2025年全國高校港澳臺大學(xué)生中華文化知識大賽備賽考試指導(dǎo)題庫-下（判斷、填空題）

PAGEPAGE12025年全國高校港澳臺大學(xué)生中華文化知識大賽備賽考試題庫-下（判斷、填空題）判斷題1.古代的轎子叫肩輿或腰輿，其區(qū)別是肩輿上肩抬，而腰輿抬在腰間。最早叫“輦”，本來是人推的車，后來成為專用的車或者轎子。A、正確B、錯誤答案：A解析：此題說法正確，古代轎子的相關(guān)表述準(zhǔn)確無誤。2.清末魏學(xué)洢的散文《核舟記》，介紹了一個由核桃雕刻而成的小舟，這個核舟再現(xiàn)了“大蘇泛赤壁”的情景。A、正確B、錯誤答案：B解析：明朝魏學(xué)洢的散文《核舟記》，介紹了一個由核桃雕刻而成的小舟，這個核舟再現(xiàn)了“大蘇泛赤壁”的情景。3.“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦”選自《孟子》。A、正確B、錯誤答案：B解析：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦”選自《禮記》。4.西安兵馬傭的主人是秦始皇。A、正確B、錯誤答案：B解析：西安兵馬俑的主人是秦始皇。5.“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的人生價值觀是由老子提出的。A、正確B、錯誤答案：B解析：由孟子提出。6.漢字的特點使書法藝術(shù)形成了獨特的藝術(shù)規(guī)律和美學(xué)價值，金文古樸大方，小篆形象直觀，隸書龍飛鳳舞，草書整齊優(yōu)美。A、正確B、錯誤答案：B解析：漢字的特點使書法藝術(shù)形成了獨特的藝術(shù)規(guī)律和美學(xué)價值，金文古樸大方，小篆整齊優(yōu)美，隸書形象直觀，草書龍飛鳳舞。7.《孫子兵法》號稱“百世談兵之祖”。A、正確B、錯誤答案：A解析：《孫子兵法》被尊為“百世談兵之祖”，其具有深遠的軍事思想影響力和重要的歷史地位，此說法正確。8.“征辟”是古代一種自下而上的選官制度。被征辟者經(jīng)過試用，確有能力，就正式授予官職。A、正確B、錯誤答案：B解析：“征辟”是古代一種自上而下的選官制度。被征辟者經(jīng)過試用，確有能力，就正式授予官職。9.司馬，西周始置，主要掌管軍政和軍賦。司馬常作為官員的貶降之職。如《琵琶行》“座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕”。A、正確B、錯誤答案：A解析：司馬一職在西周始置，掌管軍政和軍賦，在古代常作為官員的貶降之職，如《琵琶行》中“座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕”。10.侍郎，本為宮廷的近侍，東漢以后，為尚書的屬官，初任稱郎中，滿一年稱尚書郎，三年稱侍郎。A、正確B、錯誤答案：A解析：東漢以后侍郎的任職稱謂變化確如題目所述。11.“都緣自有離恨，故畫作遠山長”中，“遠山長”是遠處高大的山峰。A、正確B、錯誤答案：B解析：“遠山長”指的是女子因離恨而畫的長長的眉毛。12.最能集中體現(xiàn)魏晉風(fēng)度的著作當(dāng)屬南朝劉義慶所著的《世說新語》一書。A、正確B、錯誤答案：A解析：《世說新語》生動展現(xiàn)了魏晉時期的人物風(fēng)貌和社會風(fēng)尚，是集中體現(xiàn)魏晉風(fēng)度的重要著作。13.對皇帝的稱呼，有謚號、年號和廟號，謚號最早，年號自漢武帝始，廟號自唐太宗始，一個皇帝一個年號則自朱元璋始。A、正確B、錯誤答案：A解析：朱元璋建立明朝后，規(guī)定一個皇帝只用一個年號，加強了年號的穩(wěn)定性和標(biāo)志性。14.優(yōu)秀的人才稱為“秀才”，俗稱“相公”，是一般儒生的通稱。A、正確B、錯誤答案：B解析：秀才是一般儒生的通稱的說法也不準(zhǔn)確。15.虛左，古代座次以左為尊，空著左邊的位置以待賓客。A、正確B、錯誤答案：A解析：古時一般以右為尊，但是在車上例外以左為尊。空著左邊的位置。古代以左為尊，虛左表示對賓客的尊敬。16.地雷最早出現(xiàn)在唐朝。A、正確B、錯誤答案：B解析：地雷最早出現(xiàn)在明朝。17.“起復(fù)”“奪情”都是指古代官員守喪期滿后，被重新起用，回到原職。A、正確B、錯誤答案：B解析：“奪情”指古代官員在服喪期間，被朝廷強令出仕?！捌饛?fù)”指古代官員守喪期滿后，被重新起用，回到原職。18.魯迅在《中國小說史略》中稱《儒林外史》為“用傳奇法，而以志怪”。A、正確B、錯誤答案：B解析：應(yīng)該是《聊齋志異》。19.“塞外”又名塞北、朔北、漠南，古代指外長城以北，即今內(nèi)蒙古、甘肅和寧夏的北部及河北外長城以北一帶。A、正確B、錯誤答案：A解析：塞有邊界的含意，意指歷史上不同時期農(nóng)耕文明與北方游牧部落的分界線。20.《天問》是中國第一部地理學(xué)著作。A、正確B、錯誤答案：B解析：《天問》實際上并非中國第一部地理學(xué)著作，而是戰(zhàn)國時期詩人屈原創(chuàng)作的長篇抒情詩，通過提問的方式，反映了作者對于自然和社會現(xiàn)象的好奇和探索，是詩歌作品而非地理學(xué)著作。21.1957年，南京龍江船?遺址出?了長11?的鄭和寶船?舵桿。A、正確B、錯誤答案：A解析：龍江船廠遺址出土的鄭和寶船大舵桿長度確為11米，該內(nèi)容符合史實。22.西漢張仲景的《傷寒雜病論》系統(tǒng)地分析了傷寒的原因、癥狀、發(fā)展階段和處理方法，創(chuàng)造性地確立了對傷寒病的“六經(jīng)分類”的辨證施治原則，奠定了理、法、方、藥的理論基礎(chǔ)。A、正確B、錯誤答案：B解析：東漢張仲景的《傷寒雜病論》系統(tǒng)地分析了傷寒的原因、癥狀、發(fā)展階段和處理方法，創(chuàng)造性地確立了對傷寒病的“六經(jīng)分類”的辨證施治原則，奠定了理、法、方、藥的理論基礎(chǔ)。23.“席”是跪坐時用的墊子。這是由于最初中國人是席地而坐的，坐的時候，比較莊重的坐姿是跪坐。A、正確B、錯誤答案：A解析：席在古代確實是跪坐時用的墊子，中國人最初席地而坐，跪坐是較為莊重的坐姿。24.古人成年取字，名和字使用有別，名供晚輩呼喚，字供長輩或平輩呼喚。A、正確B、錯誤答案：B解析：古人成年取字，名和字使用有別，名供長輩或平輩呼喚，字供晚輩呼喚。25.在唐代的三省六部制里，主管司法刑獄的是刑部，主管土地戶口、賦稅財政的是民部。A、正確B、錯誤答案：B解析：在唐代的三省六部制里，主管司法刑獄的是刑部，主管土地戶口、賦稅財政的是戶部。26.“龍媒”是指給人做媒。A、正確B、錯誤答案：B解析：“龍媒”一詞，在古漢語中，并非指給人做媒的意思，而是用來形容一種品質(zhì)優(yōu)良、才力出眾的馬匹。27.靈渠工程選在興安縣城東南2000米的分水村處建分水建筑物鏵嘴和大、小天平，將河水分為兩支，并從此開南渠通往湘江，開白渠歸入漓江后A、正確B、錯誤答案：B解析：靈渠工程選在興安縣城東南2000米的分水村處建分水建筑物鏵嘴和大、小天平，將河水分為兩支，并從此開南渠通往漓江，開北渠歸入湘江。28.?居易，字樂天；李?，字太?；杜甫，字務(wù)觀。A、正確B、錯誤答案：B解析：在中國古代文學(xué)史上，白居易的字是樂天，李白的字是太白。而杜甫的字并非務(wù)觀，而是子美。29.陰歷每月十五日稱“望”?！凹韧笔敲吭峦罩蟮膸滋?，這時候，月亮看起來很圓。陰歷每月初一稱“朔”，每月最后一天稱“晦”。A、正確B、錯誤答案：A解析：這道題說法準(zhǔn)確無誤，“望”通常在陰歷每月十五日，“既望”在“望”之后幾天，月亮較圓，初一稱“朔”，最后一天稱“晦”。30.我們熟悉的《百家姓》是按照政治地位排列的。A、正確B、錯誤答案：A解析：《百家姓》是按照人口數(shù)量排列的，而非按照政治地位排列。31.孔子在教育上取得巨大成就，所謂弟子三千，賢者七十二。A、正確B、錯誤答案：A解析：“弟子三千，賢人七十二”的意思是：孔子的學(xué)生有三千人，身通六藝的只有七十二個。出自《史記·孔子世家》所記：“孔子以詩書禮樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人?！?2.迄今發(fā)現(xiàn)的最早的絲綢是浙江吳興錢山漾文化遺址出土4700多年前的絹片。A、正確B、錯誤答案：A解析：浙江吳興錢山漾文化遺址出土的絹片距今約4700多年，是迄今發(fā)現(xiàn)的最早的絲綢，這一說法符合歷史事實33.九賓：古代祭祀活動中最隆重的禮節(jié)。A、正確B、錯誤答案：B解析：九賓并非古代祭祀活動中最隆重的禮節(jié)，而是古代外交上最為隆重的禮節(jié)。它包括九個迎賓贊禮的儀式，常用于接待外國使節(jié)或高級官員。因此，將九賓描述為古代祭祀活動中最隆重的禮節(jié)是不準(zhǔn)確的。34.《八仙過?！分?，張果老是騎在驢背上過海的。A、正確B、錯誤答案：A解析：此題說法正確，因為在傳說《八仙過海》中，張果老的確是騎在驢背上過海的。35.所謂從“筆尖下發(fā)現(xiàn)的行星”指的是冥王星。A、正確B、錯誤答案：B解析：海王星36.“凍吟可但筆鋒健，醒狂不覺屐齒折”其中“不覺屐齒折”這個典故來源于采石之戰(zhàn)。A、正確B、錯誤答案：B解析：“凍吟可但筆鋒健，醒狂不覺屐齒折”其中“不覺屐齒折”這個典故來源于“王子猷雪夜訪戴”。37.征辟是漢代選拔官吏的一種形式?！罢鳌币话闶腔实塾H自征聘人才，“辟”則大多數(shù)是由中央高官或地方政府向朝廷推薦人才。A、正確B、錯誤答案：A解析：征辟是中國漢代擢用人才的一種制度，“征”是皇帝征聘社會知名人士到朝廷充任要職，“辟”是中央官署的高級官僚或地方政府的官吏任用屬吏，再向朝廷推薦。38.臘祭是中國傳統(tǒng)的祭祀活動，把捕獵所得獻給神靈或祖先亡靈，祈求豐收吉祥。A、正確B、錯誤答案：A解析：臘祭是中國傳統(tǒng)的祭祀活動，人們把捕獵所得獻給神靈或祖先亡靈，祈求豐收吉祥。39.古人把山南水北稱為“陽”，山北水南稱為“陰”，如衡陽在衡山之南，江陰是長江之南。A、正確B、錯誤答案：A解析：中國位于北半球，陽光一年之中大部分時間由南方照射中原大地，所以山的南面被陽光照射，是陽面，水則與之相反。有很多地區(qū)以此命名，如在衡山南的“衡陽”，長江南岸的“江陰”，華山北的“華陰”。40.《說文解字》，我國第一部字典。A、正確B、錯誤答案：A解析：《說文解字》，簡稱《說文》，是由東漢經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家許慎編著的語文工具書著作，是中國最早的系統(tǒng)分析漢字字形和考究字源的語文辭書，也是世界上最早的字典之一。41.謚號，專指有功之臣死后，朝廷賜予的寓含善意評價或表揚性質(zhì)的稱號。A、正確B、錯誤答案：B解析：謚號，是指古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予的一種稱號，有褒貶善惡之分。42.關(guān)于滿漢全席的最早記載出現(xiàn)在《揚州畫舫錄》一書中。A、正確B、錯誤答案：A解析：滿漢全席興起于清代，是集滿族與漢族菜點之精華而形成的歷史上最著名的中華大宴。乾隆甲申年間李斗所著《揚州畫舫錄》中記有一份滿漢全席食單，是關(guān)于滿漢全席的最早記載。滿漢全席以東北、山東、北京、江浙菜為主。43.謚號專指皇帝死后依其生前事跡所給予的帶有評價性質(zhì)的稱號。如文帝、武帝等屬于褒謚，厲帝、煬帝屬于惡謚。A、正確B、錯誤答案：B解析：謚號并非專指皇帝死后的稱號，大臣等也可有謚號。44.清明節(jié)，據(jù)傳為古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦仿效。按農(nóng)歷算在三月上半月，按陽歷算則在每年四月五日或六日。其習(xí)俗有掃墓、踏青、蕩秋千、放風(fēng)箏、插柳戴花等。A、正確B、錯誤答案：A解析：寒食，民間禁火、掃墓的日子，只能吃寒食。在冬至后的一百零五天或一百零六天，在清明前一、二日。因寒食與清明時間相近，后人便將寒食的風(fēng)俗視為清明習(xí)俗之一。45.統(tǒng)治天下的君主、帝王均稱為“皇帝”，又稱為“天子”。古人認為君主、帝王是上天的兒子，其政權(quán)是受天命建立的。A、正確B、錯誤答案：B解析：在古代，并非所有統(tǒng)治天下的君主、帝王均稱為“皇帝”，有的稱為“王”“帝”等。46.古代以中原為中心，人們將處于東、西、南、北方的少數(shù)民族分別稱為東夷、西戎（西羌）、南蠻（南閩）、北狄，有鄙視之意。A、正確B、錯誤答案：A解析：《禮記王制》：“東曰夷、西曰戎、南曰蠻、北曰狄”。47.《史記》，我國第一部紀傳體斷代史。A、正確B、錯誤答案：B解析：《史記》，我國第一部紀傳體通史。48.杜甫是我國文學(xué)史上詩作留存最多的大詩人。A、正確B、錯誤答案：B解析：應(yīng)為陸游。49.封建皇帝死后，在太廟立室奉祀時的名號叫“廟號”。一般開國的皇帝稱祖，后繼者稱宗。A、正確B、錯誤答案：A解析：原因是對封建皇帝死后在太廟立室奉祀時名號“廟號”的定義及開國皇帝稱祖、后繼者稱宗的解釋符合歷史事實和文化傳統(tǒng)。50.“致一之理，庶人非下，侯王非高?！边@句話出自《李氏叢書·老子解下篇》。意思是萬物平等一致的道理，是指普通百姓生來低等，王侯貴族十分高貴。A、正確B、錯誤答案：B解析：“致一之理，庶人非下，侯王非高?！边@句話出自《李氏叢書·老子解下篇》。意思是萬物平等一致的道理，是指普通百姓并非生來低等，王侯貴族并非十分高貴。51.在中國軍事構(gòu)筑史上，享有“天下第一雄關(guān)”譽稱的關(guān)隘是山海關(guān)。A、正確B、錯誤答案：B解析：嘉峪關(guān)，號稱“天下第一雄關(guān)”。52.炎帝?被?們尊稱為“五?先帝”。A、正確B、錯誤答案：A解析：炎帝是中國上古時期姜姓部落的首領(lǐng)尊稱，亦號神農(nóng)氏。根據(jù)歷史記載和文化傳承，炎帝因其在農(nóng)業(yè)方面的卓越貢獻，被尊稱為“五榖先帝”。這一稱號體現(xiàn)了炎帝在中華文明發(fā)展中的重要地位，特別是在農(nóng)業(yè)起源和農(nóng)耕文明形成方面的貢獻。因此，題目中的說法“炎帝又被人們尊稱為‘五榖先帝’”是準(zhǔn)確的。53.“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”出自張繼的《楓橋夜泊》。A、正確B、錯誤答案：A解析：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船54.《觀書有感》（半畝方塘一鑒開）是一首借景寓理的詩，這首詩的作者是北宋著名的哲學(xué)家、文學(xué)家朱熹。A、正確B、錯誤答案：B解析：南宋55.古人用干支紀年、紀月、紀日，如甲子、乙丑等，一個循環(huán)下來共有六十種排列組合。A、正確B、錯誤答案：A解析：簡化后的天干地支：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”稱為十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”稱為十二地支。十天干和十二地支依次相配，組成六十個基本單位，兩者按固定的順序相互配合，組成了干支紀元法。天干地支的發(fā)明影響深遠，依舊在使用天干地支，用于歷法、術(shù)數(shù)、計算、命名等各方面。56.漢魏間,曹操與曹植、曹沖父子三人在文學(xué)上均有很高的成就，后人合稱之頭“三曹”?！叭堋笔墙ò参膶W(xué)的代表作家，其現(xiàn)實主義的創(chuàng)作特征與遒勁剛健、慷慨悲涼的創(chuàng)作風(fēng)格被后人稱為“建安風(fēng)骨”。A、正確B、錯誤答案：B解析：漢魏間，曹操與曹丕、曹植父子三人在文學(xué)上均有很高的成就，后人合稱之“三曹”。“三曹”是建安文學(xué)的代表作家，其現(xiàn)實主義的創(chuàng)作特征與遒勁剛健、慷慨悲涼的創(chuàng)作風(fēng)格被后人稱為“建安風(fēng)骨”。57.三通是指《通典》、《通志》、《文獻通考》。A、正確B、錯誤答案：A解析：“三通”指的是《通典》《通志》和《文獻通考》，這是中國古代史學(xué)上的重要典籍，此說法無誤。58.范成大，北宋詩人，是“中興四大詩人”之一，他的田園詩尤為著名。A、正確B、錯誤答案：B解析：南宋詩人59.“笏”又稱“笏板”，當(dāng)紙張還沒有發(fā)明的時候，文字都記錄在上面，上朝的時候可以提醒自己重要的事情。A、正確B、錯誤答案：A解析：在紙張還未發(fā)明之時，笏主要用于書寫向君王上奏的內(nèi)容，上朝時用以提醒自己。60.冠冕是貴族男子的頭衣，平民男性的頭發(fā)則以頭巾為主，貴族則在冠之下附巾。如葛巾、幅巾、綸巾等。A、正確B、錯誤答案：A解析：貴族男子二十歲行冠禮，在親人和鄉(xiāng)賢的祝福下，將頭發(fā)梳起來，并帶上冠固定頭發(fā)，從此就是成年人了。男子年滿二十稱為“弱冠”。61.唐代時，出現(xiàn)了第一個蹴鞠民間團體齊云社。A、正確B、錯誤答案：B解析：蹴鞠作為中國古代的一種足球運動，其發(fā)展歷程中出現(xiàn)了民間團體。然而，根據(jù)歷史記載，第一個蹴鞠民間團體齊云社并非出現(xiàn)在唐代，而是出現(xiàn)在宋代。62.六子全書有《老子》、《莊子》、《列子》、《荀子》、《孟子》、《文中子中說》。A、正確B、錯誤答案：B解析：五子全書有《老子》、《莊子》、《列子》、《荀子》、《孟子》。63.古人在祭祀前沐浴、更衣、獨居，以示虔誠。這些活動叫“齋戒”。齋戒時要求“五思”(思其居處、笑語、志意、所樂、所嗜)，主要是為了使思想集中、統(tǒng)一。A、正確B、錯誤答案：A解析：在古代，祭祀是一種非常重要的宗教和社會活動，人們在祭祀前會進行一系列的準(zhǔn)備工作以示虔誠。這些準(zhǔn)備工作包括沐浴、更衣、獨居等，統(tǒng)稱為“齋戒”。齋戒期間，古人會進行“五思”，即思考自己的居處是否適宜、笑語是否得體、志意是否堅定、所樂是否正當(dāng)、所嗜是否健康，這樣做的目的是為了使思想更加集中和統(tǒng)一，以便更好地進行祭祀活動。因此，題目中的描述是準(zhǔn)確的。64.最初的田獵是一種非常嚴肅的軍事和祭祀活動，后來田獵的制度消失，對貴族們來說，打獵成了休閑活動。A、正確B、錯誤答案：A解析：最初的田獵具有軍事和祭祀的重要意義，隨著時間發(fā)展，其制度改變，對于貴族而言，逐漸演變?yōu)樾蓍e活動。65.晏殊，字同叔，擅長寫小令，是晚唐著名的詞人。A、正確B、錯誤答案：B解析：晏殊是北宋著名的詞人。66.白丁，古代平民著白衣，故常以“白丁”稱呼平民百姓；布衣、麻衣，借指平民。A、正確B、錯誤答案：A解析：平民百姓因常著白衣，所以用“白丁”稱呼，“布衣”“麻衣”也常被用來借指平民。67.中國現(xiàn)存最早的古代木結(jié)構(gòu)建筑實例是重建于宋代的山西五臺山的南禪寺大殿。A、正確B、錯誤答案：B解析：中國現(xiàn)存最早的古代木結(jié)構(gòu)建筑實例并非重建于宋代的山西五臺山的南禪寺大殿，而是唐代的建筑。68.古人論琴，有“四德九善”之說。A、正確B、錯誤答案：B解析：古人論琴，有“四善九德”之說。69.白樸的《天凈沙·秋思》屬于羈旅之作，既“深得唐人絕句妙景”，又兼具宋詞清雋疏朗之自然，被尊為“秋思之祖”。A、正確B、錯誤答案：B解析：馬致遠的《天凈沙·秋思》屬于羈旅之作，既“深得唐人絕句妙景”，又兼具宋詞清雋疏朗之自然，被尊為“秋思之祖”。70.“君子于役，如之何勿思”與“即今三月鶯花滿，長作江南夢里人”都贊揚了邊境百姓守土御敵的斗爭精神。A、正確B、錯誤答案：B解析：“君子于役，如之何勿思”表達的是妻子對在外服役的丈夫的思念，“即今三月鶯花滿，長作江南夢里人”抒發(fā)的是對江南的思念之情，這兩句詩都未贊揚邊境百姓守土御敵的斗爭精神。71.在出土的青銅器中，刀遠遠多于劍，材料特性使然。A、正確B、錯誤答案：B解析：在出土的青銅器中，劍遠遠多于刀，材料特性使然。72.“小品”多指寫作形式固定，篇幅短小精悍，不落窠臼，注重個性、情懷和創(chuàng)見的散文文體。A、正確B、錯誤答案：B解析：“小品”多指表演形式而非寫作形式固定，篇幅短小精悍，不落窠臼，注重個性、情懷和創(chuàng)見的藝術(shù)形式。73.號，與名和字沒有根本區(qū)別，一般用于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感。對人稱號也是一般敬稱。A、正確B、錯誤答案：B解析：名和字由父親或尊長取定，號是由自己取定。號，又叫別號、表號。74.齊國的稷下學(xué)宮是戰(zhàn)國各家私學(xué)的匯集地。A、正確B、錯誤答案：A解析：稷下學(xué)宮是戰(zhàn)國時期齊國的一所官辦高等學(xué)府，匯聚了眾多學(xué)者，是當(dāng)時學(xué)術(shù)交流和思想爭鳴的重要場所。75.“兄道友，弟道恭。兄弟睦，情在中”出?《弟?規(guī)》，告訴我們要與兄弟姐妹和睦相處。A、正確B、錯誤答案：B解析：“兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中”出?《弟?規(guī)》，告訴我們要與兄弟姐妹和睦相處。76.古代的“河”專指黃河，“江”專指“長江”，所以《鴻門宴》里“將軍戰(zhàn)河南”的“河南”是指“黃河以南的地區(qū)”，不是今天所說的“河南省”。A、正確B、錯誤答案：A解析：《過秦論》：“然后踐華為城，因河為池?！?7.“轉(zhuǎn)、徙、出、入”這幾個詞有時是平級調(diào)任，有時是升職。A、正確B、錯誤答案：B解析：“轉(zhuǎn)、徙、出、入”這幾個詞有時是平級調(diào)任，有時是降職。78.在中國周代，馬車就已經(jīng)在一定程度上得到普及。根據(jù)馬的數(shù)量，可以對車有不同的稱呼：駢就是兩匹馬拉車，驂就是三匹馬拉車，駟就是四匹馬拉車。A、正確B、錯誤答案：A解析：在中國周代，馬車的普及程度較高。根據(jù)馬的數(shù)量對車的不同稱呼準(zhǔn)確無誤，駢指兩匹馬拉車，驂指三匹馬拉車，駟指四匹馬拉車。79.尚書，始置于戰(zhàn)國，歷代相沿，是執(zhí)掌文書的官員，因尚書在皇帝左右辦事，掌管文書奏章，地位很重要。A、正確B、錯誤答案：A解析：尚書一職在秦代始置，而非戰(zhàn)國。80.古代朝廷中分職設(shè)官，各有專司，所以可用“有司”來指稱朝廷中的各級官員。A、正確B、錯誤答案：B解析：古代朝廷中分職設(shè)官，各有專司，所以可用“有司”來指稱朝廷中的有關(guān)官員。81.書院是古代的一種獨立的教育機構(gòu)，是由私人所設(shè)立的與官府沒有任何關(guān)系的聚徒講授、研究學(xué)問的場所，如岳麓書院、白鹿洞書院、容山書院等。A、正確B、錯誤答案：B解析：書院是古代的一種教育機構(gòu)，有的由私人設(shè)立，有的與官府有關(guān)，如岳麓書院、白鹿洞書院、容山書院等。82.史前時期玉器玉材材質(zhì)大都屬于蛇紋石。A、正確B、錯誤答案：A解析：史前時期玉器的玉材材質(zhì)較為多樣，并非大都屬于蛇紋石，但在某些特定地區(qū)和文化中，蛇紋石可能被較多使用。83.“姑蘇”是江蘇蘇州的別稱，因西南有姑蘇山而得名。唐代詩人張繼有《楓橋夜泊》“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”句，其中的姑蘇城即蘇州。A、正確B、錯誤答案：A解析：蘇州因西南有姑蘇山而得名“姑蘇”，張繼《楓橋夜泊》中的姑蘇城即指蘇州。84.“一帶一路”指的是絲綢之路經(jīng)濟帶和21世紀海上絲綢之路。A、正確B、錯誤答案：A解析：“一帶一路”是“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的簡稱，2013年9月和10月由中國國家主席習(xí)近平分別提出建設(shè)“新絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的合作倡議85.二十四史：從《史記》到《清史》的二十四部紀傳體史書。A、正確B、錯誤答案：B解析：二十四史：從《史記》到《明史》的二十四部紀傳體史書。86.嗣位是指繼承君位，我國封建王朝奉行長子繼承制，君位只能由最年長的兒子繼承。A、正確B、錯誤答案：B解析：嗣位是指繼承君位，我國封建王朝奉行嫡長子繼承制，君位由嫡長子繼承，而非最年長的兒子繼承。87.高山流水相傳是魏晉南北朝時期民間演奏家伯牙所作的古琴曲。A、正確B、錯誤答案：B解析：高山流水相傳是春秋戰(zhàn)國時期民間演奏家伯牙所作的古琴曲。88.莊子，名周，后人稱莊子為“南華真人”。A、正確B、錯誤答案：A解析：莊子是道家學(xué)派的代表人物，其思想和文學(xué)成就對后世產(chǎn)生了深遠影響，后人稱莊子為“南華真人”，這一說法是正確的。89.清朝的《古今圖書集成》是我國現(xiàn)存的最大的一部類書。A、正確B、錯誤答案：A解析：《古今圖書集成》是清朝編修的類書，規(guī)模宏大，是我國現(xiàn)存最大的一部類書，此說法無誤。90.算盤是中國傳統(tǒng)計算工具，利用算盤能進行開平方的運算。A、正確B、錯誤答案：A解析：利用算盤可以進行加減乘除、開方、乘方的運算，珠算乘方可以直接乘，也可以根據(jù)公式，高次方若冪是質(zhì)素，就只有直接乘，若可以分解因式，則可分解因式再來算。91.知縣為一縣的最高行政長官，僅管理一縣行政，無權(quán)管理兵事。A、正確B、錯誤答案：B解析：“知”是主持的意思，唐代稱佐官代理縣令為知縣事，宋初用京官知縣事管理一縣的行政，有戍兵駐縣，更并管兵事。明清沿用不改。92.“葷”本意是指蔥、蒜等辛臭的蔬菜，后來指部分動物性食物，如雞、鴨、魚等。A、正確B、錯誤答案：A解析：“葷”字在古代和現(xiàn)代的含義演變符合實際情況。93.垂髫：借指三歲到九歲的兒童?？偨牵喊藲q到十四歲的少年。A、正確B、錯誤答案：A解析：古人的年齡有時不用數(shù)字表示，不直接說出某人多少歲，而是用一種與年齡有關(guān)的稱謂來代替。94.官帽椅定型于明代，其形類似明代的官帽，故得名。官帽兩側(cè)有大帽翅，官帽椅搭腦兩頭、扶手兩頭的位置各伸出一個頭，故也稱作“四出頭”。A、正確B、錯誤答案：B解析：官帽椅定型于宋代，其形類似宋代的官帽，故得名。官帽兩側(cè)有大帽翅，官帽椅搭腦兩頭、扶手兩頭的位置各伸出一個頭，故也稱作“四出頭”。95.兵部是古代“六部”之一，掌管全國武官選用和兵籍、軍械、軍令等事宜。A、正確B、錯誤答案：A解析：兵部為中國古代官署名，六部之一，相當(dāng)于今日的國防部。其長官為兵部尚書。兵部又稱夏官、武部。掌管武官選用及兵籍、兵械、軍令等。96.“告老”本指古代社會官員因年老辭去職務(wù)，有時也是官員因故辭職的一種借口。A、正確B、錯誤答案：A解析：原因是“告老”一詞在古代確實有官員因年老辭職以及作為因故辭職借口的用法。97.古代向朝廷薦舉人才，泛稱貢士，唐以后亦稱科舉制度為貢舉。A、正確B、錯誤答案：A解析：原因是：對“貢士”的解釋以及唐以后對科舉制度稱為貢舉的表述均符合歷史事實和相關(guān)知識。98.對于皇帝的稱謂，在古代不同時期有不同的稱法，有稱廟號的，如“漢武帝”，有稱年號的，如“唐太宗”，有稱謚號的，如“康熙”。A、正確B、錯誤答案：B解析：對于皇帝的稱謂，在古代不同時期有不同的稱法，有稱廟號的，如“唐太宗”，有稱年號的，如“漢武帝”，有稱謚號的，如“康熙”。99.孔子把“信”“食”“兵”看成治國三要素。A、正確B、錯誤答案：A解析：孔子的治國理念中，將“信”“食”“兵”視為重要的三要素。其中，“信”代表誠信，是治理國家的基石；“食”關(guān)乎民生，是確保國家穩(wěn)定的基礎(chǔ)；“兵”則指軍事力量，是保衛(wèi)國家安全的必要手段。這一觀點體現(xiàn)了孔子對于治國之道的深刻見解。100.在新時器晚期，大約4500年前，開始有了青銅器的蹤跡，金屬開始出現(xiàn)在人們的生活中。A、正確B、錯誤答案：A解析：在新石器晚期，大約4500年前，開始有了青銅器的蹤跡，金屬開始出現(xiàn)在人們的生活中。101.九流：儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、評論家、雜家、農(nóng)家。A、正確B、錯誤答案：B解析：九流：儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。102.顧炎武倡導(dǎo)國家興亡、匹夫有責(zé)的愛國主義道德觀。A、正確B、錯誤答案：A解析：顧炎武在《日知錄》中提出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的著名觀點。這句名言充分體現(xiàn)了愛國主義精神，鼓舞了人民的愛國熱情。103.我國的第一位女詩人是朱淑真。A、正確B、錯誤答案：B解析：我國的第一位女詩人是許穆夫人。104.契丹是古國名，后來改國號為遼，先后與五代和北宋并立，與中原常發(fā)生爭端。A、正確B、錯誤答案：A解析：契丹確實是古國名，后來改國號為遼，與五代和北宋并立且常有爭端。105.陛下指宮殿中立有護衛(wèi)的臺階下，因群臣不可直呼帝王，于是借用為對帝王的尊稱。A、正確B、錯誤答案：A解析：陛下原指宮殿的臺階下，因帝王高高在上，臣子不敢直接對其稱呼，故用陛下作為對帝王的尊稱。106.“增峻城隍”，“城”原指護城河，“隍”原指沒有水的護城壕。后來城隍成為漢族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當(dāng)，是漢族民間和儒家信奉的守護城池之神。A、正確B、錯誤答案：B解析：“增峻城隍”，“城”原指城墻，“隍”原指沒有水的護城壕。后來城隍成為漢族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當(dāng)，是漢族民間和道教信奉的守護城池之神。107.青衫，黑色的單衣。唐代官職低的服色為青黑色。后人也常用“司馬青衫”形容悲傷凄切。A、正確B、錯誤答案：A解析：白居易《琵琶行》詩：“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕?！?08.古人在龜甲獸骨上刻畫記事，產(chǎn)生了“甲骨文”，后來隨著冶銅技術(shù)的進步，人民又將文字刻寫在青銅器上，出現(xiàn)了“鐘鼎文”，也稱“銘文”。A、正確B、錯誤答案：A解析：原因是其清晰準(zhǔn)確地闡述了甲骨文和鐘鼎文的產(chǎn)生過程及相關(guān)情況。109.明清私塾中教授的啟蒙教材中的“三百千”指的是《三字經(jīng)》《百家姓》《千家詩》。A、正確B、錯誤答案：B解析：《千家詩》應(yīng)改為《千字文》110.“振恤”，即賑濟與撫恤，即面對災(zāi)荒來襲時，各級政府和民間做的相應(yīng)的反應(yīng)和對策。A、正確B、錯誤答案：A解析：“振恤”指賑濟與撫恤，面對災(zāi)荒來襲，各級政府和民間采取的相應(yīng)反應(yīng)和對策是合理且符合其定義的。111.相傳我國古代能作“掌上舞”的人是貂蟬。A、正確B、錯誤答案：B解析：相傳我國古代能作“掌上舞”的人是趙飛燕。112.《拳經(jīng)捷要篇》是鄭成功的著作。A、正確B、錯誤答案：B解析：《拳經(jīng)捷要篇》是戚繼光的著作。113.犧牲：古代祭祀用的牲畜，色純?yōu)椤盃蕖?，如牛羊豬；色雜為“牲”，如雞鴨鵝。A、正確B、錯誤答案：B解析：在古代漢語中，“犧牲”一詞通常用來指祭祀時用的牲畜，但將其細分為“色純?yōu)闋?，如牛羊豬；色雜為牲，如雞鴨鵝”是不準(zhǔn)確的。實際上，“犧”在古代專指用于祭祀的純色牲畜，而“牲”則泛指用于祭祀的牲畜，不強調(diào)顏色。114.國畫是我國傳統(tǒng)的美術(shù)形式，我國存世最早最完整的國畫作品是周昉的《簪花仕女圖》。A、正確B、錯誤答案：B解析：我國存世最早最完整的國畫作品是顧愷之的《女史箴圖》。115.詩言志，是我國古代文論家對詩的本質(zhì)特征的認識。A、正確B、錯誤答案：A解析：詩言志這一觀點準(zhǔn)確地反映了我國古代文論家對于詩的本質(zhì)特征的認識。116.“兵藏武庫，馬入華山”一般用來形容天下太平。A、正確B、錯誤答案：A解析：這道題說法正確，“兵藏武庫，馬入華山”常被用于形容天下太平，沒有錯誤。117.“禮樂不可斯須去身”出自《論語》。A、正確B、錯誤答案：B解析：“禮樂不可斯須去身”這句話實際上出自《禮記·樂記》，而不是《論語》。這句話強調(diào)了禮樂對于個人修養(yǎng)和社會秩序的重要性，意味著禮樂應(yīng)當(dāng)時刻伴隨于人，不可片刻離身。118.“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”中的“丞相”指的是諸葛亮。A、正確B、錯誤答案：A解析：原因：詩句中的“丞相”確實指的是諸葛亮，這是對詩詞內(nèi)容的準(zhǔn)確理解。119.算籌是中國古代的計算工具。A、正確B、錯誤答案：A解析：算籌是中國古代一種重要且常用的計算工具，其歷史悠久，對古代數(shù)學(xué)的發(fā)展起到了重要作用。120.西周時期，詩歌與音樂是結(jié)合在一起的，十五國風(fēng)是十五種地方性的民歌。A、正確B、錯誤答案：A解析：西周時期詩歌與音樂相結(jié)合，十五國風(fēng)確為十五種地方性的民歌，此說法符合史實，邏輯清晰，無錯誤。121.古代任官，還有攝官、兼官、加官、試守的制度?！皵z”是代行職守；“兼”指兼職，以低職兼高職為“行”，以高職兼低職為“領(lǐng)”或“平”。A、正確B、錯誤答案：B解析：“兼”指兼職，以低職兼高職為“領(lǐng)”，以高職兼低職為“行”。122.將《孟子》由子部入經(jīng)部的人物是朱熹。A、正確B、錯誤答案：A解析：朱熹將《孟子》由子部入經(jīng)部，這一說法符合史實123.郭守敬組織開挖了“通惠河”。A、正確B、錯誤答案：A解析：郭守敬在水利方面成就顯著，他組織開挖通惠河這一說法是符合史實的124.膜拜，行禮時，兩手放在額上，長時間下跪叩頭。原專指禮拜神佛時的一種敬禮，后泛指表示極端恭敬或畏服的行禮方式。A、正確B、錯誤答案：A解析：行禮時的動作及含義描述清晰準(zhǔn)確，符合“膜拜”一詞的常見釋義和用法。125.《楚辭》的作者是屈原。屈原，名平，字原，是戰(zhàn)國時楚國的貴族，也是我國浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的奠基人，代表作有《離騷》《九章》《湘夫人》。A、正確B、錯誤答案：B解析：《楚辭》不是屈原一人所作，而是屈原、宋玉等人作品的合集。126.樞密使，唐代宗時以宦官掌機密，其后掌權(quán)的宦官以樞密使的名義干預(yù)朝政，所以，至唐昭宗時開始改為士人任職。A、正確B、錯誤答案：A解析：唐代宗時以宦官掌機密，其后掌權(quán)的宦官以樞密使的名義干預(yù)朝政，至唐憲宗時樞密使開始改為士人任職。127.“吾師心，心師目，目師華山”是由趙原提出的。A、正確B、錯誤答案：B解析：“吾師心，心師目，目師華山”是由王履提出的。128.元宵節(jié)，古稱上元節(jié)、燈節(jié)。源于“火把節(jié)”，漢代民眾在鄉(xiāng)間田野持火把驅(qū)趕蟲獸，希望減輕蟲害，祈禱好的收成。吃元宵是我國由來已久的習(xí)俗。元宵節(jié)的習(xí)俗還有賞花燈、猜燈謎、舞龍燈、迎紫姑、走百病等。A、正確B、錯誤答案：A解析：元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、小正月、元夕或燈節(jié)，時間為每年農(nóng)歷正月十五。129.玄學(xué)家把《孔子》、《莊子》和《周易》稱為“三玄”。A、正確B、錯誤答案：B解析：魏晉玄學(xué)的根本依據(jù)就是三玄，三玄指的是《莊子》、《老子》、《周易》。130.“齊物”的思想不僅體現(xiàn)在《齊物論》中，《莊子·至樂》中鼓盆而歌的故事也能體現(xiàn)這一思想。A、正確B、錯誤答案：A解析：“齊物”是莊子哲學(xué)中的一個核心概念，強調(diào)萬物平等、無分別的觀念?！洱R物論》是《莊子》內(nèi)篇中的一篇，集中闡述了這一思想。而在《莊子·至樂》中的鼓盆而歌故事，也體現(xiàn)了莊子對于生死、物我的超脫態(tài)度，與“齊物”思想相契合。在這個故事中，莊子面對妻子的去世，鼓盆而歌，表達了他對生死變化的淡然態(tài)度，認為生死是自然規(guī)律，不應(yīng)過分悲喜，這正是“齊物”思想中萬物平等、順應(yīng)自然觀念的體現(xiàn)。131.端午節(jié)，又稱端陽、重午、重五。端午原是月初午日的儀式，因“五”與“午”同音，農(nóng)歷五月初五遂成端午節(jié)。一般認為，該節(jié)與紀念屈原有關(guān)。習(xí)俗有喝雄黃酒、掛香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驅(qū)“五毒”等。A、正確B、錯誤答案：A解析：此題表述準(zhǔn)確無誤，無需要修正的內(nèi)容。132.禮樂興起于東周時期。A、正確B、錯誤答案：B解析：禮樂興起于西周時期。133.圍棋標(biāo)準(zhǔn)棋盤縱橫各有15條線，棋?分??兩?，??先，??后，輪流下?。A、正確B、錯誤答案：B解析：圍棋標(biāo)準(zhǔn)棋盤縱橫各有19條線，棋?分??兩?，執(zhí)黑者先，執(zhí)白者后，輪流下?。134.傳說中??箭射落九個太陽的神仙是倉頡。A、正確B、錯誤答案：B解析：傳說中用弓箭射落九個太陽的神仙是后羿。135.傳說，盤古用斧頭開辟了天地。A、正確B、錯誤答案：A解析：這道題說法正確，盤古開天地的傳說中，盤古使用斧頭開辟天地的描述符合傳統(tǒng)神話故事。136.雅樂舞蹈的主要內(nèi)容是“六大舞”，也稱“六代舞”，代表六個朝代。A、正確B、錯誤答案：A解析：雅樂舞蹈的“六大舞”，也稱“六代舞”，分別代表六個不同的時代，而非朝代。137.大夫行醫(yī)又稱“坐堂”，這里的堂起源于古代學(xué)堂。A、正確B、錯誤答案：B解析：大夫行醫(yī)又稱“坐堂”，這里的堂起源于古代官署。138.“千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流”的作者是宋代詞人陸游。A、正確B、錯誤答案：B解析：“千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流”的作者是宋代詞人辛棄疾。139.在古?的想象中，月亮上有座宮殿，叫作“月宮”，也稱“?寒宮”。A、正確B、錯誤答案：A解析：在中國古代神話傳說中，月亮被構(gòu)想為一座仙境，其上有一座宮殿，被命名為“月宮”，也稱作“廣寒宮”。這一說法廣泛流傳于古代的文學(xué)作品和民間故事中，反映了古人對月亮的美好想象和向往。140.中書令，歷代多為宦官擔(dān)任，負責(zé)宣詔命。司馬遷獲刑后，曾任此職。A、正確B、錯誤答案：B解析：中書令，歷代多為宦官擔(dān)任，負責(zé)宣詔命。司馬遷獲刑后，曾任此職。中書令在歷代并非多為宦官擔(dān)任，司馬遷也未曾擔(dān)任此職。141.我們生活中習(xí)慣說的“陶瓷”，實際上是陶器和瓷器的合稱。陶器與瓷器的區(qū)別主要在于使用材料和燒成溫度不同。A、正確B、錯誤答案：A解析：陶瓷的確是陶器和瓷器的合稱，且二者在使用材料和燒成溫度方面存在主要區(qū)別。142.夸?是傳說中追趕太陽的巨?。A、正確B、錯誤答案：A解析：這道題說法正確，夸父是中國古代神話中追趕太陽的巨人。143.我國古代常取爵名封賜大臣，分別為“公、侯、伯、子、男”五等，一直沿用到清代。A、正確B、錯誤答案：A解析：公侯伯子男這五等爵位，是古代當(dāng)朝皇帝對有功之臣或皇親貴戚的封賜，用來顯示他們的地位不同于其他人，也為了拉攏臣子，鞏固皇權(quán)，確?；实鄣奶煜履荛L久。144.經(jīng)館的學(xué)生以成年人為主，學(xué)習(xí)的目的是為了科舉。A、正確B、錯誤答案：A解析：在古代，經(jīng)館的學(xué)生以成年人為主，他們學(xué)習(xí)的目的通常是為了科舉。145.慈恩是古龍武俠小說《神雕俠侶》中的人物。A、正確B、錯誤答案：B解析：程英是古龍武俠小說《神雕俠侶》中的人物。146.西漢末年有一位名叫“左伯”的造紙能手，他造出來的紙厚薄均勻、質(zhì)地細密、色澤鮮明，時人稱“左伯紙”。A、正確B、錯誤答案：B解析：東漢末年有一位名叫“左伯”的造紙能手，他造出來的紙厚薄均勻、質(zhì)地細密、色澤鮮明，時人稱“左伯紙”。147.明清省下設(shè)道，長官是道員，稱分守道、分巡道，俗稱道臺。道下設(shè)府，長官稱知府，掌一府之政。府下設(shè)州，長官稱知州；州下設(shè)縣，長官稱知縣。A、正確B、錯誤答案：A解析：明清時期地方行政機構(gòu)的設(shè)置確實是省下設(shè)道，道下設(shè)府，府下設(shè)州，州下設(shè)縣，各級長官的稱呼也與題目中所述一致。148.《戰(zhàn)國策》，主要記述了戰(zhàn)國時期的縱橫家的政治主張和言行策略。西漢劉向編定。它是一部紀傳體史書。A、正確B、錯誤答案：B解析：它是一部國別體史書。149.東晉時的畫家顧愷之、張僧繇和陸探微合稱“六朝三杰”。A、正確B、錯誤答案：A解析：東晉處于六朝時期，顧愷之、張僧繇和陸探微在畫壇成就顯著，三人合稱“六朝三杰”，此說法無誤。150.普通人稱自己已故的父親為“先考”；已故的母親稱為“妣”、“先妣”；已故父母就合稱“考妣”，如成語“如喪考妣”。A、正確B、錯誤答案：A解析：在古代，普通人稱自己已故的父親為“先考”；已故的母親稱為“妣”、“先妣”；已故父母就合稱“考妣”，如成語“如喪考妣”，這種說法符合傳統(tǒng)文化中的稱謂規(guī)范。151.冠族是指當(dāng)?shù)刈钣绣X、最有勢力，人口最多的豪門世族。A、正確B、錯誤答案：B解析：冠族是指名門望族。152.中國真正有文字的歷史從殷墟甲骨文開始，從此進入信史時代。A、正確B、錯誤答案：A解析：中國有成熟文字體系的歷史從殷墟甲骨文開始，從此進入信史時代。甲骨文是目前能見到的最早的成熟漢字。153.拔步床，是架子床的豪華版，是古典家具中最豪華的床。A、正確B、錯誤答案：A解析：拔步床是架子床的豪華版，在古典家具中其豪華程度較高，此說法符合史實154.佛教里有四大菩薩，象征四種理想的人格，即悲、智、行、愿。A、正確B、錯誤答案：A解析：佛教中的四大菩薩分別象征著悲、智、行、愿這四種理想人格，此說法符合佛教教義和傳統(tǒng)認知155.一般認為，科舉考試始于漢武帝時期，終于清朝光緒年間。A、正確B、錯誤答案：B解析：一般認為，科舉考試始于隋煬帝時期，終于清朝光緒年間。156.三輔，西漢時本指治理京畿地區(qū)的三位官員，后指這三位官員管轄的地區(qū)。A、正確B、錯誤答案：A解析：這道題說法正確，西漢時“三輔”確指治理京畿地區(qū)的三位官員，而后也指這三位官員管轄的地區(qū)。157.“九州”“海內(nèi)”都是我國古代的舊稱。古人認為我國疆土四面環(huán)海，因此稱國境以內(nèi)為“海內(nèi)”。A、正確B、錯誤答案：A解析：我國古代確實有“九州”“海內(nèi)”的說法，且古人認為我國疆土四面環(huán)海，稱國境以內(nèi)為“海內(nèi)”。158.漢文帝罷黜百家、獨尊儒術(shù)，儒學(xué)上升為官學(xué)。A、正確B、錯誤答案：B解析：漢武帝罷黜百家、獨尊儒術(shù)，儒學(xué)上升為官學(xué)。159.古代男子二十歲成年，行加冠禮并取字取號，故男子二十歲稱為“弱冠”，如蘇軾字子瞻，號東坡居士。A、正確B、錯誤答案：B解析：古代男子二十歲成年，行加冠禮，但并非都取字取號。160.賜姓：古代天子給有功之臣賜予天子的姓氏以示褒寵。A、正確B、錯誤答案：B解析：一般是賜以國姓，不賜天子的姓氏。161.《陳太丘與友期行》中“入門不顧”的“顧”與“一步三顧”中的“顧”意思相同。A、正確B、錯誤答案：A解析：都是回顧的意思。162.博士和教授都是指古代的學(xué)者或博學(xué)多才之人，與官職沒有任何關(guān)系。A、正確B、錯誤答案：B解析：“博士”是秦漢時掌管書籍文典、通曉史事的官職，“教授”一開始也是學(xué)官名。163.孟子“止楚攻宋”的故事發(fā)生在春秋戰(zhàn)國時期。A、正確B、錯誤答案：B解析：墨子“止楚攻宋”的故事發(fā)生在春秋戰(zhàn)國時期。164.以李夢陽、李攀龍為首的“前后七子”提出了“文必秦漢，詩必盛唐”的口號。A、正確B、錯誤答案：A解析：“前后七子”以李夢陽、李攀龍為首，倡導(dǎo)“文必秦漢，詩必盛唐”，此表述準(zhǔn)確無誤，符合文學(xué)史實。165.九拜，我國古代特有的向?qū)Ψ奖硎境绺呔匆獾墓虬荻Y?！吨芏Y》謂“九拜”：“一曰稽首，二曰頓首，三曰空首，四曰振動，五曰吉拜，六曰兇拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肅拜?！盇、正確B、錯誤答案：A解析：這道題說法正確，九拜是我國古代特有的向?qū)Ψ奖硎境绺呔匆獾墓虬荻Y，《周禮》中對九拜的分類描述準(zhǔn)確。166.古人為了使銅錢不亂轉(zhuǎn)，將銅錢中間開出方孔，所以后來人們把銅錢戲稱為“孔方兄”。A、正確B、錯誤答案：A解析：此題說法正確，古人因使銅錢不亂轉(zhuǎn)而開方孔，后稱其為“孔方兄”，符合歷史文化常識。167.“簞”是一種像小筐的竹器，古代用它來盛飯。A、正確B、錯誤答案：A解析：一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。——《孟子·告子上》168.曾使“洛陽紙貴”的作品是曹植的《洛神賦》。A、正確B、錯誤答案：B解析：“洛陽紙貴”這一成語源于古代文學(xué)作品的高度流行與傳抄，導(dǎo)致紙張供不應(yīng)求的現(xiàn)象。實際上，使“洛陽紙貴”的作品是左思的《三都賦》，它描寫了魏、蜀、吳三國的都城的繁華景象，因其文筆精湛、內(nèi)容豐富而廣受贊譽，一時間傳抄者眾多，使得洛陽的紙張供不應(yīng)求。而曹植的《洛神賦》雖然也是一篇優(yōu)秀的文學(xué)作品，但并未達到“洛陽紙貴”的程度。169.南北朝是中國古代數(shù)學(xué)的蓬勃發(fā)展時期。A、正確B、錯誤答案：A解析：南北朝時期，數(shù)學(xué)在繼承前朝成果的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展，涌現(xiàn)出眾多重要的數(shù)學(xué)家和數(shù)學(xué)著作，為中國古代數(shù)學(xué)的進一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)170.性靈小品的特點主要體現(xiàn)在兩個方面：想象奇特，篇幅短小。A、正確B、錯誤答案：B解析：性靈小品的特點主要體現(xiàn)在兩個方面：真實有趣，篇幅短小。171.中宮是皇后所居之宮，后來又可以借指皇后，這與東宮又可借指太子是同樣道理。A、正確B、錯誤答案：A解析：中宮，也稱中垣，只有中國及部分東亞地區(qū)的人可以觀察到，指的是紫微垣，古代劃分星空的區(qū)域稱為宮。司馬遷在《史記·天官書》把全天分成“五宮”:“中宮”是指北極周圍的天區(qū)，象征以天帝為代表的中央朝廷；而東、南、西、北四宮，是以二分二至所在星官為中心建立起來，與四季相對應(yīng)，象征天帝巡行天下的四季行宮。秦漢以后引申為指王后(演變成皇后)，則稱皇后居住的宮室，或稱皇后本身。原來王后的宮室“后宮”，反而不在中宮之列。172.《蘭亭序》是王羲之最著名的代表作，被譽為法貼之冠。A、正確B、錯誤答案：A解析：《蘭亭序》是王羲之最著名的代表作，被譽為“天下第一行書”。其書法藝術(shù)價值極高，對后世書法發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。173.記載食物療法的《食療本草》出自唐朝。A、正確B、錯誤答案：A解析：《食療本草》確實出自唐朝，這道題的表述沒有錯誤174.傳說中?亮?包著?只??的、三條腿的烏鴉，所以?亮?被稱為“金烏”。A、正確B、錯誤答案：B解析：傳說中太陽里包著一只金色的、三條腿的烏鴉，所以太陽又被稱為“金烏”。175.宋代的州由中央派官員前往管理，稱為“知州”，與之平行的還有府、軍、監(jiān)。州、府、軍、監(jiān)以上的行政單位是路。路設(shè)經(jīng)略安撫司掌軍權(quán)，以經(jīng)略安撫使為長官。A、正確B、錯誤答案：A解析：宋代的州、府、軍、監(jiān)的管理方式及行政單位的設(shè)置準(zhǔn)確無誤，此題為正確判斷。176.我國古代藥學(xué)的最高成就是元代李時珍1578年完成的不朽巨著《本草綱目》。A、正確B、錯誤答案：B解析：我國古代藥學(xué)的最高成就是明代李時珍1578年完成的不朽巨著《本草綱目》。177.宋應(yīng)星每次去京城參加會試的路上，都會到沿途的作坊、?間等勞動現(xiàn)場，觀察各?各業(yè)的?作?法和流程。正因如此，他才會在會試中取得第?名的好成績。A、正確B、錯誤答案：B解析：宋應(yīng)星每次去京城參加會試的路上，都會到沿途的作坊、?間等勞動現(xiàn)場，觀察各?各業(yè)的?作?法和流程。但正因如此，他并未在會試中取得第一名的好成績。178.嗣位指繼承君位，我囯封建王朝通常實行長子繼承制，君位由最年長的兒子繼承。A、正確B、錯誤答案：B解析：我囯封建王朝通常實行嫡長子繼承制，嫡長子是嫡妻(正妻)所生的長子。179.關(guān)東，函谷關(guān)或潼關(guān)以東地區(qū)，近代指山海關(guān)以東的東北地區(qū)；關(guān)西，函谷關(guān)或潼關(guān)以西地區(qū)；關(guān)中，古人習(xí)慣上將函谷關(guān)以西地區(qū)稱為關(guān)中；關(guān)內(nèi)，山海關(guān)以西或嘉峪關(guān)以東一帶地區(qū)；關(guān)外，山海關(guān)以東或嘉峪關(guān)以西或居庸關(guān)以北一帶地區(qū)。A、正確B、錯誤答案：A解析：關(guān)東，函谷關(guān)或潼關(guān)以東地區(qū)，近代指山海關(guān)以東的東北地區(qū)；關(guān)西，函谷關(guān)或潼關(guān)以西地區(qū)；關(guān)中，古人習(xí)慣上將函谷關(guān)以東地區(qū)稱為關(guān)中；關(guān)內(nèi)，山海關(guān)以西或嘉峪關(guān)以東一帶地區(qū)；關(guān)外，山海關(guān)以東或嘉峪關(guān)以西或居庸關(guān)以北一帶地區(qū)。180.十二生肖排第一的是鼠，排最后的是狗。A、正確B、錯誤答案：B解析：排最后的是豬。181.文與道的關(guān)系，是中國古代文論的中心問題。A、正確B、錯誤答案：A解析：在中國古代文論中，文與道的關(guān)系一直是備受關(guān)注和探討的核心問題，具有重要的理論和實踐意義。182.中國科舉時代，學(xué)校里的幼童稱為“童生”。A、正確B、錯誤答案：B解析：明清科舉考試，凡考試未合格，沒被稱為秀才以前，無論年齡大小，都稱為童生，又稱文童、儒童。183.戰(zhàn)國初期以呂不韋為代表的雜家在《呂氏春秋》一書中對先秦各家倫理思想作了一定程度的綜合。A、正確B、錯誤答案：A解析：戰(zhàn)國初期以呂不韋為代表的雜家在《呂氏春秋》一書中對先秦各家思想作了一定程度的綜合，其中包括倫理思想。184.車裂即五馬分尸，就是把受刑人的頭跟四肢套上繩子，由五匹快馬拉著向五個方向急奔，把人撕成六塊。凌遲，即民間所說的“千刀萬剮”，處死人時將人身上的肉一刀刀割去，是一種肢解的刑罰，即包含身體四肢的切割、分離。A、正確B、錯誤答案：A解析：車裂是把受刑人的頭和四肢分別套上繩子，由五匹快馬拉著向五個方向急奔，將人撕成五塊。凌遲是處死人時將人身上的肉一刀刀割去，是一種極其殘酷的肢解刑罰，包括身體四肢及其他部位的切割、分離。185.古人稱對方時，表示尊敬客氣的態(tài)度，常用“令”“尊”“賢”等敬辭。其中“令”用以稱呼對方的親屬，如令尊、令堂、令兄、令郎、令愛等；“尊”用來稱與對方有關(guān)的人或物，如“尊上”(稱對方的父母)、“尊意”(對方的意思)；“賢”，用于尊稱平輩或晚輩，如“賢郎”(對方的兒子)、“賢弟”等。A、正確B、錯誤答案：A解析：古人在稱呼對方時，確實常用“令”“尊”“賢”等敬辭，且對其使用對象的描述也是恰當(dāng)?shù)摹?86.“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”中的“霸王”指的是關(guān)羽。A、正確B、錯誤答案：B解析：“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”中的“霸王”指的是項羽。187.古人用十二地支紀時，其中子時是指23點至1點，辰時是指7點至9點，午時是指11點至13點。A、正確B、錯誤答案：A解析：此題說法正確，古人的確是用十二地支紀時，且子時、辰時、午時對應(yīng)的時間范圍準(zhǔn)確無誤。188.中國古代歷代各級官府都會直接舉辦和管理學(xué)校，稱為“官學(xué)”。由政府提供“廩膳”，選派教師，指定教材，監(jiān)選生員。A、正確B、錯誤答案：A解析：“官學(xué)”與“私學(xué)”相對，分中央官學(xué)和地方官學(xué)。其中朝廷直接舉辦和管轄的屬中央官學(xué)，如唐代的國子學(xué)、大學(xué)、四門學(xué)、弘文館、崇文館，元明清的太學(xué)、國子監(jiān)等。189.夏?后?溫繼續(xù)升?，?約再過??多天，便會進?三伏天，這是夏季最涼爽的時段。A、正確B、錯誤答案：B解析：這是夏季最熱的時段190.漢服中，左衣襟向右腋掩去，蓋住右衣襟，稱為“左祍”。A、正確B、錯誤答案：B解析：漢服中，右衣襟向左腋掩去，蓋住左衣襟，稱為“右祍”。191.舞獅是我國優(yōu)秀的民間藝術(shù)，有南獅和北獅之分，其中獅頭以劉備、關(guān)羽、張飛等三國人物的戲曲臉譜來打造的是南獅。A、正確B、錯誤答案：A解析：舞獅是我國優(yōu)秀的民間藝術(shù)，有南獅和北獅之分，其中獅頭以劉備、關(guān)羽、張飛等三國人物的戲曲臉譜來打造的是南獅。192.從層次角度區(qū)分，中國傳統(tǒng)文化的主文化為物質(zhì)文化與精神文化。A、正確B、錯誤答案：A解析：主文化是在一個社會中處于支配地位的正統(tǒng)文化，也可以稱之為主流文化。比如在中國的傳統(tǒng)社會中，儒家文化就是那一時期占統(tǒng)治地位的主流文化，統(tǒng)治者依靠儒家文化的傳播來統(tǒng)一民眾的思想。在不同的歷史時期，一個社會的主文化也會隨著時代的變遷而有所不同。而中國傳統(tǒng)文化的主文化為物質(zhì)文化與精神文化。193.中國古代朝廷中最尊顯的三個官職的名稱為“三公”。但朝代不同、時期不同，三公之官名稱不同，職掌也不同。A、正確B、錯誤答案：A解析：“三公”在不同朝代和時期，名稱和職掌確有不同。194.“千載誰堪伯仲間”的“堪”的意思是“能夠”。A、正確B、錯誤答案：A解析：“千載誰堪伯仲間”中“堪”字解釋為“能夠”是準(zhǔn)確的。195.道的“無”“恒”“一”“樸”是一切事物原初狀態(tài)。A、正確B、錯誤答案：A解析：道的“無”“恒”“一”“樸”被認為是一切事物原初狀態(tài)，這一觀點在道家思想中有相關(guān)闡述。196.八股文的文體有固定格式：由破題、承題、起講、入題、起股、中股、后股、束股八部分組成。A、正確B、錯誤答案：A解析：八股文的這種固定格式，使其在形式上較為僵化，限制了思想的自由表達。197.以《諫逐客書》為代表的李斯散文最鮮明的特色是流暢諧偶。A、正確B、錯誤答案：B解析：以《諫逐客書》為代表的李斯散文最鮮明的特色是鋪陳排比。198.古代王侯將相、高級官吏、著名文士死后會被追加的稱號叫“謚號”。A、正確B、錯誤答案：A解析：此題表述正確，古代王侯將相、高級官吏、著名文士死后被追加的稱號確實稱為“謚號”。199.“輕諾必寡信”的意思是小聲許下的諾言肯定不會實現(xiàn)。A、正確B、錯誤答案：B解析：“輕諾必寡信”的意思是輕易許下諾言必然缺少信用。200.?們把泥?塑成?的樣?，在迎春儀式中?鞭?將它打碎，稱為“打春”。A、正確B、錯誤答案：A解析：這道題說法正確，“打春”是民間迎春的一種習(xí)俗，題中對“打春”的描述符合其傳統(tǒng)定義。201.朕是古人的自稱，本來沒有貴賤之分，自秦始皇開始專用為皇帝的自稱。A、正確B、錯誤答案：A解析：此題表述準(zhǔn)確無誤，無需修正。202.黃遵憲的詩，表現(xiàn)了強烈的愛國主義感情，反映了近代中國許多重大歷史事件，被人稱作“史詩”。A、正確B、錯誤答案：A解析：黃遵憲的詩作以其獨特的風(fēng)格和深刻的內(nèi)涵，展現(xiàn)出強烈的愛國情懷，對近代中國諸多重大歷史事件進行了生動描繪，因而被譽為“史詩”。203.《漢書》，又名《前漢書》，東漢班固所著，是中國第一部紀傳體斷代史。A、正確B、錯誤答案：A解析：《漢書》全書主要記述了上起漢高祖元年（公元前206年），下至新朝王莽地皇四年（公元23年）共230年的史事。《漢書》包括紀十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，后人劃分為一百二十卷，全書共八十萬字。204.我國古代藏書、校書、講學(xué)的地方稱為“書院”，主要是?？苯?jīng)典、辨明典章、收羅人才。A、正確B、錯誤答案：A解析：書院始于唐代，宋代書院大興。以白鹿洞、石鼓、應(yīng)天府、岳麓四大書院最為著名。205.孝悌的基本內(nèi)容是父慈子孝、兄友弟恭。A、正確B、錯誤答案：A解析：此題表述準(zhǔn)確無誤，孝悌的基本內(nèi)容確實是父慈子孝、兄友弟恭。206.“路”是宋代時期區(qū)域的名稱，與今天的省區(qū)大致相似，如福建路、廣東路。A、正確B、錯誤答案：A解析：宋代的“路”確實是區(qū)域名稱，且與今天的省區(qū)有一定相似性，如福建路、廣東路。207.四書五經(jīng)：四書，指《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》；五經(jīng)，指《詩》《書》《禮》《易》《左傳》。A、正確B、錯誤答案：B解析：《左傳》不是，應(yīng)該是《春秋》。208.青花瓷最早始于宋朝。A、正確B、錯誤答案：B解析：青花瓷并非最早始于宋朝，而是起源于唐代。到了元代，青花瓷的制作工藝逐漸成熟并廣泛流行。明代時，青花瓷的發(fā)展達到了頂峰，成為了具有代表性的瓷器品種。209.詩句“戲與山妻談故事”中的“山妻”是詩人對他人妻子的謙稱。A、正確B、錯誤答案：B解析：詩句“戲與山妻談故事”中的“山妻”是詩人對自己妻子的謙稱。210.“朔漠”原指北方沙漠地帶，有時也泛指北方。古代越族居住在江、浙、閩、粵各地，各部落各有名稱，而統(tǒng)稱“百粵”，也叫“百越”。A、正確B、錯誤答案：A解析：這道題表述準(zhǔn)確無誤，無需修正。211.古人對死的稱謂等級森嚴，天子、帝后之死曰崩，諸侯、太子之死曰薨，大夫之死曰卒，庶人之死曰不祿。A、正確B、錯誤答案：B解析：古人對死的稱謂等級森嚴，天子、帝后之死曰崩，諸侯之死曰薨，大夫之死曰卒，士之死曰不祿，庶人之死曰死。212.六家是陰陽家、儒家、墨家、雜家、法家、道德家。A、正確B、錯誤答案：B解析：六家指春秋戰(zhàn)國百家爭鳴時期的陰陽家、儒家、墨家、名家、法家、道德家。213.古人把每個季節(jié)三個月順次稱為孟、仲、季，仲夏就是夏季的第二個月。A、正確B、錯誤答案：A解析：一年十二個月依次為：孟春、仲春、季春，孟夏、仲夏、季夏，孟秋、仲秋、季秋，孟冬、仲冬、季冬。214.詞集《珂雪詞》出自清詞詞人曹貞吉。A、正確B、錯誤答案：A解析：此題正確，因為《珂雪詞》確實出自清詞詞人曹貞吉。215.古代帝王把帝位讓給賢能的人稱為禪讓，是原始社會末期部落首領(lǐng)的選舉制度。A、正確B、錯誤答案：A解析：這道題表述準(zhǔn)確無誤，禪讓制的確是原始社會末期部落首領(lǐng)的選舉制度，古代帝王把帝位讓給賢能的人稱為禪讓。216.大學(xué)是我國古代的最高學(xué)府，有時也是教育行政機構(gòu)。A、正確B、錯誤答案：B解析：應(yīng)該是“太學(xué)”或“國子監(jiān)”。217.“幸”通常指封建帝王到達某地，也叫巡幸?！罢傩摇碧刂富实蹖﹀鷭宓恼僖?、寵幸。A、正確B、錯誤答案：A解析：原因是對“幸”和“召幸”的解釋符合其在古代文化中的常見含義。218.伯(孟)仲叔季，兄弟行輩中長幼排行的次序。伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。A、正確B、錯誤答案：A解析：在古代兄弟行輩中，以伯（孟）仲叔季來表示長幼排行的次序，其中伯（孟）為老大，仲是老二，叔是老三，季是老四，這種說法符合傳統(tǒng)文化中的排行規(guī)則。219.我國古代把一晝夜分為12個時辰，每個時辰相當(dāng)于現(xiàn)在的2個小時。A、正確B、錯誤答案：A解析：我國古代的計時方式將一晝夜劃分為12個時辰，每個時辰與現(xiàn)代計時的2小時相對應(yīng)，這種劃分方式符合古代的時間觀念和天文觀測，具有科學(xué)性和合理性。220.公元前613年，當(dāng)時中國人觀察“有星孛入北斗”，這是世界上公認的首次關(guān)于哈雷彗星的確切紀錄，此記錄記載于《春秋》。A、正確B、錯誤答案：A解析：哈雷彗星的這一記錄確實出自《春秋》，是世界上公認的首次確切紀錄。221.被后人稱為陽明先生的是明朝的哲學(xué)家、教育家王守仁。A、正確B、錯誤答案：A解析：王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），本名王云，字伯安，號陽明，又號樂山居士，浙江余姚人，漢族。明朝杰出的思想家、文學(xué)家、軍事家、教育家，南京吏部尚書王華的兒子。222.古代對已婚婦女的稱呼因身份不同而有別，“天子之妃曰后，諸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰婦人，庶人曰妻?！盇、正確B、錯誤答案：A解析：古代對于已婚婦女的稱呼確實因身份不同而有所區(qū)別，題目中的表述符合古代的相關(guān)稱謂規(guī)定。223.“論畫以形似,見于兒童鄰”體現(xiàn)了宮廷畫家的藝術(shù)思想。A、正確B、錯誤答案：B解析：“論畫以形似,見于兒童鄰”體現(xiàn)了文人畫家的藝術(shù)思想。224.中國第一長洞是貴州綏陽的雙河溶洞。A、正確B、錯誤答案：A解析：雙河溶洞作為中國第一長洞，其規(guī)模宏大，地質(zhì)景觀獨特，具有極高的科學(xué)研究和旅游觀賞價值。225.“遷”是古代官吏調(diào)動常用的詞語，具體表示升官之意常用“右遷”一詞。A、正確B、錯誤答案：B解析：“遷”是古代官吏調(diào)動常用的詞語，具體表示升官之意常用“左遷”一詞。226.皇帝指定的皇位繼承人稱為“皇太子”。一般為皇帝的嫡長子，但也有例外，由皇帝選定冊立。A、正確B、錯誤答案：A解析：在古代封建王朝，皇帝指定的皇位繼承人通常被稱為“皇太子”，其確立原則一般是皇帝的嫡長子，但確實存在皇帝根據(jù)自身意愿選定冊立的例外情況。227.《詩經(jīng)》中的“雅”分為小雅和大雅，主要分別作于西周初期和晚期。A、正確B、錯誤答案：B解析：《詩經(jīng)》中的“雅”分為小雅和大雅，主要分別作于西周中期和晚期。228.駙馬歷代專指皇帝的女婿，非實官，清代稱為“額駙”。A、正確B、錯誤答案：B解析：駙馬，是駙馬都尉的簡稱。西漢武帝時始置，主要職責(zé)是掌管皇帝副車之馬，原為皇帝的近侍官。魏晉以后，皇帝的女婿才加此稱號，已非實官。229.在周代禮樂制度中，禮以鐘為中心，樂以鼎為中心。A、正確B、錯誤答案：B解析：在周代禮樂制度中，禮以鼎為中心，樂以鐘為中心。230.頓首，古代的一種見面禮，行禮時點點頭以示問候。A、正確B、錯誤答案：B解析：頓首，古代的一種見面禮，行禮時以頭叩地而拜。231.醫(yī)生通常把兩種以上的中藥搭配在一起使用，叫作“配伍”。A、正確B、錯誤答案：A解析：中藥配伍是指的兩種以上的藥物同時使用,兩種藥物以上在一起來治療一個共同的病癥,發(fā)揮作用。232.架子床，出現(xiàn)在明代，有四架或者六架，偶爾有八架，它不是單純的臥具，常常用來待客。A、正確B、錯誤答案：B解析：架子床，出現(xiàn)在漢代，有四架或者六架，偶爾有八架，它不是單純的臥具，常常用來待客。233.《竇娥冤》是王實甫的代表作。A、正確B、錯誤答案：B解析：《竇娥冤》是關(guān)漢卿的代表作。234.伯夷、叔齊兩人是好朋友關(guān)系，因為義不食周粟，而餓死于首陽山。A、正確B、錯誤答案：B解析：伯夷、叔齊兩人是兄弟關(guān)系，因為義不食周粟，而餓死于首陽山。235.2008年北京奧運會開幕式上，雕版印刷術(shù)的“字?！北硌蒹@艷四座，向世界展示了中國漢字的魅力。A、正確B、錯誤答案：B解析：活字印刷術(shù)236.“?間四?芳菲盡，?寺桃花始盛開”的原因是?上?溫??下低，所以?上寺院?的桃花開的較遲。A、正確B、錯誤答案：A解析：這句詩中桃花盛開時間不同的原因是山上氣溫比山下低，導(dǎo)致山上寺院里的桃花開得較遲，符合自然規(guī)律和物候現(xiàn)象237.中國的戲曲起源于原始的樂舞，巫人以舞降神，巫舞逐漸演變?yōu)槊耖g歌舞和小調(diào)。A、正確B、錯誤答案：A解析：中國戲曲起源于原始樂舞，巫人以舞降神，巫舞逐漸演變成民間歌舞和小調(diào)，這一說法符合戲曲發(fā)展的歷史脈絡(luò)，具有合理性和準(zhǔn)確性。238.“遲?江?麗，春風(fēng)花草?”中“遲日”指的是遲到的太陽。A、正確B、錯誤答案：B解析：“遲日江山麗，春風(fēng)花草香”這句詩中的“遲日”并不是指遲到的太陽，而是指春天日漸長，這是古人對春日特征的一種描繪。239.古人席地而坐指的是盤腿坐在地上。A、正確B、錯誤答案：B解析：古人席地而坐的方式并非特指盤腿坐在地上，而是指就地而坐，臀部壓在腳跟上，這是一種古代的坐姿習(xí)慣。240.我國現(xiàn)存年代最早的一首用文字譜記寫的琴曲是《碣石調(diào)·幽蘭》。A、正確B、錯誤答案：A解析：其原因是《碣石調(diào)·幽蘭》確實是我國現(xiàn)存年代最早的一首用文字譜記寫的琴曲。241.古代官吏告老退休稱“致仕”，也稱“休致”。官員年老有病，由本人提出申請，獲準(zhǔn)后致仕，國家據(jù)其職位，給予一定的賞賜。A、正確B、錯誤答案：A解析：在古代中國，“致仕”是官吏告老退休的專用稱謂，也可稱為“休致”。當(dāng)官員因年老或有病無法繼續(xù)履職時，他們會由本人提出申請，經(jīng)過批準(zhǔn)后就可以退休。國家會根據(jù)他們的職位和貢獻，給予一定的賞賜作為養(yǎng)老之用。這一制度體現(xiàn)了古代中國對官員的尊重和關(guān)懷。因此，題目中的描述是準(zhǔn)確的。242.古代祭祀或祭拜用純色全體牲畜和供盟誓、宴享用的牲畜叫“犧牲”。行祭前需先飼養(yǎng)于牢，所以這類犧牲稱為“牢”。A、正確B、錯誤答案：A解析：這道題說法正確，“犧牲”在古代祭祀或盟誓、宴享中的定義和相關(guān)表述準(zhǔn)確無誤。243.太師，西周始置，原為高級武官，軍隊的最高統(tǒng)帥。春秋時晉楚沿用，戰(zhàn)國后廢，漢又設(shè)置，位在太傅之上。A、正確B、錯誤答案：A解析：太師一職在西周始置，最初是高級武官，為軍隊的最高統(tǒng)帥。244.旦日：太陽初出、天亮?xí)r，或指第二天、明天，也特指農(nóng)歷正月初一。A、正確B、錯誤答案：B解析：“旦日”：指第二天、明天，不指太陽初出、天亮?xí)r，也不特指農(nóng)歷正月初一。245.古人把“坐北朝南”的位置認為是尊位，反之為卑位，因此“北面”有稱臣的意思。A、正確B、錯誤答案：A解析：坐北朝南原則是對自然現(xiàn)象的正確認識，順應(yīng)天道，得山川之靈氣，受日月之光華，頤養(yǎng)身體，陶冶情性，方人杰地靈。246.現(xiàn)行的二十四節(jié)氣是劉安創(chuàng)立的。A、正確B、錯誤答案：A解析：二十四節(jié)氣是中國古代訂立的一種用來指導(dǎo)農(nóng)事的補充歷法，它的形成和發(fā)展經(jīng)歷了漫長的時間，并非由單一人物劉安所創(chuàng)立。雖然劉安及其主持的《淮南子》對二十四節(jié)氣的形成和記載有一定貢獻，但不能說現(xiàn)行的二十四節(jié)氣就是由他創(chuàng)立的。247.作為名家早期代表的鄧析，明確支持孔子的禮治思想，主張“不法先王，不是禮義”。A、正確B、錯誤答案：B解析：鄧析作為名家早期的代表人物，其思想觀點與孔子存在顯著差異。根據(jù)歷史記載，鄧析明確反對孔子的禮治思想，并主張“不法先王，不是禮義”，這與題目中所述“明確支持孔子的禮治思想”相悖。248.樂府原是封建朝廷設(shè)立的音樂管理機構(gòu)，最初始于西周，漢朝依然沿用了這一名稱。A、正確B、錯誤答案：B解析：樂府原是封建朝廷設(shè)立的音樂管理機構(gòu)，最初始于秦朝，漢朝依然沿用了這一名稱。249.《秦腔牌子曲》是由二胡演奏的獨奏曲。A、正確B、錯誤答案：A解析：《秦腔牌子曲》確實是由二胡演奏的獨奏曲。250.素有“世界屋脊”之稱的是藏族。A、正確B、錯誤答案：A解析：素有“世界屋脊”之稱的是青藏高原，不是藏族。填空題1.中國開鑿最早的大佛是山西太原____。答案：西山大佛解析：太原西山大佛位于太原晉源區(qū)的拉維縣蒙山，始鑿于南北朝時期的北齊天保二年(551年)，歷時26年鑿成，至今已有近1500年的歷史，是我國乃至世界最早的露天摩崖石刻。2.中國建立的第一個王朝是____。答案：夏朝解析：中國史書記載的第一個朝代是夏朝制。3.《山海經(jīng)》中“迷谷”指的是____。答案：植物解析：《山海經(jīng)》中迷谷是一種植物。4.“文武二圣”指的是孔子和____。答案：關(guān)羽解析：“文武二圣”分別指的是孔子和關(guān)羽。兩者代表了文武兩個方面的最高成就。5.《道德經(jīng)》它是依據(jù)____的教誨編寫而編寫的。答案：老子解析：《道德真經(jīng)》即《道德經(jīng)》，又稱《老子》、《老子五千文》。共81章，5000余言，分上下篇。老子著。6.被稱為菊月的月份是____。答案：九月解析：核心考點是對月份別稱的了解?！熬赵隆笔蔷旁碌膭e稱，此題考查對傳統(tǒng)文化中月份特殊稱謂的掌握。填空處填九月，能檢驗對這一知識的記憶和理解。7.補全詩句：“秋風(fēng)吹不盡，____?！贝鸢福嚎偸怯耜P(guān)情解析：出自唐·李白《子夜吳歌·秋歌》。全文為：長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠征。8.補全詞：“杜郎俊賞，算而今，重到須驚?？v豆蔻詞工，青樓夢好，____。”答案：難賦深情解析：出自宋詩人姜夔的《揚州慢·淮左名都》。全文為：淳熙丙申至日，予過維揚。夜雪初霽，薺麥彌望。入其城，則四顧蕭條，寒水自碧，暮色漸起，戍角悲吟。予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人以為有“黍離”之悲也?；醋竺?，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風(fēng)十里。盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒。都在空城。杜郎俊賞，算而今、重到須驚?？v豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。9.有“文章巨公”和“百代文宗”之名的是____。答案：韓愈解析：韓愈，字退之，有“文章巨公”和“百代文宗”之稱。10.京杭大運河數(shù)段中最早開鑿的是____。答案：邗溝解析：京杭大運河最早開鑿的河段是邗溝，從春秋吳王夫差十年起，以通江淮為起始點，之后是隋朝的運河系統(tǒng)，歷經(jīng)了元、明、清三個朝代的擴展，才初具規(guī)模，有了世界第一大運河的雛形，為我國的經(jīng)濟文化繁榮發(fā)展做出了杰出的貢獻。11.《與妻書》的作者是黃花崗起義七十二烈士之一的____，這封家書表現(xiàn)了他作為一個革命者以天下為己任，追求正義與真理，舍“小愛”取“大愛”的高尚情操和寬廣胸懷，令人肅然起敬。答案：林覺民解析：林覺民（1887—1911），字洞意，黃花崗七十二烈士之一。《與妻書》是他參加孫中山領(lǐng)導(dǎo)的廣州起義前寫給妻子的絕筆書。12.司馬遷《史記》中的本紀主要用于記述____。答案：帝王事跡解析：“本紀”是全書提綱，以王朝的更替為體，按年月時間記述帝王的言行政績；其中記載先秦歷史的五篇，依次是五帝，夏，殷，周，秦；記載秦漢歷史的七篇，依次是秦始皇，楚霸王項羽，漢高祖劉邦，高后呂雉，漢文帝劉恒，漢景帝劉啟和漢武帝劉徹。13.最早的印本書籍____是在莫高窟發(fā)現(xiàn)的。答案：金剛經(jīng)解析：我國和世界現(xiàn)存最早的有日期的雕版排印的書是《金剛經(jīng)》，撕掉于唐咸通九年(868)。這卷舉世聞名的《金剛經(jīng)》，原藏于甘肅敦煌莫高窟，1899年被發(fā)現(xiàn)，1907年后被英國人斯坦因盜去，原藏倫敦不列顛博物館。14.五谷中的“黍”是指____。答案：黃米解析：這道題核心考察對五谷知識的了解?！笆颉边@個填空，旨在考查對五谷中具體作物的準(zhǔn)確認知。知道“黍”是黃米，反映出對傳統(tǒng)農(nóng)作物分類的熟悉程度。15.“夕陽無限好，只是近黃昏?！笔莀___的詩句。答案：李商隱解析：“夕陽無限好，只是近黃昏”是出自唐代李商隱的即景抒情的詩《登樂游原》中一句，意思是雖然夕陽無限美好，可惜的是已接近黃昏時刻，美好轉(zhuǎn)瞬而逝。16.京劇《貴妃醉酒》是根據(jù)____這部古代戲曲改編而成的。答案：長生殿解析：京劇《貴妃醉酒》是基于中國古代戲曲《長生殿》改編而成的?！堕L生殿》是清代劇作家洪昇所作的傳奇劇本，講述了唐朝皇帝唐明皇（唐玄宗）與貴妃楊玉環(huán)之間的愛情故事。京劇《貴妃醉酒》選取了其中楊貴妃醉酒這一經(jīng)典情節(jié)進行演繹，通過京劇獨特的唱腔、身段和表演手法，展現(xiàn)了楊貴妃的哀怨與醉態(tài)，成為京劇藝術(shù)中的經(jīng)典劇目。17.四大名旦是梅蘭芳、程硯秋、尚小云、____。答案：荀慧生解析：京劇四大名旦是指梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生，他們是中國京劇旦角行當(dāng)中四大藝術(shù)流派的創(chuàng)始人。他們的優(yōu)秀藝術(shù)，給人留下了不可磨滅的印象。18.《霸王別姬》是京劇中的名段，____這一角色在京劇中屬于花衫。答案