高中語文：120個文言實詞趣記

120個文言實詞趣記

［第一組］

（一）愛

原作“惡"O字形像f人雙手捧“心”，

張大了嘴，在訴說心中的愛情。《說文》：

“愚，惠也J《玉麻》：“愚，今作愛J

《左傳》：“父慈子孝，兄愛弟敬?！?/p>

相關成語：愛莫能助愛屋及烏

節(jié)用愛民愛不理手愛毛反灸

【推導助記】

“愛”在古代常有“吝嗇，舍不得”的意思，“舍不得”自然就會“喜歡”并加以

“愛護”。由“喜歡”可推出“親愛的，心愛的”（如“愛女”）等義。

【走進教材】

（1）動詞

①疼愛，愛護。如：零其子，擇師而教之。（《師說》）

②喜歡，愛好。如：秦室紛奢，人亦念其家。（《阿房宮賦》）

③愛惜，珍惜。如：使六國各卷其人，則足以拒秦。（《阿房宮賦》）

④愛慕，欣賞。如：予獨卷蓮之出淤泥而不染。（《愛蓮說》）

（2）形容詞

①可愛。如：三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。（《項脊軒

志》）

②吝嗇（此義項雖很少用，但是古今意思差別較大）。如：百姓皆以王為客也。（《齊

桓晉文之事》）

【故事趣練】

楚人愛其子，雖愛錢財，于其子之求而無不應。其子成

人，有陶氏之風，獨愛____________菊，眾人愛其高潔，稱之。約其茶亭見

之，愛而不見。

【走近高考】

（1）（2022?全國乙卷）臣用愛*其人者，兼屋上之烏

（2）（2022?全國乙卷）今君愛■老而恩無不逮________________

（3）（2022?浙江卷）則將以我為忍人，而愛夫爵祿也________________

（4）（2019.全國卷I）吳廷尉為河南守，聞其秀才，召置門下，甚幸愛

（5）（2017?山東卷）孝子既無兄弟，極須自愛*

（二）安

五二間靜靜的屋鈕—一個女子手

置胸前，安詳?shù)刈ü湃肆晳T席地跪

坐）,本義是“安定”“舒適”“安全”。

相關成語：居安思危安之若素

生于憂患，死于安樂安然無恙

既來之，則安之安土重遷

【推導助記】

“安”的本義即“安全、安定”；“安全”了就會感到“舒服、安逸”。后又用于

使動義“使……安”，由此又可推出“奉養(yǎng)”“安撫、安慰”等義。

【走進教材】

（1）形容詞

①安穩(wěn)。如：風雨不動生如山。（《茅屋為秋風所破歌》）

②安逸。如：然后得一夕色寢。（《六國論》）

（2）動詞

①撫慰，安撫。如：時時為生慰，久久莫相忘！（《孔雀東南飛并序》）

②養(yǎng)生，安身。如：衣食所坐，弗敢專也。（《曹劌論戰(zhàn)》）

（3）疑問代詞

哪里。如：沛公安*在？（《鴻門宴》）

（4）疑問副詞

哪里，怎么。如：燕雀安知鴻鵠之志哉?。ā蛾惿媸兰摇罚?/p>

【故事趣練】

戰(zhàn)國間，諸侯欲覓安閑之地，得旦夕安寢，常與鄰國相

安,以為無患。時有寇盜相侵，而能安如泰山，所求衣食所

安,于是去險要之遠地安軍，敗矣。逝者如斯，而今

安在哉？

【走近高考】

（1）（2022?全國乙卷）豈所以定命安存

（2）（2022?新高考卷II）上家然后退舍

（3）（2019?天津卷）居處之安，飲食之豐，訓約之嚴，先王之時未必有此

（4）（2019?天津卷）則余安得小為之言

（5）（2017.天津卷）祖父沙L舉家擔載，就安*會稽，留錢唐縣

（三）被

會義字。從衣（木7,篆書之形像件衣服，

表示被服和床上月品；從皮，皮包褰全

身，表示睡覺時被包褰全身；皮（pl）兼表

聲。本義是被子。

相關成語：被堅執(zhí)銳澤被后世

被發(fā)#衽祓褐懷珠被甲枕戈

H??扇枕溫被

【推導助記】

“被”的本義就是“被子”，“被子”不正是“覆蓋”在身上取暖的嗎？由“覆

蓋”義引申出“遭受”等義，“披”不也是把衣服“覆蓋”在身上嗎？

【走進教材】

讀音一：bei

（1）動詞

遭受，遇到，蒙受。如：秦王復擊軻，茗八創(chuàng)。（《荊軻刺秦王》）

（2）介詞

表被動。如：妝成每被*秋娘妒。（《琵琶行并序》）

讀音二：pf

通“披”，穿在身上或披在身上。如：將軍身就■堅執(zhí)銳。（《陳涉世家》）

【故事趣練】

屈原忠而被謗，既黜，其思憂且幽。被發(fā)被

整行吟澤畔。雖大雪被衣，身被十余創(chuàng)，尤不為苦也。

【走近高考】

（1）（2022?新高考卷n）漢躬被*甲持戟

本義是“樹木的根”。金文的字形是一

棵樹的根部有一個點兒，指明這是根

部所在。后來引中為“草木的莖、干”

___________________和“事物的基助或主體”等義。

[mTm:琵，鼠尊""

【推導助記】

“本”是指事字，指草木的根（今有詞語“根本”），比喻為“基礎、本原”之義；

事物的“木原”不容易弄清楚，所以需要“推究”；“木原”虛化為“本來、原來”之

義。

【走進教材】

（1）名詞

①草木的根或莖干。如：臣聞求木之長者，必固其根本。（《諫太宗十思疏》）

②根本，基礎，根源。如：人窮則反有，故勞苦倦極。（《屈原列傳》）

③版本，稿本。如：間以詩記所遭，今存其本不忍廢。（《指南錄后序》）

（2）形容詞

本來的，原來的。如：此之謂失其本*心。（《魚我所欲也》）

⑶動詞

推究，推原。如：抑本■其成敗之跡。（《伶官傳序》）

【故事趣練】

柳宗元本求宦達，而謫柳州。近自然，植木本,反其本

也，多有所得。后人將其所述輯成多本稿冊，即今

日所見本,以本其當日心境。

【走近高考】

（1）（2022-全國乙卷）守國之本*也________________

（2）（2019?全國卷I）上因感鬼神事，而問鬼神之布

（3）（2019?全國卷U）其祖本姬姓也________________

（4）（2018.浙江卷）太初（人名，顏太初）惡其為大亂風俗之本，作《東州逸黨》詩以刺

（5）（2017?全國卷I）弘微本名密，犯所繼內(nèi)諱，故以字行

（六）鄙

庶訟字原作“陸”。上面的方形表示人們的

片31D聚居地；下面的“面”表示倉惶。本義

區(qū)7自是“邊邑”。《春秋》：“冬，齊人、

缸］宋人、陳人伐我西鄙?！?/p>

甌噩I^髓肉…卑…

【推導助記】

“鄙”原義為“邊邑”，邊境自然環(huán)境“鄙陋”，故有“鄙陋”之義，“鄙陋”自

然會受到“輕視”；后也常用作自謙之詞，如“鄙人”。

【走進教材】

（1）名詞

邊邑。如：越國以邨遠。（這里名詞用作動詞）（《燭之武退秦師》）

（2）形容詞

①庸俗，淺陋。如：肉食者邨。（《曹劌論戰(zhàn)》）

②輕賤。如：人賤物亦邨，不足迎后人。（《孔雀東南飛并序》）

【故事趣練】

晉之鄙有二人，臨秦地則曰：“鄙賤之人，當其求諒?！?/p>

居久，則鄙秦人曰：“秦人亦不過如此，皆如蠻夷之鄙

人?！?/p>

【走近高考】

（2017?全國卷I）親戚爭財，為鄙*之甚______

（七浜

“兵”的本義是1?兵器”，《荀子》：“古

之兵，戈、矛、弓、矢而已矣?！焙髞聿?/p>

引申為“兵士”。字的上部是“斤”字,

就是一把斧狀的武器；下部是兩只握武

器的手。

相關成語：短兵相接兵不血刃

兵不厭詐兵也馬壯兵出無名

sms兵來將擋，水來土掩

【推導助記】

“兵”的本義為“兵器、武器”，引申為“持兵器的人，士兵、軍隊”，“軍事、

戰(zhàn)爭”當然跟兵器、武器有關，由“戰(zhàn)爭、軍事”義引申出“侵略”“戰(zhàn)略、戰(zhàn)術”等

義。

【走進教材】

①兵器。如：六國破滅，非夫不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。（《六國論》）

②士兵，軍隊。如：起視四境，而秦樂又至矣。（《六國論》）

③戰(zhàn)爭。如：強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。（《廉頗藺相如列傳》）

■

【故事趣練】

陳涉初起之時，用兵之道不及秦國之謀士，而能削木為兵

,以疲憊之兵,遂滅秦。得天下后，其幼時之友觸其顏面，

左右欲兵其友，勿勸。

【走近高考】

（1）（2022?新高考卷I）夫趙之行非能強于魏之兵

（2）（2022.新高考卷H）,有不利

（3）（2019?天津卷）于是方有共事

（4）（2018?全國卷I）杖大威（倚仗帝王的威儀）以羽檄征四方房，孰敢不從

（5）（2018.全國卷I）及宣帝起"誅爽，芝率余眾犯門斬關，馳出赴爽

（6）（2018?全國卷I）使軍兵*為作屋五十間

（八）病

原作“廣”（喃。《廣韻》：“廣，病

也?！奔坠俏牡淖中蜗褚粋€人瞬在

床上出汗的樣子。后來加“丙”旁

以表聲。古代稱輕病為“疾”，重

病為“病

相關成語：病入膏肓蚌轉成珠

貧病交攻無病呻吟同病相憐

愁潘新沈

【推導助記】

“病”原義為“重病”，取其比喻義為“缺點、毛病”。得了重病就會感到“困苦”

并為之“擔心、憂慮二

【走進教材】

（1）形容詞

枯萎。如：沉舟側畔千帆過，殘樹前頭萬木春。（《酬樂天揚州初逢席上見贈》）

（2）動詞

生病。如：未果，尋曲終。（《桃花源記》）

【故事趣練】

桓公身有疾.左右病之，求扁鵲治，而不治，病入內(nèi)

臟，遂死。后人以為此事非大臣之過也，乃桓公之病o今人常以此相詬病

【走近高考】

（1）（2022?新高考卷H）限薨

（2）（2（）19?全國卷H）會座灑

（3）（2019?全國卷H）魏惠王親往問病

（4）（2018?全國卷H）元興元年，（王渙）宿卒

（5）（2018.浙江卷）有疵簡者所惡聞

（6）（2017?全國卷H）而仇家皆疾海

（7）（2017?浙江卷）名為腐儒，亦學者之一病*

（九）察

會意字。從…（篆書之形像房屋，表示在屋

內(nèi)祭祀），從祭（像尸待肉放到祭臬上），合起

來表示祭祀活動是大事應審視、細究。本

義是審視、細究。引申為仔細看。

相關成語：察言觀色明察秋毫習焉不察

卻觀默察

【推導助記】

“察”本義為“觀察、仔細觀看”，這樣便能“看清楚”；“看清楚”便能“了解、

理解”事物，使事物變得“清楚、明白二

【走進教材】

（1）動詞

①觀察，細看。如：卻觀宇宙之大，俯察品類之盛。（《蘭亭集序》）

*

②考察，調(diào)查。如：察鄰國之政，無如寡人之用心者。（《寡人之于國也》）

*

③了解，弄清楚。如：小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰(zhàn)》）

*

④察舉，考察后予以唯薦。如：前太守臣逵察臣孝廉。（《陳情表》）

（2）形容詞

皎潔，潔凈。如：安能以身之帑奉，受物之汶汶者乎？（《漁父》）

【故事趣練】

郡守察李密孝德之事，告于帝，左右以為不能察，然帝

以為李密身之察察,乃眾人之范，于是令其郡守察孝廉，足

見帝之察0

【走近高考】

（1）（2018.北京卷）攀其秋亳，則大物不過矣

（2）（2015?湖北卷）搴其志之所存，乃知侯（人名）非今之所謂廉者也________________

（3）（2015?四川卷）郡陽孝廉，除郎中，補尚書都令史

（十）朝

*、本義是“早晨”，音zhS。甲骨文的

,八'字形像太陽從草叢中升起而殘月還

歸火■弘未消失。后來引申為“朝見”“朝廷”。

vI“朝代”的“㈱'，音ch6。。

嚴m(xù)相關成語：勒三暮口改朝帙代

JLJLLJULUL朝秦暮楚。不保夕朝成夕毀

【推導助記】

“朝”本義為“早晨”，讀Zhao。古代大臣在早晨須拜見君主，故有“朝見”之義;

由“朝見”而有“朝廷、朝代”之義；“朝見”的使動義為“使……朝見”。

【走進教材】

讀音一：chao

（1）動詞

朝見，朝拜。如：相如每期時，常稱病。（《廉頗藺相如列傳》）

（2）名詞

①朝廷。如：于是入朝見威王。（《鄒忌諷齊王納諫》）

②朝代，指整個王朝，也指一代君主統(tǒng)治的時間。如：三顧頻煩天下計，兩朝*開濟

老臣心。（《蜀相》）

讀音二：zhao

名詞，早晨。如：有時啰發(fā)白帝，暮到江陵。（《三峽》）

【故事趣練】

鄒忌旦日朝服衣冠，于朝諫齊王。齊王納其諫。其后，齊

國日盛，弱國來朝,經(jīng)數(shù)年之久。鄒忌聞名天下，為歷朝

謀臣所景仰。

【走近高考】

（1）（2022?全國甲卷）宣言之于期廷曰

（2）（2019?天津卷）朝斯夕斯

（3）（2（）18?全國卷HI）還翱，用為三司鹽鐵判官，以比部員夕卜郎出知遂州

（4）（2017?山東卷）太建五年，貞乃還朝*

（5）（2016?全國卷I）帝臨哭，輟朝*三日

［第二組］

（十一遭

“曾”是“甑”（zdng）的本字。這是

古代的一種蒸食物的炊器?！霸?/p>

字后來多用作虛詞，于是另造“甑”

D字以表本義?！安堋庇袝r也通“增”

“層”（厝）。

相關成語：似曾相識普經(jīng)滄海

曾幾何時曾母投杼

【推導助記】

隔兩代的親屬叫“曾”，后借為“增”義。虛化為“曾經(jīng)”。

【走進教材】

讀音一：ceng

副詞，曾經(jīng)，已經(jīng)，才。如：江南好，風景舊事諳。（《憶江南》）

讀音二：zcng

動詞，通“增”，增加。如：所以動心忍性，胃益其所不能。（《生于憂患，死于

安樂》）

【故事趣練】

愚公自曾祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔，出入不

便，愚公全家曾齊議移山。于是率妻子移山，幾度春秋，山不加少。愚公

之鄰人智叟望山上曾云，笑之。愚公笑曰：“何曾不若孩兒？

世代移山，終有竟日?！?/p>

【走近高考】

（2014?全國卷I）雖位崇年高，曾*無倦色________________

（十二）乘

*一二b人高高地跨走二棵樹上「本義是

侯*1“登上”。后來多用于“坐”“駕”之義，

銃滋?A音chdng,如“乘車”“乘舟”“乘馬”。

Y乂觸Mng,意思是“車輛二如“十乘”

“.是十輛車的意思。

商圖圖相關成語：來人之危來經(jīng)象肥

朱龍快將來興而來，敗興而歸

【推導助記】

“乘”常用義是“駕車、乘車”；由這一意義引申出“乘船”之義；上了車，人與

車相接，故有“連接”之義；人上了車，人便有了“憑借”。作名詞時指“兵車”，后

又作量詞以計算車馬，“一乘”為一車四馬，故又有“四”之義。

【走進教材】

讀音一：cheng

趁著，憑借。如：因利棗便，宰割天下，分裂山河。（《過秦論》）

讀音二：sheng

量詞，古時一車四馬為一乘。如：致萬乘之勢，序八州而朝同列。（《過秦論》）

【故事趣練】

陶淵明手握《左傳》，乘彼城垣，閱至“公與之乘”,

感慨古代帝王雖善因利乘便，終而亡，頓生歸家之心，一路冒風乘

雪，至家，心乃定，居家乘化以歸盡。

【走近高考】

（1）（2022?新高考卷1）車三百乘

（2）（2016?浙江卷）讀書三十乘，千萬中一二

(十三)誠

形聲字。言(j)表意，表示言語真誠；

成(ch6ng)表聲，兼表真心成全他人。

形旁簡化。本義是真心實意。

相關成語：誠惶誠恐開誠布公

精誠所至，金石為開心悅誠服

【推導助記】

“誠”本義是指“真心，不詭詐”，故引申出“真實的”；進一步虛化為副詞“實

在，的確”“果真”等義。

【走進教材】

(1)名詞

誠心、誠意。如：帝感其旗，命奪娥氏二子負二山。(《愚公移山》)

(2)副詞

表肯定，確實，的確。如：臣誠知不如徐公美。(《鄒忌諷齊王納諫》)

(3)連詞

表假設推論，果真，如果。如：諛如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。(《隆中對》)

【故事趣練】

藺相如攜和氏璧至秦，足見趙國之誠,而秦王佯召有司案圖，指從此

以往十五都予趙。相如度秦王誠無意，乃遣從者懷璧于趙，后秦誠

____________如此0

【走近高考】

(1)(2015?福建卷)不畏其身辛苦憔悴，誠恐神智滑昏

(2)(2014?全國卷II)公啰及此時率大臣固爭，去“八虎”易易耳

(十四)除

形聲支阜(B)表意，表示分階像漸次高起

的山阜；余(y。)表聲，余是徐的省文，表示

徐步登臺階。本義是臺階。

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疏［函信］相關成語：除舊布新斬草徐根興利除弊

匹I店清宮徐道除暴安良

【推導助記】

“除”本義為“臺階”，又特指“宮殿上的臺階”；“任命、授職”不正是在“宮

殿上的臺階”下進行的嗎？“臺階”要經(jīng)常打掃，故又引申出“清除、去掉”之義；歲

月“去掉”，則是歲月”流逝、過去”了。

【走進教材】

⑴名詞

臺階，殿階。in：從至雍橫陽宮，扶輦下除。（《蘇武傳》）

（2）動詞

①任命，授職。如：除?臣洗馬。（《陳情表》）

②清除，去掉。如：而燕國見陵之恥除*矣。（《荊軻刺秦王》）

③修治，修整。如：印除逆閹廢祠之址以葬之。（《五人墓碑記》）

【故事趣練】

荊軻以義聞天下，燕太子使人召之。荊軻始不愿，太子以誠待，三顧其舍，親除

其東屋之除____塵，引荊軻之車，荊軻感之，應允，與太子歸。

太子除其官職，令其刺秦王。荊軻曰：“除吾死，不然事定成！”

【走近高考】

（1）（2018?全國卷H）州舉茂才，除*溫令

（2）（2018?全國卷1H）上（皇上）欲除君承旨，范右丞（指范純禮）不可

（3）（2017?全國卷I）弘微蔬食積時，哀戚過禮,服雖除*，猶不啖魚肉

（4）（2017?山東卷）府長史汝南周確新除都官尚書

（十五）辭

會意字。金文從甬（理絲）、從司（掌管），

表示辨理訟辭。篆隸楷從閾、從辛（邪），

表示辨析刑獄訟辭。本義是治罪過程

中的供詞，引申為文辭、言辭。

rararafsi相關成語：不伴而別欲加之罪’

曲M⑨幽國何患無辭辭微旨遠卑鋅厚幣

【推導助記】

“辭”在古代有兩種基本義（寫法也不同）：一是“口供”，二是“不受”。由“口

供”引申為一般的“話、言辭”。既是“話”，一種可能成為“借口”，落下“口實”；

一種則因為“言之成文”是富有文采的“文辭”，也就自然成為“一種文體”（如“楚

辭”）。

【走進教材】

⑴名詞

①借口，托詞。如：動以朝廷為號。（《赤壁之戰(zhàn)》）

②古代的一種文體。如：《歸去來兮號并序》。

③言辭，文辭。如：欲以廣主上之意，塞睚眥之辭。（《報任安書》）

⑵動詞

①告別，辭別。如：我從去年辭帝京，謫居臥病;尋陽城。（《琵琶行并序》）

②推辭，不接受。如：臣死且不避，卮酒安足辭?。ā而欓T宴》）

③計較。如：大禮不簟小讓。（《鴻門宴》）

【故事趣練】

屈原德高，作《超辭》，其辭美,子蘭欲以叛國之辭

除之。屈原與：“死且不辭,何懼之有？”后為楚王所逐，

辭親戚，見放楚之汨羅。

【走近高考】

（1）（2022?新高考卷11）造次不能以辭語自達___________________

（2）（2019?全國卷I）賈生既辭往行

*

（3）（2019?浙江卷）古之豪杰于辭者

*

（4）（2018?江蘇卷）居半月，冰霰漸飛，歲將終矣，不得已苦辭主人

（5）（2017.天津卷）手書既成，辭師受《論語》《尚書》

（十六）從

一個人在前面走，另一個人跟著在后面

走。字的本義就是“跟隨”，如《論語》:

“子路從而后J后來字形添上了“彳”

“止”，表示行動。在古籍中也通“縱

（^x^priT|prir|nwir|相吞成語，從今計皆從4?如流

國同回U汽聾’從悲如崩從一而終

【推導助記】

“從”的本義是“跟隨”，引申出“歸順”“參與”“隨從”等義?！半S從”乃是

較親密之人，引申出“次于最親的人”也是順理成章。

【走進教材】

讀音一：c6ng

⑴動詞

①跟隨。如：一狼得骨止，一狼仍多。（《狼》）

②順從，聽從。如：臣從其計，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）

③參與，從事。ill:弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。（《琵琶行并序》）

④依傍，緊挨著。如：樊噲從良坐。（《鴻門宴》）

（2）介詞

由，自。如：從小丘西行百二十步。（《小石潭記》）

讀音二：zong

名詞

通“縱”，南北方向，也特指合縱的盟約。如：于是小散約敗，爭割地而賂奏。（《過

秦論》）

【故事趣練】

樊噲從軍，從劉邦征伐。后項羽設宴于鴻門，欲殺劉邦，

張良見勢急，至軍門見樊噲，樊噲從良計，斥項王。項王不識此人，問所

從來，欲殺之，樊噲不顧。項王感其勇猛，命其從良坐。

【走近高考】

（1）（2022?新高考卷1）以從田文

（2）（2022?全國甲卷）叢某至某，廣叢六里_________________

（3）（2019?浙江卷）嘗叢吳一再論詩

（4）（2018?全國卷I）若挾天子保許昌，杖大威以羽檄征四方兵，孰敢不從

（5）（2018?全國卷II）永元十五年，從*駕南巡，還為洛陽令

（6）（2018?全國卷IH）“正欲外問知陛下刑憲不濫，足以為訓爾?！被兆趶摹鲋?/p>

（十七）殆

形聲字。歹表意，篆書形體像人的殘骸，

表示危險，多與死亡相近；介（Si）表聲，

臺是迨的省文，迨有“相及”義。本義

是危險。

___▼___

[TrBi相關成語：百戰(zhàn)不殆殆無孑遣車殆馬煩

也11^11^1知止不殆殆無虛日

【推導助記】

“殆”本義是“危險”，它與“精神疲倦”“懈怠”的意義有著因果關系，它們之

間是一種因果引申。后乂虛化為表猜測的副詞。

【走進教材】

（1）形容詞

①危險。如：知己知坡，百戰(zhàn)不學。（《孫子?謀攻》）

②精神疲倦而無所得。如：學而不思則罔，思而不學則殆。（《論語?為政》）

*

（2）副詞

①表推測或不肯定，大概，恐怕。如：軒凡四遭火，得不焚，強有神護者。（《項

脊軒志》）

②幾乎，接近，差不多。如：且燕趙處秦革滅殆盡之際。（《六國論》）

*

【故事趣練】

歸有光家遭火，勢急殆,物件殆盡，唯余項脊軒。歸有

光以為殆有神助，后重修之。

【走近高考】

（1）（2016?全國卷I）吾境不藏盜，希從者之瘦（躲）耳

（2）（2014.全國卷I）時中原蕩覆，典章彈盡

（十八）當

形聲字。從田，像農(nóng)田；尚（shdng）聲，尚

有“相合”義，表示兩川價值相稱，常筒

為當。本義指兩塊田價相等。泛指相稱。

相關成語：門當戶對銳不可當

當仁不讓一夫當關，萬夫莫開

獨當一面當機立斷

【推導助記】

“當”原義是“相稱”，引申為“面對、對著”?！白钃酢碑斎灰懊鎸Α?，對著

某個時候、某個地方自然就是“處在某個地方和某個時候由互相“面對”引申出勢

力“相當”，由“相當”引申出“適合、適當”等義。

【走進教材】

⑴動詞

①兩者相抵，抵押。如：匈奴使來，漢亦留之以相當。（《蘇武傳》）

②抵御，抵擋。如：料大王士卒足以當項王乎？（《鴻門宴》）

③占據(jù)，把守。如：一夫當關，萬夫莫開。（《蜀道難》）

④主持，執(zhí)掌。如：卿今當涂掌事。（《孫權勸學》）

（2）介詞

①表處所，對著，面對。如：當窗理云鬢，對鏡帖花黃。（《木蘭詩》）

②表時間，值，在，正在。如：當是時也，商君佐之。（《過秦論》）

⑶副詞

①表必然，必定，一定。如：不久當歸還，還必相迎取。（《孔雀東南飛并序》）

②表未來的時間，將，將要。如：今豈遠離，臨表涕零，不知所言。（《出師表》）

（4）連詞

通“倘”，如果，假使。如：當與秦相較，或未易量。（《六國論》）

【故事趣練】

李斯為秦相，當政。當是時，敵虎視秦，李斯令將當

關隘。敵臨，守將退之，按律當死。李斯念其功，以功當

之，于其當死之際活之，后令其當出使之職，

守將涕落日：“此事，委我固當o吾定效力，不負君望！”

【走近高考】

（1）（2019?浙江卷燃當*其所極意而尤不已

（2）（2018?全國卷H）為太守陳寵功曹，當*職割斷，不避豪右________________

（3）（2018?浙江卷）當時四方士大夫樂其無名教之拘

（4）（2016.全國卷HI）又渭珪剛直忠說，當起用

（十九）道

33“導”（等）的本字。字的外邊是“行”，

意為“道路”；中間為“首”，意為“領

頭”。本義指“道路”，如《詩經(jīng)》：

傅“周道如砥?！?/p>

相關成語：道聽途說康莊大道

道不將遺道不同，不相為謀

sms道高一尺，魔高一丈志同道合

【推導助記】

“道”本義是“大路”。路的作用是“引導”人到某地，故有“引導”之義（后寫

作“導”）。抽象意義即“途徑、方法。又特指“正當手段”（如：君子愛財，取之有

道）；途徑和方法往往是i種“道理、規(guī)律”；道理和規(guī)律需要“述說”，而后成為“思

想、學說”。

【走進教材】

（1）名詞

①道路。如：懷其璧，從徑道亡。（《廉頗藺相如列傳》）

②途徑，方法，策略。如：行軍用兵之道，非及向時之士也。（《過秦論》）

③風尚。如：師道*之不傳也久矣！（《師說》）

④思想，學說。如：既加冠，益慕圣賢之道*。（《送東陽馬生序》）

⑤道理，規(guī)律。如：臣之所好者道*也。（《庖丁解?！罚?/p>

⑥道義，正道。如：將軍身被堅執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦。（《陳涉世家》）

⑦志向。如：道不同，不相為謀。（《論語?衛(wèi)靈公》）

（2）動詞

①取道。如：從酈山下，道芷陽間行。（《鴻門宴》）

②說，講。如：何可勝迫也哉！（《游褒禪山記》）

【故事趣練】

蘇洵欲往京城，道泰山間行。遇隱士行于道,憩于茶

亭，論秦國與六國之事。隱士舉兵家之道,以為六國用兵之道

不及秦國，蘇洵不以為然:二者言辭激烈，未能休也。人道此事：孰聞道

____________多也？

【走近高考】

（1）（2022-浙江卷）知其有可以與之之道而不與，是亦志于殘民而己矣

（2）（2019?全國卷II）道不拾遺________________

（3）（2019?全國卷H）治世不一道*，便國不法古

（4）（2018?全國卷II）延熹中，桓帝事黃老道*，悉毀諸房祀

（5）（2018?浙江卷）不光，先王之道*猶解如也________________

（6）（2017?浙江卷）仆與足下齒同而道*不同

（二十）得

?字形像一只手拿去“貝”?！柏悺笔枪糯?/p>

場、一曲一種貨幣，表示珍貴的東西，所以有“取

I得”“獲得”的意思。乂有“貪得”之義，如

\____________《論語》：“戒之在得?！?/p>

忸―黑猾黑鬻辱就

【推導助記】

“得”本義為“得到”?！暗玫健本陀小笆斋@”，也說明“能做到”，“實現(xiàn)”目

標。此外還可表達“事情做對了，正確”的意思，由“正確”的意義引申出“得當、合

適”；進一步虛化為“應該”。

【走進教材】

（1）名詞

心得，體會。如：古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得。（《游

褒禪山記》）

（2）動詞

①取得，獲得。如：趙惠文王時，得*楚和氏璧。（《廉頗藺相如列傳》）

②具備。如：積善成想，而神明自得*，圣心備焉。（《荀子.勸學》）

③能夠。如：沛公軍霸上，未得*與項羽相見。（《鴻門宴》）

④通“德”，感恩。如：所識窮乏者管我與？（《魚我所欲也》）

（3）形容詞

①對，正確。如：此言得之。（《六國論》）

②得意，滿足。如：當其欣于所遇，暫得*于己，快然自足。（《蘭亭集序》）

（4）副詞

必須，應該。如：君為我呼入，吾皆兄事之。（《鴻門宴》）

【故事趣練】

臨川人張奇游學得一書，乃安石所著。曰：“吾得

珍寶事之后讀之，快然自足，多有所得,以為安石所言得

之。

【走近高考】

（1）（2022?新高考卷I）可得聞乎

（2）（2022?新高考卷I）君得*燕、趙之兵甚眾且亟矣

（3）（2022.新高考卷H）緣馬尾得出

（4）（2019?全國卷川）盡能得士心

（5）（2018?全國卷I）公居伊周之位，一旦以罪見黜，雖欲牽黃犬，復可得乎

（6）（2018?浙江卷）雖愚懦昏耄無所取者，積以年數(shù)，必得*之___________________

［第三組］

（二十一）度

ffi形聲字。從乂（手），表示用手測鼠;

庶（sh。）表聲。本義是計量長短的

標準。

同回回相關成語：審附度勢置之度外

度日如年風及翩翩金針度人

【推導助記】

“度”本義為“計量長短”，引申出“計算”和“計量長短的標準”之義。心里

“計算”表達為“推測，揣度”；由“標準”則引申出“尺度”，進一步又引申出“法

度、制度”。

【走進教材】

讀音一：du

⑴名詞

①制度，法度。如：內(nèi)立法度，務耕織。（《過秦論》）

*

②氣度，常態(tài)。如：卒起不意，盡失其度。（《荊軻刺秦王》）

*

（2）量詞

次，回。如：崔九堂前幾層聞。（《江南逢李龜年》）

（3）動詞

①譜寫，創(chuàng)制（歌曲）。如：予懷愴然，感慨今昔，因自用此曲。（《揚州慢》）

②過。如：春風不度*玉門關。（《涼州詞》）

③通“渡”，渡過，越過。如：一夜飛居鏡湖月。（《夢游天姥吟留別》）

讀音二：duo

動詞

①推測，估計。如：熨我至軍中，公乃入。（《鴻門宴》）

②衡量，比較。如：武使山東之國與陳涉原長絮大。（《過秦論》）

【故事趣練】

宋妻往市買鞋，途遇小澗，一躍度之。至市方憶忘度,

徘徊幾度欲反。度之再三，則度鞋之大小，未成，

反家。其夫見妻空反，以為玩樂無度,責其不知以腳度鞋之

大小。后人度曲詞諷之，以為其家如國，無法度,豈不謬

哉？

【走近高考】

（1）（2017?山東卷）貞度叔陵將有異志

（2）（2015?江蘇卷）以法麼檢束士

（二十二）非

像鳥在天氨展超高￡的樣子「突出了

鳥的雙翅,是T字的最初字形。后

新竹來假借為表否定的“非”字。

相關成語：大是大非非親非故

今非昔比人非圣賢，孰能尢過

文過飾非

【推導助記】

“非”本義為“不對的，不合理的”。作動詞時即“認為不對”，詞義是否定的，

故而虛化為否定副詞。

【走進教材】

（1）形容詞

不對的，錯誤的。如：實迷途其未遠，覺今是而昨陟。（《歸去來兮辭并序》）

（2）動詞

①批評，責難，認為不對。如：且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。（《逍

遙游》）

②無，沒有。如：登高而招，臂非加長也，而見者遠。（《荀子?勸學》）

⑶副詞

用在判斷句中，相當于“不是”。如：人非生而知之者，孰能無惑？（《師說》）

*

【故事趣練】

唐有二人，一老一少，席間論陳涉滅秦，老者曰：陳涉非有兵

家之能而滅秦。少者非之，曰：此言非也，陳涉勝于

民心也。

【走近高考】

（1）（2022?新高考卷I）夫趙之兵非能強于魏之兵

（2）（2022?全國甲卷）伐秦，非計也_________________

（3）（2019?全國卷I）非古之制，可稍削之_________________

（4）（2019?全國卷H）反古者不可非*

（5）（2018?浙江卷）太初（顏太初，人名）為人，實寬良有治行，非狂人也

（二十三）復

甲骨文“復”字的上部可以看作是一

個村邑；下部是一只腳，表示再來到這

個地方?！皬汀弊趾髞矶鄬懽鳌拔ⅰ?。

簡化字乂恢復為?復”，并把“根”字也

合并為“復”。

【推導助記】

“復”的本義是“走舊路”，也就是“回來”“返回”。故又引申為“回復”（話

回來），“報復”（行為的回來），“還原”（返回