戰(zhàn)國策》《史記》《漢書》、諸子、辭賦、詩、文等13個(gè)專題，系統(tǒng)的介紹了中國古代文學(xué)的發(fā)展與歷史脈絡(luò)。C.朱自清散文代表作有《匆匆》《春》《新湘行記》《背影》等。D.朱自清，原名自華，號秋實(shí)，后改名自清，字佩弦，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上著名的詩人和散文家，同時(shí)又是一位著名的教授和學(xué)者?！敬鸢浮浚?）①.許慎②.說文解字③.九千（2）C【解析】【小問1詳解】本題考查文學(xué)常識(shí)?！墩f文解字》，簡稱《說文》，是由東漢經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家許慎編著的語文工具書著作，是中國乃至世界第一部字典、中國最早的系統(tǒng)分析漢字字形和考究字源的語文辭書，被譽(yù)為“天下第一種書”。內(nèi)容上共十五卷，前十四卷為文字解說，第十五卷為敘目；結(jié)構(gòu)上按部首編排，共分540個(gè)部首，收字9353個(gè)，另有“重文”（即異體字）1163個(gè)，共10516字。據(jù)此填空即可?！拘?詳解】本題考查文學(xué)常識(shí)。C.有誤，《新湘行記》是沈從文的作品，主要內(nèi)容是以作者在張八寨二十分鐘的渡口見聞為主要內(nèi)容。先是描寫了張八寨的自然景色，溪水流淌形成小潭，四周群山環(huán)繞，潭邊有新老兩個(gè)渡口。老渡口的老式小渡船由掌渡人拉動(dòng)竹纜索渡人，呈現(xiàn)出一種古樸的畫面。接著描寫了新渡口的繁忙景象，有滿載物資的貨車、載客的班車等來來往往，還有新聞?dòng)浾?、電影攝影師等各類人物。此外，還刻畫了一位在渡船上幫忙的梳雙辮女孩子，通過與她的對話，展現(xiàn)了湘西新農(nóng)民真誠、單純、素樸的形象，以及他們對生活的信心和熱情；故選C。3.語法知識(shí)讓我們語言表達(dá)邏輯清晰，請找出下列句子語序合理的一項(xiàng)是（）A.在工作中，我們應(yīng)該培養(yǎng)自己解決問題、分析問題和觀察問題的能力。B.這是一個(gè)精致的姐姐從老家?guī)淼南鄡?。C.在物理學(xué)上，引力波是一種愛因斯坦在廣義相對論里預(yù)言的以光速傳播的時(shí)空波動(dòng)。D.春天的南山竹海是個(gè)景色優(yōu)美的好地方?！敬鸢浮緿【解析】【詳解】本題考查病句辨析。A.語序不當(dāng)，正常的邏輯順序應(yīng)該是先“觀察問題”，獲取相關(guān)信息，再基于觀察到的情況“分析問題”，找出問題的關(guān)鍵所在，最后才能有針對性地“解決問題”。所以原句語序應(yīng)調(diào)整為“在工作中，我們應(yīng)該培養(yǎng)自己觀察問題、分析問題和解決問題的能力”；B.語序不當(dāng)，多層定語的一般排列順序?yàn)椋侯I(lǐng)屬性定語+指示代詞或數(shù)量短語+動(dòng)詞或動(dòng)詞短語+形容詞或形容詞短語+名詞。此句中“姐姐從老家?guī)淼摹笔穷I(lǐng)屬性定語和動(dòng)詞短語，“一個(gè)”是數(shù)量短語，“精致的”是形容詞短語，正確語序應(yīng)該是“這是姐姐從老家?guī)淼囊粋€(gè)精致的相冊”；C.語序不當(dāng)，“愛因斯坦在廣義相對論里預(yù)言的”是對“時(shí)空波動(dòng)”的修飾限定，應(yīng)緊跟在“時(shí)空波動(dòng)”前面，正確的表述是“在物理學(xué)上，引力波是一種以光速傳播的、愛因斯坦在廣義相對論里預(yù)言的時(shí)空波動(dòng)”；故選D。4.央視的經(jīng)典節(jié)目引領(lǐng)我們愛上詩文，沉浸經(jīng)典?！?024中國詩詞大會(huì)》迎春而歸，秉承“賞中華詩詞，尋文化基因，品生活之美”的宗旨，正式開播。閱讀以下材料，概括提煉出詩詞大會(huì)備受關(guān)注的原因。材料一：2024年詩詞大會(huì)首期將視線聚焦在敦煌莫高窟第257窟“國風(fēng)連環(huán)壁畫”九色鹿的故事，敦煌壁畫九色鹿象征著溫潤善良、誠實(shí)守信、勇敢正義的品質(zhì)。節(jié)目以科技手段將這部“連環(huán)畫”里的九色鹿活化，一只靈動(dòng)圣潔的九色鹿從壁畫中一躍而下，在節(jié)目現(xiàn)場邁著輕盈的腳步來回奔走，栩栩如生，在寫實(shí)與寫意之間，以視聽造型展現(xiàn)了藝術(shù)之美和文化之美。材料二：從奪冠的外賣小哥雷海為、北大才女陳更、詩意機(jī)長馬保利，到引發(fā)全網(wǎng)共鳴的鐵路警察姜方程、姜震父子、向陽而生的聽障少女王逸玘、可愛的農(nóng)民工大哥朱彥軍，每季《中國詩詞大會(huì)》選手都給我們留下了深刻的印象，他們用一顆顆普通又沸騰的“詩心”，貢獻(xiàn)了無數(shù)次精彩表現(xiàn)，在一次又一次詩詞熱潮中，展現(xiàn)了我們文化如“春”一般的勃勃生機(jī)。材料三：年僅10歲的五年級小學(xué)生蕭宇翔在首期節(jié)目中的表現(xiàn)驚艷，難能可貴的是，蕭宇翔不僅記憶力驚人，對詩詞背后的歷史文化也頗有研究。當(dāng)被問及“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜”中“烏衣”一詞的釋義時(shí)，蕭宇翔迅速反應(yīng)這是三國時(shí)期東吳禁軍的黑色軍服。讀詩，亦是讀史，它凝聚著中國千年來的民族思想與文化精神，對于蕭宇翔這樣熱愛詩詞的孩子來說，詩人就是最好的歷史講述者?！敬鸢浮竣龠\(yùn)用科技手段，以視聽造型展現(xiàn)藝術(shù)和文化之美。②各個(gè)行業(yè)的普通勞動(dòng)者在詩詞大會(huì)的舞臺(tái)大放異彩，這是一檔全民參與、貼近生活的文化盛會(huì)。③節(jié)目的意義不是詩詞的機(jī)械記憶，而是歷史文化的傳承?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查內(nèi)容理解和提煉概括。結(jié)合材料一中“節(jié)目以科技手段將這部‘連環(huán)畫’里的九色鹿活化，一只靈動(dòng)圣潔的九色鹿從壁畫中一躍而下，在節(jié)目現(xiàn)場邁著輕盈的腳步來回奔走，栩栩如生，在寫實(shí)與寫意之間，以視聽造型展現(xiàn)了藝術(shù)之美和文化之美”可知，節(jié)目巧妙利用現(xiàn)代科技手段，如將敦煌壁畫中的九色鹿通過技術(shù)活化，使其在舞臺(tái)上栩栩如生，這種虛實(shí)結(jié)合的創(chuàng)意不僅讓觀眾身臨其境地感受到藝術(shù)的魅力，也深刻展現(xiàn)了中華文化的深厚底蘊(yùn)和獨(dú)特美感。這種高科技與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的表現(xiàn)形式，極大地提升了節(jié)目的觀賞性和吸引力?？筛爬椋哼\(yùn)用科技手段，以視聽造型展現(xiàn)藝術(shù)和文化之美：結(jié)合材料二中“從奪冠的外賣小哥雷海為、北大才女陳更、詩意機(jī)長馬保利，到引發(fā)全網(wǎng)共鳴的鐵路警察姜方程、姜震父子、向陽而生的聽障少女王逸玘、可愛的農(nóng)民工大哥朱彥軍，……在一次又一次詩詞熱潮中，展現(xiàn)了我們文化如‘春’一般的勃勃生機(jī)”可知，從外賣小哥到北大才女，從鐵路警察到聽障少女，再到農(nóng)民工大哥，節(jié)目中的選手來自各行各業(yè)，他們用普通人的“詩心”展現(xiàn)了詩詞的廣泛影響力和深厚群眾基礎(chǔ)。這種全民參與的節(jié)目形式，讓詩詞文化更加貼近生活，激發(fā)了觀眾對詩詞文化的興趣和熱愛，也體現(xiàn)了詩詞作為中華文化重要組成部分的普及性和包容性?？筛爬椋焊鱾€(gè)行業(yè)的普通勞動(dòng)者在詩詞大會(huì)的舞臺(tái)大放異彩，這是一檔全民參與、貼近生活的文化盛會(huì)：結(jié)合材料三中“年僅10歲的五年級小學(xué)生蕭宇翔在首期節(jié)目中的表現(xiàn)驚艷，難能可貴的是，蕭宇翔不僅記憶力驚人，對詩詞背后的歷史文化也頗有研究?！x詩，亦是讀史，它凝聚著中國千年來的民族思想與文化精神，對于蕭宇翔這樣熱愛詩詞的孩子來說，詩人就是最好的歷史講述者?！笨芍?jié)目中不僅有選手對詩詞的精彩演繹，更有對詩詞背后歷史文化的深入挖掘和解讀。如蕭宇翔小朋友對“烏衣”一詞的準(zhǔn)確釋義，就展現(xiàn)了他對詩詞歷史文化的深入理解和研究。這種對歷史文化的傳承和弘揚(yáng)，不僅豐富了節(jié)目的文化內(nèi)涵，也提升了觀眾的文化素養(yǎng)和歷史認(rèn)知。通過詩詞這一載體，節(jié)目讓觀眾在欣賞詩詞之美的同時(shí)，更加深入地了解和認(rèn)同中華文化，增強(qiáng)了民族自豪感和文化自信?？筛爬椋汗?jié)目的意義不是詩詞的機(jī)械記憶，而是歷史文化的傳承。5.詩詞大會(huì)古詩文模擬考題。①__________________，并怡然自樂。②________________，悠悠我心。③坐觀垂釣者，__________________。④________________，胡為乎泥中？⑤《送杜少府之任蜀州》告訴我們真摯的友情可以克服空間的阻隔，消除孤獨(dú)的苦悶的詩句是__________，________?！敬鸢浮竣?黃發(fā)垂髫②.青青子衿③.徒有羨魚情④.微君之躬⑤.海內(nèi)存知己⑥.天涯若比鄰【解析】【詳解】本題考查名句名篇默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子，三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。注意本題中的易錯(cuò)字：垂、髫、衿、徒、羨、微、躬、海、涯。6.經(jīng)典作品給予我們生活的智慧，閱讀《社戲》中的應(yīng)對的案例和應(yīng)對技巧分析，對下面生活情境巧妙應(yīng)對。應(yīng)對案例：六一公公：雙喜，你們這班小鬼，昨天偷了我的豆了罷？又不肯好好的摘，踏壞了不少。雙喜應(yīng)對：是的。我們請客。我們當(dāng)初還不要你的呢。你看，你把我的蝦嚇跑了！六一公公：請客？——這是應(yīng)該的。分析態(tài)度與技巧：巧換概念，轉(zhuǎn)換話題，化解尷尬。生活情境：方老師接小學(xué)三年級的兒子天天放學(xué)。天天的同學(xué)對天天說：你媽媽好老呀！如果你是天天或者方老師，你會(huì)怎么回應(yīng)？選一個(gè)角色應(yīng)對?！敬鸢浮渴纠悍嚼蠋煟何沂亲類厶焯斓膵寢?，天天是最愛媽媽的孩子，所以我就很快樂，經(jīng)常笑。笑得多了，皺紋多了，就顯得老了。（原因——快樂、皺紋）方老師：姜是老的辣。我為了讓自己更厲害，所以就讓自己老一點(diǎn)?。▌e解：老辣——厲害）天天：我媽媽是老師，當(dāng)然要“老”一點(diǎn)。（偷換概念）天天：重點(diǎn)不是我媽媽老不老，重點(diǎn)是我媽媽學(xué)問有多高哦?。ㄞD(zhuǎn)移話題）【解析】【詳解】本題考查情景對話。首先，要明確題目中的生活情境。在這個(gè)例子中，方老師接三年級的兒子放學(xué)，天天的同學(xué)對方老師（天天的媽媽）的年齡發(fā)表了不恰當(dāng)?shù)脑u論，稱“你媽媽好老呀”。接著，分析可選的應(yīng)對角色。在這個(gè)情境中，有兩個(gè)角色可以選擇：天天和方老師。每個(gè)角色都有不同的立場和說話方式，因此應(yīng)對策略也會(huì)有所不同。根據(jù)所選角色，確定應(yīng)對策略?？梢越梃b《社戲》中的應(yīng)對案例，運(yùn)用巧換概念、轉(zhuǎn)換話題等技巧來化解尷尬，保護(hù)自尊心。最后，構(gòu)思具體的回應(yīng)內(nèi)容?；貞?yīng)應(yīng)簡潔明了，既能化解尷尬，又能展現(xiàn)積極正面的形象?？梢試@快樂、智慧、經(jīng)驗(yàn)等積極元素來構(gòu)建回應(yīng)。對于天天：可以運(yùn)用偷換概念或轉(zhuǎn)移話題的策略。例如，將“老”解讀為“經(jīng)驗(yàn)豐富”或“智慧”，或者將話題轉(zhuǎn)移到媽媽的工作或能力上，以展現(xiàn)媽媽的正面形象。對于方老師：同樣可以運(yùn)用別解或轉(zhuǎn)移話題的策略。例如，將“老”解讀為“成熟穩(wěn)重”或“經(jīng)驗(yàn)豐富”，或者將話題轉(zhuǎn)移到自己的快樂生活和與兒子的親密關(guān)系上，以展現(xiàn)積極的生活態(tài)度和母子情感。示例：示例一：方老師：（微笑）是啊，歲月不饒人，但你知道嗎？每一道皺紋都是我為家庭、為學(xué)生付出的見證。它們讓我看起來更有故事，更有智慧。你覺得呢？（原因——?dú)q月見證、智慧）方老師：（幽默地）哦，那是因?yàn)槲铱偸窃趯ふ疑畹臉啡?，笑得太多了，皺紋就悄悄地爬上了眼角。不過，我覺得這樣挺好的，因?yàn)樾θ菔鞘澜缟献蠲赖难b飾。（原因——笑容、樂觀）示例二：天天：（自信地）我媽媽不老，她只是比我多活了幾十年，多了很多有趣的經(jīng)歷和故事。我覺得這樣很好，因?yàn)樗梢越o我講很多有趣的事。（原因——經(jīng)歷、故事）天天：（機(jī)智地）你知道嗎？在我們家，年齡大的人都被稱為“智者”。所以，我媽媽是我們家的“大智者”，她懂得很多，我也很佩服她。（原因——智者、敬佩）跟隨經(jīng)典修身明志經(jīng)典作品里往往飽含著人們對民俗鄉(xiāng)情的深切懷念，對美好生活的熱切期盼，對國家命運(yùn)的殷切關(guān)注，我們一起品讀感受作品字里行間的深情。（一）（16分）閱讀以下兩篇文言作品，完成小題。（甲）林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。（陶淵明《桃花源記》）（乙）大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜①、寡、孤②、獨(dú)③、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡④其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。（《禮記·大道之行也》）①矜（guān）：通“鰥”，老而無妻的人。②孤：幼而無父的人。③獨(dú)：老而無子的人。④惡（wù）：憎惡。7.解釋下列加點(diǎn)詞語。（1）怡然自樂__________________（2）無論魏晉___________________（3）尋病終____________________（4）不獨(dú)親其親___________________（5）是故謀閉而不興____________________8.翻譯下列句子。（1）此人一一為具言所聞，皆嘆惋。（2）力惡其不出于身也，不必為己。9.下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.“處處志之”中“志”是動(dòng)詞，做標(biāo)記的意思?！皩は蛩尽敝小爸尽笔敲~。B.“大同”社會(huì)的內(nèi)涵是“天下為公，選賢與能，講信修睦”。C.漁人和南陽劉子驥兩個(gè)人物的經(jīng)歷，增強(qiáng)了“世外桃源”這個(gè)故事的真實(shí)性。D.“外戶而不閉”是指人們晚上門窗都不關(guān)閉，一片和平安定局面。10.乙文中的“大同”社會(huì)，與甲文中“其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”的百姓生活狀態(tài)相似的內(nèi)容是什么？（原句回答）我們從中可總結(jié)出古人向往的理想社會(huì)的共同特征是？【答案】7.①.快樂的樣子；②.不要說，更不必說；③.隨即，不久④.意動(dòng)用法，以……為親；⑤.因此，所以。8.（1）漁人把自己聽到的事一一詳細(xì)地告訴了他們，他們都很感嘆惋惜。（2）力氣，厭惡它不出于自己，但（愿意自己多出力）不一定是為了自己的私利。9.D10.原句：故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。共同特征：（1）人人都能安居樂業(yè)（2）人人都受到社會(huì)關(guān)愛?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】《桃花源記》與《大道之行也》均展現(xiàn)了古人對理想社會(huì)的向往?！短一ㄔ从洝访枥L了一個(gè)與世隔絕、和諧寧靜的世外桃源，反映了人民對和平生活的渴望；《大道之行也》則提出了“天下為公”的大同社會(huì)構(gòu)想，強(qiáng)調(diào)人人平等、和睦相處，物品共用，體現(xiàn)了古人樸素的社會(huì)公平思想。兩篇文章雖角度不同，但都蘊(yùn)含了對理想社會(huì)的追求與憧憬?！?題詳解】本題考查文言實(shí)詞。（1）句意為：都安適愉快，自得其樂。怡然：快樂的樣子；（2）句意為：更不必說魏晉兩朝了。無論：不要說，更不必說；（3）句意為：不久因病去世了。尋：隨即，不久；（4）句意為：人們不單奉養(yǎng)自己的父母。親：意動(dòng)用法，以……為親；（5）句意為：因此奸邪之謀不會(huì)發(fā)生。是故：因此，所以?！?題詳解】本題考查文言句子翻譯。注意重點(diǎn)詞語：（1）具：詳細(xì)。皆：全，都。嘆惋：感嘆惋惜。（2）惡：厭惡。不出于身：不出于自己。不必：不一定。為己：為了自己的私利?！?題詳解】本題考查內(nèi)容理解和辨析。D.有誤，“外戶而不閉”是指大門都不用關(guān)上了，形容社會(huì)安定，秩序良好；故選D。【10題詳解】本題考查內(nèi)容理解。乙文中的“大同”社會(huì)，與甲文中描述的百姓生活狀態(tài)相似的內(nèi)容，原句回答為：“故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸”。從這兩段描述中，我們可以總結(jié)出古人向往的理想社會(huì)的共同特征：（1）人人都能安居樂業(yè)：甲文中，“其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”描繪了百姓們安居樂業(yè)、自給自足、和諧相處的畫面。乙文中的“壯有所用”也強(qiáng)調(diào)了人們都有適合自己的工作，能夠發(fā)揮自己的才能，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。這體現(xiàn)了古人對于社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮、人民安居樂業(yè)的向往。（2）人人都受到社會(huì)關(guān)愛：甲文中，“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”不僅表現(xiàn)了百姓的安居樂業(yè)，還體現(xiàn)了不同年齡層的人都能夠享受到生活的樂趣，得到社會(huì)的關(guān)愛。乙文中的“使老有所終，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)”則更加具體地描述了社會(huì)對于弱勢群體的關(guān)愛和照顧，包括老年人、兒童、寡婦、孤兒、殘疾人等，都能夠在社會(huì)中得到應(yīng)有的尊重和保障。這體現(xiàn)了古人對于社會(huì)公平、正義和人文關(guān)懷的追求。據(jù)此概括作答即可?！军c(diǎn)睛】參考譯文：甲桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。于是他下了船，從洞口進(jìn)去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們在田野里來來往往耕種勞作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個(gè)個(gè)都安適愉快，自得其樂。村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細(xì)地做了回答。村里有人就邀請他到自己家里去（做客），設(shè)酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個(gè)人，就都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開。村里的人對他說：“我們這個(gè)地方不值得對外面的人說啊。”漁人出來以后，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了標(biāo)記。到了郡城，到太守那里去說，報(bào)告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標(biāo)記，結(jié)果迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。南陽人劉子驥，是個(gè)志向高潔的隱士，聽到這件事后，高興地計(jì)劃前往。但沒有實(shí)現(xiàn)，不久因病去世了。此后就再也沒有問桃花源路的人了。乙在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來，講求誠信，培養(yǎng)和睦（氣氛）。所以人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會(huì)效力，讓年幼的孩子有可以健康成長的地方，讓老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、殘疾人都能得到社會(huì)的供養(yǎng)，男子有職務(wù)，女子有歸宿。對于財(cái)貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏；人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。因此奸邪之謀不會(huì)發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生。所以大門都不用關(guān)上了，這叫做理想社會(huì)。（二）（14分）閱讀三個(gè)經(jīng)典作品文段，完成小題。【文一：社戲】月還沒有落，仿佛看戲也并不很久似的，而一離趙莊月光又顯得格外的皎潔?；赝麘蚺_(tái)在燈火光中，卻又如初來未到時(shí)候一般，又漂緲的像一座仙山樓閣，滿被紅霞罩著了。吹到耳邊來的又是橫笛，很悠揚(yáng)；我疑心老旦已經(jīng)進(jìn)去了，但也不好意思說再回去看。節(jié)選自《社戲》【文二：燈籠】最壯是塞外點(diǎn)兵，吹角連營，夜深星闌時(shí)候，將軍在挑燈看劍，那燈籠上你不希望寫的幾個(gè)斗方大字是霍驃姚，是漢將李廣，是唐朝裴公嗎？雪夜入蔡，同胡人不敢南下牧馬的故事是同日月一樣亮起了人的耳目的。你聽，正蕭蕭班馬鳴也，我愿就是那燈籠下的馬前卒。唉，壯，于今燈籠又不夠了。應(yīng)該數(shù)火把，數(shù)探海燈，數(shù)燎原的一把烈火！節(jié)選自《燈籠》【文三：社火迎春】①江河行地，日月經(jīng)天，城鄉(xiāng)面貌日新月異，古老的年俗卻桃花依舊笑春風(fēng)，鮮活在臨汾大地上。②鬧社火，就是臨汾不變的風(fēng)俗。如果說年夜飯是一家人歡聚的大團(tuán)圓，那鬧社火就是全村人歡聚的大團(tuán)圓。大年初一，放過亮響響的鞭炮，吃過香噴噴的煮餃，穿新戴潔的后生，穿紅掛綠的姑娘，還有天真可愛的孩童，都?xì)g聚到村中的廣場上。銀須老爺爺、白發(fā)老奶奶腳步雖然不如年輕人靈動(dòng)，卻也趕來了，或拱手揖禮，或脫帽鞠躬，團(tuán)拜一過，社火即鬧騰開來。打起鑼鼓，扭起秧歌，跑起竹馬，舞起獅子，老老少少的歡聲笑語也飛揚(yáng)開來。③歡聲笑語最響亮、最激昂的時(shí)刻，一準(zhǔn)是在跑鼓車。兩架鼓車，兩撥后生，在跑道的左右分別就位。每架車上豎一面大鼓，一個(gè)壯漢手持鼓槌牢牢站定。車前一個(gè)彪形大漢早已雙手掌住車轅，轅把前十個(gè)小伙子甩掉棉襖，拉起襻繩，一律弓步待發(fā)。一聲炮響為令，隨著周邊眾人的吶喊，眨眼間兩架鼓車如離弦之箭，竄出好遠(yuǎn)。車上鼓手猛擂，車下后生猛跑，爭先恐后，只為拔得頭籌。跑得渾身冒汗仍在猛跑，跑得頭冒熱氣仍在猛跑，這班人剛剛跑得吁吁氣喘，已有人鉆進(jìn)拉車的行列飛速替換。鼓車過處地上轟隆隆震蕩，身邊風(fēng)聲呼嘯，耳畔山呼海嘯，恍若地動(dòng)山搖……④突然靜了下來，靜得鴉雀無聲，這一準(zhǔn)是開始登天塔了！天塔是用板凳當(dāng)場搭建的高臺(tái)，左一條右一條，橫一層豎一層，層層摞高，摞高，搭建者已站在高空飄搖了，板凳還在摞高。仔細(xì)看，不是人在飄搖，而是頭頂上的白云在飄搖。看看，稱作天塔毫不夸張吧？正愁搭建者如何下來，忽然如風(fēng)擺楊柳，人已順著塔邊滑落在地。不待喝彩聲響起，四只色彩亮麗的“雄獅”，早蹦跳出人群，沿著天塔四個(gè)角同時(shí)上攀。攀一層，勾腿側(cè)身，面朝天空搖頭晃腦，似乎在抒發(fā)凌云之志。再攀一層，背負(fù)藍(lán)天，朝下觀看，猶如展翅大鵬俯瞰人間。不覺然，四只“雄獅”已蹦跳上天塔的頂端。看看那高聳云天的架勢，仰頭觀望的人哪個(gè)不斂聲屏氣，真真是“不敢高聲語，恐驚天上人”?？蛇@不知高低的“雄獅”偏偏還要騰空蹦跳，似瑤池摘星，如天馬行空。表演者藝高人膽大，觀賞者卻禁不住提心吊膽，手心出汗?、莺⑻釟q月看過無數(shù)次跑鼓車、登天塔，只覺得過癮、刺激，卻絲毫不明白父老鄉(xiāng)親為何要玩這一把心跳？年事漸高，閱世漸多，逐漸悟出這跑鼓車、登天塔，是鄉(xiāng)親們滿腔豪情的噴發(fā)，是在展示“世上無難事，只要肯登攀”的壯志?、薨滋炖锏聂[社火就夠紅火了，可夕陽西下后的熱鬧才更讓人期盼。夜里的歡騰要讓人看得見，就必須請出燈籠。燈籠是個(gè)妙物，既讓人看得見，又不讓人看得那么真切，迷迷蒙蒙，亦真亦幻。當(dāng)然，只把燈籠提在手里，是映照不出這樣如夢似幻的光景的。于是，長長的竹竿將燈籠挑到梢尖，高高擎起，溫潤的光色便映亮周圍一片。細(xì)看，這燈籠妙不可言，不只是橢圓的、四方的，還有用竹子扎成的黃牛、玉兔、駿馬……十二生肖云集，裝點(diǎn)夜色，散發(fā)光亮，映照出醉人的景致。⑦燈籠裝飾著社火，社火催化著燈籠。先前是百家百戶各自帶燈，誰都可以高擎燈籠鬧社火、看社火。后來，高擎燈籠有了講究，誰家新娶了媳婦、新添了人丁、新蓋了宅院、新考上大學(xué)，才有高擎燈籠的資格?？窗?，高擎燈籠的人滿臉喜氣，觀賞表演的人喜氣滿臉，紅紅火火，何等壯觀?、嗯R汾的父老鄉(xiāng)親，把燈籠叫作“高照”。看到此處，你一定理解這稱呼的由來了吧？高照，高高照亮了鬧社火的場景，高高照亮了煙火人間。你看那高擎燈籠追逐鼓車的人群，一路奮跑，蜿蜒成了一條騰飛的火龍；你看那高擎至天塔上的九個(gè)燈籠，簇?fù)硪粓F(tuán)，散發(fā)著溫潤的紅光。光色映紅了每一張仰頭觀望的笑臉，如同一朵朵綻開的春花。春花簇?fù)?，春花斑斕，交織出一幅心花怒放的秀麗畫卷。⑨臨汾春爛漫，春天歡笑著到來了。11.【文三】根據(jù)全文內(nèi)容，結(jié)合第①段“古老的年俗卻桃花依舊笑春風(fēng)，鮮活在臨汾大地上”的含義，概括提煉出人們喜歡鬧社火這個(gè)年俗的原因。12.下面對文章分析不正確的一項(xiàng)是（）A.【文一】劃線句寫出了“我”第一次看社戲的留戀心情，符合兒童心理。B.【文一】中的“燈火光”增加了戲臺(tái)的朦朧美，代表“我”的一個(gè)美好期待。C.【文二】劃線句引用李白的《送友人》，表達(dá)了自己想要馳騁沙場、為國殺敵的愿望。D.【文三】劃線句“觀賞登天塔者卻禁不住提心吊膽，手心出汗！”是正面描寫，寫出了登天塔之高和表演者膽量之大。13.請從修辭手法和寫作手法的角度給下面第⑧段劃線句子作批注。光色映紅了每一張仰頭觀望的笑臉，如同一朵朵綻開的春花。14.【文二】與【文三】都寫到了“燈籠”，試分析兩篇文章所表達(dá)的主題思想有何不同？【答案】11.①鬧社火是臨汾人歡聚的大團(tuán)圓；②跑鼓車、登天塔等鬧社火年俗，是在展示臨汾人“世上無難事，只要肯登攀”的壯志；③鬧社火是在迎接春天。12.D13.運(yùn)用比喻的手法，側(cè)面寫出了高擎的燈籠紅光耀眼奪目，裝點(diǎn)了夜色，突出了當(dāng)時(shí)歡樂的氛圍。14.示例：文三描寫了“擎燈籠”時(shí)熱鬧的景象，表達(dá)作者對于淳樸民風(fēng)民俗的喜愛與贊美。文二提及“燈籠”則抒發(fā)了作者的家國情懷；渴望上陣殺敵，為國效力的心愿；最后呼吁國人團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，保家衛(wèi)國?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】三篇閱讀文章各具特色?！渡鐟颉访枥L了童年看戲的美好回憶，情感真摯，意境悠遠(yuǎn)?！稛艋\》則借燈籠抒發(fā)壯志豪情，由古及今，氣勢磅礴。《社火迎春》展現(xiàn)了臨汾地區(qū)鬧社火的熱鬧場景，富有地方特色和生活氣息。三篇文章都以傳統(tǒng)文化為背景，通過細(xì)膩描繪，傳達(dá)了作者對往昔歲月的懷念和對傳統(tǒng)文化的熱愛?！?1題詳解】本題考查內(nèi)容理解和概括。結(jié)合第②段中“鬧社火，就是臨汾不變的風(fēng)俗。如果說年夜飯是一家人歡聚的大團(tuán)圓，那鬧社火就是全村人歡聚的大團(tuán)圓。大年初一，放過亮響響的鞭炮，吃過香噴噴的煮餃，穿新戴潔的后生，穿紅掛綠的姑娘，還有天真可愛的孩童，都?xì)g聚到村中的廣場上。銀須老爺爺、白發(fā)老奶奶腳步雖然不如年輕人靈動(dòng)，卻也趕來了，或拱手揖禮，或脫帽鞠躬，團(tuán)拜一過，社火即鬧騰開來。打起鑼鼓，扭起秧歌，跑起竹馬，舞起獅子，老老少少的歡聲笑語也飛揚(yáng)開來”可知，在臨汾，鬧社火成為全村人歡聚的時(shí)刻，無論老少都參與其中，共同享受節(jié)日的歡樂。這種大團(tuán)圓的氛圍讓人們感受到親情和友情的溫暖?？筛爬椋呼[社火是臨汾人歡聚的大團(tuán)圓；結(jié)合第③-⑤段中“車上鼓手猛擂，車下后生猛跑，爭先恐后，只為拔得頭籌。跑得渾身冒汗仍在猛跑，跑得頭冒熱氣仍在猛跑，這班人剛剛跑得吁吁氣喘，已有人鉆進(jìn)拉車的行列飛速替換”“這一準(zhǔn)是開始登天塔了！天塔是用板凳當(dāng)場搭建的高臺(tái)，左一條右一條，橫一層豎一層，層層摞高，摞高，搭建者已站在高空飄搖了，板凳還在摞高。仔細(xì)看，不是人在飄搖，而是頭頂上的白云在飄搖……”可知，跑鼓車和登天塔等活動(dòng)不僅令人過癮、刺激，更是臨汾人滿腔豪情的噴發(fā)。這些活動(dòng)展示了臨汾人面對困難時(shí)的勇氣和決心，體現(xiàn)了他們“世上無難事，只要肯登攀”的精神風(fēng)貌?？筛爬椋号芄能?、登天塔等鬧社火年俗，是在展示臨汾人“世上無難事，只要肯登攀”的壯志；結(jié)合第⑧-⑨段中“臨汾的父老鄉(xiāng)親，把燈籠叫作‘高照’。看到此處，你一定理解這稱呼的由來了吧？高照，高高照亮了鬧社火的場景，高高照亮了煙火人間。你看那高擎燈籠追逐鼓車的人群，一路奮跑，蜿蜒成了一條騰飛的火龍；你看那高擎至天塔上的九個(gè)燈籠，簇?fù)硪粓F(tuán)，散發(fā)著溫潤的紅光。光色映紅了每一張仰頭觀望的笑臉，如同一朵朵綻開的春花。春花簇?fù)?，春花斑斕，交織出一幅心花怒放的秀麗畫卷”“臨汾春爛漫，春天歡笑著到來了”可知，鬧社火活動(dòng)在春節(jié)期間舉行，象征著春天的到來。燈籠被高高擎起，照亮了整個(gè)場景，也照亮了人們的心房。這種熱鬧和喜慶的氛圍讓人們感受到了春天的氣息和希望，預(yù)示著新的一年將充滿生機(jī)和活力?？筛爬椋呼[社火是在迎接春天?！?2題詳解】本題考查內(nèi)容理解和詞句賞析。D.有誤，該句實(shí)際上是通過描述觀賞者的緊張心理來側(cè)面烘托登天塔表演的危險(xiǎn)性和表演者的高超技藝，而非正面描寫表演者膽量之大；故選D?！?3題詳解】本題考查句子賞析。從修辭手法和寫作手法的角度來看，第⑧段劃線句子“光色映紅了每一張仰頭觀望的笑臉，如同一朵朵綻開的春花”運(yùn)用了比喻的手法，將仰頭觀望的笑臉比作綻開的春花，形象生動(dòng)地描繪了燈籠的紅光不僅照亮了夜色，還映紅了人們的笑臉，使得整個(gè)場景充滿了生機(jī)與活力。這一比喻不僅突出了高擎的燈籠紅光耀眼奪目，裝點(diǎn)了夜色，還通過笑臉的綻放，側(cè)面烘托了當(dāng)時(shí)歡樂、喜慶的氛圍。人們被燈籠的光芒所吸引，臉上洋溢著幸福的笑容，仿佛春天的花朵在夜空中綻放，展現(xiàn)了臨汾人民在鬧社火活動(dòng)中的喜悅和熱情?！?4題詳解】本題考查對比閱讀?！段娜分械摹盁艋\”：結(jié)合第⑥-⑧段內(nèi)容可知，文三詳細(xì)描寫了臨汾地區(qū)在鬧社火時(shí)“擎燈籠”的熱鬧景象。燈籠不僅照亮了夜色，還裝點(diǎn)了社火場景，使得整個(gè)活動(dòng)更加喜慶和壯觀。通過描繪人們高擎燈籠、笑臉如花等細(xì)節(jié)，作者表達(dá)了對淳樸民風(fēng)民俗的喜愛與贊美。這里的“燈籠”是節(jié)日氛圍的點(diǎn)綴，是歡樂與團(tuán)聚的象征?！段亩分械摹盁艋\”：主要在第一段和最后一段的呼應(yīng)中。與文三不同，文二中的“燈籠”雖然也帶有喜慶的意味，但更多的是作為抒發(fā)家國情懷的載體。作者通過提及燈籠，聯(lián)想到古代將軍挑燈看劍、馳騁沙場的英勇事跡，表達(dá)了自己渴望上陣殺敵、為國效力的心愿。最后，作者呼吁國人團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)、保家衛(wèi)國，將燈籠的象征意義升華到了國家層面。這里的“燈籠”不僅是個(gè)人情感的寄托，更是國家命運(yùn)和民族精神的象征。文三通過“擎燈籠”的熱鬧景象，展現(xiàn)了臨汾地區(qū)淳樸的民風(fēng)民俗和人民的歡樂與團(tuán)聚；而文二則通過“燈籠”抒發(fā)了作者的家國情懷和為國效力的愿望，最終呼吁國人團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)、保家衛(wèi)國。兩者在主題思想上有著明顯的差異，分別側(cè)重于民俗文化和家國情懷的表達(dá)。據(jù)此概括作答即可。（三）（7分）閱讀馮驥才先生散文《年意》，完成下面小題。①年意不像節(jié)氣那樣——宇宙的規(guī)律、大自然的變化，都是外加給人的。它很奇妙！比如伏天揮汗時(shí)，你去看那張著名的傳統(tǒng)木版年畫《大過新年》，畫面上生動(dòng)地描繪著大年夜合家歡聚的種種情景。你呢？最多只為這民俗的意蘊(yùn)和稚拙的構(gòu)圖所吸引，并不曾被打動(dòng)。但在臘月里，你再去瞅這花花綠綠的畫兒，感覺竟然全變了。它變得親切、鮮活、熱烈，一下子撩起你過年的興致。它分明給了你年意的感染。但它的年意又是從哪兒來的呢？倘若還在畫中，為何夏日里你卻絲毫感受不到？②年年只要一喝那雜米雜豆熬成的又黏又甜、味道獨(dú)特的臘八粥，便朦朧看到了年，好似彼岸那樣在前面一邊誘惑一邊等待了。時(shí)光通過臘月這條河，一點(diǎn)點(diǎn)駛向年底。年意仿佛寒冬的雪意，一天天簇密和深濃。你想一想，這年意究竟是怎樣不聲不響卻日日加深的？誰知？是從交談中愈來愈多說到“年”這個(gè)字，是開始盤算如何購置新衣、裝點(diǎn)房舍、籌辦年貨，還是你在年貨市場擠來擠去時(shí)，受到了人們要把年過好的那股子高漲的生活熱情的感染？年貨，無論是吃的、玩的、看的、使的，全部火紅碧綠、艷紫鮮黃，亮亮堂堂。那些年年此時(shí)都要出現(xiàn)的圖案，一準(zhǔn)全冒出來——松、菊、蝙蝠、鶴、鹿、老錢、寶馬、肥豬、喜鵲、劉海、八仙、聚寶盆，誰都知道它們暗示著富貴、長壽、平安、吉利、好運(yùn)與興旺。它們把你圍起來，掀動(dòng)你的熱望，鼓舞你的欲求，叫你不知不覺地把心中的祈望也寄托其中了。不管今年的希望明年是否落空，不管老天爺?shù)脑S諾是否兌現(xiàn)，祖祖輩輩們照樣活得這樣認(rèn)真、虔誠、執(zhí)著。唯有希望才能使生活充滿魅力。③當(dāng)窗玻璃外凜冽的風(fēng)撩動(dòng)紅紙吊錢敲打著窗戶，或是性急的小孩子提前零落地點(diǎn)響爆竹，或是鄰人燉肉煮雞的香味躥入你的鼻孔時(shí)，大年將至，讓人甚至有種幸福的逼迫感。如果此時(shí)你還有幾樣年貨未備齊，少四頭水仙或兩斤大紅蘋果，不免會(huì)心急不安，跑到街上轉(zhuǎn)來繞去，無論如何也要把年貨買齊。圓滿過年，來年圓滿。年意竟如此深厚、如此強(qiáng)勁！如果此時(shí)你身在異地，急切盼望著回家，看到那一列列火車被返鄉(xiāng)過年的人滿滿實(shí)實(shí)擠得變了形，你生怕誤車而錯(cuò)過大年夜的團(tuán)圓，也許會(huì)不顧挨罵、撅著屁股硬爬進(jìn)車窗。④不管一年里你有多少失落與遺憾，但在大年三十晚上，坐在擺滿年夜飯的桌旁，必須笑容滿面。臉上無憂，來年無愁。你極力說著吉祥話，極力讓家人笑，家人也極力讓你笑；你還不自覺地讓心中美好的愿望膨脹起來，熱乎乎地填滿你的心懷。這時(shí)你是否感覺到，年意其實(shí)不在其他地方，它原本就在你的心里，也在所有人的心里。年意不過是一種生活的情感、期望和生機(jī)。而年呢？就像一盞紅紅的燈籠，一年一度把它火熱地點(diǎn)亮。15.結(jié)合全文內(nèi)容，請你談?wù)勀銓ξ哪﹦澗€句的理解。16.下列對文章的分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.開篇寫伏天和臘月里看《大過新年》木版年畫的事，運(yùn)用對比的手法，突出年意的奇妙，說明年意就在人的心里。B.第②段“年貨，無論是吃的、玩的、看的、使的，全部火紅碧綠、艷紫鮮黃，亮亮堂堂。”中“火紅碧綠、艷紫鮮黃”明寫年貨的顏色，暗寫年貨種類之多，形象地寫出了年意的到來是不聲不響的。C.第③段劃線句的“幸福的逼迫感”寫出了我們對團(tuán)圓，對新年希望的熱切期盼。D.第④段“你極力說著吉祥話，極力讓家人笑，家人也極力讓你笑”是人們內(nèi)心的慌亂的外在表現(xiàn)，害怕新年會(huì)失去幸運(yùn)和幸福?！敬鸢浮?5.示例：人們感覺到了年意，是因?yàn)槿藗儗ι畛錆M了期望，對來年有了盼頭。而“年”也照應(yīng)人的心意，紅紅火火地來，熱熱鬧鬧地過。生動(dòng)形象地寫出了年的美好以及隨之而來的年意濃濃的熱鬧美好的氛圍，表達(dá)了對熱烈年意及人們熱愛生活的贊美之情。16.D【解析】【導(dǎo)語】這篇文章描繪了新年經(jīng)歷，從臘八粥的甜蜜預(yù)示年開始，到籌備年貨時(shí)的熱鬧與期盼，再到除夕夜家庭的溫馨團(tuán)聚，以及年后街上濃厚的節(jié)日氛圍。年意被詮釋為生活的情感、期望和生機(jī)，象征著火熱與希望，表達(dá)了對熱烈年意及人們熱愛生活的贊美，同時(shí)也體現(xiàn)了對傳統(tǒng)節(jié)日的熱愛和對家庭的珍惜?！?5題詳解】本題考查句子理解。文章第④段劃線句“年意不過是一種生活的情感、期望和生機(jī)。而年呢？就像一盞紅紅的燈籠，一年一度把它火熱地點(diǎn)亮”意思是：年意，它深植于我們的日常生活之中，是一種難以言喻的情感寄托，是對未來生活的美好期望與勃勃生機(jī)。這句話將年意比作生活的情感、期望和生機(jī)，深刻揭示了年意的本質(zhì)，“年意不過是一種生活的情感”，表達(dá)了年意與我們?nèi)粘Ｉ畹木o密聯(lián)系。它不僅僅是對新年的慶祝，更是對過去一年情感的總結(jié)和對未來生活的憧憬。這種情感，如同家人圍坐一起的溫馨，如同朋友相聚的歡樂，讓人心生暖意。其次，“期望和生機(jī)”則是對年意更深層次的解讀。它象征著人們對新一年的美好愿景，無論是事業(yè)上的成功，還是家庭中的幸福，都是人們心中所期盼的。這種期望，如同春天的種子，孕育著無限的生機(jī)與希望，激勵(lì)著人們不斷前行。而“年呢？就像一盞紅紅的燈籠，一年一度把它火熱地點(diǎn)亮”，這句話則生動(dòng)形象地描繪了年的到來。紅紅的燈籠，象征著喜慶與吉祥，它的點(diǎn)亮，預(yù)示著新的一年的開始。這盞燈籠，不僅照亮了夜空，更照亮了人們心中的希望與夢想。它讓人們在新的一年里，充滿了力量與勇氣，去面對生活中的挑戰(zhàn)與困難。總之，文末劃線句通過生動(dòng)的比喻和深刻的內(nèi)涵，表達(dá)了年意與人們生活的緊密聯(lián)系，以及人們對新一年的美好期望與勃勃生機(jī)。它讓我們明白，年意不僅僅是一種節(jié)日的慶祝，更是一種生活的態(tài)度與情感，它讓我們在新的一年里，懷揣著希望與夢想，勇往直前。【16題詳解】本題考查內(nèi)容理解。D.有誤，第④段“你極力說著吉祥話，極力讓家人笑，家人也極力讓你笑”是在展現(xiàn)新年期間家人間溫馨和諧的氛圍，以及彼此間對美好生活的共同期盼。這種行為是出于對家人的關(guān)愛和對新年的美好祝愿，而非表達(dá)內(nèi)心的慌亂或恐懼。故選D。跟隨經(jīng)典表情達(dá)意跟隨經(jīng)典作品，學(xué)習(xí)寫作方法，借鑒表達(dá)技巧，講好自己的故事。17.八下第一單元的主題是“民俗風(fēng)情”，請你借鑒經(jīng)典作品的寫法，回顧自己家鄉(xiāng)的特色民俗文化，以“最炫民俗風(fēng)”為話題，寫一篇作文，題目自擬，不少于500字。【答案】例文：舞動(dòng)在記憶深處的家鄉(xiāng)韻律在浩瀚中華文化長河中，每一滴水珠都蘊(yùn)含著獨(dú)特的韻味與故事，而我的家鄉(xiāng)，便是那其中一抹最為絢爛的色彩，它以最炫的民俗風(fēng)情，編織著屬于這片土地的傳奇篇章。提及家鄉(xiāng)，首先映入腦海便是那豐富多彩的民俗活動(dòng)。從春節(jié)的鞭炮聲中拉開序幕，到元宵節(jié)的燈火闌珊，