江蘇省2025版高考語(yǔ)文大三輪復(fù)習(xí)特色專項(xiàng)訓(xùn)練二十六語(yǔ)言文字運(yùn)用+散文+詩(shī)歌含解析

PAGE5-特色專項(xiàng)訓(xùn)練(二十六)語(yǔ)言文字運(yùn)用＋散文＋詩(shī)歌(時(shí)間：45分鐘，分?jǐn)?shù)：35分)一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(12分)1．在下面一段文字空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)()《紅樓夢(mèng)》的一大寫作特點(diǎn)是描寫的客觀性，作者絕少站出來(lái)爭(zhēng)論。我們可將《紅樓夢(mèng)》比作一席________的酒筵，酒筵擺好，廚師就不再出現(xiàn)，任憑你去________消受。而我們很多作家，制好一道“菜”，就在顧客面前________地解說(shuō)示范，真是多余。A．琳瑯滿目品嘗絮絮叨叨B．五花八門咀嚼絮絮叨叨C．五花八門品嘗喋喋不休D．琳瑯滿目咀嚼喋喋不休2．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，連接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)()漢字是方塊字，是圖像性的文字。________。________，________，________，________。________。中國(guó)的語(yǔ)言和語(yǔ)音聯(lián)系親密但并不等同。中華民族是多元的語(yǔ)言、多元的種族、多元的宗教、多元的文明構(gòu)成的一個(gè)整體，最具有包涵性。一個(gè)地方的哲學(xué)跟地域、經(jīng)濟(jì)、生長(zhǎng)方式都有親密的關(guān)系，而不是本質(zhì)之如何。①拼音文字②圖像性的文字可以從圖像的直覺(jué)中體會(huì)到文字的意義③所以有語(yǔ)音中心主義的傾向④漢字是人類文明的輝煌成就⑤文字是隸屬于語(yǔ)音的⑥是通過(guò)符號(hào)去記錄語(yǔ)言構(gòu)成文字A．①⑥⑤②④③ B．①③④⑤②⑥C．②⑤③④①⑥ D．②①⑥⑤③④3．下列交際用語(yǔ)運(yùn)用不得體的一項(xiàng)是(3分)()A．獲悉老師即將來(lái)我校講學(xué)，甚是翹首，學(xué)生在此恭候臺(tái)駕光臨。B．本人對(duì)鄉(xiāng)土民俗探討頗深，近期完成拙著《安陽(yáng)縣鄉(xiāng)土風(fēng)俗志》，敬請(qǐng)愚兄斧正。C．這次泥石流事故，虧得貴縣鼎力相助，道路才很快得以通車，深表感謝。D．此事重大，我只是提出一點(diǎn)芻蕘之見(jiàn)，算是拋磚引玉，敬請(qǐng)指責(zé)指正。4．閱讀下面這幅漫畫，對(duì)它的寓意理解最貼切的一項(xiàng)是(3分)()A．在人生的道路上，恒久不要輕言放棄，成功可能就在眼前。B．不要因?yàn)槭《鴽](méi)精打采，不斷地嘗試也會(huì)有無(wú)限的樂(lè)趣。C．在風(fēng)華正茂的時(shí)候不斷努力，就可能摘取鮮紅碩大的果實(shí)。D．面對(duì)人生路上的障礙，有人倍感無(wú)望，有人將其視為獲得成功的臺(tái)階。二、散文閱讀(12分)閱讀下面的作品，完成5～7題。感悟九華梁衡①到九華山已是下午，我們匆忙安排好住處便乘纜車直上天臺(tái)。②天臺(tái)頂是一平緩的山脊，有巨石，石間有古松，當(dāng)路兩石相擠，中留一縫，石壁上有摩崖大字“一線天”。側(cè)身從石縫中穿過(guò)，又豁然一平臺(tái)。登臺(tái)俯望山下，只見(jiàn)松濤竹海，風(fēng)起云涌。偶有杜鵑花盛開于萬(wàn)綠叢中，如火熾燃。遙望山峰連綿彎成一弧，如長(zhǎng)臂一伸，將這萬(wàn)千秀色攬?jiān)趹阎?。遠(yuǎn)處林海間時(shí)常閃出一座座白色的或黃色的房子，是些和尚廟或者尼姑庵。我心中默念好一灣山水，好一灣竹樹。③其次天一早，我們即去拜謁這山上的名剎祗園寺。一進(jìn)廟，見(jiàn)和尚們匆忙奔跑。如有軍情。一隊(duì)老僧身披袈裟折入大雄寶殿，幾個(gè)年輕一點(diǎn)的跑前跑后，就像我們地方上在開什么大會(huì)或者搞什么慶典。更驚奇的是一些俗民男女也匆忙進(jìn)入一個(gè)客堂，片刻后又出來(lái)，男的油發(fā)革履之間裹一件僧袍，女的則纏一襲尼衣，唯露朱唇金墜和高跟皮鞋，僧俗各眾進(jìn)入大雄寶殿后，前僧后俗站成數(shù)排。只見(jiàn)前側(cè)一執(zhí)棒老僧擊木魚數(shù)下，殿內(nèi)便經(jīng)聲四起，嗡嗡如隱雷。那些披了僧袍尼衣的俗民便也兩手合十跟著動(dòng)嘴唇。大殿兩側(cè)有條凳，是專為我們這些更俗一些的旁觀游客打算的。我搬條凳子坐下，同凳還有兩位中年婦女。一個(gè)掩不住地激烈，怯生生又急慌慌地拉著那位同伴要去入列誦經(jīng)，那一位卻掙開她的手不去。要去的這位回望一眼佛友，又睜大眼睛掃視一下這神奇、莊重又有幾分恐驚的殿堂，三寶大佛身坐在半空，雙目微睜，俯瞰人間。她最終經(jīng)不住這種壓力，提起寬大的尼袍，加入了那二等誦經(jīng)的行列。我便揶動(dòng)一下身子，乘機(jī)與留下的這位聊了起來(lái)。我說(shuō)：“你為什么不去？”她說(shuō)：“人家是為自己的先人做道場(chǎng)，我去給他念什么經(jīng)。”“這個(gè)道場(chǎng)要多少錢？”“少說(shuō)也得有幾十萬(wàn)。這是一家新加坡的富商，為自己全部的先人做超度，念大悲咒?！蔽掖蟪砸惑@，做一場(chǎng)佛事竟能收這么多的錢！她說(shuō)：“便宜一點(diǎn)也行，出十元寫個(gè)死者的牌位，可在殿里放七天。”她順手指指大殿的左后角，我才發(fā)覺(jué)那里有一堆牌位疊成的小山。我說(shuō)：“看樣子你是在家的居士吧?！彼f(shuō)才入佛門，知之不多。問(wèn)及身上的尼姑黑袍，她說(shuō)是在廟上買來(lái)的，三十五元一件，凡入這個(gè)大殿的信徒，必需穿僧衣，廟上有供應(yīng)。我這才明白，剛才那幫俗家弟子為什么到客堂里去，特地來(lái)一次金蟬脫殼。這有點(diǎn)像學(xué)校里統(tǒng)一制作校服，是規(guī)則但也是一筆可觀的生意。從祗園寺出來(lái)我們拾級(jí)而上去看上頂上的百歲宮，事實(shí)上是一個(gè)山洞。相傳明代有一無(wú)暇和尚來(lái)此修行，積28年刺舌血寫得一部華嚴(yán)經(jīng)。我們到時(shí)這里也正在做道場(chǎng)，問(wèn)及價(jià)目，曰每場(chǎng)20萬(wàn)元。廟門前空地上幾個(gè)石匠正在“叮叮當(dāng)當(dāng)”地刻功德牌。④我們緩緩下山，走幾步就會(huì)遇到扛著木頭或擔(dān)著磚瓦的山民，這些苦力時(shí)常停下來(lái)將木料拄地，擦著汗水。但是他們不愿靜下來(lái)休息，而是向每一個(gè)擦身而過(guò)的游客伸出手：“菩薩保佑，行個(gè)好，給個(gè)茶水錢。錢給了修廟人比買了香火還靈。”這種層層的堵截使人大為掃興。我馬上想起在印度訪問(wèn)時(shí)的情景，回國(guó)后憤而寫了一篇《到處都伸出一雙乞討的手》，想不到今日在國(guó)內(nèi)的圣地名山又重陷那時(shí)的窘境。⑤下山后又接著看了地藏王殿，這是九華山的主供菩薩，殿內(nèi)經(jīng)聲嗡嗡，木魚聲聲。門口有一位邊吃飯邊當(dāng)值的小僧，我問(wèn)這里可做道場(chǎng)，他翻我一眼說(shuō)：“這是地藏王親自住的地方，怎么會(huì)不做？”很怪我的無(wú)知。問(wèn)及價(jià)碼，700元到20萬(wàn)元不等。下山時(shí)我們從九華街穿過(guò)，路過(guò)兩間儲(chǔ)蓄所，見(jiàn)柜上都有和尚在存錢。中午吃飯時(shí)我心里總是不悅。我突然感到昨天在山頂所沉醉的一灣山樹，一灣翠竹，竟是一灣欲海。在薄暮時(shí)分于茂林修竹間所專心體會(huì)的淙淙細(xì)泉，原來(lái)都向著這個(gè)大海流了過(guò)來(lái)。⑥午飯后我懷著悵然若失的心情下山。車到山口，閃過(guò)一灣翠竹和一棵枝葉如冠遮著半天的大樹。樹下露出了一座黃墻青瓦的古寺。這也是一座上了九華名剎榜的大廟，叫甘露寺，同時(shí)也是九華山佛學(xué)院。肅穆之象不由我駐車憑吊。正值中午，僧人午休，整座大廟寂然如滅，使人頓生忽入空門之感。大殿上杳無(wú)一人，唯幾炷香緲緲自燃，幾排坐禪的蒲團(tuán)靜列成行。佛祖端坐半空，目澄如水，靜觀大千。右側(cè)為飯?zhí)?，十?dāng)?shù)排桌凳，原木原色，古拙簡(jiǎn)樸。桌上每隔二尺之遠(yuǎn)反扣兩個(gè)碗，清潔照人。墻上有很多戒條都是“當(dāng)思一餐不易，一粒難得”之語(yǔ)。飯廳之側(cè)有平臺(tái)，上植花木，紅花綠葉。我們這樣穿堂入室在大廟中隨意行走，偶遇一二僧人也目不轉(zhuǎn)睛，既不怕我們?yōu)橥禐楸I，也不把我們看作上門的財(cái)神，心情比在山上時(shí)愉悅多了。⑦從廟里出來(lái)接著下山，車子彎過(guò)一彎又一彎，峰巒疊翠，竹影綿綿。我想九華也可以說(shuō)是一本令人參悟的哲學(xué)書。(選自《梁衡散文選讀》，有刪節(jié))5．下列對(duì)這篇文章的相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)(3分)()A．這篇文章取材平實(shí)中見(jiàn)深刻，別具慧眼，針砭時(shí)弊，引發(fā)讀者共鳴和思索，具有很強(qiáng)的感染力。B．這篇文章以“感悟九華”為中心綻開，根據(jù)巡游的依次來(lái)依次寫自己的感悟，層次明晰。C．作者在文末記敘了自己在甘露寺巡游的見(jiàn)聞，把甘露寺與前面的巡游經(jīng)驗(yàn)作對(duì)比，表達(dá)了自己的感悟：名山名寺應(yīng)能讓人靜心感受它的自然山水之美，應(yīng)保留它原有的肅穆、莊重和古樸的特點(diǎn)。D．本文敘事、描寫、抒情、說(shuō)理融為一體：敘事充溢理性、冷靜客觀；情感豐富，有感染力；說(shuō)理精辟，切中時(shí)弊。6．本文意蘊(yùn)豐富，試分析第⑤段畫橫線句子在文中的深刻含意。(4分)答：7．梁衡散文的語(yǔ)言獨(dú)具特色，請(qǐng)結(jié)合詳細(xì)語(yǔ)句賞析本文的語(yǔ)言特色。(5分)答：三、古代詩(shī)歌鑒賞(11分)8．(2024·蘇州高三月考)閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。駱谷晚望[注]韓琮秦川如畫渭如絲，去國(guó)還家一望時(shí)。公子王孫莫來(lái)好，嶺花多是斷腸枝?！咀ⅰ宽n琮于宣宗時(shí)出任湖南視察使，后被都將石載順等驅(qū)除，此后失官，此為失官還鄉(xiāng)時(shí)所作。(1)“秦川如畫渭如絲”一句運(yùn)用了何種修辭手法？描繪了一幅什么樣的畫面？(5分)答：(2)有人說(shuō)“嶺花多是斷腸枝”“無(wú)理而妙”，請(qǐng)賞析。(6分)答：特色專項(xiàng)訓(xùn)練(二十六)1．解析：選D。本題考查正確運(yùn)用詞語(yǔ)的實(shí)力。琳瑯滿目：琳瑯，精致的玉石。滿眼都是寶貴的東西，用來(lái)形容美妙的事物很多。五花八門：形容色調(diào)艷麗，花樣繁多。第一處，是把《紅樓夢(mèng)》比作一席豐富的酒筵，應(yīng)運(yùn)用“琳瑯滿目”。咀嚼：含在嘴里細(xì)細(xì)嚼以使?fàn)€。比方反復(fù)體會(huì)、玩味。品嘗：細(xì)致地辨別味道。其次處，從前后的語(yǔ)境來(lái)看，是說(shuō)反復(fù)地品嘗體會(huì)，應(yīng)運(yùn)用“咀嚼”。喋喋不休：喋喋，形容說(shuō)話多；休，停止。嘮嘮叨叨，說(shuō)個(gè)沒(méi)完沒(méi)了。絮絮叨叨：形容說(shuō)話啰唆、嘮叨。第三處，后面說(shuō)“真是多余”，應(yīng)是嫌這些作家說(shuō)的太多，應(yīng)運(yùn)用“喋喋不休”。2．解析：選D。解答時(shí)，閱讀文句，抓住中心，做到前后照應(yīng)。②的“圖像文字”緊承前文；⑥解說(shuō)①；⑤③承“拼音”，且二者為因果關(guān)系；④是總結(jié)句，放在最終。故答案為D項(xiàng)。3．解析：選B。A項(xiàng)，翹首：表示抬起頭來(lái)望，形容盼望之切。臺(tái)駕：敬辭，舊時(shí)稱對(duì)方。B項(xiàng)，“探討頗深”顯得不虛心。愚兄：對(duì)同輩而年輕于己者的自我謙稱。不能用于稱呼別人。C項(xiàng)，鼎力相助：指別人對(duì)自己大力相助。敬辭，一般用于請(qǐng)托或表示感謝時(shí)。D項(xiàng)，芻蕘之見(jiàn)：認(rèn)為自己的看法很淺陋的虛心說(shuō)法。4．解析：選D。要考慮到漫畫中的諸元素，綜合考量。5．解析：選D。D項(xiàng)，“敘事充溢理性、冷靜客觀”說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)當(dāng)是充溢感性和感染力的。6．解析：此題考查理解文中句子含意的實(shí)力。分析語(yǔ)句的含意留意抓住語(yǔ)句中的重點(diǎn)詞語(yǔ)進(jìn)行分析，然后還要考慮語(yǔ)句的位置。結(jié)合文意，此句應(yīng)當(dāng)是表達(dá)情感句，留意結(jié)合文章的詳細(xì)內(nèi)容分析情感，作者昨天在天臺(tái)頂感受到了山水安靜之美，如“松濤竹?！薄岸霹N花”“一灣山水”“一灣竹樹”，他沉醉在這美麗的自然風(fēng)景中；但此時(shí)他感到自己專心欣賞山水美景的心境都被破壞了，他感到這些清靜的美景在追逐金錢的氛圍中好像蒙上了功利化的色調(diào)，是為金錢、欲望而服務(wù)的，都向“欲海”流了過(guò)來(lái)，由此而產(chǎn)生了失落之情。答案：“淙淙細(xì)泉”是指作者昨天在天臺(tái)頂上所欣賞到的令他沉醉的山水美景，(若答為“指作者沉醉于山水美景時(shí)得到的享受和體驗(yàn)”也可)“這個(gè)大?！敝溉藗冏分鸾疱X的欲望。作者將自然美景(或“恬然寧?kù)o心境”)與對(duì)金錢的欲望進(jìn)行對(duì)比，抒發(fā)了作者對(duì)自己欣賞美景的寧?kù)o心境被破壞的失落之情。7．解析：此題考查欣賞文章語(yǔ)言魅力的實(shí)力，留意從句式，語(yǔ)言風(fēng)格、藝術(shù)手法等角度著眼分析，從語(yǔ)言風(fēng)格上看文中的“當(dāng)路兩石相擠，中留一縫”“唯幾炷香緲緲自燃”“峰巒疊翠，竹影綿綿”等句子高雅莊重，簡(jiǎn)潔凝練；從句式選用上看整散結(jié)合，如佛祖“端坐半空，目澄如水，靜觀大千”，桌凳“原木原色，古樸簡(jiǎn)拙”等；從藝術(shù)手法上看“如長(zhǎng)臂一伸，將這萬(wàn)千秀色攬?jiān)趹阎小边\(yùn)用比方、擬人的手法。答案：①本文遣詞造句高雅莊重，簡(jiǎn)潔凝練。如“當(dāng)路兩石相擠，中留一縫