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文檔簡介
碣石中學(xué)2024-2025學(xué)年九年級(jí)下學(xué)期3月月考語文試題(滿分120分,考試用時(shí)120分鐘)注意事項(xiàng):2B2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑;如需改動(dòng),4.考生必須保持答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,將試卷和答題卡一并交回。一、積累運(yùn)用(29分)110分)默寫古詩文。(1·“,”。(2)身不得、男兒列,心卻比,(3“,”。(4)八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲,·(5)把文天祥的《過零丁洋》補(bǔ)充完整辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星。,?;炭譃╊^說惶恐,零丁洋里嘆零丁。?。22分)詞中“親射虎”“馮唐”“射天狼”的典故與貫穿全詞的“狂”有什么關(guān)聯(lián)?江城子·密州出獵蘇軾老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼,錦帽貂裘,千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守,親射虎,看孫郎。酒酣胸膽尚開張,鬢微霜,又何妨!持節(jié)云中,何日遣馮唐?會(huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。(7分)閱讀下面的文字,完成下面小題。把小我融入祖國的大我、人民的大我之中,青春的風(fēng)采才會(huì)(1)cuǐcàn奪目;只要與時(shí)代同步伐、與人民共命運(yùn),青春的價(jià)值才能得到升華。從建功立業(yè)的人生際遇到志存高遠(yuǎn)的時(shí)代使命,從日常生活的到關(guān)鍵時(shí)刻的迎難而上,常懷憂國憂民之心,飽含愛國愛民之情,把自己的理想同祖國的前途,把自己的第1頁共11頁人生同民族的命運(yùn)聯(lián)系在一起,青年就能以青春之我、奮斗之我,為民族復(fù)興鋪路架橋,為祖國建設(shè)添磚加瓦?!啊北绢I(lǐng)。人生的黃金時(shí)期在青年。青年時(shí)期學(xué)識(shí)基礎(chǔ)厚實(shí)不厚實(shí),影響甚至決定自己的一生。廣大青年要如zīzībùjuàn“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行?!彼兄R(shí)要為能力,都必須躬身實(shí)踐。要堅(jiān)持知行合一,注重在實(shí)踐中學(xué)真知、悟(3)zhēndì,加強(qiáng)磨煉、增長本領(lǐng)。3.(3分)根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語。(1)cuǐcàn()(2)zīzībùjuàn()(3)zhēndì()4.(2分)下列依次填入橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.身先士卒密切轉(zhuǎn)變B.盡職盡責(zé)緊密轉(zhuǎn)化C.身先士卒密切轉(zhuǎn)化D.盡職盡責(zé)緊密轉(zhuǎn)變5.(2分)語段中畫波浪線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.只有與時(shí)代同步伐、與人民共命運(yùn),青春的價(jià)值就能得到升華B.只要與時(shí)代同步伐、與人民共命運(yùn),青春的價(jià)值才能得到升華C.只要與時(shí)代同步伐、與人民共命運(yùn),青春的價(jià)值就能得到升華D.與時(shí)代同步伐、與人民共命運(yùn),青春的價(jià)值得到升華(4分)閱讀下面的文字,完成下面小題?!静牧弦弧抗爬系暮拥烙与s亂無幸,這似乎又給黃河以變換手法繼續(xù)粗野的口實(shí)。在典籍記載或有水文資料的全部兩千五百年間,撒潑打滾的黃河放肆地胡作非為,上演出無數(shù)場三年兩決口、百年一改道的鬧劇?!静牧隙棵袼孜幕⑸鷳B(tài)文化,連通重點(diǎn)景區(qū)、遺址遺跡、古城古鎮(zhèn)古村等節(jié)點(diǎn),匯集“山東手造、山東智造”優(yōu)6.(2分)給【材料一】擬寫標(biāo)題,不超過15字。7.(2分)請(qǐng)根據(jù)【材料二】的內(nèi)容,擬寫下聯(lián),突出黃河的歷史變遷。上聯(lián):憶往昔河道多變致生靈涂炭,下聯(lián):第2頁共11頁學(xué)校話劇社擬開展“戲曲知多少”6分)8.(2分)任務(wù)一:小潮同學(xué)在閱讀名著時(shí)需要補(bǔ)充下列表格的內(nèi)容,請(qǐng)你幫忙填寫。出處內(nèi)容孩子們所盼望的,過年過節(jié)之外,大概要數(shù)迎神賽會(huì)的時(shí)候了。待到賽會(huì)的行《朝花夕拾》中的列經(jīng)過時(shí),一定已在下午,儀仗之類,也減而又減,所剩的極其寥寥。往往伸著頸①(篇目)子等候多時(shí),卻只見十幾個(gè)人抬著一個(gè)金臉或藍(lán)臉紅臉的神像匆匆地跑過去。于是,完了。話說②到城北去尋人,《儒林外史》9(4分)任務(wù)二:話劇社即將進(jìn)行戲曲表演,面對(duì)眾多顏色的臉譜和經(jīng)典人物,張華同學(xué)犯難了,不知如何選擇,紅色臉譜象征忠義勇敢,黑色臉譜寓意粗率魯莽,白色臉譜比喻陰險(xiǎn)狡詐。請(qǐng)你從以下三個(gè)人物中任選一個(gè),為人物選擇合適的臉譜顏色,并結(jié)合人物性格與情節(jié),簡要闡明你的理由。人物:白骨精賀龍李逵二、閱讀(41分)(一)文言文閱讀(共16分)閱讀下面的文字,完成下面小題?!炯住坑谛旃=颀R地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王:由此觀之,王之蔽甚矣能謗譏于市朝,聞塞人之耳者,受下賞言,無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。10.(4分)解釋文中加點(diǎn)詞語的意思。(1)臣誠知不如徐公美(2)今齊地方千里第3頁共11頁(3)宮婦左右莫不私王(4)皆以美于徐公.(4分)把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)由此觀之,王之蔽甚矣。(2)能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞?!疽摇砍f王之時(shí),有所愛馬,衣以文繡,置之華屋之下,席以露床,啖以棗脯。馬病肥死,使群臣喪之,欲以棺槨優(yōu)孟聞之,入殿門,仰天大哭。王驚而問其故。以楚國堂堂之大何求不得而以大夫禮葬之薄弱負(fù)土,齊、趙陪位于前,韓、魏翼衛(wèi)其后,廟食太牢,奉以萬戶之邑。諸侯聞之,皆知大王賤人而貴馬,令“葬之于人腹腸”?!咀ⅰ烤蚰寡?,挖墳坑;⑤太官:主管宮中膳食的官員。12.(2分)下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是()A.請(qǐng)以人君禮葬之/不以物喜B.于是王乃使以馬屬太官/有良田美池桑竹之屬C.皆知大王賤人而貴馬也/數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn)D.臣之妻私臣/寡人之過一至此乎13.(2分)請(qǐng)用“/”以楚國堂堂之大何求不得而以大夫禮葬之薄14.(4分)(1)閱讀甲文,請(qǐng)從齊威王的角度概括齊國強(qiáng)大的原因。乙文中楚莊王的馬為什么會(huì)死?(2)乙文中的優(yōu)孟,和甲文中的鄒忌,都是善諫之人,都采用了委婉勸諫的方式。他們分別是怎樣說服君王的?請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容,簡要分析。第4頁共11頁(二)現(xiàn)代文閱讀(共25分)(14分)閱讀下面文字,完成各題。羊吃草西西①在吐魯番,我看見羊吃草。以前,我并沒有仔細(xì)地看過羊吃草,也不曉得它們吃的是怎么樣的草。我見過馬吃草、牛吃草、驢子吃草。它們總是低下頭來,伸長了脖子,把嘴嗅到地面的草上,一面咬住草莖,一面撒撒地撕裂草梗,或者拔菜似的把草連根拔起。牛、馬和驢大概要一口氣拔很多草,才閉上嘴巴,磨碾一陣牙齒,慢慢咀嚼,然后吞下肚子,讓胃去消化和反芻。我看見牛和馬吃的草,都是普通草地上的青草——那種短矮的、匍伏在地面上攀爬的青草。有時(shí)候,我也看見驢子停在一輛木頭車邊吃車上堆著的草,那是人們割下來的像蔥條一般細(xì)長的草。②我們?cè)谕卖敺瑓⒂^了坎兒井地下水和防風(fēng)林。在防風(fēng)林的附近,有一座特別的沙丘,足一座饅頭似的黑色山阜,在陽光底下閃著沉默的光,仿佛一座烏金礦。沙丘上有許多人把半截身子埋在沙底下,露出剩下的身軀和頭顱,以及他們民族色彩的鮮艷衣飾,這些人,都到沙丘來醫(yī)治關(guān)節(jié)炎。③我并沒有跑上沙丘,因?yàn)槲铱匆娨粋€(gè)男孩趕著一群羊來了。男孩穿著藏青的汗背心、炭黑的長布褲、灰塵仆仆的白運(yùn)動(dòng)鞋,頭上戴了一頂純白的維吾爾族小圓帽。他趕著約二三十只羊,其中有黑山羊,也有白綿羊,羊們?cè)谏车厣仙㈤_,各自低頭吃草。沙丘上面沒有草,沙丘底下的四周,仍是一片灰泥色的細(xì)沙,仿佛戈壁灘到了這里,碎得如粉了。但在這片沙地上,卻長滿了叢生的矮草,展散了延蔓的枝條。羊看見了草,紛紛風(fēng)卷殘?jiān)扑频伢聡饋?。我想引一頭小羊走來這邊,于是蹲下來,伸手去拔取草葉。④我哪里是在拔草呢,我那時(shí)的感覺是,我采拔的大概是荊棘,因?yàn)槲乙话炎サ绞掷锏木故菨M掌的芒刺,好像握著一堆鐵蒺藜。我迅速縮回手,手指都火辣辣地像中了蜜蜂的針,無數(shù)的針。我看看面前這纖細(xì)瘦削的蔓草,難道它們是箭豬和刺猬?⑤我一直以為,羊和牛、馬或驢子一樣,吃的都是貼近地面生長的那種軟嫩的短草,這時(shí)才知道,吃的竟是像玫瑰花莖那般多刺的植物。我看見它們愉快地吃著,像部鋒利的剪草機(jī),沙沙沙,草都吃進(jìn)嘴我還看見羊只在草叢中走來走去,仿佛它們四周的植物不是尖銳的芒刺,而是如絮的棉花。它們真使我驚異呢。它們有一張?jiān)趺礃拥淖?,是鋼鐵的唇舌、上下顎和口腔?為什么可以吞嚙針?biāo)频牟萸o而不受傷?肥胖的綿羊,滿身是濃厚的卷曲羊毛,走在草叢中也許能夠無視草葉的利刺,可是山羊只有短而薄的皮毛,但它們?cè)趨膊蓍g穿插,同樣仿佛經(jīng)過的是一片秧田。羊們真令我驚異呢。⑥南山牧場是真正的“烏魯木齊”,因?yàn)闉豸斈君R的意思就是美麗的牧場。我們站在公路上,面對(duì)漫山遍野蒼綠的松樹,深深地呼吸。這草原一片芬芳,充滿泥土和花朵的甜味,我還以為自己忽然到了阿爾卑斯山。但遠(yuǎn)方積雪的峰巒是天山,融化了的冰塊,匯成河道在我們面前的山坡下流過,許多人都奔跑到第5頁共11頁水邊去了。過了很久,他們才一一回來,但都大聲呼痛,說是有一種草,把他們刺得跳起來。他們之中不乏穿著堅(jiān)厚的牛仔褲的人,但在草叢中跑過,仿佛有千千萬萬的芒針插在腿腳上。⑦草原上除了地氈似的青草外,到處都是小花,有的白,有的紫,有的怯怯地嫣紅,夾雜在各種高高低低的植物之中,我們看見一種尺來高的植物,沒有花,葉子細(xì)小狹短,莖枝上布滿星形放射走向的小于是有人喊起來:是這種草了,是這種草了。連那么厚的牛仔褲也能透過,叫我們驚跳起來。我仔細(xì)看看那草,并不認(rèn)識(shí)這種草的名字,以前也沒有見過,但我記得,這草就是沙丘底下羊們覓食的點(diǎn)心。一位陪我們到處逛的田老師說:這些草,羊最喜歡了。⑧在烏魯木齊,我也看見了羊吃草。那時(shí)候,我們坐在天池上的游艇里,兩岸是層層疊疊的山和松樹,在向陽的山坡上,遍山隱隱地點(diǎn)綴著一點(diǎn)一點(diǎn)的白花,并且彎彎曲曲的,在山坡上呈現(xiàn)一個(gè)“之”字形。偶然,白花緩緩地移動(dòng)起來,這時(shí)候,我們才知道,山坡上的白點(diǎn)子不是花朵,而是放牧的羊群。帶頭的羊走在前面,橫越過山腰,隨后的羊都跟著那道白色的虛線朝更高的山頂攀登。羊們居然能夠爬上那么高的山,仿佛它們不是羊,是鷹。⑨對(duì)于天山的風(fēng)景,我們感到失望,天池是一座水庫,但環(huán)境遭受污染的程度,令我們沮喪:到處是故意摔破的玻璃瓶,花襯衫的游民提著聲浪襲人的收音機(jī)?;蛘?,關(guān)于天山,我們其實(shí)又認(rèn)識(shí)多少呢?我們不過到達(dá)天池旁邊的一個(gè)小角落,看見的也只是供游客駐足一陣的名勝,我們可曾攀過雪線,自己去尋找天山冰潔的雪蓮?⑩為了尋求更豐盛的草原,羊們攀到了山的極高處,當(dāng)我們抬頭仰望,山坡上的動(dòng)物,竟是我們心目中柔弱的羊嗎?天池的水寒澈入骨,天池的風(fēng)涼冷如冰,帶備衣衫來的人紛紛披上了風(fēng)衣或毛線衣。山坡上的羊沒有加衣,在這充滿荊棘的世界上,它們不必穿戴甲胄,不必練就一身銅皮鐵骨,但見它們搖搖擺擺、晃晃蕩蕩,以一個(gè)個(gè)軟綿綿的身軀,在芒刺間悠然步行,安然度過。(一九八一年十月)15.(2分)下列關(guān)于文章的理解與分析,不正確的一項(xiàng)是()A.作者記敘了游歷吐魯番和烏魯木齊兩處的所見所聞,兩處重點(diǎn)不同,但都圍繞著“羊吃草”展開。B.人們把半截身子埋在沙底治病,男孩的穿著充滿民族風(fēng)采,這些描寫使本文充滿了奇特的地域風(fēng)情。C.文章以“我”和“我們”兩種人稱交替運(yùn)用,在共同的游覽經(jīng)歷之中展現(xiàn)著“我”獨(dú)特的觀察思考。D.天池兩岸吃草的羊渺若白花,且彎彎曲曲“之”字形,這是作者以遠(yuǎn)眺視野描繪的壯闊的羊群景觀。16.(4分)結(jié)合上下文,從修辭的角度分析劃線句子的表達(dá)效果。(1)我看見它們愉快地吃著,像部鋒利的剪草機(jī),沙沙沙,草都吃進(jìn)嘴巴去了,多么豐富的一頓下午茶。(2)于是有人喊起來:是這種草了,是這種草了。第6頁共11頁17.(4分)文章的題目是“羊吃草”,但文章第一段卻先寫其他動(dòng)物吃草。結(jié)合全文說明第一段的作用。18.(4分)文章最后一段將羊與人在面對(duì)寒冷、荊棘時(shí)的表現(xiàn)做了對(duì)比,結(jié)合全文談?wù)勀銓?duì)此的理解。(分)閱讀下面的文字,完成下面小題。深耕文化土壤助力文創(chuàng)升級(jí)會(huì)現(xiàn)場,富含中國元素的文創(chuàng)產(chǎn)品受到歡迎,成為扮靚“四葉草”展館的一道獨(dú)特風(fēng)景,讓人們感受到中華文化的獨(dú)特影響力。②一段時(shí)間以來,從銅奔馬造型玩偶等實(shí)物文創(chuàng)商品走紅,到《千里江山圖》數(shù)字展等數(shù)字文創(chuàng)作品火爆,文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)呈現(xiàn)活躍景象。經(jīng)過多年沉淀,我國文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)經(jīng)歷了從外形模仿到元素提取、從實(shí)物用品到非實(shí)體形態(tài)內(nèi)容創(chuàng)意、文化服務(wù)、數(shù)字作品的演化,正在從量的突破走向質(zhì)的升級(jí)。出一大批彰顯中華美學(xué)風(fēng)格、適應(yīng)現(xiàn)代生活需要、符合市場需求的文化創(chuàng)意產(chǎn)品,是文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力的體現(xiàn),也是不斷提升國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力的要求。③高質(zhì)量的文創(chuàng)產(chǎn)品,需要以恰當(dāng)?shù)膭?chuàng)意形式,將歷史內(nèi)涵與時(shí)代審美相結(jié)合,達(dá)到文化價(jià)值與實(shí)用價(jià)值相統(tǒng)一。創(chuàng)意不是無源之水、無本之木。中華文明豐厚而獨(dú)特的歷史文化遺產(chǎn),為現(xiàn)代文化創(chuàng)意實(shí)踐提供了最豐厚的滋養(yǎng)、最充沛的源泉。只有懷著對(duì)中華文化的敬意,沉入古籍深處、洞悉文物細(xì)節(jié)、回到考古現(xiàn)場,才能創(chuàng)作出有助于人們感悟中華文化、增強(qiáng)文化自信的優(yōu)秀產(chǎn)品。從敦煌研究院的“飛天”“九色鹿”到恭王府博物館的“天下第一福”,再到三星堆博物館的“金面具”,各大博物館圍繞特色文物深耕文創(chuàng)品牌,做出了推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的有益嘗試。④文化創(chuàng)意產(chǎn)品承載著人們對(duì)日常生活審美化的追求,是創(chuàng)造與欣賞、文化與生產(chǎn)、創(chuàng)意與生活的結(jié)合。文創(chuàng)產(chǎn)品取得成功的關(guān)鍵,在于以恰當(dāng)?shù)膭?chuàng)意提供差異化的精神體驗(yàn),滿足人們高品質(zhì)、個(gè)性化的消費(fèi)需求,喚起人們對(duì)美的向往和追求。點(diǎn)亮夜燈認(rèn)識(shí)一幅宋代觀星圖,玩局桌游了解江南四大才子生平軼事,印在布包上的文物表情越來越“萌”,沉浸式演出里的人物造型越來越“真”……從近年來受到歡迎的“爆款”產(chǎn)品看,文創(chuàng)從實(shí)物外形模仿向內(nèi)容創(chuàng)意、互動(dòng)型產(chǎn)品演化,正是基于對(duì)人們知識(shí)探索需求、情感表達(dá)需求、文化認(rèn)同需求的深入挖掘。文化數(shù)字化為當(dāng)代文化業(yè)態(tài)發(fā)展描繪了極具想象力的圖景。比如,深圳一位動(dòng)畫師團(tuán)隊(duì)運(yùn)用京劇、水等元第7頁共11頁素創(chuàng)作了一則動(dòng)畫視頻,網(wǎng)友直呼隔著屏幕感受到“中國之美”;有媒體運(yùn)用智能影像修復(fù)技術(shù)讓李苦禪現(xiàn)實(shí)、全息成像、互動(dòng)影視等技術(shù),可以增強(qiáng)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的文化承載力、展現(xiàn)力和傳播力。作為一種呈現(xiàn)手段,數(shù)字化豐富了文創(chuàng)產(chǎn)品的載體;作為一種新型基礎(chǔ)設(shè)施,數(shù)字化拓寬著文創(chuàng)產(chǎn)品的消費(fèi)場景。⑥當(dāng)下,文化創(chuàng)意日益成為文化軟實(shí)力的重要體現(xiàn)和經(jīng)濟(jì)的新增長點(diǎn)。陳列在博物館的先秦編鐘、漢代宮燈、唐代樂器、宋代書畫,或化身日常用品,或融入漫畫、綜藝、數(shù)字展覽等內(nèi)容創(chuàng)作,吸引著更多饒有興致的尋訪者深入了解厚重的中華文明史。期待文化創(chuàng)意產(chǎn)品持續(xù)提質(zhì)升級(jí),進(jìn)一步激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,讓更多人從中華文化中獲得精神力量。(選自《人民日?qǐng)?bào)》2022年12月07日,有刪改)19.(3分)下列對(duì)文章的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.文章標(biāo)題“深耕文化土壤助力文創(chuàng)升級(jí)”點(diǎn)明了文章的論題,有助于讀者把握文章內(nèi)容。B.文章開篇以豐富多樣的文創(chuàng)產(chǎn)品引論,增強(qiáng)文章的吸引力,激發(fā)讀者的閱讀興趣。C.文創(chuàng)產(chǎn)品取得成功的關(guān)鍵,在于以恰當(dāng)?shù)膭?chuàng)意形式,將歷史內(nèi)涵和時(shí)代審美相結(jié)合,達(dá)到文化價(jià)值與實(shí)用價(jià)值相統(tǒng)一。D.文章③④⑤段不能調(diào)換順序,因?yàn)槲膭?chuàng)產(chǎn)品先有形式變化,再有滿足人民精神生活和融合科技力量。20.(4分)本文論證結(jié)構(gòu)有何特點(diǎn)?請(qǐng)簡要分析。21.(4分)近年來,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化日益成為年輕人追捧的風(fēng)尚,國潮正在成為年輕人生活的一部分。請(qǐng)結(jié)合文章聯(lián)系生活實(shí)際,說一說為什么國潮越來越熱。三、作文(共50分)22.閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫作。自然的景物中藏著生命的力量,精美的器物里藏著勞動(dòng)的艱辛,樸素的文字中藏著人生的智慧,平有所思考,有所啟迪。請(qǐng)將《中,藏著》補(bǔ)充完整,構(gòu)成你的題目,寫一篇文章。要求:①立意自定,體裁明確,不少于500字;②不得套作,不得抄襲,不得出現(xiàn)真實(shí)的人名和校名。第8頁共11頁【語文參考答案】(滿分120分,考試用時(shí)120分鐘)110分)濁酒一杯家萬里燕然未勒歸無計(jì)男兒烈忽如一夜春風(fēng)來千樹萬樹梨花開沙場秋點(diǎn)兵山河破碎風(fēng)飄絮身世浮沉雨打萍人生自古誰無死留取丹心照汗青22“狂”發(fā)的情懷不過是他的一種理想,所以是“狂”。3.璀璨孜孜不倦真諦4.B5.C6.粗野黃河帶來的災(zāi)難。7.看今朝文化大集讓百姓富足8.《五猖會(huì)》鮑文卿9意尋女,被識(shí)破后故伎重演逃走,三變老公公再次迷惑唐僧。白骨精詭計(jì)多端,兇殘狠毒,變化無定,適合白色臉譜。示例二:賀龍選紅色臉譜。酒宴上客人想試探他是否真的勇敢往桌下開槍,賀龍面不改色;他還用一把菜刀在湖南建立了一個(gè)蘇區(qū);他總希望別人提出批評(píng),留心聽取意見。賀龍勇敢無畏,有勇有謀,忠于共產(chǎn)黨,適合紅色臉譜。示例三:李逵選黑色臉譜。宋江醉酒,李逵為了要活魚做醒酒湯去找張順,性急之下放走了活魚,與張順廝打,解開誤會(huì)后才被救;李逵打死殷天賜,連累柴進(jìn)被下入死牢。他急躁莽撞,做事不顧后果,適合黑色臉譜。101234)認(rèn)為。1)由此看來,大王受蒙蔽(一定)很深了。(212.D13.以楚國堂堂之大/何求不得/而以大夫禮葬之/薄。141)統(tǒng)治者要廣開言路,善于納諫;楚莊王的馬因肥胖而死。(2語諷諫,先大哭引起注意,再故意說以大夫之禮葬馬不夠隆重,應(yīng)以人君的禮儀來埋葬它,并為馬建廟封邑,使楚莊王認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。楚莊王時(shí),他有一匹喜愛的馬,給它穿上華美的繡花衣服,養(yǎng)在富麗堂皇的屋子里,睡在沒有帳幔的床上,用蜜餞的棗干來喂它。馬因?yàn)榈梅逝植《懒?,楚莊王派群臣給馬辦喪事,要用棺槨盛殮,依照大夫那樣的禮優(yōu)孟聽到此事,走進(jìn)殿門,仰天大哭。莊王吃驚地問他哭的原因。楓、豫、樟各色上等木材做護(hù)棺的題湊,調(diào)集大批士兵給它挖掘墓穴,讓年邁體弱的人背土筑墳,齊國、趙國的使節(jié)在前頭陪祭,韓國、魏國的使節(jié)在后面守衛(wèi),建一座廟宇,享用太牢的祭祀,再劃出萬戶的地方給他作第9頁共11頁15.A16.①運(yùn)用了比喻的修辭手法,把羊比作剪草機(jī),生動(dòng)形象地寫出羊吃草時(shí)的從容淡定。②運(yùn)用了反復(fù)的修辭手法,強(qiáng)調(diào)了游人看到這種草時(shí)的激動(dòng)。17.第一段寫馬、牛吃普通草地的草,驢吃割的草,與羊在惡劣的沙丘,親自爬山吃多刺的草形成對(duì)比,也為下文寫見到羊吃多刺的草而感到驚奇作鋪墊。18.在吐魯番沙丘下,羊們從容噬嚙多刺植物,而游人們卻紛紛被刺呼痛;在烏魯木齊天池上,羊們悠然攀爬極高的山坡,而游人們卻對(duì)天山的風(fēng)景感到失望。通過羊吃長滿荊棘的草和在寒冷中登坡的淡定悠閑,與人的浮躁和憤慨形成對(duì)比,突出了羊的堅(jiān)強(qiáng)忍耐,淡定從容,發(fā)人深省。19.C20.采用總分總結(jié)構(gòu),開篇以第五屆進(jìn)博會(huì)上大放異彩的中國文創(chuàng)產(chǎn)品的事例引出論題并提出中心論點(diǎn):我們“達(dá)到文化價(jià)值與實(shí)用價(jià)值相統(tǒng)一”“文創(chuàng)產(chǎn)品成功的關(guān)鍵,在于能滿足人們高品質(zhì)、個(gè)性化的精神需求”“文創(chuàng)產(chǎn)”21.國潮的文創(chuàng)產(chǎn)品是具有文化價(jià)值和實(shí)用價(jià)值的產(chǎn)品,隨著國家的逐漸強(qiáng)盛,年輕人對(duì)于國家、民族有了越來越高的認(rèn)同感和自豪感,國潮文創(chuàng)產(chǎn)品滿足了年輕人對(duì)于民族文化、歷史內(nèi)涵、實(shí)際使用的需求;同時(shí)國潮文創(chuàng)產(chǎn)品取材于中華民族的歷史文化,具有獨(dú)創(chuàng)性,滿足了年輕人對(duì)于高品質(zhì)、個(gè)性化的消費(fèi)需求,喚起人們對(duì)美的向往和追求。22.作文(50分)例文:平凡中,藏著偉大在我們的生活中,大多數(shù)人都過著平凡的日子。每天重復(fù)著相似的工作、學(xué)習(xí)和生活節(jié)奏,但就在這看似平凡的背后,卻往往藏著偉大。清晨,當(dāng)?shù)谝豢|陽光還未完全穿透晨霧,環(huán)衛(wèi)工人就已經(jīng)開始了他們一天的工作。他們穿著醒目的橙色工作服,手持掃帚,認(rèn)真地清掃著街道上的每一片落葉、每一個(gè)煙頭。他們的工作平凡而又辛苦,沒有多少人會(huì)特別關(guān)注他們,但正是因?yàn)樗麄內(nèi)諒?fù)一日、年復(fù)一年的默默付出,我們的城市才得以保持整潔干凈。他們用自己的雙手,在平凡的崗位上創(chuàng)造出了偉大的價(jià)值——為大家提供了一個(gè)優(yōu)美舒適的生活環(huán)境。教室里,老師站在講臺(tái)上,不停地講述著知識(shí),手中的粉筆在黑板上吱吱作響。他們的工作看起來不過是每天備課、講課、批改作業(yè),平凡得不能再平凡。然而,正是在這平凡的教學(xué)過程中,他們將知識(shí)的火種傳遞給一代又一代的學(xué)生,開啟了無數(shù)人智慧的大門。他們培養(yǎng)出的學(xué)生,有的成為科學(xué)家探索宇宙的奧秘,有的成為醫(yī)生拯救病人的生命,有的成為藝術(shù)家創(chuàng)造出動(dòng)人的作品。老師就像一盞明燈,在平凡的教育崗位上散發(fā)出偉大的光芒,照亮了學(xué)生們前行的道路。還有那些無數(shù)在基層工作的勞動(dòng)者,他們是建筑工地上的工人,是田間勞作的農(nóng)民,是社區(qū)里的工作人員。建筑工人在烈日和寒風(fēng)中建造起一座座高樓大廈,為人們提供住所;農(nóng)民們辛勤耕種,確保我們的糧食安全;社區(qū)工作人員關(guān)心著每一位居民的生活瑣事,讓社區(qū)充滿溫暖。平凡并不
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