中國(guó)神話傳說(shuō)的奇幻世界征文

中國(guó)神話傳說(shuō)的奇幻世界征文TOC\o"1-2"\h\u21823第一章走進(jìn)中國(guó)神話傳說(shuō)的奇幻世界 116131第二章解析神話傳說(shuō)的主要內(nèi)容 118926第三章神話傳說(shuō)的獨(dú)特奇幻特點(diǎn) 127125第四章我對(duì)神話傳說(shuō)的主觀感受 215157第五章引用神話故事中的奇妙情節(jié) 26249第六章神話傳說(shuō)背后的深刻意義 27974第七章總結(jié)神話傳說(shuō)的價(jià)值所在 315445第八章傳承神話傳說(shuō)的展望 3第一章走進(jìn)中國(guó)神話傳說(shuō)的奇幻世界中國(guó)神話傳說(shuō)就像是一座神秘而又迷人的寶藏，等待著我們?nèi)ネ诰蚝兔?。?dāng)我們走進(jìn)這個(gè)奇幻世界，就仿佛踏入了一個(gè)與現(xiàn)實(shí)截然不同的時(shí)空。這里有巍峨的昆侖山，山上住著眾多神仙，就像在《山海經(jīng)》里描述的那樣，昆侖山是“帝之下都”，有著各種神奇的生物和寶藏。還有那浩瀚的東海，傳說(shuō)中住著龍王和各種水族精靈?！斗馍裱萘x》里哪吒鬧海的故事就發(fā)生在這片神秘的海域，哪吒腳踩風(fēng)火輪，手持乾坤圈，在海中與龍王的三太子展開(kāi)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗。這些神話傳說(shuō)構(gòu)建的世界充滿了無(wú)盡的想象，無(wú)論是天上的仙境，還是地下的地府，都有著獨(dú)特的魅力，吸引著我們不斷去探尋其中的奧秘。第二章解析神話傳說(shuō)的主要內(nèi)容神話傳說(shuō)包含了各種各樣的故事類型。其中創(chuàng)世神話是最為基礎(chǔ)的部分。像盤(pán)古開(kāi)天辟地的故事，“天地渾沌如雞子，盤(pán)古生其中。萬(wàn)八千歲，天地開(kāi)辟，陽(yáng)清為天，陰濁為地?！北P(pán)古以自己的身軀創(chuàng)造了天地萬(wàn)物，他死后，氣息變成風(fēng)云，聲音化作雷霆，雙眼變成日月等等。還有關(guān)于人類起源的神話，女?huà)z造人就是典型例子。女?huà)z用黃土仿照自己造成了人，后來(lái)因?yàn)樗俣忍?，便用藤條蘸泥漿揮灑，于是就有了更多的人。除了這些，還有英雄神話，例如后羿射日。當(dāng)時(shí)天上有十個(gè)太陽(yáng)，酷熱難耐，后羿彎弓搭箭，射下了九個(gè)太陽(yáng)，拯救了蒼生。這些神話傳說(shuō)從不同角度反映了古人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)、對(duì)人類自身的思考。第三章神話傳說(shuō)的獨(dú)特奇幻特點(diǎn)中國(guó)神話傳說(shuō)有著鮮明而獨(dú)特的奇幻特點(diǎn)。首先是超自然的元素。在神話故事里，神仙們可以呼風(fēng)喚雨、長(zhǎng)生不老。比如在《西游記》中，孫悟空一個(gè)筋斗云就能翻十萬(wàn)八千里，他還會(huì)七十二變，能變成各種形態(tài)。這種超自然的能力是現(xiàn)實(shí)世界中人們無(wú)法企及的，卻在神話中被描繪得栩栩如生。其次是神秘的空間構(gòu)造。神話中的仙境往往是云霧繚繞、瓊樓玉宇。像蓬萊仙島，據(jù)說(shuō)島上有仙草仙藥，能讓人延年益壽。而地府則陰森恐怖，有奈何橋、孟婆湯等奇特的設(shè)定。再者就是神奇的生物，像《山海經(jīng)》里記載的九尾狐，“青丘之山，其陽(yáng)多玉，其陰多青雅。有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人?！边@種充滿奇幻色彩的生物形象，為神話傳說(shuō)增添了更多神秘的氛圍。第四章我對(duì)神話傳說(shuō)的主觀感受每次閱讀中國(guó)神話傳說(shuō)，我都仿佛置身于一個(gè)充滿無(wú)限可能的世界。這些神話故事帶給我一種既神秘又震撼的感覺(jué)。我驚嘆于古人那豐富的想象力，他們能在那樣艱苦的生活條件下創(chuàng)造出如此絢麗多彩的神話世界。從這些神話中，我也能感受到古人對(duì)美好事物的向往，像對(duì)長(zhǎng)生不老、幸福生活的追求。例如嫦娥奔月的故事，嫦娥為了追求長(zhǎng)生不老，吞下了后羿求得的靈藥，飛向了月宮。這雖然是一個(gè)帶有悲劇色彩的故事，但也反映了古人對(duì)長(zhǎng)生的渴望。同時(shí)神話傳說(shuō)也有一種激勵(lì)人心的力量，英雄們的英勇事跡讓我敬佩不已，像大禹治水，三過(guò)家門(mén)而不入，這種奉獻(xiàn)精神一直鼓舞著我在生活中也要勇往直前，克服困難。第五章引用神話故事中的奇妙情節(jié)神話故事中的奇妙情節(jié)數(shù)不勝數(shù)。就拿《聊齋志異》來(lái)說(shuō)，其中有很多情節(jié)充滿了奇幻色彩。比如《畫(huà)皮》這個(gè)故事，一個(gè)書(shū)生在路上遇到了一位美貌的女子，女子把人皮畫(huà)在紙上，披在身上就能變成人形。這個(gè)情節(jié)實(shí)在是太奇特了，讓人毛骨悚然又充滿好奇。還有《西游記》中的情節(jié)，孫悟空與二郎神斗法的時(shí)候，他們變化多端。孫悟空變成麻雀，二郎神就變成老鷹；孫悟空變成魚(yú)，二郎神就變成魚(yú)鷹。他們之間的斗法過(guò)程精彩絕倫，充滿了想象力。這種奇妙的情節(jié)不僅僅是為了娛樂(lè)，更重要的是它反映了古人對(duì)世界萬(wàn)物變化的一種思考。第六章神話傳說(shuō)背后的深刻意義中國(guó)神話傳說(shuō)背后有著深刻的意義。從文化角度來(lái)看，神話傳說(shuō)傳承了中華民族的價(jià)值觀。例如精衛(wèi)填海的故事，精衛(wèi)鳥(niǎo)銜木石以填滄海，雖然看起來(lái)很渺小的舉動(dòng)，卻體現(xiàn)了一種不屈不撓、勇于抗?fàn)幍木?。這種精神一直是中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)。從哲學(xué)角度來(lái)說(shuō)，神話傳說(shuō)反映了古人對(duì)宇宙、生命的思考。如老子的“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”的思想，在神話中也有所體現(xiàn)，像盤(pán)古開(kāi)天辟地，從混沌中創(chuàng)造出天地萬(wàn)物，就有一種對(duì)宇宙起源的摸索意味。神話傳說(shuō)還是古人解釋自然現(xiàn)象的一種方式，像雷公電母的傳說(shuō)，古人不理解雷電的產(chǎn)生，于是就創(chuàng)造了雷公電母這樣的神話形象來(lái)解釋。第七章總結(jié)神話傳說(shuō)的價(jià)值所在神話傳說(shuō)有著不可估量的價(jià)值。在文學(xué)價(jià)值方面，它是中國(guó)文學(xué)的重要源頭之一。許多文學(xué)作品都借鑒了神話傳說(shuō)的元素，像現(xiàn)代的玄幻小說(shuō)，其中很多設(shè)定都能看到神話傳說(shuō)的影子。在藝術(shù)價(jià)值上，神話傳說(shuō)為繪畫(huà)、雕塑等藝術(shù)形式提供了豐富的素材。比如敦煌壁畫(huà)中就有很多神話故事的描繪。從歷史價(jià)值來(lái)看，神話傳說(shuō)雖然不能當(dāng)作歷史事實(shí)，但它反映了當(dāng)時(shí)人們的生活狀態(tài)、思想觀念等。例如從神話中可以看出古人對(duì)農(nóng)業(yè)的重視，因?yàn)楹芏嗌裨挾寂c農(nóng)業(yè)豐收有關(guān)。而且神話傳說(shuō)也是民族精神的重要載體，那些英雄神話中的英雄形象激勵(lì)著一代又一代的中華兒女不斷奮斗。第八章傳承神話傳說(shuō)的展望我們應(yīng)該重視對(duì)中國(guó)神話傳說(shuō)的傳承。在現(xiàn)代社會(huì)，我們可以通過(guò)多種方式來(lái)傳承。在教育方面，可以將神話傳說(shuō)納入教材，讓孩子們從小就了解這些故事。像現(xiàn)在有些小學(xué)語(yǔ)文課本中就有《后羿射日》等神話故事。在文化產(chǎn)業(yè)方面，可以制作更多關(guān)于