醫(yī)學(xué)倫理學(xué)概述第一章緒論課件

主講人：劉薇

第一章

緒

論醫(yī)學(xué)倫理學(xué)概述倫理倫理學(xué)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)一、倫理的含義

“倫理”一詞，在中國古代早期是分開使用的。在我國古代文化中，“倫”的本意為“輩”，指人和人之間一代一代想連接，表示人和人之間的輩分次第關(guān)系，后來引申為“類、”“比”“序”“等”的意思?！袄怼钡谋玖x是指加工玉石，后來引申出條理、規(guī)則、道理、治理、整理等含義。一般而言，“理”是指事物和行為當(dāng)然的規(guī)律和道德。“倫”和“理”二字合起來組成“倫理”，指處理人倫關(guān)系的道理或者規(guī)則。

倫理兩個字合起來用，最早見于《禮記·樂記》中：“樂者，通倫理者也”。道德倫理“倫理”與“道德”經(jīng)常通用，都是處理人與人之間、人與社會之間關(guān)系應(yīng)遵循的道理和規(guī)則。二、倫理學(xué)倫理學(xué)（ethics）是對道德現(xiàn)象的系統(tǒng)研究，也稱之為道德哲學(xué)。從學(xué)科分類上講，倫理學(xué)是哲學(xué)的分支學(xué)科。古希臘哲學(xué)家亞里士多德命名了“倫理學(xué)”這個學(xué)科。并在雅典的學(xué)園里系統(tǒng)講授倫理學(xué)。

《尼各馬克倫理學(xué)》《優(yōu)臺謨倫理學(xué)》《大倫理學(xué)》三部著作。

中國哲學(xué)家對倫理學(xué)的研究，早在先秦諸子百家時就已展開。只是那時的研究并不是以倫理學(xué)的名義展開的。

醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是運(yùn)用一般倫理學(xué)的原則來解決醫(yī)療實(shí)踐和醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展當(dāng)中人們相互之間，醫(yī)學(xué)與社會之間的關(guān)系問題而形成的一門科學(xué)。

三、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)

醫(yī)學(xué)倫理學(xué)研究對象：任何一門學(xué)科，都有自己特定的研究對象，醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的研究對象就是醫(yī)學(xué)道德，它是醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的道德關(guān)系和道德現(xiàn)象。研究

對象道德現(xiàn)象是醫(yī)學(xué)道德關(guān)系的具體體現(xiàn)，是一個由醫(yī)學(xué)道德意識現(xiàn)象、醫(yī)學(xué)道德規(guī)范現(xiàn)象的醫(yī)學(xué)道德活動現(xiàn)象構(gòu)成的有機(jī)整體。道德關(guān)系指發(fā)生在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中具有道德意義的人與人、人與社會之間的非技術(shù)性關(guān)系。研究

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