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文檔簡介
第12課石鐘山記學(xué)段一文本前置學(xué)習(xí)一、理解文意,概覽全文1.邊誦讀邊解釋文中加顏色字詞的意思,思考各段大意。(第一段)《水經(jīng)》云:“彭蠡之口有石鐘山焉?!贬B元以為下臨()深潭,微風(fēng)鼓()浪,水石相搏,聲如洪鐘。是說也,人常疑之。今以鐘磬置水中,雖()大風(fēng)浪不能鳴()也,而況石乎!至唐李渤始()訪()其遺蹤(),得雙石于潭上,扣()而聆()之,南聲函胡(),北音清越(),桴()止響騰(),余韻()靠近激蕩,掀動即使使……發(fā)出聲響才訪求舊址,陳跡。這里指所在地敲打聆聽同“含糊”,指聲音重濁模糊清脆悠揚鼓槌傳播余音徐歇()。自以為得之矣。然是說也,余尤()疑之。石之鏗然()有聲者,所在皆是也,而此獨以鐘名(),何哉?請概括段意:_____________________________________________
提出石鐘山得名的由來的兩種說法,以及對這兩種說法的懷疑。慢慢消失更加形容敲擊金石發(fā)出的響亮的聲音命名(第二段)元豐七年六月丁丑,余自齊安舟行適()臨汝,而長子邁將赴()饒之德興尉,送之至湖口,因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持()斧,于亂石間擇其一二扣()之,硿硿焉。余固()笑而不信也。至暮夜月明,獨與邁乘小舟,至絕壁下。大石側(cè)立千尺,如猛獸奇鬼,森然欲搏人;而山上棲鶻,聞人聲亦驚起,磔磔()云霄間;又有若老人咳且笑于山谷中者,或()曰此鸛鶴也。余方()心動()欲還,而大聲發(fā)于水上,噌吰()如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之,則山下皆石穴罅(),不知其淺深,微波入焉,涵澹()澎湃()而為此也。舟回至兩山間,往、到赴任、就職拿著敲打本來鳥鳴聲有人正內(nèi)心驚恐形容鐘鼓的聲音裂縫水波動蕩波浪相激將入港口,有大石當(dāng)中流(),可坐百人,空中而多竅(),與風(fēng)水相吞吐,有窾坎()鏜鞳()之聲,與向()之噌吰者相應(yīng),如樂作焉。因笑謂邁曰:“汝識()之乎?噌吰者,周景王之無射()也;窾坎鏜鞳者,魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也!”請概括段意:_____________________________________________記敘實地考察石鐘山,得以探明其名由來的經(jīng)過。江河水流中央窟窿擊物聲鐘鼓聲先前知道鐘名(第三段)事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎?酈元之所見聞,殆()與余同,而言之不詳;士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下,故莫能知;而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者()乃()以斧斤考擊()而求之,自以為得其實。余是以記之,蓋嘆酈元之簡,而笑李渤之陋也。請概括段意:____________________________________________寫探明石鐘山得名的由來的感想,表明寫作意圖。大概淺陋的人竟,竟然敲打2.在誦讀全文的基礎(chǔ)上,根據(jù)結(jié)構(gòu)導(dǎo)圖的提示,在空缺處填出相應(yīng)的內(nèi)容。答案①以石鐘山得名的由來②扣石發(fā)聲③風(fēng)水吞吐發(fā)聲④嘆之簡二、語言理解與積累3.依據(jù)語境,梳理文言詞語在上下文中的不同詞義。(1)“得雙石于潭上”“自以為得之矣”“因得觀所謂石鐘者”“自以為得其實”四句中皆有“得”字,請分類解說詞義。答案“因得觀所謂石鐘者”中的“得”是“得以”“能夠”的意思,其余是“得到”的意思。(2)“水石相搏,聲如洪鐘”“如猛獸奇鬼,森然欲搏人”兩句中的“搏”,本義為“搏斗”,結(jié)合主語“水石”和“猛獸奇鬼”,說說怎樣釋義才更貼切。答案前者是拍擊,后者為撲擊。亦有說前者同“拍”,也可。(3)“余固笑而不信也”“又有若老人咳且笑于山谷中者”“因笑謂邁曰”“笑李渤之陋也”四句中,“笑”的內(nèi)涵有什么不同?答案依據(jù)語境中作者的心態(tài),分別是“心中覺得可笑”“干笑”“高興、得意地笑”和“嘲笑、譏笑”。三、體會態(tài)度,體悟?qū)懛?.本文第一段,作者一“嘆”一“笑”,有什么深刻含意?答案酈道元是經(jīng)過實地考察的,然而“言之不詳”,所以使人有“以鐘磬置水中,雖大風(fēng)浪不能鳴也,而況石乎”之疑,這是可嘆的;李渤“以斧斤考擊而求之”的做法本身就很可笑,是自欺欺人之談。5.“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下”與上文哪些話呼應(yīng)?這句話表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情?答案(1)“至暮夜月明……或曰此鸛鶴也。”(2)表現(xiàn)了作者凡事要強調(diào)實地考察,不盲從的思想感情。6.蘇軾自己實地考察發(fā)現(xiàn)了石鐘山得名的由來,認(rèn)為這證明了“古之人不余欺也”,為什么?請分析他這一論斷內(nèi)在的邏輯思路。答案因為古書上記載:“噌吰者,周景王之無射也;窾坎鏜鞳者,魏莊子之歌鐘也?!边@是古人描述的鐘聲的特點,也是人們對鐘聲的共識,是認(rèn)識的前提。蘇軾實地考察發(fā)現(xiàn):“大聲發(fā)于水上,噌吰如鐘鼓不絕”“與風(fēng)水相吞吐,有窾坎鏜鞳之聲”。并且兩者相應(yīng),“如樂作焉”,這表現(xiàn)了水聲如鐘,符合人們對鐘聲的共識,所以,石鐘山應(yīng)是以聲得名。這與古人酈道元的說法“微風(fēng)鼓浪,水石相搏,聲如洪鐘”相合,所以說,“古之人不余欺也”。7.蘇軾感慨“酈元之簡”“李渤之陋”,有人認(rèn)為蘇軾自己的觀點也未必完全正確,請分析文中蘇軾考察石鐘山的時間和結(jié)論,說說你的看法。答案蘇軾選擇“暮夜月明”時進(jìn)行考察,這個時間段不適合全面觀察,細(xì)致考察,結(jié)論未必可靠;蘇軾通過考察,探求石鐘山得名的由來,否定了李渤等人的說法,并據(jù)此提出“事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎”這一論斷,認(rèn)為凡事都必須親眼看到、親耳聽到才能判斷它的有和無,這否定了間接經(jīng)驗在人的認(rèn)識中的重要性,也是不夠準(zhǔn)確的。8.作為游記,蘇軾對夜游石鐘山情景的描寫很有特色,請列舉兩例,簡要說明其運用的表達(dá)技巧。答案(1)運用了比喻的修辭手法和以動襯靜的手法,把大石、棲鶻、水波的形態(tài)和聲音描繪得形象逼真。(2)運用了“磔磔”“噌吰”“窾坎鏜鞳”等擬聲詞,使人如臨其境,如聞其聲,且所用擬聲詞都是聯(lián)綿詞,韻律和諧。1.背景展示宋神宗元豐七年(1084)六月,蘇軾由黃州團練副使調(diào)任汝州(今屬河南)團練副使時,順便送他的長子蘇邁到饒州德興縣(今屬江西)任縣尉,途經(jīng)湖口縣時,游覽了石鐘山后,寫了這篇文章。2.文體知識——游記游記,古代游記作為古代散文文體的一種,前人多把它歸入“雜記體”中。它是模山范水、專門記游的文章,以描繪山川自然、風(fēng)景名勝為內(nèi)容,寫旅途的見聞和對大自然風(fēng)光之美的感受。一般是作者先描寫自然景色,然后再生發(fā)感慨,如王安石的《游褒禪山記》;有的則采用“議—敘—議”的方式,如蘇軾的《石鐘山記》。附:助讀資源1.通假字附:積累卡片句子通假字南聲函胡,北音清越“函胡”同“含糊”,指聲音重濁模糊2.古今異義詞詞語例句解析空中空中而多竅古義:中間是空的。今義:天空中;屬性詞,指通過無線電信號傳播而形成的。其實自以為得其實古義:其,代詞,那;實,名詞,事情的真相。今義:副詞,表示所說的是實際情況(承上文,多含轉(zhuǎn)折意)。心動余方心動欲還古義:內(nèi)心驚恐。今義:內(nèi)心有所觸動。風(fēng)水與風(fēng)水相吞吐古義:風(fēng)和水。今義:住宅基地、墳地等的地理形勢。3.一詞多義詞語例句釋義項(或用法)鼓微風(fēng)鼓浪動詞,激蕩,掀動噌吰如鐘鼓不絕名詞,一種打擊樂器填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走動詞,擊鼓殆酈元之所見聞,殆與余同副詞,大概吾非至于子之門,則殆矣形容詞,危險學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆同“怠”,形容詞,懈怠且燕趙處秦革滅殆盡之際副詞,幾乎,近于4.詞類活用詞語例句解析名而此獨以鐘名名詞作動詞,命名下酈元以為下臨深潭名詞作狀語,在下面舟余自齊安舟行適臨汝名詞作狀語,坐船目、耳事不目見耳聞名詞作狀語,用眼睛;用耳朵夜士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下名詞作狀語,在夜里側(cè)大石側(cè)立千尺名詞作狀語,在旁邊鳴雖大風(fēng)浪不能鳴也動詞的使動用法,使……發(fā)出聲響5.特殊句式句式例句解析判斷句噌吰者,周景王之無射也“者……也”表判斷窾坎鏜鞳者,魏莊子之歌鐘也“者……也”表判斷此鸛鶴也“也”表判斷此世所以不傳也“也”表判斷賓語前置句古之人不余欺也“余”是動詞“欺”的賓語余是以記之“是”是介詞“以”的賓語狀語后置句得雙石于潭上“于潭上”是修飾“得”的狀語而大聲發(fā)于水上“于水上”是修飾“發(fā)”的狀語定語后置句石之鏗然有聲者“鏗然有聲”是修飾“石”的定語6.文化常識(1)《水經(jīng)》云:“彭蠡之口有石鐘山焉?!薄端?jīng)》:是魏晉時期的一部記載全國水道的地理書。此書簡要記述了137條全國主要河流的水道情況,原文僅1萬多字,記載相當(dāng)簡略,缺乏系統(tǒng)性,對水道的來龍去脈及流經(jīng)地區(qū)的地理情況記載不夠詳細(xì)、具體。后來被酈道元改編為《水經(jīng)注》。《水經(jīng)注》以《水經(jīng)》為綱,詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等,是中國古代最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌民謠,文筆絢爛,
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