高中歷史必修教案大全15篇

高中歷史必修教案大全15篇

高中歷史必修教案篇1

一、近代數(shù)學的建立：

（一）歷史轉(zhuǎn)折：常量數(shù)學一變量數(shù)學（初等數(shù)學一高等數(shù)學）。

這是人類認識上的一次巨大的飛躍。

（二）代表人物及成就：

1、笛卡爾（法）一一解析幾何學（把變量引進了數(shù)學，數(shù)形統(tǒng)

一）

2、牛頓（英）和萊布尼茨（德）一一微積分學（使精密的測量和

變量計算有了可能）

二、牛頓力學體系的建立：

（一）成就：《自然哲學的數(shù)學原理》一一運動三定律和萬有引

力定律

（二）地位：近代科學形成的標志；人類認識第一次對自然規(guī)律

的理論性概括和綜合。

三、電磁學的成就：

（一）吉爾伯特（英）一一發(fā)表了《論磁學》一書（1600年）

（二）奧斯特（丹）一一發(fā)現(xiàn)了電流的磁效應。

（三）法拉第（英）一一實驗證明了電磁感應現(xiàn)象（1831年）

（四）麥克斯韋（英）一一建立了系統(tǒng)的電磁學理論（19世紀60

年代）

（五）赫茲（德）一一證明了麥克斯韋的理論。（1888年）

電流的磁效應和電磁感應現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)，是19世紀電磁學的輝

煌成就，它為開辟人類生活的新時代一一電的時代創(chuàng)造了條件。

四、化學的.進步：

（一）波義耳（英）一一英國科學家把嚴密的實驗方法引入化學

（17世紀，近代化學創(chuàng)始人）

（二）拉瓦錫（法）一一（1）“燃素說”（2）提出質(zhì)量守恒定律的

第一人（化學發(fā)展步入正軌）

（三）道爾頓（英）一一原子論的創(chuàng)立（標志著近代化學發(fā)展時

期的開始）

（四）阿伏加德羅（意）一一提出了分子的概念

（五）門捷列夫（俄）一一發(fā)現(xiàn)元素周期律（19世紀60年代末）

五、生物學的巨大進步：

（一）哈維（英）一一建立了血液循環(huán)學說（17世紀早期）

（二）林奈（瑞典）一一制定了對植物的分類法（18世紀）

（三）施來登和施旺（德）一一細胞學說確立（19世紀早期）

（四）拉馬克（法）一一提出生物進化的觀點（19世紀早期）

（五）達爾文（英）一一確立了進化論（提出生物生存斗爭和自

然選擇原理）（19世紀中期）（細胞學說、進化論、能量守恒定律為

19世紀三大發(fā)現(xiàn)）

（六）巴斯德（法）一一奠定了微生物學的基礎(chǔ)（19世紀60年代）

六、物理學的新時代：

19世紀晚期至20世紀早期，物理學發(fā)生了革命性變化

1、倫琴（德）——發(fā)明、設(shè)線”

2、居里夫人一一提煉出鐳（發(fā)射性元素）

3、愛因斯坦（德）一一相對論（e=mc2）

七、科學發(fā)展的基本條件

1、資本主義創(chuàng)造的物質(zhì)文明為基?？

2、相對穩(wěn)定的社會環(huán)境和良好的政治體制

3、思想解放

4、繼承與創(chuàng)新

5、科學家艱苦探索

八、科學發(fā)展的影響

1、科學是社會生產(chǎn)力，創(chuàng)造物質(zhì)文明

2、沖擊動搖封建迷信思想

3、促進世界整體化

高中歷史必修教案篇2

一、三省六部制的確立及其演變

1、秦漢的中樞權(quán)力機構(gòu)（秦一一三公九卿，西漢一一中朝）

師：在上一節(jié)課里我們已經(jīng)了解從秦朝開始，皇帝位于全國

權(quán)力金字塔的頂端，擁有至高無上的權(quán)力；這時的中樞決策機構(gòu)

是三公九卿制度，三公之間相互配合，相互牽制，避免了大權(quán)旁

落局面的出現(xiàn)。從秦朝開始，中國建立了君主專制的中央集權(quán)制

度八

在這一體系中，一直存在著皇權(quán)與相權(quán)的矛盾，這矛盾處理

得好，就能使國家安定，百姓安樂，處理不好政局就容易出現(xiàn)動

蕩。在秦朝以后，中樞權(quán)力體系隨著皇權(quán)的不斷加強而不斷變化。

漢承秦制，西漢時一開始繼續(xù)沿用三公九卿制度，但到了漢

武帝時，為了提高皇帝的，于是起用一些級別比較低的官員作為

他身邊的辦事人員，這些官員直接對皇帝負責，形成宮內(nèi)的決策

班子，號稱“中朝”，這樣就使得以丞相為首的中央政府機構(gòu)“外

朝“，淪為了執(zhí)行一般政務(wù)的行政機構(gòu)。（展示圖片）

東漢的尚書臺取代了三公，魏晉南北朝時期，尚書臺改稱尚

書省，另外設(shè)立了中書省和門下省，但還沒有規(guī)定各自具體的權(quán)

力和職務(wù)，因此它還不是正式的中樞權(quán)力機構(gòu)的組成部分。在這

一時期，是三省六部制的萌芽階段。（展示圖片）

2、隋唐三省六部制的確立

師：到了隋朝時，三省六部制得以正式確立。

隋朝和秦朝都是結(jié)束分裂、建立統(tǒng)一的王朝，結(jié)果也同樣相

似，都是二世而亡。但這兩個朝代在歷所起做的貢獻都同樣不可

磨滅，漢承秦制，唐承隋制，都是明證。隋朝的創(chuàng)制是圍繞著中

央集權(quán)的統(tǒng)一帝國的重建而展開的，三省六部制就是一個偉大的

創(chuàng)舉。唐承隋制，到了唐時，三省六部制得到進一步的完善。（展

示圖片）

內(nèi)容：中書省、門下省、尚書省；尚書省下設(shè)六部一一吏、

戶、禮、兵、開h工。中書省的中書令、門下省的侍中，尚書省的

左右仆侍都是宰相，他們的辦公地點就在政事堂，在政事堂工作

的人，除了這些宰相外，還有其他官員也會參加政事堂會議，如

參知政事、參知機務(wù)等，他們也是宰相。

三省六部的職權(quán)及運行程序：

中書省是決策機構(gòu)，就軍國大事，重要官員的任免等事項替

皇帝起草擬旨（這就相當于我國現(xiàn)在的全國人民代表大會及其常

務(wù)委員會）；門下省負責審核中書省起草的詔旨，有認為不當者可

以駁回，甚至將其封還，因此一道詔書的頒發(fā)或執(zhí)行，需由中書

省和門下省在政事堂上達成協(xié)議才成；尚書省就是接受決議的執(zhí)

行機關(guān)，其下六部的職能大致與我國現(xiàn)今政治制度中的國務(wù)院類

似。

（舉例）假設(shè)唐朝時，黃河出現(xiàn)了水患，皇帝認為有必要興

修水利以絕后患，于是令中書省的官員在政事堂會議上對此進行

討論，決定出來后，通過中書令的審核裁定，送給皇帝畫敕，皇

帝都同意了，那就可以開始動工了嗎？當然不是，還要送到門下

省去復審，同意了，這時才能交由尚書省去貫徹實行；假如不同

意，那就得退回重擬了。

作用：

1）三省之間既相互牽制，又互為補充，分工明確，提高了辦

事效率；

2）（更重要的是，此時皇帝不能獨裁，宰相同樣不能獨裁）完

整的相權(quán)被分割，避免了權(quán)臣獨攬大權(quán)，有利于加強皇權(quán)，專制

主義中央集權(quán)制度得到完善；對后世影響深遠。

3、宋的“二府三司”和元的一省制

師：經(jīng)過唐末五代的激烈社會變動，貴族政治徹底崩潰，到

了宋朝時，新的的官僚政治體制取而代之。

在唐朝時，相權(quán)雖然受到了牽制，但仍然“事無不統(tǒng)”，擁

有行政、軍事和經(jīng)濟權(quán)，這樣一來，容易動搖或威脅皇帝的地位，

因此到了宋太祖趙匡胤時，采取一系列措施來分割相權(quán)。（展示圖

片）

三省長官基本不參與政事，增設(shè)了同書門下這個部門，其長

官中書門下平章事也是宰相，參知政事為副宰相，這樣一來，相

權(quán)就被分得很散；

在軍事權(quán)力上，宋太祖一手策劃了“杯酒釋兵權(quán)”的喜劇，

用高官厚祿作為交換條件，讓石守信等將領(lǐng)交出兵權(quán)；另外，設(shè)

置了樞密院，剝奪了宰相的軍事權(quán)。宰相的政事堂和樞密使的樞

密院合稱“二府”。

財權(quán)由“三司”（度支、鹽度、戶部）掌握，三司號稱計相，

意思是主管財政的宰相。

這樣我們就不難得到這樣的結(jié)論：宋朝時進一步削弱相權(quán)，

形成了君主獨裁體制。政事堂管政治，樞密院管軍事，三司管財

政，三權(quán)分離，互不相知，一切都要通過皇帝，這就意味著皇權(quán)

這次在與相權(quán)的博弈中，又取得了勝利。

師：從課本的材料可以看到元世祖采納了高鳴的建議，在中

央實行一省制。（展示結(jié)構(gòu)圖）根據(jù)材料總結(jié)出：

原因：這跟元朝的統(tǒng)治疆域十分遼闊有關(guān)，統(tǒng)治地區(qū)一廣，

自然政務(wù)也就繁雜，為了提高行政效率，加強對國土的管轄，因

此縮減三省為一省，保留了中書省，六部也歸入了中書省。

設(shè)問：元朝的一省制加強了皇權(quán)嗎？

生：沒有。通過一省制，相權(quán)得到加強，皇權(quán)和相權(quán)的這次博

弈中，相權(quán)取得了勝利。

設(shè)問：在中央集權(quán)體系中，哪一體制下的宰相權(quán)力？

生：元朝

師：影響：到了中后期，相權(quán)過重，不時卷入統(tǒng)治內(nèi)部的斗

爭，甚至左右皇位的繼承，引起政局動蕩。

設(shè)問：不同時期的中央集權(quán)體制的變化，說明了什么？

生：說明在皇權(quán)與相權(quán)的激烈的爭奪過程中，皇權(quán)逐漸取得

上風，皇帝越來越成為中樞權(quán)力體系的核心。

師總結(jié)：四個時期中央集權(quán)制度的變化，其實質(zhì)是：皇權(quán)與

相權(quán)的爭奪；

總的趨勢是：皇權(quán)逐步加強。

二、選官制度

西周：世卿世祿

戰(zhàn)國：軍功爵

秦、漢初：沿襲軍功授爵的制度

漢武帝：舉薦模式一一察舉、征辟

魏晉南北朝：九品中正制

隋唐：科舉制度

1、西周一一魏晉南北朝的選官制度

過度：同學們聽過“公務(wù)員”這個詞嗎？他們是國家正式的

政府官員，現(xiàn)在想在政府擔任個一官半職，都要通過公務(wù)員考試，

經(jīng)過筆試、面試、體檢等層層篩選，才有可能成為政府里的一員。

說不定哪天我們在座的同學也有這樣的經(jīng)歷成為我們的公仆。那

么古時候的政府官員又是如何產(chǎn)生的呢?

師：現(xiàn)在我們就從西周開始，回顧官員是如何產(chǎn)生的？（演

示圖片）

生：就是與宗法制、分封制相應產(chǎn)生的“世卿世祿”制度，

到了禮崩樂壞的時期，宗法分封制逐漸崩潰，世卿世祿制度也逐

漸被破壞了。

師：在戰(zhàn)國的變法和混戰(zhàn)之中，產(chǎn)生了新的選官制度，秦國

的商鞅變法中就有一個獎勵軍功的措施（演示圖片）。秦始皇建立

統(tǒng)一的帝國以后，主要還是沿用傳統(tǒng)的軍功選任制。但是，“馬

上奪天下”，能“馬上治天下”嗎？很明顯，戰(zhàn)場上驍勇善戰(zhàn)的

軍人未必是治國的良才，在《亮劍》里邊的李云龍顯然就是這么

一個人物。秦朝就是吃了這個虧，從軍人中選官，甚至發(fā)展到強

烈排斥知識分子的地步，發(fā)生了歷駭人聽聞的“焚書坑儒”事件。

師：西漢初也還是沿用軍功授爵的方式，經(jīng)過“文景之治”，

到了漢武帝時期，更是出現(xiàn)了我國古代的第一個盛世，在選官制

度上漢武帝采用了適應和平年代的選官制度一一察舉、征辟。這

是一種舉薦模式的選官制度。課本上有解釋。大家可以畫起來。

師：但是察舉容易造成用人權(quán)的下移，隨著時間的推移，舉

薦人和被舉人容易結(jié)成小集團，出現(xiàn)“門生故吏遍天下”的局面,

嚴重沖擊中央集權(quán)統(tǒng)治。到了魏晉南北朝時期，形成了“九品中

正制”，這樣就更容易形成私人勢力集團。（演示圖片）

2、隋唐的科舉制

過渡：隋朝統(tǒng)一以后，為了改變長期以來士族控制地方政權(quán)

的局面，隋文帝廢除了按照門第高低選用官員的九品中正制，改

創(chuàng)科舉制，開創(chuàng)了通過文化水平考試選撥人才的制度，后為唐朝

所繼承和進一步完善。

（1）科舉制的產(chǎn)生、完善和發(fā)展

師：1）隋文帝時，廢除了九品中正制，開始采用分科考試的

方法選撥官員；到了隋煬帝時，設(shè)立了進士科。科舉制正式形成。

2）貞觀年間，以明經(jīng)和進士為主；開元年間，開始任用高官

主持考試，以后成為定制。

3）宋朝時，科舉制進一步發(fā)展，分為三級（鄉(xiāng)試、省試、殿

試），大大增加了錄取名額，為更多讀書人進入仕途開辟道路，既

進一步擴大了宋朝的.政權(quán)基礎(chǔ)，又使得選官過冗過濫。

4）明清的科舉制，實行八股取士，嚴重束縛了讀書人的思想。

（2）科舉制的影響：

1、拓寬了政府選撥人才的基礎(chǔ)，為處于社會中下階層的文人

進入仕途開辟了道路，是一種相對公平的人才選撥制度，成功籠

絡(luò)了讀書人，有利于鞏固統(tǒng)治，對維持政治和社會的穩(wěn)定起了相

當大的作用；

2、科舉制具有發(fā)掘.、培養(yǎng)人才的作用，為官僚隊伍提高了素

質(zhì)較高的人才；

因此，科舉制度是中國古代國家長期繁榮穩(wěn)定的制度保障之

O

三、監(jiān)察與諫議

（一）監(jiān)察：針對官僚而言。包括監(jiān)督和彈劾。

師：為了維護國家統(tǒng)治機器的正常運轉(zhuǎn)，中央政府必須對各

級官吏實行有效的控制，監(jiān)察制度就是控制各級官吏的基本制度,

1、監(jiān)察制度的必要性（這是由于君主專制集權(quán)的需要，君主

一方面大權(quán)獨攬，另一方面又必須依賴百官進行控制）：一是提高

行政效率；二是防范官員胡作非為、貪贓枉法的劣行。

2、監(jiān)察制度的形成過程：源于西周，初步形成于戰(zhàn)國，秦漢

時期基本定型。

西周一在諸侯國設(shè)“監(jiān)國”，代表周天子監(jiān)視各諸侯國，三

監(jiān)之亂

戰(zhàn)國一國君的秘書御史逐漸兼有監(jiān)察的職能

秦漢一三公中的御史大夫

東漢一設(shè)置御史臺，成為相對獨立的監(jiān)察機關(guān)；在地方的13

分設(shè)12名刺史和一名司隸校尉（管理王畿地方）。

（二）諫議：針對皇帝而言。監(jiān)督皇權(quán)是否能做出正確的決

策。

師：諫議制度的歷史大概可以分為兩個階段：建立和發(fā)展一

一漢至宋，元朝擱置到明清敗壞變質(zhì)了

隋唐的三省六部制的門下省就負責諫議和封駁，對皇帝的做

法可以提出不同的意見。

明清時，隨著皇權(quán)高度加強，對官員的監(jiān)察達到頂峰，可是

對皇帝的諫議機構(gòu)就已經(jīng)消失了。

明朝的監(jiān)察機構(gòu)名目眾多，在中央設(shè)有都察院，充當皇帝的

耳目；都察院下設(shè)立監(jiān)察御史，負責各方面官員的監(jiān)察；另外還

有六科給事中六科與六部相對應，對應吏部就叫吏部給事中，兵

部就叫兵部給事中，等等。在地方上還有負責司法、監(jiān)察的按察

使司。

高中歷史必修教案篇3

一、富民（理財措施）

（一）原因

1、宋神宗繼位時，社會并未緩和，迫切要求改變

__________的局面

2、王安石的變法設(shè)想

他認為國家貧困的癥疾在于,這是由于官僚

,政府O他的解決辦法是O

（二）開始：年，核心：富國強兵

（三）措施

1、法。

（1）原因：為了供應皇族和中央的消費物資，在各地設(shè)置了

發(fā)運使，總管購買物資，運往首都。但發(fā)運使的工作不得力，大

商人乘機,O

（2）內(nèi)容：要求

3）影響：北宋

減輕了納稅戶的負擔，有所增加。

2、法。

（1）內(nèi)容：政府設(shè)立,出錢收購,市

場短缺時再O

（2）作用：限制了大商人對市場的,有利于穩(wěn)定物價

和商品交流。也有增加。

3、青苗法。

（1）內(nèi)容：每年青黃不接時，政府或給農(nóng)

民，收獲以后償還，加收20%的利息。

（2）作用：既能使農(nóng)民免受,又能增加政府的

4、募役（免役）法。

（1）內(nèi)容：政府向應服役而不愿服役的人戶，收取,

雇人服役。不服役的官僚、地主也要出錢。

（2）作用：減輕了農(nóng)民的負擔，保證了,

也增加了0

4、農(nóng)田水利法。

政府鼓勵,開墾荒地，促進了的發(fā)

展。

5、方田均稅法。

政府重新,按照每戶收取

賦稅，官僚、地主不得例外。增加了封建國家的O

二、強兵（軍事措施）：

1、法。

把禁軍固定在一定轄區(qū)，將禁軍進行,由固定的

加以訓練。加強了軍隊和,充實了邊防力

量。

2、______法。

政府把農(nóng)村住戶組織起來，十家編為o保丁在農(nóng)閑時

,平時種田，維持，戰(zhàn)時編入軍隊作戰(zhàn)。既可以

加強對人民的控制，又可以抵御遼和西夏的進攻，同時減少了

3、保馬法

(1)原因：_______________________________________________

(2)內(nèi)容：廢掉,推行民戶代養(yǎng)官馬的辦法，同時規(guī)

定了許多優(yōu)惠政策。

(3)作用：節(jié)約了______,降低了o

4、軍器監(jiān)

(1)原因

軍器生產(chǎn)和管理______,嚴重影響了

(2)內(nèi)容

(3)作用

武器生產(chǎn)量,也有所改善

三、育才(教育措施)

1、科舉改革

內(nèi)容

2、改革學校制度

改革,重新編篡______,內(nèi)容為,主要有

作用：使學校變成的地方。)

四、短暫的變法（變法成效）

結(jié)合變法的具體措施分析，并通過具體史實說明變法的成效。

3.失敗原因

關(guān)于變法失敗的原因是很復雜的問題，教師只要依據(jù)教材講

述的內(nèi)容分析即可。①違背了o②變法觸犯了

、的利益，改革充滿了阻力；③用人不當，出現(xiàn)

了危害百姓的現(xiàn)象；④變法的重要支持力量宋神宗在變法后期的

,使保守派重新得勢。

根本原因：沒有改變和制度，反而從

根本上認可了封建土地制度和封建剝削制度.

高中歷史必修教案篇4

教學目辨

一、知識目辨：

知道古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度，了解古代中

國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點。耕作方式的三個時期、原始社會的土地

制度、夏商周時期的井田制及瓦解的經(jīng)過、封建土地所有制的形

成及發(fā)展、特點、屯田制、均田制、封建社會時期的國有土地和

私有土地的形式、土地兼并、水利工程修建及翻車、筒車的發(fā)明；

小農(nóng)經(jīng)濟的特點及對社會的影響、精耕細作技術(shù)的表現(xiàn)。

二、能力目辯:

理解生產(chǎn)力的發(fā)展是農(nóng)業(yè)耕作方式形成及土地制度演變的根

本原因；運用歷史理論分析中國古代土地制度演變的原因和中國

農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的特點。

三、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀：

學生歸納總結(jié)、設(shè)詞探究、演示農(nóng)業(yè)發(fā)展過程；明確中國古

代農(nóng)業(yè)長期處于世界前列，是中華文明的經(jīng)濟保障；勞動人民勤

勞和智慧，是歷史的創(chuàng)造者，但是在階級社會，農(nóng)民受到沉重的

剝削和壓迫，生活困苦；了解生產(chǎn)力的發(fā)展是推動社會發(fā)展的根

本原因，是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展是歷史評價的根本辨準，樹立

正確的發(fā)展觀。

教學重點難點：

重點：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展

難點：男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟

教學過程

講授新課

一.早期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的出現(xiàn)一一從刀耕火種到鐵犁牛耕

閱讀教材第一部分,思考：

①中國古代農(nóng)業(yè)是怎樣完成從刀耕火種到鐵犁牛耕的演變的?

②推動整個發(fā)展過程的根本原因是什么？

（一）從刀耕火種到鐵犁牛耕

1、中國原始農(nóng)業(yè)

(1)起源：中國是世界農(nóng)業(yè)起源地之一，農(nóng)業(yè)起源最早可追

溯到距今一萬年左右。中國是世界上最早培植水稻和粟的國家。

距今七八千年時，中國原始農(nóng)業(yè)已相當發(fā)達。

(2)耕作方式：原始農(nóng)業(yè)的主要耕作方法是刀耕火種。一種

非常落后而久遠的耕作方式

刀耕：用石斧、石鑄除草

火種：焚燒雜草，形成木灰肥，再進行播種

人們發(fā)現(xiàn)被火燒過的地方，莊稼長勢好，于是砍去樹木，鏟

除雜草，曬干后放火焚燒，灰燼成了天然的肥料，即可播種

(3)人們生活：為了尋找肥沃的土地，人們不得不經(jīng)常遷徙。

耕種一兩年后，隨著肥料耗盡，地力明顯下降，只能把它摞荒，

另尋新的耕地，人們不得不經(jīng)常遷徙，生活十分艱苦；這種方式也

嚴重破壞環(huán)境

2、商周時期的農(nóng)業(yè)

(1)農(nóng)業(yè)工具：出現(xiàn)了青銅農(nóng)具，但木制的耒粕和石鋤、石

犁，仍是人們進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要工具。那時候的農(nóng)具，都比較

粗笨簡單。

最早的松土和挖土的耕作農(nóng)具：

耒：是削尖的木棒，后發(fā)展為雙尖的木叉。

耙：形狀像現(xiàn)在的鏟和鍬。有木耙、骨粗和石都

（2）耕作技術(shù)提高：已經(jīng)懂得開溝排水，除草培土，用雜草

泌制肥料，治蟲滅害。

這樣，土地可以連續(xù)耕種，土地的利用率大大提高。

（3）農(nóng)作物種類：西周時期，農(nóng)作物種類更加豐富，有粟、

稻、黍、稷、麥、桑、麻等，后世的主要農(nóng)作物多已具備。（五谷

豐登）

（4）人們生活：隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，人們的生活也從頻繁

遷徙開始走向定居。中國農(nóng)業(yè)獨立發(fā)展，自成體系，奠定了中國

古代農(nóng)業(yè)社會的基礎(chǔ)。

（二）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的根本原因

中國古代農(nóng)業(yè)耕作方式的發(fā)展根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展。突

出表現(xiàn)為生產(chǎn)工具的改進和施肥、灌溉技術(shù)的掌握和提高等。

生產(chǎn)力的發(fā)展是推動社會發(fā)展的根本原因，是否有利于生產(chǎn)

力的發(fā)展是我們評價歷史現(xiàn)象的根本辨準。

二.精耕細作的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)

1.耕作工具的進步：鐵犁牛耕的發(fā)展

春秋戰(zhàn)國時：開始使用鐵農(nóng)具與牛耕并逐漸推廣

西漢時：耦犁（西漢趙過）與犁壁，東漢時已推廣到珠江流域

隋唐時：江東出現(xiàn)曲轅犁，我國耕犁已相當完善，為后世所沿

用.

2,耕作技術(shù)的進步：

春秋時期：壟作法

西漢時：代田法

西漢趙過推行的一種適應北方旱作地區(qū)的耕作方法。在同一

地塊上的田壟隔年代換，所以稱作代田法。

魏晉南北朝時：北方的耕耙耨技術(shù)形成，南方水田也采用耕耙

技術(shù).

3.耕作制度的發(fā)展：

兩漢：以一年一熟為主

宋朝以后：江南形成了穩(wěn)定的一年兩熟制(稻麥輪作)，有些

地方形成一年三熟制，土地利用率大大提高.

4.水利工程與灌溉工具的應用

(1)水利工程：

戰(zhàn)國的都江堰

漢朝的漕渠白渠龍首渠

(2)灌溉工具：

曹魏時的翻車

唐朝時的筒車

宋朝出現(xiàn)的高轉(zhuǎn)筒車

明清時的風力水車

試從農(nóng)具進步的角度來說明生產(chǎn)力的進步。

1、從材質(zhì)方面看，從最初的

石、骨、木、蚌器等到后來的青銅、鐵等金屬農(nóng)具；

2、從制造工藝方面看，從打制到磨制再到冶煉、鑄造；

3、從牽引動力方面看，從人力操作到畜力再到自然力牽弓

4、犁耕、播種、灌溉技術(shù)的進步

生產(chǎn)工具的進步反映了精耕細作農(nóng)業(yè)技術(shù)的提高，反映了我

國人民適應改造自然的勇氣和智慧。

三、小農(nóng)經(jīng)濟的艱難成長

設(shè)問：我國農(nóng)業(yè)耕作方式經(jīng)歷了怎樣的變化？為什么會有這樣

的變化？

L耕作方式的發(fā)展進步

商周時期：大規(guī)模簡單協(xié)作

春秋時期：以家庭為單位的個體農(nóng)耕（主要耕作方式）

2.形成的條件：

①鐵犁牛耕技術(shù)的出現(xiàn)和普及

②封建土地所有制的確立

3.特點：

①以家庭為生產(chǎn)、生活的基本單位，具有分散性

②農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，自給自足，少有交換，具有封

閉性

③注重精耕細作，相對簡單的生產(chǎn)工具、長期不變的生產(chǎn)技

術(shù)和容易滿足的社會心理狀態(tài)，具有落后性

小農(nóng)經(jīng)濟是我國封建社會農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式，是兩千多年

中國封建社會生存和發(fā)展的經(jīng)濟基礎(chǔ)。

4.發(fā)展的條件：

①鐵犁牛耕的普及，生產(chǎn)技術(shù)的提高，促進了小農(nóng)經(jīng)濟的.發(fā)

展。

②小農(nóng)經(jīng)濟之下，農(nóng)民不同程度地擁有一定數(shù)量的生產(chǎn)資料,

擁有一定的生產(chǎn)自主權(quán)，能支配一部分勞動產(chǎn)品，具有生產(chǎn)積極

性。

③小農(nóng)經(jīng)濟規(guī)模小，促使農(nóng)民努力提高耕作技術(shù)，盡可能地

提高單位面積產(chǎn)量，促進精耕細作的農(nóng)業(yè)的發(fā)展。

④封建政府為保證財源，明智的統(tǒng)治者大都采取重農(nóng)政策。

5.影響小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展的不利因素：

①小農(nóng)經(jīng)濟規(guī)模小、條件簡陋，缺乏必要的積累和儲備能力，

抗御天災人禍的能力十分薄弱。

②由于小農(nóng)經(jīng)濟規(guī)模小和條件簡陋，加之封建剝削的沉重，

農(nóng)業(yè)始終維持著簡單再生產(chǎn)，頑固地保持著自給自足的自然經(jīng)濟

形態(tài)。

③封建政府統(tǒng)治的腐朽、剝削的沉重及社會的動蕩。歷代封

建王朝的后期，隨著統(tǒng)治的腐朽，每遇災荒疾疫，多數(shù)農(nóng)民家庭

就會陷于破產(chǎn)，大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭醞釀、爆發(fā)。隨著封建王朝的

更替，部分田地回到農(nóng)民手中，封建王朝吸取教訓，調(diào)整政策，

小農(nóng)經(jīng)濟又開始了一個新的輪回。

在整個中國古代社會，自然經(jīng)濟始終在中國封建經(jīng)濟中占主

導地位。自然經(jīng)濟的牢固存在，是中國封建社會發(fā)展緩慢和長期

延續(xù)的重要原因。

5.小農(nóng)經(jīng)濟的弊端有哪些？

①自耕農(nóng)經(jīng)濟脆弱，抵御天災人禍的能力非常有限；以自給

自足為生產(chǎn)目的，生產(chǎn)規(guī)模很難擴大。

②隨著人口增加和土地兼并激化，人地矛盾日益突出。

③土地的過度開墾，導致人類生存環(huán)境的惡化。

教學探究：

A、古代中國農(nóng)業(yè)的基本結(jié)構(gòu)與特點

L主要耕作方式一一鐵犁牛耕。

2.主要組織方式一一男耕女織（以家庭為單位從事生產(chǎn)勞動）

3.主要生產(chǎn)特點——精耕細作

4.土地制度的基本特點一一封建土地私有制。

B、中國古代農(nóng)業(yè)的耕作方式是如何發(fā)展變化的？

刀耕火種一一“石器鋤耕”時代----鐵器、牛耕的使用和推

廣

C、對小農(nóng)經(jīng)濟的評價：

(1)積極性：

①小農(nóng)經(jīng)濟調(diào)動了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性，是推動精耕細作技術(shù)

發(fā)展的的主要動力；②小農(nóng)經(jīng)濟是封建王朝財政收入的主要來源,

關(guān)系到封建經(jīng)濟的繁榮和封建政權(quán)的安危；

(2)局限性：

①自然經(jīng)濟始終在中國封建經(jīng)濟中占據(jù)主導地位；自然經(jīng)濟

的牢固存在，是中

國封建社會發(fā)展緩費和長期延續(xù)的重要原因。

②農(nóng)民承受沉重的封建剝削，最終階級矛盾尖銳，導致農(nóng)民

起義爆發(fā)。

高中歷史必修教案篇5

學習目標：

(1)知識與能力：了解中國遠古時期，農(nóng)業(yè)就占據(jù)了主導經(jīng)

濟的地位。了解古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和生產(chǎn)工具的演進。

了解中國古代賦稅和徭役，進而明白古代中國的農(nóng)民承受的沉重

負擔。了解古代中國的土地制度和土地兼并問題。了解古代中國

水利事業(yè)在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展中的重大作用。

(2)過程與方法：學生可以根據(jù)教材內(nèi)容以及教材所提供的

歷史史料和歷史圖片，并在教師的指導下，進行大膽想象、數(shù)理

分析和創(chuàng)新性思維。并使學生學會用比較法、閱讀法、觀察法和

歷史聯(lián)想法等方法進行歷史問題的分析和解決。

(3)情感態(tài)度與價值觀：通過對本課的學習，使學生知道古

代中國有高度發(fā)達的農(nóng)業(yè)文明；我們的祖先在生產(chǎn)實踐中建造了

大量的世界聞名的水利工程，從而增強民族自豪感和自信心，加

深對偉大祖國的熱愛之情。

重點：

古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的特點。

難點：

影響農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的因素分析。

教學方法：

導學練

教學過程：

一、早期農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)

1、“神農(nóng)”的傳說

神農(nóng)氏“因天之時，分地之利，制耒耙，教民農(nóng)作?！背蔀檗r(nóng)

業(yè)的始祖。

黃河流域一種植粟、麥。

長江流域一種植水稻。

2、農(nóng)耕格局

思考1：我國古代為什么會形成南北不同特色的農(nóng)耕格局？

這給你帶來哪些啟示？

氣候不同；啟示：地理條件與經(jīng)濟的發(fā)展聯(lián)系密切，人與自

然應和諧發(fā)展。

思考2：影響農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的因素有哪些？

自然條件、技術(shù)、水利、土地制度、政策、勞動者（素質(zhì)）等。

［過渡］閱讀課本，找一找：促進中國古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的因素有

哪些？

生產(chǎn)工具的革新；水利工程的興修。

二、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的進步

1、表現(xiàn)：

（1）耕作方法：從刀耕火種到“以牛田”

春秋戰(zhàn)國時期鐵器、牛耕的使用和推廣、施肥和灌溉技術(shù)的

發(fā)展，標志著鐵犁牛耕這種中國古代農(nóng)業(yè)的傳統(tǒng)耕作方式形成。

說明：

①古代農(nóng)業(yè)耕作方式的發(fā)展主要表現(xiàn)：生產(chǎn)工具的改進和以

施肥、灌溉為代表的生產(chǎn)技術(shù)的提高。

②“從刀耕火種到鐵犁牛耕”變化的根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)

展。

（2）工具材質(zhì)：石器一青銅一鐵器

工藝：打制一磨制f煉鑄造

（3）動力：人力一畜力一自然力

2、評價：積極：提高生產(chǎn)效率，促進農(nóng)業(yè)發(fā)展，推動社會進

步。

局限：長期以來，沒有革命性的進步

三、水利事業(yè)

1、大禹治水

2、水利工程和技術(shù)：都江堰（戰(zhàn)國）鄭國渠（戰(zhàn)國）、漕渠、

白渠、龍首渠。翻車、筒車、高轉(zhuǎn)筒車、風力水車。

［過渡］閱讀課本，找一找：古代不利于農(nóng)業(yè)發(fā)展的因素有哪

些？（賦稅沉重；徭役沉重；土地兼并。）

四、男耕女織的.小農(nóng)經(jīng)濟

1、小農(nóng)經(jīng)濟出現(xiàn)的原因

2、小農(nóng)經(jīng)濟的特點

（1）以鐵犁牛耕為主要耕作方式，水利工程發(fā)達，形成了比

較成熟的農(nóng)業(yè)技術(shù)。

（2）以一家一戶為生產(chǎn)單位，男耕女織；小農(nóng)經(jīng)濟成為農(nóng)業(yè)

生產(chǎn)的基本模式。

（3）自給自足、很少有商品交換的自然經(jīng)濟是封建經(jīng)濟的基

本形態(tài)。

（4）小農(nóng)是封建國家賦稅和徭役的主要承擔者。

（5）封建國家為穩(wěn)定小農(nóng)，大都采取了抑制土地兼并的措施。

（6）天生脆弱。抵抗風險的能力差。

3、小農(nóng)經(jīng)濟的影響

農(nóng)業(yè)文明的基礎(chǔ)；農(nóng)民生活的保障；具有進步性也有局限性

（技術(shù)進步緩慢，之下社會易）。

學習延伸：

請你談?wù)勯_發(fā)這些“邊際土地”的利弊得失，它對當時和當

今的社會經(jīng)濟生活產(chǎn)生了怎樣的影響？我們今天應該吸取什么樣

的經(jīng)驗教訓？

答案提示：

開發(fā)邊際土地是由于人口增加太快，在農(nóng)業(yè)科技發(fā)展水平低

的情況下，為了養(yǎng)活這么多人口，只能采取墾荒的方式。墾荒導

致了水土流失、環(huán)境惡化。我們今天一是要控制人口的增長，二

是要提高農(nóng)業(yè)發(fā)展的科技水平。

課堂練習：

見《高中歷史必修二課時詳解》及學案

課后作業(yè)：

試總結(jié)我國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點。

高中歷史必修教案篇6

學習目標

知識目標：知道漢代儒學成為正統(tǒng)思想的史實。

學習重點：

L董仲舒的思想主張。

2.儒學正統(tǒng)地位的確立及影響。

學習難點：

對新儒學思想主張的理解及其對后世的影響。

自主學習

一、從“無為”到“有為”

1.無為而治：

（1）背景：秦末戰(zhàn)火頻繁，破壞嚴重。

（2）目的：恢復和平。

（3）表現(xiàn)：采取無為的政策。

（4）影響：漢朝逐漸恢復和增強，國力日盛。

2.積極有為：

（1）背景：西漢強盛后，仍面臨一系列社會危機。

（2）目的：加強，適應的發(fā)展形勢。

二、“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的提出

1.新儒學的特點：董仲舒把諸子百家的思想糅合到儒家思想

中。

2.新儒學的內(nèi)容：

（1）適應加強中央集權(quán)的需要，提出“”和“罷黜百家，

獨尊儒術(shù)”O(jiān)

（2）為加強君權(quán)，宣揚“”，提出“天人合一”和“”學

說。

（3）提出““。

3.作用：

（1）對扭轉(zhuǎn)的局勢十分有利。

（2）被采納，使儒學成為正統(tǒng)。

三、儒學成為正統(tǒng)

1.措施：

（1）漢武帝起用很多參與國家大政。

（2）成為國家規(guī)定的.教科書，教育為所壟斷。

（3）興辦，打破由貴族官僚世代為官的陳規(guī)。

（4）在全國各郡縣設(shè)立學校，使儒學在開始處于獨尊地位。

2.影響：儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的思想，并成為中國

的主流。

問題探究

學生活動教學設(shè)計

互動與展示：

1.老子主張“無為而治”，希望社會退回到小國寡民的狀態(tài);

西漢初期為恢復生產(chǎn)和安定人心，統(tǒng)治者又提唱“無為而治”的

思想。根據(jù)這些史實，清你談?wù)剬Φ兰宜枷氲恼J識。

老子“無為而治”的思想，既有其消極、保守的一面，也為

西漢初期“休養(yǎng)生息”政策的實行提供了理論依據(jù)，并促進了漢

初經(jīng)濟的恢復和社會的穩(wěn)定。同時，老子思想中也包含了順其自

然的進步思想，這對今天創(chuàng)建人與自然的和諧關(guān)系，實現(xiàn)可持續(xù)

發(fā)展有重要的借鑒意義。道家思想是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組

成部分。

2.想一想，漢武帝既然“獨尊儒術(shù)”，為什么在他的統(tǒng)治思

想中又雜糅了一些其他學派的思想？

漢武帝“獨尊儒術(shù)”是他推行封建政治大一統(tǒng)的時代需要。

但其他學派中也有一些對其統(tǒng)治有利的思想，如法家的法治、重

農(nóng)抑商等，因此也會被采納。

3?有人認為，若沒有漢武帝，儒學就不會確立其統(tǒng)治地位，

你認為正確嗎？說明理由。

不正確。

理由：(1)漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的建

議，并采取一系列措施最終確立了儒學的統(tǒng)治地位，說明漢武帝

在儒學走上獨尊地位的過程中起了決定性作用。

(2)但從根本上講，儒學正統(tǒng)地位的確立是當時政治、經(jīng)濟

上強化中央集權(quán)的需要。經(jīng)過改造的儒家學說與這一需要相適應，

因此成為歷史發(fā)展的必然趨勢。

精講與點撥：

L儒家思想之所以能成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，其關(guān)

鍵人物就是董仲舒。那么他的新儒學體系的思想主張主要有哪些?

他這樣做的目的是什么？

(1)思想主張：

①“春秋大一統(tǒng)”、“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。

②“君權(quán)神授”、“天人合一”、“天人感應”。

③“君為臣綱”“父為子綱”“夫為妻綱”和仁、義、禮、

智、信(“三綱五?！?o

(2)目的：使統(tǒng)治者采納儒家思想，讓儒學在社會和國家中

獲得獨尊地位。

2.自漢武帝以后，儒學的正統(tǒng)地位為什么能夠確立？又有什

么影響？

(1)原因:

①董仲舒的新儒學思想主張迎合了時代的需要，適應了統(tǒng)治

者加強中央集權(quán)的需要。

②漢武帝全面接受和肯定新儒學思想，采取各種措施尊儒，

大力推動儒學發(fā)展。

(2)影響：儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，逐漸

成為兩千多年來中國傳統(tǒng)文化的主流。

高中歷史必修教案篇7

學習目標：

(1)知識與能力：了解中國遠古時期，農(nóng)業(yè)就占據(jù)了主導經(jīng)

濟的地位。了解古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和生產(chǎn)工具的演進。

了解中國古代賦稅和徭役，進而明白古代中國的農(nóng)民承受的沉重

負擔。了解古代中國的土地制度和土地兼并問題。了解古代中國

水利事業(yè)在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展中的重大作用。

(2)過程與方法：學生可以根據(jù)教材內(nèi)容以及教材所提供的

歷史史料和歷史圖片，并在教師的指導下，進行大膽想象、數(shù)理

分析和創(chuàng)新性思維。并使學生學會用比較法、閱讀法、觀察法和

歷史聯(lián)想法等方法進行歷史問題的分析和解決。

(3)情感態(tài)度與價值觀：通過對本課的學習，使學生知道古

代中國有高度發(fā)達的農(nóng)業(yè)文明；我們的祖先在生產(chǎn)實踐中建造了

大量的世界聞名的水利工程，從而增強民族自豪感和自信心，加

深對偉大祖國的熱愛之情。

重點：

古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的特點。

難點：

影響農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的因素分析。

教學方法：

導學練

教學過程：

一、早期農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)

1、“神農(nóng)”的傳說

神農(nóng)氏“因天之時，分地之利，制耒耙，教民農(nóng)作?！背蔀檗r(nóng)

業(yè)的始祖。

黃河流域一種植粟、麥。

長江流域一種植水稻。

2、農(nóng)耕格局

思考1：我國古代為什么會形成南北不同特色的農(nóng)耕格局？

這給你帶來哪些啟示？

氣候不同；啟示：地理條件與經(jīng)濟的發(fā)展聯(lián)系密切，人與自

然應和諧發(fā)展。

思考2：影響農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的因素有哪些？

自然條件、技術(shù)、水利、土地制度、政策、勞動者（素質(zhì)）等。

［過渡］閱讀課本，找一找：促進中國古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的因素有

哪些？

生產(chǎn)工具的革新；水利工程的興修。

二、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的進步

1、表現(xiàn)：

（1）耕作方法：從刀耕火種到“以牛田”

春秋戰(zhàn)國時期鐵器、牛耕的使用和推廣、施肥和灌溉技術(shù)的

發(fā)展，標志著鐵犁牛耕這種中國古代農(nóng)業(yè)的傳統(tǒng)耕作方式形成。

說明：

①古代農(nóng)業(yè)耕作方式的發(fā)展主要表現(xiàn)：生產(chǎn)工具的改進和以

施肥、灌溉為代表的生產(chǎn)技術(shù)的提高。

②“從刀耕火種到鐵犁牛耕”變化的根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)

展。

（2）工具材質(zhì)：石器一青銅一鐵器

工藝：打制f磨制f煉鑄造

（3）動力：人力f畜力f自然力

2、評價：積極：提高生產(chǎn)效率，促進農(nóng)業(yè)發(fā)展，推動社會進

步。

局限：長期以來，沒有革命性的進步

三、水利事業(yè)

1、大禹治水

2、水利工程和技術(shù)：都江堰（戰(zhàn)國）鄭國渠（戰(zhàn)國）、漕渠、

白渠、龍首渠。翻車、筒車、高轉(zhuǎn)筒車、風力水車。

［過渡］閱讀課本，找一找：古代不利于農(nóng)業(yè)發(fā)展的因素有哪

些？（賦稅沉重；徭役沉重；土地兼并。）

四、男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟

1、小農(nóng)經(jīng)濟出現(xiàn)的原因

2、小農(nóng)經(jīng)濟的特點

（1）以鐵犁牛耕為主要耕作方式，水利工程發(fā)達，形成了比

較成熟的農(nóng)業(yè)技術(shù)。

（2）以一家一戶為生產(chǎn)單位，男耕女織；小農(nóng)經(jīng)濟成為農(nóng)業(yè)

生產(chǎn)的基本模式。

（3）自給自足、很少有商品交換的自然經(jīng)濟是封建經(jīng)濟的基

本形態(tài)。

（4）小農(nóng)是封建國家賦稅和徭役的主要承擔者。

（5）封建國家為穩(wěn)定小農(nóng)，大都采取了抑制土地兼并的措施。

（6）天生脆弱。抵抗風險的能力差。

3、小農(nóng)經(jīng)濟的影響

農(nóng)業(yè)文明的基礎(chǔ)；農(nóng)民生活的保障；具有進步性也有局限性

（技術(shù)進步緩慢，之下社會易）。

學習延伸：

請你談?wù)勯_發(fā)這些“邊際土地”的利弊得失，它對當時和當

今的社會經(jīng)濟生活產(chǎn)生了怎樣的影響？我們今天應該吸取什么樣

的經(jīng)驗教訓？

答案提示：

開發(fā)邊際土地是由于人口增加太快，在農(nóng)業(yè)科技發(fā)展水平低

的情況下，為了養(yǎng)活這么多人口，只能采取墾荒的方式。墾荒導

致了水土流失、環(huán)境惡化。我們今天一是要控制人口的增長，二

是要提高農(nóng)業(yè)發(fā)展的科技水平。

課堂練習：

見《高中歷史必修二課時詳解》及學案

課后作業(yè)：

試總結(jié)我國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點。

高中歷史必修教案篇8

教學目辨

一、知識目辨：

知道古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度，了解古代中

國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點，耕作方式的三個時期、原始社會的土地

制度、夏商周時期的井田制及瓦解的經(jīng)過、封建土地所有制的形

成及發(fā)展、特點、屯田制、均田制、封建社會時期的國有土地和

私有土地的形式、土地兼并、水利工程修建及翻車、筒車的發(fā)明；

小農(nóng)經(jīng)濟的特點及對社會的影響、精耕細作技術(shù)的表現(xiàn)。

二、能力目辯：

理解生產(chǎn)力的發(fā)展是農(nóng)業(yè)耕作方式形成及土地制度演變的根

本原因；運用歷史理論分析中國古代土地制度演變的原因和中國

農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的特點。

三、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀：

學生歸納總結(jié)、設(shè)詞探究、演示農(nóng)業(yè)發(fā)展過程；明確中國古

代農(nóng)業(yè)長期處于世界前列，是中華文明的經(jīng)濟保障；勞動人民勤

勞和智慧，是歷史的創(chuàng)造者，但是在階級社會，農(nóng)民受到沉重的

剝削和壓迫，生活困苦；了解生產(chǎn)力的發(fā)展是推動社會發(fā)展的根

本原因，是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展是歷史評價的根本辨準，樹立

正確的發(fā)展觀。

教學重點難點：

重點：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展

難點：男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟

教學過程

講授新課

一.早期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的出現(xiàn)一一從刀耕火種到鐵犁牛耕

閱讀教材第一部分,思考：

①中國古代農(nóng)業(yè)是怎樣完成從刀耕火種到鐵犁牛耕的演變的？

②推動整個發(fā)展過程的根本原因是什么？

(一)從刀耕火種到鐵犁牛耕

1、中國原始農(nóng)業(yè)

(1)起源：中國是世界農(nóng)業(yè)起源地之一，農(nóng)業(yè)起源最早可追

溯到距今一萬年左右。中國是世界上最早培植水稻和粟的國家。

距今七八千年時，中國原始農(nóng)業(yè)已相當發(fā)達。

(2)耕作方式：原始農(nóng)業(yè)的主要耕作方法是刀耕火種。一種

非常落后而久遠的耕作方式

刀耕：用石斧、石鑄除草

火種：焚燒雜草，形成木灰肥，再進行播種

人們發(fā)現(xiàn)被火燒過的地方，莊稼長勢好，于是砍去樹木，鏟

除雜草，曬干后放火焚燒，灰燼成了天然的肥料，即可播種

(3)人們生活：為了尋找肥沃的土地，人們不得不經(jīng)常遷徙。

耕種一兩年后，隨著肥料耗盡，地力明顯下降，只能把它摞荒，

另尋新的耕地，人們不得不經(jīng)常遷徙，生活十分艱苦；這種方式也

嚴重破壞環(huán)境

2、商周時期的農(nóng)業(yè)

(1)農(nóng)業(yè)工具：出現(xiàn)了青銅農(nóng)具，但木制的耒粗和石鋤、石

犁，仍是人們進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要工具。那時候的農(nóng)具，都比較

粗笨簡單。

最早的松土和挖土的耕作農(nóng)具：

耒：是削尖的木棒，后發(fā)展為雙尖的木叉。

耙：形狀像現(xiàn)在的鏟和鍬。有木耙、骨耙和石耙

（2）耕作技術(shù)提高：已經(jīng)懂得開溝排水，除草培土，用雜草

泌制肥料，治蟲滅害。

這樣，土地可以連續(xù)耕種，土地的利用率大大提高。

（3）農(nóng)作物種類：西周時期，農(nóng)作物種類更加豐富，有粟、

稻、黍、稷、麥、桑、麻等，后世的主要農(nóng)作物多已具備。（五谷

豐登）

（4）人們生活：隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，人們的生活也從頻繁

遷徙開始走向定居。中國農(nóng)業(yè)獨立發(fā)展，自成體系，奠定了中國

古代農(nóng)業(yè)社會的基礎(chǔ)。

（二）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的根本原因

中國古代農(nóng)業(yè)耕作方式的發(fā)展根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展。突

出表現(xiàn)為生產(chǎn)工具的改進和施肥、灌溉技術(shù)的掌握和提高等。

生產(chǎn)力的發(fā)展是推動社會發(fā)展的根本原因，是否有利于生產(chǎn)

力的發(fā)展是我們評價歷史現(xiàn)象的根本辨準。

二.精耕細作的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)

L耕作工具的進步：鐵犁牛耕的發(fā)展

春秋戰(zhàn)國時：開始使用鐵農(nóng)具與牛耕并逐漸推廣

西漢時：耦犁（西漢趙過）與犁壁，東漢時已推廣到珠江流域

隋唐時：江東出現(xiàn)曲轅犁，我國耕犁已相當完善，為后世所沿

用.

2.耕作技術(shù)的進步：

春秋時期：壟作法

西漢時：代田法

西漢趙過推行的一種適應北方旱作地區(qū)的耕作方法。在同一

地塊上的田壟隔年代換，所以稱作代田法。

魏晉南北朝時：北方的耕耙糖技術(shù)形成，南方水田也采用耕耙

技術(shù).

3.耕作制度的發(fā)展：

兩漢：以一年一熟為主

宋朝以后：江南形成了穩(wěn)定的一年兩熟制（稻麥輪作），有些

地方形成一年三熟制，土地利用率大大提高.

4.水利工程與灌溉工具的應用

（1）水利工程：

戰(zhàn)國的都江堰

漢朝的漕渠白渠龍首渠

(2)灌溉工具：

曹魏時的翻車

唐朝時的筒車

宋朝出現(xiàn)的高轉(zhuǎn)筒車

明清時的風力水車

試從農(nóng)具進步的角度來說明生產(chǎn)力的進步。

1、從材質(zhì)方面看，從最初的

石、骨、木、蚌器等到后來的青銅、鐵等金屬農(nóng)具；

2、從制造工藝方面看，從打制到磨制再到冶煉、鑄造；

3、從牽引動力方面看，從人力操作到畜力再到自然力牽弓I。

4、犁耕、播種、灌溉技術(shù)的進步

生產(chǎn)工具的進步反映了精耕細作農(nóng)業(yè)技術(shù)的提高，反映了我

國人民適應改造自然的勇氣和智慧。

三、小農(nóng)經(jīng)濟的艱難成長

設(shè)問：我國農(nóng)業(yè)耕作方式經(jīng)歷了怎樣的變化？為什么會有這樣

的變化？

L耕作方式的發(fā)展進步

商周時期：大規(guī)模簡單協(xié)作

春秋時期：以家庭為單位的個體農(nóng)耕(主要耕作方式)

2.形成的條件：

①鐵犁牛耕技術(shù)的出現(xiàn)和普及

②封建土地所有制的確立

3.特點：

①以家庭為生產(chǎn)、生活的基本單位，具有分散性

②農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，自給自足，少有交換，具有封

閉性

③注重精耕細作，相對簡單的生產(chǎn)工具、長期不變的生產(chǎn)技

術(shù)和容易滿足的社會心理狀態(tài)，具有落后性

小農(nóng)經(jīng)濟是我國封建社會農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式，是兩千多年

中國封建社會生存和發(fā)展的經(jīng)濟基礎(chǔ)。

4.發(fā)展的條件：

①鐵犁牛耕的普及，生產(chǎn)技術(shù)的提高，促進了小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)

展。

②小農(nóng)經(jīng)濟之下，農(nóng)民不同程度地擁有一定數(shù)量的生產(chǎn)資料,

擁有一定的生產(chǎn)自主權(quán)，能支配一部分勞動產(chǎn)品，具有生產(chǎn)積極

性。

③小農(nóng)經(jīng)濟規(guī)模小，促使農(nóng)民努力提高耕作技術(shù)，盡可能地

提高單位面積產(chǎn)量，促進精耕細作的農(nóng)業(yè)的發(fā)展。

④封建政府為保證財源，明智的統(tǒng)治者大都采取重農(nóng)政策。

5.影響小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展的不利因素：

①小農(nóng)經(jīng)濟規(guī)模小、條件簡陋，缺乏必要的積累和儲備能力,

抗御天災人禍的能力十分薄弱。

②由于小農(nóng)經(jīng)濟規(guī)模小和條件簡陋，加之封建剝削的沉重，

農(nóng)業(yè)始終維持著簡單再生產(chǎn)，頑固地保持著自給自足的自然經(jīng)濟

形態(tài)。

③封建政府統(tǒng)治的腐朽、剝削的沉重及社會的動蕩。歷代封

建王朝的后期，隨著統(tǒng)治的腐朽，每遇災荒疾疫，多數(shù)農(nóng)民家庭

就會陷于破產(chǎn)，大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭醞釀、爆發(fā)。隨著封建王朝的

更替，部分田地回到農(nóng)民手中，封建王朝吸取教訓，調(diào)整政策，

小農(nóng)經(jīng)濟又開始了一個新的輪回。

在整個中國古代社會，自然經(jīng)濟始終在中國封建經(jīng)濟中占主

導地位。自然經(jīng)濟的牢固存在，是中國封建社會發(fā)展緩慢和長期

延續(xù)的重要原因。

5.小農(nóng)經(jīng)濟的弊端有哪些？

①自耕農(nóng)經(jīng)濟脆弱，抵御天災人禍的能力非常有限；以自給

自足為生產(chǎn)目的，生產(chǎn)規(guī)模很難擴大。

②隨著人口增加和土地兼并激化，人地矛盾日益突出。

③土地的過度開墾，導致人類生存環(huán)境的惡化。

教學探究：

A、古代中國農(nóng)業(yè)的基本結(jié)構(gòu)與特點

L主要耕作方式一一鐵犁牛耕。

2.主要組織方式一一男耕女織(以家庭為單位從事生產(chǎn)勞動)

3.主要生產(chǎn)特點一一精耕細作

4.土地制度的基本特點一一封建土地私有制。

B、中國古代農(nóng)業(yè)的耕作方式是如何發(fā)展變化的？

刀耕火種一一“石器鋤耕”時代----鐵器、牛耕的使用和推

廣

C、對小農(nóng)經(jīng)濟的評價：

(1)積極性：

①小農(nóng)經(jīng)濟調(diào)動了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性，是推動精耕細作技術(shù)

發(fā)展的的主要動力；②小農(nóng)經(jīng)濟是封建王朝財政收入的主要來源,

關(guān)系到封建經(jīng)濟的繁榮和封建政權(quán)的安危；

(2)局限性:

①自然經(jīng)濟始終在中國封建經(jīng)濟中占據(jù)主導地位；自然經(jīng)濟

的牢固存在，是中國封建社會發(fā)展緩慢和長期延續(xù)的重要原因。

②農(nóng)民承受沉重的封建剝削，最終階級矛盾尖銳，導致農(nóng)民

起義爆發(fā)。

高中歷史必修教案篇9

學習目標

知識目標：知道漢代儒學成為正統(tǒng)思想的史實。

學習重點：

L董仲舒的思想主張。

2.儒學正統(tǒng)地位的確立及影響。

學習難點：

對新儒學思想主張的理解及其對后世的影響。

自主學習

一、從“無為”到“有為”

1.無為而治：

（1）背景：秦末戰(zhàn)火頻繁，破壞嚴重。

（2）目的：恢復和平。

（3）表現(xiàn)：采取無為的政策。

（4）影響：漢朝逐漸恢復和增強，國力日盛。

2.積極有為：

（1）背景：西漢強盛后，仍面臨一系列社會危機。

（2）目的：加強，適應的發(fā)展形勢。

二、“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的提出

1.新儒學的特點：董仲舒把諸子百家的思想糅合到儒家思想

中。

2.新儒學的內(nèi)容：

（1）適應加強中央集權(quán)的需要，提出“”和“罷黜百家，

獨尊儒術(shù)”。

（2）為加強君權(quán)，宣揚“”，提出“天人合一”和“”學

說。

（3）提出““o

3.作用：

（1）對扭轉(zhuǎn)的局勢十分有利。

（2）被采納，使儒學成為正統(tǒng)。

三、儒學成為正統(tǒng)

1.措施：

（1）漢武帝起用很多參與國家大政。

（2）成為國家規(guī)定的教科書，教育為所壟斷。

（3）興辦，打破由貴族官僚世代為官的陳規(guī)。

（4）在全國各郡縣設(shè)立學校，使儒學在開始處于獨尊地位。

2.影響：儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的思想，并成為中國

的主流。

問題探究

學生活動教學設(shè)計

互動與展示：

1.老子主張“無為而治”，希望社會退回到小國寡民的狀態(tài);

西漢初期為恢復生產(chǎn)和安定人心，統(tǒng)治者又提倡“無為而治”的

思想。根據(jù)這些史實，清你談?wù)剬Φ兰宜枷氲恼J識。

老子“無為而治”的思想，既有其消極、保守的一面，也為

西漢初期“休養(yǎng)生息”政策的實行提供了理論依據(jù)，并促進了漢

初經(jīng)濟的恢復和社會的穩(wěn)定。同時，老子思想中也包含了順其自

然的進步思想，這對今天創(chuàng)建人與自然的和諧關(guān)系，實現(xiàn)可持續(xù)

發(fā)展有重要的借鑒意義。道家思想是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組

成部分。

2.想一想，漢武帝既然“獨尊儒術(shù)”，為什么在他的統(tǒng)治思

想中又雜糅了一些其他學派的思想？

漢武帝“獨尊儒術(shù)”是他推行封建政治大一統(tǒng)的時代需要。

但其他學派中也有一些對其統(tǒng)治有利的思想，如法家的法治、重

農(nóng)抑商等，因此也會被采納。

3?有人認為，若沒有漢武帝，儒學就不會確立其統(tǒng)治地位，

你認為正確嗎？說明理由。

不正確。

理由：(1)漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的建

議，并采取一系列措施最終確立了儒學的統(tǒng)治地位，說明漢武帝

在儒學走上獨尊地位的過程中起了決定性作用。

(2)但從根本上講，儒學正統(tǒng)地位的確立是當時政治、經(jīng)濟

上強化中央集權(quán)的需要。經(jīng)過改造的儒家學說與這一需要相適應,

因此成為歷史發(fā)展的必然趨勢。

精講與點撥：

1.儒家思想之所以能成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，其關(guān)

鍵人物就是董仲舒。那么他的新儒學體系的思想主張主要有哪些？

他這樣做的目的是什么？

(1)思想主張：

①“春秋大一統(tǒng)”、“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”O(jiān)

②“君權(quán)神授”、“天人合一”、“天人感應”。

③“君為臣綱”“父為子綱”“夫為妻綱”和仁、義、禮、

智、信(“三綱五?！?o

(2)目的：使統(tǒng)治者采納儒家思想，讓儒學在社會和國家中

獲得獨尊地位。

2.自漢武帝以后，儒學的正統(tǒng)地位為什么能夠確立？又有什

么影響？

(1)原因：

①董仲舒的新儒學思想主張迎合了時代的需要，適應了統(tǒng)治

者加強中央集權(quán)的需要。

②漢武帝全面接受和肯定新儒學思想，采取各種措施尊儒，

大力推動儒學發(fā)展。

(2)影響：儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，逐漸

成為兩千多年來中國傳統(tǒng)文化的主流。

高中歷史必修教案篇10

第二次鴉片戰(zhàn)爭中腐朽的清政府被迫簽訂了一系列不平等條

約，使中國的半殖民地半封建程度進一步加深。本課的內(nèi)容為綜

合考察鴉片戰(zhàn)爭對中國社會的影響提供了思維素材，不僅有利于

提高學生的思維品質(zhì)，而且能夠促進學生整體把握知識的結(jié)構(gòu)和

內(nèi)在聯(lián)系。從而貫徹“以學生發(fā)展為主”的新課標理念。

教學目標

1、掌握第二次鴉片戰(zhàn)爭的原因、性質(zhì)和影響；《天津條約》和

《北京條約》；火燒圓明園；俄國侵占我國北方大片領(lǐng)土。

2、分析《天津條約》和《北京條約》的危害，使學生掌握第

二次鴉片戰(zhàn)爭給中國帶來的影響。

3、在落實目標1、2、的過程中，通過第二次鴉片戰(zhàn)爭對中國

社會影響的分析，使學生認識到第二次鴉片戰(zhàn)爭使中國社會的半

殖民地化程度進一步加深。

本課重點：《天津條約》和《北京條約》的主要內(nèi)容及其對中

國的危害

本課難點：第二次鴉片戰(zhàn)爭是鴉片戰(zhàn)爭的繼續(xù)

二、說教法

探究性學習：新一輪課程改革的目標，注意改變課程實施過

程中過于強凋接受性學習、死記硬背、機械訓練的弊病，倡導學

生主動參與、樂于探究的學習方式。引導學生積極參與到教學過

程中來，通過讓學生靜下心來自主學習，對教材內(nèi)容進行仔細梳

理，找出自己的不足，作為教師有針對性地幫助他們提供依據(jù)。

教師通過給學生進行方法指導，教他們學會挖掘教材的潛在因素,

學會從不同的角度對教材進行反復整合，加深對知識的理解和掌

握。從而避免學生在原有的水平上“滑行”，達到查缺補漏、深

化提高的學習目標。

三、說學法

學情分析：我的教學對象是高中一年級學生，剛開始高中學

習不久，初高中的過渡尚在進行，學習習慣、思維方式還有待養(yǎng)

成。

主要環(huán)節(jié)：

教師引導一一學生自學一一當堂反饋。

簡述歷史思維的三時態(tài)特征，并將學生分為三組

讓學生分組在課本中找出與各時態(tài)相對應的觀點

提出本課的總問題：為什么同一事件不同的時間人們的看法

會有如此差異？

分別以“鴉片戰(zhàn)爭后的中國”和“《天津條約》《北京條約》

的簽訂”為例通過具體問題引導學生由共時態(tài)思維向即時態(tài)思維

轉(zhuǎn)化，完成教學目標

板書設(shè)計：

第三節(jié)第二次鴉片戰(zhàn)爭

一、英法發(fā)動侵略戰(zhàn)爭

1、英法美提出修約要求及實質(zhì)2。第二次鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)

二、《天津條約》和《北京條約》

1、攻占大沽、天津和《天津條約》的簽訂2。英、法聯(lián)軍占

領(lǐng)北京和《北京條約》的簽訂

三、俄國侵占我國北方大片領(lǐng)土

四、第二次鴉片戰(zhàn)爭的影響

各位評委老師，以上就是我對本課的一些基本構(gòu)想，上述構(gòu)

想基于新課程標準中“以學生發(fā)展為主”這一理念，力圖在課堂

上體會到歷史學習的樂趣，培養(yǎng)發(fā)散性四維的能力，進而提高學

生的思維品質(zhì)。學習歷史的樂趣不僅僅建立在軼聞野史之上，關(guān)

注社會演進中人們的觀念之變，體味社會文明的進步，才能真正

從理性層面體會歷史之美。

高中歷史必修教案篇11

一、梭倫改革

1、時間：公元前6世紀初；

2、內(nèi)容：實行財產(chǎn)等級制度（依據(jù)財產(chǎn)多少，劃分四個等級）；

公民大會是國家權(quán)力機關(guān)，各等級公民均可參加；

建立四百人議事會，前三等級可以入選；

建立陪審法庭，廢除債務(wù)奴隸制度；

3、影響：動搖了舊貴族的特權(quán)，保障了公民的民族權(quán)利，為

雅典民主政治奠定基礎(chǔ)；

二、克里斯蒂尼改革

1、時間：公元前6世紀末

2、內(nèi)容：劃分十個地區(qū)部落，以部落為單位實行選舉；

設(shè)立五百人議事會；

每一地區(qū)部落選一名將軍，組成十將軍委員會；

擴大公民大會的權(quán)利；

3、影響：基本鏟除舊貴族的政治特權(quán)，公民參政權(quán)擴大，標

志雅典的民主政治的建立。

三、伯利克里時期雅典民主政治繁榮的表現(xiàn)

①除十將軍以外，各級官職向所有公民開放

②公民大會成為國家權(quán)力機關(guān)，每個公民在會上都有發(fā)言權(quán)

和表決權(quán)；

③陪審法廷是法院

④國家為擔任公職和參加政治活動的公民發(fā)放津貼。

四、雅典民主政治對近代西方的影響

雅典的民主政治對近代西方民主政治的形式有著重要的影響,

比如：

1、陪審法庭制度；

2、議會制度，選舉制

3、公民民主、平等的意識等等。

羅馬法

1.了解《十二銅表法》、公民法和萬民法

2.認識羅馬法的作用

一、《十二銅表法》

1、時間：公元前5世紀中期，

2、背景：習慣法遭到平民的反對

3、意義：一定程度上限制了貴族的特權(quán)，保護了平民的利益。

標志著羅馬成文法的誕生。

二、公民法與萬民法

1、公民法：適用范圍主要限于羅馬公民。

2、萬民法

(1)背景：羅馬向外擴張；

公民法無法適應統(tǒng)治的需要，導致矛盾激化。

(2)范圍：羅馬境內(nèi)的各族人民。

三、羅馬法的作用

1、羅馬法是羅馬統(tǒng)治的有力支柱。為國家權(quán)力提供法律依據(jù),

穩(wěn)定社會秩序，保護統(tǒng)治階級的政治和經(jīng)濟利益。

2、羅馬法是歐洲歷第一部比較系統(tǒng)完備的法律體系，對近代

歐美立法與司法有重要影響。

(1)、知識與能力

學生能了解和掌握反洋教斗爭的發(fā)展;義和團運動興起、發(fā)展、

高潮、失敗的全過程;清政府對義和團態(tài)度的變化。

通過教學，讓學生初步培養(yǎng)閱讀教材、分析教材的能力；初步

運用辯證唯物主義評價歷史問題的能力；初步學會分析圖片、史料,

培養(yǎng)“論出史出”的能力；通過合作探討方案，初步培養(yǎng)小組合作

學習分析問題的能力。

⑵、過程與方法

采取自學一設(shè)問一引導一探究一總結(jié)的模式進行教學。

(3)、情感、態(tài)度與價值觀

通過對“義和團運動的興起”的教學，培養(yǎng)學生“國家興亡，

匹夫有責”的愛國主義情感；對義和團運動的“扶清滅洋”口號

的學習，以史為鑒，樹立正確的愛國主義的思想；而義