文學(xué)的風(fēng)格、流派、思潮

文學(xué)的風(fēng)格、流派、思潮●

第一節(jié)文學(xué)風(fēng)格●

一文學(xué)風(fēng)格的定義●

文學(xué)作品中作家呈現(xiàn)出來的創(chuàng)作個(gè)性●

創(chuàng)作個(gè)性是作家的氣質(zhì)、人格、人生觀、審美趣味、藝術(shù)才華、語言敏感等個(gè)體素質(zhì)在藝術(shù)表現(xiàn)中形成的獨(dú)特性?！?/p>

補(bǔ)充童版：風(fēng)格的定義●

文學(xué)風(fēng)格是指作家的創(chuàng)作個(gè)性在文學(xué)作品的有機(jī)整體中通過言語組織所顯示出來的、能引起讀者持久審美享受的【藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性】●

（一）作家創(chuàng)作個(gè)性是風(fēng)格形成的內(nèi)在根據(jù)●

（二）主體與對(duì)象、內(nèi)容與形式的統(tǒng)一是風(fēng)格存在的基本條件●

（三）語言組織和文體特色是風(fēng)格呈現(xiàn)的外部特征●

日常個(gè)性、創(chuàng)作個(gè)性與文學(xué)風(fēng)格的關(guān)系

●

補(bǔ)充童版:風(fēng)格的諸種觀念和思路●

（一）獨(dú)特的言語形式●

1．觀念：看重文學(xué)作品在言語形式或篇章修辭方面的獨(dú)到之處，認(rèn)為言語形式或篇章修辭方面的特色是風(fēng)格的根本所在。●

2．思路:：亞里士多德從外部形式和修辭學(xué)的角度理解風(fēng)格的觀點(diǎn)，在后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，發(fā)展出風(fēng)格是“思想的外衣”的說法。●

（二）創(chuàng)作個(gè)性的自然流露●

1．觀念：重從風(fēng)格形成的內(nèi)在根據(jù)來理解風(fēng)格，把作家的創(chuàng)作個(gè)性與作品的風(fēng)格聯(lián)系起來?！?/p>

2．思路：從主體根據(jù)的角度把風(fēng)格看做是作家的創(chuàng)作個(gè)性在作品中的自然流露，這種風(fēng)格觀從作家的氣質(zhì)稟賦、人格個(gè)性、志趣才情等方面來把握作品的風(fēng)格特征，具有言語分析所不及的一面●

（三）主體與對(duì)象相契合的特色●

1．觀念：主體內(nèi)在依據(jù)和篇章修辭之外的角度，即強(qiáng)調(diào)風(fēng)格是主體與對(duì)象相契合時(shí)呈現(xiàn)出來的特色?！?/p>

2．思路：風(fēng)格必須從審美主體與審美對(duì)象的對(duì)應(yīng)性的角度，或者說主體要去迎取、契合對(duì)象的角度上去理解。風(fēng)格必須接受意旨、題材的規(guī)定和制約。有什么樣的意旨和題材，就必須選擇好恰適的風(fēng)格和文體?！?/p>

（四）讀者辨認(rèn)出的格調(diào)●

1．觀念：這是從讀者鑒賞的角度來理解風(fēng)格，認(rèn)為作品的風(fēng)格是讀者經(jīng)反復(fù)玩味后可以辨認(rèn)的一種格調(diào)。●

2．思路：風(fēng)格作為一種審美標(biāo)志，作為時(shí)代精神和藝術(shù)趣味的多樣性體現(xiàn)，能在作者和讀者之間達(dá)成精神上的溝通和審美上的共鳴，使讀者獲得持久的美的愉悅?！?/p>

二風(fēng)格的特征●

（一）獨(dú)創(chuàng)性（最突出的特征）●

風(fēng)格體現(xiàn)出作家獨(dú)一無二的藝術(shù)個(gè)性和創(chuàng)造性●

衡量作家創(chuàng)作個(gè)性和文學(xué)價(jià)值的尺度之一●

布封“風(fēng)格即人”●

李白豪邁飄逸，杜甫沉郁頓挫●

（二）穩(wěn)定性（相對(duì)）●

作家的風(fēng)格從形成起會(huì)在一定時(shí)間內(nèi)保持基本穩(wěn)定和延續(xù)?！?/p>

因?yàn)槿说男愿窈蛣?chuàng)作個(gè)性具有一定穩(wěn)定性和持續(xù)性●

魯迅變更筆名，其風(fēng)格仍能被認(rèn)出●

（三）多樣性●

不同作家的不同風(fēng)格形成的總體上的風(fēng)格差異性和豐富性●

劉勰《文心雕龍.體性》各師成心，其異如面●

明代方孝孺：其形人人殊，聲音笑貌人人殊，其言固不得而強(qiáng)同也，而亦不必一拘乎同●

文學(xué)風(fēng)格的多樣性，往往是一個(gè)時(shí)代文學(xué)發(fā)展和繁榮的重要標(biāo)志——“盛唐氣象”●

優(yōu)秀作家總是自覺探索文學(xué)風(fēng)格的多樣性——杜甫轉(zhuǎn)益多師、集大成●

吳可：少而銳，壯而肆，老而嚴(yán)●

元稹：至于子美，蓋所謂上薄風(fēng)騷，下該沈、宋，言奪蘇、李，氣吞曹、劉，掩顏、謝之孤高，雜徐、庾之流麗，盡得古今之體勢，而兼人人之所獨(dú)專矣?！?/p>

王安石：至于甫，則悲歡窮泰，發(fā)斂抑揚(yáng)，疾徐縱橫，無施不可。故其詩有平淡簡易者，有綺麗精確者，有嚴(yán)重威武若三軍之帥者，有奮迅馳驟若泛駕之馬者，有淡泊閑靜若山谷隱士者，有風(fēng)流醞藉若貴介公子者。蓋其詩緒密而思深，觀者茍不能臻其閫奧，未易識(shí)其妙處，夫豈淺近者所能窺哉？此甫所以光掩前人，而后來無繼也?！?/p>

歐陽修：至甫，渾涵汪茫，千匯萬狀，兼古今而有之?！?/p>

三風(fēng)格的形成（取決于主客體要素）●

（一）主體要素（作家）●

作家在生活和創(chuàng)作實(shí)踐中所養(yǎng)成的相對(duì)穩(wěn)定的個(gè)人氣質(zhì)、審美趣味、藝術(shù)才華、寫作習(xí)慣等●

（二）客體要素（作品）●

作品的體裁、情節(jié)、結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式、修辭技巧等形式要素●

題材、主題等內(nèi)容要素●

（三）兩者通過創(chuàng)作動(dòng)態(tài)過程統(tǒng)一在一起●

1風(fēng)格的生成，始于作家感知世界的獨(dú)特性——?jiǎng)?chuàng)作動(dòng)機(jī)、激情、心理氣質(zhì)、天賦才能、審美心理積淀等主體因素，使作家感知世界時(shí)形成某種具有個(gè)性特點(diǎn)的心理定向——成為作家確立風(fēng)格的內(nèi)在動(dòng)力●

2風(fēng)格的確立，關(guān)鍵在于作家自覺去尋找一種與其創(chuàng)作個(gè)性相匹配的言語基調(diào)，風(fēng)格是通過對(duì)言語創(chuàng)造性的改變所形成的深層結(jié)構(gòu)中具體實(shí)現(xiàn)的●

3風(fēng)格的成熟，源于作家的認(rèn)識(shí)力度。當(dāng)作家的獨(dú)特感受與特定語感結(jié)合，一種創(chuàng)造性地認(rèn)識(shí)和把握世界的獨(dú)特方式就形成了。作品的風(fēng)格與作家把握世界的深廣度相關(guān)。當(dāng)認(rèn)識(shí)深刻地滲入到獨(dú)特的藝術(shù)感受中，風(fēng)格便成熟了?！?/p>

正確認(rèn)識(shí)文學(xué)風(fēng)格●

1風(fēng)格的作用●

有助于增進(jìn)對(duì)文學(xué)多樣性的認(rèn)識(shí)，提高文學(xué)品味，推動(dòng)文學(xué)的創(chuàng)新和發(fā)展●

2風(fēng)格的創(chuàng)造功能●

作家對(duì)獨(dú)特風(fēng)格追求可以激發(fā)起藝術(shù)創(chuàng)造的內(nèi)驅(qū)力●

獨(dú)特風(fēng)格能引起讀者的審美興趣●

獨(dú)特風(fēng)格的成型是一個(gè)作家走向成熟的重要標(biāo)志●

3風(fēng)格的歷史功能●

風(fēng)格從單一到多樣、從自發(fā)到自覺的發(fā)展，促進(jìn)文學(xué)創(chuàng)作的成熟●

標(biāo)志著文學(xué)發(fā)展的歷史趨向●

歌德：風(fēng)格是藝術(shù)所能企及的最高境界●

四風(fēng)格的分類●

1二分法●

曹丕：氣之清濁有體；●

劉勰：氣有剛?cè)?；?/p>

姚鼐：陽剛、陰柔；●

豪放與婉約；崇高與美；壯美與優(yōu)美●

2八分法●

劉勰《文心雕龍.體性》八體：典雅、遠(yuǎn)奧、精約、顯附、繁縟、壯麗、新奇、輕靡●

四類：雅與奇，奧與殊，繁與約，壯與輕●

3九分法●

嚴(yán)羽《滄浪詩話》：高、古、深、遠(yuǎn)、長、雄渾、飄逸、悲壯、凄婉●

兩類：優(yōu)游不迫、沉著痛快●

4現(xiàn)代文學(xué)風(fēng)格分類：四組八種（陳望道）●

內(nèi)容和形式的比例：簡約和繁豐●

氣象剛強(qiáng)和柔和：剛健和柔婉●

作品辭藻的多少：平淡和絢爛●

檢點(diǎn)功夫的多少：謹(jǐn)言和疏放●

注：分類是相對(duì)的，有些類型在同一作品中交叉互滲●

第二節(jié)文學(xué)流派●

一文學(xué)流派的定義●

一定時(shí)期內(nèi)有著相近藝術(shù)追求和思想傾向的作家匯聚而成的文學(xué)群體●

文學(xué)流派風(fēng)格體現(xiàn)了文學(xué)風(fēng)格個(gè)體性和群體性的統(tǒng)一●

二文學(xué)流派的形成原因●

相近的社會(huì)身份和階層：南宋九僧詩派●

相近的文學(xué)觀念、主張、審美情趣：新月派●

相近的題材：宮體詩派、山水田園詩派、邊塞詩派、●

相近的藝術(shù)風(fēng)格和相應(yīng)的文體：豪放派、婉約派，王孟山水田園詩派恬淡空靈的五言古詩和五言絕句、高岑邊塞詩派悲壯慷慨的七言歌行；現(xiàn)實(shí)主義小說、浪漫主義詩歌、象征主義詩歌●

豪放派和婉約派●

山水田園詩派——恬淡空靈——王孟——五言古詩和絕句●

邊塞詩派——悲壯慷慨——高岑——七言歌行●

相近的藝術(shù)方法和技巧：古典主義戲劇——三一律，現(xiàn)實(shí)主義——白描，意識(shí)流小說——無意識(shí)心理和自由聯(lián)想●

古典主義戲劇——三一律●

現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)流派——白描●

意象派——理想意象的營造●

意識(shí)流——無意識(shí)心理和自由聯(lián)想●

自覺結(jié)成的文學(xué)社團(tuán)（相同的地域+作家的交往）：公安派、竟陵派、桐城派、京派、海派、創(chuàng)造社、文學(xué)研究會(huì)、新月社●

大眾傳媒和現(xiàn)代教育：文學(xué)研究會(huì)，《小說月報(bào)》●

時(shí)代、民族●

三文學(xué)流派的多樣性●

1影響一個(gè)時(shí)代文學(xué)的發(fā)展和走勢●

唐代：宮體詩、山水田園詩派、邊塞詩派、新樂府運(yùn)動(dòng)、韓孟詩派、華艷纖巧、現(xiàn)實(shí)主義●

西方：意象派、英美現(xiàn)代主義、表現(xiàn)主義（表現(xiàn)主觀精神、都市罪惡、感傷情緒）●

2不同流派的相互競爭推動(dòng)文學(xué)的發(fā)展●

豪放派和婉約派詞●

創(chuàng)造社（表現(xiàn)自我，浪漫主義）VS文學(xué)研究社：（為人生，現(xiàn)實(shí)主義）●

3不同流派風(fēng)格推動(dòng)文學(xué)發(fā)展●

中國現(xiàn)代詩歌諸多詩派●

創(chuàng)造社詩派：郭沫若，狂飆突進(jìn)；●

湖畔詩社：汪靜之，青春期天真；●

新月派：徐志摩，唯美；●

象征派：李金發(fā)，朦朧晦澀；●

無產(chǎn)者詩派，蒲風(fēng)，平民化、鼓動(dòng)性；●

現(xiàn)代派：戴望舒、卞之琳，現(xiàn)代詩形和辭藻；●

七月派：胡風(fēng)，戰(zhàn)斗精神、散文化特點(diǎn)；●

校園詩派：馮至，吸納中西文化●

20世紀(jì)初歐美現(xiàn)代主義流派●

象征主義、表現(xiàn)主義、未來主義、意象派、達(dá)達(dá)主義、超現(xiàn)實(shí)主義●

第三節(jié)文學(xué)思潮●

一文學(xué)思潮的定義●

透過文學(xué)作品而呈現(xiàn)的情感態(tài)度、審美原則、創(chuàng)作思想、社會(huì)觀念等方面有著共同傾向的文學(xué)潮流●

文學(xué)自身發(fā)展的需要和自身運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，與社會(huì)文化思潮變革有關(guān)●

二文學(xué)思潮的形成●

與時(shí)代風(fēng)云和社會(huì)思潮的激蕩有關(guān)●

梁啟超“時(shí)代思潮”：漢之經(jīng)學(xué)，隋唐之佛學(xué)、宋明之理學(xué)，清之考證學(xué)——學(xué)術(shù)思想和時(shí)代的自我意識(shí)問題，文學(xué)思潮也包含在時(shí)代思潮之內(nèi)●

特定社會(huì)歷史背景下，社會(huì)思潮相互滲透——文學(xué)藝術(shù)家在相近的文藝思想影響下——?jiǎng)?chuàng)造出藝術(shù)風(fēng)格相近的作品——具時(shí)代和個(gè)人特色，產(chǎn)生廣泛影響——形成相互共生的思想傾向和潮流——文學(xué)運(yùn)動(dòng)●

西方文學(xué)思潮在社會(huì)變革中往往起到先導(dǎo)作用——文藝復(fù)興思潮揭開了西方現(xiàn)代社會(huì)文明和文化變遷的序幕●

三文學(xué)思潮的特征●

A彌漫性●

新思潮產(chǎn)生后，會(huì)在更大的時(shí)空內(nèi)擴(kuò)散，并產(chǎn)生深刻影響。西歐文學(xué)思潮對(duì)俄國的影響，中國現(xiàn)代文學(xué)思潮受西方思潮影響●

B兼容性●

文學(xué)思潮多樣化和交叉互滲，現(xiàn)代主義（表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義）與象征主義、浪漫主義都重視主觀心理的表現(xiàn)●

C多樣性●

（一）西方現(xiàn)代文學(xué)思潮●

1浪漫主義●

18世紀(jì)末興起于西歐●

代表：海涅、華茲華斯、拜倫、雪萊、雨果●

（1）崇尚想象、張揚(yáng)主體幻想和情感、主體意識(shí)、主觀性；●

（2）主張回歸自然，回到中世紀(jì)的田園牧歌；●

（3）常用象征與神話，象征手段、引入古代神話傳說、民間故事、異國情調(diào)；●

2現(xiàn)實(shí)主義●

19世紀(jì)中期興盛于歐洲●

代表：巴爾扎克、福樓拜、狄更斯、果戈里、托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基●

（1）客觀性：按照生活本來的面目去描寫，再現(xiàn)客觀事物以及人與人之間的社會(huì)關(guān)系，藝術(shù)反映內(nèi)在真實(shí)性●

（2）典型性：文學(xué)形象系統(tǒng)中顯現(xiàn)出特征、富于魅力的性格，于連《紅與黑》●

（3）批判性：大膽暴露和批判現(xiàn)實(shí)問題●

3現(xiàn)代主義●

19世紀(jì)末20世紀(jì)上半葉●

后期象征主義、表現(xiàn)主義、意象派、意識(shí)流、超現(xiàn)實(shí)主義、存在主義、荒誕派●

代表：卡夫卡《變形記》、艾略特《荒原》、普魯斯特《追憶似水年華》、?？思{《喧囂與騷動(dòng)》●

（1）形式和文體上的創(chuàng)新，探索無人問津或隱諱不明的主題，以支離破碎的話語，追求暗示的效果；●

（2）著力刻畫個(gè)體心理現(xiàn)實(shí)，意識(shí)流、超現(xiàn)實(shí)；●

（3）揭示個(gè)體生命的荒誕性；●

（4）先鋒性：抽象化、不連貫性、劇烈震蕩等新型寫作模式，曲折傳達(dá)出對(duì)社會(huì)危機(jī)的拯救意圖，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)關(guān)切；追求深度模式和意義呈現(xiàn)●

4后現(xiàn)代主義●

與消費(fèi)主義和大眾文化相關(guān)●

是現(xiàn)代主義反傳統(tǒng)的繼續(xù)，消解了西方公認(rèn)的思維方式和經(jīng)驗(yàn)方式的基礎(chǔ)——揭示生存的無意義，人類追求的安全感正危險(xiǎn)地懸浮在深淵、空洞、虛無之上●

（1）平面化：作品傳統(tǒng)的意義消失，深度模式被削平●

（2）斷裂感：割斷傳統(tǒng)、去歷史化，精神分裂癥式的當(dāng)下性●

（3）零散態(tài)：人被描寫為去中心化、非身份化的主體●

（4）復(fù)制性：大眾文化工業(yè)帶來了形象的復(fù)制，藝術(shù)成為類象，沒有原本的摹本，審美距離遭到冷落●

（二）中國現(xiàn)代文學(xué)思潮●

1小說革命潮●

1902年梁啟超提出，將小說提升為文學(xué)的最高體裁并賦予社會(huì)啟蒙重任的文學(xué)思潮。小說為文學(xué)之最上乘。今日欲改良群治，必自小說界革命始，欲新民，必自新小說始?！?/p>

作家直面晚清社會(huì)黑暗沒落的現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)作了大量直接反應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)真實(shí)狀況，呼喚社會(huì)變革的作品，開啟民智，倡導(dǎo)白話文寫作，新事物、新名詞●

2五四文學(xué)潮●

1917年前后興起，崇尚民主與科學(xué)啟蒙、倡導(dǎo)進(jìn)化論歷史觀、白話文寫作●

魯迅、郭沫若等，新文化運(yùn)動(dòng)帶動(dòng)了新文學(xué)的現(xiàn)代變革潮流●

3左翼文學(xué)潮●

20世紀(jì)30年代，弘揚(yáng)無產(chǎn)階級(jí)革命，重視民族獨(dú)立與人民解放●

無產(chǎn)階級(jí)革命意識(shí)作為指導(dǎo)，描寫中國社會(huì)走向革命的必然性，從工農(nóng)兵群眾生活中汲取語言養(yǎng)分，大眾語言●

代表：蔣光慈、茅盾、丁玲、周立波、趙樹理●

4新時(shí)期文學(xué)潮●

改革開放以來，70末-80年代傷痕文學(xué)、反思文學(xué)、改革文學(xué)、尋根文學(xué)、先鋒文學(xué)●

四文學(xué)流派與文學(xué)思潮的關(guān)系●

（一）聯(lián)系●

都通過作品和作家產(chǎn)生影響，從文學(xué)界