《氓》教學(xué)課件高中語文選擇性必修下冊

氓——《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》水邊的愛情悲歌愛情是如何死亡的

“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”——追求；“一日不見，如三月兮；一日不見，如三秋兮；

一日不見，如三歲兮。” ——相思；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”——無悔；“執(zhí)子之手，與子偕老。”

——忠貞。在人類永恒的感情世界里，愛情是一個說不盡的話題。可見，愛情有著酸甜苦辣等萬般滋味。課堂導(dǎo)入壹了解并識記《詩經(jīng)》的有關(guān)文學(xué)常識。誦讀課文，疏通字詞及文意。貳叁品味詩歌細(xì)節(jié)，體會賦比興及其藝術(shù)效果，感受女主人公情感的變化。肆分析女主人公形象特征，探究其悲劇根源，樹立正確的愛情觀。學(xué)習(xí)目標(biāo)文學(xué)常識壹《詩經(jīng)》，是中國古代詩歌的開端，是最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉大約五百年的詩歌，共305篇。詩經(jīng)的作者，絕大部分已無法考證。相傳為尹吉甫采集、孔子編訂。《詩經(jīng)》在先秦時期稱為《詩》，或取其整數(shù)稱為《詩三百》。西漢時期被尊為儒家經(jīng)典，稱為《詩經(jīng)》，并沿用至今?！对娊?jīng)》廣泛地反映了古代社會生活，富于寫實(shí)精神，是我國詩歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。文學(xué)常識是西周時期各地的民間歌謠；是宮廷宴享或朝會時的樂歌；是統(tǒng)治者宗廟祭祀時的樂歌。內(nèi)容手法賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也。詩經(jīng)六義“賦”——賦者，敷陳其事而直言之者也。直陳其事，鋪陳，排比。六月食郁及薁，七月亨葵及菽，八月剝棗，十月獲稻，為此春酒，以介眉壽。七月食瓜，八月斷壺，九月叔苴，采荼薪樗，食我農(nóng)夫《豳風(fēng)·七月》?！氨取薄日?，以彼物比此物也。類比、比喻。手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮——《碩人》“興”——興者，先言他物以引起所詠之詞也。托物起興，先言他物，然后借以聯(lián)想，引出詩人所要表達(dá)的事物、思想、感情。關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。表現(xiàn)手法《詩經(jīng)》在句式上以四言詩為主，章法重疊，回環(huán)往復(fù)；語言上雙聲疊韻的現(xiàn)象比較普遍，修辭巧妙，韻律和諧?！对娊?jīng)》的特點(diǎn)

氓：民，這里指詩中的男主人公。（《詩經(jīng)》中的詩歌的題目全部取自該詩的首句）補(bǔ)充：古代百姓的稱謂：布衣、黎民、庶民、蒼生、氓。寫作背景《氓》是春秋時期的一首民歌。春秋時期封建的生產(chǎn)關(guān)系尚處于萌芽階段，封建思想意識還沒有形成完整體系，當(dāng)時青年男女交往比較自由。鄭、衛(wèi)一帶的風(fēng)俗更是浪漫，桑間濮上、城隅河畔，青年男女幽期密約、投桃報(bào)李，并常以詩歌互表衷腸。正音氓

蚩蚩

淇

愆期

將子

垝垣

卜筮

咎言

于嗟

鳩

桑葚

耽

可說

隕

徂

湯湯

漸車

帷裳

靡

夙興

夜寐

咥

隰

泮ménɡchīqiānqíqiānɡɡuǐyuánshìbǔjiùxūjiējiūshèncújiāndāntuōshānɡyǔnchánɡm(xù)ǐsùmèixìxí

pàn氓(méng)之蚩(chī)蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆(qiān)期，子無良媒。將(qiāng)子無怒，秋以為期。乘彼垝(guǐ)垣(yuán)，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣(lián)漣。既見復(fù)關(guān)，載(zài)笑載言。爾卜爾筮(shì)，體無咎(jiù)言。以爾車來，以我賄遷。桑之未落，其葉沃若。于(xū)嗟(jiē)鳩(jiū)兮，無食桑葚！于(xū)嗟女兮，無與士耽(dān)！士之耽兮，猶可說(tuō)也。女之耽兮，不可說也。桑之落矣，其黃而隕(yǔn)。自我徂(cú)爾，三歲食貧。淇水湯(shāng)湯，漸(jiān)車帷(wéi)裳(cháng)。女也不爽，士貳(èr)其行。士也罔(wǎng)極，二三其德。三歲為婦，靡(mǐ)室勞矣。夙(sù)興夜寐(mèi)，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥(xì)其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰(xí)則有泮(pàn)。總角之宴，言笑晏(yàn)晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！誦讀文本衛(wèi)風(fēng)·氓氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵纾孕﹃剃?。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！誦讀提示：四言詩的誦讀，一般讀成“二、二”節(jié)拍，即讀二字后稍作延長或停頓。朗讀詩歌誦讀任務(wù)：1.聽名師范讀，標(biāo)注生字詞，明確讀音。2.自讀詩歌，體會《詩經(jīng)》重章疊句的藝術(shù)魅力，感受音律美。整體感知概括每節(jié)詩的內(nèi)容,理清故事情節(jié)。第一章：定情第二章：成婚第三章：勸誡第四章：控告第五章：補(bǔ)敘第六章：今昔戀愛熱情、幸?；樽儧Q絕沉痛、怨恨清醒、剛強(qiáng)賦賦比興比興賦賦比興◎研讀文本第一部分戀愛追述戀愛生活戀愛：追述戀愛生活氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。譯文：那個人忠厚老實(shí)，懷抱布匹來換絲。其實(shí)不是真的來換絲，而是到我這里來商量（婚事）。我送你渡過淇水，一直送到頓丘。不是我故意拖延婚期，而是你沒有好的媒人（失禮儀）。請你不要生氣，就把秋天訂為我們的婚期。涉甲骨文金文涉，徒行厲水也。——《說文》本義：徒步過河訂婚的前提取妻如之何？必告父母。取妻如之何？匪媒不得?！对娊?jīng)·齊風(fēng)·南山》媒人的作用《儀禮·士昏禮》：記述士娶妻成婚的禮節(jié)禮儀納采問名納吉納征請期親迎所有環(huán)節(jié)需要媒人做中間人六禮，漢族傳統(tǒng)的婚姻儀禮。指從議婚至完婚過程中的六種禮節(jié)。知識拓展

六禮，漢族傳統(tǒng)的婚姻儀禮。指從議婚至完婚過程中的六種禮節(jié)。納采，男方家請媒人去女方家提親，女方家答應(yīng)議婚后，男方家備禮前去求婚。問名，男方家請媒人問女方的名字和出生年月日。納吉，男方將女子的名字、八字取回后，在祖廟進(jìn)行占卜。納征，亦稱納幣，即男方家以聘禮送給女方家。請期，男家擇定婚期，備禮告知女方家，求其同意。親迎，婚前一兩天女方送嫁妝，鋪床，隔日新郎親至女家迎娶。知識拓展

“三書”是結(jié)婚過程中所用的文書，可以說是古時保障婚姻的有效文字記錄。聘書：即定親之文書。在納吉(男女訂立婚約)時，男家交予女家之書簡。禮書：即在過大禮時所用的文書，列明過大禮的物品和數(shù)量。迎書：即迎娶新娘之文書。迎親接新娘過門時，男方送給女方的文書。乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。戀愛：追述戀愛生活梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲?！锻稀窚赝ン薏灰妱t憂，既見則喜，夫情之所不容已者，女殆癡于情者耳。”——方玉潤《詩經(jīng)原始》譯文：登上那倒塌的墻，遙望那復(fù)關(guān)。沒看見復(fù)關(guān)，眼淚簌簌地掉下來。終于看到了復(fù)關(guān)，就又說又笑。你用龜板、蓍草占卦，沒有不吉利的預(yù)兆。你用車來接我，我?guī)霞迠y嫁給你。思考：從第一、二節(jié)看男主人公和女主人公分別有怎樣的性格？男：“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲?！薄胺宋翼┢冢訜o良媒。”“將子無怒”女：【端莊守禮】遵守婚嫁禮法【溫柔體貼】好言勸慰男子【率真癡情】“乘”“望”表明對美好愛情的期望；“泣涕漣漣”“載笑載言”真情不加掩飾，率真癡情忠厚老實(shí)急躁易怒研讀文本第二部分婚變追述婚后生活桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也！潤澤的樣子感嘆詞。于，通“吁”相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“啊”男子的通稱沉溺通“脫”，脫身第三章桑樹沒有凋落的時候，它的葉子很潤澤。哎呀斑鳩啊，不要貪吃桑葚。哎呀姑娘啊，不要對男子迷戀。男子迷戀愛情，還可以解脫。女子迷戀愛情，是不可解脫的。1.第三段運(yùn)用了哪些手法？

“桑之未落，其葉沃若”以桑樹比興。以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗，同時給人以生機(jī)勃勃之感，如同女主人公和“氓”濃情蜜意之時。

“于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！”

比興。以斑鳩比女子，以桑葚比愛情,用斑鳩貪吃可以釀酒的桑葚，比喻女子沉溺于愛情，不能自拔。探究文本2.第三段在語氣上有什么特點(diǎn)？探究文本“于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！”連用兩個感嘆句，語調(diào)激切，以警示的口吻勸告所有的女性?！笆恐①猓q可說也。女之耽兮，不可說也。”語氣舒緩下來，流露出女主人公的無奈和無助，令人同情。桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。墜落嫁到你家。徂，往多年指生活貧困水勢很大的樣子濺濕、浸濕車兩旁的布幔過錯不專一，有二心，跟“壹”相對無標(biāo)準(zhǔn)有時二，有時三。意思是反復(fù)無常，感情不專一第四章桑樹凋落的時候，它的葉子枯黃墜落。自從我嫁到你家來，多年來過著貧苦的生活。淇水水勢很大，浸濕了車上四周的布幔。女子也沒有什么差錯，男人卻懷二心。男子的行為沒有準(zhǔn)則，三心二意。結(jié)構(gòu)上：（1）敘事中插入比興，使敘事暫時中斷，避免平鋪直敘（2）起暗示作用，讓人意識到女子婚后生活不美滿（3）起過渡作用，連接前半部婚前與后半部婚后內(nèi)容上：3.三、四段比興句有什么作用？探究文本（1）喚起聯(lián)想?！吧Ｖ绰?，其葉沃若”給人以生機(jī)勃勃之感（2）用女子熟悉的桑樹作比，與女主人公勞動女性身份切合，富有生活氣息，暗示她的勤勞。三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。無、沒有家里的勞苦活兒早起晚睡沒有一天不是這樣助詞，沒有實(shí)義順心、如愿譏笑助詞，無實(shí)義自身傷心第五章我多年來做媳婦，所有的家庭勞作一身擔(dān)負(fù)無余。起早睡晚，沒有一天不這樣。你的心愿已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了，就對我施以兇暴。兄弟不知我的處境，見我回來都在譏笑。我靜下心想一想，自身感到很悲傷。

用賦的手法敘述女主人公被棄前后的處境，照應(yīng)上文“自我徂爾，三歲食貧”，補(bǔ)敘多年為婦的苦楚。她早起晚睡，辛勤勞作。而丈夫卻變得兇惡殘酷。這個“暴”字可使人想象到丈夫的猙獰面目，以及女主人公被冷落的情景。1.第五段運(yùn)用了哪些手法？探究文本對比婚前：忠厚——氓之蚩蚩婚后：變心、兇暴——士貳其行、至于暴矣婚前：幸?！孕﹃剃獭⑤d笑載言婚后：痛苦——夙興夜寐，靡有朝矣

勞累——靜言思之，躬自悼矣（精神痛苦）作用：突出女主人公的不幸命運(yùn)，反映了我國當(dāng)代婦女的悲慘生活氓的態(tài)度

女主人公處境2.女子婚后生活如何？3.兄弟為何嘲笑她？情景想象，女子回家后會對兄弟說什么話？4.面對男子的背棄，女子是否是忍聲吞氣，苦苦哀求男子回心轉(zhuǎn)意？女主人公用抒情兼議論的方法回顧了自己幾年的婚姻生活及自己婚姻失敗的原因，她的思想感情如何？明確：女子嫁給男子后辛勤勞作，任勞任怨，盡妻子的職責(zé)，而男子卻“至于暴矣”“二三其德”“士貳其行”，且女子家人“咥其笑矣”（1）無父母之命，媒之言。私定終身，違背當(dāng)時禮節(jié)。（2）兄弟認(rèn)為女子不懂得順從丈夫?；诤蕖⒊镣?、但是不一味沉浸在哀傷中，反省、清醒。探究文本研讀文本第三部分決絕反思失敗婚姻及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！和，同低濕的地方通“畔”，邊岸指代少年時代快樂形容歡樂和悅的樣子誠懇的樣子違反，指違背誓言這，指誓言止、了結(jié)第六章本想與你百年偕老，如今年老了使我產(chǎn)生怨恨。淇水也有岸，沼澤總有邊。少年時代多歡樂，有說有笑真和悅。當(dāng)年誓言多誠懇，不想現(xiàn)在變了心。違反誓言不念情，就讓這場愛情了結(jié)吧。古代年齡稱謂孩提：幼兒時期

?？偨牵和辏ù棍兀┒罐ⅲ号邮臍q束發(fā)：束，捆，結(jié)之意。古代男孩成童時束發(fā)為髻，因以“束發(fā)”為成童的代稱，通常年十五歲始稱成童。（志學(xué)之年）及笄：指女子15歲。弱冠：指男子20歲。而立：指30歲。不惑：指40歲。知天命：指50歲（知非、半百）花甲（耳順）：指60歲。古?。褐?0歲。耄耋：指八九十歲期頤：指百歲。知識補(bǔ)充文中反復(fù)出現(xiàn)“淇水這一意象，分析其作用。（1）貫穿全詩，展現(xiàn)了情節(jié)的發(fā)展。淇水是女主人公人生經(jīng)歷的見證（2）暗示了人物的心理和情感。三次寫淇水，也為我們揭示了女主人公的感情軌跡（3）前后照應(yīng)，使敘事更加緊湊。送子涉淇，至于頓丘。熱戀（熱情、幸福）淇水湯湯，漸車帷裳?；樽儯ǔ镣?、怨恨）淇則有岸，隰則有泮。決裂（清醒、剛強(qiáng)）合作探究請分析“氓”這個男主人公背棄愛情行為的原因，并結(jié)合詩歌加以闡述。合作探究①“士”之變心說?！笆抠E其行”、“士也罔極，二三其德”②社會倫理道德說。“兄弟不知，咥其笑矣”③社會制度說“自我徂爾，三歲食貧”到“言既遂矣，至于暴矣”④年老色衰說“三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。”男尊女卑的社會制度決定了女性在婚姻家庭中的不平等地位。拓展探究

戀愛時，她那樣癡情、執(zhí)著；婚變后，她沒有被重創(chuàng)擊垮，反而在悲憤、無助下逐漸清醒，并最終變得自尊自強(qiáng)。這樣，她的人生完成了由純情少女到成熟女性的心靈跨越?，F(xiàn)在我只信，首先我是一個人，跟你一樣的一個——至少我要學(xué)做一個人?！撞飞锻媾贾摇沸聲r代的女性應(yīng)該擁有怎樣的愛情、婚姻觀？致橡樹我如果愛你——

絕不像攀援的凌霄花，

借你的高枝炫耀自己；

我如果愛你——

絕不學(xué)癡情的鳥兒，

為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲；不依附不單戀也不止像泉源，

常年送來清涼的慰籍；

也不止像險峰，增加你的高度，襯托你的威儀。

甚至日光。

甚至春雨。

不，這些都還不夠！

我必須是你近旁的一株木棉，

做為樹的形象和你站在一起。不一味付出人格平等根，緊握在地下；

葉，相觸在云里。

每一陣風(fēng)過，

我們都互相致意，

但沒有人，

聽懂我們的言語。

你有你的銅枝鐵干，

像刀，像劍，也像戟；

我有我紅碩的花朵，

像沉重的嘆息，

又像英勇的火炬。相互尊重心靈相犀我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；

我們共享霧靄、流嵐、虹霓。仿佛永遠(yuǎn)分離，

卻又終身相依。這才是偉大的愛情，

堅(jiān)貞就在這里：

愛——

不僅愛你偉岸的身軀，

也愛你堅(jiān)持的位置，

足下的土地。保持獨(dú)立思想共鳴（形離神不離）尊重獨(dú)立性同甘共苦三八國際勞動?jì)D女節(jié)作為一個婦女她既不依附于某一個人——自己的丈夫也不依附于在道德上結(jié)合在一起的小單位——家庭更不從屬于榨取剩余價值的資本和統(tǒng)治階級的剝削克拉拉·蔡特金《關(guān)于共產(chǎn)主義婦女運(yùn)動的提綱草案》愿在座的各位未來都能保持經(jīng)濟(jì)與人格的獨(dú)立，不做任何人的附屬品。歸納總結(jié)文章主旨

詩歌敘述了女子從戀愛到被遺棄

的經(jīng)過,塑造了一個勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦

女形象，批判男子的負(fù)心，揭示當(dāng)時不合理的婚姻帶給婦女深刻的痛苦,表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。民歌中的愛情詩《鄭風(fēng)·褰裳》子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，豈無他人？狂童之狂也且！子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，豈無他士？狂童之狂也且！《鄭風(fēng)·狡童》彼狡童兮，不與我言兮。維子之故，使我不能餐兮。彼狡童兮，不與我食兮。維子之故，使我不能息兮?！多嶏L(fēng)·子衿》青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思?？v我不往，子寧不來？《上邪》上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！《有所思》有所思，乃在大海南。何用問遺君?雙珠玳瑁簪，用玉紹繚之。聞君有他心，拉雜摧燒之。摧燒之，當(dāng)風(fēng)揚(yáng)其灰！從今以往，勿復(fù)相思，相思與君絕。雞鳴狗吠，兄嫂當(dāng)知之。妃呼豨!秋風(fēng)肅肅晨風(fēng)飔，東方須臾高知之！《讀曲歌》二十五芳萱初生時，知是無憂草。雙眉畫未成，那能就郎抱。當(dāng)堂檢測補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《氓》中初次暴露男主人公的粗暴性格，同時也寫出女主人公溫柔體貼的性格的句子是“____________，____________”。（2）中國古代盛行占卜文化，如《氓》中寫道：“____________，____________?！保?）《氓》中運(yùn)用比興手法，表現(xiàn)女子青春年少，容顏潤澤，暗示女主人公和“氓”之間濃情蜜意的兩句是“____________，____________”。（4）《氓》中，作者運(yùn)用比興的手法，奉勸廣大年輕女子不要沉溺于愛情，除了男子比較容易擺脫情網(wǎng)，還因?yàn)椤癬___________，____________”。（5）《氓》中“____________，____________”兩句，用洶涌澎湃的淇水烘托出被棄后返回娘家的女主人公復(fù)雜的心緒。（6）《氓》中，描寫女主人公坐著婚車，帶著嫁妝出嫁的情景的句子是“____________，____________”。（7）《氓》中，女主人公對“氓”的負(fù)心表示怨恨，并在自省之后指出夫妻關(guān)系破裂的原因是“____________，____________”。將子無怒

爾卜爾筮

體無咎言秋以為期桑之未落

其葉沃若女之耽兮

不可說也淇水湯湯

漸車帷裳以爾車來

以我賄遷士也罔極

二三其德8、《詩經(jīng)·氓》中以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗。另一說，用桑葉茂盛比喻男子情感旺盛之時的句子是

，

。9、《詩經(jīng)·氓》中以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄的句子是：

，

。10、《詩經(jīng)·氓》中寫男子的粗暴性格初露，同時也寫出女子溫柔體貼的性格的句子是：

，

。我們常說“性格決定命運(yùn)”，再加上當(dāng)時的社會環(huán)境特點(diǎn)，這就預(yù)示了兩人今后的悲劇性的婚姻生活。桑之未落其葉沃若桑之落矣其黃而隕將子無怒秋以為期11、《詩經(jīng)·氓》中《詩經(jīng)?王風(fēng)》有一首詩叫《采葛》，其中有一句大家十分熟